關(guān)于創(chuàng)新演講稿（通用17篇）
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇1
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。因此，一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應(yīng)認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學(xué)兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，我夢想有一天，人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。
創(chuàng)新，是人類社會發(fā)展生生不息的動力；創(chuàng)新，是時代的要求，歷史的召喚。依靠創(chuàng)新，人類擺脫了史前的愚昧?xí)r代，邁進文明的門檻；依靠創(chuàng)新，人類社會不斷發(fā)展進步到今天。我們都應(yīng)該做一名有創(chuàng)新精神的人。
中華民族從來都是樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻，從“兩彈一星”的問世到神舟七號飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來都不曾停歇過。從本質(zhì)上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因為創(chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。而在如今這個競爭激烈的社會，一個沒有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人，根本就談不上成功。
在不少人眼里，一談創(chuàng)新，就覺得那是尖端技術(shù)，只有科學(xué)家設(shè)計師工程師才能干，與普通人無緣。而我覺得，創(chuàng)新并非那么高深，很多時候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事，科學(xué)家要干，普通人也應(yīng)該干。
我們每個人都要有創(chuàng)新的意識，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新的精神來改進我們的學(xué)習(xí)和工作。老師們，同學(xué)們，我相信：只要做個有心人，就可能會有創(chuàng)新！
首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨特事物的認識活動。如何突破我們頭腦中已經(jīng)存在的一些條條框框，在這里，我舉個例子，給大家講講愛因斯坦曾給美國斯坦福大學(xué)研究生所做的一次演講：
一天，美國斯坦福大學(xué)的研究生們聽說著名科學(xué)家愛因斯坦要來本校演講，大家都興奮異常，準(zhǔn)備了最好的筆記本，早早來到演講禮堂，期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點整，愛因斯坦在校長的陪同下走上演講臺，出乎大家想象的是，愛因斯坦兩手空空，根本沒帶演講稿。
愛因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時到煙囪里進行檢修，他們出
來時，一位是干凈的，一位是骯臟的，請問他們誰會去洗澡？”有個學(xué)生立即回答：“當(dāng)然是骯臟的工人會去洗澡�！睈垡蛩固狗磫柕溃骸笆菃�？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會認為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會不會想到自己也是干凈的呢？我再問問你們，哪個工人會去洗澡？”這時，有學(xué)生搶著回答：“干凈的工人會去洗澡。”在場的幾乎所有同學(xué)一致點頭認同了這個答案。愛因斯坦笑著說：“同學(xué)們，你們又錯了。理由很簡單，兩個工人同時到煙囪里進行檢修，又同時從煙囪里出來，怎么可能一個是骯臟的而另一個卻是干凈的呢？”愛因斯坦接著說：“其實人與人之間并沒有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學(xué)習(xí)又都非常努力，你們之間的知識差異更是微乎其微。在這個世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因為他們會調(diào)動自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個與眾不同的人，就必須跳出習(xí)慣思維的圈子，拋開所有人為的布局，敢于懷疑一切�！蔽蚁�，愛因斯坦的話對大家會有些許的啟示吧？
第二，創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧？在馬戲團里，為什么一根細細的木樁、一截細細的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？ 原來當(dāng)大象還是小象的時候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來都是徒勞無益的。漸漸地，小象習(xí)慣了不再掙扎，即使長大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習(xí)慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習(xí)慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現(xiàn)狀，需要的就是我們要時刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環(huán)境，審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，在創(chuàng)新才能完成。
第三，創(chuàng)新意味著風(fēng)險與堅持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯過成功的機遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現(xiàn)創(chuàng)新
的一個重要條件。創(chuàng)新確實不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。他們的成功，無不經(jīng)歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個創(chuàng)造輝煌的就是你！
謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇3
創(chuàng)新必須基于務(wù)實的基礎(chǔ)之上，才會是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科。”對于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實用型的創(chuàng)新，對于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實際情況，遵循市場發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會對企業(yè)發(fā)展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認為凡開創(chuàng)一項新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新對于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價值，提供新的服務(wù)。
創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機會處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇4
記得很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之后，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機發(fā)短信了，可以用手機上網(wǎng)了，可以用手機拍照了，再后來蘋果觸控手機橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導(dǎo)致一個行業(yè)的重新洗牌，可是仔細看看，發(fā)短信不過是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機按到手機上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前�？苫鸹ú荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！鄙系蹫槭裁葱δ兀y道真是因為人類頭腦簡單而發(fā)笑?不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!
