修養(yǎng)演講稿范文（精選32篇）
修養(yǎng)演講稿范文 篇1
要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒(méi)用! 道德是一個(gè)旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱，他能從整體上營(yíng)造一種文明， 我們能做的就是為社會(huì)和歷史一些約定俗成的起碼前提。 孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹�，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不 能被社會(huì)所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó) 和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開(kāi)始， 從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜? 謝謝大家。
修養(yǎng)演講稿范文 篇2
各位，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。
當(dāng)我的演講稿寫到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開(kāi)雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來(lái)的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛(ài)、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會(huì)上，10萬(wàn)名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來(lái)啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛(ài)好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。
殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見(jiàn)在一片花叢中笑臉綻放美麗的殷老師：“那墳前開(kāi)滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺(jué)得孤單嗎？你聽(tīng)啊有人在唱那首你最愛(ài)的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
修養(yǎng)演講稿范文 篇3
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會(huì)的主題“衣食與修養(yǎng)”，分享我的觀點(diǎn)：重衣食者方能尚修養(yǎng)。我將具體分析我的觀點(diǎn)，讓大家深入地了解何為“重衣食”，而何為“善修養(yǎng)”。首先，給解釋一下“重衣食”的涵義，此處的“重”取注重、器重之意，在《說(shuō)文解字》中也稱“修”實(shí)則為“修衣食”，即講究衣食，而非重視衣食，看重衣食。那何為講究衣食，即為穿衣整潔舒適，自然大方，而并不追求精致款式和國(guó)際品牌，但又不刻意穿破舊的衣服，結(jié)果反而適得其反；飲食干凈衛(wèi)生，營(yíng)養(yǎng)均衡而并不追求燕窩熊掌，魚翅海參，但又不刻意地吃剩飯剩菜，學(xué)會(huì)真正地講究衣食，真正學(xué)會(huì)“重衣食”。
其次，解釋一下“尚修養(yǎng)”的意思。此處的“尚”取“提高、提升”之意，即提高自己的品性品德。五千年中華文化，無(wú)數(shù)的感人故事告訴我們?nèi)绾紊行摒B(yǎng)。其實(shí)，尚修養(yǎng)的最本質(zhì)特征即為性情坦蕩，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，做事講究，如此結(jié)合起來(lái)，便能提高自己的修養(yǎng)，做到尚修養(yǎng)。
接著，我要分析一下“尚修養(yǎng)”與“重衣食”的關(guān)系。衣食，是一種物欲，而在如今物欲橫流的社會(huì)中，很多人利欲熏心，找不到自己的人生的方向，迷茫無(wú)所從，連維持自己的修養(yǎng)都不能做到，更何況“尚修養(yǎng)”呢？行奢侈之風(fēng)，做淫逸之事，這是人本身的價(jià)值取向和道德認(rèn)知出現(xiàn)了問(wèn)題，而要想做個(gè)君子，便應(yīng)摒棄畸形的物欲追求和扭曲的價(jià)值取向，永葆自己的初心�！爸匾率场狈侥堋爸匚镉保爸匚镉狈侥堋靶姓馈�，“行正道”方能“尚修養(yǎng)”。我們切不可混沌于衣食物欲之間，而應(yīng)反躬自省，提升修養(yǎng)，獲得的豐盈。
最后，希能夠在生活中“拘小節(jié)”，多“重衣食”，必能“尚”，在今后的人生路上大放異彩。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
修養(yǎng)演講稿范文 篇4
大家好，我是一年級(jí)九班的邵玉成。我演講的題目是做一個(gè)有修養(yǎng)的快樂(lè)人。
同學(xué)們，每天早上，當(dāng)你背著書包走進(jìn)一個(gè)美麗干凈的校園，你覺(jué)得我們的生活真的很美好嗎？在這個(gè)最美最燦爛的青春里，你有沒(méi)有想過(guò)，我們都應(yīng)該是有修養(yǎng)的幸福的人？
修身養(yǎng)性是一種美德，是高尚生活的內(nèi)在力量。中國(guó)古代有句話叫“修身，齊家，天下太平”。注重情操和修養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
怎樣才能成為一個(gè)有修養(yǎng)的快樂(lè)的人？
首先，你要有淵博的知識(shí)。今天，我們的職責(zé)是努力學(xué)習(xí)。從開(kāi)學(xué)開(kāi)始，在老師的指導(dǎo)下，我們養(yǎng)成了認(rèn)真聽(tīng)講，踴躍發(fā)言，獨(dú)立按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天下午，學(xué)生可以安靜地自學(xué)。他們有的修改作業(yè)，有的認(rèn)真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，有的堅(jiān)持帶病上課�？傊�，努力的例子數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，外面有一種濃厚的泥塑氛圍。同學(xué)們，三年很短，請(qǐng)不要給自己留下任何遺憾，好好學(xué)習(xí)！讓我們?yōu)槎袪?zhēng)光，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
其次，要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“問(wèn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。是的，知識(shí)只有通過(guò)積極的思考才能獲得。我們學(xué)校高一(1)的曹俊義和高一(10)的齊磊名列前茅。為什么他們的成績(jī)總是名列前茅？我覺(jué)得他們一定是勤于思考，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人，一定要有高尚的情操。我們應(yīng)該采取實(shí)際行動(dòng)，從自己做起，從生活的每一點(diǎn)開(kāi)始。以我們班為例。每天中午學(xué)習(xí)前，值班的同學(xué)總是把地板拖得干干凈凈的，但這個(gè)時(shí)候全班都認(rèn)為沒(méi)有人會(huì)隨意走動(dòng)。因?yàn)槿瞬蝗绦牟仍谟峙K又濕的地上。這樣的好習(xí)慣能在一天內(nèi)養(yǎng)成嗎？我班有一個(gè)比較好的習(xí)慣——每天學(xué)生都會(huì)有意識(shí)地把空瓶存放在垃圾桶里。周末的時(shí)候，一個(gè)大箱子已經(jīng)滿了。收廢品的奶奶來(lái)了，不管誰(shuí)在，大家都像主人一樣對(duì)待。這樣不經(jīng)濟(jì)環(huán)保嗎？在學(xué)校之外，我們應(yīng)該說(shuō)文明的話，做文明的事。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行，標(biāo)志著二中的風(fēng)采。人們應(yīng)該讓全社會(huì)為二中豎起大拇指。
修身養(yǎng)性不僅能給人滿足感和幸福感，還能讓自己變得更優(yōu)秀、更高尚。多一份成就，多一份成功�！爸皇且粋�(gè)同學(xué)和一個(gè)少年，盛開(kāi)”，讓我們都成為有修養(yǎng)的快樂(lè)人，讓文明和修養(yǎng)的花朵綻放在美麗的校園里。
謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿范文 篇5
各位老師、同學(xué)：
早上好!今天我的主題是：做一個(gè)有修養(yǎng)的學(xué)生。
什么是修養(yǎng)?是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的青少年時(shí)代，這也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘， 你是愿意做淺薄無(wú)知、言行粗魯?shù)娜四�，還是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。 一個(gè)人的修養(yǎng)不是想想就能擁有的，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在美麗的校園，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了;當(dāng)你和志趣相投的伙伴一起學(xué)習(xí)，你會(huì)感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè)。可是，在我們這個(gè)美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個(gè)浮中學(xué)子去督正、修煉。比如：當(dāng)每天早晨進(jìn)校時(shí)，迎接你的是禮儀崗?fù)瑢W(xué)和值日老師時(shí)，你該怎么做呢?是漠然擦肩而過(guò)還是微笑問(wèn)候呢?當(dāng)課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語(yǔ)、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的追逐喧嘩呢?
