關(guān)于自由的演講稿（精選31篇）
關(guān)于自由的演講稿 篇1
霧，蹲在水面上方，使水蒸氣變白。一只藍(lán)鳥騎在云層之上。這種清脆響亮的聲音在頭部和耳朵中。它不帶有“幸福鳥”。
尖尖的筆尖埋在小頭上，色彩斑斕的圖案就像水墨畫一樣，有一個(gè)幻覺點(diǎn)，卻不失其意境之美。人們也可能只這樣做。美麗令人窒息。
盡管藍(lán)鳥很漂亮，但可以用作人類的手。我看過一只藍(lán)鳥。在金色的籠子里，鋒利的尖端隨著時(shí)間而變鈍，這對翅膀已經(jīng)馴化了，不再用于飛行，而是供人們觀看。外套的顏色比以前漂亮得多，比野鳥漂亮得多。多音不如野生鳥好，聽起來像鮮血。
我近距離觀察了很長時(shí)間，才意識到藍(lán)鳥從未打開過翅膀。它只是用爪子抓住了“樹枝”，但那是假木材�？磥砦业牡絹聿]有驚動(dòng)它，或者說它不想忽略它。
我忍不住好奇。當(dāng)我看到它時(shí)，我問為什么那只藍(lán)鳥沒有飛。不是說它曾經(jīng)生活在籠子里。我看到了一個(gè)微笑：“它。當(dāng)我購買它時(shí)，我去了機(jī)翼下方的肌肉，這樣即使籠子沒有關(guān)閉，它也不會跑得遠(yuǎn)，就像最后一只鳥一樣，它會直接飛向它�！拔視孛艿卣f：“幸福鳥”是“幸福鳥”，將所謂的“幸�！睅Ыo他人，卻破壞了自己的幸福�！�
在這幾天里，藍(lán)鳥還是一如既往，沒有什么異常。當(dāng)有很多人時(shí)，這只聰明的藍(lán)鳥還會大喊“呼呼”兩次，而且頭會扭曲，使每個(gè)人都笑，就像輸了一樣。自尊自重的跳小丑令人著迷，這時(shí)它不再美麗，而是謙虛，荒謬和自欺欺人。
我從沒想到玉鳥會采取任何行動(dòng)。它長期以來的嫉妒表明，渴望在囚禁中自由的火力團(tuán)體早已被金籠子摧毀。但是，在我們離開的那天早晨，我有一段空隙，我的阿姨在早晨還沒醒來就離開了沙發(fā)，給那只鳥一個(gè)模糊的感覺，卻忘記了籠子。當(dāng)我離開沙發(fā)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了這一幕。很著急。我想過這個(gè)問題。我記得那只藍(lán)鳥不會飛。吃完后我能找到它。沒有翅膀，肥胖的身體和退化的爪子也不允許它們走得太遠(yuǎn)。
因此，早餐后，我們每個(gè)人都在房子旁邊的花園里，車道上和路上尋找它。我去了屋子后面的小巷，但我看到了一群破爛的血肉，還有幾根綠色的羽毛，在一個(gè)黑暗的角落里，抱著一只黑貓，它似乎咬了口。它是什么?我認(rèn)為那是“幸福愛情鳥”。
突然，我想起那就像一個(gè)流血的“丈夫”和一個(gè)久違的鈍器……事實(shí)證明，它從未放棄追求自由。只是意識到：它無法逃離金籠，只能等待時(shí)間的流逝。
霧，在夢中，綠鳥依然美麗。美麗令人窒息。
關(guān)于自由的演講稿 篇2
一個(gè)新社會、新國家，總是一些愛自由愛真理的人造成的，決不是一班奴才造成的�！m
我一直不太明白，中國人為什么那么愛做選擇題，連人都是要非此即彼，魯迅還是胡適，一看這樣的文字，我就異常郁悶，就如非讓我選擇是吃蘿卜還是白菜一樣。
在魯迅所有文字中我最推崇的是《死后》，魯迅生前即想到了死后所要面對的各種尷尬與恥辱，那些任意歪曲和篡改著他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辯的可能，死后是斷無申辯的機(jī)會了。
關(guān)于自由的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么？尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！笔艿竭@些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。
《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨(dú)特的兒童成長與發(fā)展的教育教學(xué)系。并創(chuàng)辦了多家國際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。
從事幼教工作四年以來，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，我最多對孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險(xiǎn)的'動(dòng)作時(shí)，我會很快過去阻止他，告訴他，這個(gè)不能，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護(hù)孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規(guī)律。
直到看完《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛對于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實(shí)這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長的孩子。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會，他才可以創(chuàng)造獨(dú)特的自己。
我們中班有一個(gè)孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個(gè)孩子有時(shí)還會繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個(gè)孩子再拿其他小朋友的食物時(shí)，我會走過去對他說來我?guī)湍隳茫瑒傞_始他會尷尬，會撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認(rèn)識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。
但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。
而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說要給兒童自由？因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。
關(guān)于自由的演講稿 篇4
“生命的寬度在于自由，一個(gè)人獲得了自由，生命也就有了真正的價(jià)值”
青春期伊始，當(dāng)我把這句話作為信仰，并且試圖追求它時(shí)，整個(gè)世界是與我做對的。我曾帶著疑惑去詢問長輩，老師，得到的答案永遠(yuǎn)是否定;我以為朋友能懂我，當(dāng)他們覺得我在開玩笑時(shí)，我感到了憂傷。
青春期幼嫩的芽兒經(jīng)不起摧折，我只能選擇沉默，卻不安分。
我相信生命，更追求自由。至少那時(shí)的我，無所畏懼。
在一次次的叛逆與逃離后，我的父母開始重視這個(gè)問題，盡管他們不能理解我的勇氣從何而來。
他們把我?guī)У揭巴�，給了我一頂帳篷和一只旅行包。爸爸對我說：“我們愿意給你足夠的自由，你將會在這里待到明天。也許明天我們都會有新的想法�！�
“主意不錯(cuò)�！蔽覜]有表現(xiàn)出恐懼，并能清楚地看到他們臉上的驚訝與失望。
在說明書的指導(dǎo)下我很容易就搭好了帳篷，不錯(cuò)的開端。接下來很長的一段時(shí)間都很無聊，可新鮮感還未消散，我還是感到很愜意。我堅(jiān)信在這難得的一天我會過得很精彩。正值盛夏，青草綠的發(fā)油，草香混著泥土樸實(shí)的氣息讓我昏昏欲睡，我斜躺在草叢里，看著天空綿密的云，微風(fēng)像溫柔的手輕撫過發(fā)絲，臉頰，我從未覺得如此自由過，甚至在很多瞬間，都能體會到靈魂漫入云端的喜悅。
余暉萬丈過后，天邊星子如亂棋。第一個(gè)獨(dú)自在外的夜晚，夜空繁星璀璨，熠熠生輝。想唱首好聽的歌，或者靜靜享受著靜謐，可當(dāng)潮濕的水珠打在我的脊背，蚊蟲開始叮咬我時(shí)，我越來越煩躁不安。無心再享受，鉆進(jìn)了帳篷之后我的身體開始發(fā)冷，媽媽為我準(zhǔn)備的薄毯披在身上，我發(fā)現(xiàn)我開始想念父母了。
我怎么能說后悔呢?盡管我已經(jīng)開始后悔，可是我并不想承認(rèn)。
野外的夜晚并不寂靜，田野里，小河邊，四周，到處都蟲鳴蛙叫。我的聽覺，視力比平常好像發(fā)達(dá)了數(shù)千倍，偶爾樹枝折斷的聲音都能引起我的警惕，映在帳篷上的草叢被風(fēng)吹動(dòng)的影子好像快要把我吞噬。膽戰(zhàn)心驚，我不能停止一些想象。我想象著月亮真的像電影里一樣變化，被一朵暗云遮住，又逐漸變得半遮不遮，可是透出的光卻紅的詭異;我想象著遠(yuǎn)處小山包突然慢慢移動(dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)逼近我。
我害怕了。
我發(fā)自內(nèi)心的后悔了。我痛恨自己的愚蠢，無知，任意妄為，為自己帶來了天大的麻煩。其實(shí)我并沒有膽量，更不懂如何經(jīng)營自己的生命。盲目追求的自由，毫無意義的生命。自由與生命，是沒錯(cuò)的，錯(cuò)的是我的偏執(zhí)。有什么生命，比家人，朋友在身邊，夜晚不會恐懼，瑣碎的小事不會讓自己無聊更有價(jià)值，更自由呢?
