關(guān)于魯迅的演講稿十篇
關(guān)于魯迅的演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
魯迅先生是我最喜歡的人。
錢鐘書先生有言: 天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
小學(xué)有一年，在同學(xué)家過夜，同睡一張床。床頭上有個擺書處，我隨意抽出一本，是本散文集，書頁發(fā)黃，第一篇便是先生的《阿長與山海經(jīng)>》。那時候還年幼，不知先生的大名，亦不知先生死后的名聲是經(jīng)歷過頗大波折的。那篇文字雖也有多處于那時的我來說生僻字，但是自己卻看得很是有味。如若沒有記錯，此后的十多年里，自己是再沒讀過這篇文字的，可一直能記得文章里的細節(jié)，譬如寫一到夏天，阿長睡覺在床的中間總擺成“大”字，占去了少時的先生的地方，讓他無法翻身;又譬如到新年，阿長總是對他說“哥兒，你牢牢記住，明天是正月初一，第一句話得和我說恭喜恭喜!”;再如得知阿長謀害了隱鼠之后的恨意;當然還有阿長為他買山海經(jīng)，以及文末那句“仁厚黑暗的地母呵”，都讓我難以忘懷。那心理都曾是少時的我們經(jīng)歷過的。此后的許多年里，可能是我閱讀范圍的狹隘，我再沒有碰到一位寫作者能像先生那樣擁有如此神奇的筆力。
初一那年，看了一本影響我至深的書。一本先生的論戰(zhàn)集子，書名叫《一個都不寬恕》，印象深到我現(xiàn)在都還記得書是1996年中國文聯(lián)出版公司出版的。那時的語文課本里已有《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》之類的散文，可是我卻迷戀上了先生的雜文。幾年后，當我自己回想起這次的偶遇，我都會懷疑，倘若不是這本書，現(xiàn)在的自己肯定不是這番模樣，可我慶幸如此�！兑粋�都不寬恕》之所以吸引我，是因為封面上的那段手跡：
“我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕�！�
我那時候想，一個人有怎樣的心理承受能力和勇氣，才敢以如此多的“他人”為敵，言“讓他們怨恨去，一個都不寬恕”。我后來知道，這段話出自先生的《死》，寫作此文的先生生命已垂垂危矣�？杉幢闶轻t(yī)生已經(jīng)宣布他的死亡，他依然這么決絕。他難道不會預(yù)料到自己這樣說，后人會把它當做”把柄”，找到理由對他大批特批么?我想他是肯定想到的,可是他依然那么說。倘若不是如此，先生就不成為先生了。
現(xiàn)在我回想起來，《一個都不寬恕》里的那些文字的迷人，大概是因為先生的筆鋒的犀利，一針見血的。在《估學(xué)衡>》里，先生寥寥數(shù)筆便能勾出《學(xué)衡》諸篇文章的謬處，文末一句“我所佩服諸公的只有一點，是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣”讓以“昌明國粹，、融化新知”為宗旨的吳宓、梅光迪等的學(xué)衡派顏面難存。
在那樣的年齡里，又是從先生的雜文開始讀起，我自己都替自己捏了把汗，一如“少不讀魯迅”之言的擔憂。可，現(xiàn)在終究沒有變成那些人擔心的模樣，大概也是少年時，并未看到以及聽到關(guān)于先生的評價，也就并未受他人的干擾，只是在讀先生的作品�；谑聦嵉臇|西，總比憑空聽來的有力。即便是讀了那么多先生的雜文，我也并不覺得先生有多偏激有苛刻有多多疑等等的后來的罵語。
相反，那時我只是覺得心酸，何以先生一個人要去面對那么多的罵戰(zhàn)，并且通常都是一個人，而“敵人”的都是“組團”的。后人又何以那么苛刻，對處于這樣的環(huán)境里的先生的所謂“多疑”、“刻毒”和過度警惕“防衛(wèi)”耿耿于懷。
《一個都不寬恕》跟隨我進高中，其時，已經(jīng)開始看先生的全集了。只是后來，重點高中應(yīng)試的壓力，又停下來。自己也開始漸漸功利起來，為寫作文，讀了不少所謂研究先生的作品，取些即便是高中的語文老師亦未必了解的“專業(yè)術(shù)語”騙得了不少作文高分。那時候，自己寡知，以為先生的精神只是批判的，所以見著什么不滿便下狠筆批評。自己也就是在那時候?qū)ψ约荷碓诘慕逃w制以及更大范圍內(nèi)的社會現(xiàn)實產(chǎn)生了懷疑。所謂的“叛逆”也越來越強，并且付諸實踐，最終是得了惡果的。那時候開始想真正的是先生怎樣的?我先丟下先生的諸多文字，買了本朱正先生的《一個人的吶喊》，坦白說，對這本書的心儀完全是出于對書名，尤其是“一個人”。
