2023價(jià)值演講稿十三篇
2023價(jià)值演講稿 篇1
如果用張愛(ài)玲的話說(shuō)就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開(kāi)出一朵花來(lái)”，這就是我的人生觀，我的價(jià)值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時(shí)候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時(shí)候，握的更緊。
人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
一直就覺(jué)得自己是一個(gè)很有激情的人，我經(jīng)常半開(kāi)玩笑的對(duì)我身邊的朋友說(shuō)，當(dāng)你遇到一個(gè)迷茫的，不知道將來(lái)自己做什么的，一個(gè)對(duì)創(chuàng)業(yè)沒(méi)有什么想法的學(xué)生，找來(lái)見(jiàn)我，
我保管跟他談一次話就能讓他對(duì)自己的將來(lái)很有信心，我不知道他睡一覺(jué)之后自己會(huì)怎么想，會(huì)不會(huì)走回原路，但至少我覺(jué)得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時(shí)能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個(gè)夢(mèng)想，然后有這個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的激情，這個(gè)力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計(jì)回報(bào)的付出，不計(jì)結(jié)果的付出。因?yàn)榈搅俗詈竽銜?huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因?yàn)樵诿恳粋�(gè)夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時(shí)，他還在攀登�！�
不知道大家對(duì)于付出是怎么看的，我經(jīng)常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)身邊的人感嘆，命運(yùn)的不公，命運(yùn)的不濟(jì)。
每當(dāng)這時(shí)候我最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是“你覺(jué)得自己付出了多少”
尤其對(duì)于我們這群大學(xué)生，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生。
我一直覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是公平的，“這個(gè)社會(huì)付出還是等于回報(bào)的”，如果說(shuō)你已經(jīng)付出很多了，你還是覺(jué)得自己沒(méi)有獲得什么，那么請(qǐng)你請(qǐng)你默默等待，你缺乏的只是一個(gè)時(shí)間和一次機(jī)會(huì)。因?yàn)橛行┤藭?huì)回報(bào)的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實(shí)際上是一樣的。
最近一直在思考，一個(gè)普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒(méi)資金，二沒(méi)人脈，三……基本是什么都沒(méi)有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書(shū)，我漸漸明白，原來(lái)就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來(lái)的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺(jué)得大家都處在同一條起跑線上，只不過(guò)的區(qū)別是也許你感覺(jué)自己更加接近終點(diǎn)，但對(duì)于后面的人其實(shí)是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個(gè)準(zhǔn)則
因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有人特別好，也沒(méi)有人，特別壞。
當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人好時(shí)，其實(shí)他沒(méi)那么好，當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人壞時(shí)，其實(shí)他也沒(méi)這么壞。
當(dāng)你用一顆善良的心，真誠(chéng)的心，對(duì)待身邊的人或事，哪怕是一個(gè)人家認(rèn)為很壞的一個(gè)人，其實(shí)他也是會(huì)以一顆同樣的心對(duì)你的。
善待周邊的人或事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機(jī)會(huì)。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因?yàn)橛绪攘�，能夠比別人放棄一些東西，而是因?yàn)樗热思铱吹母h(yuǎn)。
馬云說(shuō)“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒(méi)有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過(guò)后的陽(yáng)光的時(shí)間段。
胸懷的建立是要對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)一個(gè)人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時(shí)的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來(lái)給大家看看。
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸�？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴厦婵赡芤粋�(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺(jué)得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生，博士。我只是一個(gè)小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭(zhēng)高下。因?yàn)槲抑涝诤芏鄷r(shí)候我比他們更能堅(jiān)持�！氨盔B(niǎo)先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅(jiān)持不懈，每一天過(guò)后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對(duì)這個(gè)事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來(lái)。
自信有一個(gè)前提就是，自己真的親身體驗(yàn)，親身經(jīng)歷過(guò)一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會(huì)告訴，或者傳遞給我一種信號(hào)說(shuō)他們?nèi)狈ψ孕�，他們總是覺(jué)得自己可能不行。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒(méi)有什么實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實(shí)想要自信很簡(jiǎn)單，就是想到了一個(gè)點(diǎn)子，有了一個(gè)想法，哪怕是再小的，真正的去實(shí)現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來(lái)了。
我現(xiàn)在23歲，5年以后28，再5年以后32，然后37，42，47，52，57，62……
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦!原來(lái)我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢?