同學(xué)們，我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓(xùn)。同學(xué)們，上課的時(shí)候請(qǐng)專心聽(tīng)講，尊重老師，與同學(xué)交往真誠(chéng)禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人快樂(lè)，而且還會(huì)使自己變得美麗;變得高尚。
修養(yǎng)演講稿范文 篇6
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會(huì)的主題“衣食與修養(yǎng)”分享我的觀點(diǎn)：善修養(yǎng)，遠(yuǎn)淫逸。
首先，衣食需要，是擁有修養(yǎng)的保證和前提。修養(yǎng)是人們?cè)谑匙阋屡�，在自我�?shí)現(xiàn)方面的需求�！耙率匙愣獦s辱”一位飽受饑餓之苦的人是不會(huì)認(rèn)為乞討是件丟人的事的，同樣一位學(xué)生也絕不會(huì)以撿廢品來(lái)增加零花錢的收入。所以，若想善修養(yǎng)，那么首先應(yīng)做到衣食足。
其次，衣食雖足，但絕不可生攀比之心，行奢侈之風(fēng)。我們應(yīng)恪守“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的傳統(tǒng)，堅(jiān)守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，尊奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓(xùn)。在這個(gè)奢侈品攀比之風(fēng)盛行的社會(huì)，守住本心，善修養(yǎng)，遠(yuǎn)淫逸。例如我們?cè)谶x擇鞋子時(shí)，不能只將目光落到品牌與名氣上，更不能“惟價(jià)高者好也”，而是應(yīng)該看鞋子的舒適度，保暖度等綜合評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家記住，穿著名牌鞋并不能使別人高看你一眼，真正能使別人敬仰你的，是你的內(nèi)在，是你的修養(yǎng)。所以切記：善修養(yǎng)，遠(yuǎn)淫逸。
最后，我希望大家的修養(yǎng)可以保持一生，切記不要裝“有修養(yǎng)”。父親曾是上海灘最大的百貨商之一的郭婉瑩，在20世紀(jì)60年代被送到鄉(xiāng)下改造。當(dāng)生活?yuàn)Z走了她擁有過(guò)的富足，在貧民窟的煤球路上，她用鐵絲在煤火上烤出恰到火候的金黃的吐司面包來(lái)，用被煤煙熏得烏黑的鋁鍋蒸出彼得堡風(fēng)味的蛋糕來(lái)。后來(lái)，郭婉瑩被下放到去養(yǎng)豬，飽受身心的雙重折磨，可是她卻展現(xiàn)了不一般的修養(yǎng)，穿著旗袍刷馬桶，踩著皮鞋在菜市場(chǎng)賣咸雞蛋，用彈鋼琴的手指挖泥……郭婉瑩所展現(xiàn)出的修養(yǎng)，才是真的修養(yǎng)，是我們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的修養(yǎng)。
同學(xué)們，我們一定要在衣食物欲之間，擦亮雙眼，善修養(yǎng)，遠(yuǎn)淫逸。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
修養(yǎng)演講稿范文 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的朋友們：
大家好！今天我演講的題目是《充滿愛(ài)的信仰讓我們清正廉潔》。
最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切。余則成們對(duì)共產(chǎn)黨的信仰則是真實(shí)的、狂熱的、無(wú)堅(jiān)不摧的。國(guó)民黨800萬(wàn)精銳的節(jié)節(jié)潰敗，不是別的，是其內(nèi)部出了問(wèn)題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性。雖然李涯對(duì)國(guó)民黨高度信仰，可在他的真知酌見(jiàn)屢屢得不到賞識(shí)，連正常工作都無(wú)法開(kāi)展時(shí)，氣急敗壞地說(shuō)過(guò)這樣一句話：黨國(guó)無(wú)仁，休怪不義。
這說(shuō)明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開(kāi)一個(gè)，那就是愛(ài)。而愛(ài)，無(wú)疑是共產(chǎn)黨的鮮明本質(zhì)，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)！包含著無(wú)私的愛(ài)！愛(ài)是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴(kuò)散，從親情到愛(ài)情、友情，從個(gè)體到團(tuán)體，從個(gè)人到國(guó)家乃至全人類。余則成的愛(ài)是從他女友的身上擴(kuò)散到了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以及勞動(dòng)人民身上。正是這種對(duì)戀人、對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的摯愛(ài)，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，也就談不上良知，離開(kāi)了愛(ài)與良知的信仰，注定要走向極端。
鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子�！保ā多囆∑轿倪x》，第1卷，258頁(yè)）在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實(shí)實(shí)在在人。同樣，我們的信仰也是實(shí)實(shí)在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛(ài)，就能堅(jiān)持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數(shù)，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)持到底的人，就是有意義的人，就是有價(jià)值的人！在物欲橫流、充滿浮躁的當(dāng)今社會(huì)，最缺少的正是這種堅(jiān)持。作為黨員，就理應(yīng)樹(shù)立良好的榜樣堅(jiān)持信仰廉潔為業(yè)。
周總理的廉潔是無(wú)比的威嚴(yán)。當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。就拿周總理的飲食來(lái)說(shuō)吧，兩個(gè)：清淡！每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉�？偫淼倪@種廉潔為公的作風(fēng)，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動(dòng)了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個(gè)廉潔執(zhí)政的行政團(tuán)體。這樣一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的團(tuán)體，是一種堅(jiān)不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地?cái)Q在一起，把每一顆愛(ài)心匯集在一起，齊心協(xié)力眾志成城共創(chuàng)輝煌！
信仰，為我們指明方向；愛(ài)，讓我們充滿力量；堅(jiān)持，成就我們的人生價(jià)值。
信仰是大腦，是整個(gè)身體的的核心，處于最好的位置；愛(ài)是血液，不斷地滋潤(rùn)著我們的身體滋潤(rùn)著信仰；堅(jiān)持就是雙足，承載著愛(ài)和信仰一步一步堅(jiān)持不懈地走下去！
正因有這樣的愛(ài)，這樣的信仰和堅(jiān)持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標(biāo)語(yǔ)，而是一次次的冒雨冒寒的搶修；一次次對(duì)市民充滿感激的送上紅包的拒絕；一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽、
最后，讓我們一起不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，從思想源頭上預(yù)防腐敗，讓我們的水帶著清新的氣息流入每個(gè)用戶的心間，接觸甘甜的果實(shí)，讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心，當(dāng)我們每一位水務(wù)人都一次鏡而廉潔自省的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧美好！
修養(yǎng)演講稿范文 篇8
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開(kāi)始培養(yǎng)，而且要一直堅(jiān)持下去，要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說(shuō)話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說(shuō)話有修養(yǎng)是指說(shuō)話時(shí)有內(nèi)容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說(shuō)話粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒(méi)有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來(lái)尊嚴(yán)，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)!
