2024價值演講稿（精選29篇）

2024價值演講稿 篇1

　　如果用張愛玲的話說就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來”，這就是我的人生觀，我的價值觀。

　　不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。

　　放下，是為了拿起的時候，握的更緊。

　　人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。

　　一直就覺得自己是一個很有激情的人，我經(jīng)常半開玩笑的對我身邊的朋友說，當(dāng)你遇到一個迷茫的，不知道將來自己做什么的，一個對創(chuàng)業(yè)沒有什么想法的學(xué)生，找來見我，

　　我保管跟他談一次話就能讓他對自己的將來很有信心，我不知道他睡一覺之后自己會怎么想，會不會走回原路，但至少我覺得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時能表現(xiàn)的很有激情。

　　人有了一個夢想，然后有這個夢想帶來的激情，這個力量是可怕的。

　　付出，純粹的付出，不計回報的付出，不計結(jié)果的付出。因為到了最后你會發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。

　　“偉人之所以偉大，是因為在每一個夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時，他還在攀登�！�

　　不知道大家對于付出是怎么看的，我經(jīng)常會聽見身邊的人感嘆，命運的不公，命運的不濟。

　　每當(dāng)這時候我最想問的一個問題就是“你覺得自己付出了多少”

　　尤其對于我們這群大學(xué)生，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生。

　　我一直覺得這個社會是公平的，“這個社會付出還是等于回報的”，如果說你已經(jīng)付出很多了，你還是覺得自己沒有獲得什么，那么請你請你默默等待，你缺乏的只是一個時間和一次機會。因為有些人會回報的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實際上是一樣的。

　　最近一直在思考，一個普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒資金，二沒人脈，三……基本是什么都沒有，有的只是一腔的熱情。

　　最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺得大家都處在同一條起跑線上，只不過的區(qū)別是也許你感覺自己更加接近終點，但對于后面的人其實是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。

　　善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”

　　我一直用這種思想，作為我為人處事的一個準(zhǔn)則

　　因為這個社會本來就沒有人特別好，也沒有人，特別壞。

　　當(dāng)有人說一個人好時，其實他沒那么好，當(dāng)有人說一個人壞時，其實他也沒這么壞。

　　當(dāng)你用一顆善良的心，真誠的心，對待身邊的人或事，哪怕是一個人家認(rèn)為很壞的一個人，其實他也是會以一顆同樣的心對你的。

　　善待周邊的人或事，你會發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機會。

　　人都是自私的，圣人也是如此。

　　不是因為有魅力，能夠比別人放棄一些東西，而是因為他比人家看的更遠(yuǎn)。

　　馬云說“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過后的陽光的時間段。

　　胸懷的建立是要對一個事物的認(rèn)識，對一個人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。

　　昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。

　　想放上來給大家看看。

　　有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸�？隙ㄖ荒苁桥郎先�。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。

　　我覺得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒有到達金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生，博士。我只是一個小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍天，與雄鷹一爭高下。因為我知道在很多時候我比他們更能堅持�！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅持不懈，每一天過后，你都離成功更近。

　　人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對這個事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來。

　　自信有一個前提就是，自己真的親身體驗，親身經(jīng)歷過一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”

　　我身邊經(jīng)常有一些人會告訴，或者傳遞給我一種信號說他們?nèi)狈ψ孕�，他們總是覺得自己可能不行。后來我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒有什么實際工作的經(jīng)驗的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。

　　其實想要自信很簡單，就是想到了一個點子，有了一個想法，哪怕是再小的，真正的去實現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來了。

　　我現(xiàn)在23歲，5年以后28，再5年以后32，然后37，42，47，52，57，62……

　　我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。

　　5年后回頭看看，回頭想想，哦!原來我已經(jīng)這樣了……

　　現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢?

　　10年后一切都是過眼云煙。

　　時間可以忘卻很多東西，時間可以沖淡很多東西。我一直想讓時間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時間依然不會停下來。

　　但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個是永恒的。

　　最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人，而是別人的成功與失敗與我無關(guān)�！痹趲讉�月前，當(dāng)有人問我，如果下沙也有一本類似的DM雜志，而且他馬上會在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會馬上急切的想知道是誰，并且好好的分析研究他，并且想出對策，但在現(xiàn)在我不會這么做，我會告訴他，這個你去看看就好了，沒有必要告訴我。

　　別人怎么走，怎么做，不重要。因為他的渠道，他的市場，他的資金，都是他的不是我的。

　　他所走的路能成功，但不代表我也能成功。

　　我只走我自己的路，走我自己覺得正確，并且為之愿意付出一切的路。

2024價值演講稿 篇2

　　各位老師、同學(xué)：

　　大家好。今天我演講的題目是人生的意義。

　　有人曾問我，你現(xiàn)在的生活是什么樣的。我回答說，三片檸檬，一杯熱水加一小勺蜂蜜。這就是我的生活，酸澀中帶著一絲甜蜜，而這份甜蜜再酸澀的襯托之下，顯得尤為重要。而這份酸澀就像困難，甜蜜理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱顺晒Α?/p>

　　是的，人生的意義在于取得成功，就有“美好的人生=成功”這樣的一個說法。而有些人說“成功=錢”。因而就有“美好的人生=錢”。說到這里，肯定有人質(zhì)疑，美好的人生怎么能等于錢呢?錢乃身外之物啊。我們每個人都這樣想，但是實際生活我們卻不會這樣做。為什么呢?毫無疑問，因為得不到利益。大概很多人會這樣想，而少部分的人卻會說，如果，“利益=美好的人生”那跟“美好的人生=錢”有什么區(qū)別呢?是的，區(qū)別是不大。但是，你不覺得錢比利益聽起來更低俗嗎?

　　撇開利益，我們繼續(xù)談“美好的人生=錢”的問題。有人說，美好的人生不一定就是有意義的，而有意義的人生卻不一定是美好的�！坝幸饬x的人生不一定是美好的”這一點我完全同意，舉個眾人皆知的例子，雷鋒，雷鋒同志一生做盡好事，卻英年早逝。這樣的人生有意義卻不算美好不是嗎?有很多人想借助錢來達到心中那種高品位的生活，富有的生活，因而出現(xiàn)了腐敗貪污。

　　綜上所述，有意義的人生不一定是美好的，而有錢的人生確實85%以上是美好的，那15%則是悲劇的人生——貪污受賄(而貪污受賄也不是每一人都能做的)。成功的生活，是有意義的，也是勞累的。也正是這份成功與勞累，使得人生變得成功。但是我們還是沒有搞懂美好的人生是否等于成功。

　　讓我們再算一下，“成功=錢”，“美好的人生=成功”，“利益=美好的人生”。得出”成功=利益=錢“很顯然”成功≠利益“因而得出”美好的人生≠錢“。美好的人生=有意義的，純凈的生活。

　　純凈的生活=自己努力，靠自己的打拼，得到純凈的財物。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

2024價值演講稿 篇3

　　大家好，我是吳程鎮(zhèn)。

　　今天我想和大家談?wù)勎业娜松�觀。首先我想問大家人生是什么?顧名思義，人生就是人的生活!我曾經(jīng)一直在想“一個人活著到底是為了什么?”以前我一直都沒有答案�；蛟S大家會問，一個連這個問題都答不上來的人，又有何資格談?wù)撊松��?或許我是不夠資格，因為我才20歲，充其量也還是個青年，是不夠資格談?wù)撊松�，但是我讀了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會了人生真正的價值和意義，同時也讓我找到了我剛才所提的問題的答案。

　　古人說：君子的人生要修身，齊家，治國，平天下。我不敢茍同，因為這離我實在太遙遠(yuǎn)了。我不可能像書上說的那樣去治理國家，更不會去平天下，因為治國，平天下是執(zhí)政者的事情。我又何必去湊熱鬧，再加上現(xiàn)在的政策好著呢，天下太平。因此我對人生的觀點無非就是修身，齊家，然后盡力去實現(xiàn)自己的夢想。想讓大家認(rèn)可我的人生觀，那我就要去介紹我的這些觀點是對現(xiàn)在社會是有用的，否則我的這篇文章發(fā)表了又有什么用。當(dāng)然大家也不會浪費時間來看我的文章了。不說廢話了，再說，人家板磚都要扔過來了�，F(xiàn)在就切入正題

　　先說“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因為這太簡單了，我不用說，大家也會。因此這里的修身是指：每個人對人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個人對人生的態(tài)度，就是端正每個人的人生觀，價值觀。這樣大家好理解了吧!那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡單，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對今后自己生活有用的東西啊!大家可能會感嘆：“原來這就是修身啊!”當(dāng)然這只是我個人的觀點，大家如果有異意。歡迎大家的意見啊!

