包容演講稿十篇
包容演講稿 篇1
核心提示：大海因?yàn)閷捜荩辛撕棋暮Ｃ�；大地因�(yàn)閷捜荩辛耸篱g的萬(wàn)物；禿山因?yàn)閷捜�，有了茂密的森林；天空因�(yàn)閷捜�，有了繁多的星星；宇宙因�(yàn)閷捜�，有了眾多的星系；人因�(yàn)閷捜�，有了許多的朋友.........
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計(jì)較追究。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強(qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來(lái)任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無(wú)成。 強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng)；少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手；一陽(yáng)指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望；尋求重要人物感覺(jué)，是人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫(xiě)了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強(qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來(lái)任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無(wú)成。 強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng)；少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手；一陽(yáng)指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望；尋求重要人物感覺(jué)，是人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫(xiě)了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人�！�
寬容，當(dāng)需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑�！�
這是何等的心胸啊！從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來(lái)自心底的真摯笑容。四川樂(lè)山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)觀去，觀他人總有高有低�！薄４笄澜�，日月輪回，時(shí)事境遷，人心思變，所以，于己要多責(zé)，責(zé)自己無(wú)知無(wú)識(shí)；對(duì)他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過(guò)四季，才能閑庭信步笑看花落花開(kāi)。
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎(jiǎng)之語(yǔ)，應(yīng)多責(zé)自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來(lái)。貶抑之語(yǔ)，無(wú)論多么殘酷、無(wú)稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無(wú)疑是對(duì)大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉。
諍言更要珍惜，在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人的個(gè)性都有了肆意張揚(yáng)的環(huán)境，難免會(huì)有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無(wú)異于苦口良藥，著實(shí)難得，更要聽(tīng)得進(jìn)、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元?dú)�。乾隆是一�?guó)之君，可以說(shuō)有寬容之量，他容得和坤的媚語(yǔ)搔癢，卻更懂得用紀(jì)曉嵐的諍言來(lái)進(jìn)行“中和”和“補(bǔ)償”，以維持一種心理的平衡。所以，語(yǔ)言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽(tīng)、善辨、善納、善棄，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，不可偏薄。
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當(dāng)需要更博大的胸懷。當(dāng)今是競(jìng)爭(zhēng)的世界，世事變幻莫測(cè)，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識(shí)”，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短，書(shū)寫(xiě)更加美好的人生之旅。就拿當(dāng)前的家庭來(lái)說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，妻子收入高于丈夫這一現(xiàn)象已成為家庭解體的新因素，因?yàn)檫@種現(xiàn)象打破了“男主女輔”的家庭角色關(guān)系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰(zhàn)事頻仍，導(dǎo)致家庭的破裂。要適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應(yīng)從妻子的身上學(xué)她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業(yè)和工作中；妻子也要鼓勵(lì)丈夫繼續(xù)尋找更好的機(jī)遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構(gòu)建家庭新的平衡，就可以擁有經(jīng)濟(jì)寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設(shè)身處地理解，并能兼收并蓄，才能達(dá)到愉悅快樂(lè)之境。
