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中華優(yōu)秀文化演講稿

發(fā)布時(shí)間:2025-01-08

中華優(yōu)秀文化演講稿(通用29篇)

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇1

  在眾多民間工藝品中,我最喜歡的是各種各樣的中國結(jié)。

  你看,我家到處都掛滿了吉祥喜慶的中國結(jié),媽媽的梳妝臺(tái)上、我家的吊頂上、衣柜門上到處都可以看到中國結(jié)的身影。它那鮮紅鮮紅的顏色,讓人一看就精神抖擻。

  一進(jìn)門,映入眼簾的是一個(gè)超大的中國結(jié),它在客廳吊頂上高高掛著,里面包含著五個(gè)福字,外面環(huán)繞著許許多多的鮮紅的中國結(jié)。我問媽媽:最頂上的那個(gè)福字為什么是倒著的?媽媽說:這個(gè)福字代表著福到了家。哦,這五個(gè)福字代表五福臨門!我恍然大悟。媽媽說:對(duì)了,你真聰明。我聽了心花怒放。

  我和爸爸媽媽都很喜歡中國結(jié),今年過年的時(shí)候,我和爸爸媽媽到商場買了許許多多的中國結(jié),帶有魚裝飾的中國結(jié)代表著年年有余,帶有金童玉女裝飾的中國結(jié)代表著招財(cái)進(jìn)寶

  要說中國結(jié)的來歷,要上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。古代人沒有文字,都是用結(jié)繩記事的方法來記錄每一天的事情,后來這些結(jié)越打越漂亮,就成了今天的中國結(jié)。

  我愛中國結(jié),它代表著幸福與祥和,向世界傳遞著祥和和喜慶。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇2

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  中國有五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評(píng)書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠(yuǎn),不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。

  中秋節(jié),是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個(gè)季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

  另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

  生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇3

  在我們中國,無論是城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要過春節(jié)。從進(jìn)入臘月,市場上到處都有很多很多的年貨,為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。

  進(jìn)入年貨市場,占了很大部分的是春聯(lián),春聯(lián)有各種各樣的,有的上面寫著大大的“福”字和“招財(cái)進(jìn)寶”;有的寫著“歲歲皆如意,年年盡平安”、“江山萬里如畫,神州四時(shí)皆春”等等一些歡樂祥和的話語!每家都會(huì)選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去,等待大年三十那天貼上去!

  走過賣春聯(lián)的,就進(jìn)入了賣煙花爆竹的地方,那里有“花中花”“坦克車”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的,有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等。鞭炮的數(shù)量也很多,有1000的有20__的還有10000的,這些全都是引人注目的年貨,家家必備。

  我愛春節(jié),我愛春聯(lián),我還愛鞭炮!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇4

  讀過網(wǎng)站上的文章,內(nèi)心久久不能平復(fù),作者們的那一句句獨(dú)到見解始終縈繞在我的腦海中。

  我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細(xì)品讀下來,才有所觸動(dòng),有所感覺。

  “沒有祖國,就沒有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國的土壤里!彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈,不可動(dòng)搖。

  接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:

  對(duì)于祖祖輩輩“生于斯,長于斯”的祖國,誰能不懷有最自然,最深厚的感情呢?哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命,并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號(hào)”升空時(shí),誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢?當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí),誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢?

  這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫照,這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受,同時(shí)也使我聯(lián)想到:__年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個(gè)欄,飛快地沖過終點(diǎn),以12.91秒的成績?yōu)橹袊w育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來的第一枚金牌時(shí),我心潮澎湃,我想在這12.91秒的時(shí)間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累,而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中,我們種.種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。

  其實(shí),正如作者所說的那樣:民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛國情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國,就等于有了光輝燦爛的未來。

  我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神,弘揚(yáng)愛國主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),長大后為祖國的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量!請(qǐng)記。河辛嗣褡寰,就等于有了靈魂。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇5

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!在這個(gè)陽光明媚,風(fēng)和日麗的下午,我們進(jìn)行了一年一度的演講比賽,我的主題是“中華文化”。

  自古以來,中華民族團(tuán)結(jié)一致,共同創(chuàng)造了輝煌的中華文化,這些文化都是博大精深,源遠(yuǎn)流長的。

  “古詩詞”就是中華文化的其中一種,它就是由每五個(gè)字或七個(gè)字組成一句話的一種文學(xué)作品,讀起來不僅可以讓人感受到作者的真實(shí)情感,還讓人感到其中的優(yōu)美。古詩詞分為喜悅感類的、悲傷感的、以及自然感類的。而詩詞的風(fēng)格分為委婉的,清秀的,以及豪放的,有表達(dá)愛國情懷的,贊美祖國大好山河的,也有表達(dá)憂國憂民的,反映統(tǒng)治者或者時(shí)代背景的。古詩詞作為中華文化的成就之一,深受世界群眾的歡迎。

  書法文化也同樣受大眾歡迎,筆墨硯紙,這文房四寶就是創(chuàng)造書法的途徑。各種書法作品古色古香,每一件作品都隱藏著深?yuàn)W的中華文化。

  中國是一個(gè)多節(jié)日的國家,有著許多的傳統(tǒng)節(jié)日,其中,被稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”,“清明節(jié)”,“端午節(jié)”,和“中秋節(jié)”,在春節(jié)前一天晚上,都要守歲,第二天,長輩要向小孩包壓歲錢。清明節(jié),有著掃墓紀(jì)念祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗,也有著踏青的習(xí)俗。端午節(jié),又稱龍舟節(jié),各個(gè)村鎮(zhèn)東要進(jìn)行賽龍舟活動(dòng),同時(shí)也要包粽子,吃粽子。中秋節(jié),又稱為團(tuán)圓節(jié),要與親人團(tuán)聚,共同在圓月下吃飯,然后賞月吃月餅,這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習(xí)俗,也就是呈現(xiàn)了中華文化。

  中國有很多種方言,各個(gè)地方都有各個(gè)地方的語言,但是大家也都有著共同的一種語言,書寫共同的文字,同時(shí)人們都忘不了自己的語言和文字。

  我的演講完畢,謝謝大家!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇6

  中國結(jié)其實(shí)是一種古老的編織藝術(shù),由一根根五顏六色的絲線編織而成的,它做為一種裝飾藝術(shù),始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期,人們開始給結(jié)命名,并有著豐富的內(nèi)涵,如:如意結(jié)代表吉慶有余,雙魚結(jié)代表年年有余等。

  我家有一個(gè)紅紅的吉祥結(jié)。吉祥結(jié)的下面有一個(gè)看色的大瓷珠,上面畫著一枝玫瑰花和一只綠色的小蜻蜓,栩栩如生,甚是好看。在藍(lán)色瓷珠的下面有兩條長長的流蘇,讓人感到非常飄逸。

