誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿（精選18篇）
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇1
《小學(xué)生守則》第九條是這樣寫(xiě)的：誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。打我懂事開(kāi)始，在爸爸媽媽的影響下，“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”已經(jīng)成為陪伴我成長(zhǎng)的座右銘。
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)期有一個(gè)大教育家、大思想家叫曾子，他是孔子的學(xué)生。曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子就哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你�！闭f(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
你們看，曾子就是這樣一個(gè)人：他說(shuō)到做到，決不食言。曾子給他的孩子作了一個(gè)多好的榜樣��！
我還想給大家講一個(gè)故事：漢朝有一個(gè)開(kāi)國(guó)功臣叫韓信。他小的時(shí)候家里很窮，常常沒(méi)衣穿沒(méi)飯吃，他跟哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)。韓信的嫂嫂是個(gè)非常刻薄的人，她非常討厭小韓信讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位替別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信真的成為一名著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王。韓信雖然做了楚王，但他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
同學(xué)們，曾子、韓信之所以最后能成為一代偉人，跟他們從小誠(chéng)實(shí)守信、表里如一是分不開(kāi)的。讀了這兩個(gè)故事，我們是不是應(yīng)該從他們身上學(xué)到一些東西呢？
我認(rèn)為，我們是一名小學(xué)生，從現(xiàn)在起，我們就要做到誠(chéng)實(shí)守信，言行一致。別人叫我們做事情，如果早就知道做不到，那我們就千萬(wàn)不要答應(yīng)。反過(guò)來(lái)，答應(yīng)了爸爸、媽媽、老師、同學(xué)和朋友的事情，我們就一定要努力做到。只有這樣，我們才能成為一個(gè)受人尊敬而又有用的人。同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎？
我的演講就到這里，謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家上午好，今天我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信伴我成長(zhǎng)》。走進(jìn)雙中校園，“誠(chéng)智”兩個(gè)大字就映入眼簾，這是我校校訓(xùn)，它希望我們雙中人與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)講誠(chéng)信，有智慧的新時(shí)期社會(huì)公民。誠(chéng)信二字，誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言。誠(chéng)信是人之根、業(yè)之本。它是個(gè)人道德修養(yǎng)的起點(diǎn)，是社會(huì)安定和諧的基石�，F(xiàn)代社會(huì)呼喚誠(chéng)信，需要有道德修養(yǎng)的文明人。
誠(chéng)信，是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都可以做到；誠(chéng)信是一種期盼，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ麆e人對(duì)自己誠(chéng)信。我們的社會(huì)需要誠(chéng)信，正說(shuō)明我們的社會(huì)還缺乏誠(chéng)信。近年來(lái)，黨和政府大力提倡和明確要求我們每一個(gè)人都講誠(chéng)信，做有道德的人，建設(shè)和諧社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。為此，南通市教育局確定今年3月份為全市“崇尚道德，恪守誠(chéng)信”主題教育活動(dòng)月。
誠(chéng)信是做人的基本要求，是評(píng)價(jià)我們每個(gè)人道德水平的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量社會(huì)文明程度的道德準(zhǔn)則。我們必須嚴(yán)肅面對(duì)和高度重視這個(gè)問(wèn)題。在社會(huì)生活中，我們經(jīng)常可以見(jiàn)到一些不誠(chéng)信的人和不誠(chéng)信的現(xiàn)象：有的人不按時(shí)歸還購(gòu)車貸款和購(gòu)房貸款，有的大學(xué)生不按期歸還助學(xué)貸款。在我們身邊也有考試作弊、抄作業(yè)、同學(xué)之間交往不真心等不誠(chéng)信的行為。這些不誠(chéng)信的行為，破壞了個(gè)人道德修養(yǎng)的建設(shè)，影響著人們相互信任，使我們不能安心生活和專心學(xué)習(xí)。
作為新世紀(jì)的接班人，我們首先應(yīng)該努力追求、主動(dòng)建立、加倍珍惜校園里的誠(chéng)信。我們?cè)诶蠋熋媲耙\(chéng)信，與同學(xué)相處要誠(chéng)信；對(duì)待學(xué)習(xí)要誠(chéng)信，參加各種活動(dòng)也要誠(chéng)信。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)、包容別人的缺點(diǎn)；要敢于承認(rèn)自己的差距、勇敢面對(duì)自己的不足。我們要以樂(lè)觀的心態(tài)營(yíng)造誠(chéng)信，以積極的心態(tài)追求和諧，提高個(gè)人道德素養(yǎng)水準(zhǔn)。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)！用誠(chéng)信搭建人與人交往的心靈之橋，用誠(chéng)信完善自身的人格修養(yǎng)，我們一起做到：誠(chéng)實(shí)守信伴我成長(zhǎng)！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)��！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人�！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇4
