家國情懷演講稿（精選6篇）
家國情懷演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是《我的家風(fēng)》。
家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣。那么，我家的家風(fēng)是什么呢？
那天吃過晚飯，我坐在沙發(fā)上看電視，心里卻還在想：我家的家風(fēng)是什么呢？媽媽的聲音傳了過來：“你寫完作業(yè)了？”我沒動。眼前的電視被關(guān)掉了，“你現(xiàn)在應(yīng)該做什么，不知道嗎？”唉！這句話我從上幼兒園時就聽得耳朵出了繭子了，去寫作業(yè)吧�！袄厦×�，該做什么的時候就做什么，記不住嗎？”——這不就是我家的家風(fēng)嗎？
從小，該我寫作業(yè)的時候，電視從不開著，也沒任何雜音打擾我。每次都只能是寫完當(dāng)天作業(yè)，才可以看電視或玩電腦，小學(xué)時不管是冬夏，每天晚上9：00是必須睡覺的，想玩門都沒有�，F(xiàn)在初中了，也只能寫過作業(yè)就睡覺，只有周日才可以自由。原來父母想讓我養(yǎng)成：認(rèn)真做事，規(guī)律科學(xué)的好習(xí)慣。每次家里來了客人，父母都教我如何打招呼，他們也是熱情招待;爺爺奶奶來了，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜總是在爺爺奶奶面前，螃蟹也是給他們最大的，而媽媽只是吃最小的。仔細(xì)想想，這不也是我家的家風(fēng)嗎？尊老愛功，禮讓待客，謙和做人。
這樣想起來，我仿佛記起了很多，我們?nèi)胰嗽谝黄鸬臅r候，要么關(guān)注國家熱點(diǎn)。要么做些趣味游戲。從來聽不到父母講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們只是認(rèn)真做事，認(rèn)真做人。這也是我家的家風(fēng)。做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。
我想：我家的家風(fēng)，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎：厚德載物，認(rèn)真做事，中庸做人。
只有民族的，才是世界的。我也要說：小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界！
縱觀中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界�？鬃犹岢骸叭收邜廴恕�，以“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想，是社會和諧的重要因素。
而國家與國家之間也如此，有的國家總是以老大自居，總是希望別國亂起來，自己坐收漁利。總是不能以“仁愛”的心態(tài)對待別人，今天挑點(diǎn)事端，明天做點(diǎn)手腳。這不正是中國人嗤之以鼻的小人行徑嗎？
同學(xué)們，讓我們攜起手來，用千家萬戶淳正的家風(fēng)，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛”起來吧！
家國情懷演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是：愛國，就在身邊！
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。“國家”對于即將成年的中學(xué)生不應(yīng)該是一個空泛的名詞，愛國也不應(yīng)該只停留在淺薄的的口號上。愛國，是我們的責(zé)任，在我們做每一件事前，我們應(yīng)該想想，自己的行為對國家究竟意味著什么。
大家也許覺得愛國對于我們來說很遙遠(yuǎn)，它應(yīng)該發(fā)生在建功立業(yè)時，應(yīng)是一番驚天動地的行為，應(yīng)是在抵御外敵時戰(zhàn)死疆場，應(yīng)是在收復(fù)中國臺灣時為國效力等等。其實(shí)愛國并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。
愛國不是口號，而是行動。愛家，愛校，愛學(xué)習(xí)，將來在各條戰(zhàn)線上成為對國家有用的人才，讓國家在世界民族之林有一席之地，讓中國在全世界有說話的權(quán)力，才是真正的.愛國。所以，對于我們中學(xué)生來說，每個人讓自己的素質(zhì)提高一點(diǎn)，這就是最平凡最簡單的愛國方式。也許有人說我不知道怎樣提高自己的素質(zhì)，那么我想，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該學(xué)著愛自己的學(xué)校，愛自己的家園。
