做事演講稿（精選22篇）
做事演講稿 篇1
各位同事：
大家好!很高興能有此機(jī)會(huì)一起探討“先做人，后做事”的感想，并且分享彼此的想法與見(jiàn)解。
對(duì)于“先做人，后做事”這句話，每個(gè)人的理解、看法都不一樣，各有各的版本，我也一樣，也許世界也正因此而更加的精彩。
關(guān)于“先做人，后做事”而總結(jié)出來(lái)的框框條條，想必大家都已聽(tīng)的很多了。在此我就講講我自己的理解與感受，分享三點(diǎn)——分享、善良、真誠(chéng)。
從學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)工作已近三年，三年的經(jīng)歷讓我學(xué)到了很許多，也讓我成長(zhǎng)了很多。讓我感受最深的一點(diǎn)，也是我今天要講的重點(diǎn)之一——做人要懂得分享。我們?cè)谶@個(gè)人的社會(huì)里，要完成一件事，往往需要的是一個(gè)團(tuán)體的力量。實(shí)踐證明：在學(xué)校里養(yǎng)成的單打獨(dú)斗的方式已行不通了，也讓我充分認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人的力量的局限性。而要成大事者，必須要集合大家的力量。所以這就要求我們要懂得分享，學(xué)會(huì)分享。我們今天坐在這里一起探討“先做人，后做事”，就是為了分享彼此的想法、見(jiàn)解與經(jīng)歷。只有這樣，我們才能在這分享的過(guò)程中，得到成長(zhǎng)。平時(shí)，我們工作的時(shí)候，我們會(huì)分享彼此的快樂(lè)與汗水。因?yàn)榉窒頃?huì)把我們聯(lián)系在一起，就像一家人一樣，凝成一股巨大的能量朝著同一個(gè)目標(biāo)奮斗前進(jìn)。
所以我覺(jué)得做人要懂得分享很重要。
去年，在閑暇之余讀了《明朝那些事兒》，讓我感觸最深的是明朝的一位圣人——王守仁，他的生平事跡我很向往，心學(xué)主張我很贊同。尤其是這么一句，我至今還記憶猶新。“天下雖大，但有一念向善，心存良知，皆可為圣賢。”道出了心存良知、一心向善的可貴與重要，與當(dāng)時(shí)明朝的黑暗顯成了鮮明的對(duì)比。只要一心向善，我們就是圣賢。原來(lái)做圣賢可以這么簡(jiǎn)單。但不管遇到什么情況，還能堅(jiān)持一直做圣賢的，就難能可貴了。現(xiàn)實(shí)中，很多人在利益的誘惑下，埋沒(méi)自己的良心，目無(wú)法紀(jì)，貪贓枉法，顛倒是非黑白。一顆善良的心就是社會(huì)的一片凈土，更又何談公平與公正?
所以我覺(jué)得一直做個(gè)有良心的至善之人是多么的難能可貴。
講了兩點(diǎn)，大家是否感覺(jué)有點(diǎn)枯燥乏味?每個(gè)人都關(guān)心自己的生活，所以貼
近自己，發(fā)生在自己周圍的才是自己最關(guān)心的，才是最能觸動(dòng)我們彼此心靈的。就算今天的發(fā)言也是一樣，如果還是大道理一大堆的，也許大家可能已經(jīng)聽(tīng)睡著了。
所以什么唯物辯證法中的意識(shí)的能動(dòng)作用，指導(dǎo)控制人的行為就不多講了。要想有所收獲，就要講出自己的真情實(shí)感，己所不欲勿施于人，就是這個(gè)道理。
大家先來(lái)聽(tīng)一則故事。聽(tīng)完之后，大家自然就明白了我下一個(gè)所要表達(dá)的想法。
故事發(fā)生在：很久很久以前的一個(gè)黃昏，靜靜的渡口來(lái)了四個(gè)人，一個(gè)富人，一個(gè)當(dāng)官的，一個(gè)武士，還有一個(gè)詩(shī)人。他們都要求老船公把他們擺渡過(guò)去。老船公捋著胡子：“把你們的特長(zhǎng)說(shuō)出來(lái)，我就擺渡你們過(guò)去。”
商人掏出白白的銀子說(shuō)：“我有的是金錢。”當(dāng)官的不甘示弱：“你要擺渡我過(guò)河，我可以讓你當(dāng)一個(gè)縣官。”武士急了：“我要過(guò)河，否則……”說(shuō)著揚(yáng)揚(yáng)握緊的拳頭。“你呢?”老船公問(wèn)詩(shī)人。“唉，我一無(wú)所有，可我如果不趕回去，家中的妻子兒女一定會(huì)急壞的。”
“上船吧!”老船公揮了揮手，“你已經(jīng)顯示了你的特長(zhǎng)，這是最寶貴的財(cái)富。”詩(shī)人疑惑著上了船：“老人家，能告訴我答案嗎?”“你的一聲長(zhǎng)嘆，你臉上的憂慮是你最好的表白，”老人一邊搖船一邊說(shuō)，“你的真情流露是四人中最寶貴的。”
心靈的真誠(chéng)是人性最寶貴的底色。路遙之馬力,日久見(jiàn)人心,這也是人心可貴在于真誠(chéng)的一個(gè)基本概念。人與人之間的交流，貴在乎真誠(chéng)。就像我站在這個(gè)，真真切切地表達(dá)我的思想，表達(dá)我的想法，先不管講的內(nèi)容如何，但都是發(fā)自內(nèi)腑的，是抱著一顆真誠(chéng)負(fù)責(zé)的心對(duì)待的。敷衍了事是對(duì)大家的不尊重，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。最早對(duì)真誠(chéng)的理解源于電視，說(shuō)的是一位年輕人要想進(jìn)少林寺當(dāng)?shù)茏訉W(xué)武，經(jīng)過(guò)三天三夜的考驗(yàn)，主持看到了那份誠(chéng)心，并決定收他為少林弟子。一開(kāi)始還不是很有感觸，隨著年齡的增長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)上很多都是帶著面具生活，
很是虛偽，才慢慢的感觸到真誠(chéng)的可貴。真誠(chéng)待人，可以交到真誠(chéng)的朋友，可以朋滿天下。與真誠(chéng)相對(duì)的就是虛偽， 虛偽的人，有誰(shuí)又愿意與他交往呢?
所以我覺(jué)得做人需要真誠(chéng)。
分享、善良、真誠(chéng)是本人對(duì)“先做人后做事”的探討感觸最深的。
當(dāng)然做人的要求還有很多，每個(gè)人都有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，比如：做個(gè)善良的人、做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人、做個(gè)孝順的人、做個(gè)樂(lè)觀的人、做個(gè)低調(diào)的人、做個(gè)正直的人、做個(gè)智慧的人、„„等等，還有很多。這么多做人的要求都是為了約束我們的行為，引導(dǎo)我們的行為。
希望所有同事都分享自己的想法，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，與人友善，真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人。
以上為偶感，立此為照與同事們共勉。
做事演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
自強(qiáng)不息，厚德載物。為清華大學(xué)校訓(xùn)。古語(yǔ)有云：天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息。這是把君子的品德比作萬(wàn)物的行轉(zhuǎn)不息一樣地，在古時(shí)中國(guó)所代表的則是厚德載物，腳踏實(shí)地，不但代表的是要有崇高的品德，并且要用兼容的態(tài)度對(duì)待他人的意見(jiàn)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有不少學(xué)派已經(jīng)創(chuàng)派于世數(shù)百年，如儒家創(chuàng)始人孔子是春秋末期人士，但其徒弟徒孫不但沿襲了孔子儒家學(xué)派的經(jīng)典，還在原有的思想理論上加注了自我對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、思考�！睹献印芬粫�(shū)就是如此，亦因?yàn)槿绱�，所以儒家學(xué)派成為了后世千余年各朝各君所推行。
唐朝，雖然只統(tǒng)治中華二百余年，在眾多朝代中是比較偏短的，但亦是傳播文化傳播得最廣最遠(yuǎn)的朝代。日本的文字、建筑、服飾是那時(shí)傳播出去的。要影響他國(guó)，就要到達(dá)本土歷史的一個(gè)至高點(diǎn)。
歷史上每朝每代服飾或多或少都有差別，但唐朝建立后推行寬容的民族政策，各國(guó)之間貿(mào)易頻繁，集合了眾多民族的精華，再輔以中華五千年博大精深的文化，不斷演變，其中著名的秋梨園春、梨園弟子，名揚(yáng)各國(guó)。唐朝是開(kāi)放、能容納人才的，就連李白之后因?yàn)槭桥殉嫉闹\士亦沒(méi)有處死，這是在各朝幾乎不可能的!所以，唐朝為后世所敬仰，也是后人自豪的原因之一啊!
中國(guó)建國(guó)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治制度完善，科技成就不斷增多，自1970年?yáng)|方紅衛(wèi)星成功升空后，中國(guó)科研人員靠自我的本事，從最基本的理論研究開(kāi)始，腳踏實(shí)地地一步一步開(kāi)始了中國(guó)航天新篇章。神州系列、到嫦娥一號(hào)，再到開(kāi)宮一號(hào)，計(jì)劃----年建成中國(guó)第一個(gè)空間站。中國(guó)眾多的科研人員投身于此工作、合作、研究，我相信中國(guó)的航天事業(yè)在以后會(huì)越來(lái)越成功，腳踏實(shí)地，厚德載物才是做事成功的根本!
做事演講稿 篇3
什么是誠(chéng)實(shí)？列寧小時(shí)候打碎花瓶的故事大家都知道。一天，列寧去姨媽家玩，不小心打碎了桌上的花瓶。他姑姑一問(wèn)，他兄弟姐妹忙著推卸責(zé)任，說(shuō)不是自己弄壞的。列寧猶豫了一會(huì)兒，終于承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。這是一個(gè)淳樸的故事。誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信，這體現(xiàn)在生活的每一點(diǎn)上。比如和別人說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)話算數(shù)，不說(shuō)謊，和朋友見(jiàn)面要守時(shí)守信。一個(gè)懂得誠(chéng)實(shí)的人，往往可以在生活和事業(yè)上更加成功。畢竟，對(duì)于一個(gè)從小就學(xué)會(huì)撒謊欺騙的孩子來(lái)說(shuō)，你能指望這樣的人成為永生的偉大思想家嗎？
誠(chéng)實(shí)是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人做到了“誠(chéng)信”二字，他一定會(huì)受到人們的尊重。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們相互交往時(shí)應(yīng)該遵守的原則。記得有一次，我和好朋友約好周日早上九點(diǎn)在商場(chǎng)門口見(jiàn)面，借了她一本書(shū)。但是那天早上雨下得很大�？吹郊s定的時(shí)間到了，我給她打了電話，但是聯(lián)系不上。我該怎么辦？這時(shí)候我媽跟我說(shuō)，你答應(yīng)別人的事就去做，不要違背對(duì)別人的承諾。我不得不冒雨去。雖然那天我淋濕了，但我遵守了諾言，收獲了友誼。
誠(chéng)信是真誠(chéng)，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是承諾，誠(chéng)信是承諾之后的行動(dòng)。有了誠(chéng)實(shí)，我們的生活更理解，更微笑，更友好。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，我們的世界會(huì)變得更好。
做事演講稿 篇4
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《幸福在我心中》。
幸福是什么?太陽(yáng)說(shuō)：幸福就是熱情的贈(zèng)與!掃去陰霾，驅(qū)走灰暗，讓世界充滿明亮的陽(yáng)光;月亮說(shuō)：幸福就是周到的關(guān)懷!默默陪伴，無(wú)聲支持，為夜行的人指明方向;天使說(shuō)：幸福就是溫柔的守護(hù)!張開(kāi)臂膀，為寒冷的人送去溫暖，展露笑顏，給悲傷的人帶來(lái)歡樂(lè) 。
在我心中，幸福，是一曲動(dòng)人的歌。
難忘20xx年5 12汶川大地震，頃刻間，破碎的瓦礫，坍塌的房屋，開(kāi)裂的地面，有如晴天霹靂，使整個(gè)災(zāi)區(qū)滿目瘡痍。那一刻，四川痛了，西南痛了，中國(guó)痛了，世界也痛了! 13億中華兒女萬(wàn)眾一心，眾志成城，為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而緊握拳頭，凝聚力量。瞧，來(lái)了!搜救部隊(duì)來(lái)了!醫(yī)務(wù)人員來(lái)了!善良的人們用生命拯救生命，用淚水撫慰淚水，用真情感動(dòng)真情，盡管我們痛苦萬(wàn)分，卻也幸福不已。因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，有一個(gè)團(tuán)結(jié)博愛(ài)的民族。這幸福就像一曲動(dòng)人的歌，高亢激昂，它激蕩著每一位華夏兒女的心房!
