認(rèn)識自己演講稿（精選30篇）
認(rèn)識自己演講稿 篇1
剛才撒貝寧講，我們馬上要開學(xué)了。其實面對著開學(xué)，我還是有蠻深的情結(jié)的。這個情結(jié)是我進(jìn)校園的門并不是那么容易，我們那個時候高二就參加高考，大家都知道我名落孫山，那么言下之意，我是一個高考的落榜生，我就要去復(fù)讀。
其實復(fù)讀本身來講，如果按部就班的話并不可怕，可怕的是在復(fù)讀的過程當(dāng)中，你會遇到各種各樣個性非常強的老師。你們知道白天的復(fù)讀班最不喜歡上的課是上午的課還是下午的課，你們說？下午。對，下午的第一節(jié)課，那個睡意朦朧啊，那個倦怠啊。而恰恰上這個課的時候，我們的個性很強的地理老師，張口就提問，蔣昌建站起來，你回答看看。我站起來了，我說老師，你能把問題再重復(fù)一遍嗎？他問，你剛才干什么事去了，我說剛才沒聽清楚。好，他又把問題重復(fù)了一遍，然后你的答案呢？我說老師那你說呢？他讓我坐下去，那我就坐下去了，接下來的那句話，讓我一輩子都記得：“我看你是沒有希望了。”
你們知道嗎？對于一個高考生來講，這句話有多重。注意，話沒有講完，第二句話更讓你絕望——“根據(jù)我多年輔導(dǎo)班的經(jīng)驗，你真的沒有希望了�！蹦阒绬�？那種自尊心和虛榮心被徹底地打擊。但是我到現(xiàn)在為止，一直還是很感激這個老師的，就是他這一棒砸下去把我砸清醒了。
到現(xiàn)在為止，有很多的高考落榜生問我，說你怎么重振旗鼓的時候，我還津津樂道地給他談這個經(jīng)驗。你知道我的經(jīng)驗是什么嗎，我把初中的書和高中的書，把它加起來，我看頁碼是多少，然后除上三百六十五天。然后我告訴自己發(fā)現(xiàn)還可以，每一天其實你只要看那么幾頁書，或者十幾頁書就看完了。對我來講，好像不是一個很難的事情嘛，對不對。所以從那天開始，我就每一天按照那樣的一個計劃，我就把從初中到高中的書，按部就班地把它消化過去，我就是這樣度過了我高考的復(fù)習(xí)階段。
還是套一句老話，叫作“功夫不負(fù)有心人”。高考完以后，我已經(jīng)把高考完全忘記了，我覺得我今年還是考不取。我跟很多年輕的朋友一樣，我想考藝術(shù)，所以考完高考之后，我覺得沒有希望，我就去學(xué)畫畫。有一天我正穿著背心大褲衩畫素描，我接到了一通我姐姐來的電話，“昌建，你考取了！”啊，真的假的？真的，我說哦，那你告訴我蕪湖師專什么時候報到。我姐姐聽了很奇怪，你怎么知道是蕪湖師專呢？蕪湖師專是個大專學(xué)校，我說考取的不就是這所學(xué)校嗎？她說不對，是你的第一志愿，安徽師范大學(xué)，是本科學(xué)校，你考取了，你知道嗎！
哇！那一瞬間同志們，掌聲可以有了，我就是這樣進(jìn)了這個學(xué)校的大門。我一入學(xué)的時候，我就開始醞釀轉(zhuǎn)系，因為你們都知道，我學(xué)過畫畫，所以我想轉(zhuǎn)藝術(shù)系。然后去拼命地折磨我當(dāng)時的系主任。有一天系主任說，根據(jù)我對你的繪畫作品的了解，你經(jīng)過刻苦的努力，你是能成功的。但是你最多是一個“匠”——畫匠。根據(jù)我對你政治學(xué)的成績的了解，如果你繼續(xù)努力奮斗的話，你有可能成為“家”。我不知道是因為我們這個系主任很懂得心理學(xué)還是因為什么，一下子激發(fā)了我那個驛動的心。我想成為“家”，我不想成為“匠”。好，就開始認(rèn)真地去學(xué)我的專業(yè)課。
在大學(xué)里面，除了學(xué)習(xí)之外，其實還有很多社會交往的活動。后來學(xué)校里面舉辦歌星大賽，那個時候我就開始每天晚上，別人在旁邊刷牙的時候，聽到我在唱歌�！霸趺赐Ａ�？接著唱呀！”再刷牙，“怎么停了？再來再來�！蔽沂切U受歡迎的。后來通過盥洗室的檢驗，我覺得我可以走到學(xué)校的舞臺了，所以我就參加了學(xué)校的歌唱比賽。你們知道我拿第幾名嗎？（觀眾：第一名），你對我那么有信心啊？我的確是拿了第一名。我在這個校園里的活動還是有我自己的價值的。
那我這里就會講到，一九九三年我參加的那一次大專辯論會，說實在的，我并不是主動地積極地要參加這次的比賽。我就抱著隨時有可能被淘汰的這樣一個心情，走上了所謂辯論隊員的選拔競賽場。當(dāng)你淘汰到最后的，第二關(guān)第三關(guān)的時候，你看到身邊的國政系的學(xué)生沒有了，只剩下你一個的時候。我告訴你們，那種集體榮譽感不用教育就油然而生。為誰而戰(zhàn)？不是為我而戰(zhàn)，為國政系而戰(zhàn)，所以當(dāng)時就告訴自己，死也要死到最后的決賽當(dāng)中。所以那種集體的榮譽感上來了，就支撐著我一直到了最后。在校園里面選拔到最后還好辦，要走上國際舞臺上的比賽卻很難辦，因為你不知道命運掌握在誰的手上。
到比賽上飛機的那一瞬間，整個的隊伍都很沉默，走上飛機舷梯的時候，你會發(fā)現(xiàn)每一個人的腳步都是很沉重的。等到新加坡國際大專辯論會，我們拿到冠軍以后的那天晚上，當(dāng)時的一個非常重要的老師說：“昌建，你知道嗎？你走上飛機舷梯的時候，你回過頭對我說了一句什么話？”我說我不知道，他說：“你回過頭來看了我一眼說，‘老師你放心吧，我會表現(xiàn)得很好的’�！�
回過頭我真的不知道我那個時候，哪里來的勇氣和信心，對他說的這句話。我只是覺得大家都很沉重。那么到了比賽結(jié)束以后，我們的老師又說了另一句話——成功后各種各樣的誘惑就會接踵而至，你們一定要學(xué)會夾著尾巴做人。不管我在前面做過什么樣的成就，取得了什么樣的成績，我不能把這個作為我特殊的任何的一個借口。我沒有參加新加坡大專辯論會比賽之前，我的經(jīng)濟(jì)上面是非常困窘和讓人尷尬的，所以每次到食堂的時候我就是倍受打擊的時候，我們那個食堂呢，是有窗戶是分開的，素菜，半葷半素菜和純?nèi)澋牟耸欠珠_的。我永遠(yuǎn)會站在那個素菜的位置，但是我的眼睛永遠(yuǎn)是盯在葷菜的那個檔口。有時候我就想說，人生過到這份田地也很失敗對不對？
那種悲情啊，油然而生。但是我很享受這種悲情，為什么呢？你知道嗎？高爾基在《我的大學(xué)》里面，曾經(jīng)有一句話，他說苦難的生活的最好的救濟(jì)辦法就是幻想。我個人覺得尷尬困窘，最好的辦法就是把自己陷入一種悲情。因為你會覺得，生活再沒有比這個更苦，更讓自己尷尬的事情了吧。好，到了博士階段以后，我開始慢慢地寬裕一點了，生活也開始變得游刃有余一點了。而這個時候，就要開始想另外一件事情了，什么事情？（觀眾：談戀愛），你太了解我了，我們那時靠寫信，我自己信寫得不怎么樣，但是我經(jīng)常幫助我身邊的難兄難弟們寫信。到才思枯竭的時候，我有一個好主意，就建議他們看五四時期的，那些現(xiàn)在看起來是很偉大人物的情書，我告訴他，如果你自己不能夠創(chuàng)造的話就照抄。這是一個秘訣，第二個秘訣，寫信的時候要有真情實感。但是那個真情實感，又到不到那個峰值的時候怎么辦，我說借助一些道具，拿一個吸管，自來水吸一點，然后那種兒女情長的段落，滴上去，知道吧。不要滴太多，就滴一點，那種欲滴又止的感覺，這個還蠻奏效的，對方很快就會回信。這個回信主要是以安慰為主，我們那個時候?qū)Υ星榈膽B(tài)度，說實在的，是沒有什么東西可以參考的。
我用一首詩最能夠表達(dá)我們那個時候思考這個問題的方法：“我希望她和我一樣胸中有血，心頭有傷；不要什么花好月圓，不要什么笛短簫長；要窮，窮得像茶，苦中一縷清香；要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。我希望她和我一樣，就敢暗夜里徘徊在白色的墳場，去傾聽鴟鸮的長鳴。去追逐飄逸的熒光。”我們都是在這樣的一個詩的感染之下去相信愛情的。
博士畢業(yè)以后我就留校，留校成為一個光榮的人民教師。我自己認(rèn)為我上課還是蠻好的，但是幾年前有一件事情，讓我對自己教師的生涯和職業(yè)開始懷疑了。為什么？有一天晚上我在備課，我感覺到我沒有辦法用我的腦子進(jìn)行思維，我感覺到我的身體沒有辦法我自己來駕馭控制，而那個時候我就發(fā)現(xiàn)我的心臟完全要跳出我的胸腔，我甚至覺得我下一秒下一分鐘，就有可能死亡。后來醫(yī)生給我的診斷，他們認(rèn)為我是焦慮，有嚴(yán)重的焦慮癥。
這種焦慮癥的表現(xiàn)是什么呢？我沒有辦法跟家人在一起吃飯，我吃飯是在我自己的臥室里頭，就著電視機柜旁邊的一個小角落吃飯，我沒有辦法邁出我家門一步，更不要談上在院子里面散步。我心里想這種狀態(tài)，我怎么能夠去上課呢？有一天我接到電話，說蔣老師我們請你去開會，我必須要去開這個會。我就問醫(yī)生，我能去嗎？那個醫(yī)生說，我給你開一個比你平時服用的更厲害的藥，這樣子你吃下去的話，你就可以去開會了。我吃完那個藥以后，我就發(fā)現(xiàn)我好像能走出去了，而且走的距離還蠻長的，我發(fā)現(xiàn)我的身體其實沒有問題，而是我的什么心理會有問題，因為藥物幫助我克服了心理的問題。
從那個時候開始，我就跟藥物之間要進(jìn)行搏斗。一般來講緩解焦慮癥的藥，是必須服用半年以上的，但是我那個醫(yī)生告訴我，在他所有治療的病人當(dāng)中，沒有一個人敢在半年之前停用這個藥。我說我是一個很講究悲情的人，我就想我試試看，我要不要成為你手下病人的唯一一個特例。他說我不相信，我停下來。我停下來那個藥的時候，我發(fā)現(xiàn)我不能走出去。但是有一天我接到銀行的電話，說你的賬戶有些問題需要調(diào)整，同志們那糾結(jié)啊，我一輩子的心血全在銀行里面，你知道嗎？而此時此刻，我又不能夠邁出家門一步，怎么辦？后來我告訴自己倒也倒在銀行的柜臺面前，后來我不但走出去了，我還是開車出去的。我開車出去，把戶頭上的一些異動把它處理好以后，我又開車回來。