  吉祥結(jié)還有著人們美好的愿望。“吉”為美好、有利。而“祥”為富善之意。吉祥結(jié)有七個(gè)“小耳朵”,又叫“七圓結(jié)”。它的編織方法十分簡單,具體如下:首先,用一根彩色的絲線擺成雙十字,然后將十字最下面的兩個(gè)絲線的頭都?jí)涸谄溆颐娴木上,以此類推,十字的四個(gè)頭都?jí)涸谂赃叺木上,將伸出的絲線頭一拉,即可。按此方法重復(fù)一次,最后再將絲線調(diào)整一下,一個(gè)吉祥結(jié)就完工了。

  人們?yōu)槭裁聪矚g中國結(jié)呢?因?yàn)橹袊Y(jié)代表著吉祥、美好的祝愿。人們?cè)谶^年、結(jié)婚等都要買中國結(jié),來表達(dá)人們希望大吉大利,幸福美滿的心愿。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇7

  同學(xué)們:

  遙遠(yuǎn)的東方有條龍,她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

  我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,愛護(hù)環(huán)境,尊老愛幼,做好人好事都是我們的美德。孔融讓梨,大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,就懂得了互相謙讓,尊敬老人的道理,就已經(jīng)不錯(cuò)了,這就是中華民族所要培育出的子孫,所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

  一提到中國人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

  保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

  要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

  愛國,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來,多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,為國家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國。1851年,吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,中國人被西方人看作"劣等民族",有些中國人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國人,竟輕蔑地說:"’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,還說:"只要說’我是日本人’,就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:"什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫道:"我是中國人!",并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國人",體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

  我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國的命運(yùn)就是我們的將來,我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇8

  各位同學(xué):

  大家好!

  我叫,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)!眹鴮W(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

  神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的財(cái)富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻。

  孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒!叭诵,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠對(duì)待朋友,這些話雖二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻。

  正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的.人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇9

  敬愛的老師同學(xué)們!你們好!

  陽春三月,春風(fēng)和煦,萬木吐綠,百花盛開,一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們,也特別的活潑好動(dòng)。然而,我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余,有沒有考慮過這么一個(gè)問題:今天,我們的言談舉止,文明了嗎?禮貌了嗎?

  中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里,文明禮貌也無處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,團(tuán)結(jié)友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

  譬如,我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,總能聽到一些不堪入耳的臟話,總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰,給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財(cái)物,在白色的墻壁上亂涂亂畫,在嶄新的課桌上刻字留念,殊不知留下的卻是臭名和唾罵,還有的還對(duì)“請(qǐng)愛護(hù)花草”的警告語視若無睹,為了少走幾步路,隨意踐踏草坪,竟深深踩出一條路來,正像魯迅先生說的那樣,世上本沒有路,走的人多了,也便成了路……

  作為一名中學(xué)生,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好,見到同學(xué)打招呼,同學(xué)之間和睦相處,事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌,那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中,別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋!?/p>

  作為一名中學(xué)生,愛護(hù)校園,美化環(huán)境,同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),請(qǐng)你多走幾步,把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),請(qǐng)你彎下腰,把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí),請(qǐng)你為他人想想,別人會(huì)因?yàn)槲叶〉。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會(huì)更加美好。

  原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,我們應(yīng)該事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋(gè)重要課題。同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,從此刻出發(fā),做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來,共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

  謝謝大家!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇10

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是——做個(gè)中華美德好少年。

  是個(gè)文明古國,五千年來燦爛民族文化,在世界東方大放異彩。勤勞勇敢的'人民創(chuàng)造了萬里長城、故宮、秦始皇兵馬傭等世界奇跡,火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明讓世界為之神往。中華民族文化源遠(yuǎn)流長,曹娥投江等孝敬父母的故事至今傳唱;聞雞起舞、鑿壁借光等勤學(xué)苦讀為后人敬仰;“留取丹心照汗青”的文天祥、與兇殘的日寇決戰(zhàn)至死的楊靖宇將軍至今被人傳誦。

  在和平年代,歷史的車輪已駛?cè)虢?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的二十一世紀(jì),的綜合國力極大提高,人民生活水平日新月異。但是一些不良風(fēng)氣逐漸侵蝕社會(huì),灰色的口袋書、不良的童謠時(shí)有耳聞。因此,很有必要弘揚(yáng)中華民族文化。

  敬愛的老師,我們向您保證,要自覺以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,做個(gè)美德好少年。親愛的同學(xué),我們要聽和老師的話,努力學(xué)習(xí)民族文化,用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦,自覺投入火熱的社區(qū)活動(dòng),為構(gòu)建和諧家園,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  同學(xué)們,讓我們努力學(xué)習(xí)民族文化,爭做革命接班人,讓我們用實(shí)際行動(dòng)投入諸暨“三創(chuàng)”活動(dòng),努力營建和諧家園,讓我們?yōu)樽鎳尿v飛奮力拼搏吧!

  我的演講完了,謝謝大家!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇11

  尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長五千載,都不曾斷絕,其強(qiáng)大的生命力及豐富的文化內(nèi)涵不言而喻。

  文化不僅僅是一個(gè)民族的知識(shí),還是一個(gè)民族的歷史,更是民族的精神世界。中國五千年歷史,五千年文化,它不僅擁有極強(qiáng)的生命力,還有大批的出色文化,它們都是五千年文化的精華,我們理當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中國民族多種多樣,其文化也各不相同,但都是中華民族,都是中華文化,各族民族各有千秋,共同匯聚成為了不朽的中華文化。

  先秦時(shí)期文化各有差異,諸子百家信念不同理念不同,它們并存春秋戰(zhàn)國數(shù)百載。儒家的大仁、大義、大孝對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。孔孟之道經(jīng)久不衰,乃為當(dāng)代部分人所提倡秦王掃六合,文化的發(fā)展遭到壓制,焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災(zāi)。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),儒家文化的發(fā)展又進(jìn)入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想直到辛亥革命之后。

  中華文化演講稿配圖

  貞觀之治,唐朝處于空前的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩三百首,由此可見唐詩在唐朝文化中所占的比重,亦能體現(xiàn)出唐文化具有非凡的生命力極其影響力,美國的唐人街也是個(gè)不錯(cuò)的例子

  唐朝之后,各朝文化層出不窮,宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點(diǎn)都是中華文化的碩果。中國古典文化正可謂一代更比一代強(qiáng),但當(dāng)代中國文化卻出現(xiàn)了前所未有的空洞。

  隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行,我們當(dāng)代青年已經(jīng)失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。在某些方面,例如相聲、快板等方面幾乎已經(jīng)失傳,更有甚者忘記了漢字書寫只會(huì)拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數(shù)十年前,民國時(shí)期,魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國家危難時(shí)期,他們用筆桿子做武器與*斗爭?山袢,中華的兒女中竟出現(xiàn)了從有過的漢字危機(jī)。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀,我們唯有大力提倡中華文化的學(xué)習(xí),提高全民族的思想覺悟,才可能防止文化的斷裂。

