2018法治演講稿(4篇)

　　稅收是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制地對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配，無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種手段。稅收是國(guó)家賴以生存的保障，國(guó)家沒(méi)有稅收作保障，和諧社會(huì)就無(wú)從談起。稅收因?yàn)橐獙⒁徊糠稚鐣?huì)剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家所有，涉及到單位特別是個(gè)人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權(quán)力的稅務(wù)機(jī)關(guān)必須切實(shí)履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務(wù)機(jī)關(guān)執(zhí)法不公，不僅不能營(yíng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會(huì)矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素；稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達(dá)到預(yù)期的目的，也達(dá)不到經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的要求；作為稅務(wù)機(jī)關(guān)是代表國(guó)家行使征稅的權(quán)力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會(huì)的不和諧。

　　和諧社會(huì)一定是法治社會(huì)。和諧社會(huì)需要法律面前人人平等，和諧社會(huì)需要人人遵紀(jì)守法，和諧社會(huì)更需要執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實(shí)的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：

　　一、政策制定的不嚴(yán)肅性。稅收政策的本身是用來(lái)約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如：營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)對(duì)越是貧窮地區(qū)越是實(shí)行低標(biāo)準(zhǔn)，似乎是在交通不便、經(jīng)濟(jì)滯后的邊遠(yuǎn)山區(qū)的個(gè)體工商戶的經(jīng)營(yíng)狀況、經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的空間要好于發(fā)達(dá)地區(qū)；個(gè)人所得稅的個(gè)人“生計(jì)費(fèi)用”的扣除標(biāo)準(zhǔn)上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了上調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行普遍是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要高；對(duì)資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權(quán)下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對(duì)稅源基礎(chǔ)薄弱的省份當(dāng)然不愿放棄合法取得財(cái)政收入的機(jī)會(huì)，連“毛石、沾土”等都要實(shí)行“燕過(guò)拔毛”政策等等。稅務(wù)處罰更為執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員營(yíng)造了彈性空間。按照行政處罰法的有關(guān)規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進(jìn)行自由裁量。在執(zhí)“罰”過(guò)程中，對(duì)當(dāng)事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應(yīng)視其違法情節(jié)，卻為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境所左右：對(duì)經(jīng)濟(jì)寬余的地區(qū)一般是實(shí)行不罰或少罰政策；對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的地方，執(zhí)法機(jī)關(guān)也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會(huì)形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢(shì)的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨(dú)厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚(yú)”，必然“筑巢引鳳”，外來(lái)投資一邊倒�！白匀唤�(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，必然會(huì)加大“城鄉(xiāng)差距”。

　　二、政策執(zhí)行的不公正性。依法征稅是稅務(wù)人員的天職，但“征稅”在有的時(shí)候難以做到“依法”，其中有稅務(wù)機(jī)關(guān)和稅務(wù)人員自身的因素，也有社會(huì)不良風(fēng)氣的干擾。

　　1、稅務(wù)人員“面情”觀點(diǎn)嚴(yán)重，法紀(jì)觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅

　　歡迎到閱讀《依法治稅，構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿》

　　務(wù)人員來(lái)落實(shí)，而人是有感情的動(dòng)物，是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而非真空中。所以在執(zhí)法的過(guò)程中很難真正的實(shí)現(xiàn)自我“超脫”。在不構(gòu)成犯罪的違法行為領(lǐng)域，是行政執(zhí)法機(jī)關(guān)的天下。雖然中國(guó)的法制不健全只是一個(gè)方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個(gè)人行使權(quán)力的工具，“以言代法”、“以權(quán)代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時(shí)候演變?yōu)橐蛉硕�異、因事而異，“固定性”稅收的背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務(wù)機(jī)關(guān)內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實(shí)行“近水樓臺(tái)先得月”的政策，因?yàn)椤耙�合群”、“要兄弟感情”；�?duì)有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因?yàn)閱挝灰�“生存”、領(lǐng)導(dǎo)要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無(wú)牽無(wú)掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實(shí)行“感情投入”，要么老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)話。對(duì)這一類的弱勢(shì)群體，稅務(wù)執(zhí)法人員總是鐵面無(wú)私：嚴(yán)格依法行政、應(yīng)收盡收、應(yīng)罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務(wù)、按規(guī)定享有權(quán)利，不惜代價(jià)請(qǐng)“高手”進(jìn)行稅收籌劃。最終是“老實(shí)的、不懂政策的納稅人吃虧”。 

　　2、地方行政干預(yù)。稅務(wù)機(jī)關(guān)作為行政執(zhí)法機(jī)關(guān)，獨(dú)立依法行使稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機(jī)關(guān)，稅務(wù)經(jīng)費(fèi)收入有求于地方、領(lǐng)導(dǎo)的任免地方有“建議權(quán)”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務(wù)機(jī)關(guān)正常的依法行政活動(dòng)。如：地方政府對(duì)納稅人上訪，尤其是對(duì)集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復(fù)議或訴訟的正當(dāng)救濟(jì)途徑。又如：為了招商引資，地方政府將稅收作為營(yíng)造寬松環(huán)境的突破口，實(shí)行稅收“打包”或違背稅收政策搞減免等等。

