有創(chuàng)意的課前演講稿（精選7篇）
有創(chuàng)意的課前演講稿 篇1
同學們：
大家好！
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處�！痹鲪簩Ψ剑莶坏檬橙鈱嬈で霉俏�，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們�！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌业呐笥眩y道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大�！狈磳φ叩拇嬖�，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受風雨。風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”�！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
有創(chuàng)意的課前演講稿 篇2
同學們：
大家好！
茉莉是很江南的花。嬌小的笑靨中規(guī)中矩地托在細長的萼上，潔白的淺笑被叢叢的濃綠染上了流水一樣清新的色彩。茉莉是江南的碧玉，永遠那樣溫柔而怯弱地偎在枝頭，絕無牡丹醉臥或芍藥搔首的姿態(tài)。牡丹是洛陽城里的千金，芍藥呢，芍藥竟是個婀娜的戲子吧，慵妝的嬌癡媚態(tài)，水袖一甩，可以傾國。只有茉莉，是最江南的女子，白墻黛瓦的小院深處，也許在掀起最后一重湘簾才尋得見的深閨里，也許在那棵夜雨時會唱歌的芭蕉下，團扇后隱著的一彎淺笑，像江南的煙雨一樣氤氳在整個小鎮(zhèn)，雨季一樣靜謐。
茉莉的笑是可以傾城的。
“杏花春雨江南”，杏花是小白長紅越女的腮，茉莉是說吳儂軟語的蘇州女子。杏花在溪頭浣紗，茉莉在閨中刺繡。人說蘋果花是雪做的，梨花的瓣子是月亮做的，那茉莉是什么？茉莉的瓣，是四月的流水凝成的。唯有流水，才有那樣清澈而靈動，溶著仲春的碧色和煦暖的陽光。茉莉不是雨，雨是江南的病美人，是戴望舒愁結(jié)不展的丁香。
舒婷說不愿生女兒，因為女兒太嬌弱，太惹人愛憐，不忍將她帶到世上，對茉莉，也有這種感情吧。不敢養(yǎng)茉莉，江南的佳人畢竟不是黃土上摔打慣了的野丫頭，北方干澀的風一吹，水色的肌膚清癯了下去，豈不痛煞人哉！可喜愛茉莉不能忘懷，友人聞之，竟將家中長勢甚好的一盆慨然相贈，硬著頭皮捧回家，心中竟久懷著一種負罪感。為她騰出最明媚的窗口，每天敬畏地陪伴，卻不敢伸出手去褻瀆她翡翠色的裙擺——雖然她總是那樣淺淺地笑著。種茉莉的土是肥沃的黑色，不同于別的花盆里的黃土。那土在北方的花壇中隨處可見，長出的木槿竟也開得潑辣。效梁實秋于土中鉆小孔灌以芝麻漿湯，至于往花根下埋死貓的做法，只好望而卻步。剪枝的工作卻從不親自動手，因為不忍。
其實茉莉本不習慣于被這樣供著，在江南，她更多的時候只是陪襯。真真的，如古時的江南女子一樣。茉莉只是隨意地補在小園的角落里，或是靜默在一樹和田色的梔子下，香味流水一樣靜靜地縈繞著小城。