在我心中，幸福，是一杯飄香的酒。
難忘1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立,從此，雄雞報(bào)曉了，睡獅猛醒了，巨龍騰飛了。忘不了港澳回歸，國(guó)人笑逐顏開(kāi);忘不了“神七”飛天，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣;忘不了奧運(yùn)圣火在鳥(niǎo)巢點(diǎn)燃的那一刻，舉國(guó)上下激動(dòng)不已;作為一個(gè)中國(guó)人，有誰(shuí)會(huì)不感到驕傲和自豪?有誰(shuí)會(huì)不感到快樂(lè)和幸福?這幸福就像一杯酒呀，它濃郁，芬芳，醇厚，醉倒了我，醉倒了你，醉倒了每一位炎黃子孫!
在我心中，幸福，是一縷溫馨的風(fēng)。
難忘雷鋒，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去，不用說(shuō)，受助的人們是幸福的，可誰(shuí)能說(shuō)雷鋒自己不幸福呢?難忘李素麗，每天行走在擁擠的公交車，卻讓熱情和微笑永駐乘客心間，乘客幸福了，可誰(shuí)又能說(shuō)她不幸福呢?難忘感動(dòng)中國(guó)人物胡忠謝曉君夫婦，他們放棄優(yōu)越的工作環(huán)境，帶上年幼的女兒，來(lái)到藏區(qū)，當(dāng)起藏族孤兒們的老師。藏區(qū)孩子幸福了，可誰(shuí)又能說(shuō)他們不幸福呢?他們的奉獻(xiàn)精神，如一縷溫馨的風(fēng)吹拂著我們的心田。他們幸福了，人民幸福了，祖國(guó)也幸福了!
老師們，同學(xué)們，其實(shí)，幸福就是一種感覺(jué)，只要我們敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在!讓我們沐浴溫馨幸福的風(fēng)，暢飲香醇幸福的酒，高唱幸福動(dòng)人的歌，一同攜手，去建設(shè)更加美好幸福的中國(guó)吧!
做事演講稿 篇5
成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。做人有做人的法則和技巧，做事有做事的規(guī)律和竅門。作為一個(gè)現(xiàn)代人，在商業(yè)社會(huì)里打拼，只有熟練掌握這些法則、規(guī)律、技巧和竅門，才能步入成功者的行列。成功之道，在以德而不以術(shù)，以道而不以謀，以禮而不以權(quán)。成大事的人往往都有一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，都是不把自己的真正實(shí)力暴露出來(lái)的人。
在每一個(gè)借口的背后，都隱藏著豐富的潛臺(tái)詞，只是我們不好意思說(shuō)出來(lái)，甚至我們根本就不愿說(shuō)出來(lái)。借口讓我們暫時(shí)逃避了困難和責(zé)任，獲得了些許心理的慰藉。但是，借口的代價(jià)卻無(wú)比高昂，它給我們帶來(lái)的危害一點(diǎn)也不比其他任何惡習(xí)少。
人生有兩杯必喝之水，一杯是苦水，一杯是甜水，沒(méi)有人能回避得了。區(qū)別不過(guò)是不同的人喝甜水和喝苦水的順序不同，成功的人往往先喝苦水，再喝甜水，而一般人都是先喝甜水，再喝苦水。
常言道：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。所謂俊杰，并非專指那些縱橫馳騁如入無(wú)人之境、沖鋒陷陣無(wú)堅(jiān)不摧的英雄，而是應(yīng)當(dāng)包括那些看準(zhǔn)時(shí)局、能屈能伸的聰明者。
成功過(guò)后也許就是失敗，而失敗過(guò)后也會(huì)迎來(lái)成功。所以，人們要對(duì)二者有一個(gè)正確的態(tài)度和觀念，即使成功了，也不驕傲;相反，就是失敗了，也不氣餒。
你手上有一顆蘋果，我手上也有一顆蘋果，兩顆蘋果交換后每個(gè)人還是一顆蘋果;如果你有一種能力，我也有一種能力，兩種能力交換后就不
再是一種能力了。
只要我們都關(guān)注自身的發(fā)展，我們就無(wú)法回避認(rèn)識(shí)自我的問(wèn)題。我是誰(shuí)?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?……茫茫的人生旅途跋涉，我們都必須亮起一盞心燈，“一日三省吾身”，時(shí)時(shí)叮囑自己：“一路走好”。只有這樣，我們的成功之路才能越走越寬廣。
都說(shuō)“同行是冤家”。面對(duì)同一領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，很多人常常會(huì)怒目而視，相互排擠，非要爭(zhēng)個(gè)你死我活才肯罷休。其實(shí)，在同行業(yè)之間，競(jìng)爭(zhēng)能夠催人奮進(jìn)，合作也有利于在互惠互利的基礎(chǔ)上達(dá)成共贏，為大家創(chuàng)造一個(gè)良好的經(jīng)營(yíng)空間和利潤(rùn)空間。
一個(gè)人取得事業(yè)和社會(huì)中的成功，其中的因素是很多的，機(jī)遇、環(huán)境、心態(tài)、努力、工作，只有先做人才能做好事。
如何做人做事
怎樣做人，如何行事，反映著一個(gè)人的品德、修養(yǎng)和作風(fēng)。堅(jiān)持做人做事相統(tǒng)一，既是做人的起碼要求，也是做人的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們之間的相互交往頻繁，更加需要自覺(jué)地用法律和道德規(guī)范來(lái)約束自己，以營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)共同發(fā)展。老實(shí)做人，誠(chéng)信做事，踏實(shí)學(xué)習(xí)是新型社會(huì)對(duì)每一個(gè)人社會(huì)成員的要求，也是我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)始終遵循的原則和準(zhǔn)則。
老實(shí)做人，就是為人處事要堅(jiān)持原則，誠(chéng)實(shí)守信。社會(huì)的存在和發(fā)展，離不開(kāi)法律體系和道德體系的維護(hù)和推動(dòng)。作為社會(huì)一員，每個(gè)人的言行都應(yīng)遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益。老實(shí)做人，包括在道德上嚴(yán)守清白，精神上追求高尚，行為上坦蕩磊落;在言與行的關(guān)系上，做到表里如一，言行一致;在對(duì)人對(duì)已的態(tài)度上，堅(jiān)持嚴(yán)以律已，寬已待人。老實(shí)是立身、立信、立行的基礎(chǔ)。今天在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的價(jià)值取向和行為方式發(fā)生了很大變化，怎樣做人的問(wèn)題更加突出。但不管歷史條件和社會(huì)環(huán)境如何變化，老實(shí)做人這條原則不能變。否則事業(yè)就難以發(fā)展，社會(huì)就不能進(jìn)步。
誠(chéng)信做事，是老實(shí)做人在行為上的要求。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和矛盾，以什么樣的態(tài)度和方式處理問(wèn)題，解決矛盾，反映著一個(gè)人的追求，也決定事物的不同結(jié)果。誠(chéng)信做事，就是要辦實(shí)事，求實(shí)效，踏踏實(shí)實(shí)地，遠(yuǎn)離浮躁，其目的是為了使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合，把事情辦實(shí)辦好。任何事物都有其自身的規(guī)律，只有按照事物的本來(lái)面目來(lái)認(rèn)識(shí)事物，化解矛盾，解決問(wèn)題的過(guò)程，就是堅(jiān)持實(shí)事求是的過(guò)程。
誠(chéng)信做事不僅是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也是科學(xué)的方法。以這樣的態(tài)度和方法作保障，思想就可以找到現(xiàn)實(shí)的土壤，結(jié)出豐碩的果實(shí);行為上才能防止出現(xiàn)做而不深，做而不細(xì)，做而不實(shí)的問(wèn)題。
踏實(shí)學(xué)習(xí)，是規(guī)范老實(shí)做人、誠(chéng)信做事的基礎(chǔ)。一個(gè)人的素養(yǎng)、知識(shí)、水平是在長(zhǎng)期不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中積累和形成的。不論是在校求學(xué)階段，還是走向社會(huì)獨(dú)立工作階段，都要保持認(rèn)真、踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。社會(huì)發(fā)展日新月展，要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，要立足為社會(huì)老實(shí)做人，誠(chéng)信做事，就得有一種強(qiáng)烈的求知欲望。要能沉下身子，踏踏實(shí)實(shí)讀點(diǎn)書(shū)，做點(diǎn)學(xué)問(wèn)，在不斷學(xué)習(xí)中提高和完善自己。獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野、豐富自己的人生內(nèi)容，提高認(rèn)知力，達(dá)到一種新的境界，從而具備更強(qiáng)的認(rèn)識(shí)世界，改造世界的能力，同時(shí)也在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，體現(xiàn)自身的價(jià)值。
老實(shí)做人，誠(chéng)信做事，踏實(shí)學(xué)習(xí)，彼此聯(lián)系，相輔相成。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)，既有賴于物質(zhì)財(cái)富的不斷積累，也離不開(kāi)精神境界的普遍提高。老實(shí)做人，形成和諧健康的人際關(guān)系;誠(chéng)信做事，提倡求真務(wù)實(shí)的社會(huì)氛圍;踏實(shí)學(xué)習(xí)，追求更高的人生境界，是我們每個(gè)人終生奮斗的目標(biāo)。
做人做事
一個(gè)人不管有多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為，那是因?yàn)樗惠呑佣紱](méi)有弄明白該怎樣去做人做事。
為人處世要“謙”。若一味狂妄自負(fù)、驕傲大，只會(huì)失去處世的根本，落得落得個(gè)孤苦伶仃、千夫所指的罵名下場(chǎng)。為人處世，交朋待友，對(duì)勢(shì)利紛華，似乎不必太過(guò)于苛求，當(dāng)以“淡”字當(dāng)頭。“平平淡淡才是真”。 任何成功的事業(yè)都在于點(diǎn)滴的積累;不懂得“儉”字的人，只會(huì)喪失成功，過(guò)分的驕奢多敗人品質(zhì)。成功的道路靠自己闖，美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)自立，用自我的努力找到屬于你的自尊。有禮之人會(huì)做人，有人緣，多朋友。有禮之人會(huì)做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹(shù)敵，成功路上事事順。做人正直，人格健全完善，受人崇敬。做人自私，做事欺心，疾賢防能，與成功無(wú)緣。
給自己的人生立個(gè)志愿，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，樹(shù)個(gè)偶像，腳踏實(shí)地。做人要惜時(shí)，做事要守時(shí)。合理安排自己的時(shí)間，有效利用自己的時(shí)間，守時(shí)、惜時(shí)、不拖延。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)。不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，天道酬勤!踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事。任何一個(gè)雙手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。從實(shí)際出發(fā)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果你是一個(gè)天才，不專心就成了你的不幸;如果你資質(zhì)平凡，只要你下定決心一輩子做好一件事，你就能成功。人生漫長(zhǎng)，又短暫。凡事應(yīng)多三思，一旦伸錯(cuò)手，做錯(cuò)事，于名譽(yù)，于事業(yè)，于形象皆有不救之危。
做人難，做事難。如果事有勉強(qiáng)，應(yīng)該敢于說(shuō)“不”;如果是正當(dāng)利
益，則應(yīng)當(dāng)仁不讓。欲做大事，必先做小事，從細(xì)微處入手。面對(duì)殘酷競(jìng)爭(zhēng)，惟有銳意進(jìn)取，做一個(gè)好先鋒，敢于冒險(xiǎn)，敢于闖蕩。提升自我，超越自我，就要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新就意味著冒險(xiǎn)，想人家想不到的，做別人不敢做的，敢為天下先。通往成功的道路不是一條，抓住成功的關(guān)鍵。古往今來(lái)，不知有多少人，憑著三寸不爛之舌，改變了自己平凡的命運(yùn)。
做人做事，心胸不可太狹隘。海納百川，靠一棵寬容的心!如果我們不想孤立，那么就學(xué)會(huì)如何與人相處!和為貴，就要互相留臺(tái)階。有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機(jī)會(huì)。“好風(fēng)憑借力，送我上青天”。幫助別人，就是在為自己的人情信用卡儲(chǔ)蓄。真心助人，其回報(bào)不言而喻。人存在于社會(huì)上，要扮演各種各樣角色，特別是在互相的交往中，需要一定的尊嚴(yán)來(lái)支撐，這是人性的弱點(diǎn)。人情冷暖、世態(tài)炎涼，平常朋友平常過(guò)。交朋接友，不可急功近利。