當(dāng)我走完了這一次的時候，我頓時覺得我＊我自己的能力，是能克服焦慮的。所以我問我的心理醫(yī)生的時候，心理醫(yī)生說我今天不會給你開任何的藥，我只是給你講焦慮癥形成的道理。他說：“昌建，你別愛惜你的羽毛好不好，你以為這個世界上很多人在乎你嗎？”我說難道不是嗎？他或大：“真的不是。昌建，你能夠讓自己的性格，舒展一點嗎？你以為讓自己變得有棱有角，這個世界就會出現(xiàn)翻天覆地的變化嗎？”我曾經(jīng)以為我是，他說：“不是，所以小伙子，伸展一點，展開一點。不要為自己所做的一些小的瑕疵，用各種各樣的努力企圖去掩蓋它，太累，這不是生活的本意�！蔽依斫饬�，其實科學(xué)和藥物會給你幫很大的忙，在靠你自己的能力沒有辦法戰(zhàn)勝心理問題的時候，但是有一點不要忘了，真正能夠戰(zhàn)勝心理的，最終還是靠自己。
我借用高爾基的那句表達(dá)，我還是認(rèn)為排遣尷尬和困窘的最好的辦法，就是把自己設(shè)定在悲情的境地，如果你能做到的話，不妨試一試，謝謝大家。
認(rèn)識自己演講稿 篇2
六月高考結(jié)束，九月來到醫(yī)大。三個月，告別著十二年酸甜苦辣；三個月，填充了對大學(xué)太多的憧憬；三個月，增長著對醫(yī)大的向往，三個月，猜測著藥學(xué)的真容：十二年與三個月，是動如脫兔前的靜積蓄，是一鳴驚人前的蟄伏期。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便不顧風(fēng)雨兼程。于是我從山東來到福州，即為到遠(yuǎn)方開闊眼界，也為讀藥學(xué)工作謀生。
我?guī)е适聛磲t(yī)大，卻像一個沒有歷史的人。我要學(xué)習(xí)的東西太多，要認(rèn)識的東西太多，要展示的太多，我需要提高的還太多。
現(xiàn)在醫(yī)大的時間也恰好有三個月了。三個月，熟悉校園環(huán)境，領(lǐng)略醫(yī)大風(fēng)采。三個月，汲取學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗，試著安排時間與自學(xué)。三個月，了解大學(xué)課程，告別高中被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。三個月，參加社團(tuán)與學(xué)生會的各種活動，拓展自己的課外能力。
這新鮮多彩的三個月，這悠閑匆忙的三個月，我們不應(yīng)該再總當(dāng)自己還是一無所知的freshman，而是要制定大學(xué)的規(guī)劃，明確自己的奮斗目標(biāo)了！
有人說大學(xué)有四重境界，第一重不知道自己不知道，第二重知道自己不知道，第三重不知道自己知道。第四重知道自己知道。
我想讀大學(xué)的過程正是自我認(rèn)知和自我提升的過程。
西班牙古彥說：自知之明是最難的知識。德國有彥：只有在人群之中才能認(rèn)清自己。大學(xué)正為我們提供了提高自我認(rèn)識能力的條件。在大學(xué)，我們將認(rèn)識各種各樣的人，遇到從沒見過的事，在形形色色的人中我們要定位自己——我是怎樣的獨一無二。在七七八八的事情中，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與不足。于是，自知所短而求其強也。
今天站在這里的我，感知到自己的無知。我不敢說已經(jīng)學(xué)到了多少，我只能自問還要學(xué)些什么。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟。這句古訓(xùn)，恰好回答了我的一些疑問。要學(xué)什么？學(xué)海無涯，怎么學(xué)？書山有路，刻苦為舟。
我想大學(xué)的學(xué)習(xí)有兩個方面，和一個中心。兩個方面專業(yè)知識和為人處事。一個中心就是我，自我。學(xué)習(xí)的途徑倒是多的很。
首先，不把大學(xué)的圖書館裝到腦子里，不僅是大學(xué)時期的一大遺憾，更是一種損失。所以常去圖書館吧，與高尚的心靈對話，與大師交流思想。
其次，常規(guī)課程的學(xué)習(xí)比從前輕松了很多，沒有了老師的填鴨式的教學(xué)。自制力就尤其重要。自習(xí)室可以幫助我驅(qū)除惰性，所以少一些時間待在宿舍多到自習(xí)室讀書學(xué)習(xí)吧。外在環(huán)境可以幫助我們做的更好。
大學(xué)——認(rèn)識自我的圣地，大學(xué)——放飛夢想的地方，大學(xué)——獲取知識的殿堂。大學(xué)是太豐富的舞臺。每個人都可以也應(yīng)該找到自己的舞臺角色。我們不能容忍自己的平庸。
四年在我們的生命中并不漫長，四年后，我不愿在回想大學(xué)生活時，因不求上進(jìn)而消沉沒落，因虛度光陰而喟嘆唏噓，因錯失機緣而一事無成，因沒有理想而迷失方向。所以珍惜大學(xué)重的每一天，珍惜我們的青春去努力吧。
最后，我想用蘇格拉底的一句話結(jié)束我的演講，這也是我大學(xué)生活乃至人生中的一句指導(dǎo)箴言：做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。
認(rèn)識自己演講稿 篇3
我始終認(rèn)為，一個人應(yīng)該展望未來，真正認(rèn)識自己擁有的一切。這才是人生大路上最重要的舉措。
100多年前，在美國費城的6個高中生向他們仰慕已久的一位博學(xué)多才的牧師請求，說：先生，您肯教我們讀書嗎？我們想上大學(xué)，可是我們沒錢。我們中學(xué)快畢業(yè)了，有一定的學(xué)識，您肯教教我們嗎？
這位牧師名叫R·康惠爾，他答應(yīng)教這6個貧家子弟。同時他又暗自思忖：如今社會上一定還會有許多年輕人沒錢上大學(xué)，他們想學(xué)習(xí)但付不起學(xué)費。我應(yīng)該為這樣的年輕人辦一所大學(xué)�！�
于是，他開始為籌建大學(xué)募捐。當(dāng)時建一所大學(xué)大概要花150萬美元�？祷轄査奶幈甲�，在各地演講了5年，懇求大學(xué)為出身貧窮，但有志于學(xué)的年輕人捐錢。出乎他意料的是，5年的辛苦籌募到的錢還不足1000美元。
康惠爾深感悲傷，情緒低落。當(dāng)他走向教堂準(zhǔn)備下禮拜的演說詞時，低頭沉思著，他發(fā)現(xiàn)教室周圍的草枯黃得東倒西歪。他便問園�。簽槭裁催@里的草長得不如別的教堂周圍的草呢？
園丁抬起頭來望著牧師回答說：噢，我猜想你眼中覺得這地方的草長得不好，主要是因為你把這些草和別的草相比較的緣故。看來，我們常常是看到別人美麗的草地，希望別人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自家的草地�！�
這位園丁的一席話使康惠爾恍然大悟。他跑進(jìn)教堂開始撰寫演講稿。他在演講稿里指出：我們大家往往是讓時間在等待觀望中白白流逝，卻沒有努力地去工作使事情朝著我們希望的方向發(fā)展。他在演講中講了一個農(nóng)夫的故事，他說：有個農(nóng)夫擁有一塊土地，生活過得很不錯。但是，當(dāng)他聽說要是有塊土地的底下埋著鉆石的話，他只要有一塊鉆石就可以富得難以想象。于是，農(nóng)夫把自己的地賣了，離家出走，四處尋找可以發(fā)現(xiàn)鉆石的地方。農(nóng)夫走向遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，然而卻從未能發(fā)現(xiàn)鉆石，最后，他囊空如洗。一天晚上，他在一個海灘畔自殺身亡。
而真是無巧不成書！誰會料到那個買下這個農(nóng)夫的土地的人在散步的時候，無意中發(fā)現(xiàn)了一塊異樣的石頭，他拾起來一看，它晶光閃閃，反射出光芒。他仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)這是一塊鉆石。這樣，就在農(nóng)夫賣掉的這塊土地上，新主人發(fā)現(xiàn)了從未被人發(fā)現(xiàn)過的的最大的鉆石寶藏。這以后會發(fā)生的事情，我就不打算去細(xì)說了。
但是這個故事是發(fā)人深省的，康惠爾寫道：財富不是僅憑奔走四方去發(fā)現(xiàn)的，它屬于自己去挖掘的人，只屬于依靠自己的土地的人，只屬于相信自己能力的人。那么其實我就是屬于這種類型的人，兩年多以來，我不停地寫作。寫博客日志，也寫詩歌，還寫長篇、中篇、甚至短篇小說，畢竟我的筆齡兩年還不到。文筆也略顯稚嫩。也有一些好事的人說這說那的。而我卻滿不在乎，我一直認(rèn)為堅持就一定會得勝的，至于何時，那就不是我們能夠預(yù)料到的。相信自己的努力遲早會成功就OK了。
認(rèn)識自己演講稿 篇4
是雄鷹終究要飛向藍(lán)天，是鮮花終究要綻放芬芳，是金子終究要閃光發(fā)亮。偉人少時就寫下“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”，周恩來總理從小就明志“為中華之崛起而讀書。”眾多名人，也就因為正確認(rèn)識了自己，才有今時今日的輝煌成就。因此，我們每一個人只有正確認(rèn)識自己，努力做好真正的自己，才能到達(dá)成功的彼岸。
哀莫大于心死，愁莫大于無志。不論遇到多大的風(fēng)浪，我們都不能迷失自己，放棄自己!達(dá)爾文的老師都說他自質(zhì)平庸，但他認(rèn)識自己而對各種事物不斷考察研究，最后還不是闡述出進(jìn)化論?牛頓小學(xué)的成績一團(tuán)糟，但他認(rèn)識自己而對問題苦苦思索，最后還不是發(fā)現(xiàn)了地心吸引力?羅丹考三次也沒考進(jìn)藝術(shù)學(xué)院，但他認(rèn)識自己而一心一意地雕刻，最后還不是成為了著名的藝術(shù)家?