是的，茉莉的香氣永遠是那樣清雅而溫遜。“他年我若修花譜，列作人間第一香”，也許這并不是茉莉的本意。那第一的名號不妨讓給檀木，那種佛家厚重而機敏的感覺，靜坐參禪一樣的底蘊，偈語一樣的妙不可言。或者給了梅花吧，她開得夠辛苦了，暗香中竟也有些冰雪的味道。而茉莉，永遠只是深閨女子溫雅的氣息。
陸游說碾作了泥的梅花也是有香氣的，是不是這樣，我不敢說，但我知道和茶一起被水滾過的茉莉是不會失了香味的。北方的茶葉鋪子里，有南方的茉莉。北京人是鐘愛茉莉花茶的。茶葉一遍兩遍三遍地用茉莉窨過，臨賣時，伙計還會大方地抓上一把鮮茉莉包在一起。于是大大小小的茶葉鋪子里，各色的茶壺茶盞茶碗里，茉莉的氣息一齊彌散開。新茶上市的季節(jié)，茉莉傾城。可是這時的茉莉，也只是在陪襯著茶，就像在娘家時，斜插在秦淮女子的鬢梢，削減幾分牡丹的媚態(tài)，添一些閨中嫻靜的味道。茉莉是只能襯綠茶的，她托不起發(fā)酵過的釅茶。若是烏龍，還須嚼梅才好。黃山谷和蘇子瞻那次雅燕飛觴的茶會，想來作伴的該是梅花，茉莉是當不起的。
茉莉與梅花，細說來確有些緣分。入得歌的花木本就不多，至今還廣泛傳唱的更是有限，梅花是一，茉莉是一。《梅花三弄》是文人清絕的歌，《茉莉花》是吳地女子嫣然的巧笑。如果說梅花是塞北的士大夫，那么茉莉，不正是江南水邊素妝莞爾的傾城佳人？可是茉莉不會傾國，她不是胭脂堆成的西府海棠，她素面朝天，不愿爭什么，一如她的江南永遠甘心作中國文化的后院，她永遠是繡房里幾千年來都做著男人的陪襯的傾城女子。
有創(chuàng)意的課前演講稿 篇3
很多時候，我們這群輸在起跑線上的孩子，找不到自己的位置。盡管我們的經(jīng)歷比任何人要簡單，都要殘酷。
“農(nóng)村真窮，農(nóng)民真苦，農(nóng)業(yè)真危險”這樣的大背景下，我們——一群植根于大地的孩子，小草般隨處堅忍的成長。我們自身――屬于社會底層的真實狀況，是不是也該有人來寫呢?當一批一批青春小說大肆傳播和張揚“疼痛青春”這面鮮明旗幟時，在“80年后”被冠所謂的“垮掉一代”時，我們也應(yīng)該有人來我自己說話。自由說話，這是人的權(quán)利，自由的標示我們體內(nèi)那種膨漲在渺小之中人的力量。然而，關(guān)于我們的聲音微乎其微。
抑或，我們過于簡單，質(zhì)樸，于是極易迷失，迷失于“跨掉一代”筑成的青春城堡，游離在各色“疼痛青春”的泛濫憂傷。更甚者，在別人的影子下吶喊，以為那是自己的價值所在。在優(yōu)勢階層，在精英階層的強勢沖擊下，我們的價值觀念，我們階層的屬性很容易蕩然無存，包括不同化。春上，安妮，構(gòu)造著上層階級的邊緣化，小資們無休無止的憂傷，充斥在我們周圍。也許，在他們影響下，我們會發(fā)現(xiàn)與自己類似的部分，可難道因為所有影子都是黯淡無光的就說影子都對等的嗎?
精神在我們身上，不公平像空氣，密布我們之外。在很多人看來不過垂手可得的東西，我們卻要付出無數(shù)的努力。在社會巨變的浪潮里沒有人會比我們更迷惘，更無助，更沒有方向感。我們被迫接受雙重壓迫，精神上的，物質(zhì)上的，逃無可逃的苦役。理想，于我們而言，不過最基本的生存;考上大學，有一分工作對我們大多數(shù)而言，是一種奢望，對少數(shù)我們而言，卻又是個人和家庭的全部希望與寄托。有報道說農(nóng)民的幸福感普遍高過城市人，可又有誰真的愿意去與農(nóng)民交換身份呢?