做事演講稿 篇6
首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?”在場(chǎng)的有哪位同學(xué)能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎?或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎?看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了、
我個(gè)人覺(jué)得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)，先做人后做事演講稿。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。或許很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟�？梢�(jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。
人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說(shuō)些小道理，大提示。
一、做個(gè)有志向的人
毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
二、做個(gè)善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
三、做個(gè)有教養(yǎng)的人
中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。
四、做個(gè)樂(lè)觀的人
人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。快樂(lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在，存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。
五、做個(gè)寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
六、做個(gè)實(shí)在的人
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。
七、做個(gè)智慧的人
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。
八、做一個(gè)正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸�；�，不阿諛?lè)畛校涣镯毰鸟R，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。
九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基矗一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然,洋洋得意，,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。
以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說(shuō)是不是這個(gè)理啊?
做事演講稿 篇7
誠(chéng)信是做人的道德之根本，如果你想好好做人誠(chéng)信是很重要的。
從前，有一家夫妻開(kāi)的酒館。因?yàn)樗麄兊木坪芎煤�，所以他們的生意很興隆。有一次，丈夫外出，妻子偷偷在酒里摻了水。等丈夫回來(lái)了之后，妻子興沖沖告訴丈夫。丈夫一臉悲憤的對(duì)妻子說(shuō)：“你把我們最值錢的誠(chéng)信給弄沒(méi)了”。妻子不明白，過(guò)了幾天，酒館再也沒(méi)有人，去他們酒館喝酒了。那時(shí)的妻子終于明白，丈夫?yàn)槭裁催@樣子說(shuō)了。
從這篇短文我們學(xué)到了，誠(chéng)信在人們的生活當(dāng)中是很重要的。
在我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)，仍舊有這樣的人存在。
我從小聽(tīng)過(guò)一個(gè)童話故事，故事是這樣的：從前有一個(gè)小孩在放羊，突然，玩心大起。便高呼，狼來(lái)了。過(guò)了一會(huì)，一群人沖向了小孩這里。根本沒(méi)有看見(jiàn)有狼，只看見(jiàn)小孩在那里哈哈的大笑，眾人的氣憤中離開(kāi)了小孩。之后，小孩頻頻叫了好幾次。直到最后狼真的來(lái)了，小孩大呼：“狼來(lái)了，狼來(lái)了”。可是再也沒(méi)有人理他了，小孩就這樣被狼咬死了。
這個(gè)故事告訴了我們，不要學(xué)會(huì)欺騙，欺騙是沒(méi)有好結(jié)果的。
做事演講稿 篇8
大家好!今天我要演講的主題是《學(xué)會(huì)為人處事》�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人”。既然自己都不愿意做的事，又何必強(qiáng)加給別人呢。
學(xué)會(huì)為人處事，我的理解是做人和做事同等重要，如果要說(shuō)孰重孰輕，那么我認(rèn)為做事必先做人，做事是建立在做人的基礎(chǔ)上，人最看重的是誠(chéng)信為人，如果人做不好那么做事就會(huì)處處受阻，難以發(fā)展，因?yàn)槿耸怯懈星榈模銓?duì)我好我就對(duì)你好，那么有好事的時(shí)候當(dāng)然就會(huì)想到身邊的人，不可能把好處讓給和自己不相干的人吧，因此我認(rèn)為做事先做人，要學(xué)會(huì)對(duì)事不對(duì)人或?qū)κ聼o(wú)情，對(duì)人要有情;或做人第一，做事其次。
現(xiàn)實(shí)生活中與人交往，尊重、理解、溝通是必不可缺的，尊重是前提，理解是基礎(chǔ)，溝通要有技巧，獨(dú)特的溝通技巧會(huì)給你帶來(lái)莫大的幫助。生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重。唯有尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的。當(dāng)然，自己要喜歡自己。但是，請(qǐng)尊敬那些不喜歡你的人，因?yàn)槭撬麄兲嵝阎隳悴⒉皇亲詈玫摹?/p>
話多必失，人多的場(chǎng)合少說(shuō)話。因?yàn)槁斆鞯娜烁矚g當(dāng)個(gè)聆聽(tīng)者。所以，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。
朋友之間不要說(shuō)謊，因?yàn)橹e言就像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。所以不要說(shuō)謊，與人交往最重要的就是真誠(chéng)，唯有坦誠(chéng)以對(duì)才是對(duì)彼此間友誼的認(rèn)可。友誼該是永恒的，而不是短暫的。真誠(chéng)是友誼長(zhǎng)存的基礎(chǔ)。
“吾日三省吾身”唯有常常自我反省的人，才能夠及時(shí)知道自己的缺點(diǎn)所在，才能夠知道自己以后該怎么揚(yáng)長(zhǎng)避短。自我批評(píng)總能讓人信服，自我表?yè)P(yáng)則不然。
其實(shí)，學(xué)校就像是一個(gè)小社會(huì)，所以，在為人處事上尤為重要。你想要贏得別人的信任，就表現(xiàn)在為人處事上。
從小事做起，你可以突出你的為人處事的風(fēng)格，但更重要的是懂得接受別人給你的意見(jiàn)
以上僅代表我個(gè)人的觀點(diǎn)，演講完畢謝謝!
做事演講稿 篇9
什么是誠(chéng)實(shí)？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信作為中國(guó)古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)一直被人們有意識(shí)地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)？是的，這是因?yàn)橛泻芏鄸|西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱、假名字�！叭藗儾幌嘈�，他們不知道自己能做什么�！笔チ苏\(chéng)信，就失去了發(fā)展空間，失去了強(qiáng)大的支持，失去了人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)由兩個(gè)概念組成：“真誠(chéng)”和“信任”。真誠(chéng)意味著真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)；信仰就是信守承諾，守信用。一般來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)真話，做誠(chéng)實(shí)的事，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話說(shuō)出來(lái)，卻很難挽回”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因?yàn)橹挥袑?duì)別人誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)對(duì)對(duì)方同樣誠(chéng)實(shí)。很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟新的人，他家里很窮，沒(méi)有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場(chǎng)上賣了。孟新回來(lái)時(shí)非常生氣。他責(zé)怪侄子沒(méi)有把病牛賣給別人，親自找了買家把錢全部退掉，把病牛帶回來(lái)。透過(guò)歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個(gè)人的品格和修養(yǎng)引入了一個(gè)純粹的圣地。這就是誠(chéng)實(shí)的力量。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。"言必信，行必果."著名的海爾集團(tuán)曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：與客戶簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時(shí)間。為了保住合同，公司決定采用空運(yùn)，雖然損失慘重，但贏得了聲譽(yù)�？偨y(tǒng)自豪地說(shuō)：“我們成功了，因?yàn)槲覀儗幵甘ノ覀兯械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽(yù)。俗話說(shuō)“一諾千金”，誠(chéng)信是日常生活和商業(yè)運(yùn)作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤送浟俗约旱睦�，為了眼前的利益而不顧自己的誠(chéng)意。當(dāng)今社會(huì)，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對(duì)層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品，在好人的無(wú)奈和無(wú)奈背后，更可怕的是，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。以誠(chéng)待人，猶如明月照大地。是誠(chéng)實(shí)讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠(chéng)信讓世界充滿活力，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美好。
做事演講稿 篇10
和諧是什么?天地蒼茫,宇宙洪荒,和諧是瀚海平江,和諧是峻嶺疊嶂;人來(lái)人往,萬(wàn)千氣象,和諧是人性的陽(yáng)光,和諧是社會(huì)的理想.和諧給我們帶來(lái)美的馨香,和諧讓我們感受到美的滋養(yǎng).
自然之美,在于天地萬(wàn)物的和諧,在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡,生存與死亡,寒夜與陽(yáng)光,雋秀與奔放,仿佛都在這一道道軌跡中來(lái)來(lái)往往.那大自然生命氣息中的原始與粗獷,便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美,涵泳著大千世界的鬼斧天成.
我放縱著自己那恍若流光的想象,扇動(dòng)起那對(duì)放飛理想的翅膀,自己仿佛已站在高山之巔上,俯瞰著目下的滄桑,環(huán)顧著眼前的荒涼,心中是無(wú)比的慨慷.老鷹從耳際劃過(guò),仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺(jué)地扇動(dòng),那是泥土的清香.我振奮起精神,理清了思想,那心中的火裹挾著氣流的奔放,勃發(fā)著心底的熱望.我要呼出那山,呼出那火,呼出那生命的高亢,呼出那大自然的和諧與安詳.
而人性之美,就是人間百態(tài)的和諧樂(lè)章,就是每個(gè)人心中的安樂(lè)天堂,繁華與荒涼,軟弱與堅(jiān)強(qiáng),絕望與希望,仿佛都在這人間大戲上頻頻登場(chǎng).每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作,每一句暖人的言語(yǔ),都無(wú)不印刻著最細(xì)膩的情感,無(wú)不藏匿著最敏感的神經(jīng).