各位老師、同學(xué)們，大家早上好，我是初二(3)班的，今天我演講的題目是：參與公平競(jìng)爭(zhēng)，塑造誠(chéng)信人格。
考試對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件非常痛苦的事，我們都不喜歡它。那么為什么還要考試？因?yàn)樗o了我們公平。也正是因?yàn)榭荚囄覀儾拍芄礁?jìng)爭(zhēng)，如果在“競(jìng)爭(zhēng)”這兩個(gè)字上沒(méi)有公平可言，那么有些個(gè)體生命就不會(huì)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，那么一個(gè)國(guó)家會(huì)流失多少人才，世界還會(huì)發(fā)展的這么迅速嗎？中國(guó)有一個(gè)引以為傲的原創(chuàng)讓全世界人沿用的，我以為這是中國(guó)最偉大的發(fā)明——考試，中國(guó)古代最早的選拔制度是禪讓制，這種制度說(shuō)白了就是結(jié)合民選領(lǐng)導(dǎo)喜歡誰(shuí)，誰(shuí)就可以當(dāng)下一任領(lǐng)導(dǎo)；之后變成了舉薦制，這種制度形成很多利益集團(tuán)和家族集團(tuán)，形成了士族和庶族，讓很多人喪失了展示自己的機(jī)會(huì)；最后到了隋唐，科舉制的誕生讓大家都得到了展示自己的機(jī)會(huì)。所以，公平競(jìng)爭(zhēng)很重要。如何在公平競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，有一個(gè)秘訣：準(zhǔn)備等于結(jié)果，你的時(shí)間用在哪里你的成果就在哪里。我們平時(shí)只要腳踏實(shí)地，無(wú)論突如其來(lái)什么事兒都能準(zhǔn)備好迎接。
做到公平競(jìng)爭(zhēng)，核心命脈就是擁有誠(chéng)信的人格。誠(chéng)信人格我覺(jué)得是先靠自己，一個(gè)人先對(duì)自己有信譽(yù)，然后自己說(shuō)到了做到了就會(huì)相信自己，也會(huì)越來(lái)越自信，也越能對(duì)自己的話負(fù)責(zé)，能對(duì)別人的承諾負(fù)責(zé)。誠(chéng)信人格不僅放在考試中，乃至面對(duì)整個(gè)社會(huì)也是這樣，如今社會(huì)看似是在洗牌實(shí)則是在“洗人”，淘汰了沒(méi)有信用 不腳踏實(shí)地的人 ，留下的是一批堅(jiān)持品質(zhì)，誠(chéng)信做人的人，每天都有人加入和退出。浮躁的社會(huì)更應(yīng)該靜下心去塑造自己誠(chéng)信人格，正如“當(dāng)今真正的危機(jī)不是金融危機(jī)，而是誠(chéng)信道德與信仰的危機(jī)�！�
確實(shí)，誠(chéng)信是我們社會(huì)主義核心價(jià)值的一個(gè)重要內(nèi)容，當(dāng)今人們已經(jīng)把它提升到新的高度。考試不誠(chéng)信表現(xiàn)出來(lái)的作弊行為，已經(jīng)納入刑罰范疇，考試作弊不再僅僅是接受道德的譴責(zé)，更是挑戰(zhàn)法律的行為。所以，我們應(yīng)該杜絕考試作弊。
下周我們即將要面臨的期中考，我們必須做到“參與公平競(jìng)爭(zhēng)，塑造誠(chéng)信人格”，這是熱愛(ài)我們青春、尊重法律的表現(xiàn)。接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們起立，和我一起進(jìn)行誠(chéng)信考試宣誓：
請(qǐng)全體同學(xué)起立，舉起右手，握拳，我念一句，大家跟著念一句，當(dāng)念到宣誓人時(shí)，請(qǐng)大聲說(shuō)出自己的名字。
我已認(rèn)真學(xué)習(xí)考試有關(guān)規(guī)定，愿意在考試中自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)定。現(xiàn)莊嚴(yán)宣誓：我將自愿遵守考試紀(jì)律，公平參與考試競(jìng)爭(zhēng)；用我的認(rèn)真努力，積極復(fù)習(xí)迎考；用我的自覺(jué)自律，維護(hù)考場(chǎng)紀(jì)律；用我的自尊自愛(ài)，參與公平競(jìng)爭(zhēng)；用我的誠(chéng)信人格，倡導(dǎo)優(yōu)良考風(fēng)。自警自律，自尊自愛(ài)，誠(chéng)信考試，拒絕作弊。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇5
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信 顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。
幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇6
康德曾說(shuō)：“這個(gè)世界上只有兩件事能引起人們內(nèi)心的深深震動(dòng)。一個(gè)是我們頭頂璀璨的星空，一個(gè)是我們心中崇高的道德�！�
現(xiàn)在，當(dāng)我們仰望天空時(shí)，天空仍在摧毀清晰度，而看著我們心中崇高的道德法則，其中有些需要我們?cè)俅魏魡�。比如誠(chéng)實(shí)。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，他用一生的精力寫(xiě)了一本書(shū)，闡述了誠(chéng)信是人生之本，國(guó)家之本，事業(yè)之本，人的發(fā)展之本……時(shí)至今日，幾千年來(lái)，他的偉大早已深入人心，誠(chéng)信的火炬被人們高高舉起，代代相傳，燃燒著的每一個(gè)角落，作為東方文明的精華傳遍世界。所以，我們今天談?wù)\信，不是一時(shí)興起，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人不信，不知道自己能做什么”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐，五岳輕�！编l(xiāng)親們說(shuō)：“一言難盡，難追�！彼麄兌几叨日\(chéng)實(shí)的重要性。千百年來(lái)，“一諾千金”的故事廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是被漫長(zhǎng)而沉重的生活浪潮沖刷出來(lái)的純金。