　　3、地區(qū)間的稅務(wù)執(zhí)法大相徑廷。特別是在個(gè)體、私營(yíng)企業(yè)以及個(gè)人的稅收上，由于這一類的納稅人普遍未建賬，收入很難核實(shí)，所以在稅款的核定上地區(qū)間的懸殊較大，并且其基本的走勢(shì)是農(nóng)村高于縣城，縣城高于城市。甚至于在財(cái)政收入形勢(shì)好的個(gè)別地方，對(duì)車輛稅收、私房出租等個(gè)體（或個(gè)人）稅收幾乎無(wú)人問(wèn)津或收個(gè)“毛皮”，形成大量的漏征漏管。如：某縣當(dāng)?shù)氐膫�(gè)體運(yùn)輸業(yè)戶的車輛20%都已不在本地上戶，并且車輛的營(yíng)運(yùn)證也不是業(yè)戶本人。納稅人為什么要如此作？其中的一個(gè)主要原因是當(dāng)?shù)囟悇?wù)機(jī)關(guān)是嚴(yán)格依法征收，相對(duì)于外地稅負(fù)過(guò)重；又如納稅人利用稅務(wù)機(jī)關(guān)為了收入任務(wù)的心理和管理上的漏洞，對(duì)建安等勞務(wù)的圓票上，利用地區(qū)的政策差別與稅務(wù)機(jī)關(guān)蔸圈子。

　　4、有關(guān)部門對(duì)涉稅減免、扣除項(xiàng)目等的認(rèn)定的隨意性加大了稅收的不公平性。如對(duì)下崗、失業(yè)優(yōu)惠證的辦理上，個(gè)別

　　歡迎到閱讀《依法治稅，構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿》

　　勞動(dòng)部門對(duì)在崗的、內(nèi)退的、已在規(guī)定的時(shí)間以前經(jīng)營(yíng)的、處于領(lǐng)取失業(yè)金期間實(shí)現(xiàn)就業(yè)的等不符合條件的人員也予以辦理《優(yōu)惠證》，形成了《優(yōu)惠證》滿天飛。又如雇傭下崗失業(yè)人員比例的認(rèn)證、殘疾證的辦理、工效掛鉤的工資基數(shù)的認(rèn)定等。對(duì)這些單位來(lái)講，辦證也好，認(rèn)定也好，反正也不傷害其自身利益，所以借此機(jī)會(huì)“行善積德”、大開(kāi)方便之門。由此在稅收政策的執(zhí)行上使稅務(wù)機(jī)關(guān)處于尷尬境地。

　　由于稅務(wù)執(zhí)法不公，納稅人在心里上失去平衡。特別是在個(gè)體稅收上可以說(shuō)是絕大部分未作到應(yīng)收盡收，所以，一種攀比的心理，使納稅人不是首先考法律是如何規(guī)定或該繳不該繳的問(wèn)題，而更多是關(guān)注其他人繳或未繳、繳多繳少的問(wèn)題，產(chǎn)生對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)執(zhí)法的抵觸情緒，甚至于納稅人發(fā)生抗稅等過(guò)激行為。

　　三、偷稅等違法行為的普遍性。在現(xiàn)如今的稅收法制應(yīng)當(dāng)是比較完善的一部法律，對(duì)納稅人的稅收征管，稅法上都一一作了詳盡而具體的規(guī)定，但由于納稅人的法律意識(shí)普遍淡薄，尤其是稅收法律意識(shí),稅收違法行為比較普遍。如：納稅人的建帳管理問(wèn)題，稅收征管法明文規(guī)定：所有從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的納稅人，都應(yīng)當(dāng)建立健全賬務(wù)，對(duì)確無(wú)建賬能力的，由納稅人申請(qǐng)，并且必須經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)“行政許可”，方可建立簡(jiǎn)易收支粘貼簿，否則，稅務(wù)機(jī)關(guān)就可依法予以罰款。但目前個(gè)體、私營(yíng)業(yè)戶既不建賬又不申請(qǐng)的違法現(xiàn)象比比皆是；又比如個(gè)體運(yùn)輸以及私房出租的納稅人不按規(guī)定登記、不按規(guī)定申報(bào)、不按規(guī)定繳納的現(xiàn)象在各地幾乎是一個(gè)共性問(wèn)題。以及納稅人銀行開(kāi)戶報(bào)告制度存在的問(wèn)題等等。稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)企業(yè)單位的納稅檢查幾乎是屢查屢有，個(gè)體工商戶更是不言而喻。不能想象在一個(gè)偷逃稅盛行、征納雙方矛盾尖銳的社會(huì)，會(huì)是一個(gè)和諧的社會(huì)；更不能想象在一個(gè)不以偷稅為恥反以為榮的社會(huì)文化中，會(huì)綻放出和諧的花朵。  