在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇5
大家好，我叫，來自專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新” 。
提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧？可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎？蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。在當(dāng)時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內(nèi)，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內(nèi)斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數(shù)眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當(dāng)他一籌莫展之際，歐內(nèi)斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內(nèi)斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結(jié)束后，歐內(nèi)斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經(jīng)過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當(dāng)時歐內(nèi)斯特的靈機一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧？創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學(xué)們，你真的認識創(chuàng)新嗎？首先，創(chuàng)新意味著改變。
所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年，才有了今天的成就。設(shè)想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。
當(dāng)看見愛迪生的一個小故事時，創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。
創(chuàng)新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗了創(chuàng)新的趣味。
我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負責(zé)澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學(xué)了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因為我的一個創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準(zhǔn)備了嗎?
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇7
“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強，建設(shè)新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動讓我們每一個關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。
今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。
創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強，創(chuàng)造新業(yè)績，對此，每一個人都有不同的理解，在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個字中表達的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者，不要對你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進娶不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的，對于一個企業(yè)也同樣如此。
大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會會是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門當(dāng)然是車來車往，更遠的地方同樣是可以旋即抵達，日行千里已不是癡人說夢話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運籌帷幄，決勝于千里之外。
我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因為前輩們創(chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應(yīng)站的更高,看的更遠。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。
但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因為現(xiàn)在我們所面對的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面，機會就在我們的面前，但是機會又是公平的，它只會留給有準(zhǔn)備的人。
在我們《金洲報》上就報道過很多的先進人物。他們就是那些有準(zhǔn)備的人，他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業(yè)奉獻著自己的力量、智慧和青春。
作為我們年青人，我覺得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點的學(xué)校也不讓他們遠離自己的保護圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋�好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗，讓自己的生命多點、再多點色彩。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇8
●農(nóng)村財務(wù)管理工作必須服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展這個中心。
●只有集體實力增強了，化解債務(wù)才有經(jīng)濟基礎(chǔ)。
●加強集體資產(chǎn)管理不是為了管死它，而是為了更好地用好用活。
●凡是有利于經(jīng)濟發(fā)展、共同富裕的管理辦法，就是好辦法。
農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理歷來是廣大農(nóng)民群眾十分關(guān)心的問題。這方面工作的好壞直接關(guān)系到農(nóng)民群眾的切身利益。這些年各地為加強農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理采取了許多措施，見到了一定成效。但也要看到，目前這方面問題還比較多，農(nóng)民群眾還不滿意。有些地方混淆集體資產(chǎn)權(quán)屬關(guān)系，隨意向集體和農(nóng)民伸手，有些地方農(nóng)村財務(wù)管理混亂，財務(wù)不公開，還有不少地方胡支亂花嚴重，村級債務(wù)累累。這些問題，說到底，是如何正確地處理好國家、集體和農(nóng)民的利益關(guān)系問題，是如何更好地維護農(nóng)民合法權(quán)益和保護農(nóng)村生產(chǎn)力的問題。