我忘記了那個(gè)夜晚有沒有睡著，我只記得看到第二天的太陽，感覺心是滿足的，看到父母的笑容，感覺生命是完整無憾的。
那一天，不想忘記。
關(guān)于自由的演講稿 篇5
想，想自由，想掙脫這痛苦的牢籠生活，掙脫這不幸的一切�？是�，渴求自由，渴求理想的生活，永久的幸福。
有時(shí)候，我抬起無助的雙手，不停地敲打著自由天堂的大門，呼喊著：“我想自由! ”依靠在門腳，淚水如晶瑩珍珠般滑落，們?nèi)圆豢铣ㄩ_，天逐漸陰沉起來，閃電不斷，風(fēng)雨交加。
有時(shí)候，我從窗口探出身子，張望碧澄的藍(lán)天。自由鴿展開著翅膀，遨游于自己的寬廣世界，眼里充滿了自由與快樂，頓時(shí)，我沉默了，渴望自由的我張開雙臂，眼漸漸地合上來，不住的呼吸著自由氣息。
有時(shí)候，愁眉苦臉的我呆坐在搖晃不定的椅子上。輕輕地?fù)u，不停地晃，搖出了整個(gè)房間，晃到了天際，啊!多想自由!我雙手捂住臉，緊咬著嘴唇，不停流淚。啊!我呼喊著：“自由!我要自由。”
有時(shí)候，我真想像綠色草原上的一棵小草，與伙伴自由快樂地茁壯成長;像蔚藍(lán)天空上的一朵白云，隨風(fēng)自由地飄，呼吸著自由氣息;像廣闊原野上的一匹馬，無拘無束地奔跑，追求永恒的自由。
關(guān)于自由的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！边@是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的.約束。
自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個(gè)人都自由行事，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由�！�
自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個(gè)黑人國務(wù)苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。
他不斷努力，在種族意識仍很強(qiáng)烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活他也放棄過一個(gè)極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機(jī)會。一個(gè)人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸�！�
自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳；因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌；因?yàn)橛辛撕５淖钃�，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。
關(guān)于自由的演講稿 篇7
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”
“自由”，多么誘人的兩個(gè)字，有多少人要自由、盼自由、愛自由。對于監(jiān)獄里的牢犯，自由是重生的希望，但對于我們這些剛邁入青春期的孩子們，“自由”，又是什么呢?
老一輩人常常把這些話掛在嘴邊：“你們這些孩子真是太幸福了，我們那年頭，只求三餐溫飽，哪像你們，天天都講名牌”，也許這句話有道理，但是經(jīng)過歷史與歲月無情的洗禮我們卻不這樣認(rèn)為了。
每當(dāng)夜晚，我總會凝望天空中那閃爍的星晨，它們看起來好自由，如果我有一雙翅膀我會……“咔嚓”開門聲打斷了我所謂的叛逆的思想，望著那如山的作業(yè)與媽媽炯炯地探測目光，我不禁鼻頭發(fā)酸，呵!這就是現(xiàn)代人所謂的幸福。
我不屑這種幸福，我更希望自己能成為草原上狂奔的野馬，那種天然、野性、不受拘束的美深深震撼著我。一想到明天7：30的輔導(dǎo)班，我咽了口苦水，看了看那在旁監(jiān)視著我的媽媽，我有一種想把自己的想法說出的感覺，但我知道，這樣做只會換來媽媽的責(zé)備……
我走上了那輛通往老師家的公交車，車?yán)锶松饺撕�，我被擠在人群中希望探出一口氣，這時(shí)我覺得自已好像是被關(guān)進(jìn)籠子的小鳥，那樣的絕望，那樣的無助，眼巴巴地望著外面的世界，盡管這種被擠壓的環(huán)境我早已熟悉。好像那首歌中所唱到的一樣：“我是一只小小小小鳥，想要飛卻飛都飛不高……”
面對社會的不斷發(fā)展，社會上的人才也越來越多，家長們?yōu)榱撕⒆舆m應(yīng)社會，于是人人都得“強(qiáng)化教育”，但是有句俗話說“望子成龍子成蟲”，讓孩子學(xué)到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飛得更高!飛得更高……”
自由，意味著解脫了束縛;自由，意味著可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！�
“自由”，多么誘人的兩個(gè)字，有多少人要自由、盼自由、愛自由。對于監(jiān)獄里的牢犯，自由是重生的希望，但對于我們這些剛邁入青春期的孩子們，“自由”，又是什么呢?
面對社會的不斷發(fā)展，社會上的人才也越來越多，家長們?yōu)榱撕⒆舆m應(yīng)社會，于是人人都得“強(qiáng)化教育”，但是有句俗話說“望子成龍子成蟲”，讓孩子學(xué)到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飛得更高!飛得更高……”
自由，意味著解脫了束縛;自由，意味著可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!
關(guān)于自由的演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多人可能會以為，一個(gè)人只要擁有了財(cái)富與權(quán)力，便可以為所欲為地做任何事情，才會擁有真正的自由，殊不知，那不過是作繭自縛，永遠(yuǎn)也不會得到真正的自由。或許那會使你得到一時(shí)的痛快，但是，最終只會換來一世的不痛快，那么，何為真正的自由呢?
