五大發(fā)展理念演講稿（通用8篇）

五大發(fā)展理念演講稿 篇1

　　同志提出的“五大發(fā)展理念”，把共享作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，指明發(fā)展價值取向，把握科學發(fā)展規(guī)律，順應時代發(fā)展潮流，是充分體現(xiàn)社會主義本質(zhì)和共產(chǎn)黨宗旨、科學謀劃人民福祉和國家長治久安的重要發(fā)展理念。以共享發(fā)展理念引領(lǐng)我國發(fā)展，維護社會公平正義，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這對實現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展提出了目標要求和行動準則，必將為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚最深厚的偉力。

　　一、關(guān)系13億多人福祉的科學發(fā)展理念

　　人人共建、人人共享，是經(jīng)濟社會發(fā)展的理想狀態(tài)。能否實現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨性質(zhì)和命運。同志提出的共享發(fā)展理念，堅持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力于解決我國發(fā)展中共享性不夠、受益不平衡問題，彰顯了中國化當代化大眾化的馬克思主義發(fā)展觀。

　　環(huán)顧當今世界，只有推進共享發(fā)展，才能促進國家安定、民族團結(jié)，引領(lǐng)時代發(fā)展。發(fā)展理念不是憑空產(chǎn)生的，而是源自對發(fā)展實踐的總結(jié)、反思和超越。長期以來，世界各國在共享發(fā)展方面既積累了有益經(jīng)驗，也有過深刻教訓。從教訓看，一些國家在發(fā)展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎(chǔ)上，造成不同社會群體對立，甚至社會被撕裂，國家內(nèi)斗不斷，民族紛爭不止，內(nèi)耗效應使這些國家的發(fā)展步履異常沉重。從經(jīng)驗看，隨著對經(jīng)濟增長沒能帶來貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國際上提出了“基礎(chǔ)廣泛的增長”“分享型增長”“親窮人的增長”“包容性增長”等理念。這些理念及其實踐，在提高人民生活水平、促進社會公平正義方面取得一定成效。共享發(fā)展理念，正是對這些經(jīng)驗教訓的借鑒和超越。同志指出：“國家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國家發(fā)展過程也是全體人民共享成果的過程。”“中國執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕。”這便是人民至上、共建共享的科學發(fā)展理念。堅持共享發(fā)展，我們的國家就會安定、民族就會團結(jié)、人民就會滿意;我國發(fā)展就能順應時代發(fā)展潮流、引領(lǐng)時代發(fā)展潮流。

　　放眼奮斗目標，只有堅持共享發(fā)展，才能全面建成小康社會、實現(xiàn)民族偉大復興。發(fā)展理念服務奮斗目標，偉大的奮斗目標需要科學的發(fā)展理念。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，是今天我們黨帶領(lǐng)全國各族人民全力以赴推進的執(zhí)政興國大業(yè)、偉業(yè)。要成大業(yè)、鑄偉業(yè)，離不開共享這一科學發(fā)展理念。從全面建成小康社會這第一個百年目標來看，到20xx年要實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番，但僅有“總值”和“人均”的小康并不是全面的小康，一部分人“被小康”會損害全面小康的價值底色、降低全面小康的實際成色。同志指出：“我們不能一邊宣布全面建成了小康社會，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標準線以下，這既影響人民群眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認可度。”全面小康是人人共享、不讓一個人掉隊的小康，這正是全面建成小康社會的難點所在、攻堅所指。決勝全面建成小康社會，必須按照共享發(fā)展理念謀篇布局，實現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，尤其要讓貧困地區(qū)和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個百年目標、展望中華民族偉大復興的中國夢，堅持共享發(fā)展，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感依然是基本要求。讓13億多中國人共享改革發(fā)展成果，是我們黨努力奮斗的核心要義、立場情懷，是評判奮斗目標實現(xiàn)與否的第一標尺。

　　聚焦理論創(chuàng)新，只有實行共享發(fā)展，才能更好推進馬克思主義發(fā)展觀中國化當代化大眾化。馬克思主義發(fā)展觀既要回答發(fā)展動力、發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展布局等問題，更要回答發(fā)展為什么人、發(fā)展成果由誰享有問題，從而系統(tǒng)把握發(fā)展規(guī)律。發(fā)展成果由誰享有，體現(xiàn)發(fā)展價值取向，是發(fā)展觀中最具根本意義的問題。“五大發(fā)展理念”主題主旨相通、目標指向一致，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。在這一理念集合體中，共享發(fā)展理念旗幟鮮明地回答了發(fā)展成果由誰享有的問題，那就是由全體人民共享、由13億多中國人共享。同志強調(diào)：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。”這深刻闡明了共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展，就是把實現(xiàn)13億多中國人的幸福作為目的和歸宿的發(fā)展。共享發(fā)展理念，堅持以人為本，把創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展的合規(guī)律性與共享發(fā)展的合目的性有機統(tǒng)一起來，揭示不同發(fā)展理念之間內(nèi)在的必然的聯(lián)系，構(gòu)成一個系統(tǒng)化的邏輯體系，使“五大發(fā)展理念”成為引領(lǐng)發(fā)展實踐、開創(chuàng)美好未來的一面旗幟。共享發(fā)展理念是把馬克思主義發(fā)展觀與當今中國實際、時代潮流、群眾期盼緊密結(jié)合起來的理論創(chuàng)新成果，是關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新成果，是對科學發(fā)展觀的堅持和發(fā)展，進一步推進了馬克思主義發(fā)展觀的中國化當代化大眾化，使我們對發(fā)展規(guī)律的認識躍升到新境界。

　　二、建設(shè)公正社會，促進共享發(fā)展

　　共享不只是理想，而有實實在在的內(nèi)容。這就是以推進社會公平正義為前提，以推進扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務均等化為保障，以推進共同富裕為目標。

　　推進社會公平正義。共享與公平正義互為依托、相輔相成。沒有共享談不上公平正義，沒有公平正義更不可能共享。共享要求人人參與、人人盡力、人人享有，體現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、追求普遍受益，這樣的發(fā)展狀態(tài)是以社會公平正義為前提的。同志強調(diào)：“全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平

　　惠及全體人民。”這闡明了公平正義與共享改革發(fā)展成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們在促進共享發(fā)展時必須抓住“創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境”這個關(guān)鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發(fā)展的癥結(jié)，找到了促進共享發(fā)展的良方，牽住了走向共享發(fā)展的“牛鼻子”。新形勢下，只有著眼于推進社會公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農(nóng)村、重GDP輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，才能有效促進共享發(fā)展。

　　推進扶貧脫貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認差距，但要求把差距控制在合理范圍內(nèi)，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國消除貧困的任務依然十分艱巨，貧困人口脫貧已成為全面建成小康社會最艱巨的任務、促進共享發(fā)展最基本的要求。確保到20xx年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兌現(xiàn)這個承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干”，解決好“扶持誰”“誰來扶”“怎么扶”等問題，采取過硬、管用的舉措啃下脫貧這塊“硬骨頭”，打贏脫貧這場攻堅戰(zhàn)。在推進扶貧脫貧的基礎(chǔ)上，還要乘勢而上，不斷縮小收入差距。當前，我國居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發(fā)展就缺乏穩(wěn)固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時把“蛋糕”分好，形成體現(xiàn)公平正義要求、符合共享發(fā)展方向的收入分配格局。