當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)正處在新的發(fā)展階段，特別是加入世貿(mào)組織以后，農(nóng)業(yè)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，維護集體和農(nóng)民利益顯得更加緊迫。解決農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理方面存在的問題，靠老辦法不行，必須解放思想，與時俱進，用新的思路和方法，創(chuàng)新農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理機制。
一是要圍繞農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，確定農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理工作的目標(biāo)。農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理工作是黨的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的重要內(nèi)容。當(dāng)前，黨的農(nóng)村工作的中心是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入。因此，農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理工作必須服從和服務(wù)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展這個中心。只有圍繞發(fā)展做文章，為發(fā)展做貢獻，我們的工作才有意義，才有前途。目前，農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理工作遇到的問題，不少都跟經(jīng)濟發(fā)展水平有關(guān)，有些問題只有隨著經(jīng)濟發(fā)展，才能夠得到根本解決。如化解鄉(xiāng)村兩級債務(wù)，清理是必要的，但只有集體實力增強了，農(nóng)民收入增加了，化解債務(wù)才有經(jīng)濟基礎(chǔ)。加強集體資產(chǎn)管理不是為了管死它，而是為了更好地用好用活，實現(xiàn)其不斷增值，發(fā)展農(nóng)村的生產(chǎn)力。所以衡量這方面工作的好壞，主要看是否通過有效的管理，促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。凡是有利于經(jīng)濟發(fā)展、共同富裕的管理辦法，就是好辦法。為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的體制和機制環(huán)境，是農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理工作的立足點和出發(fā)點。
二是要適應(yīng)農(nóng)村公有制新的實現(xiàn)形式，探索農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理的有效方式。農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理工作是同農(nóng)村的基本經(jīng)營制度緊密聯(lián)系的。改革開放20多年來，農(nóng)村已確立了以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營制度，農(nóng)村集體經(jīng)濟的存在形式和功能發(fā)生了很大變化，農(nóng)村集體資產(chǎn)從資產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)權(quán)構(gòu)成、運作模式到管理方式，也都發(fā)生了很大變化。特別是農(nóng)村多種形式聯(lián)合與合作的出現(xiàn)，更加豐富了農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理的工作對象和內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)適應(yīng)農(nóng)村公有制實現(xiàn)形式的新變化，調(diào)整農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理的思路和方法，把注意力從集體資產(chǎn)的物質(zhì)形態(tài)管理轉(zhuǎn)到價值形態(tài)管理，從資產(chǎn)管理轉(zhuǎn)到資本運營的軌道上來。只有如此，才能真正達到實現(xiàn)集體資產(chǎn)保值增值、壯大集體經(jīng)濟實力和增加農(nóng)民收入的目的。
三是要用改革創(chuàng)新的精神，解決農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理的突出問題。農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理工作一直是在不斷改革創(chuàng)新中發(fā)展的。目前，要解決這方面存在的問題，也必須靠改革創(chuàng)新。近年來，不少地方進行了有益的探索，積累了一些經(jīng)驗，闖出了一些路子。山西、吉林等許多地方實行了村賬鄉(xiāng)代管、村會計集體辦公，加強了對村級財務(wù)的監(jiān)督；浙江、廣東等部分地方實行了農(nóng)村會計委托代理制、會計委派制，提高了農(nóng)村財務(wù)會計工作的質(zhì)量，強化了會計的監(jiān)督職能；江蘇、北京等一些地方成立了集體資產(chǎn)運營中心（公司），促進了集體資產(chǎn)的增值。特別是許多地方實行的財務(wù)公開，擴大了群眾民主監(jiān)督，深受農(nóng)民群眾歡迎。
四是要結(jié)合管理手段的改進，提高農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理的工作水平。農(nóng)村集體資產(chǎn)與財務(wù)管理工作也要逐步實現(xiàn)工作手段的現(xiàn)代化。當(dāng)前一些地方推行的農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化，就是通過現(xiàn)代管理手段提高農(nóng)村經(jīng)濟管理水平的有效途徑。如廣東、浙江省結(jié)合會計委派制、會計委托代理制開展財務(wù)管理電算化，黑龍江省結(jié)合全省農(nóng)村信息化建設(shè)工作開展農(nóng)經(jīng)管理電算化，廣東南海等地結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展需要開展農(nóng)村社區(qū)綜合管理信息化。這項工作雖然開展的時間不長，但從各地的實踐看，成效已經(jīng)非常明顯，完善了制度，提高了效率；增強了透明度，遏制了腐敗，改善了干群關(guān)系；提高了隊伍素質(zhì)，改進了管理水平。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇9
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇10
不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化。——題記
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才�！笨梢�，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇11
焦作市創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)型專題研修班規(guī)模罕見、忙碌空前，然而在全市吹響創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)型集結(jié)號的同時，我們也聽到了一些心存善良的顧慮：焦作與深、杭兩市的可比性在哪里?天地懸殊，如何學(xué)習(xí)?我們?yōu)槭裁春酶唑\遠，而不腳踏實地?
