關(guān)于魯迅演講稿（通用5篇）
關(guān)于魯迅演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我國近代有這樣一位大文豪：他時(shí)常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)隸書的“一”字。他，就是魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。
我心目中的魯迅先生，是一位愛國愛民、愛憎分明的人。他愛受苦受難的勞動人民，恨舊社會，恨黑暗的統(tǒng)治者，是他們給勞苦大眾帶來了深重的災(zāi)難，讓人們生活在水深火熱之中。因此，魯迅先生迫切希望勞苦大眾早日脫離苦海。魯迅先生為自己想得少，為別人想得多。雖然自己生病了，但仍然堅(jiān)持三更半夜寫文章，徹夜工作。還叫女傭阿三多休息，不讓她干重活。魯迅先生每天工作很忙碌，還是抽出很多時(shí)間關(guān)心青年。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，魯迅一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心過的青年更是不計(jì)其數(shù)。啊，魯迅先生，你多偉大！
人們都說，魯迅先生是個(gè)天才。其實(shí)他并不是�！澳睦镉刑觳牛抑徊贿^是把別人喝咖啡的時(shí)間用在了學(xué)習(xí)上”。這是魯迅先生說過的一句名言。聽到這句名言，大家都應(yīng)該明白了吧？天才是靠百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。魯迅先生為了更多地工作，非常珍惜時(shí)間，他又說過一句名言，我們都應(yīng)該牢記：“時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。”我們要向魯迅先生學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)，好好把握今天的美好時(shí)光。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。這是對魯迅先生真實(shí)的寫照。魯迅先生活著是為多數(shù)人更好地活，而壓迫者雖然活著是為了讓別人不能活。魯迅先生情愿給人民當(dāng)牛做馬，無私奉獻(xiàn)，而壓迫者則是騎在人民頭上高喊：“呵，我多偉大！”正是因?yàn)檫@樣，人們把魯迅先生抬舉得很高，很高，而對那些壓迫者，則是把他們摔垮。魯迅先生從不賣弄自己的知識，只是默默地為人民服務(wù)。這就是我心目中的魯迅，也是我們子孫后代學(xué)習(xí)的楷模。
魯迅先生為別人想得多，為自己想得少的高尚品質(zhì)，人們將永遠(yuǎn)記住他！
關(guān)于魯迅演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉；對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。
當(dāng)今中國的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語文學(xué)科無論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少（這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識”），且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長嘆”。
先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎？縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說，又有哪一個(gè)是既淺顯的？對于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味�！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了路�！薄爱�(dāng)生活安逸了，人就被生活所累了�！薄靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷�！薄肿种榄^，意味深長，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們？
世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。
“魯迅”這個(gè)名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”；阿Q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒有了美麗的家園……誰怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。
中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會現(xiàn)實(shí)，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步！
如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來，未來中國一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹人”。“人”樹不起來，地平線上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦！