習慣了腳下貧瘠的土地，習慣了狹隘逼仄的世界，堅忍生長著，這是我們必須承擔的義務(wù)。一些人習慣站在高處，高得不近人情。豐富的物質(zhì)，安逸的環(huán)境有力的把他們撐在天空。是的，他們找不到北的時候，他們大書特書他們的憂傷，疼痛。寫不盡的苦難呵!為自己高處的青春吶喊著時候不要忘了底層的孩子，不要忽略了另一個事實——還有一群孩子在苦苦的為基本的生存掙扎。在某個角落還有一些孩子不知道一天居然可以吃三餐。這是活生生的現(xiàn)實，誰也抹殺不了。公平的確是相對的，這不可怕，但對不公平視而不見這就說不過去了。
“留守兒童”這是近年來出現(xiàn)的一個詞，其實80年代初鄉(xiāng)村地區(qū)早已散落著無數(shù)的留守兒童。卻直到現(xiàn)在出現(xiàn)了一系列問題，他們的狀況才引起社會重視。無法否認，我們是那么容易被忽視，被冷落。正因為如此，所以即使再苦再怎么孤立無援，我們也是咬緊牙關(guān)，不表白，不訴苦。我們默無聲息的生長著，忘盡了人世的種種不公。但太多的緘默，我們很難在這世界定位，逐漸忘記自己活著的姿勢。盡管自己的階層本性與本質(zhì)還在，卻最終會導致生命本身的荒涼。如果我們經(jīng)歷的真實狀況被淹沒掉，這不僅僅是我們的悲哀，而是社會的悲哀。
我們需要自己的代言人來直接為我們自己說話，來表達我們對社會對世界或深或淺的思考，通過全新的寫作來標示一個被忽略的群體，來表現(xiàn)另一個現(xiàn)實，真實或殘酷。唯有在自己土壤里撒下我們藏匿滋生的精神種子，才不會被人活埋，才可以從別人階層影下突圍而出。證明我們的存在，讓社會意識到我們的生存方式，存在意義，價值觀，與命運抗爭中形成的價值觀，以及視野中的世界。
堅忍不屈，執(zhí)著的寫下去，在青春中突圍。
有創(chuàng)意的課前演講稿 篇4
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處�！痹鲪簩Ψ�，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋�(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的`規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件�？蓜⑿銓Υ艘暥灰�，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受風雨。風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”�！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕�！卑驳卖敗ゑR修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
有創(chuàng)意的課前演講稿 篇5
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
在3月17日的第十二屆全國人民代表大會第一次會議的閉幕會上，舉國矚目，世界關(guān)注的中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會已經(jīng)閉幕。但“中國夢”將一直激勵、振奮每一位炎黃兒女的心!習講話中擲地有聲地13次提出“中國夢”一詞，每一次提出都讓我們感受到陽光與溫暖，每一次提出都讓我們感受到安全與呵護，每一次提出都讓我們感受到祖國領(lǐng)土不可侵犯，每一次提出都讓我們感受到民族尊嚴不可侵犯。“中國夢”是和諧之夢、和平之夢、發(fā)展之夢。和諧、和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和諧、和平的基礎(chǔ)，他們相輔相成不可分割。要實現(xiàn)這個“中國夢”，正如所說必須走中國道路，即中國特色社會主義道路;必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;必須凝集中國力量，即中國各族人民團結(jié)的力量。我們每個人都是中國夢的承載者，作為中學生的你們是未來國家的建設(shè)者，更肩負著構(gòu)建祖國美好未來的歷史使命。
夢想的實現(xiàn)需要堅持不懈的努力。英國詩人丁尼生曾說過：“夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。”追夢的路上怎可能不跌跌撞撞;追夢的路上，需要的是盯住目標，用行動去療傷。追夢的路上沒有退路，唯有向前!讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，讓心在夢想的天空下自由翱翔。
親愛的同學們，“少年智則中國智，少年強則中國強，少年有夢，則國有夢”這是一個綻放夢想的時代，我們的夢是中國夢，中國夢是我們的夢，讓我們用夢想滋養(yǎng)我們的思想與人格，用夢想激蕩我們的靈魂與心智，用夢想孕育我們的精神與智慧，灑一路汗水，飲一路風塵，嚼一路艱辛，去定格那永恒的成功!
借此機會，給你們提兩點希望，作為實現(xiàn)夢想的翅膀：
一是要學會做人，做一個有志向，有道德，誠實守信的人。
做人是立世之本，是做事的基礎(chǔ)。成才先成人，在求知求學的道路上，要學會做人，學會做有用之人，學會做成功之人。要自覺遵守中學生日常行為規(guī)范和學校的規(guī)章制度，。要按照半球和學校要求，進出校門衣著整潔，不佩戴飾物，做好衛(wèi)生保潔工作，不吃零食，不亂扔紙屑。加強品德修養(yǎng)，對同學友善、寬容，對老師尊敬、虛心，做一個知榮辱、明禮儀、曉事理的現(xiàn)代中學生。
二是要學會學習，在實踐中學習，全面提高自己的綜合素質(zhì)。
要做到端正學習態(tài)度，因為態(tài)度決定一切，規(guī)范行為，因為行為決定結(jié)果，注重細節(jié)，因為細節(jié)決定成敗。同學們，全面提高自己的綜合素質(zhì)是你們今后安身立命之本。我拿的一句話來與大家共勉：“志存高遠，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
有創(chuàng)意的課前演講稿 篇6
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
——辛棄疾
一剪寒梅，傲視凌寒，美哉?