　　推進區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務均等化。共享享有什么?一項重要內(nèi)容是公共服務�；�本公共服務作為黨和政府為滿足人民群眾共同需求而提供的、使社會成員共同受益的各種服務，必須堅持普惠性、保基本、均等化、可持續(xù)的發(fā)展方向。同志高度重視基本公共服務均等化問題，把加強和優(yōu)化公共服務作為促進社會公平正義、促進共同富裕的重要抓手。當前，受發(fā)展水平制約，我國東中西部之間、城市與農(nóng)村之間基本公共服務水平差距較大，尤其是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)財力相對有限，基本公共服務水平較低，影響了人民群眾共享改革發(fā)展成果。促進共享發(fā)展，就要著眼全體人民，從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，增加財政轉(zhuǎn)移支付，緊盯薄弱地區(qū)和困難群體補短板，完善基本公共服務體系，努力實現(xiàn)基本公共服務全覆蓋，讓全國各地基本均等、全體人民普遍受惠。

　　推進共同富裕目標逐步實現(xiàn)。共享是廣大人民群眾共同享有，是要消除貧富懸殊、避免兩極分化，其方向和目標是共同富裕。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，執(zhí)政是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，而不是為了一部分人、少數(shù)人的利益。黨領(lǐng)導的社會主義事業(yè)，是要在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上使全體人民最終實現(xiàn)共同富裕。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。

五大發(fā)展理念演講稿 篇2

　　同志們：

　　創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，為當代中國進步指明了方向，也為人類社會的全面發(fā)展貢獻了中國文明和智慧。五大發(fā)展理念的提出，既反映出我們黨對我國發(fā)展的新認識，也包含著深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊，是中華文明優(yōu)秀思想在新時代的發(fā)展和弘揚。在努力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程上，深刻理解、把握好五大發(fā)展理念的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并自覺踐行，讓中國傳統(tǒng)文華綻放出更奪目的光彩，應始終成為我們?yōu)橹�不懈奮斗的方向。

　　從傳統(tǒng)革新精神到創(chuàng)新發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化對創(chuàng)新的推崇，有兩個層面：一是國家治理層面上要善于求新。三千年前的《詩經(jīng)》就有：周雖舊邦，其命維新。提出周朝雖然是舊的邦國，但其使命在于變革求新�！吨芤住分v“窮則變，變則通，通則久。”宋朝王安石為國家改革提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”這些，都從不同角度倡導國家、民族要發(fā)展就必須善于變通、不因循守舊、勇于創(chuàng)新�！兑讉鳌诽岢�“日新之謂盛德”，只要做到持續(xù)不斷的以新代舊，國家盛德大業(yè)就會實現(xiàn)。二是個人思想層面上要追求革新�！洞髮W》記載，商湯王刻在器皿上用來警戒自己的箴言《盤銘》寫著：“茍日新，日日新，又日新。”意思是堅持每天洗澡才能使身體煥然一新，而思想上的改造也是一個堅持不懈的求新過程�！渡袝�》提出的“作新民”，就是激勵人們棄舊圖新，要有新想法、新作為。這些中華傳統(tǒng)典籍都從不同角度，記載了古人對創(chuàng)新精神的崇尚。當今中國堅持創(chuàng)新發(fā)展，有效解決了發(fā)展的動力問題，涵蓋了科技、理論、制度、文化四大方面，并結(jié)合我國經(jīng)濟進入新常態(tài)而急需進行思想和模式深刻變革的要求，提出我們每個人都應掙脫陳規(guī)陋習的精神束縛，敢于求新、求變。創(chuàng)新發(fā)展，是對中華傳統(tǒng)文化革新思想的充實和完善。

　　從儒家“貴和尚中”的精神到協(xié)調(diào)發(fā)展理念。儒家文化以“貴和尚中”為核心，“和”即和諧，包含了人與自然、社會以及自身的協(xié)調(diào)。在儒家文化中，“和”具有兩個方面的意義。第一，“和”是人類生存發(fā)展的目的和根本�！吨杏埂诽岢觯汉鸵舱�，天下之達道也。“和則相生”，明確指出“和”是所有人都要遵循的普遍原則，“和”能使萬事萬物興旺。而“致中和，天地位焉，萬物育焉”，達到“和”就可以使天地各自安定在自己應處的位置，萬物也能生長繁育了。同時儒家認為，“和”也是人際關(guān)系的根本，所以《論語》稱：禮之用，和為貴。第二，和而不同，求同存異，“和”具有包容性。一方面，“和”是一種善于協(xié)調(diào)的態(tài)度和方法�！墩撜Z》中“君子和而不同”，主張應在保留個性發(fā)展的前提下保持和諧，學會團結(jié)合作的為人處事方式。另一方面，“和”并不是抹殺一切不同�！秶�語》講“和實生物”，不同性質(zhì)的物體達到和諧才能生出世間的所有事物。當今堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，目的在于解決發(fā)展不平衡問題，改變單一發(fā)展偏好，彌補短板和薄弱環(huán)節(jié)，達到全方位的系統(tǒng)、整體發(fā)展，實現(xiàn)均衡發(fā)展的和諧狀態(tài)。協(xié)調(diào)發(fā)展，是對中華傳統(tǒng)“和”文化的凝練和提升。

　　從古代樸素自然觀到綠色發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化具有豐富的樸素自然觀思想。首先，主張人是自然界的一部分�！睹献印氛J為：“知其性則知天矣”，天和人都具有相同善的本性;《莊子》主張人生的最高境界是天和人達到一體：天地與我并生，而萬物與我為一。而從西周時期的“天定人倫”思想的萌芽，到北宋張載“天人合一”“民胞物與”的經(jīng)典解說，無一不體現(xiàn)人與天地萬物是一體的文化主流思想。其次，主張對萬物要有關(guān)愛，善待自然、善待環(huán)境�！肚f子》講“愛人利物之謂仁”，要愛護自身以外的人和環(huán)境。《孟子》稱“材木不可勝用也”，勸告人們對大自然的開采要適可而止。再次，主張對自然要有敬畏。儒家文化的“君子畏天命”，強調(diào)人事必須順應天意;道家文化的“道法自然”“輔萬物之自然而不敢為”，提出自然法則不可違背，尊重萬物的存在，才能實現(xiàn)國泰民安。當今堅持綠色發(fā)展，將生態(tài)文明擺在更加突出的位置，注重綠色環(huán)保、低碳生活和生產(chǎn)方式，將會顯著提高人民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。綠色發(fā)展，是對中華傳統(tǒng)文化“天人合一”核心思想的傳承和弘揚。