關(guān)于魯迅演講稿 篇3
從某種角度講，越是偉人越能認(rèn)識到偉人的價(jià)值。
林語堂評價(jià)魯迅：“魯迅如其稱為文人，不如號為戰(zhàn)士。德國詩人海涅語人曰，我死時(shí)，棺中放一劍，勿放筆。是足以語魯迅。”
毛澤東評價(jià)魯迅：魯迅在中國的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔夫子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家……空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
魯迅去世后，他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上書三個(gè)大字——民族魂。 ——這是民眾的評價(jià)，
一個(gè)兩難選擇擺在英國人面前：在英倫三島和莎士比亞二者之間選擇其一。英國人會毫不猶豫地選擇莎士比亞。
因?yàn)樯勘葋喪撬麄儼桓耵?撒克遜民族文化和國家精神的象征。 同樣，魯迅也是我們中華民族文化和國家精神的象征。
魯迅是二十世紀(jì)中國文學(xué)的巨匠、曠代的大師。魯迅的思想博大淵深，其文出神入化。作為中華民族的精神代表而成為世界文明的一面旗幟。
魯迅作為一代語言大師，對漢語有著高度的敏感，他的語言不但為現(xiàn)代漢語樹立了光輝的典范，而且能夠不圃于語法教條，做到了對語法的遵循和突破的高度統(tǒng)一;不但能遵循語法直接表意，而且能突破語法間接傳情;不但用現(xiàn)成的詞表情達(dá)意，而且還能用不存在的詞表意達(dá)情。魯迅語言的獨(dú)特風(fēng)格是由魯迅思想的深刻性和復(fù)雜性決定的。魯迅作品生動形象的語言，是從魯迅靈魂深處流出來的，是魯迅感情思想的結(jié)晶和升華。
魯迅是一位文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的作家,他主張人的精神世界的轉(zhuǎn)變是社會歷史變革的根本。他“棄醫(yī)從文”,提倡個(gè)性,張揚(yáng)科學(xué)精神, 以其對祖國的赤城至愛、對中國社會的深刻的洞察力，積極投身于畢生為之奮斗的思想啟蒙事業(yè)。
魯迅無疑是一個(gè)思想上的超前者，基于對中國社會的清楚認(rèn)識，魯迅對當(dāng)時(shí)社會的種種現(xiàn)狀進(jìn)行深入的剖析，以期通過對社會與現(xiàn)實(shí)的揭露，引起療救，因此，強(qiáng)烈而鮮明的反封建主題構(gòu)成了魯迅作品的重要思想。魯迅作品的反封建主題，具體表現(xiàn)為對封建教育制度，封建科舉制度和封建禮教等罪惡的揭露。
魯迅運(yùn)用多姿多彩的語言為我們描繪了一幅幅對比鮮明的場景。同樣也善用此來描繪人物形象，特別是用神態(tài)的變化塑造人物的靈魂，顯示人物的精神狀態(tài)和個(gè)性特征，表現(xiàn)主題或表達(dá)感情。魯迅是最善于通過人物個(gè)性化語言塑造典型形象的作家。他的作品，無論是主要人物還是次要人物，語言都極富個(gè)性化的。他筆下人物的性格特征個(gè)個(gè)都是非常鮮明的，有時(shí)只需寥寥幾筆，人物形象便躍然紙上。
他淵深的思想、巨大的智慧、光輝的人格和獨(dú)創(chuàng)的文體，滋養(yǎng)著一代代中國人�！稄陌俨輬@到三味書屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》，讓我們回憶起美好的童年;《一件小事》、《風(fēng)箏》、《祝�！罚屛覀兛絾栕约旱撵`魂;《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》，讓我們針砭民族的弊病。
今天的時(shí)代，較為寬松和諧，青年學(xué)生可能無法體會先生作品中的價(jià)值。這是因?yàn)闀r(shí)代和語言的隔膜。魯迅先生所面對的，是一個(gè)政治黑暗的時(shí)代，他需要同種種黑暗勢力作斗爭。面對魯迅那些深刻而沉重的思想，我們別無選擇，唯有追求。
語言的隔膜不應(yīng)是問題，作為早期的白話文，比起唐宋散文容易地多。我們應(yīng)透過語言學(xué)魯迅的思想、品格、語言技巧和藝術(shù)魅力。
高中課本中，魯迅作品的減少，部分年輕人的敬畏，絲毫不影響魯迅的魅力。某些人的動搖，無可厚非。從某個(gè)角度講，這是他們變得更加堅(jiān)定地前奏 。
別林斯基說過：在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。魯迅的思想是有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和哲學(xué)魅力的，是完全經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
魯迅的文學(xué)是有非凡藝術(shù)高度的，它同樣能經(jīng)受得住空間的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山腳下是不行的;需走遠(yuǎn)一些，越遠(yuǎn)越能看到的山，才是真正的高山。
過去毛澤東說：中國革命有兩支軍隊(duì)，一支由朱總司令指揮，一支由魯司令指揮，缺一不可�，F(xiàn)在，魯迅先生依然是我們民眾生活的向?qū)�、國家建設(shè)的旗手、民族精神的魂魄。