我們都想擺脫規(guī)則的束縛，變得如同詩仙李白一般，不懼權(quán)貴，一心做著自己喜歡做的事情，可是，不勞而獲的事情永遠(yuǎn)不可能發(fā)生�！坝魍豕�，必承其重”，一個(gè)人若想要獲得真正的自由，那么，他勢必先需懂得如何忍受孤獨(dú)。
在追尋自由的道路上，不會有人與你相伴，只會有無數(shù)的嘲諷與不屑。漫漫長路，只會有自己獨(dú)身與黑暗對抗，也只有在這樣的條件下，才可以塑造出一顆真正堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大內(nèi)心。
正如詩仙李白一般他在經(jīng)歷過現(xiàn)實(shí)的黑暗，感受到官府的無能與殘暴后，便尋求擺脫官府的束縛，她既不攀附權(quán)貴，又不與世俗同流合污，過著世人所不能理解的生活——因?yàn)樵谑廊搜壑�，人就�?yīng)該為了權(quán)力與財(cái)富攀附權(quán)貴。他這個(gè)世人眼中的瘋子，在經(jīng)歷了別人的不屑與嘲諷，經(jīng)歷了他人無法忍受的寂寞與孤獨(dú)后，獲得了真正的自由——他隱世于山林之中，整日與詩為伴，游歷于河山之間，過著自己向往的生活，自由快活，留下了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”這樣狂放不羈的絕句。
當(dāng)一個(gè)人承受過孤獨(dú)無助的痛苦過后，他才可能擁有真正的自由——既可以一心做自己喜愛的事情，有不會影響到他人。
關(guān)于自由的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)雪花冷藏了陽光；當(dāng)彩虹開始結(jié)霜；當(dāng)天堂都已被挫傷，我還有什么？
又是一個(gè)安靜的晚上，一個(gè)人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點(diǎn)都不孤單�；仡^望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的`擺設(shè)以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪里？頓時(shí)，我覺得渾身冷得在抖？？
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò)；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是�。∵@的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價(jià)了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯(cuò)不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光？？這些都算自由的話，我寧可不要！我一點(diǎn)都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個(gè)被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗�？墒牵矣衷撛趺醋瞿兀课抑荒軌蜻h(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄�；蛟S，孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧！這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個(gè)詞語了！要不是因?yàn)樘^自由，我永遠(yuǎn)不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！自由不重要，重要的是不自由！
關(guān)于自由的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
小時(shí)候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人�！敝钡浆F(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯(cuò)但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時(shí)間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。
自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個(gè)社會需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。
這個(gè)世界是有制度的如果你犯了錯(cuò)誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會，因?yàn)槊總�(gè)人都會有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯(cuò)不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時(shí)候我們犯錯(cuò)就是因?yàn)橐粫r(shí)的情緒問題所以學(xué)會控制情緒，是可以避免犯錯(cuò)的。
工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時(shí)間他的自由同樣存在，因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊鍪裁词悄阕约哼x擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯(cuò)誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯(cuò)誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。
謝謝大家！
關(guān)于自由的演講稿 篇11
自由，一個(gè)充滿快樂，充滿幸福的詞。有多少的人向往這種生活，向往自由。自由，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷。自由可謂是人的靈魂。
從小我就渴望自由，渴望著家長的放手�？墒牵瑥男〉酱蠹议L從來都不給自由的空間我，他們會時(shí)時(shí)刻刻“盯”著我，我似乎連喘氣的機(jī)會都沒有。
小時(shí)候，家人以還小的理由不讓我出去玩，整天呆在家里。每當(dāng)我想逃出時(shí)總有一股巨大的力量阻攔著我，頓時(shí)我渴望自由。
當(dāng)我漸漸長大的時(shí)候，有了好伙伴，她們時(shí)常叫我出去玩，但是幾乎每一次我都無法用任何理由征得媽媽的同意。久而久之，我和她們就慢慢地疏遠(yuǎn)了。
我非�？释杂�。我討厭別人管著我、束縛著我。這種渴望在一天一天地增加，可是家人卻一天比一天管得嚴(yán)。很多時(shí)候我覺得非常難受，快窒息了。
我真的非�？释杂桑乙材芾斫飧改竿映升�、望女成鳳的夢想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們自己去闖一片屬于自己的天地。只有真正的放手，才能讓自己的孩子成長起來。
你們以為把孩子關(guān)在家里，孩子們就會收心認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?你們真是大錯(cuò)特錯(cuò)。你們越是這樣我們就越渴望自由，覺得在這里連喘氣的機(jī)會都沒有，想逃出去，遠(yuǎn)離這里。就算你們這么做真的讓孩子成龍成鳳了，孩子就會開心嗎?我們總是說童年是最快樂的�？墒鞘聦�(shí)真是如此嗎?我不這么覺得，整天被學(xué)習(xí)壓得差點(diǎn)窒息。
我渴望我的自由，假如我擁有了它，我要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空上飛翔，去世界最高、最遠(yuǎn)的地方，去完成我的夢;在風(fēng)雨中，我會傲然飛翔，盡管有多大的困難，我都會做最好的自己。
家長們，放心吧，放開孩子的手，我們長大了，遇到挫折已不會再哭泣，跌倒了會笑著站起來。。我們渴望自由，渴望我們自己的青春，讓我們自己面對生活，自己選擇吧!
你們只有真正地放手了，我才會成鳳，才不會怕遇到困難和挫折，哪怕是掉下了萬谷深淵，我也不會懼怕不會氣餒不會跌倒，我會再一步一步地爬到最高的地方。
你們放心吧!沒有你們的攙扶我也會磕磕碰碰地向前走去。
關(guān)于自由的演講稿 篇12
當(dāng)雪花冷藏了陽光；當(dāng)彩虹開始結(jié)霜；當(dāng)天堂都已被挫傷，我還有什么？
又是一個(gè)安靜的晚上，一個(gè)人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點(diǎn)都不孤單�；仡^望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺設(shè)以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪里？頓時(shí)，我覺得渾身冷得在抖
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò)；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是�。∵@的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價(jià)了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯(cuò)不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光這些都算自由的話，我寧可不要！我一點(diǎn)都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個(gè)被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗�？墒�，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄�；蛟S，孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧！這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個(gè)詞語了！要不是因?yàn)樘^自由，我永遠(yuǎn)不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
關(guān)于自由的演講稿 篇13
眼前的美妙應(yīng)該不是幻覺，因?yàn)槊媲暗囊粸吵厮m然有些泛出來的是淡淡地黃色，可是，在池邊綠柳的遮隱下，淡黃色的水波卻沒有使人產(chǎn)生多少無奈的感覺。
一縷風(fēng)兒輕輕地吹過，那水中的粼粼的波紋在我的心中越發(fā)變得無比的柔和。啊!不是幻覺，我真的發(fā)現(xiàn)了?發(fā)現(xiàn)了池中五尾紅色的小鯉魚搖著它們的尾巴在我的眼前的水中游蕩著……還有三尾了，不，就一尾還在我的視線中。慢慢地，慢慢地它們都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出現(xiàn)了，是十幾尾紅色的魚兒，它們都慢慢地浮出水面，它們無意中排成了一朵美麗的蓮花狀，一尾的頭銜著另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。
真的讓我羨慕它們的自由自在!
湖邊的游人越來越多了，和我共同感受魚兒自得其樂的人還真的不少呢，大概人們都在羨慕著它們的自由的吧!