有疑問不是壞事，而是好事。一切事物都在矛盾中沖突對抗、循環(huán)演進，腦袋里有問號說明大家在思考，一時想不通，恰恰說明了學(xué)深杭的必要性。
“出路、出路，走出來才有路;困難、困難，困在家里更難。登高才能望遠，志存才能高遠。只有跳出焦作看焦作，才能對標(biāo)先進、明確趕超方向;只有跳出河南看焦作，才能夠找準(zhǔn)差距、奮力攻堅。”市委書記王小平在全市“學(xué)深杭、促創(chuàng)新”動員暨20xx年度表彰大會上的堅定之聲告訴我們：只有會當(dāng)凌絕頂，才能一覽眾山小!
學(xué)深杭、促創(chuàng)新，我們首先要明白方法論問題，因為理念決定高度、高度決定戰(zhàn)略，戰(zhàn)略關(guān)乎全局、長遠及事業(yè)的成敗，只有屹立群山之巔，才能耳聰目明，在焦作創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的征途中學(xué)經(jīng)驗、避險灘、走捷徑。
創(chuàng)新，已經(jīng)植入深、杭兩市的發(fā)展基因�？陀^地說，我們與兩市在高新技術(shù)企業(yè)、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新成果、社會研發(fā)力量等方面不具有可比性，但有如此差距并不可怕，真正可怕的是我們長期以來對創(chuàng)新驅(qū)動并沒有真正認識到位，還讓“認識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)”停留在筆尖和口頭上。
很顯然，這是人的問題，理清大家的思路，就要在思想認識層面畫上一個大大的“同心圓”：我們與深、杭兩市的差距在于謀劃發(fā)展的世界眼光和戰(zhàn)略思維，在于推進工作的先進理念和現(xiàn)代意識，在于敢為人先的膽識氣魄以及對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孜孜不倦的持續(xù)追求。當(dāng)我們感受到深圳打破框框、勇闖雷區(qū)、銳意創(chuàng)新的精神力量時，當(dāng)我們傾聽到杭州敢想敢試、勇立潮頭、做到極致的雄心故事時，難道我們的內(nèi)心就沒有翻江倒海般涌動?難道我們就自甘禁錮于傳統(tǒng)思維的銅墻鐵壁?我想，倔強要強的焦作人必不甘于落后，而要在百舸爭流的競爭中做追趕者、探路者乃至領(lǐng)航者。
資源匱乏、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、要素制約……時代對每座城市都是公平的，深、杭兩市在發(fā)展歷程中也遇到過這樣那樣的難題，但正是逆境倒逼他們走上創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。如今的焦作，又一次站在歷史的風(fēng)口浪尖，能不能在被動中贏得主動、加快轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)彎道超車，關(guān)鍵取決于我們能否真正運用創(chuàng)新理念和思路推動發(fā)展。
學(xué)深杭、促創(chuàng)新，為了啥?解放思想、補齊短板、找準(zhǔn)“藥方”、承接轉(zhuǎn)移、振奮精神，帶著思想藍圖、點燃創(chuàng)新激情、邁出鏗鏘步伐，打造轉(zhuǎn)型升級焦作版的燈塔就在眼前!
