法治演講稿范文（精選5篇）
法治演講稿范文 篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我講話的題目是：知法懂法，爭做守法小公民。
學(xué)生時代是人生中一個最重要的時期，做一名知法守法的學(xué)生是對我們的基本要求。
一個人在小時候就不遵守法律法規(guī)，沒有知法守法的意識與習(xí)慣，犯了錯又不及時糾正的話，那么這個人長大了就很難說他會成為一個守法的公民。
現(xiàn)代社會是一個法制社會，小學(xué)生更應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法。但是，校園中違紀(jì)的現(xiàn)象卻屢見不鮮。有的同學(xué)認(rèn)為違紀(jì)與違法是兩碼事。違反校規(guī)校紀(jì)，大不了扣幾分罷了。其實這種想法對自己十分不好。
知法守法是一種被人們公認(rèn)的美德。國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，知法是守法的基礎(chǔ)，我們正處在長身體、學(xué)知識的黃金時期，希望同學(xué)們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，知法守法，從小事做起，從自己做起。
同學(xué)們，祖國、社會都要求我們知法、懂法、守法。從小事做起，從我做起，與同學(xué)和睦相處，冷靜地對待和處理問題，自強、自尊、自重、自愛，讓我們嚴(yán)格要求自己，做一個知法守法的好少年!
法治演講稿范文 篇2
在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來中華民族最偉大的夢想”。中國夢，凝聚了幾代中國人的夙愿，是每一個中華兒女的共同期盼。
當(dāng)今的中國，政通人和、百業(yè)俱旺�？茖W(xué)發(fā)展觀像一具高懸的燈塔，照耀著我們青年一代去謀求和開創(chuàng)興旺發(fā)達(dá)之路。置身于這樣的時代，注定我們要肩負(fù)起與時俱進(jìn)、創(chuàng)新圖強、不斷趕超、追求卓越的人生目標(biāo)和時代重任!建天下者，舍青年其誰;興中國著，非青年莫屬。青年是推進(jìn)社會進(jìn)步、國家富強、民族振興的重要力量。作為青年法官，我的夢想就是實現(xiàn)法治中國夢。
共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗曾說“青年者，人生之王”，“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，敏銳之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”。我們青年人，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，是全面建設(shè)小康社會新長征路上的突擊手。那我們當(dāng)如何立足于本職為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量?又如何在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)呢?作為一名九江市中院法官，我認(rèn)為青年法官要堅守法治信仰。司法觀念是法官的靈魂，國家建立司法制度的最大目的，就在于通過法庭這一窗口，給予每一個公民公正的關(guān)懷，對每一個人的權(quán)益給予同等的關(guān)注。我們要時刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智，不但要實現(xiàn)公正，還要讓人看得見公正，感受到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無論勝敗，都至少會認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。
其次是要具有實干精神。“遲來的正義等于非正義”，訴訟的拖延使當(dāng)事人長期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車上進(jìn)退兩難。“待到草兒青青，馬兒已餓死”，不正是對司法拖延所帶來的惡果的形象比喻和無情批判嗎?成功緣于實干，禍患始于空談。我們要力戒眼高手低，靜得下心、沉得住氣，在司法實踐中學(xué)習(xí)、磨礪自己;要以只爭朝夕的狀態(tài)勤勉工作，扎扎實實裁判好每個案件，讓每個當(dāng)事人真切感受到法治帶來的公平正義。
最后必須具備高尚的人格。有句名言講“法官的人格是社會正義的最終保障”。如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官只有執(zhí)著地忠誠法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢、情等利念所動，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會正義的最后屏障。
“法興則國治，法衰則國弱”。黨的報告明確指出要“加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴大公民有序政治參與，實現(xiàn)國家各項工作法治化。”我們法官的極樂之地不是權(quán)力，而是中國的法治化道路。法官是法治化道路的扛鼎之人，實現(xiàn)法治是我們的夢想，我們堅信法治化道路將在我們腳下越走越寬。
當(dāng)法治中國夢照進(jìn)現(xiàn)實，真可謂雄關(guān)漫道真如鐵。一代法官的成長注定是艱辛的，正象中國法治化的道路是不平坦的一樣，會有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備!“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里。”只要我們把個人的青年夢、法治夢、成功夢與偉大的中國夢結(jié)合起來，我們的人生就必定會有更加出彩。我堅信，待到中國法治夢想成真時，我們一定會為自己所作的貢獻(xiàn)而感到無比驕傲。
藍(lán)天白云下，青山綠水中，我們九江中院人，正在以自己飽滿的生命熱情，燃燒著青春的激情，與勤勞智慧的九江人民一道，共同續(xù)寫實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的璀璨篇章，共同迎接一個更加輝煌燦爛的明天。
青年法官們，讓我們共勉并為之奮斗吧!