初高中畢竟無知，對社會的觀察和理解終究屬于皮毛。進大學(xué)之后開始靜下心來重讀先生，作品，研究的書都看。我漸漸覺得自己從前的那些看法是很淺薄的。關(guān)于先生的問題實在太多了，先生的身份和模樣不僅僅是從前自己心中的“斗士”，還有為人夫為人父為人友為人師的先生;先生也不是一下子就成為人們心中的“魯迅”的而是經(jīng)歷過靈魂的掙扎的，這些對于還原真正的先生來說都是非常重要的。先生曾經(jīng)被惡意捧上天，被人有意無意的神化，再然后被人從神壇上拉下來，被唾棄，謾罵，無一不使我覺得不公。
關(guān)于魯迅的演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我很喜歡魯迅，雖然很多人都不喜歡讀他的作品，但依然不能否定他的才華。最開始接觸他的文章是在課本上，剛開始覺得他的文章很無聊，甚至對他的文章感到厭煩。后來接觸的多了，慢慢地覺得他的文章其實很不錯。于是，開始常常抱著書本品味那魯迅用智慧續(xù)寫出來的精華。感覺十分的滿足。
我覺得他的文章寫的很生動，時而搞笑，時而悲傷。但總與時代接軌，總離不開對社會黑暗的批判以及人心的冷漠無情，離不開對被功名利祿迷惑了雙眼和思想的人的嘲笑。說實話，有的時候覺得魯迅本就不該生活在那個戰(zhàn)亂年代，不過，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否還能使我著迷。或者是說他是否會放棄學(xué)醫(yī)，用筆墨與敵人戰(zhàn)斗。
但有時還是有些討厭他，討厭他對女性的誤解、對女性的偏見。如果他還活著，我會毫不猶豫的指著他，憤怒的發(fā)泄我心中的不滿，告訴他：你的思想也被這個年代污染了!或許他會指責我，認為我的思想很愚昧，但其實我想說。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每個人的思想都不一樣，哪怕是再支持改革、支持現(xiàn)代化的人，畢竟也是從封建走過來的。就如他本人一樣。
親愛的魯迅，我對你有著無盡的崇拜。對你有著無盡的嘲笑。不知怎么訴說。
關(guān)于魯迅的演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
魯迅先生，多么了不起的人物，我就來談?wù)勎倚闹械聂斞赶壬?/p>
我心中的魯迅先生，是個樸素的魯迅先生。讀魯迅先生的文章，總覺得很親切、很自然。魯迅先生不像別人用華麗的詞語來修飾文章，他用貼近生活的語言為我們展現(xiàn)了一個最真的魯迅。
我心中的魯迅先生，是個關(guān)心人民的魯迅先生。對青年，他是多么的關(guān)心。關(guān)心新一代的成長，關(guān)心新一代的未來。對中老年人，他像朋友一樣對待。如《我的伯父魯迅先生》的拉車夫腳受傷了。魯迅先生仔仔細細地為他包扎傷口。在那個年代，拉車夫是受人嫌棄與鄙視的，可魯迅先生對百姓如對親人的。
我心中的魯迅先生，是個勤勞的魯迅先生。魯迅先生視時間如生命一樣寶貴，為了人民的生活，魯迅先生常常早起、晚睡，魯迅先生不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間。在《一面》中作者6次描寫了魯迅先生的瘦，那是為人民忙碌而形成的。
我心中的魯迅先生，是個愛書的魯迅先生。魯迅先生的書都是整整齊齊、干干凈凈的。魯迅先生的書看起來都像新的一樣，魯迅先生最討厭別人在書上亂寫亂畫，把書折了、撕了。魯迅先生在看書前是要把雙手洗干凈的，桌子也要抹干凈的。
我心中的魯迅先生，是個直率的魯迅先生。魯迅先生說話從來都不拐彎抹角，有話直說。雖然這樣的性格容易得罪別人，可是總不會欺騙自己的。
我心中的魯迅先生，是個……
哎!千言萬語也描繪不完魯迅先生在我心中的印象。千言萬語匯成一句話——
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛!