10年后一切都是過(guò)眼云煙。
時(shí)間可以忘卻很多東西，時(shí)間可以沖淡很多東西。我一直想讓時(shí)間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時(shí)間依然不會(huì)停下來(lái)。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時(shí)間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個(gè)是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人，而是別人的成功與失敗與我無(wú)關(guān)�！痹趲讉�(gè)月前，當(dāng)有人問(wèn)我，如果下沙也有一本類似的DM雜志，而且他馬上會(huì)在杭州大規(guī)模鋪開(kāi)，我想這在我以前我一定會(huì)馬上急切的想知道是誰(shuí)，并且好好的分析研究他，并且想出對(duì)策，但在現(xiàn)在我不會(huì)這么做，我會(huì)告訴他，這個(gè)你去看看就好了，沒(méi)有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因?yàn)樗那�，他的市�?chǎng)，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺(jué)得正確，并且為之愿意付出一切的路。
2023價(jià)值演講稿 篇2
大家好，我是吳程鎮(zhèn)。
今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問(wèn)大家人生是什么?顧名思義，人生就是人的生活!我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著到底是為了什么?”以前我一直都沒(méi)有答案�；蛟S大家會(huì)問(wèn)，一個(gè)連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)的人，又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格，因?yàn)槲也?0歲，充其量也還是個(gè)青年，是不夠資格談?wù)撊松�，但是我讀了很多古圣賢的書(shū)之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會(huì)了人生真正的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問(wèn)題的答案。
古人說(shuō)：君子的人生要修身，齊家，治國(guó)，平天下。我不敢茍同，因?yàn)檫@離我實(shí)在太遙遠(yuǎn)了。我不可能像書(shū)上說(shuō)的那樣去治理國(guó)家，更不會(huì)去平天下，因?yàn)橹螄?guó)，平天下是執(zhí)政者的事情。我又何必去湊熱鬧，再加上現(xiàn)在的政策好著呢，天下太平。因此我對(duì)人生的觀點(diǎn)無(wú)非就是修身，齊家，然后盡力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。想讓大家認(rèn)可我的人生觀，那我就要去介紹我的這些觀點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)是有用的，否則我的這篇文章發(fā)表了又有什么用。當(dāng)然大家也不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間來(lái)看我的文章了。不說(shuō)廢話了，再說(shuō)，人家板磚都要扔過(guò)來(lái)了�，F(xiàn)在就切入正題
先說(shuō)“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因?yàn)檫@太簡(jiǎn)單了，我不用說(shuō)，大家也會(huì)。因此這里的修身是指：每個(gè)人對(duì)人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書(shū)中的《大學(xué)》說(shuō)的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說(shuō)首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀。這樣大家好理解了吧!那么端正了對(duì)人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡(jiǎn)單，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對(duì)今后自己生活有用的東西啊!大家可能會(huì)感嘆：“原來(lái)這就是修身啊!”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家如果有異意。歡迎大家的意見(jiàn)啊!
其次我們說(shuō)“齊家”，說(shuō)起“齊家”，這就難了!因?yàn)樵谶@方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問(wèn)題。因此提上一些從書(shū)本上看到并理解的不成熟的意見(jiàn)，僅供大家參考。何謂：“齊家”?中國(guó)臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書(shū)當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說(shuō)：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了�！蔽艺J(rèn)為這話很有道理，因?yàn)樵诩依锖湍阄ㄒ灰粋�(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因?yàn)槠渌硕己湍阌醒夑P(guān)系，俗話說(shuō)，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長(zhǎng)輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢?道理很簡(jiǎn)單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢?我想就是大家不理解對(duì)方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會(huì)和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢?當(dāng)然是去找有共同語(yǔ)言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來(lái)二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤。對(duì)待老人，不是說(shuō)給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨(dú)，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣�；丶铱纯础Ｎ艺J(rèn)為把以上所說(shuō)的都做到了，那你的家就算齊了。
當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎?當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想，以及實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語(yǔ)文書(shū)上的一篇課文上說(shuō)：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的，然而當(dāng)你長(zhǎng)大踏入社會(huì)后，你的理想就會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒(méi)有了，成了一臺(tái)賺錢的機(jī)器�！边@當(dāng)然不是原文，因?yàn)樵奈彝浟�。但是這個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前。這是為什么，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說(shuō)的“齊家”。這個(gè)問(wèn)題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問(wèn)題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說(shuō)人要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間。我這樣一說(shuō)大家可能聽(tīng)的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說(shuō)：人要學(xué)得“圓通”，這個(gè)詞似乎很難理解，其實(shí)不然。我們可以畫(huà)這樣一個(gè)圖，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡(jiǎn)單了。我們先畫(huà)兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實(shí)。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫(huà)個(gè)圓。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過(guò)努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實(shí)的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實(shí)和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想了!大家可能會(huì)問(wèn)為什么會(huì)是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎?這是因?yàn)槟切┬螤疃际菐Ы堑�，而這個(gè)角很可能會(huì)破壞自然的規(guī)律，會(huì)傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因?yàn)樗麄冞@樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間的，當(dāng)你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。
以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何?