我的耳仿佛聽(tīng)得到每顆心的絲絲悸動(dòng),我的眼仿佛看得到你我的心房,自己就好像已穿梭于人群深處,潛行在大街小巷,聽(tīng)到的是暖人的問(wèn)候一聲聲,看到的是燦爛的笑臉一張張.在危難中我可以看到一雙雙援助的手,心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方.在奮斗中我感受到汗水折射著陽(yáng)光,理想正在揚(yáng)帆啟航,人們的期許給我力量,仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向.就在這絕望與希望的尋常中,我看到了人性的和諧之美.人間恍若愛(ài)的和風(fēng),撫慰著我,入我夢(mèng)鄉(xiāng);社會(huì)好比心的海洋,浸泡著我,伴我成長(zhǎng).
就在這自然與社會(huì)的交叉口,我看到了和諧的美好.和諧之聲,就在耳畔鳴響;和諧之韻,就在梁間回蕩;和諧之美,就在我們身旁.讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花,不要放過(guò)身邊每一縷和諧之光.在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂,在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉.和諧之美——我的天堂!
民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序,人與自然和諧相處.__個(gè)字,寥寥數(shù)語(yǔ),卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系.這一和諧社會(huì)理論,為我們從生存到生活,從精神到現(xiàn)實(shí),從思想到靈魂的蛻變,指引了前進(jìn)的方向.
在中國(guó)思想史上,早有和諧思想的萌芽.孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”.人是構(gòu)成社會(huì)的分子,只有人與人之間達(dá)到和諧,整個(gè)社會(huì)才能和諧.作為一名機(jī)關(guān)干部,努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn),就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦.
構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)古老而又全新的命題
所謂和諧,是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào).就人類社會(huì)而言,和諧包括人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展,達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界.
我國(guó)先哲們十分注重社會(huì)和諧.為了社會(huì)的和諧,儒家在義與利的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)重義亦重利,主張義利的有機(jī)統(tǒng)一,反對(duì)“見(jiàn)利忘義”.在人與自然的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)用與養(yǎng)的統(tǒng)一,等等.一系列規(guī)范性的要求,從人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律,時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則.
當(dāng)然,今天我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧,在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同,儒家追求的和諧,其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),而我們追求的和諧,其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益.
任何社會(huì)都需要和諧,所謂太平盛世就是和諧社會(huì)的一種良好狀態(tài).縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河,從有文字記載的歷史看,各種社會(huì)形態(tài)都把促進(jìn)社會(huì)和諧,保持社會(huì)穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的重要手段.但任何私有制社會(huì)形態(tài),其促進(jìn)社會(huì)和諧都只是手段,而不是目的,與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別.
社會(huì)發(fā)展無(wú)止境,構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)也就無(wú)止境.我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì),是鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè),放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會(huì).因此,她所倡導(dǎo)的和諧既是手段,更是目的,具有無(wú)與倫比的感召力和向心力.
做事演講稿 篇11
編者按：中國(guó)臺(tái)灣有這么一所學(xué)校，學(xué)生年齡在15-18之間，每年三千多學(xué)生中，因違反校規(guī)校紀(jì)被校方開(kāi)除的二、三百人。學(xué)校沒(méi)有工人，沒(méi)有保衛(wèi)，沒(méi)有大師傅，一切必要工種都由學(xué)生自己去做。學(xué)校實(shí)行學(xué)長(zhǎng)制，三年級(jí)學(xué)生帶一年級(jí)學(xué)生。全校集合只需3分鐘。學(xué)生見(jiàn)到老師七米外要敬禮。學(xué)生沒(méi)有寒署假作業(yè)，沒(méi)有一個(gè)考不上大學(xué)的。這就是中國(guó)臺(tái)灣享譽(yù)30年以道德教育為本的忠信高級(jí)工商學(xué)校。在中國(guó)臺(tái)灣各大報(bào)紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)"只招忠信畢業(yè)生”字樣。以下是校長(zhǎng)高震東在中國(guó)內(nèi)地的講演：
同學(xué)們，你們說(shuō)“天下興亡”的下一句是什么?(臺(tái)下聲音：“匹夫有責(zé)”)──不，是“我的責(zé)任”。如果今年高考每個(gè)人都額外加10分，那不等于沒(méi)加嗎?“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無(wú)責(zé)�！捌シ蛴胸�(zé)”要改成“我的責(zé)任”，我是這樣教我的學(xué)生的。所以說(shuō)，現(xiàn)在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責(zé)任，只因?yàn)檫@樣，我才回祖國(guó)專門舉辦道德方面演講。(掌聲)“以天下興亡為已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人!他們能做到的，我為什么不能呢?“天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個(gè)思想，我們的國(guó)家才有希望。我們每個(gè)學(xué)生如果人人都說(shuō)：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任;國(guó)家教育辦不好，是我的責(zé)任;國(guó)家不強(qiáng)盛，我的責(zé)任……人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國(guó)家?哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體?所以說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來(lái)，而不是推出去。我在中國(guó)臺(tái)灣辦學(xué)校就是這樣，如果教室很臟，我問(wèn)“怎么回事?”假如有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“報(bào)告老師，今天是32號(hào)同學(xué)值日，他沒(méi)打掃衛(wèi)生”。那樣，這個(gè)學(xué)生是要挨揍的。在我的學(xué)校，學(xué)生會(huì)這樣說(shuō)：“老師，對(duì)不起，這是我的責(zé)任”，然后馬上去打掃。燈泡壞了，哪個(gè)學(xué)生看見(jiàn)了，自己就會(huì)掏錢去買個(gè)安上，窗戶玻璃壞了，學(xué)生自己馬上買一塊換上它──這才是教育，不把責(zé)任推出去，而是攬過(guò)來(lái)。也許有些人說(shuō)這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種教育要牢牢記在心里，我們每個(gè)中國(guó)人都要記住!
學(xué)校更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生這種“天下興亡，我的責(zé)任”的思想。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想，這么大的一個(gè)校園，你不破壞，我不破壞，它會(huì)臟嗎?臟了之后，人人都去弄干凈，它會(huì)臟嗎?你只指望幾個(gè)工人做這個(gè)工作，說(shuō)：“這是他們的事。我是來(lái)讀書(shū)的，不是掃地的�！暴ぉみ@是什么觀念?你讀書(shū)干什么?讀書(shū)不是為國(guó)家服務(wù)嗎?眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來(lái)服務(wù)?當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會(huì)說(shuō)：“那不是我的事，那是總務(wù)處的事。”這是錯(cuò)誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開(kāi)水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)水，又去開(kāi)第二個(gè)，第二個(gè)也沒(méi)有，又去開(kāi)第三個(gè)──這樣的學(xué)生，在我學(xué)校是要被開(kāi)除的!連舉一反三都不懂，第一個(gè)沒(méi)水，第二個(gè)會(huì)有嗎?你就沒(méi)想到水會(huì)來(lái)嗎?人無(wú)遠(yuǎn)慮怎么能行?作為一個(gè)干部，作為一個(gè)人，都要想到后果，后果看得越遠(yuǎn)的人，越是一個(gè)成功的人。一個(gè)只管眼前，不顧將來(lái)的人，不是一個(gè)好干部，不是一個(gè)有用的人。水管不關(guān)，來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注：“反正是國(guó)家的水，不是我的自己的!”──浪費(fèi)國(guó)家的，就是“漢奸”!你為什么浪費(fèi)國(guó)家的水?你為什么浪費(fèi)國(guó)家的資源?我每天洗臉都為國(guó)家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學(xué)校六千多學(xué)生，每個(gè)每天節(jié)省一盆水，一年省多少水?省水就是省電，就是節(jié)省國(guó)家資源。愛(ài)國(guó)可有兩種，一種是積極愛(ài)國(guó)，一種是消極愛(ài)國(guó)。積極愛(ài)國(guó)是為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，消極愛(ài)國(guó)是為國(guó)家節(jié)省財(cái)富。國(guó)家用那么多百姓的民脂民膏來(lái)供你讀書(shū)，你還浪費(fèi)國(guó)家的財(cái)富，你良心何在?你上大學(xué)都如此，怎么能期望于中學(xué)生、小學(xué)生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高級(jí)知識(shí)分子都不愛(ài)國(guó)，怎么能讓老百姓去愛(ài)國(guó)呢?從自己身邊做起，我們國(guó)家才有希望──這就是“天下興亡，我的責(zé)任”積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。
另一點(diǎn)，我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎?沒(méi)有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開(kāi)始的，是從那很小很小的事開(kāi)始的。這種道德是慢慢建立起來(lái)的，而不專門找到大事才干。今天上午下課的時(shí)候，我和師大校長(zhǎng)一塊出來(lái)，禮堂里有很多廢紙。我說(shuō)不要撿，要等下午學(xué)生自己撿──同學(xué)們，誰(shuí)丟下這些紙屑就是不愛(ài)國(guó)。天下無(wú)大事，請(qǐng)先把自己腳下的紙屑撿起來(lái)──這就是我的教材”。好的，同學(xué)們撿起自己腳下的廢紙，這就愛(ài)國(guó)的開(kāi)始。我給大家講兩個(gè)關(guān)于漬紙的故事。
第一個(gè)，美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特�！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能“看見(jiàn)”大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你�！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要?看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能“看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)。
第二個(gè)漬紙的故事，當(dāng)本屆亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族!”就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場(chǎng)升國(guó)旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮!外國(guó)人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為：你們中國(guó)此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢!大家不要總是說(shuō)：我們國(guó)家地大物博，有137枚金牌──這都沒(méi)用，咱們的道德水準(zhǔn)還沒(méi)上來(lái)，還差得遠(yuǎn)!大家說(shuō)這些廢紙重要不重要?所以說(shuō)，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛(ài)國(guó)的開(kāi)始。萬(wàn)事從小事做起。美國(guó)太空3號(hào)快到月球了，它卻不能登上去而無(wú)奈地返回來(lái)，為什么?只是因?yàn)橐还?jié)30塊錢的小電池壞了，他們這個(gè)醞釀很久的航天計(jì)劃被破壞了，幾億元報(bào)廢了!天下有大事嗎?大家看哪次飛機(jī)失事是翅膀和頭一齊掉下來(lái)的?都是一節(jié)油管不通，一個(gè)輪胎放不下來(lái)才失事的。一個(gè)人的死，哪個(gè)是全身完全潰爛死掉的?都是腎壞了，或心臟有毛病，等等一個(gè)小器官不正常而死的!──同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，你們要有敬業(yè)觀念。我們中國(guó)實(shí)行九年制教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。從古至今，中國(guó)的教育才是最偉大的教育，你把西方的教育看作是最先進(jìn)的教育，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。美國(guó)的教育部長(zhǎng)三個(gè)月前發(fā)表講話說(shuō)：“我們國(guó)家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機(jī)器，我們要向東方學(xué)習(xí)人文教育!”所以說(shuō)，我們祖國(guó)的教育是世界上最偉大的教育!(掌聲)孔子告訴我們：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一個(gè)學(xué)生要不斷地學(xué)，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國(guó)教育精髓所在。
再一個(gè)，我們要進(jìn)行吃中國(guó)飯、說(shuō)中國(guó)話、過(guò)中國(guó)節(jié)和穿中國(guó)服裝的振興民族文化的道德教育。一個(gè)中國(guó)人連中國(guó)飯都不吃了，能叫中國(guó)人嗎?吃中國(guó)飯的第一代表是使用筷子�？曜釉侵袊�(guó)的文化，是文明的行為。我去美國(guó)，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說(shuō)：“請(qǐng)給我拿筷子來(lái)�！彼麄儐�(wèn)我：“吃西餐都用刀叉，你為什么用筷子?”我說(shuō)筷子是文明的象征，而你們的刀叉是野蠻標(biāo)志，所以我不用�？曜涌汕小⒖上�、可夾、可戳，無(wú)所不能，而你們的刀叉笨重至極，象殺人的武器。(掌聲)學(xué)生要吃燒雞，我說(shuō)可以，如果他說(shuō)要吃“肯炸雞”，我要揍他，他說(shuō)吃面包夾豆腐乳，可以，他說(shuō)吃“漢堡”卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“漢堡”。這就是中國(guó)的民族精神教育!外國(guó)只是機(jī)器、槍炮比我們強(qiáng)，吃的能與中國(guó)比嗎?吃外國(guó)人的東西只是種怪心態(tài)，可卑啊!