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇12
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費�？墒钱�(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇13
3月28日上午，武陟縣法院組織召開全體干警會議，學(xué)習(xí)貫徹焦作市“學(xué)深杭、促創(chuàng)新”動員大會會議精神。會議由政治處主任何菊榮主持。
會上，政治處主任何菊榮首先帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《焦作市“學(xué)深杭、促創(chuàng)新”集中學(xué)習(xí)活動方案》、《市委書記王小平在全市“學(xué)深杭、促創(chuàng)新”動員暨表彰大會上的講話，以及《市委書記王小平在焦作市創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)型專題研修班總結(jié)會上的講話》，并將“學(xué)習(xí)深杭找差距 解放思想促創(chuàng)新”確定為武陟縣法院“學(xué)深杭、促創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)主題。何菊榮主任結(jié)合該院工作實際，提出了“三個創(chuàng)新”。
一是解放思想，在工作思路上創(chuàng)新。要緊密結(jié)合工作實際，與時俱進，創(chuàng)新工作思路，改善工作方法，提高工作能力。教育干警學(xué)習(xí)深圳、杭州“把創(chuàng)新作為第一動力”的發(fā)展理念，充分發(fā)揚求實精神，追求審判的客觀公正;發(fā)揚創(chuàng)新精神，在審判、管理、案件的社會效果上創(chuàng)新;發(fā)揚人文精神，牢記以人為本，堅持司法為民。
二是解放思想，在辦案效果上創(chuàng)新。教育干警學(xué)習(xí)深圳、杭州“實干至上”的精神狀態(tài)，要用社會主義法治理念統(tǒng)領(lǐng)審判工作，提高執(zhí)法水平;通過辦案了解群眾在生產(chǎn)生活中
遇到的困難，集合社會力量，主動為群眾排憂解困;強化調(diào)解意識，創(chuàng)新調(diào)解方法，真正實現(xiàn)“案結(jié)事了”，努力追求案件社會效果和法律效果的統(tǒng)一。
三是解放思想，在關(guān)注民生上創(chuàng)新。教育干警學(xué)習(xí)深圳、杭州“敢為天下先”的改革魄力。進一步完善訴訟便捷服務(wù)，落實便民利民措施，加強法制宣傳，開展巡回審判，便民訴訟;推行判后答疑制度，將答疑、釋明、回訪相結(jié)合，辨法析理，為民釋惑;完善司法救助制度，為民解憂，使人民群眾切身體會到新時期司法關(guān)懷的溫暖。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇14
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機會，非常榮幸站在這里跟大家交流教務(wù)工作經(jīng)驗，我本著提高自己的想法參加這次蒼南縣中小學(xué)教務(wù)科研處主任論壇活動，通過這次活動學(xué)習(xí)使我受益匪淺，下面我就今天演講的主題“規(guī)范管理，務(wù)實創(chuàng)新”來談一談在我校的教務(wù)管理工作中的幾點措施，說得不對的地方還請領(lǐng)導(dǎo)和各位同志們批評指正。
在我國教育事業(yè)飛速發(fā)展的今天，要實現(xiàn)學(xué)�？缭绞�、可持續(xù)發(fā)展，必須靠全校教育工作者同心同德、全力以赴。作為教務(wù)科研處主任，要主動提高管理理念，創(chuàng)新管理思路，確保管理規(guī)范。在工作中我主要從一下幾點出發(fā)，打造出教務(wù)教研工作的特色，謀求學(xué)校新的發(fā)展。
一、轉(zhuǎn)變管理思想
作為我校教務(wù)工作者，我們首先認識到了學(xué)校的性質(zhì)是由學(xué)生決定的，學(xué)校的各項教學(xué)工作都是圍繞學(xué)生來開展的。學(xué)校包含了學(xué)生、老師、管理人員，我認為管理人員是為教師和學(xué)生服務(wù)的，而管理人員和教師一起又都是為學(xué)生服務(wù)的。教務(wù)工作以人為本，就是要以學(xué)生為本，以學(xué)生為工作的中心和出發(fā)點，在日常教務(wù)工作中中，我校要求教師做到充分尊重學(xué)生，盡可能滿足學(xué)生的正當(dāng)要求。因為教育和教學(xué)管理的特點在于育人，規(guī)范化教學(xué)管理才能公平、高效、文明。
二、堅持自我學(xué)習(xí)，提高管理水平
