夏至的古詩詞_夏至詩句（通用12篇）

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇1

　　《夏至避暑北池》韋應(yīng)物

　　晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。

　　公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當。

　　亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

　　綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇2

　　夏至後得雨

　　(宋)蘇轍

　　天惟不窮人，旱甚雨輒至。

　　麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。

　　一年失二雨，廩實真不繼。

　　我窮本人窮，得飽天所畀。

　　奪祿十五年，有田潁川涘。

　　躬耕力不足，分獲中自愧。

　　余功治室廬，棄積沾狗彘。

　　久養(yǎng)無用身，未識彼天意。

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇3

　　和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客

　　白居易

　　憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

　　水國多臺榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無處不過船。

　　交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。

　　洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇4

　　思歸 時初為校書郎

　　(唐)白居易

　　養(yǎng)無晨昏膳，隱無伏臘資。

　　遂求及親祿，僶俛來京師。

　　薄俸未及親，別家已經(jīng)時。

　　冬積溫席戀，春違采蘭期。

　　夏至一陰生，稍稍夕漏遲。

　　塊然抱愁者，夜長獨先知。

　　悠悠鄉(xiāng)關(guān)路，夢去身不隨。

　　坐惜時節(jié)變，蟬鳴槐花枝。

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇5

　　夏至避暑北池

　　(唐)韋應(yīng)物

　　晝晷已云極，宵漏自此長。

　　未及施政教，所憂變炎涼。

　　公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。

　　高居念田里，苦熱安可當。

　　亭午息群物，獨游愛方塘。

　　門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

　　綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

　　于焉灑煩抱，可以對華觴。

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇6

　　夏至日衡陽郡齋書懷

　　(唐)令狐楚

　　一來江城守，七見江月圓。

　　齒發(fā)將七十，鄉(xiāng)關(guān)越三千。

　　褰帷罕游觀，閉閤多沉眠。

　　新節(jié)還復(fù)至，故交盡相捐。

　　何時羾閶闔，上訴高高天。

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇7

　　《夏日雜興(四首)》

　　年代:明 作者: 劉基

　　夏至陰生景漸催，百年已半亦堪哀。

　　葺鱗不入龍螭夢，鎩羽何勞燕雀猜。

　　雨砌蟬花粘碧草，風(fēng)檐螢火出蒼苔。

　　細觀景物宜消遣，寥落兼無濁酒杯。

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇8

　　大家好，我是四年級五班的，我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。

　　鹿柴

　　作者：唐王維

　　空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　譯文：空曠的山中不見人的身影，只偶爾聽到人說話的聲音。夕陽的一抹余暉照進山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

　　鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的.勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。

　　《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。

　　據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。

　　這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來�？展葌饕�，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。

　　這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動描繪之中。

　　我非常喜歡《鹿柴》這首詩，我的演講完畢，希望大家喜歡，請大家投我一票，謝謝大家��！

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇9

　　1、勃興連谷雨。——宋·高荷《句》

　　2、谷雨貢黃封。——宋·曹勛《訴衷情》

　　3、谷雨收寒。——宋·陳允平《過秦樓》

　　4、谷雨只微寒。——唐·王貞白《芍藥》

　　5、谷雨風(fēng)前。——宋·元絳《映山紅慢》

　　6、谷雨才耕遍。——宋·范成大《蝶戀花》

　　7、山寺饋茶知谷雨。——宋·陸游《春日》

　　8、谷雨茶香院院夸。——宋·陸游《閑游》

　　9、谷雨初勻牡丹。——宋·李石《扇子詩》

　　10、曉天谷雨晴時。——宋·曹組《水龍吟》

　　11、寒食初過谷雨前。——宋·陸游《湖上》

　　12、谷雨初晴。——宋·曹勛《金盞倒垂蓮》

　　13、乍過夜來谷雨。——宋·曹勛《慶清朝》

　　14、三朝前谷雨。——宋·方回《怪夢十首》

　　15、谷雨洗纖素。——唐·王貞白《白牡丹》

　　16、谷雨郊園喜弄晴。——宋·曾覿《浣溪沙》

　　17、正當谷雨弄晴時。——宋·仇遠《浣溪沙》

　　18、谷雨清明空屈指。——宋·蘇軾《天仙子》

　　19、未容谷雨淚胭脂。——宋·李石《扇子詩》

　　20、谷雨花枝號鼠姑。——明·唐寅《牡丹圖》

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇10

　　1、人賣山茶先谷雨。——宋·陸游《春晴自云門歸三山》

　　2、谷雨夜來收。——唐·崔國輔《奉和圣制上巳祓禊應(yīng)制》

　　3、谷雨初晴。——元·張翥《水龍吟·傅淵道宅上賞紫牡丹》

　　4、谷雨收茶早。——明·高啟《姑蘇雜詠·臨頓里——十首》

　　5、谷雨初晴叫杜鵑。——唐·齊己《聞道林諸友嘗茶因有寄》

　　6、魚翻谷雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》

　　7、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一游鏡湖寄包賀二公》

　　8、趁忙谷雨臨明朝;雨前價貴雨后賤。——清·乾隆《觀采茶作歌》

　　9、谷雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》

　　10、何似西窗谷雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》

　　11、谷雨初收時候。——元·袁易《聲聲慢·壽張仲寶·喬木所居亭名》

　　12、開時谷雨。——元·劉敏中·《鵲橋仙·觀接牡丹·文津閣本中庵集六》

　　13、巖谷雨余生晚煙。——宋·文同《山城秋日野望感事書懷詩五章呈吳龍圖》

　　14、獨占斷谷雨風(fēng)流。——元·趙秉文《滿庭芳·遺山樂府中附以上周泳先輯》

　　15、谷雨是今朝。——宋·滕岑《鼓腹無所思朝起暮歸眠湫明詩也以詩定韻為十》

　　16、魚翻谷雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》

　　17、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一游鏡湖寄包賀二公》

　　18、趁忙谷雨臨明朝;雨前價貴雨后賤。——清·乾隆《觀采茶作歌》

　　19、谷雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》

　　20、何似西窗谷雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇11

　　各位同學(xué)們，老師們，大家好！

　　宋詞是中華藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。

　　當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。

　　宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等，比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見不合，那是因為當時要變法，那么這個問題就復(fù)雜了。我不急于評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經(jīng)十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，活的和死的誰都說不清，是怎么回事，“茫�！睕]法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應(yīng)不識”，不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。

　　宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語言表達出來。其實現(xiàn)代人也會和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的.思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少。

　　謝謝大家，我的演講結(jié)束了！

夏至的古詩詞_夏至詩句 篇12

　　各位同學(xué)們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學(xué)初一（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞” 。

　　在我成長的旅途中，有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。

　　古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。 品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。

　　從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！� 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發(fā)出了： “尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。

　　從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”我領(lǐng)悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能沖破阻力，向前發(fā)展。

　　從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同愿意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續(xù)為變革而奮斗。我們仿佛聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會！

　　“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學(xué)習(xí)的重要性。

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應(yīng)該但當?shù)呢?zé)任。讓我們更加堅定了努力學(xué)習(xí)，報孝祖國的決心。

　　古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內(nèi)涵，它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。

　　詩詞，是現(xiàn)實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活。

　　我愛詩詞，不但因為它語言優(yōu)美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純凈我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶��！

　　謝謝大家，我的演講結(jié)束了！