突然，遠(yuǎn)處的聲音打斷了我的暇思。是一群鉤魚人，因?yàn)樗麄儾簧俚娜说聂~兒已經(jīng)上鉤了，那些自由自在的魚都成了他們的俘虜了。我前幾天還在想，學(xué)會他們也鉤鉤魚。今天，看到了池中那自由自在的魚兒，開始在心底痛恨這群鉤魚人了，我此刻真的想站起來，抬起我的雙腳狠狠地把我面前的幾個(gè)鉤魚人都揣進(jìn)湖底，讓他們也去喂魚。看看他們當(dāng)了魚兒的俘虜?shù)臅r(shí)候和此刻的魚兒有什么不同!
魚有魚兒的自由，它們終究有它們的快樂。而人類卻用他們的特權(quán)來無情地剝奪異類的自由，想想真的是苛刻也很殘酷。難道真的就是自己的快樂是必須要建立在別人的痛苦之上嗎?
就連魚和人類都有類似的矛盾呢?何況是人類的同類呢?想想，也許是的!
想一想，還是去看那些靈性自覺沒有被鉤魚人鉤上的魚兒吧!它們選擇了幸存的理由很簡單，是因?yàn)樗鼈冞x擇了自由也選擇了逃避，它們選擇了逃避也就無疑是未能吃到鉤魚人的香餌。也許有一天當(dāng)它們成了人們的美餐的那一天的時(shí)候，都沒能知道鉤魚人的香餌的滋味，那也未免不是一種缺憾。因?yàn)檫x擇的是自由。
而選擇上鉤的魚呢，畢竟用它的生命捍衛(wèi)了它的嘗試，盡管它遭遇了自己的厄運(yùn)，而放棄了自己的自由，因?yàn)榉艞壸杂蓪τ诿總�(gè)生命都是需要付出自己的代價(jià)地，魚兒也不會例外。
所以，在這里，無論是魚兒還是鉤魚人，他們還都是自由的。因?yàn)榻便^都能鉤上魚來，也許心底自由自在的魚兒也不甘于寂寞吧!
于是，鉤魚人在沉浸在魚兒的上鉤，魚兒也抵不住鉤魚人的肉餌的誘惑。雙方的選擇都是在自由平常中完成的。所以，反過來想，鉤魚的人和上鉤的魚他們都沒有什么錯(cuò)。因?yàn)楫吘顾麄儽舜硕际强鞓返?
我這才知道，快樂是上帝賦予全部生命的本能，并不是人類所獨(dú)有!
是啊!可快樂是他們的，我什么也沒有!
關(guān)于自由的演講稿 篇14
總覺得自己不夠自由，總是向往這遠(yuǎn)方的天空，總覺得自己多東西該放下，總向往獨(dú)自的飛翔。一個(gè)人怕孤單，兩個(gè)人怕辜負(fù)。如果選擇自由那你在一定程度上也就選擇了孤單，而但你選擇牽手的時(shí)候也許你就已經(jīng)放棄了獨(dú)自飛翔的空間。自由與羈絆永遠(yuǎn)都是每一個(gè)人很難選擇的東西。
當(dāng)我獨(dú)自漂泊的時(shí)候，我向往著屬于我的港灣;當(dāng)我終于不再漂泊的時(shí)候，我又開始了向往藍(lán)天上的白云。俗話說：魚與熊掌不能兼得。也許也正是這樣吧，人都是不滿足的，擁有的時(shí)候總覺得兒子機(jī)應(yīng)該擁有的更多，可失去的時(shí)候才知道自己原來所擁有的就是自己一直所追尋的。人為什么都是要在失去的時(shí)候才知道珍惜，為什么就不能在擁有的時(shí)候?qū)W會保護(hù)與延續(xù)。
天是藍(lán)的，云是白的，小鳥是天空中的點(diǎn)綴。如果真的有下輩子我愿做天空中的小鳥自由的飛翔，無牽無畔，自由，飛翔。
對生活的堅(jiān)持，對自由的向往，我在堅(jiān)持與向往中生活，懂得活得快樂，懂得生活的艱辛，懂得生活的樂趣，懂得做人得睜一只眼閉一只眼，懂得該放手時(shí)就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快樂才是生活的延續(xù)。哭過笑過走過青春年少的時(shí)光，不會對生活低頭，永遠(yuǎn)向往著那片自由的天空，生活中沒有什么可以難倒我的，因?yàn)槲沂冀K相信車到山前必有路，船到橋頭必然直。
眼淚是對過去的洗禮，笑容是對未來的堅(jiān)持�？捱^我依然笑對人生，笑過我依然不忘生活的艱辛。眼淚越流心境越清明，獨(dú)自哭泣，笑對世人。永遠(yuǎn)追求著自己的追求，快樂著自己的快樂，哭泣著自己的哭泣。生活很多時(shí)候都是殘酷的，可日子是要自己走過的，今天也許我會流淚走到時(shí)鐘的敲響，可明天的我依然可以笑對生活的殘酷，每一天都是美的開始，不管生活將面臨什么，我依然可以勇敢面對。即使淚流滿面，我依然笑對人生......
關(guān)于自由的演講稿 篇15
我羨慕蒲公英，當(dāng)微風(fēng)拂過，它就隨著風(fēng)翩翩起舞，自由地飄向遠(yuǎn)方;我羨慕小鳥，張開翅膀就可以飛翔，即使到達(dá)不了萬里高空，也足夠能感受到清新的風(fēng)和藍(lán)藍(lán)的天……我羨慕他們，因?yàn)樗麄兊淖杂伞?/p>
美國一位哲學(xué)家曾說：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的確，有時(shí)是我們自己給自己太多負(fù)擔(dān)，太大壓力，才感覺到不自由。我們可以給自己減刑，自我釋放，生活得像蒲公英和小鳥那樣自在。
余秋雨曾在他的作品中寫道：他的一位朋友進(jìn)監(jiān)獄后并沒有放棄自己，而是在不自由的、布滿鐵欄和灰色墻壁的監(jiān)牢里學(xué)習(xí)外語。刑滿釋放后，他帶出了一部六十萬字譯稿，并準(zhǔn)備整理出版。我想雖然他是刑滿出獄的，但是他為自己大大減刑，讓自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了寫一個(gè)被囚禁的人無所事事，度日如年，而獲得一本棋譜后，日子過得飛快。在上例中，外語就是余秋雨朋友的棋譜，正因?yàn)檫@樣，他才沒有感到監(jiān)獄這座牢籠對他的壓迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的環(huán)境，卻把自己的心關(guān)在自己建造的監(jiān)獄里，不懂得自我減刑。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的公交車售票員很不喜歡自己的工作，懶洋洋地報(bào)站名，愛搭不理地售票，時(shí)不時(shí)地看著手表，漫無目的地看著車窗外。我想這輛公交車就是他的監(jiān)獄，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我們必須做的，與其痛苦地去做，還不如釋放自己，讓自己活得更自由些。
有時(shí)候，不自由都是人們自己設(shè)好的圈，可是偏偏卻要走進(jìn)去。不自由并不是類似監(jiān)獄這類有形的物體，最可怕的就是自己給自己的無形的負(fù)擔(dān)。所以，當(dāng)我們感到被束縛、疲憊時(shí)，我們何不放下背包，學(xué)學(xué)李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫?李白在仕途不順時(shí)，并沒有垂頭喪氣，依然滿懷雄心壯志，飲酒作詩，釋放心中的苦悶和不滿，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與自由。我們也可以學(xué)學(xué)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡，陶淵明與大自然融為一體，心中裝有完美桃花源的自由和閑適的心情。
人類可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設(shè)置不自由。環(huán)顧四周，有多少人陷在自己設(shè)置的不自由中，如學(xué)習(xí)的壓力、工作的壓力等，人們的頭上總頂著一片烏云，眉宇間鎖著一種苦悶。
為自己減刑吧!像蒲公英一樣隨風(fēng)自由飄蕩，像小鳥一樣在藍(lán)天展翅飛翔。除了自己，誰還能讓你恢復(fù)自由呢?