主動開闊自己的眼界，更多了解國內(nèi)外中小學(xué)教務(wù)教研管理的發(fā)展變化動向。教研處定期組織教務(wù)人員到兄弟單位尤其是國內(nèi)知名中小學(xué)，學(xué)習(xí)先進的教務(wù)管理思路及創(chuàng)新舉措，從對比和學(xué)習(xí)中找到了自己工作中的問題和不足。同時懷著開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，積極向各兄弟學(xué)校、處室、同事學(xué)習(xí)交流，努力加強各部門之間的合作溝通；教務(wù)教研處提倡教師努力學(xué)習(xí)鉆研，提高自身業(yè)務(wù)水平，形成思想和思路，為教務(wù)工作積極提出意見和建議。我校教研處積極參加各種研究、匯報、競賽等活動，通過交流學(xué)習(xí)來切實提高自己的管理水平。
三、師資力量創(chuàng)新，打造高水平的教師隊伍
我校始終堅持打造一支教育教學(xué)素質(zhì)高、能力強的師資隊伍，教研處是通過以下幾個方面來實現(xiàn)這一目標(biāo)的。
（一）加強師風(fēng)師德宣傳，我們利用學(xué)校廣播站、宣傳欄等陣地，定期大力表揚教職工中的先進模范，通過樹立榜樣，弘揚正氣，在整個學(xué)校營造出一種愛崗敬業(yè)、奉獻光榮的氛圍，形成一股爭當(dāng)模范、學(xué)習(xí)先進的良好風(fēng)氣。
�。ǘ⿵娀瘞煹陆逃�，我校定期組織教師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》等相關(guān)法律法規(guī)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)之后的經(jīng)驗交流、定期檢查表彰、優(yōu)秀代表發(fā)言等手段，使我校教師師德師風(fēng)明顯提高，做到了依法執(zhí)教，教書育人。
�。ㄈ┙M織我校教職工中的黨員發(fā)揮帶頭作用，在他們中提出敬業(yè)奉獻、敢于吃苦的要求，以此來帶動身邊教師形成優(yōu)良教風(fēng)。
�。ㄋ模┡囵B(yǎng)青年教師，鼓勵教師在職繼續(xù)教育。我校積極支持教師參加各種培訓(xùn)班及繼續(xù)教育，樹立教師活到老學(xué)到老的觀念；同時大力培養(yǎng)青年教師，加強對青年班主任的培養(yǎng)力度，每年都組織新任教師進行崗前培訓(xùn)，以適應(yīng)新任工作的基本要求。
四、創(chuàng)新教學(xué)思路，優(yōu)化教研管理
教學(xué)管理應(yīng)該創(chuàng)新，建立符合新課程理念的管理體系。新課程改革既要注意自身教學(xué)管理的完整性和層次性，也要讓教學(xué)管理成為整個學(xué)校管理的一部分，有機聯(lián)系起來促進學(xué)校各項工作和諧有序進行，這就需要我們教務(wù)工作者在管理內(nèi)容的各個方面下功夫。我校注重優(yōu)化教務(wù)科研的管理。優(yōu)化教學(xué)研究，抓好教學(xué)研究，有利于促進教學(xué)改革，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。多年來我校重視教研工作，把教研作為教學(xué)管理的重要環(huán)節(jié)來抓。主要是從以下幾個方面開展科研工作。
�。ㄒ唬┘訌娊萄泄ぷ�，教研教改逐步走向規(guī)范化、科學(xué)化。學(xué)校要求各科組每學(xué)期確定1到2個教研專題，舉行教研公開課2次以上，并通過集體備課、聽課到集體評課等活動，把實踐上升為理論，再通過理論提高實踐能力。
�。ǘ┱匍_教研年會，促進教學(xué)教研水平的提高。為更好的推動教師開展課題研究，學(xué)校要求各科組、備課組通過定期的教研活動進行有關(guān)新課程的研討，不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們鼓勵教師從每天的教學(xué)個例入手，加強教學(xué)個例的研究，認真撰寫教育敘事和教學(xué)反思，及時調(diào)整實驗工作的方法和措施。學(xué)校也收集了教師的優(yōu)秀教育敘事和教學(xué)反思、教學(xué)案例，進行評比獎勵。
（三）我校實施科組外出聽課取經(jīng)制度，每學(xué)年有計劃地安排各科教師到其他先進學(xué)校聽課。同時，邀請專家、學(xué)者或教研人員來我校講學(xué)。通過學(xué)習(xí)和推廣先進教學(xué)經(jīng)驗，提高教師的教學(xué)水平。
通過教學(xué)教研管理規(guī)范化和創(chuàng)新方法，我校教育工作必將取得持續(xù)進步。今后的工作中，我將繼續(xù)堅持規(guī)范管理和創(chuàng)新管理，為促進教師的專業(yè)成長，促進學(xué)生的健康成長，提升學(xué)校的管理品位和教育質(zhì)量獻出自己的一份力，積極配合學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)抓好教務(wù)教研工作，更上新臺階，讓學(xué)校有特色，教學(xué)有特點，學(xué)生有特長，把我校辦成人民滿意的學(xué)校。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇15
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
對于科技，每個人都不會忽略它的存在，科技的饋贈無處不在，科技的貢獻隨處可見。