法治演講稿范文 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)xx屆四中全會精神，讓法治成為生活方式和共同信仰》。
“法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)。”在美國法學(xué)家哈羅德·伯爾曼的所有論述中，這句話流傳最廣、影響最深，它揭示了培育法治精神對推進(jìn)法治建設(shè)的巨大作用。
專家表示，近年來，隨著第六個五年普法規(guī)劃的施行和法制宣傳教育的開展，我國公民依法維權(quán)意識不斷提高，“信訪不信法”局面初步扭轉(zhuǎn)，“執(zhí)行難”問題開始得到解決。要進(jìn)一步推動形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的良好環(huán)境，讓法治成為生活方式和共同信仰。
20xx年4月1日清晨，北京市崇文區(qū)花市的一條胡同里，63歲的黃振沄老漢在老屋前插了一面國旗，又從憲法中摘出一句“國家尊重和保障人權(quán)”寫在木板上放在門口，擋住了前來強拆的人群。
20xx年10月，福建石獅的黃環(huán)球老人因為遭遇強拆，將當(dāng)?shù)卣�、國土資源局和行政執(zhí)法局告上法院，一審獲勝。
“憲法作為根本法，規(guī)定了公民的基本權(quán)利，其他法律是對憲法規(guī)定的細(xì)化和展開。應(yīng)當(dāng)說憲法和法律與老百姓的日常生活密切相關(guān)。”中國社科院法學(xué)所研究員、中國憲法學(xué)研究會副會長莫紀(jì)宏說，“20xx年前黃振沄老人站起來用憲法維護自己的權(quán)益，20xx年后黃環(huán)球老人選擇與政府‘對簿公堂’，這說明百姓心中確實有一桿秤，大家越來越意識到憲法和法律是有用的，要依法維權(quán)。”
深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學(xué)法尊法守法用法意識。
信訪改革，從信“訪”到信“法”
談起“信訪不信法”現(xiàn)象，北京岳成律師事務(wù)所創(chuàng)始人岳成直呼：“這是一種頑疾。”
“我在代理案件時碰到過，法院判決已經(jīng)生效了，一方當(dāng)事人不滿意，不是依法申訴，而是不斷地去黨政機關(guān)上訪。有的地方為了維護穩(wěn)定，在沒有法律依據(jù)的情況下采取各種安撫措施，甚至要求法院必須按上訪人員的意愿來改判。長此以往就會形成‘誰鬧誰有理，誰鬧誰得便宜’的局面，消解法律權(quán)威，使人們的法治觀念更加淡薄。”岳成說。
在全面深化改革進(jìn)程中，涉法涉訴信訪改革是一場“重頭戲”，既涉及廣大群眾合法權(quán)益的保護，又直接反映行政、司法機關(guān)依法辦事的能力。
事實證明，法律才是維護公民合法權(quán)益最有效的武器，法律問題也只能通過法律來解決。希望四中全會能在提高公民法治觀念、使法律成為糾紛解決的基本方式等方面多出新舉措。”
“執(zhí)行風(fēng)暴”，培育法治精神需要剛性約束
9月29日，江蘇南京，乘地鐵出行的市民們發(fā)現(xiàn)一件新鮮事：地鐵站臺里的大屏幕上，不時蹦出一條法律“老賴”的信息，不僅列出了姓名、身份和大幅照片，還寫明了拒不履行法院生效判決的事實。一個個被曝光的法律“老賴”，吸引了往來行人圍觀。
南京市中級人民法院負(fù)責(zé)人介紹，這次曬“老賴”活動暫定為期3個月，地鐵和公交車上每天循環(huán)播放16次，每次播放10個人的信息，每10天更換一次。
20xx年7月，隨著最高人民法院發(fā)布《關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》，全國各級法院陸續(xù)開始了曬“老賴”的行動。在無錫，法院通過商場大屏幕及公交移動電視曬出“老賴”信息后，短短一個月就有20多人主動履行近20xx萬元;在河南，全省有數(shù)千人登上老賴“黑名單”，其中一部分還被追究刑事責(zé)任……進(jìn)入20xx年，曝光行動升級為懲戒，經(jīng)多部門信息聯(lián)網(wǎng)，“老賴”們在坐飛機、坐高鐵、申請貸款、辦信用卡等方方面面都受到嚴(yán)格限制。
清華大學(xué)法學(xué)院教授王亞新表示：“20xx年全國法院受案量已有1400多萬件，但與此同時，大量生效判決得不到執(zhí)行、成為一紙空文。‘訴訟爆炸’與‘執(zhí)行難’同時存在，是轉(zhuǎn)型中的中國社會特有的現(xiàn)象，說明公民的法治觀念還有很大提升空間。”
“法院系統(tǒng)掀起‘執(zhí)行風(fēng)暴’一年多來，‘執(zhí)行難’問題開始緩解。實際上大部分‘老賴’是有履行能力而拒不履行的，就是覺得法律治不了我。這說明，培育法治精神不能僅靠宣傳和倡導(dǎo)，還要靠剛性的約束措施和信息化手段，形成威懾力。這對全社會也是一種引導(dǎo)。”王亞新說。
長期研究司法制度的王亞新強調(diào)：“還要看到，我們用短短幾十年時間走過了別的國家上百年的歷程，法治觀念要跟上發(fā)展的速度，需要一個過程，不可能一蹴而就。
讓法律發(fā)揮它應(yīng)有的作用，讓法治成為我們的生活方式和共同信仰，從我們自身做起，最崇法律最高的權(quán)威!