　　其次我們說“齊家”，說起“齊家”，這就難了!因為在這方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”?中國臺灣的曾仕強教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說：“一個人只要把和自己在家中唯一的一個沒有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了。”我認(rèn)為這話很有道理，因為在家里和你唯一一個沒有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因為其他人都和你有血緣關(guān)系，俗話說，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢?道理很簡單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢?我想就是大家不理解對方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢?當(dāng)然是去找有共同語言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強，這一來二去不發(fā)生點什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯了不是一味的去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯誤。對待老人，不是說給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣�；丶铱纯础Ｎ艺J(rèn)為把以上所說的都做到了，那你的家就算齊了。

　　當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個完整的人生嗎?當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想，以及實現(xiàn)理想的過程。當(dāng)然實現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個人小時候的理想是很大的，然而當(dāng)你長大踏入社會后，你的理想就會因為現(xiàn)實而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒有了，成了一臺賺錢的機器�！边@當(dāng)然不是原文，因為原文我忘記了。但是這個事實卻實實在在的擺在我們面前。這是為什么，因為現(xiàn)實是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說的“齊家”。這個問題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個問題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰�去走極端。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實之間。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說：人要學(xué)得“圓通”，這個詞似乎很難理解，其實不然。我們可以畫這樣一個圖，從圖中去理解這個詞，就簡單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個圓。我們就可以看作生活在這個圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過努力把這個圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實現(xiàn)理想了!大家可能會問為什么會是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎?這是因為那些形狀都是帶角的，而這個角很可能會破壞自然的規(guī)律，會傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因為他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實之間的，當(dāng)你完成了一個理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對社會做貢獻的。為自然做奉獻的。

　　以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何?

　　好了，我就不浪費大家寶貴的時間了。我就說這么多，希望大家多提意見!

2024價值演講稿 篇4

　　生活中有許多不起眼的美，美蘊含在一些平凡事物中，你留意到了嗎?如果你仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)許多不起眼的美。

　　記得那天，天高云淡，我按照媽媽的菜單，從超市買回菜和肉，便往家里走去。在回家的路上，原本天高云淡的天空變得烏云密集。過了一會兒，下起了蒙蒙細(xì)雨，我撐起了雨傘。突然，我看見一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶拿著一袋沉甸甸的東西，匆匆忙忙地過馬路，由于路滑的關(guān)系，匆匆忙忙的老奶奶突然摔了一跤，使泥土沾上了一位青年人的西裝。許多人圍過來湊熱鬧，看這位青年人會怎樣大罵老奶奶，這是有的人嘰嘰喳喳，有的人竊竊私語，還有的人指手畫腳……想不到那位青年人二話不說地從口袋了拿出一條干凈的手絹，擦掉西裝上的泥土，然后走到老奶奶身旁，彎下腰，扶起老奶奶，又從口袋里拿出手絹幫老奶奶擦掉身上的泥土。老奶奶說：“對不起，弄臟了你的西裝。”青年人客氣地說：“沒關(guān)系，倒是您沒摔疼吧?”老奶奶高興地說：“沒有，謝謝!”這時，湊熱鬧的人看了這種情形，不禁想起：剛剛為什么要取笑老奶奶，而不扶起老奶奶呢?想到這里，湊熱鬧的人不禁慚愧地低下頭。青年人趁人們不注意他，不聲不息地消失在雨中，青年人離開后，人們也陸陸續(xù)續(xù)地離開了。幾分鐘后，烏云密集的天空露出了笑容。那位青年人是那么美呀!

　　生活中蘊含著許多美，如果你仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)許多不起眼的美。

2024價值演講稿 篇5

　　朋友們，大家好!

　　聽完了前幾位的演講，我想大家和我一樣深受感動，感動我們的除了那些優(yōu)秀的講稿外，更多的是她們在平凡崗位上所做出的不平凡的動人事跡。她們都是女中豪杰，是當(dāng)代女性杰出的代表。和她們相比我不覺有些慚愧。因為我只是一名普通的人民教師。我所做的也只不過是一些平凡的小事�？晌覠釔畚业氖聵I(yè)，為此我付出了真情。我演講的題目是《生命的價值》

　　人活著，就會有價值的體現(xiàn)。

　　農(nóng)民的價值，在于一年一度的收獲;工人的價值，在于精心制作的產(chǎn)品;醫(yī)生的價值，在于妙手回春的醫(yī)術(shù);科學(xué)家的價值，在于對科學(xué)頂峰的攀登;而教育者的價值，就體現(xiàn)在下一代人的素質(zhì)上、體現(xiàn)在我們祖國和民族的未來身上。

　　我從事少先隊工作四年，四個春秋四個冬夏，為了這些孩子，我哭過，我笑過;我付出過，我放棄過;可我卻覺得應(yīng)該，值得。因為我愛我的事業(yè)。

　　我愛我的事業(yè)，我用拳拳愛心和辛勤的汗水澆灌著這塊紅領(lǐng)巾園地。真是這種源于事業(yè)的愛，給我和孩子們架起連接心靈的紐帶。

　　12歲正是在母親懷里撒嬌的時候，而五中隊的韓建北同學(xué)，就在她剛剛12歲的時候，母親突然因病去逝了，突如其來的噩耗猶如晴天霹靂一樣給她幼小的心靈沉重的打擊。原本一個活潑開朗的小姑娘一夜之間就變得性格孤僻‘郁郁寡歡了。對任何集體活動都失去了興趣，學(xué)習(xí)也一落千丈。她就像一只離群的小燕子那么孤獨’那么無助。我看在眼里疼在心上。決心用教師的愛撫平這幼小心靈的創(chuàng)傷，喚回她的進取心。于是我便經(jīng)常找她談心，可以安排一些事情讓她去做。在生活上，我也加倍地關(guān)心她。那是深秋的一天，同學(xué)們都快活地在操場上玩，而她卻靜靜地站在班級門口，穿著單衣的她在秋風(fēng)中顯得那么單薄、瘦弱。我的心忍不住一陣疼痛。下班后，我立即到商店給她買了件毛衣和圍巾。當(dāng)她接到這些物品時，她哭了。我感覺到了溫暖她的不僅是她的身體，而是那顆幼小冰冷的心。從此，我把慈母般的愛更多地傾注在她身上，我通過自己的語言、行動，甚至表情使他獲得精神上的支持和感情上的慰藉。精誠所至金石為開。小健北終于在我的關(guān)懷下恢復(fù)了往日的歡笑，學(xué)習(xí)也有了很大的進步。正在我暗自喜悅的時候，卻突然接到了一封她寫的退學(xué)信，信上的內(nèi)容是這樣的：敬愛的王老師，當(dāng)您看到這封信時，我就要離開您和同學(xué)們了，離開我喜愛的母校。。。。。。王老師，原諒我，我沒有勇氣向您告別，我辜負(fù)了您對我的期望，請不要來找我，我不會回來的，我討厭讀書!!!王老師，謝謝您和同學(xué)們往日對我的關(guān)懷，我會記住你們的。永遠(yuǎn)。。。。。。永遠(yuǎn)。。。。。。愛您的學(xué)生，韓建北�？吹竭@突如其來的信，我愕然了!她絕不是討厭讀書，我急忙趕到她的家里，經(jīng)過耐心細(xì)致的勸導(dǎo)，她終于撲到我懷里說出了實情：原來她父親又娶了一個妻子，可是沒過幾天騙走了家里僅有的一點錢。父親為此氣的病倒了，而9歲的妹妹也需要上學(xué)。所以她想退學(xué)賺錢幫助父親維持這個家，供妹妹上學(xué)。一個只有十幾歲的孩子由于過早地承受了生活的壓力，懂事了。教師的責(zé)任感驅(qū)使我一定要讓她重回課堂，重返校園。我跟校領(lǐng)導(dǎo)商量，決定免除他上學(xué)的一切費用，就這樣，小健北又回到了校園，她沒有辜負(fù)老師的一片深情，以總分第一名的成績考入縣中學(xué)，被評為黑龍江省首屆希望之星。當(dāng)她拿著獎狀回到母校撲到我的懷里告訴我說：“王老師，您放心，我一定好好學(xué)習(xí)，將來也做一名向您那樣的人民教師”時，我深深地體會到了作為一名人民教師的自豪!