從蒸汽機的出現(xiàn)開始，科技就來到了地球人的身邊;從電燈泡的問世起，科技就進入了人類的日常生活;直到蘋果的掉落被牛頓發(fā)現(xiàn)，科技就在整個領(lǐng)域內(nèi)邁出一大步。
因為有了科技的存在，才有了人類今日的輝煌。
如果有一天，沒有電燈的光亮，人們將終日為看不見而發(fā)愁;沒有了煤氣的火花，人們將會繼續(xù)為生吃食物而不消化;沒有了石油的馬力，人們將會為畜力的緩慢而心急;沒有了手機的便利，人們將會為飛鴿傳書的不隱蔽而擔(dān)憂;沒有了輪船的快捷，世界人民將會無法溝通與交流……所以，我們離不開科技，我們都應(yīng)該留心發(fā)現(xiàn)及科技的發(fā)明心存感念。
不過，就現(xiàn)在的科技對我們而言還是遠遠不夠的，我們更加應(yīng)該注重創(chuàng)新，來完善現(xiàn)存科技的不足。
就像電腦，只要稍稍不注意，保存在電腦上資料就會泄露，從而帶來一系列不必要的麻煩;還像空調(diào)，雖然它給人們帶來的夏日涼、冬日暖很是受人推崇，但長期使用，則會在身體內(nèi)埋下病根;再者說太陽能，雖然名字一聽就離不開太陽，但如果真是這樣，也是不夠完美的，因為在冬天，太陽幾乎不露臉，所以就沒有熱水可以洗澡……
所以，仔細研究就會發(fā)現(xiàn)，雖然許多人們都已享受在現(xiàn)在的科技之中，但如果不去創(chuàng)新，不再去發(fā)現(xiàn)，人類依舊是落后的。一種花，一種草，一個好習(xí)慣，一件日�，嵤�，只要你用心感悟，就會發(fā)現(xiàn)他們和科技生活息息相關(guān)。
我們每個人都應(yīng)該肩負起創(chuàng)新科技的責(zé)任。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇16
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強，建設(shè)新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動讓我們每一個關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。
今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。
創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強，創(chuàng)造新業(yè)績，對此，每一個人都有不同的理解，在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個字中表達的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者，不要對你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進取不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的，對于一個企業(yè)也同樣如此。
大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會會是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門當(dāng)然是車來車往，更遠的地方同樣是可以旋即抵達，日行千里已不是癡人說夢話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運籌帷幄，決勝于千里之外。
我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因為前輩們創(chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應(yīng)站的更高,看的更遠。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。
但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因為現(xiàn)在我們所面對的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面，機會就在我們的面前，但是機會又是公平的，它只會留給有準(zhǔn)備的人。
在我們《金洲報》上就報道過很多的先進人物。他們就是那些有準(zhǔn)備的人，他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業(yè)奉獻著自己的力量、智慧和青春。
作為我們年青人，我覺得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點的學(xué)校也不讓他們遠離自己的保護圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋�好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗，讓自己的生命多點、再多點色彩。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿 篇17
不解開這些思想問題，任憑洪鐘大呂再怎么洪亮，也是白搭!