著名的海爾集團(tuán)曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：與客戶簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時(shí)間。為了保住合同，公司決定采用空運(yùn)，雖然損失慘重，但贏得了聲譽(yù)�？偨y(tǒng)自豪地說(shuō)：“我們成功了，因?yàn)槲覀儗幵甘ノ覀兯械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽(yù)。如果我們每個(gè)人都在心中播下誠(chéng)實(shí)的種子，它會(huì)開(kāi)出最美麗的花朵，結(jié)出最甜美的果實(shí)。
你還記得商鞅成功贏得信任的故事嗎？還記得華盛頓砍櫻桃樹(shù)的故事嗎？還記得戴高樂(lè)為了說(shuō)“沒(méi)有指揮官的命令絕不離開(kāi)”而站崗到第二天嗎？做人要像他們一樣，把真心寫(xiě)在臉上，把信放在心里。我曾經(jīng)嘲笑過(guò)華盛頓的愚蠢和戴高樂(lè)的愚蠢。后來(lái)，一位老學(xué)者告訴我：“誠(chéng)實(shí)和承諾不僅僅是幾句話。如果你說(shuō)了但沒(méi)有做到，那么它們就是宣告你將失去美好事物的判斷�！�
上大學(xué)的時(shí)候，我們都知道誠(chéng)信的重要性，但是我們受到了社會(huì)物質(zhì)的沖擊，以至于我們經(jīng)常為了利益而背棄誠(chéng)信。
如今，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。為什么？老實(shí)人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)�，這是我們大學(xué)生的價(jià)值觀傾向。教育中的惡性競(jìng)爭(zhēng)滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行平衡、評(píng)判和篩選之外，也是一種選擇性考試中的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)上普遍的浮躁心理使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。這里那么多學(xué)生，有幾個(gè)人能站出來(lái)坦然的說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有考試作弊！”可惜我不能對(duì)自己這么坦白。甚至有一次，我騙自己。
誠(chéng)信沒(méi)有分量，卻能讓人有泰山的分量；
誠(chéng)信沒(méi)有價(jià)簽，卻能貶低人的靈魂，使人的靈魂高尚；
誠(chéng)實(shí)沒(méi)有體積，但能讓人感覺(jué)到灰色和蒼白，能讓人感覺(jué)到高昂和快樂(lè)。
我不是悲觀主義者。但聽(tīng)到有人用別人公司的名字來(lái)談賺錢，我就討厭咬牙切齒；看到專著東拼西湊，體系散漫，博士生導(dǎo)師抄襲，學(xué)術(shù)圈假新聞假證泛濫，我感到悲哀。真的，如果把“欺騙”用在商業(yè)運(yùn)作或者人際交往上，我只會(huì)變成一個(gè)悲觀主義者。
也許我們只是路邊的一株小草，沒(méi)有花那么迷人燦爛；也許我們只是山中不知名的泉，不可能像海一樣廣闊；也許我們只是眾生中的普通人，不能像偉人一樣吸引人的目光，但一定不能拋棄誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人的根本，做事的根本！
讓我們都成為誠(chéng)實(shí)的人，讓我們呼喚誠(chéng)實(shí)的春風(fēng)來(lái)綠每個(gè)人的心！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最美的色彩，是我們屹立于天地之間的基石，茫�；囊�，古今茫茫大漠，豪情萬(wàn)丈，千里風(fēng)！
聽(tīng)著！一個(gè)聲音大聲說(shuō)：道德是做人的原則！一個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這個(gè)世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，禮義廉明，天下必有善報(bào)。讓我們祝愿道德之河永遠(yuǎn)流淌，讓我們呼喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)歌唱！
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們： 我叫，是×公司的一名收費(fèi)員。我是xx年浮橋公司剛剛成立時(shí)，從濟(jì)南黃河機(jī)修廠調(diào)到東城浮橋公司的，轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)四年的時(shí)間了。四年來(lái)，我親眼見(jiàn)證了浮橋公司的發(fā)展歷程，我對(duì)公司的不斷發(fā)展壯大感到自豪，對(duì)公司的未來(lái)充滿了信心。因?yàn)檫@四年不僅是公司快速發(fā)展的四年，也是我個(gè)人工作、學(xué)習(xí)進(jìn)步最快的四年！下面，向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報(bào)一下我在工作中的一點(diǎn)體會(huì)，我匯報(bào)的題目是《奉獻(xiàn)崗位，樂(lè)在其中》。
四年前的東城浮橋公司僅有26人，工作環(huán)境、生活條件都非常艱苦。當(dāng)時(shí)，26人擠在兩間平房里，開(kāi)始了浮橋公司的籌建工作，四周是荒涼的黃河灘地，生產(chǎn)生活條件可想而知。說(shuō)實(shí)在的，從參加工作的那天起，還從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這樣差的環(huán)境，當(dāng)時(shí)確實(shí)有撂挑子的想法。 到了xx年3月26日浮橋試運(yùn)行的那天，公司領(lǐng)導(dǎo)任命我為收費(fèi)班的班長(zhǎng)，還擔(dān)負(fù)著巡橋的責(zé)任。我們邊培訓(xùn)、邊學(xué)習(xí)、邊工作，公司要求我們多為客戶著想，樹(shù)立誠(chéng)信服務(wù)的意識(shí)。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)于浮橋業(yè)務(wù)確實(shí)不懂，對(duì)服務(wù)禮儀也知之甚少。開(kāi)業(yè)初期，我們每天都要和過(guò)往司機(jī)爭(zhēng)吵不完，幾十輛車堵在收費(fèi)站上拒不交費(fèi)，有些司機(jī)張口就罵，甚至還要打人。
