做事演講稿（精選9篇）
做事演講稿 篇1
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，
孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場�？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團(tuán)，因為奶粉里三聚氰胺超標(biāo)，企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽(yù)掃地。這說明了什么?在這個社會中，“誠信”已經(jīng)缺失!同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的記上別人的班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業(yè)還振振有詞;誠信，真就沒有生存的土壤了嗎?
生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好干部�？梢�，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識學(xué)會了真誠相對，學(xué)會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你�！罢f著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信，無信不立”，
“人無誠信不立，國無誠信不固”同學(xué)們，誠信無價!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學(xué)生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
做事演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
誠信對每個人來說都不陌生，我也不例外。誠信是一個人應(yīng)該具有良好的道德、修養(yǎng)的表現(xiàn)，如果一個人沒有誠信，那么這個人將難以立足于社會。
隨著社會的進(jìn)步，人們生活的物質(zhì)條件和精神境界，并沒有同步提升!在生活中，對事不關(guān)己，對人漠不心，責(zé)任面前選擇推卸，只會空諾不見行動的現(xiàn)象司空見慣。
不誠實的表現(xiàn)只會欺騙一時，如果長期下去，就會失去人們對你的信任。最近時期，許多誠市，都在掀起建設(shè)“誠信城市”活動，樹立一個城市良好形影，為經(jīng)濟(jì)，生活方面，創(chuàng)造良好環(huán)境。相后，在市場經(jīng)濟(jì)方面，有一些人喪失信用、見利忘義，比如說，做虛假廣告，坑害消費(fèi)者，出售假藥，借錢不還，不履行合同等，這些擾亂經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，造成信用危機(jī)。
同時，在我們身邊的誠信，也有很多。有一次，我去書店買《讀者》的時候，偶遇一位年輕人，他想買書，可是他帶的錢不夠，他請求老板讓他回去拿，那位年輕人說：這本書對我很重要的，我要買給正在車站站著的妹妹，她說她很喜歡看這本書，書店老板很通情達(dá)理，看到他說的很誠懇，就答應(yīng)了他。
那位年輕人就興高采烈地向車站跑去。過了很久，書店老板見那位年輕人還沒有回來，就在不停地罵自己：“唉，都怪自己笨，這次可能上當(dāng)了，不該輕易那么輕易相信別人，那位年輕人長得不錯，怎么會是壞人，還是吸取教訓(xùn)吧，在書店買書的人都看不過眼，說：老板，還不趕快報警，這是詐局來的。老板不想給自己添麻煩，說，我相信他會回來的，其實老板還是相信那位年輕人的。結(jié)果那位年輕人真的回來了，他滿頭大汗，衣服都濕透了一半，上氣不接下氣地說：老板，對不起，讓你久等了，我剛才有事要處理，處理完就直跑到這里了，你可別生我的氣了”�！皼]事的年輕人，你是個誠信的人，我剛剛還誤會了你，不好意思。”書店老板說。之后，他們都笑得很開心。
我們要向這位年輕人學(xué)習(xí)，做一位守誠信的人。
做事演講稿 篇3
各位同事：
大家好!很高興能有此機(jī)會一起探討“先做人，后做事”的感想，并且分享彼此的想法與見解。
對于“先做人，后做事”這句話，每個人的理解、看法都不一樣，各有各的版本，我也一樣，也許世界也正因此而更加的精彩。
關(guān)于“先做人，后做事”而總結(jié)出來的框框條條，想必大家都已聽的很多了。在此我就講講我自己的理解與感受，分享三點(diǎn)——分享、善良、真誠。
從學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入社會工作已近三年，三年的經(jīng)歷讓我學(xué)到了很許多，也讓我成長了很多。讓我感受最深的一點(diǎn)，也是我今天要講的重點(diǎn)之一——做人要懂得分享。我們在這個人的社會里，要完成一件事，往往需要的是一個團(tuán)體的力量。實踐證明：在學(xué)校里養(yǎng)成的單打獨(dú)斗的方式已行不通了，也讓我充分認(rèn)識到了一個人的力量的局限性。而要成大事者，必須要集合大家的力量。所以這就要求我們要懂得分享，學(xué)會分享。我們今天坐在這里一起探討“先做人，后做事”，就是為了分享彼此的想法、見解與經(jīng)歷。只有這樣，我們才能在這分享的過程中，得到成長。平時，我們工作的時候，我們會分享彼此的快樂與汗水。因為分享會把我們聯(lián)系在一起，就像一家人一樣，凝成一股巨大的能量朝著同一個目標(biāo)奮斗前進(jìn)。
所以我覺得做人要懂得分享很重要。
去年，在閑暇之余讀了《明朝那些事兒》，讓我感觸最深的是明朝的一位圣人——王守仁，他的生平事跡我很向往，心學(xué)主張我很贊同。尤其是這么一句，我至今還記憶猶新。“天下雖大，但有一念向善，心存良知，皆可為圣賢。”道出了心存良知、一心向善的可貴與重要，與當(dāng)時明朝的黑暗顯成了鮮明的對比。只要一心向善，我們就是圣賢。原來做圣賢可以這么簡單。但不管遇到什么情況，還能堅持一直做圣賢的，就難能可貴了�，F(xiàn)實中，很多人在利益的誘惑下，埋沒自己的良心，目無法紀(jì)，貪贓枉法，顛倒是非黑白。一顆善良的心就是社會的一片凈土，更又何談公平與公正?
