關(guān)于古詩詞的演講稿十篇
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇1
大家好，我是四年級五班的，我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。
鹿柴
作者：唐王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文：空曠的山中不見人的身影，只偶爾聽到人說話的聲音。夕陽的一抹余暉照進山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的.勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動描繪之中。
我非常喜歡《鹿柴》這首詩，我的演講完畢，希望大家喜歡，請大家投我一票，謝謝大家！！
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇2
思歸 時初為校書郎
(唐)白居易
養(yǎng)無晨昏膳，隱無伏臘資。
遂求及親祿，僶俛來京師。
薄俸未及親，別家已經(jīng)時。
冬積溫席戀，春違采蘭期。
夏至一陰生，稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者，夜長獨先知。
悠悠鄉(xiāng)關(guān)路，夢去身不隨。
坐惜時節(jié)變，蟬鳴槐花枝。
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇3
今天，我為大家演講的題目是“詩詞中國”。
人們常說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底，都藏著那個繁盛的唐朝，都充滿了對古詩的贊嘆。
古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒;唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！背钏际呛蔚鹊�.紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。 讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，淺斟低吟，拭淚掩卷。聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何年
我愛詩詞，不但因為它生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，同學們，讓我們走近詩詞，品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇4
各位同學們，老師們，大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等，比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見不合，那是因為當時要變法，那么這個問題就復(fù)雜了。我不急于評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經(jīng)十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，活的和死的誰都說不清，是怎么回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應(yīng)不識”，不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫�！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語言表達出來。其實現(xiàn)代人也會和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的.思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇5
各位同學們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學初一（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞” 。
在我成長的旅途中，有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。
古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。 品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！背钏际呛蔚鹊募姺彪y解，詞人的心境可想而知。
從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。” 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發(fā)出了： “尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。
從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來�！蔽翌I(lǐng)悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能沖破阻力，向前發(fā)展。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同愿意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續(xù)為變革而奮斗。我們仿佛聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會！
“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學習的重要性。
“天下興亡，匹夫有責”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應(yīng)該但當?shù)呢熑巍Ｗ屛覀兏訄远伺W習，報孝祖國的決心。
古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內(nèi)涵，它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。
詩詞，是現(xiàn)實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活。
我愛詩詞，不但因為它語言優(yōu)美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純凈我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊！
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇6
1、谷雨將迎稚綠來。——宋·艾性夫《春晚》
2、谷雨干時手自鋤。——唐·曹鄴《老圃堂》
3、嘉谷雨來長。——宋·張嵲《懷新亭四首》
4、裝遲谷雨催。——宋·杜安世《巫山一段云》
5、谷雨筍茶俱俊美。——宋·劉過《春日即事》
6、谷雨深春近。——宋·方回《治圃雜書二十首》
7、茶村谷雨前。——宋·陸游《出行湖山間雜賦》
8、谷雨初晴早景中。——宋·李山甫《牡丹二首》
9、茶將谷雨前。——宋·黃彥平《田家春日二首》
10、谷雨賒猶半月期。——宋·程公許《題花十絕句》
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇7
夏至後得雨
(宋)蘇轍
天惟不窮人，旱甚雨輒至。
麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。
一年失二雨，廩實真不繼。
我窮本人窮，得飽天所畀。
奪祿十五年，有田潁川涘。
躬耕力不足，分獲中自愧。
余功治室廬，棄積沾狗彘。
久養(yǎng)無用身，未識彼天意。
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇8
1、人賣山茶先谷雨。——宋·陸游《春晴自云門歸三山》
2、谷雨夜來收。——唐·崔國輔《奉和圣制上巳祓禊應(yīng)制》
3、谷雨初晴。——元·張翥《水龍吟·傅淵道宅上賞紫牡丹》
4、谷雨收茶早。——明·高啟《姑蘇雜詠·臨頓里——十首》
5、谷雨初晴叫杜鵑。——唐·齊己《聞道林諸友嘗茶因有寄》
6、魚翻谷雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》
7、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一游鏡湖寄包賀二公》
8、趁忙谷雨臨明朝;雨前價貴雨后賤。——清·乾隆《觀采茶作歌》
9、谷雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》
10、何似西窗谷雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》
11、谷雨初收時候。——元·袁易《聲聲慢·壽張仲寶·喬木所居亭名》
12、開時谷雨。——元·劉敏中·《鵲橋仙·觀接牡丹·文津閣本中庵集六》
13、巖谷雨余生晚煙。——宋·文同《山城秋日野望感事書懷詩五章呈吳龍圖》
14、獨占斷谷雨風流。——元·趙秉文《滿庭芳·遺山樂府中附以上周泳先輯》
15、谷雨是今朝。——宋·滕岑《鼓腹無所思朝起暮歸眠湫明詩也以詩定韻為十》
16、魚翻谷雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》
17、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一游鏡湖寄包賀二公》
18、趁忙谷雨臨明朝;雨前價貴雨后賤。——清·乾隆《觀采茶作歌》
19、谷雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》
20、何似西窗谷雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇9
《夏日雜興(四首)》
年代:明 作者: 劉基
夏至陰生景漸催，百年已半亦堪哀。
葺鱗不入龍螭夢，鎩羽何勞燕雀猜。
雨砌蟬花粘碧草，風檐螢火出蒼苔。
細觀景物宜消遣，寥落兼無濁酒杯。
關(guān)于古詩詞的演講稿 篇10
夏至避暑北池
(唐)韋應(yīng)物
晝晷已云極，宵漏自此長。
未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。
高居念田里，苦熱安可當。
亭午息群物，獨游愛方塘。
門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。
于焉灑煩抱，可以對華觴。