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學(xué)人之長(zhǎng)，是寬容修養(yǎng)的基礎(chǔ)，所以，做起來(lái)也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點(diǎn)的人的缺點(diǎn)，則需要較大的膽識(shí)和胸襟。“將相和”是容人的典籍，藺相如為國(guó)家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國(guó)家之急而后私仇”的.高風(fēng)亮節(jié)終使廉頗羞愧難當(dāng)，負(fù)荊袒肉于藺相如門前請(qǐng)罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國(guó)的大業(yè)。所以，要用真誠(chéng)的心來(lái)觀察他人的長(zhǎng)處，容納他人的不足，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，求同存異，共同發(fā)展，互惠互利，才能成就事業(yè)，擁有更多的成功。
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德�！疤旆Q其為高者，以無(wú)不覆；地稱其為廣者，以無(wú)不載；日月稱其明者，以無(wú)不照；江海稱其大者，以無(wú)不容。”在這世界構(gòu)建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語(yǔ)，寬厚做事。寬容于己不會(huì)失去什么，反而可以收獲快樂(lè)，收獲成功，會(huì)給人間增添多一些的歡樂(lè)和溫情。 朋友，從你的一言一行開(kāi)始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長(zhǎng)久的幸福。
包容演講稿 篇2
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦以往說(shuō)過(guò)：寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì)包容別人就不會(huì)得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)�；钤谑郎�，都期望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì)包容，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，沒(méi)有包容就不會(huì)處事，不會(huì)溝通，不會(huì)交往，當(dāng)然就更談不上將來(lái)事業(yè)有成了。
與人相處要懂得包容，無(wú)論是對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)教師……總之，包容對(duì)方是十分重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì)到你的用心良苦。
沒(méi)有包容，就不會(huì)有和諧、完美、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們僅有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自我的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理?沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多完美的人生目標(biāo)，無(wú)論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)會(huì)感到內(nèi)心的苦悶。
當(dāng)然，學(xué)會(huì)包容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，教師誤會(huì)了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情景下，你會(huì)怎樣去包容他們?能站在他們的立場(chǎng)上去研究問(wèn)題嗎?仔細(xì)反省一下自我，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自我也有做得不好的地方，自我的觀點(diǎn)也并非完全正確。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自我。包容自我過(guò)去、此刻已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自我和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì)取得令人矚目的成績(jī)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說(shuō)：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去�！辈�，這是不對(duì)的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從那里出發(fā)，你就會(huì)同情別人，理解別人，幫忙別人，你會(huì)把手伸向每一個(gè)需要幫忙的人，你會(huì)把你的愛(ài)心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì)變得無(wú)比博大，你會(huì)擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生!
包容演講稿 篇3
俗話說(shuō)得好：退一步，開(kāi)闊天空。讓三分，晴空萬(wàn)里。包容是在我國(guó)中華傳統(tǒng)美德之一，也是人和人之間心里的一種溝通交流。
明白包容的人，她們擁有豁達(dá)大度的胸懷，可以立在他人的觀點(diǎn)上來(lái)考慮到，即便自身的心里有多哪些不爽也不會(huì)火冒三丈，反倒會(huì)開(kāi)展調(diào)整情緒，調(diào)處心態(tài)，因此 她們裝著一顆年青的內(nèi)心。
