社會公德演講稿十篇
社會公德演講稿 篇1
同志們：
大家好!
相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”從這里可以看出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。
加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
就目前而言，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)提出的把依法治國同以德治國結(jié)合文起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。
我們?nèi)藗兊幕顒涌偸怯伤枷胫涞�。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。
同志們，道德建設(shè)是一個長期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實(shí)在行動中。請讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。為公民道德奉獻(xiàn)一份力量吧!
社會公德演講稿 篇2
今天要講的題目是：社會的公共道德。
社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
社會公德演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我講話的主題是：弘揚(yáng)社會公德做合格公民。
社會公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。
請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會將會是多么和諧多么安定啊！
今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。
每個公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會的一員，一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的責(zé)任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！
社會公德演講稿 篇4
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，價(jià)位相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保質(zhì)社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。要做一個合格的小公民首先要做到：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義、遵守社會公德、遵守小學(xué)生日常行為規(guī)范……
一、熱愛祖國
“愛國主義”它是一種崇高的思想。我們每個人對自己的祖國都理當(dāng)真摯的熱愛和深切的眷戀之情。但是，熱愛祖國不僅是一種思想，同時意味著一種責(zé)任，不應(yīng)該停留在口頭上，而要付之相應(yīng)的行動。我們每個人都是祖國的一員，國家是一個大家庭。當(dāng)你隨便扔掉一塊饅頭，毫不心疼地浪費(fèi)一張紙、一滴水、一度電的時候，請認(rèn)真的想一想吧!它不只關(guān)系到你一個人，他還關(guān)系著整個國家。我們應(yīng)從小事做起，我們作為一個小學(xué)生，熱愛祖國還要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛班集體做起。建設(shè)中華要從身邊的事做起，關(guān)心班級體，為班級體做好事。如果我們班的同學(xué)齊心協(xié)力，熱愛班集體，關(guān)心班級體，心往一處想，勁往一處使，我們的班集體就會成為一個非常優(yōu)秀的集體。如果同學(xué)們在做任何事情時，都想著為集體爭光，齊心協(xié)力，我們班將是一個特別優(yōu)秀的集體，老師不會再會因?yàn)槲覀兩鷼�，而會為我們驕傲。如果我們把這種拼勁用在學(xué)習(xí)上，那我們班的學(xué)習(xí)成績也會是第一名。作為一個中國人我們要像愛集體一樣熱愛我們的祖國，國家興亡，匹夫有責(zé)，為了我們的祖國繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一切，是我們每一個公民的職責(zé)，只要全國人民齊心協(xié)力，熱愛祖國、建設(shè)祖國，我們的國家一定會更加強(qiáng)大，才能不受外人的欺負(fù)、歧視。
二、文明禮貌
文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是全人類社會為維系正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。文明禮貌既反映著一個人內(nèi)在的思想道德水平和文化外修養(yǎng)，也體現(xiàn)著他是否尊重人、關(guān)心人、懂得人際交往的藝術(shù)。
三、助人為樂
助人為樂是社會主義社會人們公共遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關(guān)心而生活。助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女的時代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。我們從各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來，走到同一個學(xué)校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助?你肯定會的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計(jì)劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚(yáng)光大起來。生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學(xué)們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!