修養(yǎng)演講稿范文 篇9
大家好！
今天我演講的題目是《教師的自我修養(yǎng)》，首先，站在這里，我很自豪。因?yàn)槲沂且幻處�，教師是一個(gè)光榮的稱號(hào)。古往今來(lái)，多少哲人，詩(shī)人飽含深情地歌頌教師。教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮他人的蠟燭，多么地?zé)o私奉獻(xiàn)�？墒�，總有人要破壞這一美好的稱號(hào)�，F(xiàn)在，我們聽(tīng)到對(duì)教師的往往是負(fù)面新聞多于肯定和表?yè)P(yáng)。
其實(shí)，幼師是一個(gè)很美好的職業(yè)，我們帶領(lǐng)的是祖國(guó)未來(lái)的花朵，是孩子的啟蒙者，因?yàn)閻?ài)孩子，我們選擇了這一職業(yè)，把它當(dāng)成事業(yè)來(lái)做�？墒�，現(xiàn)在幼師身上的臟水越來(lái)越多，聽(tīng)到最多的就是某某幼兒園老師虐待兒童，某某老師怎么樣兒童…等等，聽(tīng)到這些，真的很讓人心寒，也為那些沒(méi)有職業(yè)道德，沒(méi)有教師素養(yǎng)的人感到憤怒，這樣做，你的良心不會(huì)痛嗎？換位思考，如果你的孩子遭受這些，你會(huì)怎么做？
讀幼師的時(shí)候，我們的校牌上有8個(gè)特別明顯的大字“學(xué)高為師，身正為范”，這句話的含義不用多解釋，想必大家都明白，學(xué)時(shí)淵博的人成為老師，行為端正的人成為典范，只有你自己做好了，身正了，你才能對(duì)得起“師”這一稱謂，直到現(xiàn)在，這8個(gè)字也一直陪伴著我，讓我明白做人的基本素養(yǎng)，讓我明白了肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
其實(shí)，我很敬佩和羨慕那些有勇氣去山村支教，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)的人，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了山里的教育事業(yè)�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)是我所敬佩的。
幼師這一職業(yè)，是我自己選的，在其他人看來(lái)是一個(gè)很輕松、很美好的職業(yè)。其實(shí)，只有自己進(jìn)入這一行，你才能體會(huì)到不是這么簡(jiǎn)單，可能會(huì)很累，可能會(huì)被誤解，拿著微薄的工資，頂著來(lái)自各色家長(zhǎng)以及各界的壓力，從某種意義上說(shuō)就意味著無(wú)止境地付出和犧牲，可是，孩子們天真的笑臉是天底下最美好的畫面，早上那一聲甜甜的“老師，早上好”是一種很動(dòng)聽(tīng)的聲音，讓我們用心去愛(ài)每一個(gè)孩子，成為一位孩子喜歡，家長(zhǎng)放心，肯定的老師。
修養(yǎng)演講稿范文 篇10
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是“絡(luò)工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“絡(luò)工程師”，絡(luò)工程師就是通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握絡(luò)技術(shù)的理論知識(shí)和操作技能的絡(luò)技術(shù)人員。
絡(luò)工程師能夠從事計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行和維護(hù)工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
絡(luò)布線、數(shù)據(jù)鏈路方面的工程師也是絡(luò)工程師的一種。
絡(luò)工程師的分類有很多標(biāo)準(zhǔn)，常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)有：
從路線上分：路由交換型、無(wú)線型、布線型等;從認(rèn)證上分：思科、華為、華三、神州數(shù)碼等屬于廠商認(rèn)證，軟考、勞動(dòng)保障部、北大青鳥(niǎo)等屬于機(jī)構(gòu)認(rèn)證;從絡(luò)平臺(tái)發(fā)展階段上分：絡(luò)平臺(tái)架構(gòu)師、信息技術(shù)工程師、站運(yùn)營(yíng)工程師、站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項(xiàng)目工程師 等等。
作為未來(lái)絡(luò)工程師的我們，應(yīng)該具備哪些技術(shù)知識(shí)呢?我們須具備以下幾方面的知識(shí)：
1、完整的計(jì)算機(jī)絡(luò)系統(tǒng)如何工作。
2、絡(luò)中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。
3、絡(luò)管理、站維護(hù)和絡(luò)安全知識(shí)。
4、一個(gè)絡(luò)應(yīng)用的建設(shè)過(guò)程。
5、配置和管理公司的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。
6、能夠設(shè)計(jì)一個(gè)完整的IT系統(tǒng)。
7、具備絡(luò)工程師的職業(yè)道德。
修養(yǎng)演講稿范文 篇11
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!今天我演講的題目是“安靜是一種修養(yǎng)。”
公共場(chǎng)所是公眾活動(dòng)的地方，任何人都不得以任何理由對(duì)其進(jìn)行任何形式的獨(dú)占，而應(yīng)自覺(jué)維護(hù)該場(chǎng)所的秩序，遵守必須的社會(huì)公德，這就是高尚的品德、良好的修養(yǎng)。學(xué)校的教室、樓道、校園等均是公共場(chǎng)所，保持這些場(chǎng)所的安靜，就能體現(xiàn)出我校師生高尚的品德修養(yǎng)。
安靜是也是一種文化，文化可以引領(lǐng)人的發(fā)展。當(dāng)你在一個(gè)非常安靜的場(chǎng)所，你忍心制造大的聲響來(lái)影響別人嗎？當(dāng)大家都停下自己的活動(dòng)看你時(shí)，你是否會(huì)感覺(jué)到臉紅？到校后保持教室安靜，不是簡(jiǎn)單的制度，更是為了建設(shè)良好的校園文化，提高我們大家的文明水平。
安靜更是一個(gè)人的形象。西方發(fā)達(dá)國(guó)家文明程度比較高，所有公共場(chǎng)所都是比較安靜的，對(duì)來(lái)自不發(fā)達(dá)地區(qū)的游客的喧嘩吵鬧感到非常驚詫。如果是黃皮膚、黑頭發(fā)的游客，就一定認(rèn)為是人。這就是形象。
保持安靜是一種習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成，除了必要的約束，還需長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持！衷心的希望，站在我面前的你，從今天起，伸出你的手輕輕開(kāi)、關(guān)教室的門；從今天起，能收斂狂放的談笑，做到輕聲慢步；從今天起，能努力吞下你那句毫無(wú)意義的嬉笑打斗，聆聽(tīng)心靈，安靜自習(xí)；從今天起，能痛改出口成臟的惡習(xí)，給陌生人的心田也拂過(guò)一縷最輕柔的微風(fēng)。讓安靜成為每一位同學(xué)的修養(yǎng)，就這樣滲透到生活的每一個(gè)角落。從今天起，讓安靜成為你的人生修養(yǎng)。
宣誓：我以海永學(xué)生的名譽(yù)，在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓：熱愛(ài)祖國(guó)，遵守公德，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，孝敬父母，禮貌待人，珍愛(ài)生命，自信自強(qiáng)，報(bào)效祖國(guó)。
修養(yǎng)演講稿范文 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
展紅盾風(fēng)采紅盾風(fēng)采大家下午好！我叫，來(lái)自分局，今天我演講的題目是——《養(yǎng)完美人格展紅盾風(fēng)采》。從古至今，君子總是為人所稱頌的，但是何為君子之德，卻眾說(shuō)紛紜：周敦頤認(rèn)為君子之德就好比蓮花，出淤泥而不染；駱賓王卻說(shuō)君子之德就是要像棲于高枝的蟬，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火；中國(guó)人喜歡將梅、蘭、竹、菊稱為“花中四君子”——蘭吐幽香，梅具傲骨，竹秉堅(jiān)韌，菊意淡泊；西方人則把鹽與燈并稱為“世間二賢明”鹽有滋味，燈有光亮，前者在潔凈自我的同時(shí)力求潔凈世界，后者，在照亮自身的同時(shí)還要照亮人間……而在我看來(lái)，一個(gè)人要想達(dá)到完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點(diǎn)——仁、勇、智。仁者，有寬大的胸懷。