包容的能量足能夠更改一個(gè)人。《悲慘世界》的主人翁冉阿讓被囚禁19年，刑滿釋放后他趕到了一個(gè)主教家，想盜走主教家的銀蠟燭臺(tái)，主教不但沒(méi)有指責(zé)，反倒用真心實(shí)意影響他，使他深深感動(dòng)，并變成了不斷進(jìn)取，好善樂(lè)施的人。
包容的能量無(wú)窮，僅有老天爺能執(zhí)掌的運(yùn)勢(shì)他仍然能夠更改。魯迅先生作品的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展最少階級(jí)的勞動(dòng)者女性，她勤快，善解人意，頑強(qiáng)，可封建道德規(guī)章制度就是終究她一生的艱難日常生活，再嫁，捐門檻加速了她的身亡，但她還是英勇的與封建社會(huì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，到最終僅僅徒勞而已，如果當(dāng)初的人們多一些寬容心，責(zé)任心，大家很有可能就不容易再聽(tīng)見(jiàn)那句耳熟能祥的我真傻，確實(shí)。
包容如同一個(gè)和平使者，使國(guó)與國(guó)中間密不可分的聯(lián)絡(luò)在一起，互相配合，相互發(fā)展趨勢(shì)。在中國(guó)八年抗戰(zhàn)期內(nèi)，毫無(wú)疑問(wèn)較大的敵人也就是對(duì)手對(duì)在我國(guó)開(kāi)展瘋狂的搶掠，迄今那九一八事變恐怖的場(chǎng)景還記憶猶新。在我國(guó)歷經(jīng)沖鋒陷陣，日本于1940年認(rèn)輸。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力強(qiáng)勁，綜合國(guó)力提升，與世界各國(guó)產(chǎn)生深厚感情。日本改變史籍一事，在我國(guó)則采用了以友誼的方法處理。更是由于這類包容，中國(guó)和日本兩國(guó)才更像親弟兄一樣，相親相爰。
包容，你說(shuō)他杰出，他的確也為國(guó)家中間的分歧難題出示了解決方法，使國(guó)與國(guó)中間更為密不可分。他是當(dāng)之無(wú)愧的豐功名人。
包容，你說(shuō)他微不足道，由于他在生活起居中隨處由此可見(jiàn)，許多的人都是有那樣崇高的質(zhì)量，因此 他也是大家的最好的朋友。
都說(shuō)宰相肚里能坐船，而大家就需要伴著這一條船遨游在大海底，享有著清涼海風(fēng)的輕拂，聆聽(tīng)著海鷗的叫聲，釋放壓力自身的情緒，去應(yīng)對(duì)將來(lái)的'人生。
西安臨潼高一：師晨
包容演講稿 篇4
寬容是一種理解，寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
說(shuō)是寬容易做起來(lái)難這誰(shuí)都知道，表面上說(shuō)道理每個(gè)人都會(huì)說(shuō)真正做到自已身上的時(shí)候就不行了。歷史上有個(gè)叫藺相如的，由于護(hù)駕有功，皇帝就讓他當(dāng)了宰相，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。當(dāng)著眾多的大臣面前出他的丑，但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)起手來(lái)，一同為趙國(guó)效勞。趙國(guó)有兩個(gè)這么好的人才國(guó)才會(huì)強(qiáng)大外國(guó)才不會(huì)來(lái)侵犯，學(xué)會(huì)寬容對(duì)人對(duì)已對(duì)國(guó)家都會(huì)有益處。
歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師統(tǒng)帥得井井有條�？墒�，當(dāng)他得知諸葛亮是神機(jī)妙算后，便心生怒火雖自知不如也不虛心學(xué)習(xí)而是整天心中盤算諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在現(xiàn)實(shí)生活中的妒忌和怨恨也不少，由一點(diǎn)小事搞的雞犬升天。在學(xué)校里我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。就像電視上的廣告在電車上他擠了你一下但只要你心寬就不擠了。今天他抄襲了我的作業(yè)前天他沒(méi)來(lái)掃地等等。學(xué)會(huì)寬容何苦要斤斤計(jì)較呢。我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是我們的心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!
包容演講稿 篇5
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
包容是一種本事，準(zhǔn)確的講，是一種智慧。人啊，天生就是自私的，這是人性!只是程度與層次上的不一樣罷了。
一滴水珠是何等的渺小啊!可是它縱身一跳墜入海中。哦!原先是大海媽媽包容了它。我們應(yīng)當(dāng)向大海投去贊許的眼光，是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠，讓它不再孤獨(dú)，不再寂寞。從而，它也成全了自我，使自我變的更強(qiáng)大，擁有了驚濤駭浪之勢(shì)。這又何常不是一種智慧呢?
一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本能夠拒它于千里之外，可是它沒(méi)有，它選擇了包容，它包容了小草，給了它一個(gè)家，讓它不再悲痛，不再哭泣。從而，它也成全了自我，使自我變的更加美麗，這又何常不是一種智慧呢?
一朵玫瑰，如果沒(méi)有綠葉的包容和襯托，那么它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容，它才會(huì)顯得那么光彩耀人。綠葉在選擇包容的時(shí)候并沒(méi)有失去什么，反而它收獲到許多，它明白了包容意味著幸福，包容意味著歡樂(lè)。這又何常不是一種智慧呢?
包容不等于失去。
包容，猶如黑夜里的一盞明燈，點(diǎn)亮征程;包容，猶如嚴(yán)冬里的一縷陽(yáng)光，溫暖人心;包容，猶如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才變的更加可愛(ài)。
正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學(xué)著去包容別人。大海、大地、綠葉教會(huì)了我們包容，生活因包容而變的美麗!