　　一位哲人說得好“人不可以沒有追求。”而當(dāng)一名好老師就是我心中不懈的追求!

　　在孩子們的世界里，我找到了生命的坐標(biāo)，找到了人生的價值!

　　我愿用心尖做筆，飽蘸我一腔的熱血，書寫下青春的誓言：“獻身星星火炬的事業(yè)!無怨無悔!!”

2024價值演講稿 篇6

　　柯察金·保爾對我來說并不陌生，而當(dāng)我一口氣讀完這本書時，我從他身上學(xué)到了許多……

　　保爾是一位貧窮家的孩子，他12歲就去打工，從小就強烈的討厭資本主義社會。當(dāng)他失去雙腿的時候，并沒有對生活感到厭倦，反而堅強地站起，面對人生，做一個小說家。

　　與保爾相比，我們有著幸福美滿的家庭，有著健康的身體。面對失敗，或許有人就這樣倒下，可是在那一瞬間，有誰想到，就這么倒下會成為一個懦者，成為一個退縮者!失敗是每一個人都需要經(jīng)歷的，失敗是成功之母，只要你從中得到教訓(xùn)，下一次比第一次做得更好，就一定會成功的!

　　人生是一把暫由我們舉起的火炬，我們生活在和平的社會主義社會，不再是那黑暗無日的資本主義社會。保爾12歲就去打工，常被別人欺負(fù)�？墒钱�(dāng)敵軍來臨的時候，他卻勇敢地拿手鋒與朋友并肩作戰(zhàn)。而現(xiàn)在生活的我們，常常望見“和平之花”開得艷麗無比，和平鴿銜著橄欖枝在瓦藍的天空中展翅翱翔。

　　失去雙腿誰不傷心，誰不落淚?一直望著殘缺的雙腿不如想想今后怎樣生活?柯察金·保爾就是堅強面對人生，開始寫作，而就是他的信心，他對生活的熱愛，他成為了一名優(yōu)秀的小說家。

　　堅強、信心、勇敢地面對人生吧!

2024價值演講稿 篇7

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　生命是怎樣的?生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花，一點不起眼;生命是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠。

　　父母養(yǎng)育了我們，給予了我們生命這個美好的東西，它很珍貴，每個人只有一次。有些人好好珍惜了生命，讓生命活出了精彩，創(chuàng)出了屬于自己的生命軌跡;而有一些人因為生活的挫折，就輕易地舍棄了自己寶貴而又年輕的生命，這是多么的不負(fù)責(zé)任啊!而時間又是什么呢?

　　時間像一張弓箭，正所謂“拉弓沒有回頭箭”，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤，一去不復(fù)返。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母，體現(xiàn)自己的生命的價值。但是要得到優(yōu)秀的成績就必須珍惜時間，珍惜這分分秒秒來刻苦學(xué)習(xí)。此時，我想到美國作家富蘭克林曾說過的一句名言：“你熱愛生命嗎?那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料�！钡拇_，只有珍惜時間才能讓自己的生命更充實，更有意義。

　　你見過被壓在石塊下面的一棵小草生長嗎?它為了向往陽光，不管上面的石塊如何沉重，石塊與石塊之間的縫隙如何狹小，它總要曲曲折折地、頑強不屈地透到地面上來。它的根往土下長，它的芽往地面挺立，這是一種不可抗拒的生命之力，阻止它的石塊被掀翻了。一棵小草的生命力之大如此。

　　沒有一個人將小草叫做大力士，但是它力量之大，的確世界無敵。這種力量是一般人看不見的生命力。只要生命存在，這種力就會顯現(xiàn)，上面的石塊毫不足以阻擋它，因為這是不停止的頑強的生命之力。

　　生命就要像小草一樣，無論在什么環(huán)境下，都奮發(fā)向上永不低頭，只有這樣的生命才是最精彩、最有意義的。時間就是生命，時間是一去不復(fù)返的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國效力。正所謂“時間如流水，一去不能回�！比绻�你熱愛生命，就請珍惜時間吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

2024價值演講稿 篇8

　　同學(xué)們好、評委老師好!

　　我是來自10本人力2班的張夢婷。今天我要演講的題目是“書香之約”。

　　我是個極普通的女孩子，沒有出眾的相貌，沒有名牌的時裝，更沒有高檔的化妝品。在這美女云集的華商學(xué)院里，我雖然素面朝天，但依然堅信中國的那句老話，叫“腹有詩書氣自華”，我要用書香來美容。

　　在喧囂的夜晚過后，伴著夜里柔和的燈光，寧靜地沉浸在字里行間，讓心靈隨書旅行;在愉悅的周末，從圖書館書架上抽出一本合意的書，隨意地坐在靠窗的位置，透過玻璃窗，享受著陽光，享受著淡淡的書香。

　　還記得開學(xué)初，剛踏入大學(xué)的我是如此的迷茫，如此的不知所措。于是我讀了覃彪喜的《讀大學(xué)，究竟讀什么》。是它讓我明白讀大學(xué)不是讀先進的教學(xué)設(shè)備，不是讀高檔的`體育館，更不是讀豪華的公寓，而是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的分析能力，從此我不再抱怨為什么要我們學(xué)微積分這以后都可能用不上的學(xué)科，也不再抱怨為什么要我們學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)這么抽象的資本主義原理，因為是它們提升了我們的思維，從而體現(xiàn)了一個合格大學(xué)生的本質(zhì)特征。

　　想要用書香美容的我還讀過了歷史上富有魅力的皇帝的傳記。唐太宗李世民，一個締造“貞觀之治”這盛世景象的王者，他居安思危，任用賢良，虛懷納諫。宋太祖趙匡胤，在群雄并起的混亂中，他以豪俠之氣，把眾多英雄團結(jié)在自己身邊，用人格魅力感染著周圍的群臣。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)自己是如此的渺小，跟這些能使社會安定繁榮的君皇比起來，他們是那么具有力挽狂瀾的豪邁氣概，海納百川的胸襟，虛懷若谷的智者風(fēng)度。而想要自立自強，立足于社會的我們不是更應(yīng)向他們學(xué)習(xí)如何做人，如何做事，如何把自己的能力發(fā)揮到極致嗎?

　　在大學(xué)自由而寬廣的小社會里，純真友好而又透露著一些物質(zhì)利益。我靜下浮躁的心閱讀了于丹的《莊子》心得，于是，我知道了無論是與朋友相處還是在學(xué)生會的工作競爭中，都需要道家那淡泊名利的灑脫，保持內(nèi)心樸素的自然，才不會在物質(zhì)世界中迷失自我，亞當(dāng)斯密的《道德情操論》指出市場經(jīng)濟應(yīng)該是一個講道德的經(jīng)濟，沒有誠信、同情心這些基本的道德觀念，市場經(jīng)濟就會引發(fā)災(zāi)難。由此也讓我聯(lián)想到毒奶粉、地溝油等事件，這些只為經(jīng)濟利益而置社會責(zé)任于不顧的企業(yè)早晚都會遭報應(yīng)的。

　　安頓好我那悲憤的心情后，我又讀了一個職業(yè)經(jīng)理人的成長故事，那就是《杜拉拉升職記》，主角杜拉拉從一個初涉職場的小女孩到一個能指導(dǎo)別人的職業(yè)經(jīng)理人的成長歷程，又讓我聯(lián)想到自己的職業(yè)生涯能否靠自己的打拼就能達到最終目標(biāo)呢?這是一個問題!