　　從中華民族親仁善鄰的傳統(tǒng)到開放發(fā)展理念。中華民族歷來重視促進共同發(fā)展，加強對外經(jīng)貿(mào)往來。絲綢之路的形成、鄭和下西洋就是中華民族開放發(fā)展的生動史實。在傳統(tǒng)文化中，開放發(fā)展思想集中于推崇多方共濟、和平相處，開放、和平的意識深深嵌入了中華民族的精神世界。主要體現(xiàn)：一是善待其他國家和民族�！蹲髠鳌贰墩撜Z》弘揚：“親仁善鄰，國之寶也”“四海之內(nèi)皆兄弟也”。俗語“親望親好，鄰望鄰好”等等，都表明了與人為善、與鄰國親近友好的原則。二是協(xié)同萬邦、和平相處�！渡袝�》講“撫綏萬方”，國家強盛根本在于安撫、團結(jié)各個邦國。古代兵書《司馬法》上說“國雖大，好戰(zhàn)必亡”，好戰(zhàn)好爭斗，大國也會滅亡�！蹲髠鳌诽岢�“止戈為武”，消滅暴亂，停止動用武器，才能安定天下。這些傳統(tǒng)文化都對善于團結(jié)協(xié)作、爭取和平發(fā)展對國家強大的重要性作了詳細論述。當今堅持開放發(fā)展，在和平共處原則下，堅持深度融入世界經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理，提高了對外開放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性。開放發(fā)展，是對中華傳統(tǒng)文化愛好交流、重視和平思想的強化和延展。

　　從傳統(tǒng)的公平正義思想到共享發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化充滿著公平、平等、正義思想。一方面，強調(diào)社會應充滿公平正義�！抖Y記》講“大道之行，天下為公”，主張財產(chǎn)公有、為政公平、推行公道�！秴问洗呵铩氛f“治天下也，必先公”，主張要治理好國家，必須做到公平先行�！蹲髠鳌诽岢�“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，強調(diào)好東西不獨自占有，要拿出來和其他人共同分享。《論語》講“不患寡而患不均”，不擔心分配得到的份量少，而是擔心分配得不均勻。這些思想，都體現(xiàn)了堅持共享發(fā)展，實現(xiàn)社會公平正義的文化精髓。另一方面，強調(diào)公平還應該盡量照顧社會上的弱者，關(guān)愛困難群體。《禮記》說“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，社會上的老弱病殘都能得到關(guān)心和照料，描繪了財產(chǎn)公有、人人平等的安康富足小農(nóng)經(jīng)濟和諧社會的圖景。當今堅持共享發(fā)展，就是要破除實現(xiàn)社會公平正義的體制機制障礙，打破既得利益阻力，實現(xiàn)全面小康的共同富裕社會，實現(xiàn)人民對美好生活向往的理想。共享發(fā)展，是對中華傳統(tǒng)文化公平思想的現(xiàn)代闡釋。

五大發(fā)展理念演講稿 篇3

　　同志提出的“五大發(fā)展理念”，把共享作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，指明發(fā)展價值取向，把握科學發(fā)展規(guī)律，順應時代發(fā)展潮流，是充分體現(xiàn)社會主義本質(zhì)和共產(chǎn)黨宗旨、科學謀劃人民福祉和國家長治久安的重要發(fā)展理念。以共享發(fā)展理念引領(lǐng)我國發(fā)展，維護社會公平正義，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這對實現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展提出了目標要求和行動準則，必將為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚最深厚的偉力。

　　一、關(guān)系13億多人福祉的科學發(fā)展理念

　　人人共建、人人共享，是經(jīng)濟社會發(fā)展的理想狀態(tài)。能否實現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨性質(zhì)和命運。同志提出的共享發(fā)展理念，堅持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力于解決我國發(fā)展中共享性不夠、受益不平衡問題，彰顯了中國化當代化大眾化的馬克思主義發(fā)展觀。

　　環(huán)顧當今世界，只有推進共享發(fā)展，才能促進國家安定、民族團結(jié)，引領(lǐng)時代發(fā)展。發(fā)展理念不是憑空產(chǎn)生的，而是源自對發(fā)展實踐的總結(jié)、反思和超越。長期以來，世界各國在共享發(fā)展方面既積累了有益經(jīng)驗，也有過深刻教訓。從教訓看，一些國家在發(fā)展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎(chǔ)上，造成不同社會群體對立，甚至社會被撕裂，國家內(nèi)斗不斷，民族紛爭不止，內(nèi)耗效應使這些國家的發(fā)展步履異常沉重。從經(jīng)驗看，隨著對經(jīng)濟增長沒能帶來貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國際上提出了“基礎(chǔ)廣泛的增長”“分享型增長”“親窮人的增長”“包容性增長”等理念。這些理念及其實踐，在提高人民生活水平、促進社會公平正義方面取得一定成效。共享發(fā)展理念，正是對這些經(jīng)驗教訓的借鑒和超越。同志指出：“國家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國家發(fā)展過程也是全體人民共享成果的過程。”“中國執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕。”這便是人民至上、共建共享的科學發(fā)展理念。堅持共享發(fā)展，我們的國家就會安定、民族就會團結(jié)、人民就會滿意;我國發(fā)展就能順應時代發(fā)展潮流、引領(lǐng)時代發(fā)展潮流。

　　放眼奮斗目標，只有堅持共享發(fā)展，才能全面建成小康社會、實現(xiàn)民族偉大復興。發(fā)展理念服務奮斗目標，偉大的奮斗目標需要科學的發(fā)展理念。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，是今天我們黨帶領(lǐng)全國各族人民全力以赴推進的執(zhí)政興國大業(yè)、偉業(yè)。要成大業(yè)、鑄偉業(yè)，離不開共享這一科學發(fā)展理念。從全面建成小康社會這第一個百年目標來看，到20xx年要實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番，但僅有“總值”和“人均”的小康并不是全面的小康，一部分人“被小康”會損害全面小康的價值底色、降低全面小康的實際成色。同志指出：“我們不能一邊宣布全面建成了小康社會，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標準線以下，這既影響人民群眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認可度。”全面小康是人人共享、不讓一個人掉隊的小康，這正是全面建成小康社會的難點所在、攻堅所指。決勝全面建成小康社會，必須按照共享發(fā)展理念謀篇布局，實現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，尤其要讓貧困地區(qū)和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個百年目標、展望中華民族偉大復興的中國夢，堅持共享發(fā)展，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感依然是基本要求。讓13億多中國人共享改革發(fā)展成果，是我們黨努力奮斗的核心要義、立場情懷，是評判奮斗目標實現(xiàn)與否的第一標尺。

　　聚焦理論創(chuàng)新，只有實行共享發(fā)展，才能更好推進馬克思主義發(fā)展觀中國化當代化大眾化。馬克思主義發(fā)展觀既要回答發(fā)展動力、發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展布局等問題，更要回答發(fā)展為什么人、發(fā)展成果由誰享有問題，從而系統(tǒng)把握發(fā)展規(guī)律。發(fā)展成果由誰享有，體現(xiàn)發(fā)展價值取向，是發(fā)展觀中最具根本意義的問題。“五大發(fā)展理念”主題主旨相通、目標指向一致，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。在這一理念集合體中，共享發(fā)展理念旗幟鮮明地回答了發(fā)展成果由誰享有的問題，那就是由全體人民共享、由13億多中國人共享。同志強調(diào)：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。”這深刻闡明了共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展，就是把實現(xiàn)13億多中國人的幸福作為目的和歸宿的發(fā)展。共享發(fā)展理念，堅持以人為本，把創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展的合規(guī)律性與共享發(fā)展的合目的性有機統(tǒng)一起來，揭示不同發(fā)展理念之間內(nèi)在的必然的聯(lián)系，構(gòu)成一個系統(tǒng)化的邏輯體系，使“五大發(fā)展理念”成為引領(lǐng)發(fā)展實踐、開創(chuàng)美好未來的一面旗幟。共享發(fā)展理念是把馬克思主義發(fā)展觀與當今中國實際、時代潮流、群眾期盼緊密結(jié)合起來的理論創(chuàng)新成果，是關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新成果，是對科學發(fā)展觀的堅持和發(fā)展，進一步推進了馬克思主義發(fā)展觀的中國化當代化大眾化，使我們對發(fā)展規(guī)律的認識躍升到新境界。