雖然人要有志，但卻不能隨便立志，要看清自己，要量力而行。就像鳥兒始終不能在水里游，魚兒始終不能在天上飛，云兒始終不能自由飄蕩那樣，不是嗎?古有東施模仿越國美女西施，見她心口疼時的模樣美麗，也就學(xué)著做，結(jié)果招來眾人的冷嘲熱諷，今天的我們不能再犯同樣的錯誤了。我們要認(rèn)識自己，做不來的萬不可學(xué)著做。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。認(rèn)識自己才有勝出的可能。好好認(rèn)識自己，做一個常勝將軍吧!
認(rèn)識自己演講稿 篇5
大家聽到這個題目肯定很奇怪!認(rèn)識自我?自己天天看自己，怎么要認(rèn)識自我吧。別急，我說的是能正確認(rèn)識自我!我是通過自己的錯誤認(rèn)識自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)OK時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點寫好，早點出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。
刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會“出賣”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個作業(yè)是，說：“把這個作業(yè)拿出來�！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊委作業(yè)簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓“竹筍烤肉”，然后，老師對我說：“李綠隆，你既然是中隊委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊委但不能驕傲要想想老師的希望和教導(dǎo)……”
聽了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說的話，老師說：“人不能做騙人而不敢承認(rèn)的人�！蓖瑢W(xué)說：“我們要做個實實在在的人!”我一定要改!!!!
在這事中，我認(rèn)識了自我，認(rèn)識了真實而又美好的我，這次的錯誤給了我很的啊的教育!
認(rèn)識自己演講稿 篇6
認(rèn)識自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的重要轉(zhuǎn)折。一個人若能正確的認(rèn)識了自我，那么在人生路上也便不會迷茫。古希臘人曾把“認(rèn)識自我”作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門上寫著這樣的一句話：要認(rèn)識你自己
對自我的錯誤認(rèn)知就有著錯誤的作為，所以要認(rèn)識自我。一個人如果對于自己的認(rèn)知都存在著錯誤的認(rèn)知，那么將會作出錯誤的抉擇。因為認(rèn)知自己便是一種重要的精神意識，它幾乎是任何事的出發(fā)點，人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會認(rèn)知道自己富有，消費的時候就會大手筆，窮人則會盡量的節(jié)省。試想如果一個窮人錯誤的認(rèn)為自己是一個富人，那么他的行為也可向而知了。
清晰正確的認(rèn)識自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點，那么清晰的認(rèn)知將會令出發(fā)點更前。如果一個人能清楚的知道自己的優(yōu)勢與劣勢，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補自己的劣勢，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，就能令事情一帆風(fēng)順。
既然認(rèn)識自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢?首先就是他人的評價，他人客觀的評價，往往會帶來重要的信息，自己的優(yōu)缺點。并且理解他人對自己的評價，同時也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗。最重要的就是自省，這是一個不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評價自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話。客觀和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。
認(rèn)識自己演講稿 篇7
大家好!
人生是短暫而又孤獨的，人必須獨立堅強的戰(zhàn)斗下去，走自己認(rèn)為正確的道路，不能有絲毫的猶豫與放松。否則就會被時代所淘汰。
正如前幾天所報道的一樣，美國蘋果公司執(zhí)行官兼總裁史蒂夫喬布斯去世了，媒體網(wǎng)絡(luò)都相繼報道了起來，成為了論壇話題，很多人都為此感到了驚訝與惋惜，但從背后的角度來看，喬布斯的去世不得不說是蘋果傳奇的結(jié)束，自喬布斯1977年創(chuàng)立蘋果公司以來，蘋果公司一直保持著電子商業(yè)界的不朽傳奇，第一年就得到了盈利，之后經(jīng)過公司的不斷創(chuàng)新，蘋果成為人們不斷選擇的電子品牌之一，正因為有喬布斯在，才有了蘋果的今天，從而帶動了電子商業(yè)界，使世界不斷走向電子科技化，他為電子界寫下了光輝的一筆，實現(xiàn)了自己的人生價值，他死的是重于泰山。
人生帶給我們的酸甜苦辣，對我們來說都是一種很好的經(jīng)驗，會使我們逐漸成長，正是人類社會有了這種思想，我們的社會才得以一代代延續(xù)下來，我們的生活才一天比一天好，人生才有了價值。
相信自己，不斷向前看齊，堅定黎明后會是陽光，為人生上色，走出一條自己繪畫的人生彩圖，使它絢麗起來，做的自己，不斷向前邁進(jìn)，去走向黎明后的彼岸，鋪設(shè)輝煌的人生。
認(rèn)識自己演講稿 篇8
人無完人，追隨美，崇拜美，都是人之常情。但是在這之前，我們先要客觀，全面的認(rèn)識自己，不管是優(yōu)還是劣的。
別人的優(yōu)點，并不一定適合我們?nèi)W(xué)習(xí)，先要了解自己的情況而定論。宋國有一人聽說楚國的邯鄲人走路優(yōu)美瀟灑，十分羨慕。于是千里跋涉只為學(xué)步，最后不但沒有學(xué)成邯鄲人的走姿，還把自己的走姿給忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知雖然邯鄲人的走姿瀟灑，但確實不適合宋人從小就按自己的方式走路，多年來已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，現(xiàn)在突然改變它，雖說不是不能，但也要視自己情況而定才能改掉這個多年的習(xí)慣，不然只會弄巧成拙，認(rèn)識自己，才能更好的改變自己。
;別人的美好，我們胡亂模仿，可能就并不美好了，因為我們要有同等的資本。同樣是浣女，但并不意味著誰可以模仿誰。西施有心疾，總會疼得不由捂著胸口，東施覺得很好看，就捂著胸口在村里走來走去，但卻惹人厭。西施是聞名古今中外的美人
別人的東西再怎么美好也是別人的。晏子的車夫，在晏子手下干活，卻目中無人，驅(qū)馬從不相讓。一次，車夫的妻子剛好看到晏子與車夫，晏子溫文儒雅，謙虛和藹，反觀車夫囂張霸道，就像他是車?yán)锩娴娜艘粯印Ｆ拮拥溶嚪蚧貋砭鸵碗x，車夫驚聽了妻子的一番話后，車夫不再目中無人。燕子驚訝于車夫的變化，深覺他有悟性，舉薦他做了大夫。假如車夫認(rèn)識不到自己做錯了，一味獨行，就不會有成為大夫的可能了。當(dāng)他認(rèn)識到錯誤后，他的命運就改變了
所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。連自己都不了解，談何其他?
認(rèn)識自己演講稿 篇9
大家好!
有位哲人說得好：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個的你。
也許你常常抱怨自己沒有怡人的相貌，沒有動人的歌喉，沒有驚人的壯舉，沒有驕人的成績，沒有……也許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，也許理想和現(xiàn)實總存在著差距。那么，面對這些，你是無奈，是悲痛，還是積極進(jìn)取?我想每一位有上進(jìn)心的人都是不甘沉淪的。
再次回顧哲人那段話，我想，大道固然引人注目，但小路也自有小路的風(fēng)味;太陽雖然被人高歌，受人關(guān)注，但哪一顆星星不是“太陽”?只不過它距離我們太遙遠(yuǎn)罷了，而實際上，它或許比太陽更大，更亮。
總之，社會需要各種人才，每個人都有適合自己的位置。我們不必去追求那些遙不可及的夢想，只要做一個真實的、的你就可以了，不是嗎?
認(rèn)識自己演講稿 篇10
尊敬的各位評委、親愛的同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》
在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識你自己。它傳達(dá)了神對人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識你自己。”接著又問：什么是最容易之事？回答是：“給別人提建議�！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。看來還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知�！闭沁@種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。
美國貝爾電話電報公司實驗室著名科學(xué)家、“衛(wèi)星通訊之父”約翰?皮爾斯也曾提出過同樣的觀點：意識到無知才讓我們充滿活力。
在美國人心目中，林肯是極有威望的總統(tǒng)。美國人都認(rèn)為，從來沒有比林肯講話所用的字句更優(yōu)美的了�？闪挚系母赣H是一個目不識丁的木匠，他的母親也是普普通通的家庭主婦。那么林肯怎么會有運用文字的特別才能呢？人們通常會認(rèn)為是受過良好教育的緣故，其實不然。不少美國人都知道，林肯所受的教育是“極不完全的”，他一生中只進(jìn)過不滿一年的學(xué)校。那么誰是林肯的老師呢？他們是數(shù)位外出巡游的村儒學(xué)究等人，他曾每天和許多農(nóng)夫、商人、律師商討國家大事、世界風(fēng)云，從他們身上學(xué)習(xí)到許多的知識和道理。林肯成功的秘訣就是：“每個人都可能成為他的教師�！�
由此可見，正是林肯能夠正確地認(rèn)識自己的不足，善于向每個可能彌補自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。在大多數(shù)人的眼里，他的成功似乎是傳奇的，可仔細(xì)想想，卻又是在情理之中的。的確，他并沒有受過高等教育，但是他卻通過認(rèn)識自己來認(rèn)識世界，所以與其說他的成功存在著偶然性，不如說正是他經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才成就了這樣充滿著傳奇色彩的一代總統(tǒng)。
我們在平常的學(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。不自以為是、抱著開放的求知意識和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識，獲得成功！
最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。認(rèn)識自己，從今天開始！
認(rèn)識自己演講稿 篇11
大家好!
讓我們來問自己一個問題，如果上天給你一次重新選擇的機會，你會愿意做誰?是自己還是別人?
記得在小學(xué)的一節(jié)心理課上，我們的心理老師也這么問過我們。當(dāng)時我們都不假思索地寫在了紙上。統(tǒng)計結(jié)果是，全班30個人，29個人是愿意做別人，只有1個人愿意做自己。
為什么不愿意做自己?也許你覺得自己太過于平凡了，但是，萬物不都是這樣嗎?一棵小草是平凡的，它只是默默地生長，任人踐踏。野花是平凡的，也許它一直是個被忽略的角色，它比其他的花更不起眼，它沒有玫瑰的嬌艷，沒有百合的清香，也沒有玉蘭這般的高貴，可它同樣能開出屬于自己的一片天。平凡，不等于我們不可以創(chuàng)造自己的不平凡，平凡，不等于我們不幸福。幸福的人不一定愿意做自己，但愿意做自己的人一定很幸福。
既然知道我永遠(yuǎn)是我，不可能是別人，那么就快樂地做自己。做自己，本就是一種幸福!
認(rèn)識自己演講稿 篇12
大家好!