好了，我就不浪費(fèi)大家寶貴的時(shí)間了。我就說(shuō)這么多，希望大家多提意見(jiàn)!
2023價(jià)值演講稿 篇3
各位老師、同學(xué)：
大家好。今天我演講的題目是人生的意義。
有人曾問(wèn)我，你現(xiàn)在的生活是什么樣的。我回答說(shuō)，三片檸檬，一杯熱水加一小勺蜂蜜。這就是我的生活，酸澀中帶著一絲甜蜜，而這份甜蜜再酸澀的襯托之下，顯得尤為重要。而這份酸澀就像困難，甜蜜理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱顺晒Α?/p>
是的，人生的意義在于取得成功，就有“美好的人生=成功”這樣的一個(gè)說(shuō)法。而有些人說(shuō)“成功=錢”。因而就有“美好的人生=錢”。說(shuō)到這里，肯定有人質(zhì)疑，美好的人生怎么能等于錢呢?錢乃身外之物啊。我們每個(gè)人都這樣想，但是實(shí)際生活我們卻不會(huì)這樣做。為什么呢?毫無(wú)疑問(wèn)，因?yàn)榈貌坏嚼�。大概很多人�?huì)這樣想，而少部分的人卻會(huì)說(shuō)，如果，“利益=美好的人生”那跟“美好的人生=錢”有什么區(qū)別呢?是的，區(qū)別是不大。但是，你不覺(jué)得錢比利益聽(tīng)起來(lái)更低俗嗎?
撇開(kāi)利益，我們繼續(xù)談“美好的人生=錢”的問(wèn)題。有人說(shuō)，美好的人生不一定就是有意義的，而有意義的人生卻不一定是美好的�！坝幸饬x的人生不一定是美好的”這一點(diǎn)我完全同意，舉個(gè)眾人皆知的例子，雷鋒，雷鋒同志一生做盡好事，卻英年早逝。這樣的人生有意義卻不算美好不是嗎?有很多人想借助錢來(lái)達(dá)到心中那種高品位的生活，富有的生活，因而出現(xiàn)了腐敗貪污。
綜上所述，有意義的人生不一定是美好的，而有錢的人生確實(shí)85%以上是美好的，那15%則是悲劇的人生——貪污受賄(而貪污受賄也不是每一人都能做的)。成功的生活，是有意義的，也是勞累的。也正是這份成功與勞累，使得人生變得成功。但是我們還是沒(méi)有搞懂美好的人生是否等于成功。
讓我們?cè)偎阋幌�，“成�?錢”，“美好的人生=成功”，“利益=美好的人生”。得出”成功=利益=錢“很顯然”成功≠利益“因而得出”美好的人生≠錢“。美好的人生=有意義的，純凈的生活。
純凈的生活=自己努力，靠自己的打拼，得到純凈的財(cái)物。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
2023價(jià)值演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂(lè)，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來(lái)，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過(guò)努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈，無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說(shuō)過(guò)：“思想”一旦離開(kāi)“利益”，就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
2023價(jià)值演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
生命是值得珍惜的，是值得我們敬仰的，生命給世界帶來(lái)奇跡，也給世界帶來(lái)歡呼，生命給平凡的世界變得繁榮，帶來(lái)希望。
生命是脆弱的卻可以很堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)挫折和困難總是那么的不堪一擊，面對(duì)困難好像只有退縮，但是生命改變了這一切，它讓如“攔路虎”的困難不再可怕，不再覺(jué)得退縮才是唯一的出路。使困難成為前進(jìn)的動(dòng)力這是生命存在的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)希望和奇跡是生命存在的價(jià)值。
不怕路遠(yuǎn)，就怕志短;不怕緩慢，就怕常站;不怕貧窮，就怕惰懶;不怕對(duì)手悍，就怕自己顫。生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。
生命存在的價(jià)值在于不斷地奮斗，生命是為了化解更多的人類未知密碼，生命是為了更好地造福于社會(huì)，造福于人類，生命要有遠(yuǎn)大的志向：得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
我愛(ài)生活，為了它的美好，我與困難開(kāi)始了競(jìng)爭(zhēng)。
誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們，與生活中的困難挫折就不會(huì)虛度年華，青春就不會(huì)褪色，生命會(huì)因此變得更加美好!