親愛(ài)的朋友，別讓包容這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時(shí)常給它澆澆水，讓它享受陽(yáng)光吧，它需要長(zhǎng)大。漫漫的，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容別人，自我是歡樂(lè)的。
學(xué)會(huì)包容別人，試著包容別人，生活將充滿智慧!
包容演講稿 篇6
管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時(shí)候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大，還問(wèn)管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說(shuō)：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓�，而是因�(yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意�！惫苤僭�(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒(méi)有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也�！�
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。鮑叔牙對(duì)管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對(duì)政敵素以包容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議院說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三線工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回到外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)巨大�！狈磳�(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無(wú)比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無(wú)涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點(diǎn)。能否包容他們的個(gè)性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員受傷的杠鈴，會(huì)增加你的爆發(fā)力。
林肯說(shuō)過(guò)，人的快樂(lè)的程度多半是自己決定的。有些人，對(duì)好話只記一會(huì)兒，可是對(duì)一些不中聽(tīng)的話‘如數(shù)家珍’。無(wú)奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來(lái)，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個(gè)人在想什么是別人無(wú)法來(lái)控制的事，因此，快樂(lè)的感覺(jué)操縱在自己的手里，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂(lè)，必須專心的去思考快樂(lè)的事。成熟代表為自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)。自得其樂(lè)是最保險(xiǎn)和最恒久的快樂(lè)。在很多時(shí)候，除了我們自己的心情，我們真的一無(wú)所有。
清朝初葉的李紱做過(guò)一篇〈無(wú)怒軒記〉，他說(shuō)：「吾年逾四十，無(wú)涵養(yǎng)性情之學(xué)，無(wú)變化氣質(zhì)之功。因怒得過(guò)，旋悔旋犯，
懼終于忿戾而已，因以『無(wú)怒』名軒�！�(我年過(guò)四十,我沒(méi)有涵養(yǎng)性情的學(xué)問(wèn),也沒(méi)有改變個(gè)人氣質(zhì)的功夫。（我常）因?yàn)榘l(fā)怒而出現(xiàn)過(guò)失,發(fā)怒后馬上又會(huì)后悔,但以后還會(huì)再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛(ài)發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無(wú)怒”命名我的書(shū)房.)
李紱「無(wú)怒」，我們「寬容」如何？
包容并不等于懦弱，我們是在用愛(ài)心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛(ài)與寬容。
投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長(zhǎng)出春芽。
包容演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
任憑星光化為灰燼，任憑光影掠過(guò)時(shí)針，讓我做你唯一的彼岸風(fēng)，陪你看盡潮起潮落。
每個(gè)人的生命中都會(huì)遇到遂自己所愿，珍惜每份緣分，珍惜每一份相遇。
即相遇，必相惜。既有緣，必在意。
你，我這些年頭里最要好，最在意的朋友。我們用手中的筆描繪出心底最美的夢(mèng)想，一筆一畫(huà)是如此一絲不茍;天涼了，我們彼此問(wèn)候著對(duì)方;我哭了，你輕輕地為落寞的我拭去眼角的淚;每當(dāng)我向你請(qǐng)教疑難時(shí)，你總是拿著筆輕敲我的頭，還樂(lè)著說(shuō)：“笨啊，這么簡(jiǎn)單都不會(huì)�！蔽也唤衬阋谎�，你又說(shuō)：“開(kāi)玩笑的啦……”那時(shí)的我們迸發(fā)出的笑聲如同鈴音般空靈、清脆。
可是，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們彼此離得那么近，卻又好像模糊得看不清對(duì)方。這一切都是因?yàn)樗某霈F(xiàn)嗎?
你和她坐得很近，你們是那么親密無(wú)間、形影不離。你們總是一起相約去吃飯，總是開(kāi)心地聊著天;總是那么關(guān)心、維護(hù)對(duì)方;總是兩手相牽，互相傾訴著心中的秘密;總是……你們?cè)谖颐媲坝姓f(shuō)有笑地走著，我卻獨(dú)自一人寂寥地走在你們身后，陽(yáng)光照耀下，你和她的影子是緊緊相依，我不斷變換著腳步。淚，不爭(zhēng)氣地打在地上。我沒(méi)有上前和你們一同走，是我的懦弱，還是無(wú)法面對(duì)?