關(guān)于自由的演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
自由是什么?天空中翱翔的雄鷹是自由嗎?草原中奔跑的駿馬是自由嗎?水中暢游的魚兒是自由嗎?我認(rèn)為不是。雄鷹也有它的束縛，駿馬也有它的無奈，魚兒也有它的苦衷。對于我來說，世上并沒有真正的自由。所謂自由便是自己存在的理由，那便是我們的理想。
有許多的人一生在追求自由，他們認(rèn)為自由是不為生活而煩惱，只有享受和快樂，但是他們錯(cuò)了，試想一想如果人的生活中沒有理想，何來自由。我曾聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)人在生前只希望享受，在他死后，他來到了天堂。
那里的人對他說，在這里你不需要有理想，你不需要考慮將來，你可以盡情的享受。一開始那個(gè)人很快樂，他終于實(shí)現(xiàn)了自己生前的夢想，但是很快，他發(fā)覺自己很空虛，每天只有漫無目的的玩樂。于是他便去找那里的人說，快讓我離開天堂，我寧愿下地獄也不要待在這里，那里的人對他說，你以為這里是天堂嗎，這里就是地獄。
這故事難道不值得我們深思嗎?看似擁有自由的地方，卻因?yàn)槿藗儧]有存在的理由而成為了地獄，這不也正是啟示我們，擁有存在的理由，才有存在的意義。
有的人去自殺去追尋他們口中所說的自由，去尋找自由的國度，但是自由的'定義是自己存在的理由，人都死了有何來的自由呢?在我身邊的很多人認(rèn)為追求自由和追求理想是不能劃等號的，有了理想就失去了自由，理想就成為了自由的束縛。但是他們不曾想過如果失去了理想就等于失去了存在了意義，又何有自由可言，讓我們一同尋找理想，尋找屬于我們自己的自由。
關(guān)于自由的演講稿 篇17
早就聽說爸媽要在國慶節(jié)期間帶我去廈門玩，十月一日晚上，我興奮得睡不著覺，腦子里在猜想廈門是什么樣的地方，不知不覺，就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
第二天中午，我們和吳琦煌一家三口一起乘著地鐵來到了火車東站，坐上了開往廈門的動(dòng)車。
在廈門，我們待了三天，逛了植物園、南普陀寺、廈門大學(xué)、胡里山炮臺以及鼓浪嶼，我還在大海里暢游呢!
最令我難忘的地方就是鼓浪嶼了。那天，我們早早地來到輪渡碼頭，碼頭上人山人海，碧綠的海水將廈門和鼓浪嶼分成兩部份。隔海望去，坐落大海中的鼓浪嶼猶如一座海上公園，山清水秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。豎立在那波濤洶涌的海邊的民族英雄鄭成功的巨石雕像引人注目，海面上，游船畫舫，輪渡輕艇穿梭往來，一片繁忙。
不知過了多久，我們終于上了輪渡，不一會兒就登上了鼓浪嶼。啊!鼓浪嶼真漂亮。一派南海風(fēng)光，那椰樹宛如太陽傘一般，還有競相開放的美人蕉，以及各種叫不上名字的草木花卉，把鼓浪嶼裝扮得那樣美麗、那樣迷人。走在島上的小路上，看不到任何車輛，聽不見都市的喧鬧，我仿佛走進(jìn)了世外桃源，置身于花的世界、綠的海洋之中。島上的建筑別具一格，那一座座凝聚著東西文化、風(fēng)格各異的小別墅，點(diǎn)綴地鮮花綠樹從中，使鼓浪嶼更加誘人。
我們擠在人群中，登上了鼓浪嶼的最高點(diǎn)――日光巖。站在日光巖上，放眼望去，廈門的景物盡收眼底，一座座高樓大廈拔地而起。海里的汽艇飛馳而去，身后留下一條條長長的銀絲帶。走下日光巖，我們還參觀了鄭成功紀(jì)念館、琴園、百鳥園。
最后，我們沿著雞山路漫步來到了海邊。那一望無垠的大海，仿佛水天相接的地方才是盡頭。白云在湛藍(lán)的天空中飄動(dòng)，海鷗貼近水面自由飛翔，海風(fēng)陣陣襲來，給人帶來絲絲涼意，海浪一個(gè)接一個(gè)沖向海灘，歡快地拍打著礁石，在沙灘上留下了一道道銀色的浪花。許許多多前來旅游的人們，身著艷麗的服裝，在大海的懷抱中盡情地玩耍著、嬉戲著、到處是一片歡聲笑語。我也被這氣氛陶醉了，來不及考慮我的泳技，和吳琦煌一起扎進(jìn)大海中，海浪一個(gè)接一個(gè)地沖向我們，我和吳琦煌盡情地歡笑著。我們沉浸在大海的擁抱中，感到無比的快樂。
啊!大海，我愛你，更愛這美麗的鼓浪嶼!