2023價(jià)值演講稿 篇6
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20__年11月，報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來(lái)，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。
(一)
第一，愛(ài)國(guó)是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國(guó)”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!如今，我們生活在和平年代，沒(méi)有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛(ài)國(guó)方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動(dòng)，將愛(ài)國(guó)融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬業(yè)是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該做到愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X(jué)自為”的行為，形成主動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。一個(gè)有很強(qiáng)責(zé)任感的會(huì)計(jì)人員會(huì)千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)或沒(méi)有責(zé)任心的人，就會(huì)把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛(ài)崗意識(shí)所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會(huì)或他人對(duì)會(huì)計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道義責(zé)任。
敬業(yè)是指人們對(duì)其所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待本職工作。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識(shí)和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心。
愛(ài)崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成�！皭�(ài)崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛(ài)崗”的升華，“敬”由“愛(ài)”生，“愛(ài)”由“敬”起。
作為一名會(huì)計(jì)人員，他首先是一位社會(huì)公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時(shí)還必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛(ài)本職工作。因此，愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的精神。會(huì)計(jì)人員的愛(ài)崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)程度以及所采取的態(tài)度作為行動(dòng)的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)計(jì)不過(guò)是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會(huì)計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會(huì)計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績(jī)難見(jiàn)，違紀(jì)難免”，這就必然會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會(huì)表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會(huì)計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)工作不主動(dòng)，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒(méi)有多大用，工作能夠應(yīng)付過(guò)去就行了;對(duì)會(huì)計(jì)工作沒(méi)有感情，認(rèn)為做一名會(huì)計(jì)沒(méi)有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會(huì)計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來(lái)可乘之機(jī)。
“惰”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員在工作中處于一種被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)工作和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對(duì)應(yīng)該做而制度上沒(méi)規(guī)定或沒(méi)人指示的工作不會(huì)主動(dòng)去完成。這樣會(huì)使會(huì)計(jì)工作失去主動(dòng)性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)本應(yīng)即時(shí)完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會(huì)計(jì)人員的形象。
只有正確地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)工作的重要性，樹(shù)立熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛(ài)崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣和特長(zhǎng)來(lái)選擇職業(yè)，通常都對(duì)所選職業(yè)充滿情感，喜愛(ài)這一職業(yè)。但是，任何社會(huì)、任何時(shí)候都難以絕對(duì)保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛(ài)好不一致時(shí)，要求人們對(duì)其所從事的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度。如果做了會(huì)計(jì)，就應(yīng)該熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只有樹(shù)立了“干一行愛(ài)一行“的職業(yè)思想，才會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)中的樂(lè)趣，才會(huì)刻苦鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算、企業(yè)理財(cái)領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會(huì)計(jì)工作為“樂(lè)”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來(lái)“勤學(xué)多思，勤問(wèn)多練”。任勞任怨，要求會(huì)計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個(gè)得失的思想境界，具有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒(méi)有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對(duì)一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開(kāi)支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報(bào)賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無(wú)涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會(huì)錯(cuò)”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。
第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會(huì)公眾、忠實(shí)于國(guó)家。
單位會(huì)計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營(yíng)和決策。
要忠實(shí)于社會(huì)公眾，正確真實(shí)地對(duì)外提供有關(guān)服務(wù)主體的會(huì)計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會(huì)公眾獲取客觀真實(shí)的財(cái)務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會(huì)公眾，對(duì)被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對(duì)委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會(huì)公眾做出決策的有用依據(jù)。
(三)
第三，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。人無(wú)信不立，古語(yǔ)云：為官者誠(chéng)信，則國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，則和諧發(fā)展;為商者誠(chéng)信，則商機(jī)無(wú)限;為友者誠(chéng)信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺(jué)向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛(ài)人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會(huì)。
總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭(zhēng)做人民滿意好公仆。
平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。
2023價(jià)值演講稿 篇7
這段時(shí)間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學(xué)會(huì)在困難中昂頭面對(duì)，在失望中揚(yáng)帆起航。這篇文章就叫《生命的價(jià)值》。
在一次演講會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。 面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著便將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺�！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)�！芭笥褌儯銈円呀�(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)面對(duì)各種困難，可不能放棄希望。
在奧地利登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的巴雷尼就是一個(gè)鮮明的例子。他小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著他的手說(shuō)：”孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎?“母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后獲得了不小的成就。
雖然母親的幫助是格外重要的，但離不開(kāi)他自己的努力與持之以恒的信念。假設(shè)他放棄了自己的價(jià)值，還能獲得如此巨大的成就嗎?生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身。平凡的人也能做出不平凡的事，每當(dāng)我們一次次被困難當(dāng)頭一棒，何不審視自己，正確堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)坎坷，微笑著走下去呢?