法治演講稿范文 篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國旗下演講的題目是《遵紀(jì)守法，做一名合格的中學(xué)生》。
正如我們所知，法律是規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)繩，依法治國也是我們國家堅持的治國政策之一。我們生活在社會主義法治國家當(dāng)中，法律是與我們的生活密切相關(guān)的。我們國家的根本大法是憲法，在此基礎(chǔ)上派生出了治安管理處罰法等，其中未成年人保護法是國家專門為我們青少年所設(shè)立的。那么，在我們的成長道路上如何與法同行?有人說你多慮了，我們還是未成年人，法律約束不到我們，只要遵守校紀(jì)就行。
歷史不會說謊。法律，無疑是一個國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。”法律，就是實現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。
讓我們從小做起，從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，有法律武裝自己的頭腦，樹立正確的法律觀念，讓我們大家共同攜手，在成長的道路上與法同行吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
法治演講稿范文 篇5
談到誠信的缺失，我首先想一個問題，我們以前是不是擁有誠信?如果說擁有的話，我們是從什么時候開始缺失的，那么我讀嚴(yán)復(fù)的著作，起碼在100多年以前我們不擁有誠信。在甲午戰(zhàn)爭剛結(jié)束的時候，嚴(yán)復(fù)寫了四篇文章，他說的是民力、民知、民德太差。從道德來講，從民德來說，他概括成兩個字“巧偽”，投機取巧，弄虛作假，表現(xiàn)在什么地方?打交道的往往是斗心眼、玩技巧、占便宜。他舉了一個例子，清朝末年，科舉考試的時候，考生們對那個考官非常地憤怒，不滿意，覺得他不公平，或者是沒有把秩序弄好，所以大家商量明天全部罷考，都不來�；厝ヒ院笥腥司拖肓�，明天他們都不去，我一個人去，我不就考上了嗎?結(jié)果人人都這樣想，第二天，個個都去了。如果互相約定的事情你違背了以后，就可以得到利益，一定就會想讓別人遵守，我偷偷的違背，這樣就可以獨享這個利益，所以約定的事情得不到遵守。
我確實覺得中國最大的問題是什么?兩個問題，法治和信仰，很多問題的根源都可以從這兩點找到。什么是法治?規(guī)則明確，大家一定要遵守，如果不遵守一定要受到懲罰。
我覺得我們中國現(xiàn)在法治其實很艱難，中國長期是人治，在人治的情況之下，少數(shù)人掌握權(quán)力，掌握權(quán)力的人，以及權(quán)力關(guān)系親近的人，他們可以任意所為，可以破壞規(guī)則，可以得到最大的利益，而守規(guī)則的人吃虧，在這樣的情況之下怎么可以有誠信?不可能的，這是一個重要的原因。
第二個原因，從文化層面來講就是信仰的缺失。
信仰的核心是什么?人不僅是生物，只有一個身體，人是精神性的存在，這是人最高貴的地方，你不能褻瀆，這是信仰的核心，人的尊嚴(yán)。
從人的尊嚴(yán)來說，一方面，一個人要把自己當(dāng)作精神存在，要自尊，不能做出褻瀆靈魂的事情，對他人也是這樣，把每個人當(dāng)作有靈魂的、有精神的存在，要尊重他人。我覺得一個人有沒有尊嚴(yán)，要看他是否尊重他人，不把自己當(dāng)人，從來沒有這樣的感受，才會不把別人當(dāng)人。
從中國的傳統(tǒng)文化來講，古希臘相信人都是有靈魂的，人的精神生活是有來源的。中國的哲學(xué)就缺這個東西，中國的哲學(xué)有一定的毛病，西方哲學(xué)有三個層次，上面是上帝和信仰，下面是個人自由，中間是社會，社會為兩頭服務(wù)，社會應(yīng)該保護人們的精神追求，鼓勵人們的精神追求，另外一方面保護個人去追求自由，是為兩頭服務(wù)的。而中國的社會，反而對兩頭都是反對的。這樣的社會，穩(wěn)定是穩(wěn)定了，卻是低質(zhì)量的，我覺得這是我們很大的問題。
當(dāng)然，西方哲學(xué)講得是一個神圣的根源，宇宙有一個精神本質(zhì)，這個東西沒法證明。但是我覺得對于人類來說，這是一個必要的假設(shè)，我們可以說它是假設(shè)，但這是一個必要的信念，你相信它比不相信它好。你看效果，相信它，你更加重視靈魂，結(jié)果是好的。那為什么不相信呢?