　　慢慢地，我發(fā)現(xiàn)有些書必須把心沉靜下來才能閱讀，有些書要恭恭敬敬地閱讀，不敢對其中的內(nèi)容妄加評論;有些書僅僅是為我們提供了信息;然而還有些書是可以最真實的意義上運用心靈的力量逐字逐句地重溫他們。

　　漸漸地，書讀多了心靈也仿佛被清洗過一般。夜深人靜以后，在喧囂的城市里，嗅著這散發(fā)著淡淡墨香的文字，靈魂閃耀著思維的火花，忘卻煩惱，忘卻憂愁，在曼妙的文字中找回自我。

　　讓我們與閱讀同行，與書香為伴，進步著，思考著，快樂著!

2024價值演講稿 篇9

　　一談起人生的價值，我想很多人都會侃侃而談，他們一般會說：權(quán)力啊，財富啊不重要，知識才是最重要的價值，這些些言論我不否認(rèn)，但對于知識才是最重要的價值這點，我無可否認(rèn)。

　　可我們對這個“最重要的價值”真的清楚嗎?

　　有時候父母家人會問我們：“小伙子/小姑娘的夢想是什么?”我們大都會以格式化的方法回答：“考一個好大學(xué)，然后找個好工作”但這真的是我們想要的嗎?為了這些所謂的夢想我們拼命學(xué)習(xí)，旅游被放棄了，籃球也不打了。這個世界好像在我們看來就是一堆數(shù)字：考試成績，存款余額。當(dāng)然不是說這些不好，但我們真的又必要天天看著它們過下去嗎?難道我們自身的價值就是這么一堆數(shù)字?

　　人最大的價值在于我們自己本身。

　　當(dāng)然，我們不是說這樣就可以放棄學(xué)習(xí)，放棄存錢，相反，我們要更加認(rèn)真的對待它們，但是這個并不是說我們要學(xué)習(xí)到半夜三更，第二天毫無精神，我們應(yīng)該清楚我們是為了什么，有些人這個時候會說為了自己學(xué)習(xí)，為了家庭學(xué)習(xí)，但這并不是正真的答案，雖然這也是一種答案但最好的答案應(yīng)該是我想成為什么，我要做什么。我們更注重的應(yīng)該是提升我們自己的能力自身能力的提高伴隨著物質(zhì)和精神的提高我們不能本末倒置，單純的去發(fā)展枝葉而忽略了主干。人不是一堆固定的數(shù)字，人的價值更不應(yīng)該是一堆各式各樣的數(shù)字。每一個人的潛力都是無限的，每一個人的未來都是星辰大海。

　　人創(chuàng)造了計算機，互聯(lián)網(wǎng)，機器人，人工智能等事物，這就代表著我們有創(chuàng)造了能力，我們應(yīng)該比這些東西更重要。如果我們連自己創(chuàng)造出來的東西都不如，那還有什么臉面稱自己為“人”?

　　人的價值是無法正真具象化的，權(quán)力，財富不過是參天大樹的一個枝丫而已言談，交際，動手能力等都可以是人的價值，如果一定要用一句話來概括人的價值，我想或許“不可估量”應(yīng)該是最貼切的概括吧。

2024價值演講稿 篇10

　　N個月前(或N天前，視你入職時間而定)，懷著滿腔熱忱加入了這個大家庭，感謝給我提供了一個施展自身才華，實現(xiàn)自身成長的平臺。常言道“心態(tài)決定人生的成敗”，我們怎樣面對生活，生活就怎樣面對我們，我們怎樣面對他人，他人就怎樣面對我們，我們怎樣面對公司，公司就怎樣面對我們。公司就像一艘巨輪，承載著全體同仁的夢想，唯有我們同舟共濟，揮戈猛進方能使這艘巨輪激流猛進、揚帆遠(yuǎn)航!

　　面對服務(wù)業(yè)市場愈演愈烈的競爭和越來越多高要求的客戶群體，服務(wù)質(zhì)量就成為了吸引客戶、留住客戶的磁石。天下大事，必做于細(xì)，天下難事，必做于易。從細(xì)節(jié)做起，記住每一位客戶的姓氏、職務(wù)、音容笑貌、喜好等等，站在客戶的立場想客戶之所想，傾聽讓他們的所有訴求并積極回應(yīng)，把關(guān)公、關(guān)己、關(guān)人的每件事由大到小，由粗到細(xì)，都做得井井有條，頭頭是道。讓每一位客戶開心而來，盡興而歸，讓口碑在客戶群和準(zhǔn)客戶群中口口相傳!

　　整個行業(yè)的服務(wù)內(nèi)容基本大同小異，怎樣成為同行中的佼佼者，服務(wù)細(xì)節(jié)絕對是制勝法寶，細(xì)節(jié)才能產(chǎn)生差異，差異方能創(chuàng)造優(yōu)勢。細(xì)節(jié)的目的就是追求完美，“每日三省吾身”，時刻檢討我們工作的每一個細(xì)節(jié)，尋求更好、更高效的工作方法，最終使得客戶能時刻感觸到因我們的努力而帶來的絲絲關(guān)懷，并最終因為我們到位、貼心的細(xì)節(jié)服務(wù)而打動他們，留住他們。因為我始終相信用心服務(wù)定能收獲人心!

　　客戶的投訴是我們的失責(zé)，客戶的滿意是我們的本職，客戶的贊許是我們的辛勞而得價值!實現(xiàn)公司效益與自身價值的雙贏發(fā)展是我們工作的最終目標(biāo)。我們要用一種挑戰(zhàn)自我、超越自我的積極心態(tài)，使服務(wù)真正體現(xiàn)出個性化、人性化、差別化，來創(chuàng)造X品牌。把我們經(jīng)營得紅紅火火，讓我們的明天更加輝煌!

2024價值演講稿 篇11

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

　　大家好，在作為服務(wù)型企業(yè)，以服務(wù)創(chuàng)造價值是企業(yè)長久使命。服務(wù)型企業(yè)不再局限于過去的第三產(chǎn)業(yè)還包括制造業(yè)、金融業(yè)、輕工業(yè)、黨政機關(guān)這些從某種角度上來說都是服務(wù)型企業(yè)。服務(wù)和創(chuàng)新是放之四海而皆準(zhǔn)的服務(wù)準(zhǔn)則。

　　現(xiàn)在市場的競爭已從過去單一價格戰(zhàn)轉(zhuǎn)為品牌戰(zhàn)。品牌的基礎(chǔ)是企業(yè)文化，企業(yè)文化的根基在客戶。企業(yè)在客戶競爭方面的核心問題是：“我們?yōu)榭蛻籼峁┝耸裁礃拥膬r值？”這些價值是否是無可替代的。世界著名的市場營銷學(xué)權(quán)威菲利普·科特勒認(rèn)為，客戶的價值是一個整體，主要是指客戶從給定產(chǎn)品和服務(wù)中所期望得到的所有利益。要使價值最大化，主要可通過四個要素來增加其價值，即：產(chǎn)品、服務(wù)、人員和形象。而客戶要獲得一定的價值也是需要付出一定的成本的，主要有貨幣成本、時間成本、體力成本、精神成本等。只要客戶的價值減去客戶的成本的差額部分越多，客戶所享有的“利潤”（或利益）就越大，那么，如此經(jīng)營的企業(yè)就越有競爭力。

　　服務(wù)屬于企業(yè)的軟實力，看不見摸不著卻能真切的感受得到。服務(wù)型企業(yè)將無形的服務(wù)轉(zhuǎn)化為給客戶帶來可感受到有形的價值。這種價值就需要不斷通過服務(wù)創(chuàng)新來完成。服務(wù)創(chuàng)新不是創(chuàng)造新的服務(wù)，而是通過創(chuàng)造性思考整合現(xiàn)有資源、深入探究客戶尚未意識到的需求逐一超出客戶預(yù)期的滿足。海底撈，僅靠過硬的服務(wù)這一項就掀起整個餐飲業(yè)乃至商業(yè)關(guān)于服務(wù)模式的思考。