焦作市創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)型專題研修班規(guī)模罕見、忙碌空前，然而在全市吹響創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)型集結(jié)號的同時，我們也聽到了一些心存善良的顧慮：焦作與深、杭兩市的可比性在哪里?天地懸殊，如何學(xué)習(xí)?我們?yōu)槭裁春酶唑\遠，而不腳踏實地?
有疑問不是壞事，而是好事。一切事物都在矛盾中沖突對抗、循環(huán)演進，腦袋里有問號說明大家在思考，一時想不通，恰恰說明了學(xué)深杭的必要性。
“出路、出路，走出來才有路;困難、困難，困在家里更難。登高才能望遠，志存才能高遠。只有跳出焦作看焦作，才能對標(biāo)先進、明確趕超方向;只有跳出河南看焦作，才能夠找準(zhǔn)差距、奮力攻堅。”市委書記王小平在全市“學(xué)深杭、促創(chuàng)新”動員暨20xx年度表彰大會上的堅定之聲告訴我們：只有會當(dāng)凌絕頂，才能一覽眾山小!
學(xué)深杭、促創(chuàng)新，我們首先要明白方法論問題，因為理念決定高度、高度決定戰(zhàn)略，戰(zhàn)略關(guān)乎全局、長遠及事業(yè)的成敗，只有屹立群山之巔，才能耳聰目明，在焦作創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的征途中學(xué)經(jīng)驗、避險灘、走捷徑。
創(chuàng)新，已經(jīng)植入深、杭兩市的發(fā)展基因。客觀地說，我們與兩市在高新技術(shù)企業(yè)、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新成果、社會研發(fā)力量等方面不具有可比性，但有如此差距并不可怕，真正可怕的是我們長期以來對創(chuàng)新驅(qū)動并沒有真正認識到位，還讓“認識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)”停留在筆尖和口頭上。
很顯然，這是人的問題，理清大家的思路，就要在思想認識層面畫上一個大大的“同心圓”：我們與深、杭兩市的差距在于謀劃發(fā)展的世界眼光和戰(zhàn)略思維，在于推進工作的先進理念和現(xiàn)代意識，在于敢為人先的膽識氣魄以及對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孜孜不倦的持續(xù)追求。當(dāng)我們感受到深圳打破框框、勇闖雷區(qū)、銳意創(chuàng)新的精神力量時，當(dāng)我們傾聽到杭州敢想敢試、勇立潮頭、做到極致的雄心故事時，難道我們的內(nèi)心就沒有翻江倒海般涌動?難道我們就自甘禁錮于傳統(tǒng)思維的銅墻鐵壁?我想，倔強要強的焦作人必不甘于落后，而要在百舸爭流的競爭中做追趕者、探路者乃至領(lǐng)航者。
資源匱乏、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、要素制約……時代對每座城市都是公平的，深、杭兩市在發(fā)展歷程中也遇到過這樣那樣的難題，但正是逆境倒逼他們走上創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。如今的焦作，又一次站在歷史的風(fēng)口浪尖，能不能在被動中贏得主動、加快轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)彎道超車，關(guān)鍵取決于我們能否真正運用創(chuàng)新理念和思路推動發(fā)展。
學(xué)深杭、促創(chuàng)新，為了啥?解放思想、補齊短板、找準(zhǔn)“藥方”、承接轉(zhuǎn)移、振奮精神，帶著思想藍圖、點燃創(chuàng)新激情、邁出鏗鏘步伐，打造轉(zhuǎn)型升級焦作版的燈塔就在眼前!