　　歡迎到閱讀《依法治稅，構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿》

　　依法治校不是一部分人“治”另一部分人，而是全體教職員工依據(jù)法律和校規(guī)自己約束自己。如果校規(guī)的制定沒(méi)有師生員工的廣泛參與，如果校規(guī)的內(nèi)容得不到廣大師生員工的認(rèn)同和自覺(jué)遵守，就不可能真正實(shí)現(xiàn)依法治校。

　　某高校有一位法學(xué)教授當(dāng)了院長(zhǎng)，一方面大講依法治校，另一方面又大講惡法亦法。他明確要求教師和學(xué)生遵守學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)制定的全部規(guī)章，而不管這些規(guī)章是人事處制定的還是房管科制定的，是合理的還是不合理的。至于有關(guān)機(jī)關(guān)是否對(duì)所有的人一律平等地執(zhí)行這些規(guī)章，那他是管不了也不愿管的。顯然，在他看來(lái)，校規(guī)不過(guò)是學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)整治師生的工具。這樣的依法治校，只能讓師生們更加寒心，只能搞壞依法治校的名聲。

　　任何法律都具有預(yù)先公布、同樣情況同樣處理和強(qiáng)制實(shí)施的技術(shù)特征，否則就不是法律。商鞅變法的時(shí)候曾貼出告示：誰(shuí)把一根木頭從都城的甲處搬到乙處，就可以從政府領(lǐng)得若干黃金。一般人都不相信，但有一個(gè)人按告示去做了，商鞅果然給了他告示上所說(shuō)的黃金�？梢�(jiàn)法的強(qiáng)制性決不僅僅意味著政府執(zhí)法時(shí)不許百姓反抗，而且意味著政府及其官員必須守法和執(zhí)法。如果高興就執(zhí)法不高興就不執(zhí)法，法律就沒(méi)有權(quán)威，人民就不會(huì)守法，法律從而也就達(dá)不到它的目的。國(guó)家的法律是這樣，校規(guī)也是這樣。從這個(gè)角度看，這位院長(zhǎng)治下的某些“校規(guī)”是不配稱之為校規(guī)的。例如學(xué)校房管科制定的集體宿舍分配方案規(guī)定：博士一人一間，碩士二人一間，本科及本科以下學(xué)歷者三人一間。而實(shí)際所做的是：博士即使是剛畢業(yè)的都分給兩居室，本科及本科以下者都分給二人一間，理由是學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配標(biāo)準(zhǔn)是下限；而碩士即使教了七、八年書(shū)也還是兩人一間，這時(shí)學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配方案又成了上限。我想，除非在這個(gè)學(xué)校里碩士被明確規(guī)定為賤民或私生子，否則即使根據(jù)惡法亦法的原則，這樣的校規(guī)也不配叫做校規(guī)。惡法可以在法律的內(nèi)容上不平等，但在實(shí)施上仍然必須是平等的；否則只能是人治。

　　現(xiàn)在講依法治校，首先當(dāng)然要做到有法可依有法必依。但是依法治校并不是要在學(xué)校里實(shí)行商鞅式的嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治，而是要適應(yīng)依法治國(guó)的需要，建設(shè)民主法治的學(xué)校。如果這樣來(lái)理解依法治校，那么下面幾個(gè)問(wèn)題就是不能回避的。

　　首先，依誰(shuí)的法治校？學(xué)校不能超然于國(guó)家法律之外，它必須執(zhí)行國(guó)家的法律，校規(guī)只能規(guī)定國(guó)家法律沒(méi)有規(guī)定或規(guī)定不詳?shù)膯?wèn)題。那么這些校規(guī)應(yīng)當(dāng)由什么人或什么機(jī)關(guān)來(lái)制定呢？根據(jù)民主原則，我認(rèn)為只能由民主選舉的教職工代表大會(huì)來(lái)制定。學(xué)校各行政部門只能享有提案權(quán)，而不能享有規(guī)章制定權(quán)。涉及學(xué)生利益的校規(guī)，還必須讓學(xué)生代表列席并充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。(我并不主張賦予學(xué)生代表以表決權(quán)，除了學(xué)生年輕幼稚外，更重要的是學(xué)生在學(xué)校里是過(guò)客，容易產(chǎn)生短期行為。)只有這樣制定的校規(guī)，才能具有最大的合理性和權(quán)威性，才能得到廣大師生員工的自覺(jué)遵守。校規(guī)只有這樣制定，廣大師生員工才能感覺(jué)到自己是學(xué)校的主人，才不至成為被動(dòng)服從而又心懷不滿的無(wú)所作為的被治者。需要特別指出的是，教職工代表大會(huì)的代表在目前的情況下不能按人口比例從各部門產(chǎn)生，而應(yīng)當(dāng)按國(guó)家關(guān)于后勤社會(huì)化和精簡(jiǎn)行政機(jī)構(gòu)的要求，根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教學(xué)人員和非教學(xué)人員比例(這一比例必須保證專職教師在數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì))分別從教師和非教師中產(chǎn)生。教職工代表大會(huì)除了規(guī)章制定權(quán)外，還必須擁有學(xué)校自籌資金的預(yù)算決定權(quán)和決算通過(guò)權(quán)。法律的權(quán)威必須由立法機(jī)關(guān)控制錢袋來(lái)保障，校規(guī)的權(quán)威也必須由教職工代表大會(huì)控制錢袋來(lái)維護(hù)。這樣一來(lái)，學(xué)校行政部門的權(quán)力將受到極大的限制，但是他們同樣可以從依法治校中獲益，他們將不再有“聽(tīng)哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的”這樣的煩惱。