2023價(jià)值演講稿 篇8
幾乎每個(gè)人都曾度過(guò)青春�；蚴菐е鴰追痔鹈�；或是帶著幾分淡淡的苦澀；或是充滿青春的活力或是有著幾分難以言喻的艱辛。
《青春舞曲》是大家耳熟能詳?shù)母枇恕Ｆ渲幸欢纬浞煮w現(xiàn)出青春的寶貴：太陽(yáng)下山明朝依舊爬上來(lái)，花兒謝了明年還是一樣的開(kāi)。美麗小鳥(niǎo)一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)。是呀，我們的青春不正像美麗的小鳥(niǎo)一樣一去卻再也不回來(lái)了嗎？
青春如煙，飄忽不定；青春如塵，轉(zhuǎn)瞬即逝；青春如同天邊五彩的云霞；青春如同清晨初升的太陽(yáng)；青春如同茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，遇到挫折，依然頑強(qiáng)。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！痹里w花了三十年的時(shí)間重整河山，卻毀于一旦。我曾經(jīng)讀過(guò)《滿江紅》卻不懂其中的奧義。現(xiàn)在，我懂了。三十年的寶貴青春，就這樣白白浪費(fèi)掉了，換了誰(shuí)，會(huì)不痛心呢？《滿江紅》不是閑適之作，而是對(duì)青春白白流失的血與淚的控訴！
說(shuō)青春寶貴，不單單是易逝去的緣故。當(dāng)青春還停留在你身邊時(shí)，你沒(méi)有兒童時(shí)期的幼稚，沒(méi)有三十而立的苦惱，更沒(méi)有老年時(shí)代的力不從心。此時(shí)的你，是最有青春活力的時(shí)候了。
珍惜你的青春吧，就趁你還擁有它的時(shí)候。不要等到失去時(shí)才知道珍惜，不要在擁有它的時(shí)候彷徨。讓我們展開(kāi)青春雄健的翅膀，在天空中自由地翱翔吧！
2023價(jià)值演講稿 篇9
走獸奔騰，飛鳥(niǎo)入天，魚(yú)兒下海，萬(wàn)物活動(dòng)莫不是靠著生命的力量。生命使得自然有了生機(jī)，有了活力，那么，生命的價(jià)值有多大呢?
“二者不可得兼，舍生而取義者也�！边@是孟子眼中的生命。生命是珍貴的，但尊嚴(yán)和正義更加重要�！磅頎柖c之，乞人不屑也�！奔幢闶怯叙I死的危險(xiǎn)，乞人也不去吃那一口“嗟來(lái)之食”，這就是尊嚴(yán)�！盀閷m室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?”不為享受和贊美而失去本心，這就是正義。孟子被后人稱為“亞圣”，他的文章里處處透露著儒家氣息。但對(duì)于生死，對(duì)于正義和生命，他給了我們一個(gè)答案：舍生取義。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心汗青�！边@是文天祥眼中的生命。那個(gè)時(shí)代，已有太多太多的王權(quán)貴族茍且偷生，屈辱求和了，可對(duì)強(qiáng)大的侵略者，結(jié)局只會(huì)是滅亡。在被金人俘虜后，面對(duì)敵人的威逼利誘，他剛正不阿。人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山，這樣死得其所，便就體現(xiàn)了生命的價(jià)值。在最后的行刑之前，他面對(duì)著南方，這是他祖國(guó)的方向。四年來(lái)的抗?fàn)幨前踪M(fèi)的嗎?不，他不這么認(rèn)為。文天祥的行動(dòng)至少激發(fā)了人民的斗志，給了更多人生的希望。
“人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥�！边@是保爾·柯察金眼中生命的價(jià)值，他一步一步從一個(gè)貧窮的工人成長(zhǎng)為一個(gè)頑強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他的一生是充滿磨難的，從幼年的屈辱，到第一次頭部重傷，第二次的傷寒，到最后的全身癱瘓、雙目失明，他沒(méi)有放棄，而是一步一步體現(xiàn)了自身的最大價(jià)值。保爾最終創(chuàng)作了自己的作品《暴風(fēng)雨中所誕生的》。這就是作者的真實(shí)寫照。作者三十二歲就去世了，你能說(shuō)他沒(méi)有價(jià)值嗎?這就是生命的價(jià)值。
“在臨死的時(shí)候，他就能說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”我無(wú)法將自己人的生命獻(xiàn)給人類的解放，但我可以努力學(xué)習(xí)，以后報(bào)效祖國(guó)。這，也是生命的價(jià)值了。
2023價(jià)值演講稿 篇10
人，最渴望的是能夠生存下去。天地間，任何事物都是如此，哪怕是一粒種子。那么生命的價(jià)值在何處呢?如果生命變得一文不值，那么，生存的意義又在何處呢?