  文化的斷裂,需要全社會(huì)來思考。現(xiàn)如今出國留學(xué)的人越來越多,托福、雅思成為狂熱的追求,在人們的思想中英語比漢語重要。漢語的地位大大的降低,要知道漢語是我們的母語、是我們的根。我身為中國人、中國的新一代祖國的花朵必須學(xué)好中華文化,繼承中國風(fēng)。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇12

  尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

  子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子曰:“士不可弘毅,任重道遠(yuǎn)!敝袊兄舷挛迩甑臍v史,可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。

  《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下,有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就,這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力,至今也有著重大的影響。

  中國瑰麗的古代文學(xué)!对娊(jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞,無一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌,就拿詩經(jīng)來說吧!《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集,收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩歌!对娊(jīng)》每篇都可合樂歌唱,按性質(zhì)和樂調(diào)不同,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說,還是言情小說,如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了,在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國古代文學(xué)的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易?是因?yàn)槲覀儗?duì)我們的古代文學(xué)不重視,沒有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承,發(fā)揚(yáng)中華文化。

  正因?yàn)橹腥A文化如此異彩紛呈,絢麗多姿,我們就要保護(hù)它,不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍,多發(fā)表自己的意見這才是一個(gè)傳承人,華夏子孫,應(yīng)該做的事。我們的華夏文明如此輝煌,我就應(yīng)做到傳承,發(fā)揚(yáng),珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華文化共筑精神家園!為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份,擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來的幸福生活!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇13

  尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  中華文化上下深積了五千年,五千年的商代青銅器,到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征,無數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國政治制度的演進(jìn)和幾千年來人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。

  中華文化的魂魄,是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲,勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時(shí),也是中國古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的智慧,勇于探索、堅(jiān)持不懈的出色品質(zhì)!罢蔡煊、童第周、錢學(xué)森,蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄,他們都展示著中華文化的不散之魂。

  世紀(jì)之交,中華文化在以光速地交融,碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn),某些價(jià)值觀正在迅速瓦解。所以,我們總是要定位自己的文化體系。或許,中國古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式,就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了;蛟S,西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等,美國獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的,那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的文化融合,是很有必要的,會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。

  在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來出色文化的同時(shí),最重要的,我們不能丟了魂。無論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展,知識(shí)日新月異的累積,更替。可中華文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來,中華文化的魂魄不會(huì)變老,不會(huì)過時(shí)。在這個(gè)“世風(fēng)日下,人心不古”的時(shí)代,傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個(gè)時(shí)代,是需要文化復(fù)興的。

  中華文化的魂魄,是傳統(tǒng)思想和古文,是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序,是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫,這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任,是我們對(duì)民族的一種忠誠。

  此時(shí),中國正走向一個(gè)全新的鄰域,文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫,重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華出色傳統(tǒng)文化,吸收西方出色文化,讓中國文化現(xiàn)代化、完整化,割棄糟粕,融入世界出色文化基因,去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,讓中華文化獲得新生,讓中華文化之魂永不消散,流傳千古。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇14

  老師們、同學(xué)們:

  12月25日是西方人的圣誕節(jié),看到滿街充斥著圣誕商品的熱鬧景象,同學(xué)們是否想到作為一名人,應(yīng)該更多的了解本民族的.傳統(tǒng)節(jié)日,只有這樣才能激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。因?yàn)槲覀冎腥A民族歷史悠久,有著深厚的民族文化,其中最主要的是“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié),人們享用除夕夜的大餐,煮公雞(代表大吉大利),魚(代表年年有余),吃年糕(代表一年更比一年高),以熟食祭天地祖宗,沐浴(代表有好運(yùn)),守歲到深夜,零點(diǎn)鐘聲敲響后,燃放煙花爆竹,吃辭歲餃,辭舊迎新,大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節(jié),家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié),吃粽子,掛荷包。八月十五中秋節(jié),吃月餅,賞滿月,與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽節(jié),今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵,使尊老愛老的風(fēng)氣更為濃厚,“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠”的十月初一祭祖節(jié)。喝臘八粥,為自己積德的十二月初八臘八節(jié)。孩子們,當(dāng)韓國人搶注端午節(jié)域名,并將其作為韓國文化申請(qǐng)端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時(shí),我們的心情十分沉重,今天在莊嚴(yán)的國旗下,我有責(zé)任讓大家了解傳統(tǒng)文化,重視傳統(tǒng)節(jié)日,深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,讓我們更多的關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,讓愛國主義扎根于你我心間。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇15

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們、同學(xué)們:

  大家好,我是,十分榮幸能站在這里為大家演講,我演講的題目是《傳承中華文化爭做時(shí)代文明人》。

  歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折,回首新中國X年的艱難歷程,中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑,作為華夏子孫,我們驕傲,我們自豪!我們可以挺直腰桿,拍著胸脯,字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族,一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了,她博采眾長,堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于探索,迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),神舟升天,實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng)。國家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界,珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美,才能擁有積極的心態(tài),敏銳的思維,才能真正享受生活,在事業(yè)上有所建樹。而對(duì)于一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族來說,人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關(guān)鍵。然而,人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視,所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊,在綠化樹上晾衣服,剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象,所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的痛下殺手,為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

  我國的歷史底蘊(yùn)深厚,也不乏人文大師,一個(gè)國家民族素質(zhì)提高了,象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣,我們就無愧于五千年聞名中外的歷史,無愧于祖輩們打下的天下。

  我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國的未來,肩負(fù)著時(shí)代的重任,今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華,明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量,同學(xué)們,讓我們沉睡的心靈蘇醒吧,源遠(yuǎn)流長的古文明,需要我們傳遞,五千年的中華文化等待我們傳承,讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,做一個(gè)時(shí)代文明人,在中國這片古老的土地上播種理想,收獲希望,讓這個(gè)五千年文明歷史古國,日月同輝,地久天長!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇16

  培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是深入推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個(gè)字,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

  一、 中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容

  我國是世界上文明發(fā)達(dá)的最早國家之一, 素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。中華傳統(tǒng)道德以儒家道德思想為主體,包容開放、兼收并蓄,包括了道、墨、法、釋等各家思想,內(nèi)容豐富,博大精深。對(duì)于中華傳統(tǒng)美德,我們可以從家庭、社會(huì)、國家、世界、自然等方面來概括提煉。

  在家庭方面,強(qiáng)調(diào)尊老愛幼、父慈子孝、長幼有序、夫妻恩愛、兄友弟恭,崇尚“百善孝為先”“家和萬事興”等等;

  在社會(huì)方面,強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信、互助友愛、與人為善、成人之美、社會(huì)和諧,崇尚“己所不欲,勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等等;

  在國家方面,強(qiáng)調(diào)國家和民族大義、為政清正廉潔、親民愛民,崇尚“天下為公”“精忠報(bào)國”“為政以德”等等;

  在世界方面,強(qiáng)調(diào)民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛好和平,注重民族氣節(jié),崇尚“天下一家”“協(xié)和萬邦”“和為貴”等等。