　　其次，依什么樣的法治校？簡(jiǎn)單地講惡法亦法顯然是不對(duì)的，否則就不會(huì)有“多數(shù)人的暴政”這個(gè)概念了，當(dāng)年的德國(guó)和日本的法西斯也就可以憑依法行暴的理由而不受懲罰了。法律必須公平，必須保障被治者的權(quán)利；校規(guī)也一樣。最起碼，校規(guī)不得與國(guó)家的憲法和法律相沖突，不得以多數(shù)人的意志剝奪少數(shù)人的平等權(quán)利。像“男三十五，女三十二”這樣的分房條件，就明顯與憲法規(guī)定的男女平等原則相沖突。就校規(guī)講惡法亦法，只有滿足了以民主程序制定、不與國(guó)家法律(包括憲法)相沖突、不歧視這三個(gè)條件，才能說(shuō)得通。但是一項(xiàng)校規(guī)如果滿足了這三個(gè)條件，即使需要修改，我們也只能說(shuō)它是不合理的校規(guī)，而不宜叫它“惡法”。對(duì)于符合這三個(gè)條件的不合理的校規(guī)，在正式廢除或修改以前，我們?nèi)员仨氉袷亍?/p>

　　再次，依法治校是誰(shuí)治誰(shuí)？現(xiàn)在講惡法亦法的人心中，依法治校似乎指的是由行政部門來(lái)代表學(xué)校治教師和學(xué)生，依法治校就是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的權(quán)威。這種觀念必須改變；因?yàn)樗�一方面助長(zhǎng)了領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的特權(quán)思想，另一方面又打擊了廣大師生依法治校的積極性。依法治校不是一部分人治另一部分人，而是全體教職員工依據(jù)法律和校規(guī)自己約束自己。如果校規(guī)的制定沒(méi)有師生員工的廣泛參與，如果校規(guī)的內(nèi)容得不到廣大師生員工的認(rèn)同和自覺(jué)遵守，就不可能真正實(shí)現(xiàn)依法治校。我并不主張廢除一切強(qiáng)制，但是一項(xiàng)法律或校規(guī)如果不是把極少數(shù)人而是把大多數(shù)人假定為需要強(qiáng)制的對(duì)象，它是注定要大打折扣并且要短命的。

　　最后，依法治校怎么治？跟法律一樣，校規(guī)也不能只有實(shí)體性的規(guī)定，還應(yīng)當(dāng)有合理和可操作的程序性規(guī)定，代表學(xué)校執(zhí)行這些校規(guī)的機(jī)構(gòu)必須按規(guī)定程序執(zhí)行校規(guī)。如果沒(méi)有程序性規(guī)定，則必須符合正當(dāng)程序原則。正當(dāng)程序的有些內(nèi)容已經(jīng)由法律或法院的判決予以明確，例如對(duì)某一個(gè)或某幾個(gè)人不利的決定應(yīng)當(dāng)在作出決定前聽(tīng)取當(dāng)事人的申辯、應(yīng)當(dāng)給申辯者以必要的準(zhǔn)備時(shí)間、應(yīng)當(dāng)在作出決定后及時(shí)送達(dá)。起碼，正當(dāng)程序原則要求執(zhí)法者在無(wú)具體程序規(guī)定時(shí)憑良心操作，不得濫用權(quán)力。

　　依法治國(guó)主題演講稿一：法律就是秩序。

　　尊敬的各位評(píng)委，各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，朋友們：

　　大家好，非常榮幸能有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我在這里的演講題目是：法律就是秩序。

　　有人說(shuō)，每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)�，時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)法律。的確，法律和我們每個(gè)人的社會(huì)生活息息相關(guān)，從個(gè)人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，都離不開(kāi)法律。法律約束著人們的行為，似乎它給遵守者帶來(lái)諸多的“不便”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的角度來(lái)講，卻給整個(gè)社會(huì)包括遵守者本人帶來(lái)毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說(shuō)的那樣：“沒(méi)有紅燈的制約，便沒(méi)有綠燈的暢通。”