關(guān)于魯迅的演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
在我很小的時候，就聽說過魯迅和高爾基的名字，爸爸媽媽也經(jīng)常以他們來激勵我前進。
在我幼稚的想象中，我也曾認為他們就像是親兄弟一般，甚至連相貌都不無神似之處。必須承認：他們那雙峰并秀的形象就像是我精神的支柱，是我內(nèi)心的殿堂毅然聳立。
初次翻開高爾基的小說，無論怎樣克制自己，都覺得那一頁頁密密麻麻的文字是如此的枯燥乏味，因而再也看不下去。相對而言，魯迅的<<朝花夕拾>>雖然意義深刻，但里面記述的那一件又一件童年趣事似乎更加誘人。三味書屋，百草園-魯迅童年的樂園，如此繽紛多彩;赤練蛇，美女蛇-魯迅童年的聽聞，雖然可怕，卻使孩子們更加向往那快樂的生活。對于現(xiàn)在的我們來說，這應(yīng)該才是我們真正向往的生活吧?找蜈蚣，捉斑蝥，拔何首烏……這是一些離我們很遠的事，但也難免會使一位循規(guī)蹈矩的學(xué)童想入非非。通過那一系列樸素而誘人的文字，我進入了別人的童年;而別人的童年又給我?guī)砹藷o窮的趣味。
我崇拜魯迅，也愛聽在他身上發(fā)生的種.種瑣事。記得還聽老師說過魯迅曾在看到中國人軟弱無能，背信棄義是說過：哀其不幸，怒其不爭。短短的八個字，既清楚地表達了他濃濃的愛國之情，也體現(xiàn)出了他對國家衰弱，國人叛逆的傷心與氣憤，使人感慨萬千，同時也使我對他的敬仰之情更進幾分。
在國家面臨危機時，魯迅也曾用一篇篇裝滿人們的憤怒與傷心的文章，激起一位又一位人民與志士的覺醒，不斷的與敵人作戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)祖國。這多少會令人十分感動：身為茫茫人海中的一員，雖然不能僅靠自己一人的力量就保衛(wèi)好祖國，但他并不是袖手旁觀，而是用自己的文筆將大家召喚到一起并肩作戰(zhàn)。這樣，即使不是自己拿著刀槍用肉身與敵奮戰(zhàn)，但也已是戰(zhàn)場上的一員，而且是重要的一員。他不僅保衛(wèi)了祖國，也激起了大家濃濃的愛國之情，讓我也深陷其中。正因為有里這股強大的力量一直激勵著我，我漸漸學(xué)會了堅強，學(xué)會了捍衛(wèi)，學(xué)會了面對困難勇不退縮。
在這種強大力量的滋潤下，我不斷地成長著，進步著……
關(guān)于魯迅的演講稿 篇5
大家好!