我們學(xué)校的英文教學(xué)是全中國(guó)臺(tái)灣最好的。我從美國(guó)請(qǐng)來(lái)兩名老師，專門教我的學(xué)生學(xué)說(shuō)外語(yǔ)。我有一個(gè)留美班，他們一定是要留美的。但是他們所學(xué)的教材第一頁(yè)上都印著我的話：“中國(guó)人學(xué)英文是我們的國(guó)恥行為，學(xué)英文是中國(guó)最可悲的行為，但我們不能不學(xué)，因?yàn)閯e人超過(guò)了我們，“敵人”槍炮、科學(xué)壓過(guò)了我們。今天我們必須學(xué)習(xí)他們的科學(xué)，然后才能打倒他們!超過(guò)他們!我們要以夷制夷!非把英文學(xué)好不可，所以要咬牙切齒學(xué)英文!(掌聲)
我們學(xué)英文目的并不是為了去美國(guó)洗盤子刷馬桶，去伺侯外國(guó)人，去做丟盡祖宗八輩人的事!”(掌聲)所以，我的學(xué)生英文學(xué)得都非常好。如果一個(gè)英文老師一上課就說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們要學(xué)英文了。英文是世界語(yǔ)言，是世界上最美的語(yǔ)言!一個(gè)不會(huì)英文的民族是一個(gè)低等民族，英文太美了!太棒了!”你說(shuō)這個(gè)老師要不要打屁股?所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學(xué)生，你不要替外國(guó)人宣傳，變成“漢奸”!要告訴學(xué)生雪恥圖強(qiáng)，打敗列強(qiáng)，這是中國(guó)人的希望(聲)!你們這里不也有英文老師嗎?外語(yǔ)系的學(xué)生以后不也去教英文嗎?上課以前你們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)學(xué)英文的教育，不要上來(lái)就替外國(guó)吹一場(chǎng)，你們不要認(rèn)為：傳道者只是傳英文之道、授英文之業(yè)，而要傳愛(ài)國(guó)之道，授英文之業(yè)。好，同學(xué)們懂得了這些道理，下一步我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。因?yàn)椋覀儚男【捅唤体e(cuò)了。所以，我們要進(jìn)行為國(guó)家而求學(xué)問(wèn)，為社會(huì)分工而學(xué)技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想為什么讀書(shū)，為誰(shuí)讀書(shū)?你們要反思一下。有些人也許會(huì)說(shuō)，為自己找個(gè)飯碗而讀書(shū)!這是多么卑鄙和渺小，多么無(wú)聊和可憐!你絕對(duì)不應(yīng)該單是為找個(gè)飯碗而活著!找個(gè)飯碗吃飯?zhí)?jiǎn)單了!拿個(gè)刀子，找個(gè)人隨便捅一下，絕對(duì)一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺(jué)時(shí)還有人為你站崗，你的東西一樣少不了!那不就解決吃飯了嗎?你為什么不干呢?因?yàn)槲腋嬖V了你，要學(xué)好生存的技能，要懂得生命的意義和價(jià)值，那里不是創(chuàng)造人類價(jià)值的地方!所以，我們要知道讀書(shū)絕對(duì)不是為了自己，讀書(shū)是為了國(guó)家而求學(xué)問(wèn)，所以，我們要告訴孩子們讀書(shū)、做事要確定一個(gè)方向：先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。
很多人為興趣而讀書(shū)，豈有此理!讀書(shū)有什么興趣?真正目標(biāo)不應(yīng)是興趣，而是責(zé)任，在責(zé)任當(dāng)中找到興趣，但不能用興趣代替責(zé)任。越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。我們讀書(shū)是為了國(guó)家。同學(xué)們，你們想想你們從小受到什么教育?尤其是農(nóng)村子弟，你爹媽是怎么教你的?他們這樣告訴你：你要好好念書(shū)!你不好好念書(shū)，將來(lái)就不能出人頭地，你必須努力奮斗好好讀書(shū)，你才有前途，讀書(shū)是為了你的幸福，讀書(shū)是為了你的前途!讀書(shū)一切是為了你!你就是在這種教育下長(zhǎng)大的，這就是最錯(cuò)誤的教育，這就是最糟糕的教育!所以小孩子長(zhǎng)大以后就知道，啊哈，讀書(shū)就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來(lái)，為了我的希望，你看這個(gè)國(guó)家還有希望嗎?它與國(guó)家毫不相干!他喝著國(guó)家的奶水，用著國(guó)家納稅人的錢，拿民脂民膏培養(yǎng)出的卻是一個(gè)自私自利的小孩，培養(yǎng)出一批自私自利的老師，你想：這國(guó)家會(huì)有前途嗎?你讀書(shū)的方向都錯(cuò)了，讀書(shū)不是為了自己，讀書(shū)是為了我們的國(guó)家，國(guó)家需要人才，國(guó)家需要干部，國(guó)家需要建國(guó)的棟梁。國(guó)家為什么培養(yǎng)你?國(guó)家是欠你的嗎?你能白白吃國(guó)家的飯嗎?白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對(duì)你知識(shí)的傳授嗎?你憑什么?你對(duì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)?你對(duì)社會(huì)有什么貢獻(xiàn)?有什么犧牲?你一切都沒(méi)有，你只是個(gè)造糞的機(jī)器而已。
你每天吃飯了，無(wú)所事事，你對(duì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)?國(guó)家在期盼著你的貢獻(xiàn)，期盼著你的未來(lái)，因?yàn)橛幸惶炷銜?huì)長(zhǎng)大，有一天你會(huì)學(xué)成，你要為國(guó)家做事，所以國(guó)家才在你身上投資，讓你為國(guó)效命。因?yàn)榈赖陆逃仨氁試?guó)家教育為前提，所以今天我們要愛(ài)我們的國(guó)家。正好你們是讀師大的，你們?cè)谌�、四年之后要培養(yǎng)跨世紀(jì)的接班人，你的責(zé)任比誰(shuí)都大。如果你都沒(méi)有國(guó)家觀念，你都不愛(ài)國(guó)，你怎么要求你的學(xué)生愛(ài)國(guó)呢?所以說(shuō)今天的老師是最重要的。這就是我跑來(lái)跑去，為師范生灌輸愛(ài)國(guó)思想的原因所在!你們愛(ài)國(guó)，學(xué)生自然愛(ài)國(guó)!如果不愛(ài)國(guó)，天天發(fā)牢騷，天天想轉(zhuǎn)行，天天想下海，那下一代還有什么希望?尤其是學(xué)英文的，總想好好學(xué)，將來(lái)以后到哪個(gè)公司為哪個(gè)老板、哪個(gè)董事長(zhǎng)當(dāng)翻譯官，多丟臉!多沒(méi)人格，多沒(méi)氣度!(掌聲)我這里特別強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家觀念。
做事演講稿 篇12
誠(chéng)實(shí)是每個(gè)人必備的品質(zhì)。對(duì)別人誠(chéng)實(shí)就是相信自己。人只有談?wù)\信，才能和諧友好；只有強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)，人們才能相互理解。
作為一名學(xué)生，我應(yīng)該遵守誠(chéng)實(shí)�？荚嚨臅r(shí)候會(huì)遇到難的習(xí)題，這個(gè)時(shí)候會(huì)被提醒不能搞小動(dòng)作。做作業(yè)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)遇到不能按時(shí)完成的作業(yè)。這個(gè)時(shí)候，誠(chéng)實(shí)就會(huì)暗示我們要獨(dú)立思考。
在中學(xué)，誠(chéng)實(shí)更重要。我們應(yīng)該對(duì)父母、老師和同學(xué)誠(chéng)實(shí)，這樣我們才能成為誠(chéng)實(shí)的人。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記誠(chéng)實(shí)，擁抱真善美，摒棄虛假和惡臭。
答應(yīng)別人事情一定要完成，說(shuō)會(huì)議時(shí)間不能擅自更改。這里有個(gè)故事：一個(gè)男人和他的朋友約好中午在自己家門口旅游。中午，朋友沒(méi)來(lái)，男人一個(gè)人走了，他花了很長(zhǎng)時(shí)間才到家。那個(gè)人的兒子正在門口玩耍。朋友問(wèn)他：“你爸爸在家嗎？”男方的兒子回答說(shuō)：“我等你好久了。你不來(lái)，我爸已經(jīng)走了。”朋友聽(tīng)了之后很生氣：“我真的不是一個(gè)人。我約了人一起去，沒(méi)帶我就走了�！彼膬鹤訉�(duì)他的朋友說(shuō)，你約了我父親中午見(jiàn)面，但是你中午沒(méi)來(lái)，說(shuō)明你不講信用；在孩子面前罵父親是不禮貌的�！闭f(shuō)完也不會(huì)接著走進(jìn)門。
對(duì)，就是說(shuō)沒(méi)有功勞。我約了人，但沒(méi)說(shuō)遲到罵了別人。任何時(shí)候誠(chéng)實(shí)都應(yīng)該是我們?nèi)烁竦牡拙�。
有了誠(chéng)信，前途一片光明。
做事演講稿 篇13
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
所謂“腳踏實(shí)地”，我覺(jué)得從表面上看可以指人類大多數(shù)時(shí)候都是在地面上生活，無(wú)論這個(gè)人多優(yōu)秀，取得過(guò)多大的成績(jī)，目前他還不能否定這一點(diǎn)。而從更深的層次來(lái)說(shuō)，“腳踏實(shí)地”可以指一個(gè)人若要走向成功，其必須要一步一步的走好每一步，為今后的成功打下基礎(chǔ)。
“腳踏實(shí)地”在人生中十分重要，它關(guān)乎著一個(gè)人最終的成就。舉個(gè)例子：有一位父親想把他賴以為生的技術(shù)傳給他的三個(gè)兒子，但人與人是不同的，并不是每個(gè)人都能像他一樣掌握好這一技術(shù)，于是，這位父親為他的三個(gè)兒子設(shè)置了一個(gè)考驗(yàn)，他給了三個(gè)兒子一人三畝土地，并給了幾袋種子，規(guī)定誰(shuí)的土地上長(zhǎng)出來(lái)的蔬菜更多，他就教給那個(gè)人他的技術(shù)。
三兄弟各自用了不同的方法，老大比較懶，他雇傭了幾個(gè)人，讓那些人盡快幫他種完，而他則什么也不管，他覺(jué)得那些人能幫忙做好;老二是個(gè)老實(shí)人，他一直都是一個(gè)人在種，對(duì)種下的種子細(xì)心照料，而他的速度自然沒(méi)有老大快;老三比較聰明，他用了一些機(jī)器代替人力，但在細(xì)節(jié)方面他沒(méi)去多在意，他覺(jué)得有機(jī)器在，他不用費(fèi)精力去照料這些種子，當(dāng)然。
他的速度也最快。來(lái)年，他們的父親來(lái)驗(yàn)收他們的成果，老大的土地雖然種滿了種子，但后面的一切他都沒(méi)管，以至于長(zhǎng)出來(lái)的蔬菜寥寥無(wú)幾;老三的蔬菜長(zhǎng)出來(lái)的雖然比老大多，但很多都不大，葉子也泛黃;只有老二的蔬菜是長(zhǎng)得最大，也最多，從遠(yuǎn)望去是一片綠油油的，于是老二通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)。
這個(gè)例子不僅反應(yīng)了“腳踏實(shí)地”的重要性，還體現(xiàn)了一些其他的錯(cuò)誤。先從老大說(shuō)起，他找人幫忙這個(gè)決定是不錯(cuò)的，但他太依靠這些人，試問(wèn)，如果一個(gè)人在人生的道路上只依靠別人的幫助而前進(jìn)，那么這個(gè)人又能走多就呢?而老三雖然很有頭腦，知道用科技來(lái)提高效率，但在通往成功的路上不是用知識(shí)便能解決問(wèn)題的，還需要一點(diǎn)一點(diǎn)的付出行動(dòng)，很多事不是想想就可以解決的。
然而盡管老二很老實(shí)，效率不算高，但他真真正正做到了“腳踏實(shí)地”，他的每一點(diǎn)付出都得到了回報(bào)他用自己一點(diǎn)點(diǎn)的行動(dòng)促就了成功，而且他并沒(méi)有因?yàn)槠渌值艿乃俣缺人於绊懽约�，專心致志的做他自己的事情，他就如同“龜兔賽跑”中的烏龜一樣，雖然慢，但確是一步一步的努力，毫不松懈的超過(guò)其他人。
說(shuō)了這么多，我就是想讓大家知道“腳踏實(shí)地”的重要性，而這其中我還認(rèn)為重要的，就是在“腳踏實(shí)地”中，要保持一顆勇往直前的心，正所謂“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”。
做事演講稿 篇14