有句話說：世界上沒有兩片完全相同的樹葉。更沒有相同的兩個人，我們不能拿普遍的眼光憑某件事看待每個人，而當(dāng)我們被錯誤的認(rèn)識時，就要調(diào)整自己的心態(tài)——做自己。
有句話說得好：走自己的路，讓別人說去吧!我們生在當(dāng)下，不可能讓每個人贊同自己，別人對你提的建議而并非完全適合你，此時就需要自己端正心態(tài)，明確自己的路，堅定不移的走下去。李娜在取得法網(wǎng)冠軍后長期低迷，被眾人評議為曇花一現(xiàn)，劉翔在20__年奧運年會上因一個轉(zhuǎn)身使13億中國人民惋惜，當(dāng)聽到劉翔退賽的消息時，不知有多少人為之嘩然。難道他們真像眾人所說的不堪一擊嗎?如果是，那就不會有20__年7連勝的佳績，那就不會有尤金賽中12秒87的世界紀(jì)錄，他們也有沮喪，但更多的是奮起，是努力造就一個新的自己。
一個蘋果，有人說它甜，有人說他酸。我們不能避免被別人評論，我們不能，但我們可以更好。
我們只想完成自己的心愿，我們要做的是努力，付出。而不是別人嘴上說的自己，因為我們只想做自己，只能做自己。
認(rèn)識自己演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《提升自我，走向成功》。
同學(xué)們，不知不覺中，月考已經(jīng)過去。每一次考試，對大家來說，都是一次磨練，又都是新的起點。反思過去才能成就輝煌的未來。萬丈高樓平地起，打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵!
首先，我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。中國古代教育學(xué)家孔子說過：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”。這里的“好之”、“樂之”指的就是興趣。西人言：“興趣是最好的老師�！币簿褪钦f，興趣是學(xué)習(xí)的老師，是摯友，是內(nèi)動力。
其次，我們要珍惜學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)效率，品味學(xué)習(xí)幸福。當(dāng)學(xué)子們初次踏入二中校園時，大家心中都滿懷著對自己未來的憧憬，三年的每一天學(xué)習(xí)中，有人刻苦學(xué)習(xí)，有人則不在乎。三年后，有人歡笑，有人落淚。時光飛逝，又有多少個三年可以留給我們?yōu)橹畩^斗?時間一去不返，所以我們更要抓緊身邊的每時每刻!只有這樣才能做到問心無愧。在我們珍惜時間的同時，我們還要做到提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)科興趣，主動投入到學(xué)科的學(xué)習(xí)中，只有在“樂中學(xué)、學(xué)中樂”，我們才能永遠(yuǎn)處在“樂學(xué)中”。另外，我們要把握好學(xué)習(xí)的課前、課上和課后三個階段，也就是預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。在這個基礎(chǔ)上，我們才能做到書讀百遍，其義自見。
再次，我們要知道：擁有好的習(xí)慣，就擁有好的命運。愛因斯坦有句名言：“一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大�！倍鴺�(gòu)成我們性格的，正是日常生活中的一個個好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個人的能力就越強。養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢想插上翅膀，它將為人生的成功打下堅定的基石。經(jīng)年累月，習(xí)慣在我們的成長中不知不覺地影響著我們的品德，左右著我們的成敗。
因此，在生活中，我們不妨試著去養(yǎng)成一些好的習(xí)慣。如：習(xí)慣于主動打掃衛(wèi)生，形成愛勞動的習(xí)慣，習(xí)慣于說聲“謝謝”，“你好”，“對不起”，形成以禮待人的習(xí)慣，習(xí)慣于每天堅持鍛煉，形成健美的體魄，人際交往中習(xí)慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛;習(xí)慣于去用心觀察，才能形成好的觀察能力。在學(xué)習(xí)上，我們更應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正做到“入班即靜，入座即學(xué)�！本永锓蛉诵〉臅r候?qū)W習(xí)非常認(rèn)真，有一次，她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲。她就像沒看見一樣，在一旁專心地看書。姐姐和同學(xué)想試探她一下，在她身后搭起幾張小凳子，只要她一動，凳子就會倒下來。時間一分一秒過去，當(dāng)她讀完了一本書，凳子仍然豎在那里�？梢�，我們要學(xué)居里夫人，學(xué)習(xí)時全身心投入，養(yǎng)成學(xué)習(xí)時專心致志，不分心，不走神的好習(xí)慣。
最后，我們要強化規(guī)則意識。我們每天就生活在規(guī)則之中。但是，有的人被規(guī)則包圍了，被規(guī)則驅(qū)使著，感覺很被動;而有的人則把規(guī)則裝進(jìn)了心里，化作了行動，感覺很自由。這是為什么呢?是規(guī)則意識的作用。即使在無人看守時，也自覺遵守規(guī)則，這就具備了規(guī)則意識�？上驳氖牵谖覀兊膶W(xué)習(xí)生活中，很多同學(xué)理解了制度的內(nèi)涵，明辯了是非曲直，在靈魂深處確立了規(guī)則意識，為我們的校園繪就了美麗的風(fēng)景。當(dāng)校園常規(guī)真正變?yōu)槊總�人的基本素養(yǎng)時，我們就會自然而然地去遵守，同時這也會對我們生活、學(xué)習(xí)以及未來事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
同學(xué)們，退縮使弱者更弱，拼搏使強者更強;墨守陳規(guī)是愚者的地獄，改革進(jìn)取是智者的天堂。鯉魚不甘于水底的平凡，奮力一搏，越過龍門，沖到生命的最高點;雄鷹不甘于大地的平坦，在山頭振翅一搏，終于翱翔于眾山之顛。此時此刻，莎士比亞的一句名言或許能給與我們啟迪：“惟有埋頭、才能出頭”，我們不妨模仿他的話說：“惟有拼搏、才能淵博”。讓我們一起端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣;珍惜學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)效率，品味學(xué)習(xí)幸福;強化規(guī)則意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，提升自我，走向成功!
謝謝大家!
認(rèn)識自己演講稿 篇14
我們唯有不斷認(rèn)識自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個競爭日趨激烈的社會。不過怎樣才能更好地認(rèn)識自己呢?這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。
認(rèn)識自己，實際上是一個不斷挖掘心靈的過程。這期間，我們與靈魂展開了深入的交談，不斷了解自身的專長和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_始，目光便只局限于外在世界，很少拷問自己的心靈，以至犯了過錯之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點：造成錯誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無窮無盡的，每一個人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競爭者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會被社會淘汰，湮沒于歷史，所以，認(rèn)識自己是十分必要的。
我們最需要的，是無與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過程中，我們的心靈被一層層地剝開，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾。這時，無畏的勇氣便會化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。
有時，我們也需要適當(dāng)?shù)芈犎e人的意見。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請教。古時，齊王聽取了鄒忌的意見，廣納善言，認(rèn)識到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬國來朝的場面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢?
其實這很簡單，我們只需不斷重復(fù)對心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識自己自然變得水到渠成。
所以，不斷從各個層面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個。
認(rèn)識自己演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句話說明了想要成功，在了解別人的同時更要認(rèn)識自我，凸顯了正確認(rèn)識自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗，但是鄒忌通過照鏡子和與徐公相比，發(fā)現(xiàn)自己并沒有比徐公美麗，從而聯(lián)想到治理國家的良策，使齊王廣開言路，聽取良諫，達(dá)到了“期年后，無可進(jìn)也”的效果。周圍的國家因聞齊“治于朝廷”而主動歸附。這一切都是因為鄒忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識到自己，了解自己所處的環(huán)境，從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說認(rèn)識自我是成功的基礎(chǔ)。
俗話說：“知人者智，自知者明�！敝袊闱蜿犑状闻G斬棘進(jìn)入世界杯比賽，首場比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊。雖然中國隊員明白勝算不大，但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽，獲得了世人的贊揚。這是因為我國隊員在賽前已經(jīng)對自己的情況做了分析，比賽時既不自負(fù)，也不自卑，懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場比賽。由此可知，認(rèn)識自我是成功的必要條件。
荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣�！薄安⿲W(xué)”很重要，但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見賢思齊焉，見不齊而內(nèi)自省也�！彼^“省”就是反省，反省就是檢討自我而達(dá)到重新認(rèn)識自我的目的。只有通過認(rèn)識自我才能找到自己的優(yōu)點和不足，從而揚長避短，完善自我，充實自我。所以認(rèn)識自我是成功的保證。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”對于自我的事情我們往往就是那個“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑，我們應(yīng)該認(rèn)識自我，看清自我。這樣才能做到當(dāng)局者不迷，并且比旁觀者更清。唯如此，才能勝利在握。
認(rèn)識自己演講稿 篇16
她是一個樂觀、直爽、自信的女孩，有時會有些粗魯，但卻會給人帶來笑容，一個總為自己體重而煩惱，一心想著減肥但卻看不到實際行動的女孩。
她，上課不是很認(rèn)真，有時偶爾會睡大覺，或是無故唱歌，讓班里安靜的氣氛響起一片歡笑聲，但不懂的問題會問，會跟同學(xué)討論，學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)，放松時放松，也許她有她的方法。這個人，有些令人思慮不透，做事很灑脫，轉(zhuǎn)身離開，令人尋思不到她的足跡。有時會做出令人意想不到的事，她還是個偷拍高手，是同學(xué)們眼中的偷拍高手。她做事很干脆、爽快，想做什么就去做，從不在乎別人的看法，也不在乎任何的約束，就做自己想做的事情，有時，我很羨慕她，很想像她那樣灑脫，那樣自信，也許這點我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。我們曾經(jīng)一起工作過，一起上班、下班，一起點數(shù)，互相幫忙做事，這是一個難忘的經(jīng)歷。還記得有一次，我們因為工作的太晚，大門都被鎖了，兩個人被鎖在了里面，那時的我們很著急，但不知道為什么，那種情況下我們兩個還笑得出來，一起找出路，最后終于走出了那里。在一起經(jīng)歷了許許多多，做同學(xué)、同事，一起生活得很充實，很愉快!
這個女孩，也是11會計班的一分子，一起做了兩年的同學(xué)，有一起出游過，一起爬山…也可以說，她給了我很多的回憶與經(jīng)歷，是美好的，愉快的!她是一個特別奇怪，很搞怪的人，當(dāng)她與我說謝謝時，會加上一句，那就是不客氣，這令我啞口無言，對她以笑而對，表示無語;當(dāng)別人向她說謝謝時，她的回答，也令人對她感到無語，令人感到驚奇同時覺得可笑。呵呵，她就是這么一個女孩，也可以說，她是一個嘴不對心的人吧。話里有時帶罵，但其實她的心并非如此，這也許只是她的一種表達(dá)方式，出發(fā)點卻是好的。
一個直爽、大方的女孩，一個粗魯、搞怪的女孩，一個令人難以思透、灑脫的女孩。我想跟你說：你的人生很精彩，繼續(xù)填滿，書寫更多屬于你自己的精彩!在航行的道路上，要記得，我永遠(yuǎn)支持你，勇敢地去追逐你的夢，走到你所想要抵達(dá)的目的地。最后，祝你工作順利，幸�？鞓�!一個粗魯大方很有個性的女孩。
認(rèn)識自己演講稿 篇17
古希臘神廟上刻著一句箴言：認(rèn)識你自己。
我是誰?從哪里來?到哪里去?這是人類的永恒話題。
屈原在《天問》中對人的本源發(fā)出了追問：“遂古之初，誰傳道之?”