  在自然方面,強(qiáng)調(diào)敬畏自然、向自然學(xué)習(xí)、人與自然要和諧相處,崇尚“天人合一”“道法自然”等等。

  對(duì)到中華傳統(tǒng)美德,我們既要看到其階段性的一面,又要看到其公共性的一面,要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和時(shí)代精神的進(jìn)步,去其糟粕,取其精華,進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,做到“古為今用”。

  二、 中國共產(chǎn)黨對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)

  我們黨既是馬克思主義的傳承者、弘揚(yáng)者,也是中華傳統(tǒng)美德的傳承者和弘揚(yáng)者。早在《新民主主義論》中,毛澤東同志就指出:“中國的長期封建社會(huì)中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”

  黨的以來,高度重視繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在多個(gè)重要場合反復(fù)強(qiáng)調(diào),要傳承民族五千多年文明發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),振奮民族精神。把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德推進(jìn)到了一個(gè)新高度。

  三、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要研究解決的重大問題

  當(dāng)前,我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期。與此同時(shí),人們的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值取向也必將經(jīng)歷一個(gè)深刻嬗變的過程?梢哉f,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的針對(duì)性和緊迫性。

  具體來說,要處理好五個(gè)方面的關(guān)系:

  1.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系。社會(huì)主義道德是與我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑。在我國現(xiàn)階段,既要充分發(fā)揮社會(huì)主義道德的主導(dǎo)作用,又要大力發(fā)揮共產(chǎn)主義道德的引領(lǐng)作用和積極作用。

  2.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。作為上層建筑,傳統(tǒng)美德應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下確立起來的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德要求,擯棄不符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道德理念、道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范,并注入新的道德要素。

  3.正確處理以德治國與依法治國的關(guān)系。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,應(yīng)與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào),其核心原則、基本要求和主要內(nèi)容均應(yīng)反映法律規(guī)范的基本精神,在價(jià)值原則和調(diào)控方向上,應(yīng)與法律規(guī)范保持一致。

  4.正確處理批判與繼承的關(guān)系。民族文化和民族道德是一個(gè)民族區(qū)別與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí),我們要大力加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā),努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。

  5.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與借鑒人類文明成果的關(guān)系。世界各種道德文明在相互激蕩中取長補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展,這是道德發(fā)展的基本規(guī)律。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長的歷史進(jìn)程中,不斷學(xué)習(xí)他人的好東西,把他人的好東西化成我們自己的東西,形成了鮮明的中華民族特色。

  四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》(以下簡稱《意見》)指出,各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性,把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置,把握方向,制定政策,營造環(huán)境,切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

  一是要切實(shí)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。我們要以高度的思想自覺和行動(dòng)自覺抓好《意見》的貫徹落實(shí)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域。

  二要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德中充分吸取營養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。要認(rèn)真汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信,結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā),彰顯當(dāng)代中國價(jià)值觀念的深厚價(jià)值底蘊(yùn)。

  三是黨員干部要帶頭模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨員干部要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成正確的立場、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的共同理想,確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的當(dāng)代中國價(jià)值觀,形成正確的價(jià)值指向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  四要在全社會(huì)抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環(huán)節(jié)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在全社會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程,落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理之中。

  五是要使國家和社會(huì)的制度設(shè)計(jì)逐步與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求相符合。凡與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符的既定經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和公共政策,要下大力氣修改,或逐步取締;新制度新政策的制定要經(jīng)過廣泛討論、充分論證,做到基本符合核心價(jià)值觀的起碼要求才予以實(shí)施。

  六是要高度重視和充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。要充分發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用,讓不同類型的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)載體,要注重大力建設(shè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的網(wǎng)上傳播陣地。新技術(shù)、新媒體的廣泛應(yīng)用為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提供了巨大契機(jī)和新的廣闊空間。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇17

  尊敬的各位老師親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我演講的題目是《傳承中華文化,弘揚(yáng)民族》,華夏5000年?duì)N爛歷史和文明,孕育了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國,孕育了“粉身碎骨全不顧,要留清白在人間”的高尚氣節(jié),孕育了“滴水之恩,涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德。

  這些優(yōu)秀文化,成為中華民族的力量。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德,熠熠生輝,民族時(shí)代傳承。

  民族是什么?

  詩人艾青寫道:“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。我認(rèn)為對(duì)民族最好的詮釋,就是熱愛自己的.祖國。

  在5000多年的歷史長河中。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的偉大民族。先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫”,“貧賤不能移”,“威武不能屈”。范仲淹的“先天下之憂而憂”,“后天下之樂而樂”后有井岡山、長征等一切為祖國為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的。這永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  曾子說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。作為君子必須要有廣闊堅(jiān)韌的品質(zhì),因?yàn)樽约贺?zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)。魯迅先生說過,“唯有民族魂值得寶貴,唯有他發(fā)揚(yáng)起來,才有真進(jìn)步”。

  魯迅先生指的民族魂是什么?就是國家興亡匹夫有責(zé)的使命感就是千百年來代代相傳的民族。然而在這所謂的道義背后在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的內(nèi)容存在,這便是民族,中華民族5000年的歷史從來就沒有中斷過,靠的是什么?就是千百年來形成的民族。時(shí)間如風(fēng),輕拂過耳際,生命的旋律在眼前閃爍,悠悠的歲月如水流逝,多少人為了中華民族的偉大振興奉獻(xiàn)了終身。中華核潛艇之父隱姓埋名三十年沒有見過父母一面,最終研制出我國第一艘核潛艇;“雜交水稻之父”袁隆平,為了祖國的糧食問題,親自下田研究最終研制出雜交水稻;“航天之父”錢學(xué)森“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙雀试阜艞壛嗣绹鴥?yōu)越的生活回到一窮二白的祖國投身祖國的事業(yè)。從這些我們看到了國家興亡匹夫有責(zé)的使命感和民族,他們的值得我們學(xué)習(xí)。

  同學(xué)們,我們是國家的希望,民族的未來,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,共同續(xù)寫民族的新章,肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命,努力鑄造中華文化的新輝煌。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇18

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

  大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

  首先,要向大家介紹一個(gè)詞語——快餐式閱讀,顧名思義,快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí),這樣的閱讀方式,往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快,簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是,就像是一道忘了加鹽的菜肴,盡管搭配精致、色澤誘人,入口之后卻仍然覺得乏味。若想求得真經(jīng),只有一種方法,那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會(huì)開展的這次讀書活動(dòng),目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典,品味國學(xué),在享受國學(xué)所帶來的心靈感受和精神思索的同時(shí),進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,凈化黨性覺悟,堅(jiān)定理想信念,促使我們獲得無價(jià)的精神財(cái)富。

  弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋里,國學(xué),海納百川、包羅萬象,以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說為基礎(chǔ),涵蓋了各個(gè)朝代的各類優(yōu)秀文化,流淌著華夏兒女的思想與情懷,蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧,凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,源遠(yuǎn)流長,生生不息。當(dāng)我們將國學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,注定是一次質(zhì)的提升,不僅豐富了教育內(nèi)容,拓寬了教育廣度,而且還能讓我們品味人生的真諦,體會(huì)歷史的興衰,領(lǐng)略文化的精髓。

  弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語講:“自天子以至庶民,壹是皆以修身為本”。“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,就是要通過學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己,“學(xué),然后知不足”。然而,要做一名合格的共產(chǎn)黨員,除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國學(xué),我們就是在與賢者為伍、與智者交流,取數(shù)千年文化之精髓,煉“齊家、治國、平天下”之修養(yǎng),茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會(huì)懷疑:古代思想陳舊落后,未必可取。但是,一切古典名著都是現(xiàn)代名著,因?yàn)闀兴沂镜纳畹览硗ㄓ诠沤,書中所描繪的社會(huì)人生通于古今,后之視今,亦猶今之視昔。

  弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,眼下,十三億炎黃子孫,都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而努力奮斗。作為共和國的稅務(wù)工作者,我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,聚焦“營改增”試點(diǎn),助力“供給側(cè)”改革,為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障。然而,“打鐵還需自身硬”,復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣,更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講:一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒有希望的。品味國學(xué),我們就是在與歷史對(duì)話,在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,在歷史中探索前進(jìn)的道路,在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種。品味國學(xué),我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己,心系人民的福祉,當(dāng)好人民的公仆,以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

  讀書,決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響著一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。讓我們一起弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”,在傳承中進(jìn)步,在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng),不辱使命、不負(fù)眾望,為祖國站好崗,為人民服好務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

  我的演講完畢,謝謝大家!

       弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿篇4

  古詩文是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國古典文學(xué)中的精華,古代教育學(xué)家孔子說:“不學(xué)詩,無以言。”詩言志,詩傳情,古詩凝煉,魅力無窮。常吟古詩,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),語文教材中所選入的古詩文均為凝聚精華,膾炙人口,世代流傳的,有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩詞篇章,它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn),它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對(duì)世界感知的方式和審美情趣。那么,怎樣在古詩文誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教育的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”顯然,在語文教學(xué)中,培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”,基本方法是“熏陶感染,潛移默化”。

  自從接觸經(jīng)典誦讀以來,我校師生甚至家長們都受到了不同程度的影響,下面我從以下幾個(gè)方面來說一說開展經(jīng)典誦讀帶給我們的喜悅:

  一、誦讀千古美文,做君子遠(yuǎn)小人。

  我們中華文化有“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施與人”的忠恕之道;有“和為貴”,“和而不同”的共生共處之道;有“自強(qiáng)不息”,“厚得載物”的個(gè)人與社會(huì)的健康互動(dòng)之道;還有“天地之大德曰生”,“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時(shí)俱進(jìn)之道。這都是具有普遍意義的價(jià)值觀念。社會(huì)實(shí)踐證明,經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而對(duì)品德教育起到深遠(yuǎn)意義的,就是傳統(tǒng)價(jià)值教育。中國傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價(jià)值觀遠(yuǎn)播歐美,發(fā)揚(yáng)光大。甚至在新加坡的教材中還編進(jìn)了100多個(gè)中國儒家和東方傳統(tǒng)價(jià)值觀的故事和典故。因此,無論從歷史的責(zé)任感還是從時(shí)代的需要出發(fā),通過倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文,引領(lǐng)孩子們爭做少年君子,繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。

  二、蕙質(zhì)蘭心,充實(shí)學(xué)生記憶的黃金時(shí)代。

  熟讀并且背誦經(jīng)典,其核心是要增加小學(xué)生的原始積累。比較建國以來出臺(tái)的多份《小學(xué)語文教學(xué)大綱》,《新課標(biāo)》是最為重視積累的一份。心理學(xué)家的研究告訴我們:13歲前后,人的記憶力即可達(dá)到頂點(diǎn)。一旦錯(cuò)過了,就不能形成知識(shí)、情感與經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累,那將會(huì)給他的一生留下無法彌補(bǔ)的遺憾。“讀書百遍,其義自見”,“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”。積累多了,將來理解能力發(fā)展到一定程度時(shí),許多原來理解不深的東西自然能做到“無師自通”。對(duì)此,小學(xué)語文教育專家張慶同志曾講過這樣一個(gè)比喻。他說:小時(shí)候讀書、背書,猶如在天空布云彩,云彩積厚了,自然就會(huì)落雨。

  閱讀的過程本身就是積累的過程,小學(xué)生正處于知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期,讀得多、背得多,文化底蘊(yùn)自然就能厚實(shí)。開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑,同時(shí)又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷,由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂觀堅(jiān)定。

  三、感悟語言真諦,為語言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

  小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段,最合適“熟讀”成誦。日積月累,相信同學(xué)們一定能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。

  而文言與白話,是母子關(guān)系,根葉關(guān)系,源流關(guān)系。白話絕大部分來源于文言,大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴、演繹而來;絕大部分鮮活的成語,源自文言典故。不少中學(xué)老師認(rèn)為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺,是得益于他們小時(shí)候讀私塾的那幾年。培養(yǎng)語感,小學(xué)是關(guān)鍵;誦讀經(jīng)典,當(dāng)從娃娃抓起。

  四、無心插柳,墻內(nèi)開花墻外香。

  經(jīng)典誦讀,得到了廣大家長的積極響應(yīng)與參與,他們和孩子一起誦讀,共同學(xué)習(xí),共同提高。在這種自然的交流中,家長與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流,更多地是心靈的交流。這種跨越臺(tái)階的溝通,是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。記得一位家長曾經(jīng)說過:“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典,不然該如何在兒女們面前立足,怎么樣去教育他們呢?通過和他們一起誦讀經(jīng)典,既可以提高自己,又可以打開孩子們的心靈之窗,何樂而不為。”

  父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。 一些專家學(xué)者還從理論的角度證明,在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典,是一個(gè)出力少、見效快、后勁足的教育方法:

  出力少——每天只需誦讀20-30分鐘即可,不用特意抽出大量時(shí)間來背誦,不需要多加解釋,不增加家長負(fù)擔(dān)。

  見效快——學(xué)生誦讀2-3個(gè)月后就可發(fā)生明顯改變。

  后勁足——在學(xué)生記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練,其記憶力會(huì)達(dá)到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量優(yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識(shí),個(gè)人一輩子也受用不盡,解讀不完。當(dāng)孩子把這些記到腦子里,就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力,這是永不枯竭的源泉!

  五、教學(xué)相長,加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。

  在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中,免不了與學(xué)生一起談古論今、激揚(yáng)文字,要想點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,沒有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經(jīng)典是一個(gè)品味人生,修身養(yǎng)性的美妙時(shí)刻。“其身正,不令而行”,學(xué)生看到老師如此樂學(xué),怎能不提起誦讀興趣呢?