一個(gè)人的內(nèi)心無(wú)比寬和，可以忽略很多細(xì)節(jié)不去計(jì)較，可以不糾纏細(xì)枝末節(jié)的得失，以寬容的態(tài)度對(duì)待他人，以平和的氣度對(duì)待人生、對(duì)待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。當(dāng)我們把眼光投向外界，關(guān)注身邊的家人、朋友、團(tuán)隊(duì)，甚至是不相識(shí)的群眾，而不是去計(jì)較個(gè)人得失時(shí)，我們收獲更多的，是內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一個(gè)工商干部，面對(duì)這個(gè)豐富的、多元選擇的時(shí)代，隨時(shí)都處于一種價(jià)值的起伏之中，我們不可能讓外在的世界變得更簡(jiǎn)單，但我們可以讓自己的情懷變得更仁厚。勇者，要維護(hù)市場(chǎng)秩序。當(dāng)你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開(kāi)闊，知道了自己應(yīng)該做的事，你就有了一種一往無(wú)前的力量。工商人如何做到勇？就是要堅(jiān)持依法行政，客觀公正，求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)格執(zhí)法。在工作立場(chǎng)上，要敢于堅(jiān)持原則，不懼矛盾，敢說(shuō)實(shí)情；在工作重點(diǎn)上，要突出對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域的敏銳性，注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；在工作方法上，既要講“勇”，又要善“謀”，堅(jiān)持文明執(zhí)法，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，實(shí)事求是處理問(wèn)題；
在工作成效上，要做到事實(shí)百分之百清楚，定性百分之百準(zhǔn)確，處理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知識(shí)廣博豐富的人遇事不會(huì)迷惑，因?yàn)槊靼资虑榈谋举|(zhì)和規(guī)律，知道應(yīng)該怎樣去處理，爭(zhēng)取事半功倍，這就是才能，就是智慧。如何具備智的品格？就是通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)更新知識(shí)，才會(huì)讓人充滿智慧。我們工商人，如何才能做到智？那就是要時(shí)刻保持頭腦清醒，學(xué)習(xí)法律政策，把握工作方向，提高服務(wù)水平。不光要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更要學(xué)習(xí)實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中運(yùn)用，努力把理想轉(zhuǎn)變成工作動(dòng)力，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作能力。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，在工作中去體會(huì)，去實(shí)踐！在落實(shí)中去創(chuàng)新、去提高！我們工商干部才能始終與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先！我們工商工作才能乘風(fēng)破浪，勇立潮頭！欲做事必先學(xué)做人，我想，這就是最樸實(shí)而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道吧。
我的演講完了，謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿范文 篇13
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
當(dāng)鮮艷的五星紅旗在D2校園冉冉升起，當(dāng)壯嚴(yán)的國(guó)歌又一次在D2校園久久回蕩，我們又迎來(lái)了新的一周，今天國(guó)旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法。修養(yǎng)，是文化、智慧、善良和知識(shí)所集中表現(xiàn)出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。
有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)在安靜的教室里大聲地喧嘩；有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)在美麗的校園隨手丟下廢棄的垃圾；
有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)在樓梯、走道里追逐打鬧；有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)把快樂(lè)建立在別人的痛苦之上；有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)為一點(diǎn)小事與人斤斤計(jì)較；
有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)不講誠(chéng)信，欺瞞撒謊。
所以說(shuō)修養(yǎng)是一種品質(zhì)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。同學(xué)們問(wèn)問(wèn)自己，你們想不想成為一個(gè)有修養(yǎng)成的人？（想）
有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)隨手關(guān)掉白白浪費(fèi)的電燈；有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)默默為同桌撿起掉落的書本；有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步；
有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)衷心地為別人的成功贊美；有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)微笑著向老師、同學(xué)問(wèn)好；有修養(yǎng)的同學(xué)他的心中不僅僅裝著自己。
同學(xué)們?cè)賳?wèn)問(wèn)自己，你們能做到這些嗎？（能）老師相信你們，你們一定會(huì)成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。在這里趙老師想送給大家兩句話：
第一句話：要做一個(gè)有愛(ài)心的人！我們要愛(ài)給我們生命的父母；我們要愛(ài)辛苦培養(yǎng)我們的老師；我們要愛(ài)不斷強(qiáng)大的祖國(guó)。中華民族，是一個(gè)極富愛(ài)心的民族，一個(gè)有修養(yǎng)的人，必須要有一顆感恩的心。
第二句話：要做一個(gè)善良的人！當(dāng)別人遇到難處，我們要伸出友愛(ài)的雙手；當(dāng)他人身處困境，我們要無(wú)私相助。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，一個(gè)有修養(yǎng)的人，在給予他人快樂(lè)的同時(shí)，也會(huì)使自己變得美麗高尚。
同學(xué)們，有句話說(shuō)得好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，親愛(ài)的同學(xué)們就讓我們一起努力，從今天做起，從小事做起，做一個(gè)有修養(yǎng)的D2學(xué)子，為人生奠基，讓生命綻放在愛(ài)與善良之中。老師相信你們會(huì)懂事明理，相信你們會(huì)成為D2實(shí)驗(yàn)小學(xué)的驕傲，相信你們會(huì)成為祖國(guó)的棟梁之才，有信心嗎？
修養(yǎng)演講稿范文 篇14
老師、同學(xué)們：
大家早上好!我講話的題目是《修養(yǎng)——人的第二張臉》。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么件事：一位中國(guó)小伙子到澳大利亞求學(xué)，有許多人圍過(guò)來(lái)猜他是哪個(gè)國(guó)家來(lái)的。有的說(shuō)來(lái)自日本，有的說(shuō)新加坡，有的說(shuō)韓國(guó)……小伙子很納悶，反問(wèn)道：你們?yōu)槭裁床徽f(shuō)我來(lái)自中國(guó)呢?他們都笑了，其中有一個(gè)告訴他：在我們這兒，一開(kāi)始就猜別人是中國(guó)人是極不禮貌的，因?yàn)樵谖覀儼拇罄麃喨说难劾铮袊?guó)人是既邋遢又沒(méi)修養(yǎng)。