千年之后，達(dá)爾文用進(jìn)化論做出了科學(xué)有力的回應(yīng)。
但是，認(rèn)識你自己，不僅是一個科學(xué)問題，更是一個哲學(xué)問題。每一個人，在不同的人生階段，都有可能迷茫困惑，可能利令智昏，可能眼紅耳熱，忘記了自己的使命，喪失了自己的初心。
孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃拥脑挒楹笕颂峁┝艘环N理想的范式：不同的人生階段，對應(yīng)著不同的人生體悟，收獲不同的人生境界。這是一種對自我的高度洞察，對人生目標(biāo)的高度自覺。這種境界，雖不能至，然心向往之，一般人也許達(dá)能以體會。但是我們可以把自己的人生也放在這樣一個坐標(biāo)系上去體認(rèn)，三十歲、四十歲、五十歲，我是否成為了更好的自己?是否實現(xiàn)了年輕時的夢想?人生的下半場該如何奮斗?
認(rèn)識你自己，要有謙虛的靈魂。
作為全希臘最有智慧的人，蘇格拉底說過一句話：“我知道自己一無所知�！苯匀豢茖W(xué)的奠基人牛頓在臨終前說：“我好像是一個在海邊玩耍的孩子,不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海�！比松怯邢薜模腔凼菬o窮無盡的。擁有謙虛的靈魂，在自然面前保持敬畏，對生命常懷感恩，這是一個能夠認(rèn)清自我的人應(yīng)該做的事情。
如果前秦主帥苻堅多一分謙虛謹(jǐn)慎，少一分妄言要投鞭斷流，而是清醒地看到淝水之戰(zhàn)前雙方的真實實力以及北方各族的暗流涌動，興許不會一戰(zhàn)而敗、草木皆兵，南北朝的歷史也就因此改寫。如果能夠大清帝國不再妄自尊大，看清楚自己早已不是世界的中心，停止閉關(guān)鎖國，早日開啟民智，興許就不會被堅船利炮一次又一次地留下屈辱印記。
但是，歷史沒有那么多早知道。在紛亂的時局中保持清醒的頭腦，并不是一件容易的事情。
《壇經(jīng)》中記錄了一個小故事：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已�；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動�！睙o論是幡在動，還是風(fēng)在動，都來自于是內(nèi)心對于外物的認(rèn)知。要保持清醒的自我意識，還得時常聽聽自己的心跳，叩問自己內(nèi)心最真實的聲音。
認(rèn)識你自己，從來就不是一件容易的事情，而是一種人生修為，一種人生境界。多一分清醒，少一分盲目;多一分克制，少一分沖動;多一分謹(jǐn)慎，少一分狂妄，興許可以慢慢打開認(rèn)清自己這道大門。
認(rèn)識自己演講稿 篇18
尊敬的各位評委、親愛的同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》。
首先我要和大家分享一個故事，故事很簡單就是在座的大多數(shù)人已經(jīng)經(jīng)歷的或即將經(jīng)歷的事，暑假找工作。
故事發(fā)生在去年的暑假，面臨即將到來的暑假室友們都不甘心回家宅著，幾個人在一起琢磨決定找“暑假工”。當(dāng)時那叫一個興趣高漲，不求同年同月來，但求同年同月走，大家有福同享有難同當(dāng)，真是豪情萬丈。但卻面臨著一個非�，F(xiàn)實的問題，校園搬遷，也就是那么幾天后可能學(xué)校連飯都吃不上接著連住也是個問題。終于在搬遷大軍浩浩蕩蕩的橫掃了一圈之后，學(xué)校的模樣徹底變了，除了每天會和你見面的樓管阿姨，想見個人都很難。就這樣大家開始買車票了，一個，兩個，一天兩天三天，最后就剩下一個女生。在空蕩蕩的宿舍，空蕩蕩的三棟，空蕩蕩的校園里堅持了七天，終于等來了第三個中介公司安排的面試，工作找到了，在工廠里做包裝工。
聽我講完了這個故事，不知道你對那個女孩是什么樣的看法，可能你看到了他的堅韌他的執(zhí)著，可能你看到了他的不知變通，為什么一定要找工作，難道不可以借此時間多學(xué)點其他的東西嗎，或許你看到了他考慮問題的片面，根本不把自己的安危當(dāng)回事，情感沖動，不理智。猜想下想那個女孩看到了嗎，她也看到了，因為她就是我，那些都只是我自己這本書中的一個片段，都只是我認(rèn)識自己的一個過程。你可能讀過李開復(fù)的《世界因你而不同》，看到他不循規(guī)蹈矩，聽從內(nèi)心的召喚，去做自己最想做的事。你也可能看到了周恩來那一顆全心全意為人民服務(wù)的心和關(guān)心所有人的真摯感情;你還可能了解了沈從文年少直到青年時在社會這本大書中的學(xué)習(xí)，意識到見識改變自己的命運，等等這些都非常好，但是我想說的是你讀過你自己這本書嗎，你讀過那些已經(jīng)被書寫了很久的某一章某一節(jié)嗎，認(rèn)真思考過那些事給你帶來的變化，能給你的某些感悟嗎，靜下心來思考過你自己這本書即將書寫的內(nèi)容和上演的故事嗎。
認(rèn)識自己，了解自己，認(rèn)識自己，全方位剖析自己，留出那么點滴時間來用心去讀認(rèn)識自己這本書，也許你會有不一樣的收獲。
謝謝大家!
認(rèn)識自己演講稿 篇19
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：“何枝可依?”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點與弱點。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾?蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
社會在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依?”繞樹三匝，并非枝枝可依!
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”!
認(rèn)識自己演講稿 篇20
在古希臘巴那斯山如口處的巨石上，鐫刻著這樣幾個大字“認(rèn)識你自己”，許多古希臘的哲學(xué)家認(rèn)為人類的最高智慧就是認(rèn)識自己，就像一個人為了愛他人而那個人和他的真正需要一樣，人必須認(rèn)識自己、了解自己，以便理解自己生命的意義、自我的價值和真正的快樂是什么，并認(rèn)識怎樣才能實現(xiàn)這些需要。
走在繁華的大街，看著人們匆匆的走來又匆匆的離去，我不禁要感慨人生的漫長與復(fù)雜，人們本來是在同一個起點，為了不同的目標(biāo)，他們各奔東西。大部分的人都是在追名逐利，認(rèn)為名和利就是快樂幸福。其實，他們并沒有真正屬于自己的目標(biāo)，都以社會的價值觀作為自己的價值觀。靜下心來想一想，難道名利真是我們真心想要的嗎?我們的真正目標(biāo)是什么如果連最基本的東西都沒弄清楚而一味沉湎于名利中，仿佛是一艘小船在大海中不斷搜尋，當(dāng)船上載滿金錢的時候，夜幕已經(jīng)降臨，其他的船益遠(yuǎn)去，而自己的那塊彼岸仍然很遠(yuǎn)，旺盛的精力消耗殆盡，唯一能做的就是獨守著一堆無用的珍寶，夢想著彼岸的景色。
作為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該認(rèn)識自己，知道自己該做什么，不該做什么。擺脫浮躁的思緒，讓自己獨有的優(yōu)越條件充分發(fā)揮。然而，還是有些青年盲目的跟風(fēng)，而當(dāng)曾經(jīng)風(fēng)行一時的東西不在流行時，他們才恍然大悟，原來自己的青春早已一去不復(fù)返，而自己仍然兩手空空。
認(rèn)真想一下，在你的生命中，最重要、最值得追尋的到底是什么?你有沒有堅定的去追尋?
人應(yīng)該找回自己，活出自己想要的生命。人生就像一出戲，在自己生命的舞臺上，我們是制片，是導(dǎo)演，更是主角。我們是這出戲的中心，周圍的人，充其量都只是配角而已。
了解真我，能時時保持著這個真正的自己，把“心”穩(wěn)住了，才能在生命的海洋里駛向那美好的彼岸。
認(rèn)識自己演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
通向成功的路有很多條，當(dāng)你無意間進(jìn)入一條岔路甚至死路，你是否取敢于回頭，認(rèn)清自己，明確目標(biāo)，找回真實的自己?
讓我們先來看一張成績單：修身35、算術(shù)100、經(jīng)學(xué)96、幾何85、國文55、植物78、生理98、歷史87、圖畫35、地理92、體操85。且慢!我們暫且不就科目的繁復(fù)作討論——這似乎更像素質(zhì)教育，這是一代文豪郭沫若在16歲的成績單。那時的郭老，似乎有著嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，在現(xiàn)在看來，他是一個不折不扣的理科男，所以選擇向理科發(fā)展似乎是他唯一的出路。但是(成功大多要經(jīng)歷幾個“但是”)，他卻勇敢而執(zhí)著地向文學(xué)挺進(jìn)，在時人訝異的目光中成為了大詩人、大書法家、大藝術(shù)鑒賞家，他的成長經(jīng)歷不可謂不傳奇。只有自己才最了解自己，外界的評價使用的并不是你的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)常在你心。一次次地服從表象，一次次地逾越內(nèi)心底線，你的標(biāo)準(zhǔn)也會一降再降，到最后，你終于迷失了自我，變成一個處處中庸，實則一事無成的自己。
當(dāng)今社會，人們最初的目標(biāo)都被社會這個不規(guī)則多面體或折射，或散射，甚至被吸收，回饋給自身以無用的長波輻射。而那些目標(biāo)明確，意志堅定的人，就像一束激光，不論周圍是有多耀眼，多昏暗，自身與目標(biāo)間的空氣有多洶涌，多污濁，他們，就像一束筆直的激光，沖破層層阻礙，無視周圍影響，以氣貫長虹之勢直抵目標(biāo)。就算被霧霾削弱?沒關(guān)系!我的方向就是我的目標(biāo)!被磐石阻擋?哈!我要用每秒脈動十億次的小宇宙把它蒸發(fā)!有了對自己的認(rèn)識，再遙遠(yuǎn)的目標(biāo)也能以光速達(dá)到;迷失自我，定錯目標(biāo)的人，再近的目標(biāo)也只是鏡中虛像!
一個人一旦能認(rèn)清自我，明確目標(biāo)，其前途是無可限量的。愛因斯坦投身科學(xué)，世上從此少了一個蹩腳的小提琴家;魯迅棄醫(yī)從文，一顆新星從此照耀中國文壇;比爾·蓋茨為了創(chuàng)新也輟學(xué)，世界從此進(jìn)入計算機時代。一旦認(rèn)清了自我，雞群中的雄鷹再度翱翔天際。
認(rèn)識自我，找回真實的自己，改寫歷史的人可能就是你!