關(guān)于自由的演講稿 篇18
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我有一個(gè)假想，關(guān)于自由，在一處祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，歡鬧嬉戲，那是自由的樂土。
我有一個(gè)幻想，關(guān)于自由，在一處僻靜的土地上，應(yīng)當(dāng)掙脫塵世的枷鎖，不再被禁錮，性格變得粗獷，那是自由的樂土。
我有一個(gè)夢想，關(guān)于自由，在一處屋舍儼然的土地上，駿馬馳騁，鳥語花香，沒有壓力，有怡然自樂，可以面朝大海春暖花開，那是自由的桃花源。
自由，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又觸手可及的話題，對于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們，那顯得尤為遙遠(yuǎn)。對于我們來講不會有陶淵明“采菊東籬下悠然見南山”的清閑，也不會有李太白“舉杯邀明月對影成三人”的灑脫，我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力，當(dāng)然，這些古人也不會有。
關(guān)于自由，古人追求精神上的，而對今人來講，物質(zhì)上的尚且無法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海，忙碌于大廈高樓，于是自由也就成了籠中的金絲雀，令人可望而不可及。每個(gè)人都渴望能夠返璞歸真，但當(dāng)我們真正回歸自然的時(shí)候，鼻子里嗅到的只有樹葉與泥土混合的氣息，吸到肺里，滿滿的全是清新。自由卻仍未見到蹤影，而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”到頭來卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”，自由在無形之中離我們越來越遠(yuǎn)，就如同是一件在時(shí)間浸染下逐漸褪色的衣服，變得透明。開始時(shí)我們不自知，直到后來后知后覺卻仍不以為然，只是一心去追求其他，卻忽略了身上這件“外套“正在被洗刷的逐漸消失。
自由對庸人來講那只是時(shí)間的施舍，所以他們毫不珍惜，抱著自由去追求名利與金錢，一路上遺失多于得到，結(jié)果一事無成，碌碌終生；而對智者來講，自由是時(shí)間的饋贈(zèng)，他們對待自由的態(tài)度是吝嗇的，他們會用自由創(chuàng)造更多，無形之中也創(chuàng)造了財(cái)富取得了名利。
關(guān)于自由，沒有太多絕對，相對來講珍惜也算是一種另類的自由，我們可以在珍惜中追求，倘若只是凝視，那么只會陷入深淵失去自由。
謝謝大家！
關(guān)于自由的演講稿 篇19
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時(shí)。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實(shí)可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時(shí)歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時(shí)平”便映照的他的心。
如果心對于自由的向往是近的，再遙遠(yuǎn)的路也會是短的——左拉
頓河上空的霧永遠(yuǎn)像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個(gè)廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達(dá)拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕�！保@是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達(dá)拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時(shí)間最美的情郎'.他向往著，寫下了璀璨的詩篇：
“潔白的鶴啊請聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠(yuǎn)
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達(dá)娃卓瑪相會，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實(shí)中，但你心靈所向往的，如皓月當(dāng)空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明!
關(guān)于自由的演講稿 篇20
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!
自由是大眾所渴望的。人們肯定會認(rèn)為，自由就是為所欲為。事實(shí)并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標(biāo)準(zhǔn)下，合理地控制自由。
每個(gè)人都會經(jīng)常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多：沒有游戲，沒有挑食，沒有瘋狂的游戲，沒有……作為一個(gè)學(xué)生，作為一個(gè)孩子，我經(jīng)常抱怨：為什么我不能這樣那樣?我想快點(diǎn)長大，這樣我就可以做我想做的事情。但實(shí)際上，長大后，你不一定能隨心所欲。為什么?因?yàn)楦改负屠蠋煘榱俗屛覀兘】党砷L，給了我們有限的自由，但卻對我們充滿了無限的愛和責(zé)任。
不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長所需的各種營養(yǎng)。我們不允許玩游戲，因?yàn)楹ε掠绊懸暳�，占用太多時(shí)間來耽誤學(xué)習(xí)。不允許我們瘋狂的追來追去，怕我們受到傷害，可能會造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我們可以在學(xué)習(xí)和研究中發(fā)揮無限想象的自由，使我們在藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結(jié)果。
我們也可以在精神和精神層面自由追求，因?yàn)椤吧鼘氋F，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋�！狈畔蚂`魂的自由，就能追求更大的'目標(biāo)。
所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節(jié)的變化，鵝會向南飛，魚會根據(jù)洋流游回來。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個(gè)開放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居樂業(yè)了!
關(guān)于自由的演講稿 篇21
各位朋友：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個(gè)抽象的概念，那么，何為自由？
有人認(rèn)為自由是一切以自我為中心，也有人認(rèn)為自由是有錢有權(quán)，心有所想，事有所成。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)的，更體現(xiàn)在精神層面。我對自由的尋找就從書中開始……
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠(yuǎn)的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會永遠(yuǎn)的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽�，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對這個(gè)問題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的.所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谶@里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟(jì)，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個(gè)人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個(gè)社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個(gè)人才會獲得真正的自由；當(dāng)每個(gè)人都處在愛之中，整個(gè)社會就會獲得真正的自由。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束！
關(guān)于自由的演講稿 篇22
對于生活在21世紀(jì)的我們來說，“自由”算得上是一個(gè)最熟悉的詞了，無論是在政治歷史書上，還是在大人們說的話中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有這樣的疑問：我們真的自由么?咱們從小往大說吧：小時(shí)候，當(dāng)你上課時(shí)和同學(xué)說話時(shí)，老師往往會抓住你教訓(xùn)一頓，難道我們沒有說話的自由么?再長大點(diǎn)，當(dāng)你可以騎車上馬路的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)有人行道和車行道之分，難道我們不可以想走哪兒走哪么?等到你成人了，哪天氣兒不順，沒事打110玩兒，警察馬上就會找到你，難道是我們沒有打電話的自由么?
對于以上這些疑問，我認(rèn)為這是有些人對自由意義的曲解。在地球上，一共居住著60億的人，如果每個(gè)人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就亂了。自由，對于每一個(gè)人來說都是平等的，所以我們不可以只顧著自己逍遙而把別人的自由給毀了。就用上述的例子來說，當(dāng)你在發(fā)揮說話的自由時(shí)，有沒有想過其他人聽課的自由?當(dāng)你在大街上自由狂奔的時(shí)候，有沒有想過其他車輛行駛的自由?當(dāng)你因?yàn)樾那椴缓枚室鈸艽?10時(shí)，有沒有想過其他需要幫助的人的自由?正因如此，才有了一些本著大家都相對平等的秩序出現(xiàn)。這并不是剝奪了自由，而是極大程度上地維護(hù)了每一個(gè)人。
再看一個(gè)全世界都知道的例子。我們來看美國。正如大家所知道的，在美國，每個(gè)公民都有持有武器的自由。這一點(diǎn)與中國的情況大不相同，以至于讓某一部分人對美國贊賞有加，而對中國保持“白眼”狀態(tài)。但是不知道他們觀察過沒有，美國的殺人事件可是比中國多了不少。這就跟美國的自由政策有關(guān)。在中國，你和某人因誤會結(jié)下仇，第二天不會有什么事;可要是在美國，碰見那個(gè)心理狹隘的，第二天就沒準(zhǔn)去見上帝了。他使用了他的自由剝奪了你活下去的權(quán)利，難道這樣就是對的么?更有甚者就是因?yàn)樽约盒睦锊煌纯炀烷_始向別人掃射，難道這就是我們想要的自由么?
為了每一個(gè)人都有享受自由的權(quán)利，我們必須要用秩序來規(guī)范它。在不妨礙別人的情況下行使我們的自由，這才是它的真諦!
關(guān)于自由的演講稿 篇23
自由是什么?是像小鳥在藍(lán)天上飛翔嗎?是像小魚兒在小溪里游玩嗎?還是像小孩子那樣快樂嬉戲?