樹(shù)，它既不需要誰(shuí)來(lái)澆灌，也不需要誰(shuí)來(lái)施肥，即使是在風(fēng)雨之中，即使是生長(zhǎng)在懸崖絕壁之上，它也不屈向上，茁壯生長(zhǎng)。草燒了還能再長(zhǎng)，正如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！边@是多么頑強(qiáng)啊!一粒小小的種子，可以沖破堅(jiān)硬的外殼，掀翻沉重的石塊，頑強(qiáng)地向上生長(zhǎng)。
“春蠶到絲方盡，燭炬成灰淚始干。”是呀，春蠶從出生到死去，只有幾個(gè)月的時(shí)間，有的甚至還活不到2個(gè)月!但它生前吐的絲，是多么珍貴啊!燭炬一旦點(diǎn)燃，它就將大放光明，直到自己已經(jīng)被燒成灰了。這是多么崇高的精神啊!難道這樣的生命是沒(méi)有價(jià)值的嗎?難道這樣生存下去，是沒(méi)有意義的嗎?
我們要讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，哪怕它是短暫的。即使生命短暫，但是我們也不能讓它白白流失，讓自己活得更加光彩有力。何樂(lè)而不為呢?不亦悅乎呢?
小小的花兒也能在冷風(fēng)冷雨中茁壯生長(zhǎng)，小小的飛蛾也有強(qiáng)烈的求生欲望，小小的種子也能掀翻沉重的石塊。小小的生命都是如此，何況是我們這些高大的人類呢?
生命的價(jià)值低得上數(shù)...
2023價(jià)值演講稿 篇11
魯賓遜在荒島的經(jīng)歷給我們留下了深刻的印象，而在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，雖然象魯賓遜那樣的經(jīng)歷極其少見(jiàn)，但是困難、挫折、挑戰(zhàn)時(shí)時(shí)伴隨著我們。學(xué)會(huì)生存，具備自我保護(hù)的本領(lǐng)，對(duì)我們每一個(gè)人都很重要。
記得有一次，爸爸和媽媽去醫(yī)院看外公，留我一人在家。直到晚上天黑了，爸爸媽媽還沒(méi)回來(lái)，我實(shí)在餓得不行了，于是走到廚房，想自己做飯吃。正當(dāng)我淘米的時(shí)候，廚房的燈突然閃了幾下，無(wú)力地滅了。開(kāi)始我以為停電了，可看到窗外對(duì)面樓里都亮著燈，我知道是燈泡壞了。
“怎么辦呀?”我焦急地想：餓死我了，這燈泡，早不壞晚不壞，偏偏這個(gè)時(shí)候壞了!我不能坐以待斃，推開(kāi)臥室門，在桌上找到了手電筒，可是手電筒的光太弱了，根本發(fā)揮不出作用。于是，我在廳里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，希望能找到一絲“援助”�！斑�，看看爸爸的工具箱吧!”我靈機(jī)一動(dòng)，腦子里突然浮現(xiàn)了以往爸爸換燈泡的樣子。而且他習(xí)慣在工具箱中存放一個(gè)備用燈泡。簡(jiǎn)直是天助我也，在工具箱中躺著一個(gè)套著紙衣的燈泡，我興奮極了，小心翼翼地從工具箱中取出燈泡，放到廚房的餐桌上，然后，又搬來(lái)一把椅子。我踩到椅子上，掂起腳尖，可是距離壞的燈泡還有段距離呢。這時(shí)真有點(diǎn)兒恨自己為什么不能再長(zhǎng)高些。好在天無(wú)絕人之路，我發(fā)現(xiàn)燈的位置恰巧在桌子的上方，于是，我找來(lái)一張舊報(bào)紙，鋪在桌上，再把椅子舉到桌上，這下肯定能夠到它了!
