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傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-07-08

傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿(精選3篇)

傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿 篇1

  尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中,影響到每一個(gè)家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿。有著良好家風(fēng)的家庭或家族,他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理,明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰,趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難,知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長的人,懂得成功在于積淀,在于勤奮努力,明白勤能補(bǔ)拙的道理;明白勤為人生的第一要義,勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力

  生活中,每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范,卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹,一棵枝葉如蓋的百年大樹,子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今,文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承,在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,隨時(shí)可現(xiàn),處處可尋。

  歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族,都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教,為后世學(xué)習(xí)的典范!秶Z》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神

  據(jù)記載,司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。在家中,包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年,但司馬防不召喚他們,兒子們便不敢隨意去見父親;見面時(shí),如果沒有允許他們?nèi)胱,便不敢坐?司馬防不向兒子們提問,他們也不能隨便說話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處,秩序井然。這看上去顯得有些不近人情,但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的一種堅(jiān)守。雖然“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見不鮮的丑聞,但在司馬防家中,仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀,這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變,靠治家者的自覺,維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。

  另外一個(gè)鮮明的例子就是三國時(shí)期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家,政治家,也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁,死而后已來概括。不僅僅是他自己,他對(duì)自己的后代要求也十分嚴(yán)格,還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。要求自己的后代一定要忠于一主,恪盡職守,不做對(duì)不起自己家族的事情。他的后代受他的影響,都像他一樣,他的兒子諸葛瞻便是代表,為蜀國戰(zhàn)死沙場。這便是門風(fēng),諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿,嚴(yán)于律己,這才使他們名垂青史。 而在我的家中,家風(fēng)便是以仁對(duì)人,以德對(duì)人。意思就是在日常生活中,對(duì)待別人的時(shí)候以善良與德行去對(duì)待別人,在對(duì)方以不遜對(duì)

  待自己時(shí),仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來看待對(duì)方,也不能將對(duì)方的話反用之。只有以仁對(duì)待別人,自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象,對(duì)方也會(huì)被自己所感,便也會(huì)以仁對(duì)待自己。德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現(xiàn),德行的好壞,也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的,如果自己的德行是良好地,這個(gè)人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話,不僅會(huì)為自己徒增麻煩,在別人的眼里,這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。

  優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧,令人感到不著邊際的大道理,嚴(yán)格的說,只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺。家訓(xùn),該用的時(shí)候,一定不能手下留情,不該時(shí)千萬不要用,否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。家教,我認(rèn)為是家人的素質(zhì),是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí),將得不到知識(shí),學(xué)不到文明。教育,是尤其重要的一點(diǎn)。從小,父母教育我們要認(rèn)真做事,知錯(cuò)就改,F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白,認(rèn)真做人,踏踏實(shí)實(shí)。將來,會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈,守法牢記。每一天,我們都學(xué)到東西,學(xué)到知識(shí),學(xué)會(huì)了文明,懂得了道理。 我一直在想,樹立端正的家風(fēng),繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線,正能量得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔,人民的生活將會(huì)更加美好,國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛!

  我的演講完畢,謝謝大家!

傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿 篇2

  敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:

  你們好!我是六(1)的,今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長》。

  很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說也有什么叫風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百孝順為先。我家的家風(fēng)家訓(xùn)一一孝、儉、勤。

  首先是孝,在我的眼里,父母都是很孝順,每天,爸爸媽媽都要給爺爺奶奶、外公外婆打個(gè)電話,問問他們好不好,在做什么?身體怎么樣?叮囑他們要注意身體。只要有時(shí)間,他們就會(huì)回家看看老人,爸爸媽媽的每一句話和每一個(gè)舉動(dòng),都在影響著我,我也十分關(guān)心爺爺奶奶,外公外婆、是他們的開心果。 其次是節(jié)儉,有一天我早晨起來,我在刷牙洗臉的時(shí)候,準(zhǔn)備把剛洗完的洗臉?biāo)沟,奶奶說,別把水到掉了一塊兒,還可以澆花沖廁所呢。奶奶說養(yǎng)成不浪費(fèi)的好習(xí)慣。每次飯桌上的話題都是最多的,我總是覺得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié),當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循的,媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn):

  1、吃飯不要狼吞虎咽,

  2、嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音,

  3、吃飯時(shí)不能邊吃飯邊大聲說話,

  4、吃飯不能翹腿等等

  雖然還有很多條規(guī)矩,但是在是因?yàn)橛羞@些束縛著讓我讓更好的成長。而我和媽媽之間也沒也不僅僅只有這些法則。

  我希望我的家風(fēng)家訓(xùn),一直流傳下去。

傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿 篇3

  各位,各位來賓:

  大家好!我今天演講的題目是《好家風(fēng),無言的教誨》。

  "山仔,你看看你一頓飯竟張羅這么些盤,晚上一個(gè)屋亮這么些燈!不錯(cuò),今兒個(gè)你是有錢了,但做人不能忘本,你是農(nóng)民的兒子,這個(gè)理你要永遠(yuǎn)給我記著!"遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家里,傳出八十多歲老父親的吼聲。

  20xx年新春伊始,當(dāng)中央電視臺(tái)發(fā)起了"家風(fēng)"話題的采訪時(shí),趙本山再次回憶了上述場景。他說:"我當(dāng)時(shí)頭發(fā)都白了,可我爹還當(dāng)著那么多徒弟的面罵我,嫌我不夠節(jié)儉。正是有了這樣嚴(yán)厲的家風(fēng),我才樹立了自己為人處世的原則,那就是"做人心地要善良,學(xué)會(huì)尊重別人;胸懷坦蕩一些,放下一些。"

  來賓們,隨著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo),家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管我們對(duì)這個(gè)詞耳熟能詳,但什么是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案:

  北宋政治家、史學(xué)家司馬光官高權(quán)重,歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》,告誡其子:"儉以立名,侈以自敗"。

  曾任過美國總統(tǒng)的里根,名揚(yáng)天下,家財(cái)萬貫。但他對(duì)自己子女的要求很高,絕不讓他們依賴自己。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。"你們要做自立、誠實(shí)和正直的人,絕不能指望從我這拿走一個(gè)子。"

  周恩來的侄女周秉德女士說,伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓,沒有人當(dāng)大官,沒有人經(jīng)商掙大錢,沒有小車子、大宅子。"踏踏實(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)。"

  低調(diào)、清廉、普通、守法、自立、誠實(shí)、正直……讀這些偉人家風(fēng),令人動(dòng)容,也令人心生無限感慨!

  朋友們,古往今來,家風(fēng)乃是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣,家風(fēng)無時(shí)無刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈,它是最無痕的教育。

  美國歷史上有兩個(gè)著名的家族,分別叫做愛德華和珠克,如今他們兩個(gè)家族的家風(fēng)已傳承八代。老愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位大學(xué)校長,80多位文學(xué)家,60多位醫(yī)生,還有1人當(dāng)過副總統(tǒng),1人當(dāng)過大使,20多人當(dāng)過議員。而老珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過詐騙和盜竊罪,7個(gè)人是殺人犯,總之沒有一個(gè)是有出息的。

  事實(shí)證明,兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父傳子,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說,家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否,而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:"父親和母親們,你們?cè)诤⒆由砩涎永m(xù)著自己!"

  的確,家風(fēng)是一種綜合的教育力量,它是通過日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無形的力量。對(duì)孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中,每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無不烙上家風(fēng)的印記!

  各位來賓,各位朋友,古人云"勿以惡小而為之,勿以善小而不為",就讓我們從細(xì)微處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做"好家風(fēng)"。

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