翅膀給了小鳥在天空中自由飛翔的權(quán)利，小鳥可以去親吻白云，擁抱藍(lán)天。草叢中，樹林里，小溪邊，都留下過小鳥的蹤跡，它是多么自由啊!但是，那一聲聲無情的槍聲，剝奪了小鳥的自由和幸福。它們的自由埋葬在了草叢中，樹林里，小溪邊。
小孩們在田野間蹦蹦跳跳，感受陽光的沐浴，暖風(fēng)的吹拂，還有小野花的香。一路走來，留下了他們的小腳印，連泥土也帶上了這份童真。漸漸地，腳印變大了，因?yàn)檫@群天真的孩子長大了;慢慢地，腳印變深了，因?yàn)檫@群快活的孩子肩上的責(zé)任更重了，壓力更大了。他們的笑聲變淡了，變少了，他們的自由隨著腳印慢慢地少了。
小魚兒備受小河母親的呵護(hù)。在白天，和小鴨子一起快樂地嬉戲游玩，聽叮咚的泉水潺潺流過;晚上，明亮的月光照在小河上，伴隨著魚兒們?nèi)胨�，那些潛伏在水中的漁網(wǎng)、垂釣著的魚竿打破了這種寧靜。它們伸出了罪惡的魔爪，魚兒從此就在這片危機(jī)重重的地方噩夢般生存著，它們的自由已被限制。
曾夢想自己是童話中的雪孩子，一個(gè)快快樂樂的雪的天使。擁有潔白，擁有廣闊，擁有天真，擁有歡樂!
曾夢想自己是一片云，一片能自由自在飄浮于藍(lán)天的云。沒有一絲煩惱，一絲憂愁!
曾夢想自己是一棵草，一棵長在深山中的小草。沒有整日的奔忙，整日的操勞!
這些就是我對自由的詮釋。
關(guān)于自由的演講稿 篇24
在美麗的大森林深處，住著幸福，美滿的小鹿一家，每一天，鹿爸爸都會領(lǐng)著兩個(gè)鹿寶寶出去玩。其中，有一只鹿寶寶是鹿族中最聰明，最可愛的，他就是敏敏，他還有一個(gè)哥哥，叫樂樂。
有一天，鹿爸爸去給他們找吃的去了，兩個(gè)鹿寶寶趁鹿媽媽不注意，一溜煙兒跑了出去。他們一邊走一邊討論著關(guān)于吃什么的問題鹿寶寶們越走離家越遠(yuǎn)，突然，樂樂踩到了一個(gè)機(jī)關(guān)，一個(gè)大鐵籠子從天而降，一下子就把他們給困的水泄不通。一個(gè)獵人帶著兇惡的氣息走向鹿寶寶們，獰笑的說：“哈哈哈哈哈哈哈，這下把你們給捉住了，把你們賣給馬戲團(tuán)，一定能賺個(gè)好價(jià)錢。哈哈哈哈……”敏敏悄悄的從地上撿起一塊尖銳的石頭，放在手中，小聲對樂樂說：“多揀些石頭，我們一會就能用到�！鲍C人把他們放進(jìn)了一輛帶籠子的車上。
正當(dāng)車行駛的時(shí)候，敏敏對樂樂說：“向前面仍幾塊石頭�！彪S著‘砰’的一聲巨響，后車輪爆胎了，正當(dāng)獵人下車檢查的時(shí)候，像雨一樣多得石頭向獵人的頭部砸去，把獵人砸昏后，敏敏偷出了籠子的鑰匙，打開了籠門，樂樂沖著已經(jīng)昏倒的獵人喊道：“就你還想抓我們?”說完他們就一蹦一跳的回家了，它們自由了。
人類啊!動(dòng)物是我們的朋友，不要再捕殺它們了，還給他們一個(gè)美麗，自由的家園吧。
關(guān)于自由的演講稿 篇25
“自由是什么?”我試著去尋找可能的答案，可是每次都是無疾而終，這似乎是個(gè)沒有答案的問題。但我們不難發(fā)現(xiàn)：對于自由的渴求總是伴隨著某種過度的束縛和壓抑而產(chǎn)生的。
當(dāng)我們處在既成規(guī)劃的生活狀態(tài)下，很容易產(chǎn)生渴望輕松，渴望放縱，渴望自由的想法，而且是一種異常強(qiáng)烈的愿望。可是我們同時(shí)也發(fā)現(xiàn)：過度的自由的情況下同樣也會導(dǎo)致尋求束縛的愿望。當(dāng)忙碌的學(xué)習(xí)工作后得到一個(gè)冗長的假期時(shí)，或者結(jié)束了高三緊張的學(xué)習(xí)步入到輕松愉快的大學(xué)生活后，時(shí)間長了，我們便可能厭煩每天的無所事事與慵懶無為。由此看來，我們是在自由與束縛的狀態(tài)中循環(huán)往復(fù)，苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與自由的意愿是同等強(qiáng)烈的。
自由與束縛哪個(gè)剛好?這似乎并不能給出明顯的答案。絕對的自由于我而言同絕對的束縛一樣，都會導(dǎo)致自我的毀滅。絕對的自由能產(chǎn)生我們個(gè)人對束縛的最大愿望，而絕對的束縛同樣也能使我們無比渴望自由。這樣看來，自由與束縛相輔相成。
古代科學(xué)無非就是煉金和煉丹。煉金是想獲得財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容;煉丹是為了長生不老，獲得時(shí)間上的自由。隨著人們認(rèn)識能力的提高，人們不再把科學(xué)等同于煉金和煉丹，但科學(xué)仍是人們追求自由的工具。當(dāng)波義耳提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律后，人們才終于認(rèn)識到，若要擴(kuò)大自由，首先要認(rèn)識規(guī)律。人可以不受規(guī)范的限制，但不得不受規(guī)律的限制。約束和自由是一個(gè)對立統(tǒng)一的矛盾體，沒有約束就沒有自由。
自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)氖`下多彩的精彩生活。為此我們需要主動(dòng)約束自己，適當(dāng)?shù)募s束自由。制定必要的社會規(guī)范可以讓我們免受由錯(cuò)誤行為造成的懲罰。減少多余的行為規(guī)范，特別是努力發(fā)現(xiàn)并廢除不合理的規(guī)范，這是人們追求自由的主要目的。
作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來的;而作為一個(gè)卓越的人，他應(yīng)該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個(gè)人生。自由與束縛都是相對的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，內(nèi)心自由獨(dú)特的思想見解與信念信仰;同時(shí)他又不放縱自我，不無所事事，自身有著嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則。兩者相互制約而并存，合二為一。
為了更高的自由，請勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。
關(guān)于自由的演講稿 篇26
自由是一只被關(guān)在動(dòng)物園里的老虎。在別人眼里，它過著無憂無慮的生活，可自由卻不這么想，它覺得自己除了吃就是睡，活得一點(diǎn)都不快樂。
這天，是國慶節(jié)，許多人來動(dòng)物園。自由爬到護(hù)欄上，朝人們大喊：“放我出去!”但是人們聽到的是好幾聲怒吼，以為自由得了狂躁病，連忙叫獸醫(yī)來。
自由被連打了幾針鎮(zhèn)定劑后，最后安靜下來，它喃喃自語道：“我雖然叫自由，可卻一點(diǎn)也不自由，我必須要逃出這個(gè)鬼地方!”于是自由開始制定起“越獄”的計(jì)劃來。
在一個(gè)夜深人靜的夜晚，自由準(zhǔn)備出逃了，它來到大門前揮了幾下利爪便弄開了門鎖，迫不及待地推開門，像一陣風(fēng)似的沖了出去�！鞍�!最后逃出去了!”自由高興地在地上打了幾個(gè)滾后又不免擔(dān)憂起來：“我吃什么?住哪里呢?”可一會兒這樣的憂慮就煙消云散了：“我都獲得自由了，我能夠到森林里找吃的，肯定比動(dòng)物園里那些豬食好吃一百倍!”