　　二、建設(shè)公正社會，促進共享發(fā)展

　　共享不只是理想，而有實實在在的內(nèi)容。這就是以推進社會公平正義為前提，以推進扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務均等化為保障，以推進共同富裕為目標。

　　推進社會公平正義。共享與公平正義互為依托、相輔相成。沒有共享談不上公平正義，沒有公平正義更不可能共享。共享要求人人參與、人人盡力、人人享有，體現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、追求普遍受益，這樣的發(fā)展狀態(tài)是以社會公平正義為前提的。同志強調(diào)：“全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平

　　惠及全體人民。”這闡明了公平正義與共享改革發(fā)展成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們在促進共享發(fā)展時必須抓住“創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境”這個關(guān)鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發(fā)展的癥結(jié)，找到了促進共享發(fā)展的良方，牽住了走向共享發(fā)展的“牛鼻子”。新形勢下，只有著眼于推進社會公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農(nóng)村、重GDP輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，才能有效促進共享發(fā)展。

　　推進扶貧脫貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認差距，但要求把差距控制在合理范圍內(nèi)，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國消除貧困的任務依然十分艱巨，貧困人口脫貧已成為全面建成小康社會最艱巨的任務、促進共享發(fā)展最基本的要求。確保到20xx年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兌現(xiàn)這個承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干”，解決好“扶持誰”“誰來扶”“怎么扶”等問題，采取過硬、管用的舉措啃下脫貧這塊“硬骨頭”，打贏脫貧這場攻堅戰(zhàn)。在推進扶貧脫貧的基礎(chǔ)上，還要乘勢而上，不斷縮小收入差距。當前，我國居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發(fā)展就缺乏穩(wěn)固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時把“蛋糕”分好，形成體現(xiàn)公平正義要求、符合共享發(fā)展方向的收入分配格局。

　　推進區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務均等化。共享享有什么?一項重要內(nèi)容是公共服務�；�本公共服務作為黨和政府為滿足人民群眾共同需求而提供的、使社會成員共同受益的各種服務，必須堅持普惠性、�；�本、均等化、可持續(xù)的發(fā)展方向。同志高度重視基本公共服務均等化問題，把加強和優(yōu)化公共服務作為促進社會公平正義、促進共同富裕的重要抓手。當前，受發(fā)展水平制約，我國東中西部之間、城市與農(nóng)村之間基本公共服務水平差距較大，尤其是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)財力相對有限，基本公共服務水平較低，影響了人民群眾共享改革發(fā)展成果。促進共享發(fā)展，就要著眼全體人民，從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，增加財政轉(zhuǎn)移支付，緊盯薄弱地區(qū)和困難群體補短板，完善基本公共服務體系，努力實現(xiàn)基本公共服務全覆蓋，讓全國各地基本均等、全體人民普遍受惠。

五大發(fā)展理念演講稿 篇4

　　黨的xx屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的一次重大升華。落實好五大發(fā)展理念，很大程度上取決于領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，取決于領(lǐng)導干部的素質(zhì)和能力。

　　領(lǐng)導干部主政一方，不僅需要殫精竭慮、埋頭苦干，更要打開思想解放的閘門，去除舊觀念、樹立新理念，成為領(lǐng)導科學發(fā)展的行家里手，更好地擔負起興一方經(jīng)濟、富一方百姓的職責。各級領(lǐng)導干部要帶頭樹立和踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動經(jīng)濟社會發(fā)展的過硬素質(zhì)和能力。時下，少數(shù)領(lǐng)導干部不愿謀發(fā)展，管得嚴了便為官不為，怕出事寧可不干事;有的不會謀發(fā)展，面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，不知所措，找不準方向、把不準脈搏;有的抱著老觀念、沿用老辦法，跟不上發(fā)展的節(jié)拍。

　　踐行五大發(fā)展理念，要解決好理論武裝問題，從思想上把推動發(fā)展的目標、要求和方法搞準。頭腦中是個“空洞派”，沒有新理論、新知識，或者理論與實踐相脫節(jié)，又何談樹立五大理念。唯有把學習貫徹五大發(fā)展理念與學習貫徹系列重要講話精神緊密聯(lián)系起來，與當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展實踐結(jié)合起來，不斷加深理解、深化認識，才能把五大發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實發(fā)展任務的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動科學發(fā)展的實際成效。

　　踐行五大發(fā)展理念，要有好的精神狀態(tài)、好的工作作風。否則，再好的理念也是“一說而過”，再好的措施也是“難以落地”。堅持以“三嚴三實”要求來貫徹五大發(fā)展理念，用“嚴”的精神改進工作作風，憑“實”的干勁抓好發(fā)展任務，敢啃硬骨頭、敢闖險灘頭，一抓到底、善作善成，才能使五大發(fā)展理念在實踐中落地生根、開花結(jié)果。

　　踐行五大發(fā)展理念，需要用好干部考核“指揮棒”。要完善領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部政績考核評價體系，細化五大發(fā)展理念的考核指標，引導領(lǐng)導干部正確處理眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，更好激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。

五大發(fā)展理念演講稿 篇5

　　省委書記王東明指出，五大發(fā)展理念的邏輯起點是經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，內(nèi)涵實質(zhì)是科學發(fā)展全面發(fā)展，目標導向是破解矛盾問題、厚植發(fā)展優(yōu)勢，價值取向是堅持人民至上、使全體人民共享發(fā)展成果。甘孜州委深刻把握五大發(fā)展理念精髓，緊密結(jié)合發(fā)展實際，著重強調(diào)實施扶貧攻堅、依法治州、產(chǎn)業(yè)富民、交通先行、城鄉(xiāng)提升、生態(tài)文明建設(shè)“六大戰(zhàn)略”。這為甘孜藏區(qū)務實踐行五大發(fā)展理念明確了具體抓手，為康巴高原決勝同步全面小康找準了現(xiàn)實路徑。

　　實施扶貧攻堅戰(zhàn)略，確保同步全面建成小康社會。實現(xiàn)全面小康重點在農(nóng)村，難點在貧困地區(qū)和貧困人口。實施扶貧攻堅戰(zhàn)略就是圍繞全面小康這一目標，集中力量攻克貧困地區(qū)和貧困人口脫貧這一“難題”，消除絕對貧困，真正實現(xiàn)全域小康、全面覆蓋、全民共享。省委十屆六次全會以來，我們堅持把扶貧攻堅作為今后五年工作的重中之重，全力推進扶貧攻堅各項工作。針對不同地區(qū)、不同貧困類型、不同致貧原因，大力實施生產(chǎn)就業(yè)發(fā)展、移民搬遷安置、低保政策兜底、醫(yī)療救助扶持、災后重建幫扶“五個一批”行動，確保不落下一村一戶一人。

