創(chuàng)新的演講稿（精選14篇）
創(chuàng)新的演講稿 篇1
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢(mèng)想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。
而今，夢(mèng)想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要?jiǎng)?chuàng)新，在新的時(shí)代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠(chéng)如愛因斯坦所說：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。因此，一個(gè)成功的人應(yīng)該是一個(gè)大慈大悲、心憂天下的人，一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個(gè)慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財(cái)富觀。一個(gè)企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，沒有時(shí)代給他機(jī)遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財(cái)富是他個(gè)人的，也是社會(huì)的，是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)許連捷就說：財(cái)富來自社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時(shí)候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財(cái)富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動(dòng)，收獲的是和諧。
尊敬的評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們，馬丁?路德?金有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)食不果腹的人都能得到溫飽，每一個(gè)失學(xué)兒童都能重回校園，每一個(gè)垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。
我夢(mèng)想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢(mèng)想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個(gè)獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個(gè)是全球窮人的圣母，一個(gè)從納粹德國(guó)種族滅絕行動(dòng)中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們，我夢(mèng)想有一天，人類實(shí)現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
我的演講完畢，謝謝大家!
創(chuàng)新的演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會(huì)有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年，才有了今天的成就。設(shè)想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。
當(dāng)看見愛迪生的一個(gè)小故事時(shí)，創(chuàng)新這個(gè)詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個(gè)助理，有一天，愛迪生得到了一個(gè)形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個(gè)容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個(gè)容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個(gè)容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會(huì)用老辦法，難道不會(huì)動(dòng)腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。
創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗(yàn)了創(chuàng)新的趣味。
我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時(shí)都有一個(gè)煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個(gè)想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個(gè)滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡(jiǎn)單了!鄰居們見狀，都跟著學(xué)了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因?yàn)槲业囊粋�(gè)創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對(duì)我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個(gè)世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準(zhǔn)備了嗎?
創(chuàng)新的演講稿 篇3
記得很久以前，手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè)，那就是打電話，可是幾年之后，手機(jī)有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了，可以用手機(jī)上網(wǎng)了，可以用手機(jī)拍照了，再后來蘋果觸控手機(jī)橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗(yàn)，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌，可是仔細(xì)看看，發(fā)短信不過是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機(jī)按到手機(jī)上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī)，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)的一段美談�？墒俏覀兪欠襁�記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。
有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前�？苫鸹ú荒荛L(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會(huì)想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。
昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！鄙系蹫槭裁葱δ兀y道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑?不，上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊!
在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績(jī)，就更不容易。沒有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
創(chuàng)新的演講稿 篇4
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛國(guó)、氣節(jié)
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
創(chuàng)新的演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
古時(shí)候魯國(guó)有一對(duì)擅長(zhǎng)織麻鞋，紡白絹的夫婦，他們想搬到越國(guó)住居。有人聽說這件事后，勸他們說：“越人赤腳披發(fā)，沒有穿鞋、戴頭巾的習(xí)慣，如果你們定居那里，一定會(huì)窮困不堪�！濒攪�(guó)夫婦心想，正因此我們才有這一想法，因而，沒有因別人的勸止而動(dòng)搖遷往越國(guó)的決心，毅然決然地搬到了越國(guó)。在越國(guó)，他們艱苦開拓，終于改變了越人的習(xí)慣，產(chǎn)品有了廣闊的市場(chǎng)。他們也因此成為富豪。
由此可見，創(chuàng)新是人獲得成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。