認(rèn)識自己演講稿 篇22
在你的生活中，有一個人需要你的支持、鼓勵和理解，有一個人是你最可信賴的人，這個人是誰呢?就是你自己。
你有沒有想過，在生活中，人們最先注意的是自己，還是別人?“當(dāng)然是自己�！蹦愫翢o疑義地說。你說得很對，拿到一張集體照，每個人的目光首當(dāng)其沖不就是落在自己身上嗎�？墒侨藗兘�(jīng)常會發(fā)生不認(rèn)識自己的現(xiàn)象，有些人在碰到意外打擊時不能自拔，會一下失去自我，事后回想：“我怎么會做出這種事，說出這種話，簡直不可思議�！�
如果沒有鏡子，不去河邊照照，人類可能永遠(yuǎn)不會知道自己的模樣。同樣，人如果不去觀察、審視自己，不去認(rèn)認(rèn)真真坐下來想一想自己，就難以了解自己那變化莫測的思維、情緒和自我表現(xiàn)。
當(dāng)你在失敗和挫折中，自己看不上自己，和自己賭氣，摔東西、罵人、捶打腦袋、無休止地長吁短嘆時，你有沒有想過，這并沒有解脫你的失敗，減輕你的挫折。你有沒有想過：是誰在阻撓你取得成功呢?這個人正是你自己。原來世界上最可怕的不是敵手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敵人。
如果為自己長得不好看而發(fā)愁，那你只會越來越丑;如果老是懷疑自己學(xué)習(xí)成績不能提高，你只能忍受失敗的煎熬。你有你的特長，你有你的情懷，你的你的才華，難怪有人寫過這樣一本書叫《生生世世為矮人》。只有在“自卑”中尋找突破口，才有可能改變自我。
從古至今功名顯赫的名人激起多少人的羨慕，欽佩，當(dāng)這些人站在人們面前時，使人感到渾身上下都有一種人格魅力，可他們并非都是幸運兒。翻開他們每個人的經(jīng)歷，幾乎都有過“丑小鴨”的坎坷經(jīng)歷。他們善于把自己的缺陷當(dāng)作人格完善大廈的鋪墊，從而鑄就了不屈奮斗的個性。
美國參議員艾摩·湯姆斯16歲時，長得很高，但很瘦弱，別的小男孩都喊他“瘦竹竿”，他每一天、每一小時都在為自己那高瘦虛弱的身材發(fā)愁。后來的一次演講比賽，使他發(fā)生了大的轉(zhuǎn)機。在母親的鼓勵下，他花了很多功夫進(jìn)行演講準(zhǔn)備，他把講稿全部背出來，然后對著牛羊和樹木練了不下100遍，終于得了第一名。聽眾向他歡呼，讓譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心百倍，逐步走向成功的大門。他在回憶往事時說：“想當(dāng)初，當(dāng)我穿著父親的舊衣服，以及那雙幾乎要脫落的大鞋子時，那種煩惱、羞怯、自卑幾乎毀了我�！�
至此，我們可以悟出這樣一個哲理：“認(rèn)識自我”是人類智慧的表現(xiàn)，“改變自我”是成功人生的敲門磚，只要敢于突破自己那顆脆弱的心，拿出行動，你就能超越自我�！俺笮▲啞本蜁兂墒澜缟献蠲利�、最有活力、最有價值的人。
認(rèn)識自己演講稿 篇23
各位老師，同學(xué)們，大家好!
你有過這樣的感受嗎?當(dāng)聽到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時，你是否責(zé)備過自己沒有智慧的頭腦呢?看到電影明星多姿的風(fēng)采，又是否發(fā)覺自己長得太平庸……那么，我告訴你：快快認(rèn)識自己，欣賞自己吧!難道你沒有感覺到自己或活潑或文靜或瀟灑的可愛性格嗎?難道你沒有看到自己的青春光彩……
如何去認(rèn)識自己、欣賞自己呢?
曾經(jīng)有過這樣一個經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機會，正好也趁這次機會向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地啊參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵下，我信心十足、精神百倍地走上臺開始演講了�！白鹁吹母魑焕蠋煛⑼瑢W(xué)，大家好。下面我給大家講……”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺上回蕩著……正當(dāng)我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會神，各個評委看著我直點頭時，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺。
我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒有得到回報!而當(dāng)初對自己的那份信心，早已煙消云散。
我憤怒地撕掉了自己煞費苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見語文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對我充滿希望的目光�！袄蠋�，我是不是很沒用?”我傷心地發(fā)問�！安�，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯!錯就錯在你不會用另一種方式來欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒有獲獎。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點�！崩蠋熀苡械览淼卣f著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說：“來，讓我也欣賞一下你的演講�！蔽沂酶裳蹨I，突然間我又一次看到了老師那雙對我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。在以后的日子時里，無論遇到多少次失敗，我都會想起老師那對我充滿無限期望的眼神，于是我便會用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報，也是成功的。那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的——怎樣在生活的種.種困境中去認(rèn)識自己。
認(rèn)識自己，讓我對青春生活充滿了向往，更堅定了我前進(jìn)的目標(biāo)……
謝謝大家!
認(rèn)識自己演講稿 篇24
同學(xué)們，我今天這個話題，實際上是從貝寧他剛才講到的，關(guān)于高考開始的。我是比較早的，當(dāng)時是七七級、七八級，因為這兩級的時間特別近，大概一次是1977年，其實到年底了，一次是1978年夏季。那么對我來說，我當(dāng)時實際上是下鄉(xiāng)九年。1968年的7月1日，我就到了一個很遠(yuǎn)的地方，大概坐了三天三夜，昏天暗日的，就坐的火車啊汽車啊，拉到一個地方�，F(xiàn)在想起來，那個地方連地名也沒有，就是在黑龍江的邊境。所以我實際上是很長一段時間，是在農(nóng)村度過的。
然后1977年回來，當(dāng)時還很茫然。因為我們這么大年齡，能不能讓考試，其實不是很清楚。我印象1978年，大概春節(jié)前后的時候，那時候有一個親戚，他在一個汽車公司工作，他說這樣吧，你到我北京市人民汽車一廠來吧，將來能開汽車。因為我們那個年代，什么叫好工作呢？有兩個事情肯定是好的，一個叫手拿方向盤，一個叫手拿聽診器，這很厲害對不對。我說那好啊，于是我就在好像春節(jié)前后，就到他那一塊兒去工作了。但是到工作才知道，說你要想開汽車呀，得先當(dāng)售票員，那怎么辦？那就當(dāng)吧。
后來當(dāng)了一兩個月售票員，突然意識到可以報名高考了，然后就得找材料。那時候不像現(xiàn)在，說你還能到街上買一本復(fù)習(xí)考題，那時候哪有這些東西呀。所以我印象就是說找?guī)讉�好朋友，然后大家你有一道題，抄下來，有一個筆記本專門抄題的，每門課都有一個筆記本。因為你不知道別人怎么考你啊，于是你就找各種考題溫習(xí)，參加高考的。那個時候，選拔人才的機制都沒有了，誰也不知道誰有什么本事，沒有辦法，所以我認(rèn)為，高考確實是一個很好的人才篩選的辦法。如果沒有這個機制的話，那么實際上我們真的沒有辦法來識別人才。有了高考以后，七七級，七八級，其實因為這兩級當(dāng)時就隔半年，所以這兩級基本上學(xué)的時候，也很密切，在一塊了。我所在的人民大學(xué)是1978年復(fù)校，所以我算是很幸運，成為中國人民大學(xué)復(fù)校后的第一屆學(xué)生。
那么我那個年代，真的是對知識非�？是螅鋵嵈蠹蚁胂�，我下鄉(xiāng)九年是十八歲去，二十七歲回對吧，這是人生多燦爛一段時間啊，所以你能理解我們到了以后對知識的渴求度。當(dāng)時最大的問題是沒有書啊，那個時候看書雜亂無章，今天是《安娜·卡列尼娜》，明天突然拿一本叫《電工原理》，后天是《卓別林——不朽的流浪漢》，完全沒有關(guān)系。那時候渴望知識嘛，而且那個時候書很少，所以我印象就是一本書，翻到最后的時候都得小心翼翼，再翻那本書就翻爛了。而且這本書到你手里以后，你必須一夜把它看完，因為第二個人，早上就在你那里盯著呢。所以你盡管干了一天的勞動，那簡直疲乏得要命，晚上熬著夜也得把它看完。
夜里怎么看書呢？就是拖拉機上有那個煤油，把那個煤油拿來，弄一個棉花的小燈捻，然后就在那個豆大的燈捻下，看一夜書。第二天早上你看吧，兩個鼻孔都是黑黑的，所以可見就是說，我們那個年代真的是對知識非�？是蟆Ｕl要是能回一趟北京，頭一件事就是把書帶回來。有一次，我碰到作家梁曉聲，他好像跟我經(jīng)歷差不多。他說當(dāng)年回北京頭一件事，就是找書，把書帶回來。他說他有一次好容易帶了一提包書回來，結(jié)果沒想到，剛進(jìn)村，你想大家都渴望書啊，結(jié)果書就被別人搶走了。有一本書，不知道被誰搶掉了，后來始終沒還他。他跟我說的時候還耿耿于懷。所以我感到，我那個年代上大學(xué)，享受在知識的海洋里，真的是享受，真的覺得太好了。這樣一個時代，終于可以有一個文明的，有系統(tǒng)的梳理了。我們讀過無數(shù)的書，但那個書雜亂無章，你沒有被真的高手梳理過，這個知識的體系和知識的進(jìn)程，這個事我覺得是挺重要的。
但是圖書館的書顯然不夠，因為剛剛復(fù)校嘛，書不夠，于是就去北大圖書館去找，因為都是鄰居。最后終于找到一個地方，發(fā)現(xiàn)書最多了，叫作北京圖書館，這個地方現(xiàn)在已經(jīng)更名，叫作國家圖書館了。每次真的我自行車后面，高高的一摞書啊。我都不知道有多少次，我騎著自行車，也可能是刮風(fēng)下雨的時候，騎著這個車就往返于人大和北圖。所以可見我們那個時候，真的跟大家今天不一樣了。今天我估計不是沒有書的問題，是浩如煙海的書，到底怎么來看的問題。而且我覺得今天可能大家，對紙質(zhì)書都沒有太深的感情了。因為天天大家拿一手機，天天掃那個微信，好像紙質(zhì)書不是那么重要了。但是我上大學(xué)的時候，我覺得那個書對我們來說，還是非常神圣的一件事情。