之后，自由漫無目的地走在大街上，一向等到天亮。這天風(fēng)和日麗，讓自由的情緒更加好起來。但人們卻害怕得要死——誰親眼看到有一只老虎在街上不會嚇得尿褲子?人們紛紛尖叫起來。自由聽著心里很不舒服，撲到人群中“嗷嗚”一口吃掉一個(gè)人，盡顯王者風(fēng)范，卻不想自己會使警方出動(dòng)。
自由看到大炮，一下子驚慌失措，竟跑回了動(dòng)物園。自由心不甘地叫道：“阿!為什么!難道我不配擁有自由?”
如果你在動(dòng)物園里聽到幾聲怒吼，那肯定就是那只叫自由的老虎在“向往自由”了!
關(guān)于自由的演講稿 篇27
自由是什么呢?自由就是鳥兒飛翔在碧藍(lán)的天空，自由就是魚兒遨游在清澈的水底，自由就是蝴蝶飛舞在芬芳的花叢。然而我只能幻想，雖然我叫周魚，但是我是一條生活在陸地的小魚，不能和水草親切地打個(gè)招呼，不能和溪石悄悄地說秘密。
不是周末的上午，鬧鐘還沒有開嗓，媽媽就揪著我，把我從夢里的城堡中拉了出來。不得已離開親愛的床，趕集似的收拾完畢，急匆匆地出發(fā)去校園。我渴望自由，那樣我就能夠結(jié)束我愉快的夢境，隨心所欲地安排我的時(shí)間，慢悠悠地去校園。因?yàn)槲沂亲杂傻男◆~，鬧鐘和媽媽都不能綁著我的自由。
到了周末，我好想和爸爸媽媽一齊出去玩。然而，惱人的作業(yè)和任務(wù)只能讓我在家好好看書寫字，爸爸媽媽不準(zhǔn)我上網(wǎng)，不準(zhǔn)我看電視，我只能窩在書房做一條“木魚”。我渴望自由，在周末的清晨出發(fā)去大山的深處，沒有作業(yè)的困擾，和飄過的每一棵樹都合一張照，和飄過的每一朵云都問一聲早。夏日的夜晚，在燈火絢爛的水上樂園玩到筋疲力盡，在做一個(gè)童話般的夢。
我渴望自由，容許我貪心地想要跟多，我想要爸爸媽媽也有更多自由的時(shí)間，能夠陪我一齊分享快樂。不想他們?yōu)榱斯ぷ鹘诡^爛額，常常不能在家。我渴望自由，期望做自己像做的事情，不用被太多的規(guī)則束縛。而媽媽告訴我，只有遵守住規(guī)則，人才能獲得自由。只有成為一個(gè)成功的人，才有可能是一個(gè)自由的人。我并不是很理解，但我渴望自由，成為一個(gè)成功的人，得到自由。
關(guān)于自由的演講稿 篇28
是人，總會向往自由。當(dāng)前緊張激烈的競爭使人不堪重負(fù)，人類追求自由的“欲望”更加強(qiáng)烈。
打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負(fù)與舒適。
自由并非可望而不可及，其實(shí)自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由?
暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳�！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。
暢游于自由的天空下，無論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時(shí)你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因?yàn)樽杂赏耆紦?jù)了整個(gè)心靈，直達(dá)心靈深入。
“久在樊隴里，復(fù)得返自然�！碧諟Y明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個(gè)世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨(dú)”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來�！睍秤斡谧杂傻奶炜�，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。
自由并不是那么遙遠(yuǎn)，只要愿意，自由隨時(shí)能夠帶你遨翔太空。
關(guān)于自由的演講稿 篇29
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的'紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由�？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來了。
關(guān)于自由的演講稿 篇30
法的時(shí)代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。
在現(xiàn)時(shí)代，法的價(jià)值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價(jià)值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時(shí)間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個(gè)世紀(jì)，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國是一個(gè)在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個(gè)社會對待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場經(jīng)濟(jì)無疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)對于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經(jīng)濟(jì)可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經(jīng)濟(jì)中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實(shí)地保護(hù)市場主體的自由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時(shí)代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會生活的各個(gè)方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會才是一個(gè)具有活力的社會，才是一個(gè)有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。
關(guān)于自由的演講稿 篇31
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
自由一直為人們所向往。曾經(jīng)，莊子幻想著為鯤化鵬，翱翔自由無邊的宇宙，曾經(jīng)，列子向往著御風(fēng)而行千里的自由馳騁�？墒�，從古至今，似乎那恣意而為的自由還未曾有人擁有過。無奈只嘆一聲，自由之水往往因堅(jiān)固的堤岸阻擋，不得不順其意而行，不敢肆意灑脫。
自由需要約束。既然人們那么一致的渴望自由，為何從未實(shí)現(xiàn)呢?無數(shù)的歷史證明，自由需要約束。古希臘的智者們是最早的自由向往者，他們說“人是萬物的.尺度”，怎么可以束縛自己啊!于是，他們在草地上盡情奔跑，在陽光下盡情慵懶，在黑夜里盡情歌唱。他們不懼怕神靈，不懼怕法律，他們只愛著自由。為了自由忘記了漫天眾神，為自由拋棄了一切法度，隨性而為，率性而活。然后，自由的古希臘被一群等級森嚴(yán)，法令嚴(yán)苛的馬其頓強(qiáng)盜摧毀了，于是，古希臘的自由在歷史的長河里走向干涸。
約束成就自由。在尚法的王國里，人們承受著法律帶來的殘酷懲罰，同時(shí)，也享受著法律帶來的博愛與自由。繁忙的大街上，人群熙熙攘攘。沒人會擔(dān)憂強(qiáng)盜與小偷的出現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎溃坏┻`犯了法令，刑罰的嚴(yán)酷足以讓人畏懼伸手摘取那罪惡的果實(shí)。于是人們歡快的享受著繁華與熱鬧的街市盛景。
“法律面前人人平等”，這是西方社會一直信奉的教條，“有限度的自由”是歷代思想家反復(fù)提及的共識。遠(yuǎn)如柏拉圖的，近有康德的，人們在一代又一代的傳承中，不斷深化這種意識，自由是有限度的。
自由是有限度的自由，約束是有限度的約束。我們不敢恣意妄為，故而社會是文明的社會，我們敢于直言不諱，故而文明是進(jìn)步的文明。法律如同一道堅(jiān)不可摧的堤岸，護(hù)衛(wèi)著我們的每一步成長與前進(jìn)，好似嚴(yán)父。思想與言論的自由開放，如同一條源遠(yuǎn)流長的大河，逐步將我們帶入美好未來的海洋，腳步一刻不停，循循善誘，好似慈母。
一個(gè)家庭，有嚴(yán)父而安心，有慈母而暖心。自由與約束，本為一家人，如何可分離?
自由如水，則有岸衛(wèi)之，自由如人，必由法護(hù)之。