　　客戶流失嚴(yán)重，開發(fā)新客戶所花費的精力是留住老客戶的5倍。增加客戶黏性單靠同質(zhì)化的產(chǎn)品是不夠的，還需要人性化的服務(wù)，定制不同需求。越是高端客戶對服務(wù)越發(fā)看重，從情感、流程、環(huán)境等環(huán)節(jié)上細(xì)微卻精準(zhǔn)的服務(wù)上足以打動他們。購買化妝品，其實是為了留住美麗；購買減肥藥，是為了保持窈窕身材；購買電鉆，是為了墻上的洞；去星巴克喝咖啡，是為了體驗咖啡文化；客戶購買什么不重要，重要的是他想通過這種購買獲得什么或解決什么問題。如果找到癥結(jié)，解決，皆大歡喜。

　　聽過一個歷史段子：話說慈禧大壽，百官紛紛絞盡腦汁準(zhǔn)備壽禮。金銀珠寶，慈禧收了無數(shù)，也沒有歡喜之情。劉墉端上一青花瓷大碗，碗里盛著剛剛煮好的清水面條。劉墉對慈禧說：這是給您的壽禮，名為“心慈面軟”。慈禧大悅，厚賞無數(shù)。

　　慈禧當(dāng)權(quán)，對名利、財物是不屑的。但不論做到多高位置權(quán)利多大，終歸還是一個女人，希望得到別人的對她最妥帖贊美。不論她做過多少“臉?biāo)嵝挠病钡氖逻�是想樹立為人和善的好口碑，不論年紀(jì)多么大還是愛漂亮，希望面色嬌媚。劉墉一碗面，將慈禧身心都大夸一遍，慈禧怎么能不高興。

　　慈禧就好像是服務(wù)的大客戶，他們需要的不一定是財物、名利或許一件小事、一句話就能打動，如何找到引爆點，如何滿足。以后將撰文深入闡述。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

2024價值演講稿 篇12

　　同學(xué)們：

　　大家好!今天很高興站在這里，讓我們一起來探討一下生命這個話題。

　　還記得張曉風(fēng)的《敬畏生命》，是它告訴我們生命的頑強，生命的寶貴，生命因頑強而更可貴。然而有些人卻視生命如糞土，任由無形的鐵騎蹂躝。前一陣子在報紙上看到廣東工業(yè)大學(xué)的一名女學(xué)生在情人節(jié)之夜跳樓自殺。我并不驚訝，因為這種事件在近幾年已屢見不鮮了。細(xì)細(xì)想來，真是太不可思議了。在根號2gh這么短的時間后，這位女大學(xué)生的腦袋就成了“番茄炒雞蛋”了。

　　我們都是大學(xué)生了，也已踏入半個社會，不如意事十有八 九。我們要學(xué)會如何去面對，去承受，學(xué)會給自己減壓。

　　生命的真諦我無法摻透。生命的價值也不是一言兩語就能道哇。今天在這里可能讓你們見笑了。

　　謝謝大家!

2024價值演講稿 篇13

　　讀完最后一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶涌，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨于平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經(jīng)深深打上了烙印。

　　是的，這是一個安詳而美滿的結(jié)局。有些過于簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對于人生價值的思索。

　　《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節(jié)和思想都來自于作者的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

　　《簡·愛》是一部經(jīng)久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善于描寫介紹主人公的內(nèi)心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當(dāng)時的現(xiàn)實世界，也似乎置身于其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。

　　細(xì)細(xì)回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什么才是一個人的真正價值。當(dāng)她堅強地生活，維護著自己的尊嚴(yán)，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認(rèn)真地愛著所愛的人，并且也被愛著，那么我想，她的價值已經(jīng)體現(xiàn)出來了，她的人生便已開始煥發(fā)出溫暖而有力的光芒。

　　作者用真實而質(zhì)樸的語言抓住讀者內(nèi)心深處最初的善良和美好，并引起了每個人不同的回想和思考。那么，我們的價值是否也應(yīng)該這樣來體現(xiàn)呢?

2024價值演講稿 篇14

　　一滴水，可以詮釋老井的甜美;

　　一片綠，可以證明生命的存在;

　　一個舉動，可以提煉出人生的價值……

　　讀了這篇《山里走出的“誠信之花”》我的心靈為之震撼!或許是時代的變遷，或許是人心的變化，這樣的人或事真的已經(jīng)不常見了。一個簡單的問題_有一天，當(dāng)你撿到一筆天大的意外之財，你是占為己有，還是物歸原主?然而在面對金錢的誘惑時，很多人往往會迷失自己……可是，這位平凡的農(nóng)村女孩卻用自己的誠信交了一份不平凡的答卷。

　　是否人在金錢面前就會失去自我?不，這位可愛的大姐姐用行動證明_誠信高于一切!不但是拾金不昧，而且在撿到這個裝有護照、身份證、120歐元現(xiàn)金、16.3萬元的現(xiàn)匯現(xiàn)取匯票、十幾個存折的手提包后，她更是拒絕了這位失主的一萬元現(xiàn)金酬謝。還記得她那時說的那句那么質(zhì)樸的話嗎?_“這是很平常的一件事�！�

　　如此一位“誠信之花”更是從小就接受到了家庭的熏陶。雖然是貧苦的一家，五口人住在一座土木結(jié)構(gòu)的破舊房子里，靠幾畝農(nóng)田、一點茶山維持著生活……雖然家庭條件不好，但父母卻常教導(dǎo)女兒_“我們雖貧窮，但做人要誠實，待人要誠懇，做每件事都要對得起自己的良心�！闭�是這耳濡目染的教導(dǎo)，使她的心靈早早的上了一節(jié)最重要的人生之課!

　　天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，撒到世上，成了散旦的魔杖。希望有一天我們可以靜下心來想想，如果我們身處異地，沒有親人，沒有朋友，在這時刻如果丟失了自己的錢包，你也許會崩潰，會覺得這人世間是這樣的寒冷!可是如果每個人都像這位誠信之花一樣，你也許就能感到這世界的溫暖了吧!

　　為了避免記者的采訪，她毅然地離開了原來的工作單位。至今我還銘記著她在入學(xué)儀式上說的話“我只有奮發(fā)的學(xué)習(xí)，不斷拓展知識，使自己成為一個有益于社會、有用于社會的人，才能報答黨和人民的恩情的萬分之一!”

　　人生之舟，不堪重負(fù)，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機智相跟。但失去了誠信呢?那么你所擁有的一切，就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。

　　我們的世界需要有誠信的人，希望我們?nèi)巳硕寄艹蔀椤罢\信之花”!

2024價值演講稿 篇15

　　96年畢業(yè)后，我很榮幸地成為衛(wèi)生系統(tǒng)的一名財務(wù)人員，有人問我為什么要選擇這個行業(yè)?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛(wèi)生事業(yè)，我為我的選擇感到自豪。什么是愛崗敬業(yè)?我想，愛崗敬業(yè)就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業(yè)!如果你是一滴水，你就應(yīng)該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠(yuǎn)堅守你的崗位。所以“愛崗敬業(yè)”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業(yè)的精神，就一定能做到“干一行、愛一行、精一行”。今天作為一名財務(wù)工作者，我就要做到誠實好學(xué)、精業(yè)為公、勤政為民。我們的時代涌現(xiàn)出許許多多具有愛崗敬業(yè)精神的先進人物。有“做官先做人，萬事民為先”的新時期干部鄭培民;有心系百姓、秉公執(zhí)法的共產(chǎn)黨員典范王書田等等。他們就是無私奉獻的典范，他們就是愛崗敬業(yè)的榜樣。在我們衛(wèi)生系統(tǒng)，愛崗敬業(yè)精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業(yè)精神，更加增強了我的責(zé)任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業(yè)績來回報。

　　同事們，什么是人生價值?在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人

　　生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責(zé)，干好一件件份內(nèi)份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸?zé)o大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個普通就成了非常，就能實現(xiàn)衛(wèi)生事業(yè)的興旺發(fā)達，就能實現(xiàn)中華民族的燦爛輝煌。

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，再過十年、二十年，當(dāng)我們回首往事，就會為自己終身奮斗的衛(wèi)生事業(yè)，終生追求的愛崗敬業(yè)的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業(yè)的精神實現(xiàn)人生價值吧!

　　謝謝!