司馬子瞻仰孔廟時(shí)感慨：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。這就是一個(gè)國民對于自己民族的圣人應(yīng)該持有的景仰之情。
作為一個(gè)擁有13億人口的泱泱大國，是不能沒有精神支撐的。魯迅先生，是我們民族永恒的文學(xué)泰斗、不朽的思想豐碑。在社會日趨和諧、民眾日漸富足的今天，我們不能豐滿了自己的軀體，而廋削了自己的靈魂。
魯迅逝世時(shí)，郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。
魯迅先生，這位歷史的巨人，他永遠(yuǎn)矗立在我們中華民族的前方，注視著我們，感召著我們，指引著我們。
關(guān)于魯迅演講稿 篇4
有一位偉人——魯迅�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！薄！捌鋵�(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便形成了路”。“時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的”。這些是他寫過的許許多多的名言中的幾句，魯迅的一生都是以筆為武器去戰(zhàn)斗的，他時(shí)時(shí)刻刻的為祖國的命運(yùn)去探索、去努力。魯迅的一生是革命的一生、是為人民服務(wù)的一生。因此，魯迅永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
魯迅原名周樟壽，后又改為周樹人。1918年5月，首次用魯迅做筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的一生創(chuàng)作和翻譯了許許多多的小說作品，如散文集《野草》《朝花夕拾》;雜文集《墳》，《熱風(fēng)》，《華蓋集》。還有小說集《吶喊》《彷徨》，《故事新編》等各種作品�！�
我們六年級語文上冊一個(gè)單元的主題就是學(xué)習(xí)魯迅先生的習(xí)作。在這個(gè)單元里，我們學(xué)了一篇魯迅寫的文章和三篇別人寫魯迅的文章。第一篇是魯迅先生寫的《故鄉(xiāng)》里節(jié)選的《少年閏土》。第二篇是魯迅先生的侄女周曄寫的《我的伯父魯迅先生》，作者阿累的《一面》。接下來我給你們一一介紹吧。
《少年閏土》是魯迅先生寫的故鄉(xiāng)中的一段，其中主要寫的是：魯迅先生少年時(shí)和閏土認(rèn)識時(shí)發(fā)生的一些生動的故事，更準(zhǔn)確的說——是魯迅先生少年時(shí)聽閏土講一些他所不知道的趣事或閏土經(jīng)歷過或者見到過的事情。如：雪地捕鳥，夜晚看瓜刺猹，潮汛看魚，海邊拾貝等等有趣的事。
《我的伯父魯迅先生》的作者有點(diǎn)特殊，是魯迅的親侄女周曄，主要以回憶的形式寫了四件事：“笑談水滸傳，飯桌笑談碰壁，路邊救護(hù)夫車和關(guān)心女傭阿三”。充分體現(xiàn)了魯迅是一個(gè)為別人想得多，為自己想得少的人。
《一面》中六次寫了魯迅的外貌和隸體一字的胡須，手里捏著一支安煙那頭早已熏黑了的煙斗。主要內(nèi)容嗎我就不多說了。
蕭紅對魯迅先生的評價(jià)是：“魯迅先生的笑聲是明朗，是從心里發(fā)出來的;走起路來經(jīng)捷，帽子一扣。左腳便出”。巴金對魯迅先生的評價(jià)是：“對勞苦大眾很是關(guān)心，經(jīng)常幫助他們”。所以在魯迅先生逝世時(shí)，這些人都會來萬國殯儀館里，深切的追掉永遠(yuǎn)活在我們心中的偉人魯迅。
我雖然不知道魯迅先生在你們的心中是怎樣的形象，但在我的心目中，魯迅先生是一個(gè)偉大的人，熱愛幫助勞苦大眾的人，是一個(gè)令蔣介石聞風(fēng)喪膽的人。啊，魯迅永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。
關(guān)于魯迅演講稿 篇5
《求乞者》
我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個(gè)人，各自走路。微風(fēng)起來，露在墻頭的高樹的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動。
微風(fēng)起來，四面都是灰土。
一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀呼。
我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲;我煩厭他這追著哀呼。
我走路。另外有幾個(gè)人各自走路。微風(fēng)起來，四面都是灰土。
一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，攤開手，裝著手勢。
我就憎惡他這手勢。而且，他或者并不啞，這不過是一種求乞的法子。
我不布施，我無布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。
我順著倒敗的泥墻走路，斷磚疊在墻缺口，墻里面沒有什么。微風(fēng)起來，送秋寒穿透我的夾衣;四面都是灰土。
我想著我將用什么方法求乞：發(fā)聲，用怎樣聲調(diào)?裝啞，用怎樣手勢?……
另外有幾個(gè)人各自走路。
我將得不到布施，得不到布施心;我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。
我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無。
微風(fēng)起來，四面都是灰土。另外有幾個(gè)人各自走路。
灰土，灰土，……灰土……
一九二四年九月二十四日。