尊重他人演講稿2篇
生活中無處不存在安全;生活中無處不需要安全。
安全是一種愛。安全的愛是父母對(duì)外出兒女永遠(yuǎn)的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時(shí)的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會(huì)制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對(duì)安全知識(shí)的熟練掌握并在實(shí)際工作中運(yùn)用自如是美，在異常情況下能夠運(yùn)用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應(yīng)變能力瀟灑應(yīng)對(duì)突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預(yù)防災(zāi)害蠢將災(zāi)害的桶央降到囂徽。貍庸 ;井而給社會(huì)帶來前進(jìn)的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強(qiáng)人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對(duì)他人個(gè)體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家和政府對(duì)民眾的拳拳之心。“為官一任，保一方平安”是情;按章操作，防患未然是情;善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴(yán)于律己，是災(zāi)難面前的斗智斗勇，更是災(zāi)難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族用安全文化對(duì)生活方式的理性表達(dá)。重視安全，尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn);忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會(huì)的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進(jìn)入新世紀(jì)后，必將會(huì)創(chuàng)造出更為先進(jìn)的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。一個(gè)災(zāi)難重重、動(dòng)蕩不安的社會(huì)無疑不是一個(gè)文明的有責(zé)任感的社會(huì)。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進(jìn)入21世紀(jì)，野蠻和愚昧早應(yīng)成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會(huì)發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應(yīng)尊重他人和自己的生命，都必須承擔(dān)維護(hù)和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責(zé)任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。
生活中無處不存在安全；生活中無處不需要安全。
安全是一種愛。安全的愛是父母對(duì)外出兒女永遠(yuǎn)的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時(shí)的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會(huì)制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對(duì)安全知識(shí)的熟練掌握并在實(shí)際工作中運(yùn)用自如是美，在異常情況下能夠運(yùn)用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應(yīng)變能力瀟灑應(yīng)對(duì)突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預(yù)防災(zāi)害蠢將災(zāi)害的桶央降到囂徽。貍庸 ；井而給社會(huì)帶來前進(jìn)的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強(qiáng)人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對(duì)他人個(gè)體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家和政府對(duì)民眾的拳拳之心�！盀楣僖蝗�，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴(yán)于律己，是災(zāi)難面前的斗智斗勇，更是災(zāi)難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族用安全文化對(duì)生活方式的理性表達(dá)。重視安全，尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會(huì)的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進(jìn)入新世紀(jì)后，必將會(huì)創(chuàng)造出更為先進(jìn)的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。一個(gè)災(zāi)難重重、動(dòng)蕩不安的社會(huì)無疑不是一個(gè)文明的有責(zé)任感的社會(huì)。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進(jìn)入21世紀(jì)，野蠻和愚昧早應(yīng)成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會(huì)發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應(yīng)尊重他人和自己的生命，都必須承擔(dān)維護(hù)和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責(zé)任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。