我們之間到底怎么了?是我的太自私、不包容，還是你對(duì)我不在意?
記得那量個(gè)響午，我們一起在教室里埋頭苦干，和往常一樣，你和她仍坐在一塊兒，笑聲依舊不斷，我卻孤伶一人。我不甘心偏過(guò)頭，說(shuō)：“喂，一起去吃飯吧?”你們好像聽(tīng)不見(jiàn)，不予理睬。我憤憤地又說(shuō)：“你聽(tīng)不見(jiàn)嗎?”換來(lái)的卻是你們的異口同聲：“隨——便�！闭Ｑ坶g，淚水已經(jīng)打濕了睫毛。你沒(méi)有一句道別，就匆忙拉著另一個(gè)她走出了教室。那一刻，一股熱流不禁涌上心頭，牽動(dòng)著我竟一氣之下把桌上的書(shū)給推了下去。發(fā)出了沉悶卻有力的“啪——”的一聲，這又好似我心底深處最真實(shí)的抗議。你聽(tīng)到聲響，急忙沖了進(jìn)來(lái)，為我撿起了散落一地的書(shū)，有點(diǎn)驚慌失措，問(wèn)：“怎么了?別哭嘛!”我擦拭著眼淚笑了，說(shuō)：“原來(lái)你還是在意我的，我還以為你不要我這個(gè)朋友了呢?”你卻緘默了，在我的書(shū)上寫(xiě)下了一句話：“記住!笨蛋，不管怎樣我們都是永遠(yuǎn)的好姐妹�！�
我哭了，淚止不住地落下，你也是。我張開(kāi)雙膀，你我緊緊相擁，在那一刻，我心靈的傷口已悄然愈合。
小時(shí)候，我努力想讀懂的包容，竟在現(xiàn)今被我讀懂——“如果，真心對(duì)待一個(gè)朋友，便要包容她，理解她，把她的摯友當(dāng)成摯友。
用一顆善良之心去款待每一份情意，用一顆包容之心去恩待每一位朋友。
包容演講稿 篇8
大家好：
我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化。
再過(guò)幾天，華夏大地就會(huì)刮起一陣猛烈地西洋風(fēng)，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹(shù)、平安夜……一系列的外來(lái)符號(hào)將我們青少年的心煽動(dòng)起來(lái)，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對(duì)此情此景，一些人開(kāi)始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國(guó)人冷落？甚至，一些人會(huì)嚴(yán)肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險(xiǎn)的時(shí)刻！
這些自然是包含一腔愛(ài)國(guó)深情的，是珍愛(ài)民族文化的，但我們想說(shuō)，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請(qǐng)大家想想，漢唐以來(lái)，我們民族融合了多少外來(lái)文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開(kāi)始進(jìn)入中原，我們并不因此而亡國(guó)滅種。兩晉時(shí)期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時(shí)期，長(zhǎng)安城里各種宗教場(chǎng)所兼?zhèn)�，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見(jiàn)其強(qiáng)大，未見(jiàn)其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長(zhǎng)安城中的外來(lái)者，那可愛(ài)的帽子可能類似于趙國(guó)君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對(duì)中華文明的自信，對(duì)炎黃子孫的自信，對(duì)我們自己的自信。相信我們的文化不會(huì)因?yàn)榧嫒萃鈬?guó)的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真，見(jiàn)不得中國(guó)人過(guò)外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的�？烧嬉^真，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大。可是時(shí)至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想：這是當(dāng)年楚國(guó)對(duì)中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護(hù)民族文化的強(qiáng)大，從來(lái)就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強(qiáng)大起來(lái)的。
而現(xiàn)在，當(dāng)西方人說(shuō)起了漢語(yǔ)，畫(huà)上了臉譜，唱起了京劇，我們就高興；但當(dāng)我們開(kāi)始過(guò)一個(gè)洋節(jié)，我們就應(yīng)該痛心疾首嗎？