  經(jīng)典誦讀,還有助于我們優(yōu)化技能,凈化心靈,升華情感,做一名純粹的教師。技能的優(yōu)化,需要堅(jiān)守與超越。堅(jiān)守是優(yōu)化的前提,沒有成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)守,優(yōu)化就失去了基礎(chǔ),而超越則是優(yōu)化的本質(zhì)。“人的發(fā)育史就是閱讀史”,這項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)的開展,需要“平等中的首席”領(lǐng)讀,需要全校氛圍的熏陶。在必要的時(shí)候,把閱讀上升為誦讀內(nèi)心體驗(yàn)外化為外部情感,進(jìn)而可以通過你的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、高回低轉(zhuǎn),變成一聲聲動(dòng)人的船歌,扣人心弦、催人淚下、引人入勝,你的誦讀技能就在此時(shí)被不斷超越。

  總之,作為肩負(fù)著開拓創(chuàng)新責(zé)任的新時(shí)期兒童,他們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí),同樣應(yīng)該站在五千年中華文化這個(gè)歷史巨人的肩上,靜下心來誦讀、品味經(jīng)典詩文。古人云:腹有詩書氣自華。誦讀經(jīng)典古詩文,可以培養(yǎng)讀書興趣,變化身心氣質(zhì),使人心地向善,性格溫和,舉止文雅,使其社會(huì)關(guān)系和藝術(shù)修養(yǎng)得以提高;可以啟悟生命智能,開拓人生境界。

  “弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典傳承中華文化”。自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典之后,全校師生便有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的經(jīng)歷,更有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的成就感。長期誦讀經(jīng)典詩文,一生與經(jīng)典同行,和李白《夢(mèng)游天姥》,同杜甫唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,攜文天祥《過零丁洋》,陪王之渙《登鸛雀樓》,與張岱《湖心亭看雪》,邀王勃誦《滕王閣序》,到杜牧的《題烏江亭》小憩,和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語》、《三字經(jīng)》,學(xué)《弟子規(guī)》、《千字文》,到四大名著中暢游,到四書五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍,與經(jīng)典同行,一生一世,代代相傳,得到的必將是新課改下“無心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

  “以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。作為教師,尤其是小學(xué)語文教師更應(yīng)身體力行,不斷探索,讓經(jīng)典滲融于學(xué)生們的血液中,芬芳在他們的生命中!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇19

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的家園。翻開上下五千年的歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,中華民族其實(shí)就是一部氣勢(shì)恢宏的巨幅畫卷。

  從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承。偉大領(lǐng)袖毛主席青年時(shí)代是個(gè)窮學(xué)生,但“身無半文,心憂天下”,他以天下為“己任”的愛國,激勵(lì)了不少愛國學(xué)子。敬愛的周讀書期間,老師問他為什么學(xué)習(xí)時(shí),周的回答是“為了中華民族的崛起而讀書。”

  他們自強(qiáng)不息的,他們的民族英雄氣節(jié),無一不激勵(lì)著我們一代又一代。

  但自清末以來,是一個(gè)到處被欺侮的國家,人更是苦不堪言,被稱為“東亞病夫”,受盡了多少屈辱啊!1937年的南京大屠殺人受盡了非人的`虐待,有苦說不出,有仇報(bào)不成,看著那一俱俱冤軀,一條條血河,痛恨、氣憤油然而生。心中只有兩個(gè)字:報(bào)仇!南京的和平居民倒下了,但和人民并沒有倒下,

  經(jīng)過幾十年的奮斗,我們的祖國終于強(qiáng)大起來了,它就像一頭雄獅,怒吼般地屹立于世界的東方!

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和文明。

  今天,當(dāng)我們站在新世紀(jì)的春風(fēng)里,沐浴在新時(shí)代的陽光下,r讓我們攜起手來,傳承中華文化,共筑家園。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇20

  老師,同學(xué)們!你們好!

  曾經(jīng)有報(bào)道說,有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩账麄冋f那些東西都是賣給外國人看的?梢娎习傩罩皇前选墩撜Z》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品并沒有對(duì)內(nèi)容感興趣并沒有當(dāng)文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),多了解,并且向外人宣揚(yáng)我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊四,使我們中國人團(tuán)結(jié)。

  前段時(shí)間舉辦的中國漢字聽寫大會(huì)和中華成語大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式,通過搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái),使人們重燃了對(duì)母語的熱愛,還有舌尖上的中國,不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食,更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。

  黨的xx大提出要“弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”,又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,相得益彰。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心,潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠(yuǎn)流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新任務(wù)、新要求,我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,還有大量艱苦細(xì)致的工作要做,還有大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘,取其精華、去其糟粕,切實(shí)做到古為今用,使其更為豐富、更加多樣。

  讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量,從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇21

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆,五番秋雨洗鴻溝。老師,在人們心中,是一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個(gè)人,都能固守三尺講臺(tái)十年如一日;不是每個(gè)人,都能誨人不倦到死絲方盡;不是每個(gè)人,都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。

  上課時(shí),老師口干舌燥地授課,我們應(yīng)做的,是認(rèn)真去聽,而不是望著不知名的某處想入非非;下課時(shí),老師走出教室前,我們應(yīng)站起身說:“老師再見!倍皇菦]骨頭一般軟在座位上;自己做得不夠好,老師語重心長地教導(dǎo)時(shí),我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。

  我們應(yīng)將心間銳利的刺收起,去珍惜這美好的青春年華,而不是總是想著叛逆,每個(gè)老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教。因?yàn),人心都是肉長的,即使如何堅(jiān)強(qiáng),老師看到了那種叛逆,心里也會(huì)有些疼痛。很多人可能都想著:沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時(shí)的叛逆也可能造成一生的悔恨?赡墁F(xiàn)在有人對(duì)這種說法嗤之以鼻,但時(shí)間會(huì)告訴我們每一個(gè)人,別在正確的時(shí)間里做錯(cuò)誤的事。

  我此刻最想說的一句話——?jiǎng)e讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時(shí)間與精力,擁有的卻不太多,他們一直在將心血寄托在我們身上,但有時(shí)會(huì)被拋棄。

  在人生中,除了時(shí)間與機(jī)遇,你更需要一個(gè)好老師,也許,那是你一生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)歲月老去,你記憶里的憂愁,歡樂,煩惱差不多快要散去——你還剩下什么?希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

  黑發(fā)積霜織日月,粉筆無言寫春秋。

  蠶絲吐盡春未老,燭淚成灰秋更稠。

  春來播那桃李三千圃,秋至看那碩果累累滿神州。

  同學(xué)們,尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),那么從現(xiàn)在開始,我們作為一名學(xué)生,要樂學(xué)勤思,以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報(bào)答老師的栽培之恩,用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇22

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我國旗下講話的題目是:《弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

  天地造化,日月精華,孕育了神州的山河大地;廣土眾民,鐘靈毓秀,創(chuàng)造了燦爛的五千年文化。在悠長的歷史長河中,名篇佳賦,燦若星河,大浪淘沙,留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章,這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏。

  《論語》字字珠璣,教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨,教我們學(xué)修身齊家;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文,一句句哲理結(jié)晶,不僅能讓我們享受閱讀的快樂,還能讓我們悟出做人的道理,從而提高人格品位,提升精神境界。

  經(jīng)典中包涵著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù);“自強(qiáng)不息、厚德載物”的意志和胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;

  今天下午,我們學(xué)校將要在報(bào)告廳舉行豐子愷學(xué)校國學(xué)月的啟動(dòng)儀式。同學(xué)們,請(qǐng)大家積極響應(yīng)我們的倡議,積極投身到經(jīng)典書籍的誦讀活動(dòng)中來吧!讓我們行動(dòng)起來,與經(jīng)典同行,以圣賢為師,誦讀經(jīng)典美文,塑造金色童年!