學(xué)了十幾年的魯迅，在眾多文人中，他以他那最具鋒芒的性格沖進我們生活，仿佛我們很久前就與他相識，每每論及其人，就有說不盡的感慨。但魯迅的脾氣秉性，又是最神秘難懂的。我們只關(guān)注他的樂于與人在紙上言辭犀利的爭鋒，知道他對國民性的深刻剖析，這樣的魯迅，被我們神話了，他總作為一個手持長槍的戰(zhàn)士，把他永不知疲倦的戰(zhàn)斗形象扎根在我們腦海里。連照片中的他也總是不常笑的。但是，他也有愛，并且這樣一個偉人的愛情更是不同于常人的，所以我很想看看魯迅先生的戀愛觀。在讀過由先生親自編纂的《兩地書》之后，魯迅在我面前，卸下了斗士的堅硬外殼，展現(xiàn)了溫柔的一面。他可以愛!
《兩地書》分為“北京”、“廈門——廣州”、“北平——上�！比糠�，另加序言一篇。記錄了魯迅與許廣平在五年間的通信一百三十五封。有資料統(tǒng)計差不多平均36個小時就寫一封信。這本書信集，可以當作愛情小說來讀。魯迅與許廣平的感情，是從革命的情誼拉開序幕的。從《兩地書》中也可以很明顯地看出來：第一部分，是“受教的一個小學(xué)生”向老師的請教，內(nèi)容都是對社會現(xiàn)狀、政治局勢等的探討，這些話題只是停留在倆人的高尚的思想層面上，并沒有表現(xiàn)出男女之情，雖然從許廣平的去信中也透著愛，但那只是對師長的敬愛和仰慕之情。第二部分則有不同了，一個在廈門，一個在廣州，身處兩地，自然要關(guān)心對方生活得好不好，吃的住的還習(xí)不習(xí)慣，話題就多了起來，一些生活瑣碎的小事，比如請廚子、吃楊桃、提醒注意穿衣這些都有在信里體現(xiàn)。我想，當男女兩個人的話題，由精神層面轉(zhuǎn)入生活平常事，轉(zhuǎn)入到關(guān)心對方生活，愛情的萌芽就在一點點滋長了吧，而這對于從師生之關(guān)系而產(chǎn)生的情愫來說，卻是不小的進展。第三部分信件較少，看上去就是夫妻間的生活上的關(guān)心了，也似乎已經(jīng)有了生命的延續(xù)在孕育之中，所以魯迅也是多寫些少活動多休息的關(guān)心語。
值得注意的是，在這一百多封信中，兩個人的稱謂和落款是一直在變化的。小小的稱呼說明大問題。許廣平首先給魯迅寄出了第一封信，稱呼是“魯迅先生”，署名是“受教的一個小學(xué)生許廣平”。魯迅的回信也是客氣的“廣平兄”、“魯迅”。到第五封信時候署名變成了“你的學(xué)生許廣平”，“你的”兩字，不免帶有一種挑逗，但這種挑逗是溫暖的，距離就這么拉近了。之后發(fā)展為“小鬼”“YOURH.M.”，而魯迅也把自己稱為單單的一個“迅”字，兩個人的感情通常在信的開始和結(jié)尾糾纏，一個自稱小鬼，嬉笑且擺出怒放的姿勢，一個自稱師長，深沉且玩弄幽默的詞句，于是愛情就在這打趣的調(diào)皮的你來我往的稱呼中孕育成熟著。在那個沒有短信息，沒有郵件的年代，一封封紙質(zhì)的書信，一張張郵票，承載著兩個人的熱情，在兩地之間架起一道溫暖的橋梁。無論文學(xué)造詣多么大，但在愛情里，大家也都是小學(xué)生，魯迅也不例外。許廣平以他接近男孩子的直率的性格燃燒了魯迅，溫暖了那冷漠的心事重重的心，僵硬的面孔被溫暖調(diào)皮的話語覆蓋了，變得溫柔和幽默了。
在當時的中國，所有人都知道魯迅是罵人的、惡毒的，然而他們卻不知道魯迅是多么的溫暖和善良，唯獨許廣平私有了這個男人全部的熱情，這方面來講她是幸福的。魯迅作為年長她許多的老師和伴侶，也漸漸得產(chǎn)生了依賴之情，每當有滿腹牢騷，覺得脆弱的時候就會向許廣平傾訴，尋找心靈上的安撫和慰藉。信中有一個有趣的情節(jié)：魯迅因為廁所遙遠，便跑到樹下解決，后來找到了用瓷罐子代替夜壺的方法。其二是廈門大學(xué)展覽會的事，魯迅不得不用手舉著拓片展示，這頗使他尷尬。而他把這些事告訴了許廣平，我認為能分享尷尬的人必然是親密的。1926年的秋天許廣平為魯迅織了一件毛背心，事后魯迅在回信中大概意思說單單有了毛背心就可以過冬了。許廣平回信說他“傻”，但她也在開心吧。一件毛背心拴住了這個男人的心，愛情的溫度足以過冬了，足以溫暖心房了。這句話盡顯魯迅的可愛，戀愛中的魯迅，也有著那種悸動，也有擁有愛情的平常人該有的興奮和狂熱。
關(guān)于魯迅的演講稿 篇6
親愛的老師、同學(xué)們：