他們聲稱，幾十年來(lái)坐渡船過(guò)河就沒(méi)交過(guò)錢，過(guò)浮橋交錢丟人。面對(duì)艱苦的工作條件和天天沒(méi)完沒(méi)了地爭(zhēng)吵，心里不知多少次想提出辭職�？墒�，每當(dāng)我看到與大家辛辛苦苦共同開(kāi)創(chuàng)了大半年的事業(yè)就要開(kāi)花結(jié)果了，我心里老是舍不得離開(kāi)。同時(shí)，我就不信那個(gè)邪，為什么人家地方上的路橋收費(fèi)站能夠順利地把錢收上來(lái)，而我們的黃河浮橋收費(fèi)就這么難？
我想，這里面肯定有學(xué)問(wèn)。 從這以后，我一方面留意分析每次發(fā)生糾紛的原因，認(rèn)真總結(jié)解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；一方面堅(jiān)持學(xué)習(xí)服務(wù)禮儀，內(nèi)練耐心，外練誠(chéng)信。我堅(jiān)信，別人能做到的、我也能做到，只要勤勤肯肯，用心去學(xué)，工作水平肯定會(huì)有一個(gè)大的提高；我堅(jiān)信，絕大多數(shù)的人是通情達(dá)理的，無(wú)理取鬧的人只是個(gè)別的，只要以心換心，耐心解釋，熱心服務(wù)，我們的收費(fèi)工作一定能夠搞好。 我記得產(chǎn)業(yè)工人的代表、勞動(dòng)模范許振超同志的一句話：“一代人要有一代人的作為，一代人要有一代人的主人翁精神。愛(ài)崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
偉大，總是在平凡中震撼人心，他那種勇于進(jìn)取的敬業(yè)精神，堅(jiān)持不論干什么，干就是一流、爭(zhēng)就爭(zhēng)第一，拼命也要?jiǎng)?chuàng)品牌，為企業(yè)增效，為集體爭(zhēng)光的精神，永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的楷模。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇8
誠(chéng)信，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基
誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬�“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
以上是我對(duì)誠(chéng)信主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇9
“人無(wú)信仰不立”。偉人和平民都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)守信。只有誠(chéng)實(shí)才能立足于社會(huì)。
人生如一眨眼。在這短短幾十年的人生中，我們不應(yīng)該一味的追求榮華富貴，而應(yīng)該只求清正廉明。
古往今來(lái)，在漫長(zhǎng)的歷史中，許多偉人都堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)的原則。
在解放初期，宋慶齡作為國(guó)家的副總統(tǒng)，可以說(shuō)是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。有一次，她去幼兒園看望那里的孩子們。然而天氣并不美好，下起了傾盆大雨。幼兒園老師和小朋友都以為宋慶齡不會(huì)來(lái)了。然而，誠(chéng)實(shí)守信的宋慶齡按時(shí)來(lái)到幼兒園，并按計(jì)劃看望了那里的孩子們。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他忙于工作。再說(shuō)天氣有特殊情況。即使他不能按時(shí)赴約，也可以告退。然而，宋慶齡冒著傾盆大雨，按時(shí)出發(fā)，這顯示了她作為一個(gè)偉人的高尚品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)是她生活的基本原則。為此，她贏得了全國(guó)人民乃至全世界人民的欽佩。
“忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、尊重”。古老的信條代代相傳，不朽的故事至今仍在上演。
孫水林和孫東林，湖北省的“忠實(shí)兄弟”，只有信守承諾，堅(jiān)守誠(chéng)信，接力生死，感動(dòng)中國(guó)人民。他的哥哥孫水林在籌集資金以便在春節(jié)前按時(shí)足額支付農(nóng)民工工資的路上遭遇車禍身亡。他的哥哥孫東林繼承了哥哥的遺愿，孜孜不倦地四處奔波，終于在民工回國(guó)前完成了自己的使命。在工地上，下雪的晚上，弟弟獨(dú)自一人。雪無(wú)聲無(wú)息地落下，但誠(chéng)實(shí)卻留在那里，鏗鏘有力。誠(chéng)實(shí)點(diǎn)，讓他們上演一場(chǎng)悲劇接力；坦誠(chéng)，讓他們完成使命；老實(shí)點(diǎn)，讓他們問(wèn)心無(wú)愧；誠(chéng)實(shí)正直，他們?nèi)诵缘墓廨x將永存于世。
“人們不相信，他們不知道自己能做什么�！币�?yàn)閼邢赐攵鴮?duì)韓國(guó)留學(xué)失去信心的大學(xué)生想找工作卻處處碰壁；三鹿集團(tuán)因?yàn)樵旒倨垓_了世界，導(dǎo)致無(wú)數(shù)孩子生病，最后讓成千上萬(wàn)的人心寒；有了假地溝油，人們就不能放心去餐館吃飯了。
現(xiàn)在社會(huì)上還是有很多不誠(chéng)信的人和事。對(duì)此，我不禁要問(wèn)：哪里能找到老實(shí)人？中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德會(huì)不會(huì)喪失？
誠(chéng)信還沒(méi)有普及，同志們還需要努力。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng)將永遠(yuǎn)留在偉大的中國(guó)土地上。誠(chéng)實(shí)是我們永遠(yuǎn)的責(zé)任。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好!