所以我覺得一直做個有良心的至善之人是多么的難能可貴。
講了兩點(diǎn)，大家是否感覺有點(diǎn)枯燥乏味?每個人都關(guān)心自己的生活，所以貼
近自己，發(fā)生在自己周圍的才是自己最關(guān)心的，才是最能觸動我們彼此心靈的。就算今天的發(fā)言也是一樣，如果還是大道理一大堆的，也許大家可能已經(jīng)聽睡著了。
所以什么唯物辯證法中的意識的能動作用，指導(dǎo)控制人的行為就不多講了。要想有所收獲，就要講出自己的真情實感，己所不欲勿施于人，就是這個道理。
大家先來聽一則故事。聽完之后，大家自然就明白了我下一個所要表達(dá)的想法。
故事發(fā)生在：很久很久以前的一個黃昏，靜靜的渡口來了四個人，一個富人，一個當(dāng)官的，一個武士，還有一個詩人。他們都要求老船公把他們擺渡過去。老船公捋著胡子：“把你們的特長說出來，我就擺渡你們過去。”
商人掏出白白的銀子說：“我有的是金錢。”當(dāng)官的不甘示弱：“你要擺渡我過河，我可以讓你當(dāng)一個縣官。”武士急了：“我要過河，否則……”說著揚(yáng)揚(yáng)握緊的拳頭。“你呢?”老船公問詩人。“唉，我一無所有，可我如果不趕回去，家中的妻子兒女一定會急壞的。”
“上船吧!”老船公揮了揮手，“你已經(jīng)顯示了你的特長，這是最寶貴的財富。”詩人疑惑著上了船：“老人家，能告訴我答案嗎?”“你的一聲長嘆，你臉上的憂慮是你最好的表白，”老人一邊搖船一邊說，“你的真情流露是四人中最寶貴的。”
心靈的真誠是人性最寶貴的底色。路遙之馬力,日久見人心,這也是人心可貴在于真誠的一個基本概念。人與人之間的交流，貴在乎真誠。就像我站在這個，真真切切地表達(dá)我的思想，表達(dá)我的想法，先不管講的內(nèi)容如何，但都是發(fā)自內(nèi)腑的，是抱著一顆真誠負(fù)責(zé)的心對待的。敷衍了事是對大家的不尊重，更是對自己的不負(fù)責(zé)。最早對真誠的理解源于電視，說的是一位年輕人要想進(jìn)少林寺當(dāng)?shù)茏訉W(xué)武，經(jīng)過三天三夜的考驗，主持看到了那份誠心，并決定收他為少林弟子。一開始還不是很有感觸，隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)社會上很多都是帶著面具生活，
很是虛偽，才慢慢的感觸到真誠的可貴。真誠待人，可以交到真誠的朋友，可以朋滿天下。與真誠相對的就是虛偽， 虛偽的人，有誰又愿意與他交往呢?