大家如果讀過作家高爾基的“三部曲”，他曾經(jīng)寫《大學(xué)》。高爾基沒上過大學(xué)，但高爾基的大學(xué)是什么呢？其實就是他的社會生活和社會經(jīng)歷。所以我認(rèn)為我有兩個大學(xué)，你想我是1968年下鄉(xiāng)，1977年回來。我今天思考起來的話，如果我后來學(xué)的不是社會學(xué)，假設(shè)我學(xué)的是物理學(xué)，是化學(xué)，是數(shù)學(xué)，是其它學(xué)科，那九年頂多也就是一個生活閱歷，也就是一種品格，意志的培養(yǎng)等等，它跟學(xué)問沒有什么關(guān)系。但是后來我做的這門學(xué)科恰恰叫社會學(xué)，所以想起來的話，跟我關(guān)系還真是深刻。因為我們社會學(xué)有一個看家本事，就是說像一個研究生，你想寫一篇社會學(xué)的碩士論文，頭一件事你先去“田野工作”，你在一個村莊你都沒待過一年，你在一個地方都沒做過深入研究調(diào)查，你怎么敢寫文章？這個東西有個英文詞叫，Participatory observation，叫參與式觀察。實際上后來我仔細(xì)想想我那九年幾乎是做了九年的參與式觀察。
實際上我上人大的時候，還沒有社會學(xué)，我最初學(xué)國際政治。大家說那你學(xué)國際政治轉(zhuǎn)社會學(xué)，這挺大的轉(zhuǎn)變。一個是研究國外，一個是研究國內(nèi)，這不一樣啊。畢業(yè)的時候，我就仔細(xì)在思考這個問題，就是說我的優(yōu)勢在哪里？那么我仔細(xì)一想呢，其實我在國際上沒有什么優(yōu)勢，我連美國都沒去過，我還研究美國，歐洲也沒有去過。所以我很質(zhì)疑，我對于所謂國際問題的研究。而我仔細(xì)想我可能最了解的還是中國吧，所以這也是促使我很大程度上，后來做社會學(xué)研究的。我怎么知道社會學(xué)的呢？其實是上大學(xué)的時候，1979年，當(dāng)時有一個國際圖書展。那個時候改革開放了，大量的圖書開始被引進(jìn)到國內(nèi)了。那么我去外文圖書展，我發(fā)現(xiàn)有一面架子都是這個社會學(xué)，Sociology。覺得這很有意思，一看艾瑞克森的，“人格發(fā)展八階段”，那一想我是哪階段啊。因為那之前沒有這種學(xué)問啊，所以我逐漸意識到了，還有這樣一門學(xué)科，它告訴你怎樣認(rèn)識你自己，怎樣認(rèn)識社會，我覺得很精彩。
所以我后來很自然地就覺得，人大正好有社會學(xué)，我就在社會學(xué)系當(dāng)老師。社會學(xué)讓一個人認(rèn)識自己，這挺重要的，就你先想好了，我究竟是什么樣的，這個判斷很重要，自己為什么要學(xué)。
我自己從1999年到清華，后來我做社會科學(xué)學(xué)院的院長，每年就要給學(xué)生講話，所以今天我也給大家分享一個清華故事。
這故事發(fā)生在1937年，大家知道1937年，“七七事變”以后，日軍就攻進(jìn)宛平城，清華校園被占了。這時候清華的一個教授，叫趙忠堯，物理系教授。他突然意識到有一個東西落在實驗室里面了。什么東西呢？就是放射性的鐳，這是他當(dāng)年在劍橋大學(xué)的時候，他的導(dǎo)師是出于對中國人民很友好，把大概五十毫克的放射性鐳放在一個鉛管里，在那個實驗室里面。
七月中旬的一天晚上，趙忠堯教授就匆匆忙忙來到梁思成家。因為梁思成條件比較好，他有輛小汽車，因為大家知道城里離清華也很遠(yuǎn)。趙忠堯說，恐怕咱們必須得把這個取出來，兩人商量好了，夜闖清華園。然后就把一個小鉛筒取出來，他就拿一個咸菜罐子，把這個藏在那個咸菜罐子里。后來一路其它東西都丟掉了，終于跑到長沙，找到清華的梅貽琦校長，講他一路的艱辛。趙教授熱淚盈眶而出，然后梅校長也熱淚盈眶而出。所以我們能理解，清華是一個有理念的學(xué)校。那么我們作為老師，總是給學(xué)生提出一些希望，學(xué)生其實無論能力大小，知道自己的奮斗目標(biāo)，就是一個有理念的孩子。
今天的演講是從我們高考開始的，所以我們再回到高考上來。我當(dāng)年高考的時候，1978年，我查了一下數(shù)據(jù)，我們叫高校毛入學(xué)率，它的概念就是說同齡人口中，究竟有多少人在大學(xué)里上學(xué)。我查了一下1978年，高校毛入學(xué)率只有1%，我們國家發(fā)展非�？�，10%，20%，30%，高校擴招，那么大家知道本來我們國家原來預(yù)定20xx年才能達(dá)到高校毛入學(xué)率40%，結(jié)果我們提前達(dá)到了，20xx年我們高校毛入學(xué)率40%。所以我覺得在座的同學(xué)們是很幸運的一代，也就是說想上大學(xué)的，差不多都可以實現(xiàn)自己的愿望。你們有了更多的機會，但是社會對你們提出的挑戰(zhàn)其實也是更多了。比如說知識結(jié)構(gòu)加快了，大家意識到了嗎？越是專一的技術(shù)，被淘汰的速度越快。
今天結(jié)尾我也講兩句，為學(xué)和為人，為學(xué)要嚴(yán)，嚴(yán)謹(jǐn)求實，嚴(yán)肅認(rèn)真，嚴(yán)師出高徒。為人要正，正大光明，清政廉明，正人先正己。
認(rèn)識自己演講稿 篇25
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過大海，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落?
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認(rèn)識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
認(rèn)識自己演講稿 篇26
人，最悲哀的是不能認(rèn)識自己！
希臘神話中有一則“斯芬克斯之謎”的故事，十分有名，也十分有趣，以至流傳很廣：
斯芬克斯是一名獅身人面的女妖，她把守著路口，向來往行人出了一個謎語：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，腳最多的時候正是速度和力量最小的時候�！辈鲁鲋i底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞噬。
這個謎語的謎底應(yīng)該說是最簡單不過的了。原來它的謎底就是我們“人”。
遺憾的是，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人，卻不能認(rèn)識自己，只能眼睜睜地進(jìn)入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了。
不要以為斯芬克斯已經(jīng)死了，不，她的陰魂不散，仍然在我們這一代人的人生路口上設(shè)置了一個又一個的關(guān)卡，蠻橫無理地向行人斷喝：“此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，猜出謎底來！”
只是，斯芬克斯之謎已不再是當(dāng)年那么簡單，假若你對人生的真諦沒有一個認(rèn)真的思考、對自己沒有一個正確的認(rèn)識，不僅不能順利通過人生的一個又一個關(guān)卡，一不小心，還會落入斯芬克斯的魔口。
孟老夫子教導(dǎo)我們：“吾日三省吾身”。隨著年齡的增長、人生閱歷的豐富，這些年來，我反躬自問最多的問題便是“我是誰？”
我與各界青年分別作過一些對話，結(jié)集出版的時候，定名為《人生迷宮探幽錄》。試圖以老師的身份，特別是朋友的身份，帶領(lǐng)一群年輕人，勇闖“人生迷宮”探秘，解它幾個“斯芬克斯之謎”，不僅為著好玩，也如當(dāng)今青年所說，“實現(xiàn)自己的人生價值”！
不想這座迷宮是如此的森嚴(yán)，警衛(wèi)是如此的敬業(yè)。這里進(jìn)門的游客必須經(jīng)受“你是誰”的拷問。
一位威嚴(yán)的衛(wèi)兵向我喝問：“你是誰？”
“我是李永田！”我回答。
“人的姓名不過是區(qū)別此人和彼人的一個符號，沒有什么意義，叫‘阿貓’、‘阿狗’都無所謂。我問你：你是誰？”
“我是男人！”
“世界上除了女人，就是男人，偶爾也有幾個不男不女的人。我問你：你是誰？”
“我是江蘇徐州人氏，現(xiàn)居北京！”
“徐州是歷史名城，北京是帝王之鄉(xiāng)。你可以為自己的故鄉(xiāng)和居地驕傲，但這些與我毫無干系。我只問你：你是誰？”
我有些憤怒了：“年輕人，何必如此威嚴(yán)，要知道，站在你面前的是一位年近花甲的老人！”
不想，衛(wèi)兵毫不退讓，反而更加威嚴(yán)：“樹木的年輪，只是記載它成長的符號，真的生命所在，還是根深葉茂。我這里老幼婦孺，一樣對待。不要倚老賣老，請如實回答我：你是誰？”
我簡直達(dá)到怒不可遏的地步，一股腦兒將自己的職務(wù)、職稱、平生獲得的一項項光彩奪目的榮譽傾囊端出，炫耀一番，試圖讓這名乳臭未干的年輕衛(wèi)士刮目相看、知難而退。
衛(wèi)兵并不動容，仍然義正嚴(yán)詞，只是威嚴(yán)中透出一絲笑意：“既然你是一個通情達(dá)理的人，應(yīng)該深知一個道理：榮譽，只不過是一閃即逝的流星；而人格，才是永恒光明的太陽。人的心中只有高懸著太陽，才能在生活中正常地前行。請不要再繞彎子了，如實回答我：你究竟是誰？”
受到衛(wèi)兵的提示，我的心中豁然開朗，于是，向著衛(wèi)兵、更向著人生迷宮緊閉的大門，莊重地回答：“要問我是誰？請聽好：我是一個人！我是一個好人！我是一個堂堂正正、頂天立地的中國人！”
衛(wèi)兵致禮，大門開啟，我和我的朋友們終于邁進(jìn)了人生迷宮的大門。但，還會遇到什么樣的盤查，誰知道呢？
許多朋友讓我題詞，我總要將自己的座右銘寫給他們，以求共勉：
行止無愧天地褒貶自有春秋
一個人，該去做什么，不該做什么，只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即：上無愧于天，下無愧于地。用我們現(xiàn)在的話來說，可以引申為：上對得起黨，下對得起人民。
《孫子兵法》曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；一位偉人也說：“人貴有自知之明”�？v觀古今中外，多少人在逆境中妄自菲薄、在順境中得意忘形，不能認(rèn)識自己，最終被他人“棒殺”和“捧殺”？真是數(shù)不勝數(shù)！
我每到一處去演講，會場的主持人總要把我介紹一番，往往特別要突出我的各種頭銜，似乎只有這樣才能引起聽眾的崇敬，維持好會場的秩序，收取組織者預(yù)期的效果。
我不好阻止，只有加上一個獨特的開場白：
第一次見面，還是讓我作一番自我介紹吧，因為最了解我的還是我自己。
請大家不要打聽我的職務(wù)。我這個人，見高不低、見低不高。
見到高官，我不覺得自己低微，彼此只是崗位不同，沒有高低之分，我更不會“前襟長、后襟短”地卑躬屈膝、阿諛奉承；見到普通的平民百姓，我沒有感到高貴，因為我家祖祖輩輩都是平民百姓，而且是百姓之中“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民，這便是我的“本”，而人是不能忘本的。非要打聽我的職務(wù)，我便是“見官高三級、見民低三分”了。
請大家不要考察我的職稱。我這個人，見智不愚、見愚不智。
“寸有所長，尺有所短”，一種知識領(lǐng)域里的泰斗，也許會是另一種知識領(lǐng)域里的“白癡”。在鼎鼎大名的專家面前，我不會去追星，在文化程度不高的“老粗”面前，我也不敢擺出“教師爺”的架勢說教。
請大家不要計較我的錢財多少。我這個人，見富不窮、見窮不富。
遇到億萬家產(chǎn)的款爺，我不羨慕他的富有，明知道，你的錢再多那是你的，決不會平白無故流入我的腰包，更何況，我也許不像你那么有錢，但我有的很多東西，你大概絕然沒有；面對眾多還比較貧窮的人，我也及早聲明：本人也是工薪階層的一員，并不富有，常常想著“扶貧”，卻是心有余而力不足。
請大家也不要猜測我的年齡幾何。我這個人，見老不輕、見輕不老。