我想，那位小伙子當(dāng)時(shí)的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評(píng)價(jià)我們中國(guó)人?到底是哪些不爭(zhēng)氣的同胞在毀壞我們國(guó)人的形象。修養(yǎng)，人的第二張臉，壞習(xí)慣會(huì)使第二張臉毀容，好習(xí)慣會(huì)使第二張臉增色。
海明威曾說(shuō)：在生活中，才智的效用遠(yuǎn)不如性格;頭腦的效用遠(yuǎn)不如心性;天賦的效用遠(yuǎn)不如自制力、耐心與教養(yǎng)。現(xiàn)如今，中國(guó)的許多有錢人把孩子送到英國(guó)上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國(guó)最好的學(xué)校----__公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí)，他們?cè)趺匆才幻靼走@些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神，從不與平民的精神對(duì)立，更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu),悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍，當(dāng)時(shí)他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去，因?yàn)榍熬�太危險(xiǎn)，可是威靈頓就是不動(dòng)，參謀人員只好問(wèn)他，您萬(wàn)一陣亡了有什么遺言?威靈頓頭也不回地說(shuō)，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里�！�
在我們?cè)S多同胞眼里，富與貴是一回事，其實(shí)富是就物質(zhì)而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養(yǎng)才是貴的重要標(biāo)志。1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)，一個(gè)行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺(tái)時(shí)不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識(shí)地說(shuō)了句：“對(duì)不起，先生�！倍丝趟恼煞蚵芬资�，面對(duì)殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火�！睅追昼姾�，路易十六及皇后便身首異處。兩個(gè)世紀(jì)之后，時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國(guó)大革命200周年的慶典上,真誠(chéng)地表示：“路易十六是個(gè)修養(yǎng)極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個(gè)高貴的人，就要做一個(gè)有修養(yǎng)的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮;言語(yǔ)偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛(ài)心、悲憫的情懷、良好的習(xí)慣以及承擔(dān)的勇氣。張愛(ài)玲所說(shuō)的，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來(lái)給顧客開(kāi)電梯，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度;許__教授所說(shuō)的，有一個(gè)下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們?nèi)ド蠈W(xué)，這個(gè)人具有一定的貴族擔(dān)當(dāng)精神。
誰(shuí)說(shuō)中國(guó)沒(méi)有貴族精神?誰(shuí)說(shuō)中國(guó)沒(méi)有精神貴族?
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦;美在同學(xué)，苦讀奮進(jìn)，志在凌云;美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢(mèng)。但最美的還在于我們?nèi)w開(kāi)中人的第二張臉——良好的修養(yǎng)。讓尊嚴(yán)和榮譽(yù)成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起!
我的講話結(jié)束，謝謝大家!
修養(yǎng)演講稿范文 篇15
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
當(dāng)鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌又一次在校園久久回蕩時(shí)，我們又迎來(lái)了新的一周。今天，我國(guó)旗下的題目是：怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種令人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個(gè)有修養(yǎng)的孩子呢？我覺(jué)得應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1. 要禮貌待人。讓“你好” “謝謝” “對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)， “微笑”、“點(diǎn)頭”、“右行禮讓” 等體態(tài)語(yǔ)言共同架起人與人之間最寶貴的感情橋梁。見(jiàn)到客人、老師，我們要主動(dòng)問(wèn)好，當(dāng)與客人、老師交談時(shí)，我們要表現(xiàn)得大方、主動(dòng)、彬彬有禮。對(duì)出現(xiàn)困難的同學(xué)，我們要熱情幫助，不小心做錯(cuò)了事要說(shuō)“對(duì)不起”。
2.上課前要做好一切準(zhǔn)備工作，將課本、練習(xí)本等學(xué)習(xí)用品放在座位的左上角。預(yù)備鈴響后，迅速有序進(jìn)教室。
3.課間要開(kāi)展正當(dāng)活動(dòng)，不追逐打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動(dòng)，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯靠右走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。
4.保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動(dòng)彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。
5.要愛(ài)護(hù)公物，不在墻壁上和課桌椅上亂涂亂畫等。
同學(xué)們，只有每一個(gè)人都具備了良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，才能更快樂(lè)地度過(guò)我們寶貴的童年時(shí)光。相信大家，只要我們能夠做到以上幾點(diǎn)，我們就一定能成為有修養(yǎng)的孩子。讓我們共同努力吧！
我的完畢，謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿范文 篇16
同學(xué)們：
你們好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。兩個(gè)騎車人由于不慎，相互碰撞，他們便為這件事發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí) ：“你干嗎撞我的車子.快點(diǎn)道歉，我會(huì)考慮放過(guò)你!” “什么，讓我道歉，你那輛破車也值得我道歉!”……他們刺耳的爭(zhēng)吵聲震動(dòng)著我的耳膜，使我想了很多……
當(dāng)今社會(huì)正進(jìn)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為屮心大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人在追求金錢物質(zhì)的同時(shí)，卻失去了 許多寶貴的財(cái)富。他們張口罵人,動(dòng)手打架，是物質(zhì)的富有者.卻是的貧困者。當(dāng)你看到由自行車碰撞引發(fā)的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)吵，甚至是毆斗時(shí)，你是否會(huì)從心底涌起某種近乎悲哀的感覺(jué)? 當(dāng)你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴屮吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì)認(rèn)為，這― 切都是和這個(gè)時(shí)代不和諧的音符?
