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大學(xué)五分鐘的主題演講范文

發(fā)布時(shí)間:2021-10-13

大學(xué)五分鐘的主題演講范文

  老師有沒(méi)有突然讓你上臺(tái)即興演講,如果有,你有準(zhǔn)備什么嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編為你整理的幾篇大學(xué)五分鐘的主題演講范文,趕緊收藏以備不時(shí)只需。

大學(xué)五分鐘的主題演講范文篇一

  “雜”這個(gè)詞,往往與“純”對(duì)應(yīng),地位一向被忽視,誠(chéng)如搞“純文學(xué)”的見(jiàn)著“通俗小說(shuō)家”,往往是昂著頭走路;搞“純藝術(shù)”的見(jiàn)著拍商業(yè)片的,更是把“藝術(shù)”兩字大談特談,當(dāng)然,“藝”是自己追求的,“術(shù)”是屬于搞商業(yè)片的,不是別的,只不過(guò)賺錢(qián)有“術(shù)”罷了,殊不知,正是這些追求“雜”的人引領(lǐng)時(shí)代開(kāi)拓了一個(gè)又一個(gè)新紀(jì)元。

  “雜”就是對(duì)各方面知識(shí)的孜孜以求,希望在各領(lǐng)域有所建樹(shù)。希羅多得的《歷史》與司馬遷的《史記》便是踏過(guò)千山萬(wàn)水,收集各方史料,編纂而成,既有帝王將相,名吏異士,也不排除饕餮之輩,覬覦之徒。正是他們兼容并蓄,才誕生了中西方史學(xué)雙璧。蘇軾博才廣識(shí),詩(shī)、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精,如果專(zhuān)擅一長(zhǎng),對(duì)另外兩門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō),都將是一大損失。正是對(duì)“雜”的不懈追求,中國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)中才又多出了許多瑰寶。

  取彼之長(zhǎng)以自強(qiáng),“雜”學(xué)正是鼓勵(lì)人們追求多層次、多方面的先進(jìn)成果,來(lái)完善和改造自身,學(xué)習(xí)別人今天的成果,是為了自己明天的輝煌。美利堅(jiān)民族融匯多文明的先進(jìn)元素,所以才會(huì)崛起;楊振寧既是著名數(shù)學(xué)家,文章也很拿手,兩者互相促進(jìn),既提高了邏輯思維能力,又加強(qiáng)了文字表達(dá)能力。“越是民族的,就越是世界的”,不是我們拒絕外界先進(jìn)事物的借口,只有吸收多文明的新技術(shù)、新思潮,才能讓“中華牌”更加出色,創(chuàng)造出的新元素,一定會(huì)比虹更絢麗,比酒更甘醇。

  “雜”學(xué)決不是膚淺的摹仿,而是深層次的追求超越。沒(méi)有滴水涓涓,哪來(lái)飛瀑千丈!沒(méi)有細(xì)沙碎石,哪來(lái)萬(wàn)仞秀峰!打好基礎(chǔ),博采眾長(zhǎng),吸收他民族先進(jìn)元素,絕非只是學(xué)習(xí)西方現(xiàn)有文明,更非追求“黃頭發(fā)”、“藍(lán)眼睛”的表面風(fēng)光。

  學(xué)得雜了,不免引來(lái)糟粕、廢料,對(duì)此,我們更應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待,中華明天需要輝煌,而非沉湎于聲色犬馬,陶醉于花紅酒綠;ㄞ⒋l(fā),雛鷹試翼,我們更應(yīng)持身正,慎輕狂,免得讓“雜學(xué)”中的垃圾毀了大好前途。

  生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累,社會(huì)中一分一分的耕耘實(shí)踐,又何嘗不是“雜學(xué)”的一種途徑,不限于書(shū)本,學(xué)習(xí)處世,學(xué)習(xí)為人,學(xué)習(xí)各種實(shí)踐能力,是“雜學(xué)”的一個(gè)重要組成部分。

  “雜學(xué)”并非意味著拋棄本民族原有的精粹,民樂(lè)、民歌、民族服飾,是值得我們珍惜的,學(xué)習(xí)外來(lái)文明,是為了完善自我。正因?yàn)槭侵袊?guó)人,才會(huì)為了祖國(guó)的昌盛、社會(huì)的繁榮,去學(xué)習(xí),去奮斗,這是“雜學(xué)”的根本目的。

  “雜學(xué)”好比煉劍,把收集到的各種精美材質(zhì)放入熔爐里煉一煉,鍛造一把有中國(guó)特色的“中華劍”,去開(kāi)拓祖國(guó)的明天―――我們的未來(lái)。

大學(xué)五分鐘的主題演講范文篇二

  你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美嗎?你會(huì)因介意林黛玉“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?你會(huì)因鐘情流行音樂(lè)而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂(lè)嗎?