年老的人休要在我的面前倚老賣老，請看，我的頭發(fā)不多了、皺紋不少了，這把年紀(jì)足可以與老人們稱兄道弟、插科打諢；而在座的年輕人可千萬不要以為“又是一個老頭要在臺上憶苦思甜”，須知，人的生理年齡與心理年齡是并不完全吻合的，我的心態(tài)、我對某些新鮮事物的接受敏感度，有的時候，比一般年輕人還要年輕！
一陣掌聲之后，立即拉近了我與聽眾之間的距離。外表上看，這是演講開頭的一種獨特技法；實質(zhì)來講，我把一個坦蕩蕩的自我，在與素不相識的聽眾會面初始，便全然托出，鋪墊了以后三個小時的感情交流、心靈碰撞。有的聽眾以后成為我很好的朋友，時隔許久，還牢牢記得我的這段話。
見高不低，見低不高；見智不愚，見愚不智；見富不窮，見窮不富；見老不輕，見輕不老。清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，勤勤懇懇奮斗，瀟瀟灑灑生活。這就是我對自己反省之后，對自己宏觀認(rèn)識的提煉。
是啊，在我看，人生之路盡管漫長，看透了，不過在走著五步：第一步，走出娘胎。如開始所說，這一步看起來不知不覺極其簡單，實際上只有三百萬億分之一的幾率；第二步，走出無知。用前人積累的知識將自己武裝起來，如同接力賽跑一樣，需要承前繼后；第三步，走出貧困。民以食為天，衣食無著不能生存，何談創(chuàng)造？第四步，走出自我。全然為著自己不顧他人，與禽獸無異；第五步，走進(jìn)永恒。大愛感天地，大善泣鬼神，大德蔭子孫。
有的人只走完了第一步，這是那些可憐的早夭兒；有人走完了兩步，滿腹經(jīng)綸，空無一用，貧病交加，抱憾終生；有人走完了三步，沾沾自喜，自鳴得意，從此裹足不前，成為一個“可悲不自悲，可憐不覺憐”的庸人；大部分人正在走著第四步，利己也利他，為家亦為國，捫心自問：上無愧于天，下無愧于地，外無愧于人，內(nèi)無愧于心！
“行百步者半九十”，只有走出第五步，也就是最難行的一步――走進(jìn)永恒，人的一生才真正完美，才真正能夠成為他人的榜樣、他人的典范、他人的偶像！
想到許許多多歷史上的和現(xiàn)實中的，有名的和無名的，我認(rèn)識的和不認(rèn)識走進(jìn)永恒的人。這太多太多的人都在提示我們：敢問路在何方？路在腳下的五步！
認(rèn)識自己演講稿 篇27
人是一種奇怪的動物，為什么有時會莫名其妙地高興，有時會莫名其妙的憂愁?按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時還是困惑：自己到底是誰?為什么我可以感覺到我是我自己呢?為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識一下自己這個問題。
認(rèn)識你自己對解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認(rèn)識自己呢?憑感覺憑經(jīng)驗當(dāng)然可以起一定的作用。有時自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里�！皹窐O生悲”也許可對這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對自己的行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會發(fā)現(xiàn)有時你的心理會出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時候我會寫日記，滔滔不絕，有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時間精力特別旺盛，一段時間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺，我的心情就開始煩。這能說明什么呢?研究一段時間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時你還必須分析出現(xiàn)了不正�，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識你自己對學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識自己，一是錯誤地認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯誤認(rèn)識自己會使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識自己，找出自己的優(yōu)點和缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，克服自己的缺點，取人之長補己之短。
努力認(rèn)識你自己吧，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識自己演講稿 篇28
漆黑的窗外像一只無淚的眼，靜靜地凝視著這片安詳?shù)拇蟮亍?quot;嘩啦--”我一翻身，卻徹底宣告了自己的輾轉(zhuǎn)難眠，今夜，沒有月光傾瀉而下，我的心聲卻在靜謐中被無形的吐露--升入高三的緊張和壓力還積壓在心間未曾散去，即將來臨的月考讓人手足無措，日歷被一頁頁的撕去，未來的路口也越發(fā)的近。當(dāng)一個人不知道往哪里走時，他該用什么來裝點自己緊張而凌亂的新房呢?我好像被重視壓得喘不過氣來，身邊的迷霧越來越重。
我再一次強迫自己閉上雙眼，想要命令自己平靜下來。周圍是那么的靜，好像除了我慌亂的心跳別無他物，我的耳朵盡力捕捉著每一絲聲響--窗外的風(fēng)沙沙的撥動著樹葉，散亂而清脆，不一會兒，滴答聲開始響起，"噼里啪啦"一陣聲響。我在心里暗暗地想:怕是明早又是落葉滿地了吧!沒關(guān)系，它還會再生長的。那花呢?我腦海中浮現(xiàn)著--從天而降的雨滴打在花朵嬌嫩的身體上，每一次重?fù)舳际呛诎道餆o聲的哭泣;遠(yuǎn)處吹來的風(fēng)無情的將那些色彩各異的花瓣片吹落，在地面上變成大地的養(yǎng)分。多么令人無奈又惋惜的一幕啊!突然間，我覺得自己跟著落紅竟然有幾分相似--都在承受著風(fēng)雨的洗禮。
好像是有人在低聲淺吟著，這才是它真正綻放的時候啊!平日里的光輝與靚麗也許是能夠換來人們的羨慕和傾倒，但外表的艷麗又能維持多久呢?風(fēng)雨終究會來到，鮮艷的色彩也會褪去。但只有靜靜承受的那一刻，在心甘情愿變成落紅的那一刻，才真正的讓自己內(nèi)心的花朵綻放了啊!
窗外的風(fēng)聲漸漸減弱，一切又重歸平靜。我好像做了一個很長的夢，如今醒來，平靜下來的不只是夜，還有我的思緒我的心--因為那里有一朵綻放的花。
認(rèn)識自己演講稿 篇29
在我們的身邊，有很多學(xué)生有目標(biāo)和理想，希望大展宏圖，而且也在努力地學(xué)習(xí)著，每天坐在教室里，下課也不挪窩，但是每次考試，成績都是平平。不說別人，連他們自己也覺得迷茫，于是懷疑：冥冥之中真有神靈在操縱自己的命運?于是自嘆自己不是讀書的料，原有的理想和努力都付之東流，令人嘆息。
如果我們仔細(xì)觀察他們的行為，我們可以發(fā)現(xiàn)，他們其實是被同一個敵人打敗的，那就是他們自己。他們?nèi)狈α私庾约旱亩床炝蛻?zhàn)勝自我的意志力，不知道自己的長處和短處，他們沒有把內(nèi)心的東西組織起來，因此臨考試時心中始終是茫茫然。他們過不了自己這一關(guān)，最終導(dǎo)致失敗。
不過，世界上最難了解的人就是我們自己。審視自己時，經(jīng)常是霧中看花，水中望月，搞不清自己。
事實上，一個人走上成熟的最重要的標(biāo)志就是：不在躲避自身問題，直面真實的自我，洞悉自身的優(yōu)點于缺點。因為只有認(rèn)識自己，你才能明白究竟是什么在腐蝕你的意志力，什么在誘惑你半途而廢，什么讓你被眼前的障礙絆倒。而后努力開掘自身的優(yōu)點，對癥下藥，用心彌補自身缺陷。這樣才能戰(zhàn)勝自己，超越自我，戰(zhàn)勝各種困難。
偉人之所以偉大，關(guān)鍵在于他們能戰(zhàn)勝自我，永不放棄。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所為�！眱汕Ф嗄昵埃湃司瓦@樣教誨與我們。
如果你想成為一個不凡的人，必須能吃苦耐勞，自強不息。每一個成功的人，在生活中都經(jīng)過一番奮斗。勇于面對困難，迎接下一個挑戰(zhàn)的人，就是最后的贏家。
認(rèn)識自己演講稿 篇30
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
能善于認(rèn)識自己，要有無畏和追求真實的勇氣。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！庇杏職庹暚F(xiàn)實，是清醒認(rèn)識自我的第一步。魯迅先生在他國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時，勇于面對人生，看清了中國的現(xiàn)實，也發(fā)現(xiàn)了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學(xué)之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄為，絲毫不聽從他人建議;有的人自卑于那個毫無是處的自己，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣，缺少直面人生、正視自己的魄力。人無完人，美玉仍有瑕，但能夠清醒認(rèn)識自己，分明優(yōu)劣勢，便彌足珍貴了。
以目標(biāo)為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。
不去做，不去攀登，你永遠(yuǎn)不知道自己有多強，你永遠(yuǎn)不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從大學(xué)輟學(xué)，在一間車庫里便開始了技術(shù)研發(fā)，沒有人曾預(yù)想到有今天，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來，是他不停奮斗的足跡，用近乎極致對于完美的嚴(yán)苛鑄就了蘋果的奇跡和一個時代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己，不斷尋求創(chuàng)新和改變，這是他的品質(zhì)，也是蘋果的品質(zhì)，更是留給時代的記憶。
認(rèn)識自己，最透徹的是探尋并遵從心靈抉擇。
他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫下《歸去來兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對于官場的厭惡，向往著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對于自己的認(rèn)知是透徹的，是深入骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評價、紛擾，只遵從內(nèi)心。這是無比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇。
真實看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。以最真實的態(tài)度勇敢生活，獲得成功，駛向夢的彼岸。