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng)，于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢(shì)。當(dāng)自以為練得很棒了時(shí)，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒(méi)有捉到，自己卻被牧羊人捉到了。牧羊人說(shuō)：“它忘記了自己叫什么�！倍⒆訁s說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊!”牧羊人和孩子對(duì)烏鴉的看法代表了兩種不同的觀點(diǎn)。牧羊人認(rèn)為烏鴉沒(méi)有腳踏實(shí)地，因而瞧它不起;而孩子則覺(jué)得烏鴉具有勇于追求的精神，因而值得欣賞。我認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，應(yīng)該將腳踏實(shí)地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來(lái)。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個(gè)成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進(jìn)取的心。從這個(gè)意義上說(shuō)，烏鴉追求新的理想的愿望和做法，不論結(jié)果如何，都是無(wú)可厚非的。當(dāng)年項(xiàng)羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的華麗車隊(duì)旁發(fā)出了“吾可取而代之”的豪言壯語(yǔ);周恩來(lái)勇于追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物，用自己勇于追求的理想和行動(dòng)，在中華史冊(cè)上寫下了自己的英名。
勇于追求是人生的`優(yōu)秀品質(zhì)，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們?cè)谟掠谧非蟮耐瑫r(shí)，也需要腳踏實(shí)地的精神，利用自己擁有的條件，老實(shí)做人。
烏鴉勇于追求的精神誠(chéng)然可貴，但從腳踏實(shí)地角度看，它的追求又不免過(guò)于盲目。它沒(méi)有看到自己和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導(dǎo)致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時(shí)有發(fā)生。那個(gè)效顰的東施沒(méi)有看到自己與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古笑談;那個(gè)邯鄲學(xué)步的燕國(guó)人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓(xùn)。以上人物的故事告訴我們，人應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，珍惜自己擁有的，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新。脫離實(shí)際的“創(chuàng)新”，結(jié)果只能成為簡(jiǎn)單的模仿;簡(jiǎn)單的模仿，無(wú)法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo)，倒不如認(rèn)真把握好自己已經(jīng)存在的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。
在提倡創(chuàng)新的今天，我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實(shí)地”結(jié)合起來(lái)。我們要勇于追求，因?yàn)樽非罂梢允刮覀冞M(jìn)步發(fā)展，可以使我們的人生充實(shí)而美好。同時(shí)，我們也要腳踏實(shí)地，因?yàn)槲┯心_踏實(shí)地、尊重客觀，我們的理想才能成為現(xiàn)實(shí)，我們的夢(mèng)想才能成真。
勇于追求和腳踏實(shí)地并重，這樣的人生才會(huì)創(chuàng)造出別樣的輝煌。
做事演講稿 篇15
敬愛(ài)的：
大家好！
什么是誠(chéng)實(shí)？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信作為中國(guó)古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)一直被人們有意識(shí)地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)？是的，這是因?yàn)橛泻芏鄸|西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱、假名字�！叭藗儾幌嘈�，他們不知道自己能做什么。”失去了誠(chéng)信，就失去了發(fā)展空間，失去了強(qiáng)大的支持，失去了人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)由兩個(gè)概念組成：“真誠(chéng)”和“信任”。真誠(chéng)意味著真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)；信仰就是信守承諾，守信用。一般來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)真話，做誠(chéng)實(shí)的事，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話說(shuō)出來(lái)，卻很難挽回”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因?yàn)橹挥袑?duì)別人誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)對(duì)對(duì)方同樣誠(chéng)實(shí)。很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟新的人，他家里很窮，沒(méi)有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場(chǎng)上賣了。孟新回來(lái)時(shí)非常生氣。他責(zé)怪侄子沒(méi)有把病牛賣給別人，親自找了買家把錢全部退掉，把病牛帶回來(lái)。透過(guò)歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個(gè)人的品格和修養(yǎng)引入了一個(gè)純粹的圣地。這就是誠(chéng)實(shí)的力量。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的`重任。"言必信，行必果。"著名的海爾集團(tuán)曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：與客戶簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時(shí)間。為了保住合同，公司決定采用空運(yùn)，雖然損失慘重，但贏得了聲譽(yù)�？偨y(tǒng)自豪地說(shuō)：“我們成功了，因?yàn)槲覀儗幵甘ノ覀兯械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽(yù)。俗話說(shuō)“一諾千金”，誠(chéng)信是日常生活和商業(yè)運(yùn)作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤送浟俗约旱睦�，為了眼前的利益而不顧自己的誠(chéng)意。當(dāng)今社會(huì)，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對(duì)層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品，在好人的無(wú)奈和無(wú)奈背后，更可怕的是，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。以誠(chéng)待人，猶如明月照大地。是誠(chéng)實(shí)讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠(chéng)信讓世界充滿活力，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美好。
做事演講稿 篇16
做事先做人，要做好事先要做好人，要做好人必須有正確的態(tài)度。對(duì)生活熱愛(ài)，對(duì)工作認(rèn)真，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)是一種正確的人生觀。“”“科學(xué)發(fā)展觀”是一種正確的世界觀。平順縣委陳鵬飛書(shū)記常說(shuō)：“愛(ài)國(guó)先愛(ài)家，愛(ài)黨首先愛(ài)親人”。這句話詮釋了他對(duì)家人、對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。他是我們學(xué)習(xí)的楷模。一個(gè)人做人、做事的態(tài)度直接決定著他的發(fā)展方向。方向正確了才有可能到達(dá)勝利的彼岸，否則，只能是南轅北轍。如果做人、做事的態(tài)度不正確，一個(gè)人官職越高、權(quán)力越大，可以說(shuō)對(duì)人民群眾、對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的危害越大。正確的做人、做事態(tài)度已經(jīng)成為選拔、任用人才的先決條件。
能力是后天的產(chǎn)物。能力的大小雖然也有些先天因素，不過(guò)據(jù)科學(xué)研究表明人類的智商差異不超過(guò)10%，而且一般人的大腦開(kāi)發(fā)、利用率不足10%。世界著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦的大腦開(kāi)發(fā)、利用率為13%，但他卻取得了舉世矚目的成就。可見(jiàn)人類的大腦存在巨大的潛能。天道酬勤，只要努力學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、不歇學(xué)習(xí)，一個(gè)人的能力就會(huì)無(wú)止盡的提高。我們敬愛(ài)的申紀(jì)蘭主任有句話“活著干，死了算”，要想不斷提高自己的能力，就應(yīng)該以死而后已的精神去學(xué)習(xí)。人其實(shí)只有一個(gè)對(duì)手、一個(gè)敵人那就是自己。能夠不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，你將是世界第一。中央電視臺(tái)有句公益廣告詞“心有多大，舞臺(tái)就有多大”。青年朋友應(yīng)該說(shuō)：“舞臺(tái)有多大，心就有多大”。
汗水是付出的印證。態(tài)度正確了，能力強(qiáng)大了，如果沒(méi)有辛勤的汗水，那一切都是空白。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚方干”。我們應(yīng)該以教師一樣的付出精神去對(duì)待生活，對(duì)待工作，對(duì)待社會(huì)。付出總有回報(bào)，你真心的、全心的付出了，收獲的必將是累累碩果!
青年朋友們，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)籠罩全球，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展紛紛止步、倒退。世界風(fēng)云變幻莫測(cè)。幸哉!我國(guó)有共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有“”，有“科學(xué)發(fā)展觀”，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)，人民安居樂(lè)業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最知民情，察民意，解民憂的政黨。中國(guó)近代思想家、政治活動(dòng)家梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中指出“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。毛主席老人家說(shuō)過(guò)“世界是我們的，也是你們的，但終究還是你們的”。俗話說(shuō)，生于憂患，死于安樂(lè)。青年一代應(yīng)該緊緊團(tuán)結(jié)在周圍，確立憂患意識(shí)，用我們正確的人生觀、世界觀，超強(qiáng)的能力和辛勤的汗水去創(chuàng)造偉大祖國(guó)更加美好的明天。
青年朋友們，行動(dòng)!