  謝謝大家!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇23

  尊敬的:

  最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對(duì)這本不起眼的小書不屑一顧,心想:就這么本破書用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是,當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁,便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,一口氣便把它讀完了。

  這本書令我振憾,從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長。在閱讀這本書的過程中,我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書法繪畫到建筑水利,從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強(qiáng)不息的范仲淹,精忠報(bào)國的岳云……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無一不激勵(lì)著我們一代又一代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)的社會(huì)主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

  在這樣的時(shí)刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

  謝謝大家!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇24

  各位、各位老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  后天就是五月初五,也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說,我想不少同學(xué)都有一些了解,老師再簡單介紹一下它的來歷。

  據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩,后來,秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團(tuán)等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是"初"的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀(jì)念屈原。

  也許,這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍,今天也無法讓我們非常感動(dòng),但是,一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事,最后以韓國成功申請(qǐng)為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的,我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,并非壞事。但畢竟"端午節(jié)"一詞還是被別國搶先一步給端走了。

  這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘,祖先留給我們的燦爛文化,有很多正瀕臨消失,有的甚至已經(jīng)失傳,如世界三大藝術(shù)門類:西班牙的舞、意大利的歌、的戲曲。而戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳,我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,能掌握自己民族語言的已不足幾十人,整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失,更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù),而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問,將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日,我們還有何顏面去見我們的祖先。

  所幸近幾年,國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù),年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日,國家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革,在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的'做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪,甚至還引起各種爭議。

  傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西,相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的,它為提高整個(gè)民族的道德素質(zhì)有著巨大的意義,是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的支柱,孔孟的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn),時(shí)下,一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié),富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)文明的缺失。

  后天就是端午節(jié)了,一起來好好度過一個(gè)的傳統(tǒng)佳節(jié),是我們非常簡單就可以做到的,節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外,更代表著對(duì)國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈,做一個(gè)真正的炎黃子孫,傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶,讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

  最后,祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂!祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。

  謝謝大家

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇25

  親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,而中華文化就是中華民族的血脈,是中華民族的家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分,從古至今受到了無數(shù)人的推崇,許多人用自已的實(shí)際行動(dòng)踐行著中華美德,更用自已的實(shí)際行動(dòng)去充實(shí)著中華美德的內(nèi)涵與外延,使其更加豐盈,從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒,綻放在社會(huì)的大花園里,帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動(dòng)。

  孝——社會(huì)大花園里的康乃馨。從某種角度來說,中華文化就是孝文化。從西周開始就有孝道,從孟子家喻戶曉的“不孝有三,無后為大”到清代的《二十四孝》,再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”,這些無不貫徹著中華民族以孝為本的內(nèi)核。一直以來,“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣。作為新時(shí)代的我們,更要傳承這種至善至美的孝道,去關(guān)心愛護(hù)自已的父母長輩;更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚(yáng)光大,去關(guān)心愛護(hù)身邊的每一位長者,哪怕是只有一面之緣的陌生人,真正地做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!蹦菢拥脑挘覀兊募彝(huì)更加美滿,洋溢出更加的幸福氣息;我們的社會(huì)會(huì)更加和諧,呈現(xiàn)出一幅安詳寧靜的畫面。孝,具有康乃馨的.淡雅氣息,彌漫于人心,潤心于無形。

  禮儀——社會(huì)大花園里的百合花。具有五千的文明歷史,素有“禮儀之邦”之稱,人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)我們社會(huì)的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響。從孔融讓梨,程門立雪,到現(xiàn)如今的“夢(mèng),禮儀夢(mèng)”,我們不難發(fā)現(xiàn),禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個(gè)言行舉止里。一個(gè)優(yōu)雅的坐姿與站姿,一次大方自然的交談,都在無形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵;一身得體的服飾,一句融洽的問候和恰當(dāng)?shù)姆Q呼,都會(huì)在不知不覺中提升我們的形象和魅力。作為一個(gè)中學(xué)生的我們,更應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要微笑著打招呼,言談舉止要舒服自然……另外,我們不僅要做到懂禮儀、做禮儀,更要向社會(huì)呼吁,把禮儀之美德發(fā)揚(yáng)光大;用一聲問候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀的種子播撒于人們的心田。禮儀,具有百合花的色彩內(nèi)蘊(yùn),它讓我們受人尊重,魅力無限。

  文明——社會(huì)大花園里的茉莉花。文明美德,猶如一泓清泉,滋潤我們幼小的心靈;猶如陽光雨露,照耀著我們茁壯成長。文明是什么?其實(shí)文明并不高高在上,它是路上相遇時(shí)的微微一笑,是他人有難時(shí)及時(shí)伸出的援助之手,是與人相處時(shí)的真誠與友善,是撿起一個(gè)個(gè)垃圾時(shí)彎下的腰身,是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是禮讓,是笑臉,是寬容;是品質(zhì),是修養(yǎng),是素質(zhì)。作為一名新時(shí)代的少年兒童,我們?cè)诩抑,要孝順長輩,關(guān)愛兄弟姐妹,主動(dòng)幫助家人做力所能及的家務(wù);在學(xué)校里,要團(tuán)結(jié)同學(xué),勤奮學(xué)習(xí),尊敬師長;在社會(huì)上,要愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵守秩序。文明,具有茉莉花的清新品味,贈(zèng)人以撲面的春風(fēng),浸潤枯萎的心靈。

  傳承中華文化,共筑家園。讓我們高舉中華美德之花束,把芬芳播撒于社會(huì)的每一個(gè)角落,滋潤每一個(gè)美好的心靈;讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化發(fā)揚(yáng)光大,筑牢中華民族的家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇26

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

  大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

  首先,要向大家介紹一個(gè)詞語——快餐式閱讀,顧名思義,快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí),這樣的閱讀方式,往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快,簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是,就像是一道忘了加鹽的菜肴,盡管搭配精致、色澤誘人,入口之后卻仍然覺得乏味。若想求得真經(jīng),只有一種方法,那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會(huì)開展的這次讀書活動(dòng),目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典,品味國學(xué),在享受國學(xué)所帶來的心靈感受和精神思索的同時(shí),進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,凈化黨性覺悟,堅(jiān)定理想信念,促使我們獲得無價(jià)的精神財(cái)富。

  弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋里,國學(xué),海納百川、包羅萬象,以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說為基礎(chǔ),涵蓋了各個(gè)朝代的各類優(yōu)秀文化,流淌著華夏兒女的思想與情懷,蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧,凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,源遠(yuǎn)流長,生生不息。當(dāng)我們將國學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,注定是一次質(zhì)的提升,不僅豐富了教育內(nèi)容,拓寬了教育廣度,而且還能讓我們品味人生的真諦,體會(huì)歷史的興衰,領(lǐng)略文化的精髓。

  弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語講:“自天子以至庶民,壹是皆以修身為本”。“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,就是要通過學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己,“學(xué),然后知不足”。然而,要做一名合格的共產(chǎn)黨員,除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國學(xué),我們就是在與賢者為伍、與智者交流,取數(shù)千年文化之精髓,煉“齊家、治國、平天下”之修養(yǎng),茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會(huì)懷疑:古代思想陳舊落后,未必可取。但是,一切古典名著都是現(xiàn)代名著,因?yàn)闀兴沂镜纳畹览硗ㄓ诠沤瘢瑫兴枥L的社會(huì)人生通于古今,后之視今,亦猶今之視昔。

  弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,眼下,十三億炎黃子孫,都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而努力奮斗。作為共和國的稅務(wù)工作者,我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,聚焦“營改增”試點(diǎn),助力“供給側(cè)”改革,為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障。然而,“打鐵還需自身硬”,復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣,更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講:一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒有希望的。品味國學(xué),我們就是在與歷史對(duì)話,在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,在歷史中探索前進(jìn)的道路,在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種。品味國學(xué),我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己,心系人民的福祉,當(dāng)好人民的公仆,以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

  讀書,決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響著一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。讓我們一起弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”,在傳承中進(jìn)步,在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng),不辱使命、不負(fù)眾望,為祖國站好崗,為人民服好務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

  我的演講完畢,謝謝大家!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇27

  中國的傳承,讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻(xiàn),是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),是我們的責(zé)任和榮譽(yù)。中國,念起這位母親的名字,內(nèi)心激動(dòng)的,不知從何說起她的好。因?yàn)樗珎ゴ罅,說起來大多都是好,她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化,創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”,對(duì)世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響,比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。

  浩如煙海的文化典籍:《詩經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍,也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學(xué),精彩紛呈的古代藝術(shù),世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統(tǒng)文化的三個(gè)重要組成部分,對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。

  愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報(bào)國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣……這些故事后,讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有希望,民族就有希望這句話的重大意義。

  一個(gè)人最重要的是家庭教育,在一個(gè)好的環(huán)境成長,對(duì)一個(gè)人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡,我想中華民族子女是像他們那樣,是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染,熏陶著我們。

  中華民族的文化博大精深,廣褒無垠的文化知識(shí)和傳統(tǒng),需要我們傳承的太多太多,我們要牢記的太多太多。讀完這本書,回溯五千年的歷史足跡,感受了百年滄桑巨變后的堅(jiān)強(qiáng)毅力,我的心深深被她的堅(jiān)強(qiáng)震撼著。中華民族的發(fā)展史,不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史,一部民族精神的生長史,也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇28

  孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”中國是世界上四大文明古國之一,積淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華,自古以來,這種美德一直為人們所弘揚(yáng)!度纸(jīng)》上有“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”這便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親,和父親相依為命。寒冷的冬天,父親在外干活,黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩,用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天,父親在庭院里乘涼,黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅,扇涼父親的席子和枕頭……

  后來,這件事傳到了京城,人們都說:“天下無雙,江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰(zhàn)功赫赫的開國元?jiǎng)、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩人陳毅元帥,不僅在國家大事上處理的井井有條,在平常的生活中,更是一個(gè)敬老愛幼的好兒子、好父親。

  1962年,陳毅元帥的母親重病,陳毅元帥回到家時(shí),看見母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來了,便拿起尿褲,說:“小時(shí)候,您給我洗了無數(shù)次的褲子,今天,也該我給您洗洗了。”1959年,一代偉人毛澤東回韶山,請(qǐng)親人吃飯,席間,主席向老人敬酒,老人連忙說:“主席敬酒,豈敢豈敢?”毛主席說:“尊老敬賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)。”連兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想,可見:尊老愛幼是中華傳統(tǒng)的一枝獨(dú)秀。

  不僅是是在古代、民國,一直到現(xiàn)在,都有人在弘揚(yáng)中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年,“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩,有人計(jì)算過她相當(dāng)于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數(shù)字,但是在一個(gè)母親的眼中,沒有什么是比一個(gè)孩子還重要的,也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……

  從古至今,這些人都用自己對(duì)“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。讓我們攜起手來,一起弘揚(yáng)中華美德,敬老愛幼,為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!

中華優(yōu)秀文化演講稿 篇29

  尊敬的各位、各位來賓、廣大職工及家屬同志們、父老鄉(xiāng)親們:

  大家好!

  向蒞臨今天晚會(huì)的各位、各界朋友、向廣大職工家屬致以節(jié)日的問候,衷心祝愿大家節(jié)日快樂,萬事如意,兔年大吉。向支持事業(yè)發(fā)展的社會(huì)各界人士,表示衷心的感謝。同時(shí),向?yàn)榘l(fā)展付出辛勤汗水的`廣大職工,致以崇高敬意和誠摯的慰問!

  在這個(gè)美麗的.元宵夜,每一朵禮花的絢麗綻放,都是對(duì)過去歲月的深情回眸,剛剛過去的20xx年,xx集團(tuán)班子解放、銳意改革、不斷優(yōu)化內(nèi)部管理、強(qiáng)化市場營銷、加強(qiáng)生產(chǎn)協(xié)調(diào)調(diào)度,全體職工團(tuán)結(jié)一心,扎實(shí)工作,連續(xù)奮戰(zhàn),使各項(xiàng)工作取得了喜人的成績。

  在這快樂的新春之夜,每一朵焰火的激情燃放,都是對(duì)美好未來的聲聲呼喚。充滿挑戰(zhàn)的20xx年已經(jīng)到來,頑強(qiáng)拼搏,銳意改革的xx人將以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),搶抓機(jī)遇,振奮,迎難而上,繼續(xù)加強(qiáng)改革力度,加快發(fā)展步伐,強(qiáng)化協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),提高工作效率,為保持事業(yè)又好又快發(fā)展,為打造百億而不懈奮斗。

  同志們,朋友們,讓我們靜靜地仰望天空,期待這激動(dòng)人心的時(shí)刻的到來。在這仰望未來的時(shí)刻,讓我們忠誠地祝愿,祝愿事業(yè)因辛勤地耕耘而奇光異彩,燦爛輝煌,讓我們?cè)谶@辭舊迎新的禮炮聲中,在這動(dòng)人畫卷里,豪情滿懷地踏上新的征程。

  最后,我衷心地祝愿大家度過一個(gè)歡樂祥和的元宵佳節(jié),預(yù)祝本次晚會(huì)圓滿成功,謝謝大家!

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