所以我覺得做人需要真誠。
分享、善良、真誠是本人對“先做人后做事”的探討感觸最深的。
當(dāng)然做人的要求還有很多，每個人都有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，比如：做個善良的人、做個誠實的人、做個孝順的人、做個樂觀的人、做個低調(diào)的人、做個正直的人、做個智慧的人、„„等等，還有很多。這么多做人的要求都是為了約束我們的行為，引導(dǎo)我們的行為。
希望所有同事都分享自己的想法，樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，與人友善，真誠地對待每一個人。
以上為偶感，立此為照與同事們共勉。
做事演講稿 篇4
誠信是做人的道德之根本，如果你想好好做人誠信是很重要的。
從前，有一家夫妻開的酒館。因為他們的酒很好喝，所以他們的生意很興隆。有一次，丈夫外出，妻子偷偷在酒里摻了水。等丈夫回來了之后，妻子興沖沖告訴丈夫。丈夫一臉悲憤的對妻子說：“你把我們最值錢的誠信給弄沒了”。妻子不明白，過了幾天，酒館再也沒有人，去他們酒館喝酒了。那時的妻子終于明白，丈夫為什么這樣子說了。
從這篇短文我們學(xué)到了，誠信在人們的生活當(dāng)中是很重要的。
在我們?nèi)缃竦纳鐣耘f有這樣的人存在。
我從小聽過一個童話故事，故事是這樣的：從前有一個小孩在放羊，突然，玩心大起。便高呼，狼來了。過了一會，一群人沖向了小孩這里。根本沒有看見有狼，只看見小孩在那里哈哈的大笑，眾人的氣憤中離開了小孩。之后，小孩頻頻叫了好幾次。直到最后狼真的來了，小孩大呼：“狼來了，狼來了”�？墒窃僖矝]有人理他了，小孩就這樣被狼咬死了。
這個故事告訴了我們，不要學(xué)會欺騙，欺騙是沒有好結(jié)果的。
做事演講稿 篇5
大家好!今天我要演講的主題是《學(xué)會為人處事》�？鬃釉f過：“己所不欲，勿施于人”。既然自己都不愿意做的事，又何必強(qiáng)加給別人呢。
學(xué)會為人處事，我的理解是做人和做事同等重要，如果要說孰重孰輕，那么我認(rèn)為做事必先做人，做事是建立在做人的基礎(chǔ)上，人最看重的是誠信為人，如果人做不好那么做事就會處處受阻，難以發(fā)展，因為人是有感情的，你對我好我就對你好，那么有好事的時候當(dāng)然就會想到身邊的人，不可能把好處讓給和自己不相干的人吧，因此我認(rèn)為做事先做人，要學(xué)會對事不對人或?qū)κ聼o情，對人要有情;或做人第一，做事其次。
現(xiàn)實生活中與人交往，尊重、理解、溝通是必不可缺的，尊重是前提，理解是基礎(chǔ)，溝通要有技巧，獨(dú)特的溝通技巧會給你帶來莫大的幫助。生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重。唯有尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的。當(dāng)然，自己要喜歡自己。但是，請尊敬那些不喜歡你的人，因為是他們提醒著你你并不是最好的。
話多必失，人多的場合少說話。因為聰明的人更喜歡當(dāng)個聆聽者。所以，學(xué)會聆聽。
朋友之間不要說謊，因為謊言就像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。所以不要說謊，與人交往最重要的就是真誠，唯有坦誠以對才是對彼此間友誼的認(rèn)可。友誼該是永恒的，而不是短暫的。真誠是友誼長存的基礎(chǔ)。
“吾日三省吾身”唯有常常自我反省的人，才能夠及時知道自己的缺點(diǎn)所在，才能夠知道自己以后該怎么揚(yáng)長避短。自我批評總能讓人信服，自我表揚(yáng)則不然。
其實，學(xué)校就像是一個小社會，所以，在為人處事上尤為重要。你想要贏得別人的信任，就表現(xiàn)在為人處事上。
從小事做起，你可以突出你的為人處事的風(fēng)格，但更重要的是懂得接受別人給你的意見
以上僅代表我個人的觀點(diǎn)，演講完畢謝謝!