2024價值演講稿 篇16

　　評價一個人是否成功時，不能只研究他的影響力、成就、活力、毅力、夢想、執(zhí)行本事、溝通本事等因素，而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀，那么，他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華，他對社會的貢獻也就越大;反之，如果他的價值觀是扭曲的，邪惡的，那么，他在其他方面的造詣越深，他對社會的危害也就越大。所以說，在一個人的成就和發(fā)展過程中，價值觀決定了人生的成敗，而誠信是最為重要，人人都應(yīng)具備的價值觀。

　　人生價值觀是每個人確定是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自我的夢想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響，不一樣頭腦中的價值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不一樣的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價值觀的深刻影響。

　　人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自我的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價值觀，就像經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。

2024價值演講稿 篇17

　　尊敬的各位老師，同學(xué)：

　　你們好！

　　秦玥飛從耶魯大學(xué)成功畢業(yè)，毫無疑問，憑借其耶魯大學(xué)的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當(dāng)一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財與名利，只希望用所學(xué)和所為社會發(fā)展做出貢獻。

　　可是，竟然有無聊的人質(zhì)疑他的動機。質(zhì)疑分兩種，一種是有憑有據(jù)的質(zhì)疑，它建立在事實的基礎(chǔ)上；另一種質(zhì)疑則毫無根據(jù)，完全出于瞎編亂造。前一種質(zhì)疑一定上反映了民主的聲音，它有助于實現(xiàn)人民對社會的監(jiān)督，遏制不良不法現(xiàn)象的產(chǎn)生。比較典型的就是人們對三公消費的質(zhì)疑。我國的三公經(jīng)費曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴(yán)重的問題。面對公眾的質(zhì)疑，越來越多的政府部門開始將三公費用公開化，有力地打擊了其中的`行為。這種質(zhì)疑有利于社會的發(fā)展。而后一種質(zhì)疑則嚴(yán)重影響了社會的穩(wěn)定，不利于個人和社會的發(fā)展，嚴(yán)重的甚至?xí)��?dǎo)致社會信任危機。雅安地震期間，我國的社會評論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災(zāi)的幾個鄉(xiāng)村。但有人對此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發(fā)出有關(guān)帳篷收據(jù)的照片和與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長的合影，那些質(zhì)疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質(zhì)疑就會讓那些好心幫助的人感到心寒，不利于社會的發(fā)展。有人對秦玥飛的質(zhì)疑就完全屬于第二種。產(chǎn)生這種質(zhì)疑的原因，恐怕還是質(zhì)疑者自己的動機不純。

　　面對質(zhì)疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強力地反駁這種毫無根據(jù)的質(zhì)疑。他的這種面對質(zhì)疑的正確態(tài)度和方式值得提倡。

　　當(dāng)然，要實現(xiàn)人生價值必須要正確面對質(zhì)疑。此外，還必須有正確的人生價值觀。

　　人生價值觀是人生道路中的指向標(biāo)。正確的人生價值觀能引導(dǎo)人們實現(xiàn)人生價值，錯誤的人生價值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因為樹立了為科學(xué)獻身的價值觀，才會在科學(xué)領(lǐng)域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會上風(fēng)生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權(quán)位，能夠以為社會發(fā)展做出貢獻為人生追求的價值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數(shù)中的一個。

　　實現(xiàn)人生價值的道路并不一帆風(fēng)，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅定自己的人生方向，實現(xiàn)自己的人生價值。

2024價值演講稿 篇18

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

　　大家好!今天，我想問各位在座的一個問題：您們?yōu)楣�司的發(fā)展都準(zhǔn)備好了嗎?也許您們會說，我只是一位普普通通的員工，我能為公司做些什么呢?那些都是領(lǐng)導(dǎo)的事情。在這里，我要大聲地說：你錯了!在公司的成長發(fā)展過程中，在平凡普通的崗位上，我們雖然只是滄海一粟，但是，你我愛崗敬業(yè)的實際行動必將成為公司發(fā)展壯大的堅實基礎(chǔ)。

　　人活在世上，總要有個人生目標(biāo)，總要有個發(fā)展方向，再說得樸實點，就是要有個謀生的依托。既然把事業(yè)作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢?我們會義無反顧的選擇：敬業(yè)。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)!愛崗敬業(yè)說得具體點就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。古人說：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗!

　　怎樣才算愛崗，怎樣才算敬業(yè)呢?

　　沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責(zé)努力完成不講任何理由?當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當(dāng)你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)?總之，接人待物，為官處世，你就要常常拿著顯微鏡自我剖析。

　　細(xì)節(jié)決定成敗。有哲學(xué)家說過：細(xì)節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里，真理和謬論往往只有一步之遙�？纯唇裉斓墓�司，從“做好每一天事和做好每一件事”入手、科學(xué)決策，精誠團結(jié)、精細(xì)管理，各項工作都取得了令人矚目的成績：公司規(guī)模不斷擴大，經(jīng)營效果明顯改觀，職工收入穩(wěn)步增長。事實證明，細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，精細(xì)是致勝的法寶，事事精細(xì)成就百事，時時精細(xì)成就一生，而如果我們?nèi)巳硕季��?xì)，就能成就公司繁榮興旺的明天。

　　實現(xiàn)人生價值，永無止境追求自我完善。什么是人生價值?在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進步的動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：廢寢忘食、絞盡腦汁，苦熬一個個不眠之夜，如果誠心誠意，盡職盡責(zé)，干過一件件份內(nèi)份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在公司無怨無悔的動力所在。

　　也許有人會譏笑：真是胸?zé)o大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。一個人的價值，靠自己追求實現(xiàn)，靠別人評價衡量。我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個普通就成了非常，就能實現(xiàn)公司的興旺發(fā)達，就能實現(xiàn)中華民族的燦爛輝煌!

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，今天在座的各位都是公司的精英和棟梁，既然生在這個偉大的時代，既然投身這一事業(yè)，就應(yīng)該不負(fù)時代的重托，不負(fù)事業(yè)的期望。再過十年、二十年，當(dāng)我們回首往事，就會為自己終身奮斗的事業(yè)，終生追求的愛崗敬業(yè)的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚榮光!

2024價值演講稿 篇19

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　我們一路風(fēng)雨兼程的走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過，一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。

　　我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識多少人，而是你離開人世的時候，有多少人認(rèn)識你!那么什么樣的價值觀才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有堅定的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。

　　理想就是航標(biāo)。只有有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。沒有哪一個人甘于平庸，也沒有哪一個安于現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，今天不是我們的人生歸宿。不滿足現(xiàn)在并不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

　　志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣。時刻為自己的理想而奮斗，我們才不會帶半點遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大的悲哀莫過于心死!”

　　信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五都是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的，人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩。

　　責(zé)任就是約束。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任感應(yīng)當(dāng)成我們?nèi)松�理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責(zé)任感來鞭策自己，以尋找人生的真諦。

　　人生的價值不在人生的舞臺上，而在我們今天扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再精彩，也是一朵凋謝的花，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

　　人生的定位在哪里，心中裝著坐標(biāo)圖;人生的路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生的態(tài)度是什么，理想當(dāng)導(dǎo)演，明天的我將會怎樣，顯然答案是豐富多彩的。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

2024價值演講稿 篇20

　　各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。

　　20__年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標(biāo)，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。

　　(一)

　　第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓�！拔槐安桓彝鼑�”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。

　　(二)

　　第二，敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責(zé)任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個責(zé)任感不強或沒有責(zé)任心的人，就會把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責(zé)任和會計人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。

　　敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。

　　愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成�！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

　　作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

　　第一、正確認(rèn)識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會計是人人必求的工作，或認(rèn)為“會計難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。

　　“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了;對會計工作沒有感情，認(rèn)為做一名會計沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)�給一些不法分子帶來可乘之機。

　　“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟管理造成不便。

　　“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。

　　只有正確地認(rèn)識會計本質(zhì)、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

　　第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計，就應(yīng)該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會計業(yè)務(wù)知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

　　第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

　　第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會計工作是一項嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

　　第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務(wù)主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。

　　單位會計人員要忠實于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟活動狀況，負(fù)責(zé)其財產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。

　　要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務(wù)信息，進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務(wù)主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

　　(三)

　　第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

　　(四)

　　第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

　　總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。

　　平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。

2024價值演講稿 篇21

　　相信大家一定都見過蝴蝶吧，當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當(dāng)它們在蛹中掙扎時，它們把血液擠進翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。