一只雄鷹，翱翔藍天，健乎?
梅之美，在于它“俏也不爭春，只把春來報”;
鷹之健，在于它與浩瀚天地相映成輝;
這難道不是自然的和諧嗎?
與天地天衣無縫的融合，與萬物相得益彰的配合，這正是自然的和諧，這正是自然的美!
枝上鳥兒為和諧引亢高歌，林間蜂蝶為和諧翩翩起舞;春日因和諧百花齊放，秋日因和諧碩果累累……自然的魅力就在于和諧……
人文之諧
和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
——《中庸》
你是否已加入到他們的隊伍當中：
為貧困山區(qū)的教育奉獻自己的愛心與熱情，為災區(qū)群眾捐獻為數(shù)不多卻不算微薄的物資，為與病魔的抗爭的艾滋病患者送去陌生卻溫暖關(guān)懷，為……
你是否已感受到這點點滴滴的和諧?
俞伯牙與鐘子期之交，如同那支“高山流水”淌于人們心間，這是和諧之音;
千百年前藺相如的博大寬容感動了廉頗，于是有了“負荊請罪”的佳話，這是和諧之贊;
鄰里之間和睦相處，于是有了這么一句話“遠親不如近鄰”，著是和諧之得;
大唐盛世，君主主張“以和為貴”，于是今日有文明于世界的“唐裝”、“唐人街”，這是和諧之功;
……
這難道不是人文的和諧嗎?
人與人之間感情的交融，思想的交流是和諧;無貧富之分，無身份之差，無等級之別是和諧……
老子主張“是以圣人去甚，去奢，去泰”是思想的和諧，泰戈爾筆下“瑜珈行者/面對浩渺的大海/雙手合十/神態(tài)安詳/凝望著東方天空”是心態(tài)的和諧……
有一位哲人曾說過：當今的世界是繽紛的世界，當今的文化是多元的文化，當今的人類是和諧的人類……人文的魅力就在于和諧!
豐碑
和諧是一首歌，優(yōu)美動聽;和諧是一首詩，深沉平靜;
和諧啟發(fā)自然，和諧鑄就世界;
自然需要和諧，世界需要和諧;
和諧是一種魅力，自然的魅力，人文的魅力……
有創(chuàng)意的課前演講稿 篇7
同學們：
大家好！講課之前先給大家讀一下課文。大家等下說一下自己的感受。
那幾塊石墨，研出多少水墨年華；那幾滴墨色，恬淡了幾多蕭蕭往事。墨，淡漠，水墨，誰嘆蕭何，水墨色，幾點江南風景澈�！}記
我喜歡墨。而且格外的喜歡水墨丹青，莫名的偏愛揮毫書法，沒別的，僅僅，是喜歡。
我喜歡它什么呢？是喜歡淡淡水墨的交融？還是喜歡深淺不一的墨痕？或者喜歡若有若無的墨香？是了，卻都不是。我想，我最愛的僅僅是墨。
墨，是清淡的。墨，只有一種顏色。但這種顏色包含了太多顏色。沒錯，是黑色，萬千顏色交匯，這便凝成了黑，萬千黑色的交匯，這便成了墨。墨，多單純的色調(diào)，它并沒有西洋油彩的華麗和花哨，也沒有古埃及壁畫的神秘和莫測，僅僅，是墨。古代文人雅士，用墨畫天畫水畫葦塘，畫人畫物畫滄桑。寫景寫情寫惆悵，寫花寫月寫離殤。用水與墨的調(diào)配，絢爛出夢幻的景色，綻放出自己的心緒，鑄就震驚世界的千古絕唱。這一塊簡單的墨啊，經(jīng)歷了幾千年歷史的變革，目睹了幾代人的興衰，又踏過幾次花落月缺的離合，才到了今天，凝成了墨。滴滴墨色寫往事，點點清痕紙上馳。墨，僅僅是墨。