魯迅從青年時代起，就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向。他成為共產(chǎn)主義者之后，便更加自覺地把自己的一切獻給民族解放和社會解放事業(yè)。他對敵人毫不留情，對祖國和人民懷著真摯的愛。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@一廣為傳誦的名句，正是他的愛國主義精神和崇高人格的生動寫照。為了使祖國擺脫凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地進行戰(zhàn)斗，一直站在時代潮流的最前列。徹底的愛國主義精神，使他堅決背叛所出身的封建士大夫階級，看清中國資產(chǎn)階級的軟弱性、動搖性，堅信只有無產(chǎn)階級和社會主義才能拯救祖國。中國知識分子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的崇高氣節(jié)，中國人民決不甘受外人凌辱、為維護民族尊嚴而進行英勇斗爭的光榮傳統(tǒng)，在魯迅身上得到集中體現(xiàn)，后來又由于共產(chǎn)主義世界觀的指導(dǎo)而得到升華，獲得了全新的性質(zhì)和時代內(nèi)容。他無私無畏，吃的是“草”，擠出的是“奶”，是沖鋒陷陣的模范，是徹底為人民服務(wù)的模范。魯迅逝世以后，上海人民和全國各地人民為他舉行隆重葬禮和悼念活動，上海民眾代表在他的靈柩上覆蓋了寫有“民族魂”三個大字的旗幟�！懊褡寤辍睏椷@正是中國人民對于自己偉大代表的最中肯貼切的評價。
俄國十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德年，他發(fā)表了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象征的藝術(shù)手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質(zhì)，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅“一發(fā)而不可收”，以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四五四運動的先驅(qū)和中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學(xué)年8月入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。他想用醫(yī)學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當醫(yī)”，為反壓迫、反侵略的斗爭出力;還想以醫(yī)學(xué)作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們社會改革的信仰，達到改造國家的目的。但是，現(xiàn)實的教育，使他終于認識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)藗兊木�，于�?906年秋便棄醫(yī)從文，離開仙臺去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強起來。魯迅在仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，結(jié)識了藤野先生，并建立了深摯的情誼。
關(guān)于魯迅的演講稿 篇7
希望
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。
我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么?我的手顫抖著，不是很明白的事么?那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。
然而這是許多年前的事了。
這以前，我的心也曾充滿過血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報仇。而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。
我早先豈不知我的青春已經(jīng)逝去了?但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞……。
雖然是悲涼漂渺的青春罷，然而究竟是青春。
然而現(xiàn)在何以如此寂寞?難道連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?