做事演講稿 篇6
尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《幸福在我心中》。
幸福是什么?太陽說：幸福就是熱情的贈與!掃去陰霾，驅(qū)走灰暗，讓世界充滿明亮的陽光;月亮說：幸福就是周到的關(guān)懷!默默陪伴，無聲支持，為夜行的人指明方向;天使說：幸福就是溫柔的守護(hù)!張開臂膀，為寒冷的人送去溫暖，展露笑顏，給悲傷的人帶來歡樂 。
在我心中，幸福，是一曲動人的歌。
難忘20xx年5 12汶川大地震，頃刻間，破碎的瓦礫，坍塌的房屋，開裂的地面，有如晴天霹靂，使整個災(zāi)區(qū)滿目瘡痍。那一刻，四川痛了，西南痛了，中國痛了，世界也痛了! 13億中華兒女萬眾一心，眾志成城，為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而緊握拳頭，凝聚力量。瞧，來了!搜救部隊來了!醫(yī)務(wù)人員來了!善良的人們用生命拯救生命，用淚水撫慰淚水，用真情感動真情，盡管我們痛苦萬分，卻也幸福不已。因為我們有一個強(qiáng)大的祖國，有一個團(tuán)結(jié)博愛的民族。這幸福就像一曲動人的歌，高亢激昂，它激蕩著每一位華夏兒女的心房!
在我心中，幸福，是一杯飄香的酒。
難忘1949年10月1日，中華人民共和國成立,從此，雄雞報曉了，睡獅猛醒了，巨龍騰飛了。忘不了港澳回歸，國人笑逐顏開;忘不了“神七”飛天，國人揚(yáng)眉吐氣;忘不了奧運(yùn)圣火在鳥巢點(diǎn)燃的那一刻，舉國上下激動不已;作為一個中國人，有誰會不感到驕傲和自豪?有誰會不感到快樂和幸福?這幸福就像一杯酒呀，它濃郁，芬芳，醇厚，醉倒了我，醉倒了你，醉倒了每一位炎黃子孫!
在我心中，幸福，是一縷溫馨的風(fēng)。
難忘雷鋒，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去，不用說，受助的人們是幸福的，可誰能說雷鋒自己不幸福呢?難忘李素麗，每天行走在擁擠的公交車，卻讓熱情和微笑永駐乘客心間，乘客幸福了，可誰又能說她不幸福呢?難忘感動中國人物胡忠謝曉君夫婦，他們放棄優(yōu)越的工作環(huán)境，帶上年幼的女兒，來到藏區(qū)，當(dāng)起藏族孤兒們的老師。藏區(qū)孩子幸福了，可誰又能說他們不幸福呢?他們的奉獻(xiàn)精神，如一縷溫馨的風(fēng)吹拂著我們的心田。他們幸福了，人民幸福了，祖國也幸福了!
老師們，同學(xué)們，其實，幸福就是一種感覺，只要我們敞開心靈去感受，幸福無處不在!讓我們沐浴溫馨幸福的風(fēng)，暢飲香醇幸福的酒，高唱幸福動人的歌，一同攜手，去建設(shè)更加美好幸福的中國吧!
做事演講稿 篇7
編者按：中國臺灣有這么一所學(xué)校，學(xué)生年齡在15-18之間，每年三千多學(xué)生中，因違反校規(guī)校紀(jì)被校方開除的二、三百人。學(xué)校沒有工人，沒有保衛(wèi)，沒有大師傅，一切必要工種都由學(xué)生自己去做。學(xué)校實行學(xué)長制，三年級學(xué)生帶一年級學(xué)生。全校集合只需3分鐘。學(xué)生見到老師七米外要敬禮。學(xué)生沒有寒署假作業(yè)，沒有一個考不上大學(xué)的。這就是中國臺灣享譽(yù)30年以道德教育為本的忠信高級工商學(xué)校。在中國臺灣各大報紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)"只招忠信畢業(yè)生”字樣。以下是校長高震東在中國內(nèi)地的講演：
同學(xué)們，你們說“天下興亡”的下一句是什么?(臺下聲音：“匹夫有責(zé)”)──不，是“我的責(zé)任”。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎?“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé)�！捌シ蛴胸�(zé)”要改成“我的責(zé)任”，我是這樣教我的學(xué)生的。所以說，現(xiàn)在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責(zé)任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。(掌聲)“以天下興亡為已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人!他們能做到的，我為什么不能呢?“天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學(xué)生如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任;國家教育辦不好，是我的責(zé)任;國家不強(qiáng)盛，我的責(zé)任……人人都能主動負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國家?哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體?所以說，每個學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去。我在中國臺灣辦學(xué)校就是這樣，如果教室很臟，我問“怎么回事?”假如有個學(xué)生站起來說：“報告老師，今天是32號同學(xué)值日，他沒打掃衛(wèi)生”。那樣，這個學(xué)生是要挨揍的。在我的學(xué)校，學(xué)生會這樣說：“老師，對不起，這是我的責(zé)任”，然后馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學(xué)生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學(xué)生自己馬上買一塊換上它──這才是教育，不把責(zé)任推出去，而是攬過來。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種教育要牢牢記在心里，我們每個中國人都要記住!