每一種有生命力的文化，都會(huì)有其無(wú)窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動(dòng)的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國(guó)界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度！
包容演講稿 篇9
包容，能夠使我們化解之間的矛盾。包容，能夠增進(jìn)我們之間的友誼，包容，能夠讓我們的心胸不再狹隘。
包容能夠讓我們之間增進(jìn)友誼。包容也許是一句話語(yǔ)，包容也許是一個(gè)微笑，包容也許是理解和尊重。
有一次，小紅和小麗鬧了矛盾。小紅原先與小麗是好朋友，可小紅的嫉妒之心并沒(méi)有改變，小麗有一件十分漂亮的裙子，小麗并不想炫耀，可小紅的眼光死死地盯著那條裙子看，可能源于妒忌與不滿的心理，此后，小紅很少會(huì)跟小麗在一齊玩耍了。小紅想：她肯定是想來(lái)炫耀，看她那得意樣，看得都覺(jué)得惡心。今后的幾天，小紅對(duì)小麗根本就是不屑一顧，不理不采。小麗也意識(shí)到了小紅的心理。
一天，小麗穿了一件很樸素的衣裳，將那件裙子細(xì)心翼翼地包裝在一個(gè)很精致的盒子里，小麗輕輕地敲了敲小紅家的門：“對(duì)不起，怪我沒(méi)有在意你的感受，我把它送給你。”“把它送給我？我可不能理解你的貴重物品，你還是留著給自我吧！”“不不不，我也買了一條一模一樣的，你還是收下吧。”“嗯……那還是不行，放心，我不會(huì)再妒忌你了，我會(huì)克制好自我的情感的�！边@時(shí)兩人的嘴輕輕往上揚(yáng)了一下，便相視而笑。兩人手握著手，異口同聲：“我們永遠(yuǎn)都是好朋友！”
一個(gè)人的包容能夠使冰川融化，能夠使大地“重生”。如果我們世界上所有的人都有一顆包容之心，那這世上還會(huì)有爭(zhēng)吵與糾紛嗎？沒(méi)有，因?yàn)檫@世上僅有愛(ài)！僅有人與人之間的愛(ài)！
包容演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容，快樂(lè)生活》。
有一個(gè)流傳很久的故事：古時(shí)候有一姓張的人家蓋房子，院墻向外擴(kuò)大了三尺。鄰居見(jiàn)了，不愿意，也向外擴(kuò)大了三尺。張家有人在京城做大官，便派人告到京城，想出出這口氣。京城的張家人接到信后，不但沒(méi)有替自家人出氣，反而寫(xiě)了一封回信：千里求書(shū)為道墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?家人看后翻然悔悟，拆掉院墻，向后縮進(jìn)三尺。鄰居大受感動(dòng)，也向后縮進(jìn)三尺關(guān)于寬容的演講稿關(guān)于寬容的演講稿。于是就出現(xiàn)了一條傳為美談的 六尺巷 。
寬容，是愛(ài)心的傳送、是智者的寧?kù)o;寬容是信任的途徑，是理解的橋梁。
法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師雨果說(shuō)過(guò)： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。因此，寬容是一種非凡的氣度和胸懷，它能包容人世間的喜怒哀樂(lè);寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在生活中學(xué)會(huì)寬容，你會(huì)明白很多道理，才不會(huì)在做人、做事的時(shí)候迷失自我!
寬容是一種風(fēng)范，一種豁達(dá)的氣度、一種偉大的仁慈。林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一個(gè)議員的不滿，議員說(shuō)：你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們
林肯微笑著回答： 當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不是正在消滅我的敵人嗎是的，多一些寬容，公開(kāi)的敵人或許是我們潛在的朋友。我們饒恕別人不僅給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊重，我們也能夠與他人和睦相處關(guān)于寬容的演講稿演講稿。正所謂：退一步，海闊天空;忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。
寬容不等于懦弱，也絕不是縱容，而是人世間永恒的愛(ài)與被愛(ài)投之以李，報(bào)之以桃。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;江河不擇細(xì)流，方能成其大;寬容是璧立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。