關(guān)于魯迅的演講稿 篇8
各位老師、同學(xué)：
大家好！
我演講的題目是《百年樹人——魯迅》站在這個講臺上，也許我會語塞。因為我面對的是一位中國現(xiàn)代文壇的巨人，一位始終站在黑暗之中卻高掌真理之燈的偉人，一位對于幾代中國人都有著無與倫比影響的偉人。
是的，他就是“十年樹木，百年樹人”的魯迅！他早已離我們遠去，然而魯迅先生那深邃的目光卻一直注視著我們。的確，魯迅先生并未離開我們，也從未離開我們！他為青年的消沉而痛心，更為青年的覺醒而欣慰。魯迅先生，這位在我們生命的幼年便走入我們的課本，也走入了我們心靈的掌燈人，還會伴隨著我們走過無數(shù)個春秋，無數(shù)個日夜和那漫漫的人生征途。
我們在魯迅先生寬厚的關(guān)懷里，在先生犀利炙熱的文字中成長著，成熟著。魯迅先生給與我們的愛是一種創(chuàng)造的力量，它催發(fā)著新生、孕育著希望、呼喚著未來！這“愛”是魯迅用畢生心血所描繪的大字。我們在他激揚的文字中，學(xué)會了“貧困是當作家的準備條件，書是忌富，人富則思惰……”，直到了“書會是咱們位低而人品不微，貧困而志向不踐。”更懂得了“作為凡人百姓，只有讀書習(xí)文才能有益于社會�！痹�(jīng)很多次，當內(nèi)心迷惘之時，我都會第一時間“請教”博學(xué)多聞的魯迅先生。
每當捧起先生的著作，總會感到一種真切的希冀撲面而來，仿佛看到先生那神情莊重而偉俊的臉上寫滿了對于后輩的期望。沉浸在先生的美學(xué)風格中，享受著先生“俯首甘為孺子牛”的真誠的賦予。
我們需要魯迅，像他一樣懷著一副錚錚鐵骨，像他一樣對于光明懷著一份不滅的信心！中國的青年應(yīng)該是積極向上的，是中國的希望與驕傲！
無論如何，我們都不會孤單，因為一抬頭，就能看見魯迅先生在黑暗中為我們高掌那盞真理的明燈，為我們照亮光明大道！想想先生堅定的神情和那抑揚頓挫的話語，我們再次充滿了勇氣和力量！
我的演講完了，謝謝大家！
關(guān)于魯迅的演講稿 篇9
十四孝圖
·魯迅·
我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，
妨害白話者。
自從所謂“文學(xué)革命”以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算
有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了�？墒且话鄤e有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子
的世界中，沒有一絲樂趣。北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們�；蛘哒f，那就是《開河記》
上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀;正確地寫起來，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃
是胡人了。但無論他是什么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚
于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!
這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂“跳到半天空，罵得體無完膚，——還不
肯罷休。”而且文士們一定也要罵，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。豈不是“言者心聲
也”么?“文”和“人”當然是相關(guān)的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的
人格而不能“不說他的小說好”的特別種族。但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上“象牙之塔”
去，正無須怎樣小心。倘若無意中竟已撞上了，那就即刻跌下來罷。然而在跌下來的中途，當還未到
地之前，還要說一遍：——
只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!
每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自
然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝
的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的
“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因為專讀“人之初性本善”讀得要枯
燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼
稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
在書塾之外，禁令可比較的寬了，但這是說自己的事，各人大概不一樣。我能在大眾面前，冠冕
堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》，都畫著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公
電母站在云中，牛頭馬面布滿地下，不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，
也都得受相當?shù)膱髴?yīng)。這所報的也并非“睚眥之怨”，因為那地方是鬼神為君，“公理”作宰，請酒
下跪，全都無功，簡直是無法可想。在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟
很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。
陰間，倘要穩(wěn)妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現(xiàn)在的中國，流言的治下，而又
大談“言行一致”的時候。前車可鑒，聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質(zhì)問說，“惟有在人生的事
實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個
叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第
一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。”
其實這論法就是謀殺，他就這樣地在他的人生中尋出歡喜來。阿爾志跋綏夫只發(fā)了一大通牢騷，
沒有自殺。密哈羅夫先生后來不知道怎樣，這一個歡喜失掉了，或者另外又尋到了“什么”了罷。
誠然，“這些時候，勇敢，是安穩(wěn)的;情熱，是毫無危險的。”
然而，對于陰間，我終于已經(jīng)頌揚過了，無法追改;雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王
或小鬼的半文津貼，則差可以自解�？偠灾�，還是仍然寫下去罷：——
我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一
位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人
所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的;便是不識字的人，例如阿長，也只要一
看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二
十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。
“人之初，性本善”么?這并非現(xiàn)在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意
忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非
是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科
書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，
“黃香扇枕”之類。“陸績懷桔”也并不難，只要有闊人請我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎?”