墨，是神奇的。墨的醇香是在歲月的醞釀，和耐心的烘焙下，漾出的。沒有這兩樣，墨，便不是墨了，只是一塊比較離奇的石頭罷了。市場上賣的調(diào)好的墨汁，可還有昔日的芳香，別說歲月的醞釀了，就連磨，誰舍得浪費時間給你摸摸磨墨呢？打碎成粉再加入水即可。這“速成”的墨，外表沒有什么不同，但它的骨子里，可還有墨的執(zhí)念與淡漠？這自來水，可有小池清泉的靈氣和甘甜？正統(tǒng)的墨，漸行漸遠，正漸漸消失在歷史的轉(zhuǎn)角。
倘若將一塊好墨，持手中，便有種莫名突兀的滿足，輕摁硯中，細細，緩緩，順時針研磨，覺得時光好像停止了，隨著墨在原地打轉(zhuǎn)而已。當你目睹著墨塊在手中，漾出別樣光華，墨汁漸漸濃郁，此時墨香便隨著這墨汁的流出而飄逸了。那一瞬間，在塵世的喧囂中，一定有一種“心遠地自偏”愜意的感覺注入四肢百骸。也許這便是水墨的魔力吧？誰說水墨無情？它也會看世間百態(tài)，也會品歲月如歌，如若你沒發(fā)現(xiàn)，那就只能怨你不懂墨。細細研磨調(diào)空靈，緩緩低吟世間情。墨，僅僅是墨嗎？
墨，是窈窕的。在寒冷的北方，簡單快捷的中性筆，水彩筆，油畫棒，隨處可見。相比這新時代妖媚洋氣的“嬌小姐”，墨，這樸實優(yōu)雅的江南女子，實在不怎么受人注意，擠在小小的角落，陪著中國千年往事黯淡著追憶。只是偶爾幾位老者來看看，再搖頭嘆息著離去罷了。年輕的孩子，誰會注意這樣的“老古董”呢？可是，在南方，這本是窈窕的水土上，幾場春雨婆娑，水墨漸漸漫開，暈染出一片美麗的水墨丹青。畫既是景，景既是畫。不知是水墨丹青一朵朵開在江南這明媚的春光里，還是江南風景綻放在水墨中。窈窕著，震撼著人們的內(nèi)心。水與墨，簡單的交匯，便氤氳出一派淡雅江南。水墨，水墨，僅僅是水與墨嗎？它寄托了多少愁思，幾多心事，花落迷離；它銘記了幾朝歷史，鐫刻了幾代江山，風過塵囂；它目睹了幾縷殘陽，留戀了幾簾幽夢，恬淡往事。輕觸素箋，起舞蹁躚，窈窕水墨，惹人空思念。思思怨怨孤舟泊，悲悲喜喜淡水墨。墨，不僅僅是墨。
墨，是飄逸的。狼毫筆幾番勾挑，如夢江南就呈現(xiàn)在小橋流水的宣紙上，靜靜的望著你。這水墨色并無簡筆速寫那般形象，也沒黑白素描那般的立體，還沒斑斕油畫那般的妖嬈，僅僅，呈現(xiàn)了寧靜恬淡的心境。速寫，素描，油畫，是可以臨摹的。但是，你可曾見過誰臨摹水墨畫的？有，那也只是學名家筆法，品名家底蘊罷了。水墨色，是一種氣，是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，是一種源于本真的吶喊。那磅礴心境，是常人學不來的。
我在看畫，看畫山清水秀，看畫云霧繚繞，畫亦在看我，看我本真心境，看我心中風景。那一汪水墨色，畫人，畫骨，畫心，那幾絲水墨痕，畫景，畫情，畫境。在塵世喧囂中，這水墨色恐怕是我等最后的幾寸精神凈土了�；ɑㄈ~葉點相思，歲歲年年不了情。墨，僅僅是墨罷了。
墨香依舊，水仍清澈。但是一切，變了太多，太多。心中的水墨，故鄉(xiāng)的水墨，遠遠的，可望，不可即。墨，江南墨，水墨，花落驚蟄，水墨色，只字點秀額。唉，世俗喧囂中，真正的，我魂牽夢繞的水墨，難道只能在夢中重見了么？