做事演講稿 篇17
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
今天我演講的題目是《用心服務(wù)搭建橋梁》。
我是來(lái)自旅行社的導(dǎo)游�；仡欉^(guò)去，我已在導(dǎo)游工作上有x個(gè)年頭了，x年來(lái)，我學(xué)會(huì)了在工作中如何面對(duì)客人，如何服務(wù)，又如何思索。導(dǎo)游這工作是構(gòu)架旅行社和游客之間的橋梁，又是祖國(guó)大好河山和優(yōu)美景色的使者，需要我們用心做。
在帶團(tuán)過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的游客，那就要分門別類的對(duì)待他們。對(duì)重要的客人要精心的服務(wù)，對(duì)挑剔的客人要耐心的服務(wù)，對(duì)特殊的客人要熱心的服務(wù)，我們只有全身心的投入進(jìn)去，全心全意的去做，客人才能真真切切的感受到我們的存在。
記得初次帶團(tuán)回到常州，和客人道別時(shí)，客人說(shuō)了這么一句話：“小x啊，做導(dǎo)游真是挺好的，到處游山玩水，挺輕松的，真不錯(cuò)！”也許是說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，我總琢磨這句話在我耳中咋就怪怪的，“挺輕松的”，難道做導(dǎo)游真的是很輕松嗎？隨著慢慢的積累，我常問(wèn)自己“你輕松嗎？你還需要做些什么？”此時(shí)的我方才恍然大悟，做導(dǎo)游工作是要用心去服務(wù)，要想客人之所想，急客人之所急，做在客人開(kāi)口之前。
一次帶團(tuán)恰巧是大年三十，我的客人是散客團(tuán)，大家都素未謀面，故而便想把這一年中最重要的年夜飯草草吃過(guò)后，各自回房休息，但我總覺(jué)得有些不妥。情急之下，我找到當(dāng)?shù)嘏阃塘�，要給大家個(gè)意外驚喜。于是我們就到街上買了速凍水餃煙花，自己親自下廚。當(dāng)客人們看到熱騰騰的餃子時(shí)，不約而同的舉杯歡慶。后來(lái)我們又在窗外放起了煙花�？粗蠡锬樕涎笠缰哪欠菰诩抑械牟庞械臏剀靶θ�，我覺(jué)得真的好欣慰。也許真是好事多磨，行程過(guò)半時(shí)，一位客人扭傷了腳，但他又舍不得放棄行程，我便想方設(shè)法借到了一輛輪椅，推著他堅(jiān)持看完每一處景色。到了晚上，客人要打點(diǎn)滴消炎，我又在醫(yī)院陪著他說(shuō)話解悶。因?yàn)樾袆?dòng)不便，他隨行帶來(lái)的四歲小女兒便無(wú)人照顧，我便充當(dāng)起小保姆的角色。幾天下來(lái)雖然自己消瘦了，但我還是覺(jué)得不虛此行，收獲最大的就是和每一位團(tuán)友都相處的很快樂(lè)。臨別的時(shí)候，大家都依依不舍，在我說(shuō)完歡送詞的時(shí)候，大家同時(shí)拍手向我致謝：“小x啊，一路辛苦，謝謝你！”“一路辛苦，謝謝你！”，大概這就是對(duì)一個(gè)導(dǎo)游最好的表?yè)P(yáng)和安慰吧。出乎意料的是，這些客人后來(lái)還介紹了很多旅游業(yè)務(wù)給我，我想這就是用心服務(wù)的`回饋吧。
如果說(shuō)導(dǎo)游是橋梁，那優(yōu)美的景色也同樣需要橋梁的搭建。美麗的景色就象一幅畫(huà)，導(dǎo)游詞便是畫(huà)中的詩(shī)，導(dǎo)游就是這畫(huà)中的魂，優(yōu)美的景色需要我們用心去體會(huì)，用心去傳播。有人說(shuō)導(dǎo)游是雜家，這的確不假，當(dāng)你帶客人走進(jìn)溶洞時(shí)，你除了要認(rèn)真的講解，還要關(guān)注客人的反應(yīng)。對(duì)一般的客人，你說(shuō)鐘乳石象什么也許可以，而對(duì)于搞科技工作的客人你就得說(shuō)地質(zhì)地貌如何形成等情況，不能一概而論，否則要不了一會(huì)兒工夫，你的客人便會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。古人云：“工欲善其事，必先利其器”，正是因?yàn)閷?dǎo)游工作包羅萬(wàn)象，我們只有不斷給自己充電，多掌握一些知識(shí)，才能更好的服務(wù)于客人。
我堅(jiān)信，凡事只要用心去對(duì)待，憑著自己堅(jiān)韌的毅力，必勝的信心，就能搭建起人與人之間溝通的橋梁。那么，就讓我們微笑著面對(duì)每一天初升的太陽(yáng)，用心播撒歡樂(lè)的種子
做事演講稿 篇18
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我是經(jīng)管系的李凡,今天我演講的題目是《和諧校園靠大家》.
首先,很榮幸能夠站在這里和大家一起探討關(guān)于我們?nèi)绾喂矂?chuàng)和諧校園這個(gè)話題.
和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓,是事物多樣性的有機(jī)統(tǒng)一,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物之共同特點(diǎn),和諧就是美.
和諧之聲悅耳動(dòng)聽(tīng),和諧之畫(huà)賞心悅目,和諧的環(huán)境人類才得以生存延續(xù),和諧的社會(huì)世界才得以發(fā)展前進(jìn).
今天我們要談的主題是和諧校園,大學(xué)的學(xué)習(xí)生活對(duì)于我們而言是終生難忘的,在我們的生命歷程中有著極其重要的意義,我想這段美好的時(shí)光應(yīng)當(dāng)在充滿和諧,催人奮進(jìn)的校園里度過(guò).那麼什麼樣的校園才是和諧校園呢
和諧校園首先應(yīng)充滿著無(wú)限生機(jī)和活力.當(dāng)你走進(jìn)這個(gè)校園的時(shí)候.你會(huì)被和諧校園的精神和文化所感染,這個(gè)校園能夠讓你深深地體驗(yàn)到一種蓬勃向上的進(jìn)取氛圍,在校園里每一個(gè)班級(jí)都充滿生氣,充滿靈氣,充滿創(chuàng)造力,到處洋溢著青春的氣息.這樣的校園豐富了我們的智慧,凈化了我們的心靈,塑造了我們的性格.每一個(gè)同學(xué)的個(gè)性都得到充分張揚(yáng).
其次,和諧校園里充滿著誠(chéng)信友愛(ài),什麼是誠(chéng)信 誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,翻開(kāi)中華民族厚重的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們歷來(lái)就把誠(chéng)信當(dāng)作一種修養(yǎng),一種美德,追而求之,歌而頌之.大家熟悉的一句話君子一言,駟馬難追講的就是誠(chéng)信.今天,我國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際大家庭中的一員,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,更應(yīng)把誠(chéng)信放在首位.
友愛(ài)是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,它無(wú)形勝似有形,包含友好,友誼,友情,善良,與人為善等內(nèi)容.同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中,難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的事,會(huì)不小心踩腳,不小心相撞還會(huì)無(wú)意間說(shuō)錯(cuò)話,辦錯(cuò)事,傷害了別人的感情,這個(gè)時(shí)候,雙方都需要以友善的態(tài)度,一方要真誠(chéng)地賠禮道歉,另一方要寬容,諒解別人,只有彼此都做到以情感人,就能化干戈為玉帛,因此我們?cè)诤椭C校園中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容, 學(xué)會(huì)拋棄積怨.
第三,和諧校園里必須包含著一種新的發(fā)展觀,即可持續(xù)發(fā)展觀.我們的校園培養(yǎng)并造就著中國(guó)的未來(lái),我們今天的學(xué)習(xí)是要面向未來(lái)的發(fā)展.發(fā)展是硬道理,而和諧是發(fā)展的前提,是發(fā)展的基礎(chǔ).在學(xué)習(xí)生活中,不斷樹(shù)立這樣一種新的發(fā)展意識(shí),確立這樣一種新思想,擁有這樣一種發(fā)展觀,我們就能擁有改革的思想,實(shí)踐的勇氣,創(chuàng)新的精神,就能不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我.有人說(shuō)每個(gè)人身上都有太陽(yáng),那麼就讓我們一起努力,讓我們身上的太陽(yáng)發(fā)光吧.
在和諧校園中厚積優(yōu)秀校園文化是學(xué)校存在和發(fā)展的真正基礎(chǔ)和靈魂.優(yōu)秀的校園文化不僅可以凈化人的心靈,修煉德性,陶冶心情,開(kāi)拓胸懷,她更能使人目光遠(yuǎn)大,催人奮進(jìn).
豐富校園文化的內(nèi)涵是和諧校園的建設(shè)中的重要內(nèi)容,我們倡導(dǎo)廣大的同學(xué)學(xué)會(huì)感動(dòng),學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)拼搏,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),學(xué)會(huì)負(fù)責(zé).一起努力營(yíng)造理解人,尊重人,關(guān)心人,幫助人的人際氛圍和有壓力但不壓抑的學(xué)習(xí)氛圍,這樣的校園文化應(yīng)當(dāng)包涵著科學(xué)的真,倫理的善,藝術(shù)的美,師生的愛(ài).
作為新時(shí)期的大學(xué)生,我們要堅(jiān)持把社會(huì)主義榮辱觀教育與創(chuàng)建優(yōu)良校風(fēng),學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)的校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園結(jié)合起來(lái),要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向,建設(shè)價(jià)值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng),班風(fēng),教風(fēng),學(xué)風(fēng),以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng),教風(fēng),學(xué)風(fēng)為核心,以優(yōu)化,美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn),以豐富多彩,健康向上的校園文化活動(dòng)為載體,推動(dòng)形成清新的校園文明新風(fēng)尚,要廣泛開(kāi)展以為主題的校園文化活動(dòng),認(rèn)真組織好專題討論,開(kāi)好主題班會(huì),開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽,搞好主題實(shí)踐活動(dòng),讓每個(gè)校園文化活動(dòng)都發(fā)揮道德教育的作用,讓校園的每一處都體現(xiàn)道德教育的意義.
在我們的社會(huì)里,是非,善惡,美丑的界限不能混淆.否則,社會(huì)和諧不起來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái),民族精神振作不起來(lái),國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái).總書(shū)記總書(shū)記提出的,旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則.
和諧的校園是我們的追求,建設(shè)和諧校園不是空喊口號(hào),它要求我們廣大師生從小事做起,從身邊做起,使學(xué)校最終成為我們生活的家園,精神的樂(lè)園,成才的搖籃.老師,同學(xué)們,讓我們以主人翁的精神攜手共創(chuàng)美好的和諧校園吧!
我的演講完畢! 謝謝大家!