　　有人說(shuō)“法律”是黑色的，因?yàn)樗�在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗�在無(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。我認(rèn)為，作為一個(gè)普通的公民，唯有知法才能守法，唯有讓守法成為一種習(xí)慣，社會(huì)才能更和諧，人生才能更平安! 所以，即使為了追求良好的目的，即使位高權(quán)重，也不能違反法律。

　　我們敬愛(ài)的周總理是守法的典范。有一次，總理去開(kāi)會(huì)，在路上，司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評(píng)司機(jī)卻耽誤了總理開(kāi)會(huì)的時(shí)間。同車去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說(shuō)：“這怎么行?交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守�？偫聿蛔袷兀�就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開(kāi)。守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。

　　我們國(guó)家多年的普法教育取得了累累碩果，原來(lái)很多對(duì)法律一無(wú)所知的人，如今都能運(yùn)用法律來(lái)尋求一個(gè)說(shuō)法，就像電影《秋菊打官司》里的秋菊一樣，普通人的法律意識(shí)正在不斷增強(qiáng)。但讓守法成為一種習(xí)慣，確實(shí)還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的道路要走。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，像成克杰、胡長(zhǎng)清等腐敗分子無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，恣意踐踏法律，給整個(gè)社會(huì)造成極壞影響的案例，在這里我們暫且不說(shuō)。就讓我們反思一下自己，每次過(guò)馬路，我們是否都走斑馬線?每次開(kāi)車，我們是否都能做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守不遵守交通法規(guī)仿佛沒(méi)有什么大不了的，這或許正是我國(guó)許多城市交通違法率居高不下的根本原因。

　　“國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立”我們生活在法制國(guó)家，處處需有法，處處需遵法，而作為一個(gè)普通的公民，我們應(yīng)讓法律在心間長(zhǎng)駐。 遵守法律和憲法是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。俗語(yǔ)有云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”法律的制定是維護(hù)社會(huì)秩序的根本途徑，所以為了社會(huì)的安定，更是為了我們自身，我們必須自覺(jué)守法。而且法律所規(guī)定的內(nèi)容，必定是著眼于公民的利益，因此我們沒(méi)有理由反對(duì)，沒(méi)有理由不遵循，更沒(méi)有理由背道而馳。雖然我們有追求個(gè)性的自由，但這并不意味我們能標(biāo)新立異，無(wú)視法律的存在。與法律抗衡的結(jié)果只有一個(gè)，就是自毀前程。在我們身邊，知法犯法的例子不勝枚舉，而為了燦爛的明天，我們能不守法嗎?

　　我們都曾做過(guò)這樣的一道題目：當(dāng)自身利益受到侵害時(shí)，該怎么辦?回答是：用法律武器維護(hù)自己的權(quán)利。我們是這樣說(shuō)的，但未必能完全做到。當(dāng)我們真正遇到類似的事時(shí)，經(jīng)常是“大事化小，小事化了”，從而放棄了行使的權(quán)利。但你知不知道，這種息事寧人的態(tài)度是不明智的，是縱容他人的錯(cuò)誤行為。既然我們學(xué)習(xí)了法律，就要善于運(yùn)用，以法律之矛，攻違法之盾，敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為社會(huì)盡自己的一份力量。

　　法律是和諧之基，有了法律社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步;法律是文明之花，有了法律公民才能提高素養(yǎng);法律是實(shí)踐之果，有了法律國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。因此，你要知道因?yàn)橹匾�，所以學(xué)法;因?yàn)橹匾�，所以守�?;因?yàn)樾枰�，所以用�?。

　　同志們，親愛(ài)的朋友們請(qǐng)拿起法律的武器吧，讓法律在我們心間長(zhǎng)駐!最后，我想用亞里士多德的一句話來(lái)結(jié)束我今天的演講，那就是“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”。我們沒(méi)有理由拒絕好的秩序，所以我們沒(méi)有理由拒絕法律。

　　謝謝大家!

　　依法治國(guó)主題演講稿二：我心中的法治社會(huì)