　　實施依法治州戰(zhàn)略，促進社會和諧穩(wěn)定與長治久安。實施依法治州戰(zhàn)略就是充分運用法治這一現(xiàn)代化治理手段，探索藏區(qū)社會治理創(chuàng)新，著力構(gòu)建辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序，切實促進社會和諧穩(wěn)定、長治久安。統(tǒng)籌推進嚴格執(zhí)法、政務公開、行政監(jiān)督等重點工作，大力建設(shè)法治政府，增強法律意識、程序意識和文明意識，積極推進依法行政;提升公正司法能力，嚴厲打擊各類危害國家安全和損害群眾利益行為，加強執(zhí)法權(quán)力運行監(jiān)控，確保司法權(quán)力在陽光下運行。同時，深入開展“法律七進”活動，加強突出問題依法治理。

　　實施產(chǎn)業(yè)富民戰(zhàn)略，切實提高農(nóng)牧民群眾生產(chǎn)生活水平。始終堅持“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，切實將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢和富民優(yōu)勢。優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)。圍繞打造世界旅游目的地和全域旅游示范區(qū)目標，完善旅游配套設(shè)施，打好旅游宣傳“組合拳”。有序發(fā)展能源業(yè)和礦產(chǎn)業(yè)。加強礦產(chǎn)資源保護，推進重點礦山建設(shè)。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、中藏藥業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。同時，加快對外開放合作，主動融入和對接中央、省委的發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓政策機遇，強化招商引資，優(yōu)化投資環(huán)境，借力對口支援平臺，不斷拓寬經(jīng)濟社會發(fā)展的新空間新領(lǐng)域。

　　實施交通先行戰(zhàn)略，破解經(jīng)濟社會發(fā)展瓶頸制約。實施交通先行戰(zhàn)略旨在“補短板、破瓶頸”，以交通建設(shè)為突破帶動各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜奠定堅實基礎(chǔ)。牢固樹立“安康必先通康”的意識，以打通進出口為關(guān)鍵，以構(gòu)建聯(lián)網(wǎng)路為支撐，圍繞“建設(shè)川西北區(qū)域性交通樞紐，公路機場鐵路齊上，構(gòu)建進出順暢、互聯(lián)互通、四通八達、安全便捷的立體交通運輸體系”，全力推進交通建設(shè)再上新臺階。同時，協(xié)調(diào)推進其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大水利工程、農(nóng)村安全飲水、農(nóng)村電網(wǎng)改造升級、光電通信等建設(shè)力度，不斷厚植發(fā)展基礎(chǔ)，改善發(fā)展條件，增強發(fā)展后勁。

　　實施城鄉(xiāng)提升戰(zhàn)略，科學統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。突出藏文化特色和地域特色，提升城鎮(zhèn)規(guī)劃水平、配套能力、承載能力、吸附能力、風貌特色、管理水平和文明素養(yǎng)，切實做強縣城、做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、做美村寨。做強縣城，就是把縣城作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就是把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為服務廣大農(nóng)牧區(qū)的主樞紐，以打造藏區(qū)特色風情小鎮(zhèn)為目標，建成一批文化旅游型、交通樞紐型、商貿(mào)物流型、移民搬遷型和農(nóng)產(chǎn)品加工型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使之成為帶動周邊發(fā)展的支撐點。做美村寨，就是以建設(shè)幸福美麗新村為目標，注重形態(tài)布局、抓好環(huán)境整治、加強村莊管理，形成以高原特色農(nóng)牧業(yè)和特色旅游業(yè)為帶動，與城鎮(zhèn)職能差異互補的特色村寨發(fā)展路徑。

　　實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，著力構(gòu)筑國家綠色生態(tài)屏障。“發(fā)展的希望在綠色”。綠色是甘孜藏區(qū)的“天然底色”。實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，既是基于州情實際作出的必然選擇，也是實現(xiàn)甘孜永續(xù)發(fā)展的先決條件，更是順應人民群眾追求美好生活的應有之義。樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”理念，圍繞建設(shè)“全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、國家生態(tài)屏障區(qū)”方向，以建設(shè)美麗生態(tài)甘孜為目標，進一步繁榮生態(tài)經(jīng)濟、保護生態(tài)環(huán)境、彰顯生態(tài)文化，推進人與自然和諧發(fā)展。堅持優(yōu)化開發(fā)格局，劃清功能區(qū)紅線，完善“兩江一河”和草原濕地保護體系，實施天然林保護和退耕還林等生態(tài)工程，促進功能區(qū)保護與建設(shè)，堅持發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極建設(shè)美麗生態(tài)新家園。

五大發(fā)展理念演講稿 篇6

　　綠色是生命的象征、大自然的底色。今天，綠色更代表了美好生活的希望、人民群眾的期盼。民有所呼，黨有所應。在黨的xx屆五中全會上，同志提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，將綠色發(fā)展作為關(guān)系我國發(fā)展全局的一個重要理念，作為“十三五”乃至更長時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個基本理念，體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，將指引我們更好實現(xiàn)人民富裕、國家富強、中國美麗、人與自然和諧，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　一、關(guān)系我國發(fā)展全局的科學發(fā)展理念

　　理念作為思想理論的“頭”，是規(guī)律性認識的凝練與升華。綠色發(fā)展理念是馬克思主義生態(tài)文明理論同我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際相結(jié)合的創(chuàng)新理念，是深刻體現(xiàn)新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的重大理念。

　　準確把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的科學發(fā)展理念�？茖W發(fā)展理念是理性反思時代問題得出的科學結(jié)論。當今中國，多年經(jīng)濟高速增長鑄就了世界第二大經(jīng)濟體的“中國奇跡”，也積累了一系列深層次矛盾和問題。其中，一個突出矛盾和問題是：資源環(huán)境承載力逼近極限，高投入、高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展方式已不可持續(xù)。同志強調(diào)，單純依靠刺激政策和政府對經(jīng)濟大規(guī)模直接干預的增長，只治標、不治本，而建立在大量資源消耗、環(huán)境污染基礎(chǔ)上的增長則更難以持久。粗放型發(fā)展方式不但使我國能源、資源不堪重負，而且造成大范圍霧霾、水體污染、土壤重金屬超標等突出環(huán)境問題。種種情況表明：全面建成小康社會，最大瓶頸制約是資源環(huán)境，最大“心頭之患”也是資源環(huán)境。綠色發(fā)展理念以人與自然和諧為價值取向，以綠色低碳循環(huán)為主要原則，以生態(tài)文明建設(shè)為基本抓手。綠色發(fā)展理念的提出，體現(xiàn)了我們黨對我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的科學把握。走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，是突破資源環(huán)境瓶頸制約、消除黨和人民“心頭之患”的必然要求，是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

　　準確把握世界生態(tài)文明發(fā)展潮流的科學發(fā)展理念。科學發(fā)展理念是準確把握時代的思想結(jié)晶，是時代精神的內(nèi)核。當今時代，“環(huán)球同此涼熱”，各國已成為唇齒相依的生態(tài)命運共同體。一個時期以來，全球溫室氣體排放、臭氧層破壞、化學污染、總懸浮微粒超標以及生物多樣性減少等問題日益嚴重，全球生態(tài)安全遭遇前所未有的威脅。