學(xué)校更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生這種“天下興亡，我的責(zé)任”的思想。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎?臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎?你只指望幾個工人做這個工作，說：“這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的�！暴ぉみ@是什么觀念?你讀書干什么?讀書不是為國家服務(wù)嗎?眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)?當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來的責(zé)任你能負(fù)嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會說：“那不是我的事，那是總務(wù)處的事�！边@是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個──這樣的學(xué)生，在我學(xué)校是要被開除的!連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?人無遠(yuǎn)慮怎么能行?作為一個干部，作為一個人，都要想到后果，后果看得越遠(yuǎn)的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好干部，不是一個有用的人。水管不關(guān)，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注：“反正是國家的水，不是我的自己的!”──浪費(fèi)國家的，就是“漢奸”!你為什么浪費(fèi)國家的水?你為什么浪費(fèi)國家的資源?我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學(xué)校六千多學(xué)生，每個每天節(jié)省一盆水，一年省多少水?省水就是省電，就是節(jié)省國家資源。愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創(chuàng)造財富，消極愛國是為國家節(jié)省財富。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費(fèi)國家的財富，你良心何在?你上大學(xué)都如此，怎么能期望于中學(xué)生、小學(xué)生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高級知識分子都不愛國，怎么能讓老百姓去愛國呢?從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是“天下興亡，我的責(zé)任”積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。
另一點(diǎn)，我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。我說不要撿，要等下午學(xué)生自己撿──同學(xué)們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來──這就是我的教材”。好的，同學(xué)們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。我給大家講兩個關(guān)于漬紙的故事。
第一個，美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特�！倍麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個公司，這個公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個美國國民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)。
第二個漬紙的故事，當(dāng)本屆亞運(yùn)會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族!”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮!外國人一看當(dāng)然會這樣認(rèn)為：你們中國此時要同日本比，差得遠(yuǎn)呢!大家不要總是說：我們國家地大物博，有137枚金牌──這都沒用，咱們的道德水準(zhǔn)還沒上來，還差得遠(yuǎn)!大家說這些廢紙重要不重要?所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什么?只是因為一節(jié)30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破壞了，幾億元報廢了!天下有大事嗎?大家看哪次飛機(jī)失事是翅膀和頭一齊掉下來的?都是一節(jié)油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的?都是腎壞了，或心臟有毛病，等等一個小器官不正常而死的!──同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，你們要有敬業(yè)觀念。我們中國實行九年制教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。從古至今，中國的教育才是最偉大的教育，你把西方的教育看作是最先進(jìn)的教育，那就大錯特錯了。美國的教育部長三個月前發(fā)表講話說：“我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機(jī)器，我們要向東方學(xué)習(xí)人文教育!”所以說，我們祖國的教育是世界上最偉大的教育!(掌聲)孔子告訴我們：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一個學(xué)生要不斷地學(xué)，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。
再一個，我們要進(jìn)行吃中國飯、說中國話、過中國節(jié)和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎?吃中國飯的第一代表是使用筷子�？曜釉侵袊奈幕�，是文明的行為。我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說：“請給我拿筷子來�！彼麄儐栁遥骸俺晕鞑投加玫恫妫銥槭裁从每曜�?”我說筷子是文明的象征，而你們的刀叉是野蠻標(biāo)志，所以我不用�？曜涌汕�、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀叉笨重至極，象殺人的武器。(掌聲)學(xué)生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃“肯炸雞”，我要揍他，他說吃面包夾豆腐乳，可以，他說吃“漢堡”卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“漢堡”。這就是中國的民族精神教育!外國只是機(jī)器、槍炮比我們強(qiáng)，吃的能與中國比嗎?吃外國人的東西只是種怪心態(tài)，可卑啊!