　　從幼兒園到小學(xué)再到初中，一直到現(xiàn)在的大學(xué)，我的生活從未曾和學(xué)校脫離過(guò)關(guān)系，作為一個(gè)學(xué)生，放假期間在家，上課期間在學(xué)校，往返于家和學(xué)校之間，就算是在路途中也會(huì)有父母的接送，時(shí)刻生活在父母的關(guān)心下，生活在學(xué)校溫暖的懷抱里，感覺(jué)到生活幸福，不僅擁有對(duì)個(gè)人人身安全的信心，更擁有對(duì)財(cái)物安全的信心。時(shí)時(shí)生活在一個(gè)安全的環(huán)境里，以至于對(duì)電視上、新聞里、社會(huì)中所聽(tīng)到的有些匪夷所思的事情并沒(méi)有更深刻的認(rèn)識(shí)。聽(tīng)到“弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)和諧”這個(gè)主題，我在想這是不是離我很遙遠(yuǎn)呢?但是事實(shí)并不是這樣，我們會(huì)聽(tīng)到因?yàn)橐恍┤瞬皇胤ńo他人造成難以彌補(bǔ)的傷害而感到痛心。學(xué)生時(shí)代的我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去踏進(jìn)社會(huì)感悟它的好與壞，我們就像是花朵倍受呵護(hù)。但是我們始終要踏入社會(huì)，去追求自己的夢(mèng)想，去打造自己的人生，我們不希望那些違法的事情發(fā)生在別人的身上，更不希望發(fā)生在自己的親人、朋友身上，我們希望我們將來(lái)生存的環(huán)境是平安的、和諧的，所以我們要做遵紀(jì)守法的好公民，更要監(jiān)督別人，勇于和不法之徒做斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)用法律手段保護(hù)自己，只有弘揚(yáng)法治精神，才能促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。我愿意為我心中的法制社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　網(wǎng)絡(luò)安全是目前我們所接觸到的重大安全隱患之一。前幾年聽(tīng)同學(xué)說(shuō)她輟學(xué)的堂妹去見(jiàn)網(wǎng)友，后來(lái)便再也找不到了，雖說(shuō)網(wǎng)友會(huì)面的見(jiàn)面地點(diǎn)離家不過(guò)幾百米，但卻如人間蒸發(fā)了一般，她的叔叔嬸嬸整日打聽(tīng)堂妹的下落，奶奶整日哭泣至一病不起，一個(gè)家庭從此失去了快樂(lè)，家人整日擔(dān)心女孩的生命安全，讓聽(tīng)到的人無(wú)不痛心。也聽(tīng)說(shuō)過(guò)有的同學(xué)因?yàn)闀?huì)見(jiàn)網(wǎng)友而被傳銷組織非法控制，家人和學(xué)校都無(wú)法得知其下落，束手無(wú)策，幸運(yùn)的同學(xué)可能最后會(huì)平安逃脫，但誰(shuí)能保證大部分的人是幸運(yùn)的?網(wǎng)絡(luò)這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，作為大學(xué)生，電腦普及率高達(dá)90%，我們利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、寫作業(yè)、搜學(xué)習(xí)資料，我們不能拒絕網(wǎng)絡(luò)，不能拒絕進(jìn)步，我們同樣也不能忽略網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的危險(xiǎn)。有很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天，進(jìn)而網(wǎng)友見(jiàn)面，不管是學(xué)生還是社會(huì)上的成年人，被騙財(cái)?shù)娜藢乙?jiàn)不鮮，也許有人會(huì)說(shuō)吃一塹長(zhǎng)一智，可是如果被騙的是生命呢?那將會(huì)是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!盡管社會(huì)在進(jìn)步，在政府和人民的努力下，不良現(xiàn)象得到了抑制，但是有些不法之徒仍然趁機(jī)危害社會(huì)，我們要從自身做起，做知法守法的好公民，更要保護(hù)好自己不受到傷害，一旦受到不法傷害，要運(yùn)用智慧與其做斗爭(zhēng)，弘揚(yáng)法治精神需要社會(huì)上每一個(gè)人的力量，我心中的法治社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有欺騙，沒(méi)有傷害的美好社會(huì)!

　　遵守交通規(guī)則，珍愛(ài)生命是大家所共知的�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，道路上出現(xiàn)的“橫沖直撞”、“醉酒駕駛”等不良現(xiàn)象層出不窮，一個(gè)個(gè)鮮活的生命瞬間被無(wú)情的車輪奪去，一場(chǎng)場(chǎng)車禍片刻發(fā)生，一幕幕悲劇令人萬(wàn)分痛惜，這一切的一切都是不按交通規(guī)則行駛釀成的惡果，與我們構(gòu)建和諧社會(huì)的方向相差甚遠(yuǎn)�？吹侥切┱�直花季的少男少女失去雙腿，看到那些在車禍中失去父母的孤兒無(wú)助的眼神，看到那些被車輪攆走的幸福，我真的想責(zé)問(wèn)想痛斥那些醉酒駕駛的人，你們有什么權(quán)利剝奪別人的健康，剝奪別人幸福的生活?這樣的人是可恥的。要想制止這些惡性事件的發(fā)生，就必須加強(qiáng)執(zhí)法的力度，不讓危害他人生命財(cái)產(chǎn)安全的人鉆法律的空隙，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，我們每個(gè)人都嚴(yán)格監(jiān)督違法之徒，與其做斗爭(zhēng)，為弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)和諧出一份力。我心中的法制社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有傷害，沒(méi)有違法逃逸，人人把他人的生命當(dāng)成自己的一樣去愛(ài)惜，司機(jī)們都能做到飲酒不駕駛，駕駛不飲酒,一路安全的幸福社會(huì)。