我是來(lái)自大一~~專業(yè)~~班的~~~，今天來(lái)做演講，我由衷的感到開(kāi)心，也很感謝大家給我的機(jī)會(huì)。那今天要演講的題目就是《誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的信任》。
現(xiàn)在的我們是個(gè)大學(xué)生了，應(yīng)該更加懂得誠(chéng)實(shí)和守信的重要性了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，才會(huì)有更多的人對(duì)我有良好的印象，做一個(gè)守信的人，別人才會(huì)愿意施以援手，這些都是相互的，人與人之間要建立的就是誠(chéng)實(shí)守信，不然連最基本的信任都沒(méi)有，談何做朋友或者做事。誠(chéng)實(shí)是一種美德，我們更應(yīng)該去傳承下去，守信用也是一種美德，這兩種都是要我們?nèi)プ龅降摹?/p>
同學(xué)們，你們知道“立木為信”的故事嗎?“立木為信”講的就是秦國(guó)的商鞅主持變法，為了讓變法能夠順利的進(jìn)行，推進(jìn)制度的改革，商鞅在秦國(guó)都城外立了一根三丈長(zhǎng)的木頭，當(dāng)眾許下諾言：只要有人把這根木頭搬到北門，就賞金十兩。開(kāi)始圍觀的人不相信，沒(méi)人去搬木頭，后來(lái)商鞅就把賞金提到了五十金，終于有勇士把它搬到了北門，而商鞅也立即就賞了那個(gè)人五十金，商鞅的這一舉動(dòng)，立即在百姓們的心中樹(shù)立了威信，然后他推舉的變法順利的在秦國(guó)內(nèi)推廣開(kāi)了，因此新的變法幫助秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)了，最終統(tǒng)一了。你看古人尚能對(duì)說(shuō)出去的話實(shí)現(xiàn)諾言，我們生活在當(dāng)今的新時(shí)代，有著優(yōu)良的教育，我們不應(yīng)該更加重視守信嗎?
我們一定要知道，與人相處和交往，最重要的就是誠(chéng)實(shí)和守信了，沒(méi)有這兩個(gè)，在與他人進(jìn)行交往時(shí)，怎么可能有真心。那我們作為應(yīng)該大學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信了，答應(yīng)了別人的事情，就一定要實(shí)現(xiàn)。如果他人請(qǐng)求幫忙的事情，是我們做不到的，就不要去答應(yīng)，委婉的拒絕就好，不能要面子就答應(yīng)，可是最后又做不到，這是很違背信用的，以后別人也就不會(huì)在信任自己了，那如果有事找他幫忙，人家也不會(huì)愿意去幫的。所以做事情一定要留有余地，不能一下子就把路堵了。
我們生活中，對(duì)于答應(yīng)了他人的事情，一定要做到，不能食言和失信于人，不然就贏不到他人的信任了。要努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人、守信的人，才會(huì)有更多機(jī)會(huì)贏得他人的信任，才會(huì)真心交友。
謝謝大家，我演講已結(jié)束。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇11
誠(chéng)實(shí)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，媽媽從小就教育我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。我也深深地銘記在腦海里。
記得有一天，組長(zhǎng)發(fā)作業(yè)時(shí)把同桌的作業(yè)本也發(fā)到了我的桌子上�！岸Ａ懔恪狈艑W(xué)鈴聲響了，我一股腦把課桌上的作業(yè)本全部放到了書(shū)包里，如風(fēng)一般地跑到了家里。
第二天，我來(lái)到教室里，只見(jiàn)同桌正焦急的左顧右盼，對(duì)旁邊的同學(xué)都問(wèn)了一下，也沒(méi)有找到他的作業(yè)本，同桌見(jiàn)我來(lái)了，就問(wèn)了我一下有沒(méi)有看見(jiàn)他的作業(yè)本，我便草草地翻了一下書(shū)包說(shuō)道：“沒(méi)有”!這下，他更急了，像熱鍋上的螞蟻——急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
一個(gè)星期過(guò)去了，我一個(gè)人在家里寫(xiě)作業(yè)，突然“砰”的一聲，書(shū)包從桌子掉了下來(lái)。接著，像不倒翁一樣，左晃右晃，最終支持不住了，重重掉到了地上，“嘴”里的書(shū)全都“吐”了出來(lái)，我蹲下來(lái)把作業(yè)一本一本地收拾起來(lái)，放進(jìn)書(shū)包里。猛然間，發(fā)現(xiàn)了同桌的作業(yè)本，這個(gè)信息剛傳到我的腦海里時(shí)，就像晴天霹靂，我驚呆了，這怎么辦，是還給他，還是不還給他，如果還，說(shuō)不定會(huì)被他罵一頓，破壞我們之間的情誼;如果不還，就愧對(duì)了我胸前的紅領(lǐng)巾。頓時(shí)，我感到六神無(wú)主。
寒風(fēng)呼嘯著，本子一頁(yè)頁(yè)地翻動(dòng)著，仿佛是“紙精靈們”在責(zé)怪我，說(shuō)：我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，我的額頭出了汗水。
最終，那顆誠(chéng)實(shí)的心獲勝了。我勇敢地把作業(yè)還給了他，本以為他會(huì)責(zé)怪我，但是他卻微笑著對(duì)我說(shuō)：“謝謝你幫我找到了作業(yè)本!”我聽(tīng)了，頓時(shí)臉紅了，慚愧地低下了頭。
從此，我們的友誼更深了。