我們總喜歡忽略或輕視自己身邊的小事，認(rèn)為無關(guān)緊要或與我無關(guān)。就在我們生活的空間，在我們美好的校園中，常常會感到一些不和諧的音符。如果有一天，我們走出了國門，當(dāng)著所有外國人的面，我們這樣毫無責(zé)任的表現(xiàn)，然后面對別人的質(zhì)問時說：“我們那兒都這樣，我習(xí)慣了�！蹦峭鈬藢⒃鯓涌粗袊耍吭鯓涌粗袊�？古人云：“一屋不掃何以掃天下？”我們?nèi)绻B家園和校園都不愛護(hù)，又如何去愛國？所以，如果我們從自身做起，愛護(hù)身邊的環(huán)境，這就是愛國。
同學(xué)們，中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載”的誠摯愛心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情思。就是這些驚世名言，在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。
為此，我今天在此向全校同學(xué)發(fā)出倡議：為了表達(dá)我們對祖國最真誠的愛，請同學(xué)們在舉行升旗儀式的時候，要以認(rèn)真的態(tài)度、莊嚴(yán)的姿態(tài)來面對國歌和冉冉升起的五星紅旗。那么，我們的內(nèi)心才會充實(shí)，我們的胸懷才能寬廣，我們的行為才會瀟灑，我們的素質(zhì)才能提高，我們才能以高度的責(zé)任心和百倍的努力去實(shí)現(xiàn)我們的理想，去完成新時代賦予我們的神圣歷史使命，讓我們的民族自豪！
最后，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，心想事成！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
家國情懷演講稿 篇3
尊敬的__：
大家好!
人的價值，在于對社會的責(zé)任及貢獻(xiàn)。新時代，新征程，吾輩新青年更應(yīng)肩負(fù)起時代的責(zé)任與使命：為時代揚(yáng)帆，為國家筑夢。方能不負(fù)青春，不負(fù)此生芳華。
回往歷史的波瀾壯闊，我們不禁憶起那一位位為國家擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄�，宛如閃耀在時代中的星火，春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，社會動蕩，一位位思想家敢于向時代發(fā)聲，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。那動蕩年代的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，猶如一�；鸱N，在中華文明中代代相傳，生生不息�！盁o數(shù)的遠(yuǎn)方和人們，都與我有關(guān)”，時代的重任肩負(fù)在以筆為劍、深刺黑暗胸膛的魯迅先生手中;肩負(fù)在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命走向成功的周總理身上：“吾輩生于積弱不振之中國，安忍坐視不一救耶?”總理向時代發(fā)問，向青年號召，要將民族復(fù)興的責(zé)任與使命，牢記心中。
動蕩年代的責(zé)任意識彌足珍貴，而和平年代的家國情懷也同樣值得贊頌與敬佩，“時代楷�！背涕_甲，隱姓埋名十?dāng)?shù)載，為國鑄重劍;“人民的生物學(xué)家”鐘揚(yáng)，將生命獻(xiàn)給種子，在高原上綻放生命;“耶魯大學(xué)”高材生齊玥飛腳踏泥濘俯身躬行，在棘刺和田壟中拓荒，埋下的是種子，收獲的是理想;為貧困人民脫貧，他始終奔赴在攻艱前線;為邊疆和平奉獻(xiàn)，守望在時代前線的駐邊戰(zhàn)士;不辭勞苦把責(zé)任和細(xì)致融入生產(chǎn)、融入生命，他們是無私奉獻(xiàn)，具有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧そ场?/p>
一代代青年將責(zé)任牢牢握緊，把握時代的航舵;一代代薪火相傳，生生不息，責(zé)任宛如時代的星火在空中閃耀。
回望改革初期，在那個改革大幕初啟，中國奮力追趕世界的時代，激蕩夢想，四十年已過，中華大地轉(zhuǎn)瞬已是滄海桑田，可新時代新青年更應(yīng)不忘初心，牢記使命;不馳空想，不騖虛聲，以自身的力量為時代發(fā)聲;改革開放天地寬，砥礪奮進(jìn)正當(dāng)時。
新時代的追夢人，讓我們攜起手來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢團(tuán)結(jié)起來。為時代揚(yáng)帆，為國家筑夢!