做事演講稿 篇19
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
我演講的題目是用心做事、走向成功。你也許會(huì)驚訝：這不是我們?cè)O(shè)計(jì)院的企業(yè)精神嗎？沒(méi)錯(cuò)，我正是在自己的親身經(jīng)歷中、在身邊同事的工作軌跡中慢慢地體會(huì)到它的真諦……
記得來(lái)設(shè)計(jì)院后第一次出差是到參加一次光纜割接工程。四月春光，鶯歌燕舞，富饒的浙南大地一片安寧祥和的景象。我的心情也因?yàn)槭状螀⒓訉?shí)際工程操作而充滿興奮。
但是師傅卻一臉鄭重的神情，一路上不時(shí)地翻看圖紙和資料。到達(dá)后，我們馬上和移動(dòng)公司的負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，各路人馬聚集以后立刻召開(kāi)碰頭會(huì)。大家一絲不茍地介紹著自己的本職工作，我突然間感受到了工作的神圣性和嚴(yán)肅性。當(dāng)討論到割接方案時(shí)，兩種不同的觀點(diǎn)出現(xiàn)了。在充分聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)之后，師傅詳細(xì)分析了自己的方案，著重闡明了自己在網(wǎng)絡(luò)安全性、割接復(fù)雜程度以及割接次序等方面的考慮，原來(lái)他早就將需要割接的光纜相關(guān)情況掌握得一清二楚，在他有理有據(jù)的方案面前，對(duì)方也不禁連連點(diǎn)頭。會(huì)后，我們當(dāng)即繪制了纖芯分配圖，并接合光交接箱的實(shí)際情況，制定了詳細(xì)的割接順序。割接工程分三天進(jìn)行，時(shí)間為凌晨0點(diǎn)到6點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的情景還歷歷在目：靜靜的郊外，漆黑的天空還飄著細(xì)雨，好像一切都沉睡了。可南北兩個(gè)光交旁邊燈火通明，身旁的電話鈴聲亦不絕于耳，大家用電話不斷交流著工程進(jìn)度。師傅站在操作人員旁邊，專注著他們的每一個(gè)舉動(dòng)……三天的工程順利完工了，割接取得了預(yù)想的成功。清晨，我們拖著疲憊的身軀、帶著耳邊客戶發(fā)自內(nèi)心的感謝聲，返回了。
這次經(jīng)歷給了我很大的觸動(dòng)，也許將是我一生難忘的記憶，就是從那個(gè)時(shí)候起，我逐漸對(duì)我們的設(shè)計(jì)工作者用心做事、不畏艱苦、服務(wù)客戶的良好作風(fēng)有了深刻的感受。
在傳輸院兩年多的時(shí)光里，我和身邊的領(lǐng)導(dǎo)同事一起歷經(jīng)了不少工程項(xiàng)目，正是在這辛苦而又平凡的工作中，我理解了一茬又一茬傳輸人的無(wú)私奉獻(xiàn)，他們不僅以身作則，恪盡職守，更把自己的豐富經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留的言傳身教給新來(lái)的同事。王鑫榮院長(zhǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的審定一絲不茍，經(jīng)常加班來(lái)仔細(xì)審核每一本設(shè)計(jì)，為我們指出其中的技術(shù)性錯(cuò)誤；作為中國(guó)電信21世紀(jì)的優(yōu)秀人才，不僅是傳輸院、全公司的光榮，更是我公司全體員工的'學(xué)習(xí)榜樣，他作為北方電信這一大工程的負(fù)責(zé)人，在通宵達(dá)旦加班的同時(shí)，還不忘為我們提出設(shè)計(jì)中新問(wèn)題的解決方案。
還有我的師傅高工，始終堅(jiān)持把工作放在首位、將客戶的需要記在心里。有多少個(gè)夜晚，伴著星星，她仔細(xì)翻閱著一本本枯燥的設(shè)計(jì)文件；有多少個(gè)周末，拖著疲憊，她坐在冰冷的電腦前辛勤的操作。她總是不厭其煩地詳細(xì)解答我們一個(gè)個(gè)的問(wèn)題。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)更是對(duì)我們形成潛移默化的影響。
像這樣兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)的傳輸人還有很多很多，但滴水無(wú)以成淵，獨(dú)木難以成林。正是上千個(gè)個(gè)體的“我”，才組合成了我們?cè)O(shè)計(jì)院這個(gè)強(qiáng)大的家庭，你、我、他……在設(shè)計(jì)院不斷前進(jìn)的道路上，一個(gè)都不能少！我們沒(méi)有把“用心做事、走向成功”這八字真言擺在口頭，而是在實(shí)際工作中不斷的體現(xiàn)著我們的企業(yè)精神。用心做事、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、取得事業(yè)成功，這三者之間，在我們看來(lái)是應(yīng)該是用等號(hào)連接的。
做事演講稿 篇20
千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，
孔子說(shuō)過(guò)一句話：人而無(wú)信，不知其可也。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠(chéng)信的人都不會(huì)有好的下場(chǎng)�？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國(guó);鼎鼎有名的三鹿集團(tuán)，因?yàn)槟谭劾锶矍璋烦瑯?biāo)，企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽(yù)掃地。這說(shuō)明了什么?在這個(gè)社會(huì)中，“誠(chéng)信”已經(jīng)缺失!同時(shí)這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的記上別人的班級(jí)和名字;有的人說(shuō)了謊卻面不改色心不跳;有的人沒(méi)有做作業(yè)還振振有詞;誠(chéng)信，真就沒(méi)有生存的土壤了嗎?
生活中離開(kāi)了“誠(chéng)實(shí)”二字，交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友，為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。可見(jiàn)，做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你�！罢f(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信，無(wú)信不立”，
“人無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不固”同學(xué)們，誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
做事演講稿 篇21
尊敬的：
大家好！
作為一名普通的幼兒教師，我像許許多多的人一樣在平凡的工作崗位上做著屬于自己的那一份平凡事兒，而與此同時(shí)也正是在這日復(fù)一日、年復(fù)一年的周而復(fù)始中，我慢慢用心點(diǎn)綴著樸實(shí)的平凡，詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！
每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第一周，穩(wěn)定幼兒的情緒，幫助幼兒適應(yīng)幼兒園生活，減少幼兒的分離焦慮，是每個(gè)班級(jí)當(dāng)前的重點(diǎn)工作，也是每位教師必修的功課。燁燁小朋友從幼兒園開(kāi)學(xué)的第一天開(kāi)始，每天都是哭著跟老師和小朋友見(jiàn)面的，每天見(jiàn)到老師第一句話準(zhǔn)是：“老師，我不吃飯�！苯又�，第二句話就是：“老師，我不睡覺(jué)�！睘榱朔�(wěn)定她的情緒，我總是滿口答應(yīng)她的請(qǐng)求，同時(shí)用心的在她身上尋找一些突破口，以適時(shí)的改善她目前的狀況。在一次活動(dòng)區(qū)收玩具的環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)她在收玩具的時(shí)候，會(huì)小心翼翼的把玩具拆成小塊放在玩具筐里，然后認(rèn)真看清玩具筐上的.標(biāo)記，又仔細(xì)的在相應(yīng)的玩具柜上找到相應(yīng)的標(biāo)記把筐擺好，如果是別的小朋友肯定是去干下一件事了。但是，她沒(méi)有，她把所有沒(méi)有擺整齊的，所有沒(méi)有按照標(biāo)記去擺的玩具筐都重新調(diào)整擺放整齊了，這才安心的去做下一件事了，盡管她是最后一個(gè)才來(lái)到我身邊的。但是我仍然在活動(dòng)的最后，贊賞了她的做法，并獎(jiǎng)勵(lì)給了她一朵小花，以資鼓勵(lì)與肯定�？粗雷套痰乃箘庞眯∈职戳税促N在胸前的小花，生怕粘不牢掉下來(lái)是的，我想我的突破口已經(jīng)找到了。在接下來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中，我請(qǐng)燁燁當(dāng)小值生，為大家發(fā)彩筆；我請(qǐng)燁燁當(dāng)小模特，拍洗手順序圖，五張大照片全是燁燁。這下可把燁燁樂(lè)壞了，放學(xué)時(shí)，硬要把奶奶拽進(jìn)盥洗室來(lái)看照片�？粗吲d的樣子，我想明天不管對(duì)于她或者對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)期盼已久的艷陽(yáng)天。
事實(shí)證明：無(wú)論哪個(gè)孩子，只要我們耐心尋找，就必定能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，即使他做錯(cuò)了事，我們也可以從中找到閃光點(diǎn)，關(guān)鍵是一個(gè)“愛(ài)”字。愛(ài)，是人類所特有的，最偉大的情感。如果說(shuō)親子之愛(ài)是基于血緣關(guān)系的本能的愛(ài)，那么老師的愛(ài)則更多的是博愛(ài)。因?yàn)榻逃菬o(wú)選擇性的，所有的孩子都有責(zé)任獲得愛(ài)，愛(ài)才是老師最美的語(yǔ)言。教師對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵(lì)，不僅僅是一個(gè)方法的問(wèn)題，更是一個(gè)教育觀念的問(wèn)題。而賞識(shí)教育就是愛(ài)的教育，是生命的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。它是使人將自身能力發(fā)展至極限的最好方法。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。作為一個(gè)教育者，我會(huì)用最真誠(chéng)的心，去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，用最真誠(chéng)的愛(ài)，讓每一個(gè)孩子在表?yè)P(yáng)和夸獎(jiǎng)中建立自信，讓每一個(gè)孩子在“我能行”的心態(tài)中快樂(lè)成長(zhǎng)。
做事演講稿 篇22
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生，我也不例外。誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)該具有良好的道德、修養(yǎng)的表現(xiàn)，如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，那么這個(gè)人將難以立足于社會(huì)。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活的物質(zhì)條件和精神境界，并沒(méi)有同步提升!在生活中，對(duì)事不關(guān)己，對(duì)人漠不心，責(zé)任面前選擇推卸，只會(huì)空諾不見(jiàn)行動(dòng)的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣。
不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)只會(huì)欺騙一時(shí)，如果長(zhǎng)期下去，就會(huì)失去人們對(duì)你的信任。最近時(shí)期，許多誠(chéng)市，都在掀起建設(shè)“誠(chéng)信城市”活動(dòng)，樹(shù)立一個(gè)城市良好形影，為經(jīng)濟(jì)，生活方面，創(chuàng)造良好環(huán)境。相后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面，有一些人喪失信用、見(jiàn)利忘義，比如說(shuō)，做虛假?gòu)V告，坑害消費(fèi)者，出售假藥，借錢不還，不履行合同等，這些擾亂經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，造成信用危機(jī)。
同時(shí)，在我們身邊的誠(chéng)信，也有很多。有一次，我去書(shū)店買《讀者》的時(shí)候，偶遇一位年輕人，他想買書(shū)，可是他帶的錢不夠，他請(qǐng)求老板讓他回去拿，那位年輕人說(shuō)：這本書(shū)對(duì)我很重要的，我要買給正在車站站著的妹妹，她說(shuō)她很喜歡看這本書(shū)，書(shū)店老板很通情達(dá)理，看到他說(shuō)的很誠(chéng)懇，就答應(yīng)了他。
那位年輕人就興高采烈地向車站跑去。過(guò)了很久，書(shū)店老板見(jiàn)那位年輕人還沒(méi)有回來(lái)，就在不停地罵自己：“唉，都怪自己笨，這次可能上當(dāng)了，不該輕易那么輕易相信別人，那位年輕人長(zhǎng)得不錯(cuò)，怎么會(huì)是壞人，還是吸取教訓(xùn)吧，在書(shū)店買書(shū)的人都看不過(guò)眼，說(shuō)：老板，還不趕快報(bào)警，這是詐局來(lái)的。老板不想給自己添麻煩，說(shuō)，我相信他會(huì)回來(lái)的，其實(shí)老板還是相信那位年輕人的。結(jié)果那位年輕人真的回來(lái)了，他滿頭大汗，衣服都濕透了一半，上氣不接下氣地說(shuō)：老板，對(duì)不起，讓你久等了，我剛才有事要處理，處理完就直跑到這里了，你可別生我的氣了”�！皼](méi)事的年輕人，你是個(gè)誠(chéng)信的人，我剛剛還誤會(huì)了你，不好意思�！睍�(shū)店老板說(shuō)。之后，他們都笑得很開(kāi)心。
我們要向這位年輕人學(xué)習(xí)，做一位守誠(chéng)信的人。