四、愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境
愛護(hù)公物是公民社會公德的基本內(nèi)容，它尋求公民要關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭。
保護(hù)環(huán)境是公民社會公德的基本內(nèi)容。保護(hù)環(huán)境，不僅僅是批講究公衛(wèi)生、美化個人生活環(huán)境等，還包括減少環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源、能源等廣泛內(nèi)容。
五、遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法是社會公德的最基本要求。對一個公民來說，是不自覺強(qiáng)制維護(hù)公共場所的秩序，紀(jì)律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，法制意識強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德歲月。遵紀(jì)守法同時也是保證社會健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。關(guān)心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。
1、自我?guī)ь^，推廣法律。我認(rèn)為應(yīng)該向我身邊的人宣傳法律，多聽聽到的法律的講座，多收看、多收集法律資料，充分懂法、遵法。也可以組成假日小隊(duì)在雙休日進(jìn)行法律宣傳，或在布告欄上張貼“做一個遵紀(jì)守法的小公民”的倡議書。讓所有對法律見識淺薄的人了解法律，利用法律來保護(hù)自己。
2、不做違法事，不學(xué)惡風(fēng)習(xí)。我們應(yīng)該在學(xué)校里學(xué)習(xí)好扎實(shí)的基礎(chǔ)，并在課外掌握一技之長。不做不文明、不道德的事。一個人做還是不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫有的有益于光的群眾，一貫有益于青年，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最艱難的。因此，我們從小就應(yīng)該做好事，使記憶里的壞事沒有藏身之處。常年堅(jiān)持，就不會學(xué)習(xí)到惡風(fēng)氣，不會作出觸犯法律的種種惡行為。
3、不僅自己不違法，更要勸慰他人不觸犯法律。在自己的身邊的人，都有可能在一個人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在以霎時間作出無知的行為。我們看到壞人壞事，應(yīng)勇敢地站出來勸阻他們，也更應(yīng)該站出來與邪惡作斗爭，決不能明哲保身，聽之任之或避開了事，更不能姑息養(yǎng)奸。
讓我們行動起來，爭做一個遵紀(jì)守法的小公民。
同學(xué)們，做為一名小學(xué)生，我們是祖國的未來，祖國的繁榮昌盛要靠我們將來去創(chuàng)造。時代已向我們少年兒童提出了挑戰(zhàn)，政府已經(jīng)向我們提出了倡議。我們要迎接挑戰(zhàn)，響應(yīng)倡議，做一個合格的小公民。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起。要從小養(yǎng)成在家庭做孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約，熱愛勞動;在社會要熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法;在學(xué)校要團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人;在社區(qū)和公共場所要愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序;在獨(dú)處時要胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的合格的小公民。同學(xué)們，讓我們行動起來吧，向我們的先人學(xué)習(xí)，向雷鋒叔叔和王超同學(xué)學(xué)習(xí)，把合格小公民的五項(xiàng)內(nèi)容作為我們的行為準(zhǔn)則，從現(xiàn)在做起，從自己做起，人人爭取做一個合格的小公民，為祖國美好的未來一起努力吧!
社會公德演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們：
今天要講的題目是：社會的公共道德。
社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么？ 再看一個外國的例子。 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么？
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。 公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。 而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手�！蔽覀兺晟谱约旱牡赖滦摒B(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
社會公德演講稿 篇6
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是，公德在我心，文明伴我行。
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個絢麗多彩的世界。為了讓這個世界更加美好和諧，我們必須要做到對公共道德的堅(jiān)守。比如尊老愛幼，助人為樂，謙虛禮讓等。當(dāng)然，我們不僅要遵守這些傳統(tǒng)美德，也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德。
比如在當(dāng)今社會，愛護(hù)公物就應(yīng)當(dāng)成為每一個人的必修課。在我國吉林省有一所渾江小學(xué)，學(xué)校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是1949年新中國成立那一年做的，歷經(jīng)60多年的滄桑卻依然完好無損。在這樣一所邊遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)，同學(xué)們有這樣的思想境界真是讓人敬佩。想想我們自己又是如何做的呢？當(dāng)同學(xué)們看到地上散亂的粉筆頭、廁所洗手池里的廢紙塑料袋、桌椅上的信手涂鴉、教室角落的掃帚桿、還有那人走屋空還在亮著的電燈、食堂餐桌上的剩菜剩飯……大家有沒有想過，不管你是有意還是無意，這些行為不僅污染了環(huán)境，更是損害了你的形象，是不文明、缺少公德心的表現(xiàn)，給大家傳遞了不文明的負(fù)面能量。
公德心還體現(xiàn)在許多日常小事之中，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手、做錯事要道歉……一個微小的舉止，折射出一個人心中的公德。是的，社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了守護(hù)我們的家園而做的實(shí)事，都是值得稱道的。
播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)！同學(xué)們，做一個有公德的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求，我們要把“講公德，樹文明”作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。我相信，只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜、健康奮進(jìn)的校園環(huán)境，讓文明的號角響徹實(shí)驗(yàn)高中的天空！
我的演講完畢，謝謝大家！
社會公德演講稿 篇7
各位尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是——《做個有社會公德的小學(xué)生》。
有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢;但是如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”今天，我想和大家一起交流的話題就是：“做個有社會公德的小學(xué)生”。
可能有人會問：”什么是社會公德?“簡單點(diǎn)說社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，在一些小事中就可以體現(xiàn)出來，比如：等侯公交車時，你是否自覺排隊(duì)?吃過的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶?出入教室時有沒有輕聲關(guān)門?有沒有輕聲慢步過走廊?有沒有上下樓梯靠右走?每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫?這一切都是一個人是否具有公德心的體現(xiàn)。
社會公德還體現(xiàn)在與人交往之中，一聲謝謝，等于一次情感的交流;一句對不起，能化解劍拔弩張的沖突;一個不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話語，流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍(lán)，花很紅，其他的人也都很友善。
我們四小的學(xué)子，都是品行優(yōu)良的孩子，但是在近期，校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象：一樓大廳的宣傳畫報(bào)被戳、劃得面目全非，品味班級評比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)經(jīng)常被擦，特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)不見了，給學(xué)校造成非常不好的負(fù)面影響。也許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意，僅僅是出于惡作劇的心理，覺得好玩而已。但是你們可曾想過，自己的行為已經(jīng)違反了社會公德，違反了做人的基本準(zhǔn)則，是非常不可取的!在此，我真心地希望那些曾經(jīng)有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們認(rèn)識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。
同學(xué)們，做一個有公德的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。文明禮貌，重在表現(xiàn);良好習(xí)慣，重在平時;社會公德，重在你我。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，用每一分實(shí)際行動去做一個文明的人，一起來告別那些不文明的行為!我相信，只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進(jìn)的四聯(lián)小學(xué)，讓文明的號角響徹四小的天空!