是啊，誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)，友誼無(wú)價(jià)，誠(chéng)實(shí)是做人的根本呀!媽媽的話一直縈繞在我的耳邊。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的主題是“做人講良心，誠(chéng)信走天下”。從古至今，“誠(chéng)信”在我們的生命中有著重要影響，子曰：“言必誠(chéng)信，行必忠正”。可見(jiàn)賢人對(duì)誠(chéng)信的重視，說(shuō)出來(lái)的話必須要誠(chéng)信，做出來(lái)的事必須忠正。
相信大家一定都聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事吧，故事的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒(méi)走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來(lái)以后殺了豬就給你做�！边@話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈夫，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢?”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了�！痹拥钠拮佑X(jué)得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
《曾子殺豬》這篇篇古文，講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。同時(shí)這個(gè)故事也教育成人，自己的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。
相信在我們身邊也有很多這樣的例子吧，在與伙伴約定好一件事時(shí)，一定要遵守諾言，言出必行才可以收獲友誼，做一個(gè)誠(chéng)信的朋友。
讓我們一起學(xué)習(xí)，做誠(chéng)信人，講良心事。誠(chéng)信中學(xué)生從我做起!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇13
誠(chéng)信是什么?“誠(chéng)信是講誠(chéng)實(shí)。”“誠(chéng)信是講信用。”“誠(chéng)信是守承諾。”“誠(chéng)信是遵守紀(jì)律。”“誠(chéng)信是考試不作弊，不抄襲作業(yè)。”……
本周五我們開(kāi)了一堂“誠(chéng)信就在我身邊”的主題班會(huì)。班隊(duì)課上，同學(xué)們討論地不亦樂(lè)乎，個(gè)個(gè)爭(zhēng)得面紅耳赤，發(fā)表自己對(duì)誠(chéng)信的看法�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)“與朋友交而不信乎”，著名學(xué)府哈弗大學(xué)也以“真理”作為校訓(xùn)�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是做人的根本。班會(huì)課上，同學(xué)們也反思了自己是否是個(gè)講誠(chéng)信的人，一些同學(xué)反思了自己的錯(cuò)誤，其實(shí)他已經(jīng)開(kāi)始講誠(chéng)信了，一些同學(xué)指出了他人的不守信用，這就需要同學(xué)的改正了。是的，擁有誠(chéng)信，也就掌握了成功的方法。誠(chéng)信是一種品質(zhì)，希望這種品質(zhì)伴我們一起成長(zhǎng)。
誠(chéng)信，何謂誠(chéng)信?我想，誠(chéng)信，左邊一個(gè)誠(chéng)，右邊一個(gè)信，也就是誠(chéng)實(shí)守信的意思吧。今天我班開(kāi)展了以“誠(chéng)信在我身邊”為主題的班會(huì)課。
老師常常教育我們說(shuō)“正直是道德之本，學(xué)習(xí)第二，人品第一。”的確，如果生活中沒(méi)有了誠(chéng)信，那會(huì)變成什么樣呢?那時(shí)還會(huì)存在真摯的友誼嗎?哈弗大學(xué)以“真理”為校訓(xùn)，以“真相、誠(chéng)實(shí)、正直”作為做人的目標(biāo)。
誠(chéng)信就在我們的身邊，就在每一件小事中。做不到的事情就不要對(duì)別人承諾，而你如果承諾了就一定要做到。記得我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，有一對(duì)刎頸之交，彼此在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上建立了深厚的友誼，他們一起學(xué)習(xí)，一起吃飯，一起睡覺(jué)，似乎任何事都在一起做，但是有一天他們不在一起了，相互猜疑，友誼漸漸淡化，最后便分開(kāi)了。
誠(chéng)信就在我們身邊，希望大家做一個(gè)誠(chéng)信的人。
今天，我們初一(2)班開(kāi)展了關(guān)于“誠(chéng)信”的主題班會(huì)。主持人舉了哈佛校訓(xùn)、三鹿奶粉事件、“立木為信”，“一諾千金”的故事來(lái)說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。通過(guò)班會(huì)課讓我們明白了，做人一定要誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信也是成功的必要前提。“烽火戲諸侯”就是一個(gè)不講誠(chéng)信而失敗的最好的例子。在班會(huì)課上，我們還進(jìn)行了批評(píng)和自我批評(píng)，進(jìn)行自我反思。同學(xué)們都意識(shí)到了，我們不能沒(méi)有誠(chéng)信，離開(kāi)誠(chéng)信，生活無(wú)法想象。那就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事開(kāi)始誠(chéng)實(shí)守信吧。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇14
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性.