　　一直聽(tīng)說(shuō)有很多人罵90后是沒(méi)有羞恥心、愛(ài)心和同情心，冷漠的一代,90后這個(gè)稱呼似乎是貶義的代名詞。雖說(shuō)我不是90后，但我并不認(rèn)同這一觀點(diǎn),我認(rèn)為這是非常片面的,無(wú)論是70后、80后、還是90后，每個(gè)時(shí)代的人都有好也有壞，一個(gè)人的品質(zhì)不在于他出生于哪個(gè)時(shí)代，而在于他所生長(zhǎng)的環(huán)境,在于他的父母、親人，他身邊的人是否給了他良好的影響。孩子是祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們應(yīng)該為了他們的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)健康的環(huán)境，應(yīng)該樹(shù)立榜樣，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保證精神文明不落后。這樣還會(huì)有90后這樣那樣的門事件嗎?還記得世博會(huì)的安保人員被毆打事件嗎?究其原因是這些人的道德底線出了問(wèn)題，其法律意識(shí)的淡薄釀成了讓社會(huì)寒心的悲劇，也更加反映出我們的法治建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。我們要切實(shí)貫徹鄧小平同志的“法制建設(shè)要從娃娃抓起，從學(xué)生抓起”的思想，讓未來(lái)的花朵具備一定的法律知識(shí)和道德素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，法律的確是人類社會(huì)和諧的基石，是和諧社會(huì)建設(shè)的不竭源泉。我心中的法治社會(huì)是一個(gè)和諧、文明、進(jìn)步的社會(huì)。

　　建立一個(gè)文明、法制的城市是我們每個(gè)人心中的目標(biāo)，只有了我們懂得了法律，了解了法律才能去遵守、去維護(hù)它。從自身做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)做一個(gè)懂法執(zhí)法的好市民，只有我們自己先執(zhí)法懂法，先成為了一個(gè)良好的榜樣，這樣，其他人才會(huì)跟著我們?nèi)プ�，共同維護(hù)社會(huì)秩序。

　　然而，建立一個(gè)法制社會(huì)這個(gè)如此重大的工程，僅僅依靠我們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有進(jìn)一步規(guī)范行政行為，不斷提高依法治國(guó)水平。以思想文化教育為說(shuō)服力來(lái)影響人們的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，以法治的權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究這是政府要做好的事情，作為公民，我們要嚴(yán)格約束自己，為兒童、為他人樹(shù)立良好的榜樣，法治社會(huì)的建設(shè)人人有責(zé)。法制建設(shè)的加強(qiáng)能推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，完整的法律體系，嚴(yán)明的執(zhí)法機(jī)構(gòu)能為我們的生活保駕護(hù)航，能增強(qiáng)我們捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)的意識(shí)，能促進(jìn)人與人的和諧，能為和諧社會(huì)的到來(lái)搭建堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　法治建設(shè)加強(qiáng)了，沒(méi)有人因?yàn)樽砭岂{駛而置他人的生命財(cái)產(chǎn)安全于不顧,沒(méi)有人為了自己的利益去傷害他人,人人為孩子、為他人樹(shù)立良好的榜樣，人人懂法、守法、護(hù)法，和諧的社會(huì)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?我堅(jiān)信，我心中的法治社會(huì)必會(huì)成為現(xiàn)實(shí)!

　　依法治國(guó)演講稿一

　　今天很高興能在這里與大家共同探討普法工作的重大意義。我演講的題目是：“學(xué)法用法，從我做起”。

　　談到法律，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少的對(duì)它都有一定的了解。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了法律我們的生活將無(wú)法正常的運(yùn)行。

　　也許有些人對(duì)此會(huì)不以為然，認(rèn)為人應(yīng)該擁有自由，而自由是由自己來(lái)決定的。可是大家有沒(méi)有想過(guò)，在一個(gè)有規(guī)則、有規(guī)矩的社會(huì)中生活，你能不顧一切地去追求這樣的自由嗎?當(dāng)然不能!做為一個(gè)社會(huì)人，你不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里，并不是只有你一個(gè)人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒(méi)有法律，或者不遵守法律，那么我們也不會(huì)擁有自由。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開(kāi)它的束縛。有了法律，社會(huì)才有和平和秩序，否則我們將生活在一個(gè)混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!既然法律是如此的重要，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。

　　我想通過(guò)這么一說(shuō)，大家都了解了守法的重要性了，那接下來(lái)就應(yīng)該要學(xué)法了。

　　我們中國(guó)有句古話叫“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，如果我們?nèi)巳瞬恢v理，那我們的國(guó)家將是怎樣一副場(chǎng)面，這個(gè)國(guó)家怎能還稱其為一個(gè)國(guó)家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識(shí)，提高我們的法律素質(zhì)，這是非常有必要的。這就需要我們不但要好好學(xué)習(xí)它，還要合理的運(yùn)用，才能更好的遵紀(jì)守法，維護(hù)自身的利益。