最后，我想用一句名言作為我今天演講的結(jié)束語：播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格;播下性格，收獲命運(yùn)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
社會公德演講稿 篇8
各位老師、同學(xué)：
咦？我怎么覺得大家眼神不對勁呢？好像有些許憤慨、還有一絲不滿？哦，對不起，剛才主持人念到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的自由馳騁了會，上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧？正好，我也想借這個，說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因?yàn)榘凑粘绦颍@個時間應(yīng)該是我上臺演講的時間，違背了我們的社會公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對不起！
大家的眼睛是雪亮的，因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M”。但是，我沒有聽斥責(zé)我的聲音！如果我沒有從大家的眼神中感受對我的譴責(zé)，而正好又沒有人譴責(zé)我，那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒有發(fā)生？因?yàn)槲覜]有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。其實(shí)這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當(dāng)你意識到有違社會公德的形為發(fā)生時，應(yīng)該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內(nèi)心的一個感知而已。另一方面，當(dāng)今的社會，科技的發(fā)展、絡(luò)的進(jìn)步，人們更強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)。在追求自由的同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價(jià)！
社會公德和個人自由就像風(fēng)箏和線，風(fēng)箏只有在線的指引下才不會飄零天涯；個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學(xué)，跟我一樣都有著對自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年“為中華之崛起而讀書”，作為新時代的我們，在和平與發(fā)展的年代中，更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí)，勇做時代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發(fā)揚(yáng)光大！在我們努力學(xué)知識、學(xué)文化的同時，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強(qiáng)身健體同等重要！很喜歡一句話“一滴水也能折射出太陽的光輝”�？v使我們無法輝煌于歷史，縱使個人的力量再渺小，只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥�，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地；一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光！只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美麗的人間！
在我們追求個人自由的時候，不應(yīng)盲從。在社會公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德，助人為樂是社會公德，愛護(hù)公物是社會公德，保護(hù)環(huán)境是社會公德，遵紀(jì)守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點(diǎn)亮我們前行的路。在“社會公德”這盞燈光的指引下，在追求個人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定！
我的演講完了，謝謝大家！
社會公德演講稿 篇9
老師們、同學(xué)們：
今天我的主題是：弘揚(yáng)社會公德做合格公民
社會公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。
請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)展人道主義，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會將會是多么和諧多么安定��！
今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。
每個公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會的一員，一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下，一方面又侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的責(zé)任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！
我的演講完了，謝謝大家！
社會公德演講稿 篇10
社會公德是檢驗(yàn)每個人的一個道德標(biāo)準(zhǔn)，這個道德的標(biāo)準(zhǔn)沒有人可以跨越，我覺得每個人都應(yīng)該要遵守這個標(biāo)準(zhǔn)，這些良好的行為準(zhǔn)則值得大家去推崇，去學(xué)習(xí)。
在夏天的傍晚，我常�？匆娦∨笥褌兡弥约盒膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈�，這時，我多么希望自己也能擁有一副球拍，閑了的時候，和小伙伴們一塊玩。
過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯把十元錢當(dāng)作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時不知怎么地，給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前，她是那樣辛苦，差錯誰不會出呢?真是的，我怎么能把這錢拿來呢?想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽完后，急忙說：“謝謝小朋友!”，而且還夸我是個好孩子。
回家后，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對，并帶我去買了一副羽毛球拍，我非常高興。
這件事情讓我明白了，不管做任何事情，我們都應(yīng)該要嚴(yán)格遵守我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，做一個有社會公德心的人!