我們學(xué)校的英文教學(xué)是全中國臺灣最好的。我從美國請來兩名老師，專門教我的學(xué)生學(xué)說外語。我有一個留美班，他們一定是要留美的。但是他們所學(xué)的教材第一頁上都印著我的話：“中國人學(xué)英文是我們的國恥行為，學(xué)英文是中國最可悲的行為，但我們不能不學(xué)，因為別人超過了我們，“敵人”槍炮、科學(xué)壓過了我們。今天我們必須學(xué)習(xí)他們的科學(xué)，然后才能打倒他們!超過他們!我們要以夷制夷!非把英文學(xué)好不可，所以要咬牙切齒學(xué)英文!(掌聲)
我們學(xué)英文目的并不是為了去美國洗盤子刷馬桶，去伺侯外國人，去做丟盡祖宗八輩人的事!”(掌聲)所以，我的學(xué)生英文學(xué)得都非常好。如果一個英文老師一上課就說：“同學(xué)們，今天我們要學(xué)英文了。英文是世界語言，是世界上最美的語言!一個不會英文的民族是一個低等民族，英文太美了!太棒了!”你說這個老師要不要打屁股?所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學(xué)生，你不要替外國人宣傳，變成“漢奸”!要告訴學(xué)生雪恥圖強(qiáng)，打敗列強(qiáng)，這是中國人的希望(聲)!你們這里不也有英文老師嗎?外語系的學(xué)生以后不也去教英文嗎?上課以前你們要對學(xué)生進(jìn)行愛國學(xué)英文的教育，不要上來就替外國吹一場，你們不要認(rèn)為：傳道者只是傳英文之道、授英文之業(yè)，而要傳愛國之道，授英文之業(yè)。好，同學(xué)們懂得了這些道理，下一步我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。因為，我們從小就被教錯了。所以，我們要進(jìn)行為國家而求學(xué)問，為社會分工而學(xué)技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想為什么讀書，為誰讀書?你們要反思一下。有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書!這是多么卑鄙和渺小，多么無聊和可憐!你絕對不應(yīng)該單是為找個飯碗而活著!找個飯碗吃飯?zhí)唵瘟?拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了!那不就解決吃飯了嗎?你為什么不干呢?因為我告訴了你，要學(xué)好生存的技能，要懂得生命的意義和價值，那里不是創(chuàng)造人類價值的地方!所以，我們要知道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學(xué)問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向：先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。
很多人為興趣而讀書，豈有此理!讀書有什么興趣?真正目標(biāo)不應(yīng)是興趣，而是責(zé)任，在責(zé)任當(dāng)中找到興趣，但不能用興趣代替責(zé)任。越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學(xué)們，你們想想你們從小受到什么教育?尤其是農(nóng)村子弟，你爹媽是怎么教你的?他們這樣告訴你：你要好好念書!你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須努力奮斗好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途!讀書一切是為了你!你就是在這種教育下長大的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育!所以小孩子長大以后就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來，為了我的希望，你看這個國家還有希望嗎?它與國家毫不相干!他喝著國家的奶水，用著國家納稅人的錢，拿民脂民膏培養(yǎng)出的卻是一個自私自利的小孩，培養(yǎng)出一批自私自利的老師，你想：這國家會有前途嗎?你讀書的方向都錯了，讀書不是為了自己，讀書是為了我們的國家，國家需要人才，國家需要干部，國家需要建國的棟梁。國家為什么培養(yǎng)你?國家是欠你的嗎?你能白白吃國家的飯嗎?白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎?你憑什么?你對國家有什么貢獻(xiàn)?你對社會有什么貢獻(xiàn)?有什么犧牲?你一切都沒有，你只是個造糞的機(jī)器而已。
你每天吃飯了，無所事事，你對國家有什么貢獻(xiàn)?國家在期盼著你的貢獻(xiàn)，期盼著你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學(xué)成，你要為國家做事，所以國家才在你身上投資，讓你為國效命。因為道德教育必須以國家教育為前提，所以今天我們要愛我們的國家。正好你們是讀師大的，你們在三、四年之后要培養(yǎng)跨世紀(jì)的接班人，你的責(zé)任比誰都大。如果你都沒有國家觀念，你都不愛國，你怎么要求你的學(xué)生愛國呢?所以說今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去，為師范生灌輸愛國思想的原因所在!你們愛國，學(xué)生自然愛國!如果不愛國，天天發(fā)牢騷，天天想轉(zhuǎn)行，天天想下海，那下一代還有什么希望?尤其是學(xué)英文的，總想好好學(xué)，將來以后到哪個公司為哪個老板、哪個董事長當(dāng)翻譯官，多丟臉!多沒人格，多沒氣度!(掌聲)我這里特別強(qiáng)調(diào)的是國家觀念。
做事演講稿 篇8