　　建設(shè)生態(tài)文明成為發(fā)展潮流所向，成為越來越多國家和人民的共識。我們黨對此有著深刻體認。同志指出，“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來。國際社會應該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”。以此為認識基點，我們黨不但就推進生態(tài)文明建設(shè)作出系統(tǒng)的頂層設(shè)計與具體部署，而且將其上升到黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度，鮮明提出綠色發(fā)展理念。在這樣的高度定位生態(tài)文明建設(shè)，并將綠色發(fā)展作為理念寫入發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展規(guī)劃，這在馬克思主義政黨史上是第一次，在當今世界各國的執(zhí)政黨中也是少見的，充分體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義先進政黨的胸懷視野，充分彰顯了我們黨作為負責任大國執(zhí)政黨的使命擔當。為維護全球生態(tài)安全，我國積極參與國際綠色經(jīng)濟規(guī)則和全球可持續(xù)發(fā)展目標制定，積極參與國際綠色科技交流。在最近召開的氣候變化巴黎大會上，同志向與會各國領(lǐng)導人介紹了我國生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃與實踐，著重強調(diào)綠色發(fā)展理念，得到普遍認可和贊譽。

　　準確把握生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的科學發(fā)展理念。科學發(fā)展理念建立在深入認識把握發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。黨的以來，同志立足推進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代使命，洞悉從工業(yè)文明到生態(tài)文明躍遷的發(fā)展大勢和客觀規(guī)律，就促進人與自然和諧發(fā)展提出一系列新思想、新觀點、新論斷，凝聚形成綠色發(fā)展理念，推動了馬克思主義生態(tài)文明理論在當代中國的創(chuàng)新發(fā)展。強調(diào)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，科學揭示生態(tài)興衰決定文明興衰的發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)觀的與時俱進;強調(diào)“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，為馬克思主義自然生產(chǎn)力理論注入新的時代內(nèi)涵;強調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在現(xiàn)代化建設(shè)全局的突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，并從樹立生態(tài)觀念、完善生態(tài)制度、維護生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式等方面，對推進生態(tài)文明建設(shè)作出系統(tǒng)論述、提出明確要求。在這些規(guī)律性認識的基礎(chǔ)上，黨的xx屆五中全會《建議》提出“五大發(fā)展理念”，成為關(guān)系我國發(fā)展全局的理念集合體。其中，綠色發(fā)展理念與其他四大發(fā)展理念相互貫通、相互促進，是我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律性認識的最新成果，具有重大意義。

　　二、推進綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國

　　發(fā)展理念具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務。綠色發(fā)展理念作為我們黨科學把握發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新理念，明確了新形勢下完成第一要務的重點領(lǐng)域和有力

　　抓手，為我們黨切實擔當起新時期執(zhí)政興國使命指明了前進方向。

　　推進綠色富國。富國為強國之基，資源環(huán)境為富國之本。綠色發(fā)展理念鮮明提出綠色富國的重大命題，彰顯了我們黨對新時期富國之道的科學把握。綠色低碳循環(huán)發(fā)展是當今時代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域;節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)是方興未艾的朝陽產(chǎn)業(yè)，我國在這方面潛力巨大，可以形成很多新的經(jīng)濟增長點。推進綠色發(fā)展、綠色富國，將促進發(fā)展模式從低成本要素投入、高生態(tài)環(huán)境代價的粗放模式向創(chuàng)新發(fā)展和綠色發(fā)展雙輪驅(qū)動模式轉(zhuǎn)變，能源資源利用從低效率、高排放向高效、綠色、安全轉(zhuǎn)型，節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)將實現(xiàn)快速發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟將進一步推進，產(chǎn)業(yè)集群綠色升級進程將進一步加快，綠色、智慧技術(shù)將加速擴散和應用，從而推動綠色制造業(yè)和綠色服務業(yè)興起，實現(xiàn)“既要金山銀山，又要綠水青山”。綜合來看，綠色發(fā)展已成為我國走新型工業(yè)化道路、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要動力，成為推動中國走向富強的有力支撐。

　　推進綠色惠民。治政之要在于安民，安民必先惠民。綠色發(fā)展理念以綠色惠民為基本價值取向，彰顯了我們黨對新時期惠民之道的深刻認識。同志指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾生活質(zhì)量，一頭連著社會和諧穩(wěn)定;保護生態(tài)環(huán)境就是保障民生，改善生態(tài)環(huán)境就是改善民生。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高，人們對生態(tài)環(huán)境的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯。但是，當前我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量還不盡如人意，成為影響人們生活質(zhì)量的一塊短板。生態(tài)環(huán)境惡化已成為突出的民生問題，搞不好還可能演變成社會政治問題，“這里面有很大的政治”。堅持綠色發(fā)展、綠色惠民，為人民提供干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠利益，是我們黨新時期增進民生福祉的科學抉擇。

　　推進綠色生產(chǎn)。綠色生產(chǎn)方式是綠色發(fā)展理念的基礎(chǔ)支撐、主要載體，直接決定綠色發(fā)展的成效和美麗中國的成色，是我們黨執(zhí)政興國需要解決的重大課題。面對人與自然的突出矛盾和資源環(huán)境的瓶頸制約，只有大幅提高經(jīng)濟綠色化程度，推動形成綠色生產(chǎn)方式，才能走出一條經(jīng)濟增長與碧水藍天相伴的康莊大道。推動形成綠色生產(chǎn)方式，就是努力構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，形成經(jīng)濟社會發(fā)展新的增長點。綠色產(chǎn)業(yè)包括環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、綠色服務業(yè)等，致力于提供少污染甚至無污染、有益于人

　　類健康的清潔產(chǎn)品和服務。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，要求盡量避免使用有害原料，減少生產(chǎn)過程中的材料和能源浪費，提高資源利用率，減少廢棄物排放量，加強廢棄物處理，促進從產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)開發(fā)到產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品分銷的整個產(chǎn)業(yè)鏈綠色化，以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)良性循環(huán)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益有機統(tǒng)一。

　　建設(shè)美麗中國。“不謀萬世者不足謀一時”。引領(lǐng)執(zhí)政興國偉業(yè)的發(fā)展理念，既立足當下、規(guī)劃現(xiàn)實藍圖，又著眼長遠、勾勒未來規(guī)劃。同志指出，走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，綠色正在裝點當代中國人的新夢想。綠色發(fā)展理念以建設(shè)美麗中國為奮斗目標，不僅明確了我國當前發(fā)展的重要目標取向，而且豐富了中國夢的美好藍圖。堅持綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國，為當代中國人和我們的子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境，是新時期我們黨執(zhí)政興國的重大責任和使命。為此，我們黨提出堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。綠色發(fā)展理念的提出和踐行，將為建設(shè)美麗中國插上騰飛的翅膀，使包含美麗中國這一重要內(nèi)容的中國夢飛得更高、飛得更遠。

五大發(fā)展理念演講稿 篇7

　　同志提出的“五大發(fā)展理念”，把共享作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，指明發(fā)展價值取向，把握科學發(fā)展規(guī)律，順應時代發(fā)展潮流，是充分體現(xiàn)社會主義本質(zhì)和共產(chǎn)黨宗旨、科學謀劃人民福祉和國家長治久安的重要發(fā)展理念。以共享發(fā)展理念引領(lǐng)我國發(fā)展，維護社會公平正義，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這對實現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展提出了目標要求和行動準則，必將為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚最深厚的偉力。