忽然，我又想起上次爸爸換燈泡時(shí)，讓我先關(guān)掉開(kāi)關(guān)，還對(duì)我說(shuō)過(guò)：“換燈泡前，千萬(wàn)記著要關(guān)掉開(kāi)關(guān)哦，我們單位有一個(gè)同事就是忘記關(guān)掉開(kāi)關(guān)，結(jié)果傷到了自己，至今手上還留有疤痕呢……”想著爸爸講過(guò)的話，我陷入了幻想中：如果我被電了，會(huì)怎樣呢?家里只有我一個(gè)人在，誰(shuí)能救我呢……
實(shí)在想不下去了，我看過(guò)爸爸換燈泡，他的一舉一動(dòng)，我還記憶猶新。人生在世，這點(diǎn)兒小困難難不倒我，我要學(xué)會(huì)生存。我一定能行的!想到這里，我先關(guān)掉了電燈開(kāi)關(guān)，然后小心謹(jǐn)慎的蹬上桌子，又踩到桌子上的椅子上，把壞燈泡擰下來(lái)，輕輕放到桌子上，又將新燈泡擰了上去。確認(rèn)擰緊后，我從桌椅上下來(lái)，伸手打開(kāi)了開(kāi)關(guān)�！肮�，真亮呀!”我不禁拍手為自己喝彩。
人生路上會(huì)有很多困難、挫折、挑戰(zhàn)等著我們，我們需要在生活中努力學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，運(yùn)用于生活中，并且還要像魯賓遜那樣頑強(qiáng)，不怕困難，迎刃而上，才能夠生活生存下去，才能夠很好的生活生存下去……
2023價(jià)值演講稿 篇12
生活中有許多不起眼的美，美蘊(yùn)含在一些平凡事物中，你留意到了嗎?如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不起眼的美。
記得那天，天高云淡，我按照媽媽的菜單，從超市買回菜和肉，便往家里走去。在回家的路上，原本天高云淡的天空變得烏云密集。過(guò)了一會(huì)兒，下起了蒙蒙細(xì)雨，我撐起了雨傘。突然，我看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶拿著一袋沉甸甸的東西，匆匆忙忙地過(guò)馬路，由于路滑的關(guān)系，匆匆忙忙的老奶奶突然摔了一跤，使泥土沾上了一位青年人的西裝。許多人圍過(guò)來(lái)湊熱鬧，看這位青年人會(huì)怎樣大罵老奶奶，這是有的人嘰嘰喳喳，有的人竊竊私語(yǔ)，還有的人指手畫(huà)腳……想不到那位青年人二話不說(shuō)地從口袋了拿出一條干凈的手絹，擦掉西裝上的泥土，然后走到老奶奶身旁，彎下腰，扶起老奶奶，又從口袋里拿出手絹幫老奶奶擦掉身上的泥土。老奶奶說(shuō)：“對(duì)不起，弄臟了你的西裝�！鼻嗄耆丝蜌獾卣f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，倒是您沒(méi)摔疼吧?”老奶奶高興地說(shuō)：“沒(méi)有，謝謝!”這時(shí)，湊熱鬧的人看了這種情形，不禁想起：剛剛為什么要取笑老奶奶，而不扶起老奶奶呢?想到這里，湊熱鬧的人不禁慚愧地低下頭。青年人趁人們不注意他，不聲不息地消失在雨中，青年人離開(kāi)后，人們也陸陸續(xù)續(xù)地離開(kāi)了。幾分鐘后，烏云密集的天空露出了笑容。那位青年人是那么美呀!