我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人大佩服，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事。“哭
竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求
鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎
樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神
明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。
其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不
同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，蓋即〖上兆下鼓〗
也，朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓，兩旁有耳;持其柄而搖之，則旁耳還自擊，”咕咚咕咚地響起
來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖。現(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩
子。我沒有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過去了。
那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老
萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，
作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小
孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。
然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽。師覺授《孝子傳》云，“老萊子……常衣斑斕之
衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。”(《太平御覽》四百十三引)較之今說，
似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，
想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉
麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白
璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。
至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑
著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨
謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨
家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃
金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!”
我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再
想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的
父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么?如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之
福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。
現(xiàn)在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫
紀的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米。何況現(xiàn)在早長大了，
看過幾部古書，買過幾本新書，什么《太平御覽》咧，《古孝子傳》咧，《人口問題》咧，《節(jié)制生
育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時，此一時，彼時我
委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法
子可想呢。我想，事情雖然未必實現(xiàn)，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發(fā)的祖母，總
覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了，但總有一
些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。
五月十日。
關(guān)于魯迅的演講稿 篇10
我國有這樣一位大文豪：他常常身穿一件樸素的中式長衫，胡須成隸書“一”字，時時刻刻的精神抖擻的豎著，時時刻刻的為人民服務(wù)，時時刻刻的為祖國的命運著想。他的座右銘就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！卑�，他就是——偉人魯迅，永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅先生逝世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數(shù)經(jīng)久不哀的書：如《阿Q正傳》、《狂人日記》、《仿惶》、《墳》等許許多多著作廣為流傳。魯迅先生總覺得自己做的還不夠好。每當夜幕降臨的時候，魯迅先生的房間里總是亮著一盞燈，魯迅先生的背影在那兒匆忙的寫文章，還不斷的發(fā)出一陣陣咳嗽聲……就這樣魯迅先生珍惜時間、珍惜生命，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地寫作，為我們的后代做出了榜樣。同學(xué)們，我們一定要以魯迅先生為榜樣，發(fā)奮學(xué)習(xí)，多做好事，真正做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
魯迅先生無論什么時候都不怕困難，他以堅持不懈的勇氣與黑暗的勢力作斗爭。他是我們祖國一顆璀璨的明珠，他是進步青年永遠的導(dǎo)師。啊，魯迅先生為我們祖國的革命事業(yè)做出了偉大的貢獻。
魯迅先生還常常關(guān)心青年、愛護青年，對青年的進步更是無微不至的關(guān)心。他給予那些失落的青年像父愛般的慈祥，溫暖的關(guān)懷。他還親自接待了來訪的青年500多名，親自給青年回信500多封，幫助過的青年更是不計其數(shù)。是啊!在魯迅先生的幫助下，有許許多多的青年走向了革命的道路，有許許多多的青年走向了文學(xué)的道路，更有許許多多的青年成為著名的文學(xué)家。
書籍是人類進步的階梯更是人生幸福的伴侶。最近我讀了許許多多的魯迅的作品，讀后讓我深深的感受到了魯迅的偉大。同學(xué)們，在現(xiàn)實的社會中，我們一定要以魯迅為楷模，幫助他人、珍惜所擁有的時間，好好學(xué)習(xí)天天向上!牢牢記住魯迅先生所說的：“有一分熱，發(fā)一分光”。實實在在的做一個對社會上有貢獻的人。