　　一、關(guān)系13億多人福祉的科學發(fā)展理念

　　人人共建、人人共享，是經(jīng)濟社會發(fā)展的理想狀態(tài)。能否實現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨性質(zhì)和命運。同志提出的共享發(fā)展理念，堅持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力于解決我國發(fā)展中共享性不夠、受益不平衡問題，彰顯了中國化當代化大眾化的馬克思主義發(fā)展觀。

　　環(huán)顧當今世界，只有推進共享發(fā)展，才能促進國家安定、民族團結(jié)，引領(lǐng)時代發(fā)展。發(fā)展理念不是憑空產(chǎn)生的，而是源自對發(fā)展實踐的總結(jié)、反思和超越。長期以來，世界各國在共享發(fā)展方面既積累了有益經(jīng)驗，也有過深刻教訓。從教訓看，一些國家在發(fā)展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎(chǔ)上，造成不同社會群體對立，甚至社會被撕裂，國家內(nèi)斗不斷，民族紛爭不止，內(nèi)耗效應使這些國家的發(fā)展步履異常沉重。從經(jīng)驗看，隨著對經(jīng)濟增長沒能帶來貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國際上提出了“基礎(chǔ)廣泛的增長”“分享型增長”“親窮人的增長”“包容性增長”等理念。這些理念及其實踐，在提高人民生活水平、促進社會公平正義方面取得一定成效。共享發(fā)展理念，正是對這些經(jīng)驗教訓的借鑒和超越。同志指出：“國家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國家發(fā)展過程也是全體人民共享成果的過程。”“中國執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕。”這便是人民至上、共建共享的科學發(fā)展理念。堅持共享發(fā)展，我們的國家就會安定、民族就會團結(jié)、人民就會滿意;我國發(fā)展就能順應時代發(fā)展潮流、引領(lǐng)時代發(fā)展潮流。

　　放眼奮斗目標，只有堅持共享發(fā)展，才能全面建成小康社會、實現(xiàn)民族偉大復興。發(fā)展理念服務奮斗目標，偉大的奮斗目標需要科學的發(fā)展理念。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，是今天我們黨帶領(lǐng)全國各族人民全力以赴推進的執(zhí)政興國大業(yè)、偉業(yè)。要成大業(yè)、鑄偉業(yè)，離不開共享這一科學發(fā)展理念。從全面建成小康社會這第一個百年目標來看，到20xx年要實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番，但僅有“總值”和“人均”的小康并不是全面的小康，一部分人“被小康”會損害全面小康的價值底色、降低全面小康的實際成色。同志指出：“我們不能一邊宣布全面建成了小康社會，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標準線以下，這既

　　影響人民群眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認可度。”全面小康是人人共享、不讓一個人掉隊的小康，這正是全面建成小康社會的難點所在、攻堅所指。決勝全面建成小康社會，必須按照共享發(fā)展理念謀篇布局，實現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，尤其要讓貧困地區(qū)和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個百年目標、展望中華民族偉大復興的中國夢，堅持共享發(fā)展，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感依然是基本要求。讓13億多中國人共享改革發(fā)展成果，是我們黨努力奮斗的核心要義、立場情懷，是評判奮斗目標實現(xiàn)與否的第一標尺。

　　聚焦理論創(chuàng)新，只有實行共享發(fā)展，才能更好推進馬克思主義發(fā)展觀中國化當代化大眾化。馬克思主義發(fā)展觀既要回答發(fā)展動力、發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展布局等問題，更要回答發(fā)展為什么人、發(fā)展成果由誰享有問題，從而系統(tǒng)把握發(fā)展規(guī)律。發(fā)展成果由誰享有，體現(xiàn)發(fā)展價值取向，是發(fā)展觀中最具根本意義的問題。“五大發(fā)展理念”主題主旨相通、目標指向一致，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。在這一理念集合體中，共享發(fā)展理念旗幟鮮明地回答了發(fā)展成果由誰享有的問題，那就是由全體人民共享、由13億多中國人共享。同志強調(diào)：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。”這深刻闡明了共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展，就是把實現(xiàn)13億多中國人的幸福作為目的和歸宿的發(fā)展。共享發(fā)展理念，堅持以人為本，把創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展的合規(guī)律性與共享發(fā)展的合目的性有機統(tǒng)一起來，揭示不同發(fā)展理念之間內(nèi)在的必然的聯(lián)系，構(gòu)成一個系統(tǒng)化的邏輯體系，使“五大發(fā)展理念”成為引領(lǐng)發(fā)展實踐、開創(chuàng)美好未來的一面旗幟。共享發(fā)展理念是把馬克思主義發(fā)展觀與當今中國實際、時代潮流、群眾期盼緊密結(jié)合起來的理論創(chuàng)新成果，是關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新成果，是對科學發(fā)展觀的堅持和發(fā)展，進一步推進了馬克思主義發(fā)展觀的中國化當代化大眾化，使我們對發(fā)展規(guī)律的認識躍升到新境界。

　　二、建設(shè)公正社會，促進共享發(fā)展

　　共享不只是理想，而有實實在在的內(nèi)容。這就是以推進社會公平正義為前提，以推進扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務均等化為保障，以推進共同富裕為目標。

　　推進社會公平正義。共享與公平正義互為依托、相輔相成。沒有共享談不上公平正義，沒有公平正義更不可能共享。共享要求人人參與、人人盡力、人人享有，體現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、追求普遍受益，這樣的發(fā)展狀態(tài)是以社會公平正義為前提的。同志強調(diào)：“全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平

　　惠及全體人民。”這闡明了公平正義與共享改革發(fā)展成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們在促進共享發(fā)展時必須抓住“創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境”這個關(guān)鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發(fā)展的癥結(jié)，找到了促進共享發(fā)展的良方，牽住了走向共享發(fā)展的“牛鼻子”。新形勢下，只有著眼于推進社會公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農(nóng)村、重GDP輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，才能有效促進共享發(fā)展。

　　推進扶貧脫貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認差距，但要求把差距控制在合理范圍內(nèi)，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國消除貧困的任務依然十分艱巨，貧困人口脫貧已成為全面建成小康社會最艱巨的任務、促進共享發(fā)展最基本的要求。確保到20xx年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兌現(xiàn)這個承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干”，解決好“扶持誰”“誰來扶”“怎么扶”等問題，采取過硬、管用的舉措啃下脫貧這塊“硬骨頭”，打贏脫貧這場攻堅戰(zhàn)。在推進扶貧脫貧的基礎(chǔ)上，還要乘勢而上，不斷縮小收入差距。當前，我國居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發(fā)展就缺乏穩(wěn)固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時把“蛋糕”分好，形成體現(xiàn)公平正義要求、符合共享發(fā)展方向的收入分配格局。