我相信，在座的每一位同學(xué)都會(huì)為之扼腕，為之焦慮!中華民族自古就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是的傳統(tǒng)美德， 到了當(dāng)代，更應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)光大。“五講四美”中有一條就是語(yǔ)言美,所謂語(yǔ)言美,不就是語(yǔ)言文明的意思嗎?
人們常把眼睛比做心靈的窗戶，因?yàn)槿说母星橥鶗?huì)從眼睛里流露出來(lái)，其悅則顧盼神飛，其樂(lè)則明眸放光，其怒則目光如炬。而語(yǔ)言也是內(nèi)心世界的窗口，每個(gè)人的談吐可以體現(xiàn)自身的性格、修養(yǎng)等等，所以說(shuō)，語(yǔ)言文明是個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志。一個(gè)有良好修養(yǎng)的人絕不會(huì)因?yàn)樽孕熊囅嘧驳男∈屡c人爭(zhēng)吵.甚至大打 出手。而與有禮貌的人談話、共事，更是一種快樂(lè)、一種享受。 因?yàn)椋憧梢缘玫綄?duì)方的尊重，可以與對(duì)方真誠(chéng)相待。
同學(xué)們，大力進(jìn)行文明建設(shè)是時(shí)代的呼喚、社會(huì)的期待.我們應(yīng)共同努力，把我國(guó)建設(shè)成物質(zhì)文明和文明都高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
修養(yǎng)演講稿范文 篇17
各位老師、同學(xué)們：
早上好！
今天我國(guó)旗下的題目是《做一個(gè)有修養(yǎng)的人》。也許有人會(huì)問(wèn)，什么是修養(yǎng)？我想：修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量，講究情操修養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有修身齊家治國(guó)平天下的說(shuō)法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思考的習(xí)慣，和高尚的情操。因?yàn)橹R(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣就是粗魯蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹陽(yáng)光照到我們身上的時(shí)候，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在太美好了；當(dāng)你和一個(gè)有修養(yǎng)的文明的人談話，你會(huì)覺(jué)得人性是那樣的淳樸；當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，你會(huì)說(shuō)這是學(xué)校給你的最好饋贈(zèng)；當(dāng)你潛到知識(shí)的海洋里暢游時(shí)，你會(huì)感覺(jué)生活是那樣的充實(shí)快樂(lè)。
同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是我們掛在嘴邊上的空話，其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那么為什么不付諸行動(dòng)呢？勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓(xùn)。親愛(ài)的同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆?tīng)講并尊重老師；與同學(xué)們交往真誠(chéng)，禮貌、文明待人，受到委屈也不失君子風(fēng)度，被人誤解也能寬容他人；遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓能主動(dòng)問(wèn)好；課間不在校園走廊、教室內(nèi)外大聲喧鬧，講究衛(wèi)生嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，互相監(jiān)督、共同促進(jìn)。同學(xué)們，修養(yǎng)不僅給予他人以滿意和快樂(lè)，而且還會(huì)使自己變得更美麗，變得更高尚的。多一份修養(yǎng)，就學(xué)一份人生崇高的完美；多一份修養(yǎng)，就多份生活純真的愉快。讓我們從每天清晨開(kāi)始，努力讓自己做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)演講稿范文 篇18
各位同仁：
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來(lái)的所學(xué)所思，以簡(jiǎn)略的形式談出來(lái)，和大家共同分享，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
人生百十年，于歷史長(zhǎng)河，宇宙發(fā)展來(lái)說(shuō)，只是短暫一瞬；但對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體則是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠(chéng)哉斯言！
個(gè)人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來(lái)的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭(zhēng)取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對(duì)得起薪資，這是起碼要求。當(dāng)然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說(shuō)具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體，它們共同構(gòu)成一個(gè)人的世界，世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說(shuō)的書卷氣，此說(shuō)法無(wú)所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類精華凝聚起來(lái)的浩然正氣。我們社會(huì)科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅(jiān)守著、堅(jiān)守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過(guò)程。都讓我們盡收眼底，我們象一個(gè)知者站在知識(shí)之巔感知?dú)v史演進(jìn)，我們象一個(gè)拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、，我們?nèi)招氯崭撸訓(xùn)|方火紅的太陽(yáng)！
修養(yǎng)演講稿范文 篇19
___同學(xué)是的___一名學(xué)生，她愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，刻苦鉆研，成績(jī)優(yōu)異;她做事求完美，做人求真誠(chéng)，勤于實(shí)踐，堅(jiān)持努力學(xué)好各門功課，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng);她善于觀察，勤學(xué)好問(wèn)，實(shí)踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤(rùn)，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀中學(xué)生。
虛心好學(xué)，不斷提升
她自上學(xué)以來(lái)成績(jī)一直名列前茅，剛進(jìn)入初中時(shí)她的英語(yǔ)成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名，但追求完美的她并沒(méi)有因此而滿足，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。于是她加大英語(yǔ)的練習(xí)量，上課積極響應(yīng)老師的問(wèn)題，課余時(shí)間主動(dòng)向老師或同學(xué)請(qǐng)教疑難問(wèn)題，并把學(xué)到的詞句應(yīng)用到生活交談中，很快她的英語(yǔ)成績(jī)有了一個(gè)很大的飛躍，在考試中取得了學(xué)年第一的好成績(jī)，并在“全市英語(yǔ)競(jìng)賽”中榮獲一等獎(jiǎng)，雞西地區(qū)一等獎(jiǎng)，《郵政杯》書信大賽二等獎(jiǎng)。
老師的小幫手，同學(xué)的小老師
作為班長(zhǎng)和語(yǔ)文課代表的她深知自己應(yīng)該成為老師的小幫手，同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。
初一上學(xué)期，她第一批加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，從此她時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，在各方面起模范帶頭作用。自覺(jué)接受馬列主義思想教育，帶領(lǐng)全班同學(xué)參加各種有意義的活動(dòng)，不僅豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，而且使全班同學(xué)緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)上她牢記“一花獨(dú)放不是春”的訓(xùn)導(dǎo)，熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。
課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽(tīng)講，課后，她就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。也正因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和耐心，她結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。
由于她的突出表現(xiàn)，她曾多次獲得“三好學(xué)生”,“優(yōu)秀班干部”“優(yōu)秀學(xué)生”，“優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)稱號(hào)。
勤儉自立，讓父母為自己而驕傲
作為家中的獨(dú)生子女，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng)，成為父母的驕傲。
父母由于工作忙并沒(méi)有太多時(shí)間照顧她，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立，自強(qiáng)的好習(xí)慣。
她上幼兒園時(shí)便學(xué)會(huì)了自己做飯，上小學(xué)時(shí)學(xué)會(huì)了洗衣服，爸爸媽媽不在家時(shí)她就自己照顧自己，洗衣，做飯，收拾房間，樣樣拿的起，放的下。
她有時(shí)還會(huì)早起為爸爸媽媽做飯，當(dāng)他們清晨起床后看到一桌已做好的飯菜，那甜蜜的表情就成了她最大的欣慰。
在生活上，她一直保持勤儉樸素的作風(fēng)，不與人攀比。爸爸曾多次向她提出要給她買個(gè)新的電子詞典，她總是說(shuō)：“這個(gè)舊的還能用呢，還是明年再說(shuō)吧。”
作為時(shí)代青年的她一刻也不敢松懈。她深信只要保持一顆執(zhí)著追求，知榮明恥的心，總會(huì)在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章!