做事先做人，要做好事先要做好人，要做好人必須有正確的態(tài)度。對生活熱愛，對工作認(rèn)真，對社會負(fù)責(zé)是一種正確的人生觀。“”“科學(xué)發(fā)展觀”是一種正確的世界觀。平順縣委陳鵬飛書記常說：“愛國先愛家，愛黨首先愛親人”。這句話詮釋了他對家人、對生活的熱愛，對黨、對國家的忠誠。他是我們學(xué)習(xí)的楷模。一個人做人、做事的態(tài)度直接決定著他的發(fā)展方向。方向正確了才有可能到達(dá)勝利的彼岸，否則，只能是南轅北轍。如果做人、做事的態(tài)度不正確，一個人官職越高、權(quán)力越大，可以說對人民群眾、對黨、對國家的危害越大。正確的做人、做事態(tài)度已經(jīng)成為選拔、任用人才的先決條件。
能力是后天的產(chǎn)物。能力的大小雖然也有些先天因素，不過據(jù)科學(xué)研究表明人類的智商差異不超過10%，而且一般人的大腦開發(fā)、利用率不足10%。世界著名的物理學(xué)家愛因斯坦的大腦開發(fā)、利用率為13%，但他卻取得了舉世矚目的成就�？梢娙祟惖拇竽X存在巨大的潛能。天道酬勤，只要努力學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、不歇學(xué)習(xí)，一個人的能力就會無止盡的提高。我們敬愛的申紀(jì)蘭主任有句話“活著干，死了算”，要想不斷提高自己的能力，就應(yīng)該以死而后已的精神去學(xué)習(xí)。人其實只有一個對手、一個敵人那就是自己。能夠不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，你將是世界第一。中央電視臺有句公益廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”。青年朋友應(yīng)該說：“舞臺有多大，心就有多大”。
汗水是付出的印證。態(tài)度正確了，能力強(qiáng)大了，如果沒有辛勤的汗水，那一切都是空白。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚方干”。我們應(yīng)該以教師一樣的付出精神去對待生活，對待工作，對待社會。付出總有回報，你真心的、全心的付出了，收獲的必將是累累碩果!
青年朋友們，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)籠罩全球，發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展紛紛止步、倒退。世界風(fēng)云變幻莫測。幸哉!我國有共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有“”，有“科學(xué)發(fā)展觀”，社會安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長，人民安居樂業(yè)。中國共產(chǎn)黨是世界上最知民情，察民意，解民憂的政黨。中國近代思想家、政治活動家梁啟超在《少年中國說》中指出“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。毛主席老人家說過“世界是我們的，也是你們的，但終究還是你們的”。俗話說，生于憂患，死于安樂。青年一代應(yīng)該緊緊團(tuán)結(jié)在周圍，確立憂患意識，用我們正確的人生觀、世界觀，超強(qiáng)的能力和辛勤的汗水去創(chuàng)造偉大祖國更加美好的明天。
青年朋友們，行動!
做事演講稿 篇9
首先，我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”在場的有哪位同學(xué)能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了、
我個人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問，先做人后做事演講稿。很多人一輩子都沒有弄明白�；蛟S很多人剛開始聽到這個題目就會發(fā)笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。
一、做個有志向的人
毛澤東說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養(yǎng)的人
中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。
四、做個樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩�？鞓凡辉谛耐鈱で螅荒茉谛膬�(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在，存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識實相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會忘記，忘記是對自己的最好保護(hù)，學(xué)會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人
有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸�；�，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹(jǐn)慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基矗一個處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學(xué)會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹(jǐn)慎了沒有。
以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個理啊?