　　推進區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務均等化。共享享有什么?一項重要內(nèi)容是公共服務�；�本公共服務作為黨和政府為滿足人民群眾共同需求而提供的、使社會成員共同受益的各種服務，必須堅持普惠性、�；�本、均等化、可持續(xù)的發(fā)展方向。同志高度重視基本公共服務均等化問題，把加強和優(yōu)化公共服務作為促進社會公平正義、促進共同富裕的重要抓手。當前，受發(fā)展水平制約，我國東中西部之間、城市與農(nóng)村之間基本公共服務水平差距較大，尤其是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)財力相對有限，基本公共服務水平較低，影響了人民群眾共享改革發(fā)展成果。促進共享發(fā)展，就要著眼全體人民，從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，增加財政轉(zhuǎn)移支付，緊盯薄弱地區(qū)和困難群體補短板，完善基本公共服務體系，努力實現(xiàn)基本公共服務全覆蓋，讓全國各地基本均等、全體人民普遍受惠。

　　推進共同富裕目標逐步實現(xiàn)。共享是廣大人民群眾共同享有，是要消除貧富懸殊、避免兩極分化，其方向和目標是共同富裕。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，執(zhí)政是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，而不是為了一部分人、少數(shù)人的利益。黨領(lǐng)導的社會主義事業(yè)，是要在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上使全體人民最終實現(xiàn)共同富裕。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果、進而實現(xiàn)共同

　　富裕才是社會主義的本質(zhì)要求。同志強調(diào)：“面對人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”共享發(fā)展的目標是實現(xiàn)共同富裕，但也應認識到，從共享走向共同富裕是一個長期過程，任重而道遠，不可能一蹴而就。今天，我們促進共享發(fā)展，既要明確方向和目標，也要把握好階段性特征，腳踏實地、一步一個腳印走向共同富裕。

　　三、人人參與，人人盡力，人人享有

　　共享需要共建，共建為了共享。只有牢牢把握共建與共享的辯證法，在全社會營造人人參與、人人盡力、人人享有的良好環(huán)境，以共享引領(lǐng)共建、以共建推動共享，才能厚植發(fā)展優(yōu)勢、凝聚發(fā)展偉力、提升發(fā)展境界。

　　在創(chuàng)新制度、引導輿論中營造共建共享良好環(huán)境。共建的動力能不能增強，共享的水平能不能提高，有賴于良好的社會環(huán)境。抓社會環(huán)境，關(guān)鍵是抓制度環(huán)境和思想輿論環(huán)境。抓制度環(huán)境，就要認真審視我們各方面體制機制和政策規(guī)定。哪里有不利于人民共享改革發(fā)展成果的問題，哪里有不利于實現(xiàn)社會公平正義的問題，哪里就要進行改革，通過創(chuàng)新制度安排保障人人參與的權(quán)利、提供人人盡力的機會，讓人人享有改革發(fā)展成果。抓思想輿論環(huán)境，就要通過理論武裝讓領(lǐng)導干部認識到，共享發(fā)展關(guān)乎發(fā)展成敗、關(guān)乎人民福祉、關(guān)乎黨的執(zhí)政地位、關(guān)乎國家長治久安，使領(lǐng)導干部真正把思想認識擺端正、搞對頭;通過廣泛宣傳引導讓廣大群眾認識到，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民自己的事業(yè)，億萬人民理所當然是享有者，也理所當然是建設(shè)者，只有眾人拾柴才能火焰高，只有眾人劃槳才能開大船。輿論引導和制度創(chuàng)新這一柔一剛同向同時發(fā)力，就能營造共建共享的良好環(huán)境、不斷提升共建共享水平。

　　在增強素質(zhì)、提升能力中不斷增進人民福祉。共享發(fā)展能不能為發(fā)展聚力、讓人民滿意，考驗黨的執(zhí)政水平，考驗領(lǐng)導干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的素質(zhì)和能力。新理念要求有新作為，新作為依靠過硬素質(zhì)和能力。如果領(lǐng)導干部的素質(zhì)和能力與共享發(fā)展要求不相適應，工作中就會無所適從，出現(xiàn)不會為、不善為甚至不作為、亂作為現(xiàn)象。領(lǐng)導干部推動發(fā)展，頭腦里要始終有共享這個理念，心里要始終有人民這個概念，以人民為中心、以百姓心為心，有利于共享發(fā)展的堅決去做，不利于共享發(fā)展的堅決不做;加強學習調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研認清“時”、把握“勢”，加強實踐歷練掌握“幾把刷子”，在推動共享發(fā)展上有新思路、新舉措，以共享為標桿來衡量與檢驗實際工作，瞄準影響共享發(fā)展的障礙與問題發(fā)力，使發(fā)展更具有公平性、普惠性，使全體人民在發(fā)展中有更多獲得感、更強幸福感。

　　在人人參與、人人盡力中共同推進國家建設(shè)。天下沒有免費的午餐，沒有共建就沒有共享。堅持共享發(fā)展，既追求人人享有，也要求人人參與、人人盡力，人人都為國家發(fā)展、民族振興和個人幸福貢獻自己的力量。今天的中國，雖然經(jīng)濟總量已經(jīng)躍居世界第二、綜合國力大幅提升，但還處在社會主義初級階段，無論人均GDP水平、科技教育水平還是生態(tài)水平，同發(fā)達國家相比都還有較大差距。即使將來經(jīng)濟總量超越美國成為世界第一，我國的人均GDP也還不高。我們沒有任何理由驕傲自滿，我們每個人都不應企望坐享其成。共享不是不勞而獲，要共享首先要共建、要共同奮斗。“大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。”每個人都應秉持“天下興亡，匹夫有責”的精神，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，有夢想、講擔當、重奮斗，為國家為民族也為自己放射生命的光和熱。

　　今天的中國，正一步步走向世界舞臺的中心，但仍需拔釘抽楔、披荊斬棘;今天的中華民族，正一步步接近民族復興的目標，但仍需居安思危、困知勉行。只有堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，讓“五大發(fā)展理念”成為攻堅克難的強大思想武器，讓13億人民人人參與、人人盡力、人人享有，中國的發(fā)展才能擁有來自科學理念的強大威力、來自人民群眾的雄厚偉力，才能克服各種困難，不斷開拓新境界。

五大發(fā)展理念演講稿 篇8

　　近日在重慶調(diào)研時強調(diào)，黨的xx屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是針對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、世界經(jīng)濟復蘇低迷開出的藥方。新的發(fā)展理念就是指揮棒，要堅決貫徹。對不適應、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的認識要立即調(diào)整，對不適應、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的行為要堅決糾正，對不適應、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的做法要徹底摒棄。

　　講話釋放的信號極為明確，那就是貫徹落實中央確定的發(fā)展理念不能打折扣。

　　以往經(jīng)驗表明，即便反復強調(diào)、一再重申，但下頭總有人對中央決策在思想上轉(zhuǎn)不過彎來，行動跟不上形勢需要。當前，還有一些干部不在狀態(tài)，有的不知道怎么干，有的還在等待觀望，梗阻現(xiàn)象仍然存在。

　　思想是行動的前提。只有認識到位，行為和做法才會自覺。五大發(fā)展理念是指揮棒，體現(xiàn)了“十三五”乃至更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點。每一個黨員領(lǐng)導干部都應該對中央精神吃深吃透，用實際行動堅決落實中央要求。

　　貫徹五大發(fā)展理念，不能嘴上說一套，做起來又是另外一套。同時，五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，要一體堅持、一體貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。不能搞選擇性接受，只挑對自己有利的一面貫徹。全黨同志應把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，堅決貫徹五大發(fā)展理念，確保全面建成小康社會目標如期實現(xiàn)。