　　“學(xué)法用法，從我做起。”應(yīng)該會(huì)有很多人同意我的這個(gè)看法吧?有句古話說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。點(diǎn)滴小事，積累成山。別看這“學(xué)法用法，從我做起”，說(shuō)著容易，可要真正做到，還是得有很強(qiáng)的法律意識(shí)和覺(jué)悟的。

　　養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，或許在不經(jīng)意間你就做了一個(gè)好公民，也或許在不經(jīng)意間你就違反了規(guī)章制度。舉個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的例子，當(dāng)你在過(guò)馬路的時(shí)候，你有沒(méi)有嚴(yán)格按照交通規(guī)則呢?“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒(méi)有銘記在心呢?這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)公民的素質(zhì)和修養(yǎng)。

　　我想如果人人都能從自己做起，首先自己能學(xué)法用法，遵守法律，進(jìn)而再去要求他人，那就會(huì)形成大家都來(lái)學(xué)法用法，大家都遵紀(jì)守法的大好局面，這樣我們的社會(huì)就會(huì)有越來(lái)越好的治安環(huán)境和社會(huì)秩序，違法犯罪活動(dòng)就會(huì)大大減少，人民群眾就能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活，我們的國(guó)家就會(huì)逐步成為健康、文明、法治的國(guó)家，這不正是我們普法的目的所在嗎?

　　同學(xué)們，為了我們的國(guó)家，為了我們的社會(huì)，為了我們自己，請(qǐng)記住“學(xué)法用法，從我做起”!我的演講完了，謝謝大家!

　　依法治國(guó)演講稿二

　　尊敬的各位評(píng)委，各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，朋友們：

　　大家好，非常榮幸能有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我在這里的演講題目是：法律就是秩序。

　　有人說(shuō)，每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)梗瑫r(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)法律。的確，法律和我們每個(gè)人的社會(huì)生活息息相關(guān)，從個(gè)人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，都離不開(kāi)法律。法律約束著人們的行為，似乎它給遵守者帶來(lái)諸多的“不便”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的角度來(lái)講，卻給整個(gè)社會(huì)包括遵守者本人帶來(lái)毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說(shuō)的那樣：“沒(méi)有紅燈的制約，便沒(méi)有綠燈的暢通。”

　　有人說(shuō)“法律”是黑色的，因?yàn)樗�在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗�在無(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。

　　法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。我認(rèn)為，作為一個(gè)普通的公民，唯有知法才能守法，唯有讓守法成為一種習(xí)慣，社會(huì)才能更和諧，人生才能更平安!所以，即使為了追求良好的目的，即使位高權(quán)重，也不能違反法律。

　　我們敬愛(ài)的周總理是守法的典范。有一次，總理去開(kāi)會(huì)，在路上，司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評(píng)司機(jī)卻耽誤了總理開(kāi)會(huì)的時(shí)間。同車去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說(shuō)：“這怎么行?交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守�？偫聿蛔袷�，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開(kāi)。

　　守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。

　　我們國(guó)家多年的普法教育取得了累累碩果，原來(lái)很多對(duì)法律一無(wú)所知的人，如今都能運(yùn)用法律來(lái)尋求一個(gè)說(shuō)法，就像電影《秋菊打官司》里的秋菊一樣，普通人的法律意識(shí)正在不斷增強(qiáng)。但讓守法成為一種習(xí)慣，確實(shí)還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的道路要走。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，像成克杰、胡長(zhǎng)清等腐敗分子無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，恣意踐踏法律，給整個(gè)社會(huì)造成極壞影響的案例，在這里我們暫且不說(shuō)。就讓我們反思一下自己，每次過(guò)馬路，我們是否都走斑馬線?每次開(kāi)車，我們是否都能做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守不遵守交通法規(guī)仿佛沒(méi)有什么大不了的，這或許正是我國(guó)許多城市交通違法率居高不下的根本原因。

　　“國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立”我們生活在法制國(guó)家，處處需有法，處處需遵法，而作為一個(gè)普通的公民，我們應(yīng)讓法律在心間長(zhǎng)駐。遵守法律和憲法是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。俗語(yǔ)有云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”法律的制定是維護(hù)社會(huì)秩序的根本途徑，所以為了社會(huì)的安定，更是為了我們自身，我們必須自覺(jué)守法。而且法律所規(guī)定的內(nèi)容，必定是著眼于公民的利益，因此我們沒(méi)有理由反對(duì)，沒(méi)有理由不遵循，更沒(méi)有理由背道而馳。雖然我們有追求個(gè)性的自由，但這并不意味我們能標(biāo)新立異，無(wú)視法律的存在。與法律抗衡的結(jié)果只有一個(gè)，就是自毀前程。在我們身邊，知法犯法的例子不勝枚舉，而為了燦爛的明天，我們能不守法嗎?