生活中蘊(yùn)含著許多美，如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不起眼的美。
2023價(jià)值演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
或許你是一名綜合柜員，因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Γ粫r(shí)疏忽，沒(méi)有嚴(yán)格遵守離柜退屏、收章、鎖箱；或許你是一名客戶經(jīng)理，為了方便省事，企業(yè)授權(quán)書(shū)沒(méi)有面簽，而造成了違規(guī)。諸如此類違規(guī)現(xiàn)象，在我們工作當(dāng)中的每個(gè)環(huán)節(jié)普遍存在。
看似是柜員的一時(shí)疏忽，看似是客戶經(jīng)理為了方便客戶，但違規(guī)已經(jīng)存在了。當(dāng)違規(guī)成為一種習(xí)慣，而由違規(guī)所引發(fā)的案件就應(yīng)運(yùn)而生。從巴林銀行的轟然倒塌到引發(fā)全球金融危機(jī)的次貸風(fēng)波，從刁娜案到5100萬(wàn)元的邯鄲驚天大案，無(wú)不向我們昭示著合規(guī)文化的極端重要性。
艱辛創(chuàng)業(yè)、風(fēng)雨兼程，歷經(jīng)60年的征程，農(nóng)業(yè)銀行由專業(yè)銀行逐步發(fā)展為國(guó)有控股大型上市銀行，其中的每一個(gè)步，都以先進(jìn)的合規(guī)文化為先導(dǎo)，每一項(xiàng)成就，都離不開(kāi)合規(guī)文化的支撐和推動(dòng)。可以說(shuō)，60年的積淀，是農(nóng)行人合規(guī)發(fā)展的精神核心。
作為一名農(nóng)行人，我們應(yīng)該看到，如果沒(méi)有以合規(guī)文化為先導(dǎo)，穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)就沒(méi)有立足點(diǎn)，也更沒(méi)有內(nèi)控管理可言。所以，建立合規(guī)文化，是我們規(guī)范操作行為之必然，是提升管理水平之必然。
合規(guī)文化是一種氛圍，需要每個(gè)人用心去感受；合規(guī)文化是一種立場(chǎng)，需要每個(gè)人去堅(jiān)守；合規(guī)文化是一種潮流，需要我們每個(gè)人矢志不渝的去遵循。電視劇《亮劍》中的李云龍?jiān)f(shuō)：狹路相逢勇者勝，要敢于向敵人亮劍。亮劍是一種精神，是一種思想境界，是面對(duì)困難一種敢于碰硬的勇氣。在農(nóng)業(yè)銀行快速發(fā)展的今天，我們需要這種精神，需要這種魄力，我們有著正確的合規(guī)理念做向?qū)�，有著科學(xué)的合規(guī)制度做后盾，那就讓我們每位農(nóng)行人秉承這種敢于碰硬的精神，亮出心中的那柄合規(guī)之劍，摒棄陋習(xí)，將一切違規(guī)行為斬于劍下。
作為一名對(duì)公客戶經(jīng)理，我深知不但要做好本職工作，更要在日常工作中做到合規(guī)經(jīng)營(yíng)、防范風(fēng)險(xiǎn)。牢固樹(shù)立合規(guī)經(jīng)營(yíng)的意識(shí)。
在辦理信貸業(yè)務(wù)時(shí)，我們嚴(yán)格遵守“規(guī)范、審慎”的工作理念。無(wú)論是貸前調(diào)查，貸時(shí)審查還是貸后檢查嚴(yán)格按照各種規(guī)章制度進(jìn)行信貸業(yè)務(wù)的操作，有效防控貸款中的每一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，把合規(guī)經(jīng)營(yíng)和防范風(fēng)險(xiǎn)落實(shí)到每一個(gè)貸款環(huán)節(jié)。
記得有一次為某企業(yè)辦理貸款業(yè)務(wù)，企業(yè)會(huì)計(jì)提供過(guò)來(lái)的資料中有需企業(yè)法定代表人簽字的部分已經(jīng)提前簽好，我當(dāng)即告訴客戶這些要素一定要進(jìn)行面簽，客戶卻滿不在乎地說(shuō)，當(dāng)時(shí)為圖方便就直接簽好了，而且他們法人代表總是很忙，也沒(méi)時(shí)間來(lái)銀行。我與以前該企業(yè)法定代表人的筆跡進(jìn)行比對(duì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)不是一個(gè)人的筆跡。在我的一再詢問(wèn)下，會(huì)計(jì)告訴我法人代表到外地出差了，需要兩天才能回來(lái)，老總為了不耽誤業(yè)務(wù)就讓他代替法人簽了字。我認(rèn)真向他解釋了我們辦理業(yè)務(wù)的制度、流程和規(guī)定，并告訴他，我們嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦理各種業(yè)務(wù)，其實(shí)是對(duì)客戶的負(fù)責(zé)。兩天后，我親自到企業(yè)約見(jiàn)該企業(yè)法人代表，并讓他對(duì)文件進(jìn)行了面簽。客戶看到我們親自上門，不但沒(méi)有埋怨、責(zé)怪，反而夸贊我們辦理業(yè)務(wù)專業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)，進(jìn)一步增強(qiáng)了與客戶之間的信任。
親愛(ài)的同事們，“細(xì)節(jié)決定成敗，合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值”我想，只要我們每個(gè)人在工作中，都能嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，合規(guī)經(jīng)營(yíng)、合規(guī)管理、合規(guī)操作，我們的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)就一定能夠得到有效控制，我們的業(yè)務(wù)和發(fā)展就一定會(huì)有一個(gè)美好的明天！