　　還有那一對著名的舞蹈搭檔，他們一個少了一個手臂，一個少了一只腿，卻能頑強地跳出屬于他們的舞。對于他們，生命的價值是舞蹈。

　　還有一個著名的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準(zhǔn)備去參加一個國際的比賽�？删驮谇皫滋�，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：要么截肢，要么死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進退兩難。她不愿，可這又有什么辦法呢？最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當(dāng)她站在舞臺上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個有重病在身的人。當(dāng)她走下舞臺時，她再也沒有起來。這是一個真實的故事。一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。她將生命的價值定義為燦爛、輝煌。

　　同學(xué)們，對于那些遭遇不幸的人，那些劫后余生的人，患了絕癥的人，他們選擇了堅強地與死神戰(zhàn)斗，對他們而言，生命的價值是活下去！對于那個快要失去生命的舞蹈演員，她選擇了用生命去定義輝煌。在我看來，他們都演繹出了生命的價值。而你們，同學(xué)們，你們的生命的價值又在哪里？

　　我的演講完畢，謝謝！

2024價值演講稿 篇22

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我一直都覺得，生命的真諦在于簡單和平衡。春看楊柳夏賞菊，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過一種質(zhì)樸而恬靜的生活�？墒菚r代的進步裹挾著無盡的浮躁向我襲來。有的人選擇將生命的重心轉(zhuǎn)向金錢與權(quán)勢，歲月的車輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土；有的人卻選擇堅守自己內(nèi)心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹(jǐn)然，因為他們懂得善待自己的生命，所以他們美麗而芬芳。

　　善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福，而不應(yīng)該讓別人意識到他僅僅只是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有跟你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動去詮釋自己對生命的定義。當(dāng)你想靠不正當(dāng)手段贏得喝彩時，你得到的只會是別人的不屑與唾棄。

　　名與利就像紫罌粟，小巧美麗卻身帶劇毒，你是想與它一生為伍？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己？不為名，本身便是生命的精彩；不為利，那亦是一筆無形的財富，它比金錢更珍貴。生命的高貴不體現(xiàn)在權(quán)勢上，而在于內(nèi)心。錢財不會改變一個人生命的價值；有的人想用錢財彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此�？v使有百萬家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回美麗而芬芳的生命。

　　探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記不會刻上你所擁有多少金錢，只會鐫刻上你這一生所做的奉獻；那些被我們仰慕的隱士、正直之人才是真正懂得善待生命的人。

　　錢鍾書在面對他人稱贊自己“大師風(fēng)華絕代，文采卓爾不群”時，只是淡然一笑，他沒有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學(xué)創(chuàng)作，追求生活質(zhì)樸的美麗。他懂得善待生命，所以他的生命美麗而芬芳。

　　而看看現(xiàn)在的我們，是否也應(yīng)學(xué)會讓自己的生命變得平衡。像陸羽那樣執(zhí)一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開來……

　　讓我們學(xué)會善待生命一路且行且珍惜……

2024價值演講稿 篇23

　　人生就像手中的橡皮筋，而目標(biāo)就像橡皮筋的彈力，當(dāng)一定程度，橡皮筋的結(jié)局只有兩種，要么就是粉身碎骨，要么就是放棄那曾經(jīng)的夢想，重新開始!!留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓!

　　人就是那樣，永遠(yuǎn)的不想滿足于現(xiàn)狀，沒有錢買稀飯的時候，，那時夢想著要是能讓我吃上一口，嘗嘗鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識，不管自己的勞動換來多少的價值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服，于是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我一定要擁有它，不管多少代價，它一定是屬于我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標(biāo)，雖然曾經(jīng)很安逸，也很穩(wěn)定，但是，為了那件衣服，我必須重新去尋求價值觀，可是，萬萬沒有想到，自己高估了自己的能力，一切并沒有自己想象的如此簡單，于是那時的自己就像是一只斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來，你一定是我的，我相信我一定會擁有你，懷著這樣的想法，我一路奔波勞累，曾經(jīng)因為下雨而成為狼狽的落湯雞，曾經(jīng)因為身無分文而傷心流淚，曾經(jīng)因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠(yuǎn)只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態(tài)度看待一路走來的自己，突然覺得自己變的堅強了，雖然有時還帶有一點憂傷，雖然有時還帶有一點小孩子氣，雖然有時語無倫次，但是我懂得了如何總結(jié)失敗，從中提取寶貴的經(jīng)驗，我不會說話，就一個人慢慢的練習(xí)，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅強，我一定能挺過來的，人生有的時候真的很簡單，只要你有心，一定能夠游刃有余的把他調(diào)節(jié)好!

　　無心之人，就算活著，也沒有任何意義，不要太在意曾經(jīng)的功過得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運會來的，轉(zhuǎn)角遇到的不一定是厄運，是悲劇，也許是是人生新的起點，敢于追求，不一定是粉身碎骨，要堅信明天會更好，痛苦的時候想想甜蜜，，悲傷的時候想想高興，挫折的時候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關(guān)愛我們的人而活，我們要學(xué)會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹!

2024價值演講稿 篇24

　　在這個世界上，人多了去了，多你一個不多，少你一個不少。

　　要看清這個社會處于什么階段，不要認(rèn)為自己有多么高大上，意氣用事總會遭殃。

　　現(xiàn)在的社會無非就是競爭。人與人競爭，村莊與村莊競爭，省與省競爭，國家與國家競爭。跟得上時代的人就繼續(xù)跟上，跟不上的要么改變，要么被淘汰掉。世間萬物皆為適者生存，人更是如此。

　　一些人總想著榮華富貴，都努力著，還有一些整天無所事事的人，整天只是空想，然而這些只想不勞而獲的人總會失意。

　　很多人愛炫耀，卻不懂謙虛的可貴之處;很多人都很任性卻不懂冷靜的難得之處。想要在社會上體現(xiàn)自己的價值必須品行端正。

　　在學(xué)習(xí)上也可以發(fā)揮自己的潛能，世上沒有蠢死的人，只有懶死的人。莫等閑，白了少年頭，空悲切!很多人沒有天賦，可是他們靠著后天的教育努力著，不斷向前奮斗著，拿出最大的限度努力，最終也能如愿以償。

　　努力不一定成功，但不努力注定會失敗，不如賭一把，還有勝算。

　　在這個社會，你不努力，國家也不缺人才，因為別人在努力，有人頂替你的位置，不要想著自己是多么重要，在家庭亦是如此，對于社會，對于國家這龐大的人口，又算什么呢?!

　　為什么不體現(xiàn)自己的價值，哪怕是為社會做一點點事，盡管那是微不足道的。浪費時間能得到什么?!不僅得不到任何有價值的東西，而且浪費了自己的時間。人的一生有多少時間，實現(xiàn)價值的時間又有多少，出去吃飯，睡覺，玩樂的時間又還剩多少呢?

　　在這有限的時間發(fā)揮自身的價值，那么人生將會豐富多彩。輝煌人生難道可以憑空而來?唯有努力工作，勤勞節(jié)儉等方可。

　　認(rèn)清自己，自己并沒有那么高大上，卻也并非那么懦弱。勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，為世界增添一份色彩。

2024價值演講稿 篇25

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　早上好。我是508班的劉佳希，我今天演講的題目是：誠信，為人之本。

　　“言而有信”出自《論語》，這個見證了中華民族數(shù)千年文明發(fā)展史的詞語，在二一世紀(jì)越發(fā)顯示出它的重要性。我國《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布以來，我們對“愛國守法，明理誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”，這二十字公民基本道德規(guī)范耳熟能詳，特別是“誠信”一詞，已經(jīng)深入到我國政治、經(jīng)濟、教育、文化等各個領(lǐng)域，成為衡量每個公民日常行為、道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如今的中華大地，誠信之風(fēng)蔚然興起。

　　誠信，顧名思義，就是誠實、守信用。

　　講信用的人才能得到別人的信任與尊敬。許多前輩堪稱誠實守信的楷模。

　　宋慶齡奶奶在她擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人的時候，一天，她約好去幼兒園看望孩子們，不料，這天天氣突變，狂風(fēng)乍起，風(fēng)沙彌漫。孩子們以為奶奶不會來了，可宋奶奶仍冒著漫天風(fēng)沙，滿面笑容地走到孩子們中間。宋奶奶以實際行動告訴人們她是一個遵守諾言的人。