修養(yǎng)演講稿范文 篇20
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)演講稿范文 篇21
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng) 提升文明行為》。
改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬(wàn)州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙�、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在20xx年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見(jiàn)面問(wèn)好、謙虛好問(wèn)、善于傾聽(tīng)別人說(shuō)話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠(chéng)，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開(kāi)集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。
我們要嚴(yán)格自律�？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過(guò)程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。
修養(yǎng)演講稿范文 篇22
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
個(gè)人修養(yǎng)能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀的形成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說(shuō)：“腹有詩(shī)書氣自華�！惫糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是通過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jī)第一名的稱為進(jìn)士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自己的事業(yè)開(kāi)出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，通過(guò)考試來(lái)成就自己的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話，一個(gè)人的文化修養(yǎng)對(duì)其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會(huì)比較有禮貌，不會(huì)隨地吐痰，不會(huì)亂扔垃圾，會(huì)更加注意個(gè)人衛(wèi)生，懂得愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相對(duì)比較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎么受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì)大一些。
我們總是樂(lè)于與有修養(yǎng)的人交往，因?yàn)榕c有修養(yǎng)的人交往，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì)使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己。
我的演講完畢。
謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿范文 篇23
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢？回答是肯定的，因?yàn)橐粋�(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的'形象。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)䴕У粢粋�(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢？當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記�。簜�(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
（誤解）小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
�。ǜ╅L(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
�。ㄅe例）在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
�。ㄓ懻摚┰谧x大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
（調(diào)查）前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路�，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè)；因?yàn)榕赃呥�是百里坊口，據(jù)說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺(jué)得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
修養(yǎng)演講稿范文 篇24
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的`好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
謝謝大家。
修養(yǎng)演講稿范文 篇25
我今天談?wù)摰脑掝}是修養(yǎng)�，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。
當(dāng)然，文明修養(yǎng)并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修養(yǎng)之說(shuō)，孔子曰："吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎"孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為"圣人"！同學(xué)們，就連圣人都得"三省吾身"，何況我們這些"非圣人"的平凡人，能不做到"三省吾身"嗎甚至要"六省吾身九省吾身"呢！從古至今，古人在修養(yǎng)方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以"德、智、體、美、勞"來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見(jiàn)，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵"修養(yǎng)"的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。剛才說(shuō)到，這個(gè)修養(yǎng)，它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的"形象"修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時(shí)尚的青年男女。是的'，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過(guò)于追求所謂的"個(gè)性"，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生！像那些個(gè)"滿頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪"的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的"男女重唱"……我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)有思想，有個(gè)性沒(méi)有品行，當(dāng)時(shí)很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修養(yǎng)建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從。
再回頭看看我們內(nèi)心的"修養(yǎng)"吧！考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄"重點(diǎn)";考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具。"60分萬(wàn)歲"曾經(jīng)是他們中間最"響亮"的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)�？匆�(jiàn)"一定要及格"的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是"書到考試時(shí)方恨少"，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行;知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想
那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修養(yǎng)的秘密呢！
文明修養(yǎng)，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些"小事"。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……"有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的！"對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的"干凈"所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。
文明修養(yǎng)，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修養(yǎng)不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修養(yǎng)進(jìn)行到底！
我的演講完畢，謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿范文 篇26
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
良好的修養(yǎng)，反映著一個(gè)人的自身素質(zhì)水平。一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)我們身為學(xué)生的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，必然會(huì)煥然一新，同學(xué)們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的學(xué)校氛圍中！
修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎！
當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問(wèn)話送上天，對(duì)于父母的生日，天才曉得；修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰；可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座；可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”；可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng)；可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭；可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，從我做起，從細(xì)節(jié)做起！
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
修養(yǎng)演講稿范文 篇27
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
嘆宇宙萬(wàn)物，渺滄海一粟，羨白云紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨游于大海之上，面對(duì)浩瀚無(wú)垠的藍(lán)天，回首花季人生，不禁仰天長(zhǎng)嘆：與修養(yǎng)相伴，我亦青春無(wú)悔。
與修養(yǎng)相伴，你將是一個(gè)高素質(zhì)的人。世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊(yùn)，是我們內(nèi)在的修養(yǎng)。孟子，古時(shí)圣賢，人們尊重他，是因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，仁者愛(ài)人嗎?我并不認(rèn)為這是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修養(yǎng)好。修養(yǎng)可以體現(xiàn)一個(gè)人的靈魂美，也可以揭示一個(gè)人的丑惡的嘴臉，一件小事就斤斤計(jì)較，完全沒(méi)有修養(yǎng)，就是有這樣一些人讓修養(yǎng)蒙羞，讓靈魂塵封。與修養(yǎng)相伴，你塵封的靈魂會(huì)蘇醒，你心靈的污點(diǎn)會(huì)褪色。
周總理一個(gè)后世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽(yù)，為人民奉獻(xiàn)一生，因?yàn)樗怯行摒B(yǎng)，有涵養(yǎng)的人，他的身上詮釋著修養(yǎng)的內(nèi)涵。每個(gè)人都不是十全十美的，有修養(yǎng)的人雖逝去，可他們名垂青史。我們?nèi)绻炎约号c生得來(lái)的修養(yǎng)拋棄，就等于拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給后人，我們應(yīng)該活得瀟灑，活得有修養(yǎng)，與修養(yǎng)相伴，人生亦無(wú)悔。
災(zāi)難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴(yán)，更加拋棄了一個(gè)炎黃子孫的修養(yǎng)。中華民族生活在一個(gè)文化古國(guó)。中國(guó)人則是有修養(yǎng)的佼佼者。世界面前，我們展示中華風(fēng)采。如果我們是有修養(yǎng)的人，如果我們?cè)诤踝约簝?nèi)心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現(xiàn)，也許你忘記了這十幾年來(lái)讀書的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓(xùn)，那么請(qǐng)你從現(xiàn)在開(kāi)始，關(guān)注自身修養(yǎng)，做一代人人贊揚(yáng)，不負(fù)重望的青年人。與修養(yǎng)相伴，提升自我形象。
沒(méi)有星星裝扮的天空是黑暗的，沒(méi)有生命的宇宙是枯燥的，沒(méi)有修養(yǎng)的人生是暗淡的。與修養(yǎng)相伴，靈魂的呵護(hù)。
修養(yǎng)演講稿范文 篇28
要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒(méi)用! 道德是一個(gè)旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱，他能從整體上營(yíng)造一種文明， 我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹�，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不 能被社會(huì)所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó) 和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開(kāi)始， 從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人! 謝謝大家。
修養(yǎng)演講稿范文 篇29
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因?yàn)椋谶@里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。
道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)�了起來(lái)。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢尅？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹(shù)和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻……
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè)而幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
修養(yǎng)演講稿范文 篇30
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾�，“道德”的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái)，我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段，開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
謝謝大家。
修養(yǎng)演講稿范文 篇31
同志們：大家好!