  ——古希臘哲人曾說(shuō),人是感情的動(dòng)物。因此,面對(duì)大千世界,感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人、對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平,有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),用來(lái)衡量周遭的一切。

  感情如同天平一端的重物,選擇什么作為量度顯得尤為重要。在我看來(lái),道德、理智、責(zé)任、信仰等都很重要,關(guān)鍵在于,你選擇的量度是否能既有利于自己又不損害別人的利益。

  一個(gè)人如果能用理智控制住感情,會(huì)使他顯得親切而又冷靜;一個(gè)人如果能用道德控制感情,會(huì)使他顯得高尚而又真誠(chéng);一個(gè)人如果能用責(zé)任感控制感情,會(huì)使他顯得堅(jiān)毅而又可信。我欣賞李白的狂放灑脫:愛(ài)他“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的自信,愛(ài)他“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的自尊。但從另一個(gè)角度來(lái)講,我更能理解并接受杜甫的現(xiàn)實(shí)感、滄桑感。人,不能總活在夢(mèng)想中,更不能活在自己隨意釋放的感情中。

  不盲從自己的感情,在現(xiàn)代社會(huì)顯得更為重要。以商界為例,改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)大陸曾涌現(xiàn)出多少一夜暴富的企業(yè),卻總因拋不開(kāi)″任人唯親″的用人機(jī)制,任意進(jìn)行而最終分崩離析,被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流卷走。反觀海外的大企業(yè),能成功立于商場(chǎng)不敗的原因,正在于引入了用理智而不是感情管理企業(yè),用市場(chǎng)作為自己的風(fēng)向標(biāo)。香港首富李嘉誠(chéng),送兩個(gè)兒子出國(guó)留學(xué),卻在兒子們學(xué)成歸來(lái)后讓他們從公司底層干起,有人說(shuō)他冷酷,而事實(shí)上,正是這種排除掉親情干擾的“冷酷”,真正使他的兒子得到了鍛煉,成為香港新一代年輕有為的富豪。

  心中的天平應(yīng)架設(shè)在穩(wěn)固的基石之上,感情雖不可或缺,但最重要的,還是選擇好自己的量度,只有這樣,才能撥云見(jiàn)日,選擇到自己應(yīng)走的那條通往成功的道路。

大學(xué)五分鐘的主題演講范文篇三

  常想過(guò)去的人重情義,憂(yōu)郁深沉,是思想者;常想未來(lái)的人性情豪邁,勇于創(chuàng)新,是開(kāi)拓者;常想現(xiàn)在的人常識(shí)豐富,善于取舍,是上進(jìn)之人。

  即使,橫在我面前的是一條沒(méi)有渡口的江河,只要穿過(guò)晨霧眺望一下對(duì)岸的風(fēng)光,我就不會(huì)感到沮喪。

  即使山道多么陡峭,我也要不停攀登,即使累倒在半山腰到達(dá)不了峰頂,總比在山腳下看得遠(yuǎn)。

  即使,土壤多么貧瘠,我也要摘下種子,并且用心和汗水去澆灌,我相信我不會(huì)一無(wú)所獲。

  即使通想成功的道路上沒(méi)有燈光。我也要摸索著辨認(rèn)那緊閉的生命大門(mén),然后咚咚地把它敲響。

  我是常想現(xiàn)在與未來(lái)的人,所以我才這樣正視自己的目標(biāo),正視自己的夢(mèng)想,堅(jiān)定上進(jìn)的步伐,并不遺余力。

  雨果說(shuō):通過(guò)不懈的努力,不屈的理念,偉大的創(chuàng)造,夢(mèng)想有可能變?yōu)樨?cái)富,但財(cái)富永遠(yuǎn)只是夢(mèng)想的副產(chǎn)品,并不是夢(mèng)想本身。夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是生命的熱誠(chéng)和不遺余力的無(wú)限追求。

  史書(shū)載,魏蜀吳三分天下,魏過(guò)強(qiáng)盛,吳有三世固業(yè),尤蜀為衰。偏有好戰(zhàn)者,欲扶漢室,南征南蠻,北伐魏。李白說(shuō):蜀道難行,難于上青天。偏有好行蜀道者,六越蜀道出祁山,至死不休。

  欣賞這種在客觀中堅(jiān)持主觀的毅力,雖知局勢(shì)不利。

  欣賞這種在必然中尋找偶然的心態(tài),雖知必?cái) ?/p>

  欣賞這種為力爭(zhēng)上游,不落深溪的心境,雖見(jiàn)浪大,水急。

  忠者,圣者,明者,慧者,百姓千頌的口碑。

  這就是心態(tài)拼出的人生。

  有的人將生的本能折成一條船,將自己擺渡出絕望的深淵,有的人將新的欲望折成一只船,渡過(guò)了挫折后的痛苦與沮喪,有的人將希望折成一只船,駛過(guò)了重重的黑暗,實(shí)在無(wú)船可渡的人,哪怕用幻想折只小船,也要將自己擺渡到對(duì)岸。

  不餒的心態(tài)決定精彩的人生,所以。無(wú)論命運(yùn)多么晦暗,無(wú)論人生有多少顛簸,都會(huì)有擺渡的船,而這只船常常就在自己手里。

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