家國情懷演講稿 篇4
端午節(jié)現(xiàn)在似乎只是個簡單的節(jié)日了，吃粽子，吃完了，端午節(jié)也就完了。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，既然是傳統(tǒng)就還有著相應(yīng)的文化。我們在過節(jié)的時候只忙著吃了，卻忽略了相關(guān)的文化。為什么要吃粽子?它有什么背景?我們有著五千年的文明史，任何一個地方都可以挖出文化來，我們要靜下心來，去發(fā)掘，結(jié)合地方特點(diǎn)、時代特征去創(chuàng)新!如果我們繼續(xù)忽視傳統(tǒng)端午文化，可能不久的將來連吃粽子的傳統(tǒng)也會丟了，現(xiàn)在不是有許多年青人都不知如何包粽子了嗎?因此有必要大呼一聲：捍衛(wèi)端午……
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;記念伍子胥說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原。
端午節(jié)已過，相關(guān)的話題卻還很多，在諸多言論中，屈原和粽子是兩大熱門詞語。端午節(jié)當(dāng)然與屈原有關(guān)，也是要吃粽子的，這是我們的老傳統(tǒng)，祖宗的東西，還是不要輕意丟棄的好。問題是，我們說了說屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午節(jié)，是不是就真的傳承了我們民族的文化傳統(tǒng)?
家國情懷演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多同學(xué)都喜歡過節(jié)，但是大家是否有想過節(jié)日是怎么來的呢?對于即將迎面而來的端午節(jié)，你是否去了解過它的來源呢?作為一名中華兒女，我們要多去了解一些中華文化，慢慢的積累起來，我們就能在自己的思想上提升一個高度，也讓自己成為一名更加內(nèi)含底蘊(yùn)深厚的華夏兒女。那么就讓我們一起走進(jìn)端午節(jié)，感受端午節(jié)吧!
想必大家都知道端午節(jié)是和大詩人屈原有關(guān)聯(lián)的，屈原是一名振振有名的愛國大詩人，他愛國，最后投身于汨羅河，最后人們?yōu)榱思o(jì)念他而在端午節(jié)這一天向河里投粽子，以此來紀(jì)念他，愛戴他。其實(shí)更早大家是在端午節(jié)這一天祈求身體健康，祛病除災(zāi)。直到今天，我們依舊繼承著以前的習(xí)俗，每每端午，就在耳朵背后帶上一片艾葉，話說這樣就不會感到頭痛了。所以我也總是在這一天早早就帶好了艾葉，為了祈求一個健康的身體。
我相信大家的家庭在端午這一天，也有很多不同的習(xí)俗。這些習(xí)俗雖然看起來簡單也不太符合實(shí)際，但是確實(shí)我們一筆非常豐厚的財富啊。在文化上，我們是需要去尊重和繼承的，這是我們每個人身上的責(zé)任。不管是紀(jì)念屈原，還是為了祈求一份健康，我認(rèn)為大家都應(yīng)該把這樣的習(xí)俗和文化傳承下去，不至于到未來的世界丟失了這些美好的文化。所以在這里，我熱烈的號召大家，端午佳節(jié)，請在平常粽子的同時，多去了解一些鄉(xiāng)俗文化，為我們文化的繼承傳播一份力量!
端午節(jié)，希望大家可以在家里開開心心的包個粽子，體驗(yàn)勞動的快樂，也體驗(yàn)端午給我們帶來的成就感。也希望大家?guī)е环莩嗾\的心嘗一顆粽子，去紀(jì)念我們屈原詩人的愛國情懷，也為我們良好的傳統(tǒng)文化接力傳承!同學(xué)們，端午節(jié)就這樣到來了，在了解了節(jié)日文化的情況下，讓我們衷心的為我們的端午祝福，為我們的祖國祝福，也為我們綿延不斷的中華文化祝福吧!這一個端午節(jié)，是一個你我安康的節(jié)日，也祝愿不遠(yuǎn)的未來，我們能夠有一個更好的未來。即使這是一個紀(jì)念性的節(jié)日，但是也希望能夠帶來一些未來的希望，讓你我，在這條道路上共同前行，共同健健康康的成長!
家國情懷演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的'節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!