按照單位的指派，我于6月13日至17日有幸在省委黨校參加省直機(jī)關(guān)工委舉辦的省市縣機(jī)關(guān)黨務(wù)干部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)班，這也是我第一次到省委黨校參加培訓(xùn)，所以我非常珍惜學(xué)習(xí)知識(shí)和大家共同交流的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)期間，我認(rèn)真遵守課堂紀(jì)律，做好筆記，上課不遲到早退，不無(wú)故曠課，認(rèn)真學(xué)習(xí)了省委組織部、省直機(jī)關(guān)工委、省委黨校各位領(lǐng)導(dǎo)和老師講授的有關(guān)黨章黨規(guī)、系列講話精神授課內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，受益匪淺。結(jié)合當(dāng)前我們黨員干部隊(duì)伍中存在的一些問(wèn)題，比如：一些黨員黨性不強(qiáng)、工作責(zé)任心不強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)等等，就如何踐行黨章黨規(guī)、爭(zhēng)做一名真正合格的共產(chǎn)黨員，談?wù)勎覀�(gè)人的一些看法，主要從以下五方面來(lái)闡述。
一、要有牢固的黨性修養(yǎng)
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。用黨性原則對(duì)照自己，用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人。要注意從日常工作和生活習(xí)慣中養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之 “ 習(xí)慣成自然 ”。作為執(zhí)政黨，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著歷史重任，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，具有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。因此，增強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說(shuō)多做，說(shuō)到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展的需要。
二、要有堅(jiān)定的理想信念
崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。理想和信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本，就能夠經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)，始終保持正確的政治方向。共產(chǎn)黨員的理想信念要在本職崗位上體現(xiàn)，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，不是合格的共產(chǎn)黨員。因此我們必須在每一個(gè)崗位上、每一項(xiàng)工作中，做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡心盡責(zé)，努力在各自的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，才能無(wú)愧于“共產(chǎn)黨員”這一光榮稱號(hào)。
三、要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
責(zé)任，從文字角度解釋，是“自己分內(nèi)的事情”，也就是必須要做的事，自己應(yīng)該做的事;從法律角度上講，責(zé)任就是一種義務(wù)，是相對(duì)于權(quán)利而言，是自己必須要履行的一種職責(zé)。工作就意味著責(zé)任，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，不僅會(huì)失去社會(huì)對(duì)自己認(rèn)可，還會(huì)失去別人對(duì)自己的信任和尊重。黨章中明確規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)，每一個(gè)職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任，你做了這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。因此，我們每個(gè)黨員必須認(rèn)真履行職責(zé)，樹(shù)立高度的工作責(zé)任感，對(duì)所擔(dān)負(fù)的工作充滿責(zé)任意識(shí)，努力提升精氣神，集中精力、全身心投入，不斷形成自己的意志和品格，通過(guò)凝聚人心和力量，不斷創(chuàng)造出第一流的成績(jī)。
四、要有出色的工作能力
能力是人們表現(xiàn)出來(lái)的解決問(wèn)題可能性的個(gè)性心理特征，是完成任務(wù)、達(dá)到目標(biāo)的必備條件。它直接影響工作的效率、是工作順利完成的最重要的內(nèi)在因素。能力是本領(lǐng)和才干，一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng)。沒(méi)有能力，什么事也干不成，講先進(jìn)性講的再好都是一句空話。共產(chǎn)黨員是黨的事業(yè)的骨干，黨員干部個(gè)體能力強(qiáng)弱，直接影響著一個(gè)單位、一個(gè)整體的履職能力。因此，我們黨員干部要結(jié)合工作實(shí)際，不斷增強(qiáng)危機(jī)感、緊迫感，帶頭適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，全面加強(qiáng)自身能力建設(shè)，努力提高工作能力，更好地適應(yīng)建設(shè)和發(fā)展的需要。
五、要有良好的黨員形象
共產(chǎn)黨員的形象，是通過(guò)每個(gè)黨員的具體形象體現(xiàn)出來(lái)的。良好的黨員形象，能給人以親切感、敬重感、信賴感，而產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力、吸引力和凝聚力。黨員形象不僅是個(gè)人形象，它關(guān)系到黨的整體形象。所以我們要牢固確立形象就是生命、形象重于泰山的思想。樹(shù)立廉潔自律形象，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真干事;樹(shù)立執(zhí)政為民的形象，做立黨為公、執(zhí)政為民的表率。總之，無(wú)論何時(shí)何地，不能忘記黨員身份，排除干擾，守住思想陣地，凈化心靈天空;不論何時(shí)何地何種情況下，都應(yīng)該自覺(jué)做到不該想的不想，待遇名利面前不橫攀豎比;不該聽(tīng)的不聽(tīng)，對(duì)消極有害言論不聽(tīng)不信不傳播;不該干的事情不干，把握住生活小節(jié)，謹(jǐn)防思想“長(zhǎng)毛”和失足摔跤。
做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員不是一句口號(hào)，而是體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。所以，我們的每位黨員同志要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自己的工作崗位，腳踏實(shí)地做一個(gè)有理想、有責(zé)任、有能力、形象好的合格共產(chǎn)黨員。在本職崗位上自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，磨練意志品質(zhì)，陶冶道德情操，升華思想境界，努力做一個(gè)品德高尚、清正廉潔的人，做一個(gè)人民群眾擁護(hù)的人，做一個(gè)家屬子女引以為榮的人，做一個(gè)回顧人生問(wèn)心無(wú)愧的人。努力在本職崗位上充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，從而為打造一支“團(tuán)結(jié)和諧、風(fēng)正氣順、充滿活力”的黨員干部隊(duì)伍貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的智慧和力量。
修養(yǎng)演講稿范文 篇32
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
社會(huì)上常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了——你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法�！疤┥讲粨窦�(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深�！彼�，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)�？梢月�(tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià)：這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō)：這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤�，都�?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！