　　我們從小就要培養(yǎng)講信用的品德，凡是答應(yīng)別人的，就要千方百計地盡力做好。如果不該答應(yīng)或根本就做不到的事，就不要答應(yīng)。如果答應(yīng)后經(jīng)再三努力，還是沒有實現(xiàn)，應(yīng)及時向?qū)Ψ秸f明原因，表示歉意。

　　在現(xiàn)實生活中，我們常常都在受到誠信的考驗：如果你的手中有一張假幣，你會不會用它去買東西？如果考試時有一道題做不出來，你會不會偷看同桌的'答案？如果你撿到十元錢，你會不會把它交給老師或家長？等等，等等，相信每個同學(xué)都能交出一份令人滿意的答案，因為同學(xué)們都知道美好的人格對每個人來說都是非常重要的。

　　愿大家都擁有誠信，因為誠信能使我們立于不敗之地。今天，我們是祖國的花朵；明天，是祖國的未來。我們要想成為強國、興國的棟梁之材，就要從小打好道德的基石。

　　最后，我想引用教育家陶行知先生的話與各位老師、同學(xué)共勉：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”！

2024價值演講稿 篇26

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　雪蓮綻放于山頂，把最純潔的心靈展示于世人的面前，雪蓮是幸福的;蘭花開放于谷地，把芬芳沁人縷縷空氣之中，蘭花是幸福的。大樹頭頂烈日，支起一片綠蔭，讓疲倦的人能夠安逸的休憩，大樹是幸福的。

　　追逐幸福，成為幸福的人是每個人的夢想。然而，只有那些能夠?qū)崿F(xiàn)生命的價值，詮釋生命的意義的人，才能成為真正的幸福之人。

　　為國奉獻一生的人，必是幸福的人。

　　文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”用自己的生命來捍衛(wèi)自己的忠義和敢于拼搏，不卑躬屈膝的民族氣節(jié)，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”用其一生為國分憂，雖花白頭發(fā)，但仍不忘國難，亦有勇士之心。勇上戰(zhàn)場捍衛(wèi)疆土的豪情。

　　國難面前，他們忠于祖國，“捐軀赴國難，視死忽歸：注視他們生命價值的實現(xiàn)必定要付出自己的汗水，熱血，但對祖國的這份忠貞，熱愛，注定他們必是幸福之人。

　　幸福之人的點滴行動，猶如燈塔，照亮我們民族的前行軌道。

　　王順友三十年如一日地在山間郵遞信件，架起兩地親人溝通的橋梁;譚千秋，生命的定格，支撐起了孩子們的夢想放飛藍天;武文斌，生命的倒下，鋪墊了四川災(zāi)區(qū)重建后的一片輝煌。

　　他們用自己的行動，來向我們詮釋生命的價值和意義，他們用對人民最無私的關(guān)愛和奉獻來震撼著我們?nèi)A夏兒女的心靈。

　　繁星眾多的夜空中，異國他鄉(xiāng)的人們也在追求生命的價值，用他們的汗水來見證他們的幸福時刻。

　　貝多芬，當(dāng)靈性至極的黑白鍵奏出生命交響曲時，他成為最幸福的人;霍金，在輪椅之上，續(xù)寫科學(xué)的奧秘時，他是幸福之人;當(dāng)林肯完成南北經(jīng)濟形式統(tǒng)一，保障國家統(tǒng)一時，他是幸福的。

　　雪蓮的純潔，幽蘭的芳香，大樹的綠蔭，讓我們深刻地感悟著生命的價值和意義，當(dāng)我們能為他人，為國家無私奉獻著，我們的點滴行動便見證著我們的幸福。

2024價值演講稿 篇27

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　青春，有著火一般的熱情;青春，有著鐵一般的堅強;青春，有著花一般的燦爛。青春，是我們風(fēng)華正茂的時代。珍惜所擁有的青春，珍惜所擁有的單純。

　　青春的我們是一棵小草，它那么微不足道，那么不引人注目，甚至被人們踩在腳下，但它們并不屈服。彎下的腰重新直立起來，低下去的頭再次仰望天空。人們反復(fù)的踩踏反而練就了它們的韌性，它們不再怕踩踏，它們不再擔(dān)心磨難。青春的我們會遇到許多困難，但我們不會認(rèn)輸。冬天過去后，泛黃的小草依然翠綠。

　　青春的我們是一滴水滴，它那么渺小，但是，日積月累，它們總能匯成一條小溪，流進大海。大海是我們所向往的巔峰，流入大海，我們將成為水中生物的需要，流進大海，我們將實現(xiàn)生命的價值。同時，青春的我們是盲目的，清純的水滴為了追求更快抵達巔峰，它們不惜一切代價選擇了捷徑�？伤鼈�?nèi)f萬沒有想到，那是骯臟的下水道，錯誤的渠道將會使我們的人生成為敗筆，不勞而獲只是南柯一夢，醒來后依舊會流回起點。青春的我們會犯下許多錯誤，但改過自新后，水滴依然清澈。

　　青春的我們是一棵樹苗，它是那么嬌嫩，那么弱不禁風(fēng)。但它們在艱難的險境中一次又一次被種樹人扶起，纖細(xì)的樹苗漸漸在土里扎了深根。風(fēng)吹過，它們依舊會搖晃，但它們不再倒下;雨打下，它們依舊感覺疼痛，但它們不會再哭喊。晴天，它們抖下身上的塵埃，枝葉清新碧綠。青春的我們在險境中站立，困難過后，樹苗依然站立。

　　青春，我們生命最旺盛的季節(jié);青春，我們最美好的開始。珍惜所擁有的青春，珍惜所擁有的現(xiàn)在。

2024價值演講稿 篇28

　　保爾的話猶在耳旁回響，“人最寶貴的是生命，生命對每個人來說只有一次……”這段關(guān)于生命的意義的話語，不知激勵了多少個人去拼搏、去奮斗，讓自己的生命更燦爛!

　　一個人在他的一生里，難免會遇到挫折、失敗和打擊，但遇到這些并不能就此放棄自己的目標(biāo)，只有堅持下去，才有可能戰(zhàn)勝它們!

　　全身癱瘓而且雙目失明的保爾寫出了《在暴風(fēng)雨中》高位截癱的張海迪，學(xué)完了從小學(xué)到高中的全部課程,翻譯了許多外文名著;盲聾女海倫，沒有向命運屈服，成為作家……

　　保爾、張海迪、海倫，他們的一生都在努力著、拼搏著、奮斗著，生命在他們那里是如何精彩。而茶花女卻把生命看得如此沒有意義。這難道不值得我們惋惜嗎?作文

　　生命在于勤奮，海倫?凱勒便是一個利用勤奮與不屈創(chuàng)造奇跡的人。她出生僅十九個月時，一場突如其來的猩紅熱引發(fā)的高燒，奪走了海倫?凱勒的一切，使她成為集聾、盲、啞為一身的殘疾人，這其中的任何一種疾病降臨到普通人的身上都是一種毀滅性的，許多人認(rèn)為，這又聾又盲又啞的人，活在世上已經(jīng)沒有意義了。但是，這并沒讓海倫?凱勒放棄，她用自己的勤奮證明了自己仍有存在的價值，她整日不知疲倦地從書中吸取“養(yǎng)分”來豐富自己，利用自己僅有的勤奮扼住了命運的喉嚨!她一生出版14部著作征服了全世界的讀者們!

　　我們生活在這么好的環(huán)境里，有這么好的體魄，我應(yīng)該好好珍惜它們，不虛度光陰。作文

　　生命的意義是知難而進，困難算得了什么，勇敢面對困難，無畏無懼，為著理想執(zhí)著奮斗，這就是生命的意義。

2024價值演講稿 篇29

　　人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。

　　人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內(nèi)涵。對于人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體現(xiàn)在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現(xiàn)在對社會所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自己的價值，就要努力地為社會的發(fā)展進步作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。

　　人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進社會發(fā)展進步的人，即使在物質(zhì)上不一定十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經(jīng)擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。

　　追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面進步的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。