人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠(chéng)信做人，會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂(lè)。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇15
誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。
今年兩會(huì)時(shí)值遇上“3·15”、“誠(chéng)信”兩個(gè)突出問(wèn)題更是引發(fā)會(huì)內(nèi)外共鳴。誠(chéng)信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國(guó)五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí)，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽(tīng)過(guò)。誠(chéng)信也早給我們烙下了烙印。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間會(huì)變得更加冷漠，朋友相處會(huì)變得多疑，社會(huì)將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說(shuō)了一次真話，你還愿意去相信他么?誠(chéng)信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，秦朝商鞅變法能夠成功就是因?yàn)樗矣谕侥玖⑿牛辛苏\(chéng)信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。
而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信，他們看到的只是利益。他們?yōu)榱藪赍X能夠不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對(duì)自己有好處昧著良心的事他都干。國(guó)家有政策他們就會(huì)有對(duì)策，我們不能整天的只知道教育孩子做誠(chéng)實(shí)的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過(guò)不好的現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔�？吹侥莻�(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭我很傷心，這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來(lái)說(shuō)不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的?
我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī)，但是誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是能夠做到的，為個(gè)更好的教育我們的子孫后代，我們自身先要做好誠(chéng)信。
首先，做到待人真誠(chéng)，在任何情況下都要誠(chéng)實(shí)守信，不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。
其次，要做到言出必行，我們自己說(shuō)出去的話就要負(fù)好責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。
第三，把誠(chéng)信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國(guó)家會(huì)因?yàn)槿伺c人的誠(chéng)信更加和睦。
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇16
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
當(dāng)我們迎著黎明的微風(fēng)與x，望著遠(yuǎn)方的天際與云霄，是否腦中總會(huì)浮現(xiàn)起當(dāng)年伯夷、叔齊寧死亦不食周粟的氣魄，屈原雖九死其猶未悔的堅(jiān)毅，范仲淹的憂國(guó)，或是，季布一諾千金的信義。
誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。人們經(jīng)常講誠(chéng)信，在學(xué)校里老師教育同學(xué)們講誠(chéng)信。但什么是誠(chéng)信？這并不是每一個(gè)人都知道的。 “誠(chéng)”是指一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)。代表著真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)�！靶拧笔侵敢粋�(gè)人在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的講信用，守信用�！罢\(chéng)”與“信”合起來(lái)就是誠(chéng)實(shí)守信。
多年前，北大新生入學(xué)，一個(gè)學(xué)生提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)�。 币粋�(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的教育家x大學(xué)的校長(zhǎng)——季羨林先生。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人�！笔钦\(chéng)信使得他們的事來(lái)不斷地發(fā)展。
我們正處在青年時(shí)期，正是塑造誠(chéng)信人格、修養(yǎng)誠(chéng)信品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，那么以后我們所追求的未來(lái)與成功將是難如登天的。
在這里我倡議：
（一）誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。
�。ǘ┳龅绞貢r(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
�。ㄈ┳袷胤煞ㄒ�(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。
試想，如果我們自己，我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那么明天該會(huì)多么明凈，多么美好！
誠(chéng)信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。它，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。
因此，同學(xué)們：讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們走向成功的道路！謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇17
什么是誠(chéng)實(shí)?真誠(chéng)意味著真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí);信仰就是信守承諾，守信用。誠(chéng)信的基本含義是信守承諾，信守承諾，不欺騙。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不信，不知所能”，詩(shī)人的“三杯吐，五山輕”，民間的“一語(yǔ)說(shuō)盡，難復(fù)”，都在講誠(chéng)信的重要性。千百年來(lái)，“一諾千金”的故事在歷史上廣為流傳。在商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，誠(chéng)信是指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人和成功之路的一盞明燈。
誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)生存的法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依靠企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力打造企業(yè)誠(chéng)信，創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，才能鑄就企業(yè)成功之路。如今，我們的煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，誠(chéng)信更受我們關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們真誠(chéng)的服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和滿意度，客戶的忠誠(chéng)度和滿意度也將直接決定企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段，在“上海網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”的號(hào)召下，如何建立規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢掌控卷煙市場(chǎng)，是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段來(lái)看，雖然我們有相對(duì)完整的網(wǎng)絡(luò)硬件，但我們的網(wǎng)絡(luò)軟件非常脆弱，尤其是對(duì)零售商的`凝聚力和服務(wù)基礎(chǔ)并不牢固�；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)團(tuán)結(jié)和服務(wù)零售商的能力，在批發(fā)和零售之間建立牢不可破的利益共同體，是當(dāng)前企業(yè)信用建設(shè)的首要任務(wù)。一是加快網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的現(xiàn)代化進(jìn)程和應(yīng)用。目前，我們的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)初具規(guī)模。需要盡快脫離初級(jí)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)階段，向“電話訂購(gòu)、網(wǎng)上配送、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)重點(diǎn)從硬件建設(shè)向功能發(fā)揮轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持“三個(gè)服務(wù)”提升服務(wù)內(nèi)涵。
堅(jiān)持提供有效的供給源，以消費(fèi)需求為中心組織供給源。市場(chǎng)是消費(fèi)者導(dǎo)向的，卷煙市場(chǎng)也是。要積極滿足消費(fèi)者需求，采用個(gè)性化銷售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。
堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格和差價(jià)，保證零售商有長(zhǎng)期穩(wěn)定的收入。
堅(jiān)持提供依附于有形商品的服務(wù)，增加情感投入，與零售商保持暢通的溝通渠道。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代流通體系中，卷煙銷售和營(yíng)銷發(fā)生了最大的變化，即銷售和營(yíng)銷人員轉(zhuǎn)變?yōu)榭蛻艚?jīng)理，在新的銷售和分銷模式中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。因此，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的質(zhì)量與客戶經(jīng)理的工作能力和專業(yè)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。正因如此，卷煙營(yíng)銷的巨大變化在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，堅(jiān)持誠(chéng)信營(yíng)銷意義重大。
樹(shù)立“讓客戶滿意”的理念有一句名言：“得民心者得天下”，從事網(wǎng)絡(luò)銷售的客戶經(jīng)理要懂得“得客戶者得市場(chǎng)”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律�！邦櫩蜐M意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，而讓“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)的水平和質(zhì)量。我們必須樹(shù)立全心全意為零售商服務(wù)的理念，為他們解決問(wèn)題，以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)、最終牢牢占領(lǐng)市場(chǎng)的根本目的。
掌握一定的溝通技巧
在產(chǎn)品的營(yíng)銷活動(dòng)中，零售商往往根據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳做出一些判斷。因此，對(duì)于客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，掌握一定的溝通技巧不僅可以在短時(shí)間內(nèi)獲得零售商的信任，而且可以完整地傳遞產(chǎn)品信息，從而提高營(yíng)銷活動(dòng)的效率。通常在營(yíng)銷工作中，客戶經(jīng)理要多觀察了解，準(zhǔn)確把握零售商的“脈搏”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，善于應(yīng)對(duì)各種人和事，在日常營(yíng)銷工作中做到“三要”，即態(tài)度誠(chéng)懇、表達(dá)熱情、自信。
擁有優(yōu)秀的商業(yè)知識(shí)
在日常工作中，要注意業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。在介紹產(chǎn)品的過(guò)程中，首先要全面了解產(chǎn)品的價(jià)格、質(zhì)量、科技含量，有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，讓零售商信任你、尊重你、理解你。誠(chéng)信是企業(yè)安身立命之本，滿足企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。古人云：“不守信用，走不遠(yuǎn)”。當(dāng)前，煙草企業(yè)信用建設(shè)迫在眉睫。讓我們行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立“服務(wù)他人，快樂(lè)人生”的服務(wù)理念，那么我們的煙草行業(yè)將會(huì)有一個(gè)更加輝煌的明天!
誠(chéng)實(shí)守信成長(zhǎng)演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
童年，像一個(gè)萬(wàn)花筒，里面裝著五彩繽紛的趣事。在我記憶深處，就有一件事讓我至今難忘�！ �
那還是上小學(xué)一年級(jí)時(shí)的一天，我生病了，咳嗽厲害。爸爸給我買回了急支糖漿讓我喝，可我一聞那氣味就作嘔。說(shuō)實(shí)在的我真的不愿意喝，但是沒(méi)辦法，誰(shuí)叫自己感冒呢?只得喝，不喝不知道，一喝嚇一跳，三個(gè)字“真難喝”!第二天早上，老爸跑操去了，老媽上班去了。看著桌上老爸事先準(zhǔn)備好的急支糖漿，就立刻想起了一個(gè)字“苦”!怎么辦?怎么辦?心里一陣苦惱。忽然一個(gè)念頭閃過(guò)，對(duì)，就這樣辦。說(shuō)干就干，于是我把蓋子里的糖漿倒進(jìn)了瓶子里�，F(xiàn)在想起來(lái)就覺(jué)得好笑，不知道當(dāng)時(shí)為什么不直接倒在衛(wèi)生間里，偏倒在瓶子里，不知是因?yàn)楣?jié)儉，還是什么。
中午放學(xué)回家，心里總覺(jué)得不踏實(shí)，總擔(dān)心爸爸發(fā)現(xiàn)我的“小聰明”。果然不出所料，爸爸回來(lái)后第一句話就問(wèn)：“早晨的藥喝了嗎?”我心里就像十五只吊桶打水——七上八下。我膽怯地答道：“喝了�！薄昂攘�?”爸爸嚴(yán)厲的目光注視著我，使我心里發(fā)慌。糟糕，露餡了。原來(lái)，他跑操回來(lái)，一看瓶子里的藥還多了一個(gè)刻度，又看看滴在桌子上的糖漿，就明白了。我只得如實(shí)“招供”，最后還是把糖漿喝了進(jìn)去。后來(lái)在爸爸的教育下，我承認(rèn)了錯(cuò)誤。他畢竟是為了我好，為我的健康著想!
雖然這件事過(guò)去很久了，但卻一直索繞在我心頭，因?yàn)槟羌滤坪踝屛议L(zhǎng)大了許多，成熟了許多，也懂得了一個(gè)做人的道理：做任何事情都要誠(chéng)實(shí)。