文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。
大文學(xué)家莎士比亞曾說過：“推陳出新是我的無上訣竅�！倍韲�(guó)文學(xué)史上鼎鼎有名的小說大師契柯夫最反對(duì)作家互相模仿，不加創(chuàng)新。我國(guó)文學(xué)家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說雖不多，但善于創(chuàng)新，作品的樣式絕無雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩(shī)，出現(xiàn)了詩(shī)歌的又一巔峰;宋人創(chuàng)新就有了長(zhǎng)短句——詞，豪放、婉約光照千秋;元人創(chuàng)新就有了曲，一座座詩(shī)的高峰都因創(chuàng)新而聳起，一顆顆文學(xué)巨星均由創(chuàng)新而升起。
商業(yè)繁榮發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。
唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國(guó)際市場(chǎng)，并做到長(zhǎng)盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績(jī)，其中一個(gè)重要的原因是他們注重從實(shí)際出發(fā)，求新求變來適應(yīng)市場(chǎng)的變化。滿足市場(chǎng)的需要。與此相反西安牙膏廠生產(chǎn)的連翹牙膏本已占領(lǐng)了西安市場(chǎng)，卻不知?jiǎng)?chuàng)新，被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場(chǎng)。品牌的“連翹”牙膏卻逼得沒有了銷路，品牌也變得無名了。由此可見，企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
政治制度也需要?jiǎng)?chuàng)新。
商鞅變法就是一個(gè)很好的例子。公元前356年商鞅開始在秦國(guó)實(shí)行變法。他的變法為秦國(guó)的富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大的國(guó)家。秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)這一偉大功績(jī)，商鞅功不可沒。中華民族的崛起，孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒。前蘇聯(lián)因抱住一個(gè)固陋的體制不知?jiǎng)?chuàng)新，結(jié)果聯(lián)邦解體，國(guó)家土崩瓦解，“蘇聯(lián)”不復(fù)存在。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！蔽膶W(xué)、商業(yè)、政治都需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動(dòng)力，能為事業(yè)注入生機(jī)，能為人生注入生命，總之它是成功的源泉。
創(chuàng)新的演講稿 篇6
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
一談起“科技”、“創(chuàng)新”這樣名詞，很多同學(xué)都會(huì)感覺自己距離它們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。在當(dāng)今的大學(xué)時(shí)代，大學(xué)生實(shí)踐能力不強(qiáng)、創(chuàng)新精神不足確實(shí)是當(dāng)前人才培養(yǎng)質(zhì)量最突出的問題，但是隨著越來越多的人認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，我們的大學(xué)正在努力地創(chuàng)造更好的條件和人才培養(yǎng)機(jī)制，來讓大學(xué)生有更多的實(shí)踐動(dòng)手、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，以此來提高大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)出更多的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的緊缺人才和拔尖創(chuàng)新人才。而作為80后、90后的年輕一代，我們只要正確的認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，去努力尋找鍛煉自己科技創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)，那么“科技”、“創(chuàng)新”這樣的名詞就不會(huì)感覺遙遠(yuǎn)了，下面我把自己在博創(chuàng)兩年多的經(jīng)歷拿出來，希望大家能夠從中分享到點(diǎn)什么。
在我看來，像創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽這類大型的注重創(chuàng)新精神培養(yǎng)方面的比賽是很鍛煉人的，所以也希望在座的各位學(xué)弟，將來能夠抓住參加這樣的比賽的機(jī)會(huì)，去好好鍛煉一下，即使將來你沒有取得成績(jī)，但是只要你堅(jiān)持做下去的話，從過程中，你也會(huì)得到很多的。
在大學(xué)時(shí)代，能夠供我們選擇的發(fā)展空間很多，比如說學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、尤其是幾乎涵蓋大學(xué)生所有課余生活的眾多社團(tuán)，但是想在社團(tuán)中鍛煉自己的能力、體會(huì)到樂趣，我們不能僅僅只為了完成部長(zhǎng)交給的任務(wù)，而是要真正參與到活動(dòng)的組織策劃中去。在上個(gè)學(xué)期末，學(xué)校組織的“閃耀建大”優(yōu)秀大學(xué)生及其群體尋訪中，博創(chuàng)科協(xié)成為學(xué)校僅有的五個(gè)獲得“追逐夢(mèng)想之星”稱號(hào)的集體之一。
風(fēng)風(fēng)雨雨，博創(chuàng)科技協(xié)會(huì)在曲折的道路上前進(jìn)，20__年已經(jīng)是協(xié)會(huì)成立的第十個(gè)年頭。有道是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力，各位08級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們，很高興你們其中的一百多人選擇了博創(chuàng)，你們先于別人抓住了一個(gè)提高自己社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的機(jī)會(huì)，試著去做博創(chuàng)的力量吧，博創(chuàng)會(huì)給你提供機(jī)會(huì)，但是抓住與否還有取決于你們自己的努力。在座的還有很多人不是博創(chuàng)的會(huì)員，不過博創(chuàng)的任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力、激發(fā)大學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣，這其中當(dāng)然也包括你們，博創(chuàng)隨時(shí)歡迎你們其中熱愛科學(xué)的有識(shí)之士的到來，博創(chuàng)的機(jī)會(huì)更是留給有激情、有夢(mèng)想、有準(zhǔn)備的你們。
借這個(gè)機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單的和大家分享這些，總結(jié)我的觀點(diǎn)：我認(rèn)為科技、創(chuàng)新其實(shí)并不像想象中是那么復(fù)雜、遙遠(yuǎn)，善于觀察、勇敢的抓住任何機(jī)會(huì)，你就是一個(gè)科技新星。希望大家今天能有所收獲!謝謝!
創(chuàng)新的演講稿 篇7
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
在這碩果累累的日子里，我們初中八年級(jí)全體同學(xué)滿懷激動(dòng)和好奇來到了青少年科技創(chuàng)新教育實(shí)踐基地，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們初中全體師生向?qū)嵺`基地的領(lǐng)導(dǎo)、老師們表示衷心的感謝!感謝你們給予我們鍛煉、學(xué)習(xí)和展示自我的機(jī)會(huì)。
開展科技創(chuàng)新教育實(shí)踐，是全面貫徹教育方針，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。我們新世紀(jì)的學(xué)生不但要有扎實(shí)的文化知識(shí)和強(qiáng)健的體魄，更應(yīng)該廣泛涉獵，親身實(shí)踐，全面發(fā)展，具備頑強(qiáng)的意志和完善的人格。為了圓滿完成這次培訓(xùn)任務(wù)，我們?nèi)w同學(xué)保證做到以下幾點(diǎn)：
一：高度重視，嚴(yán)肅認(rèn)真。像對(duì)待學(xué)習(xí)一樣，高度重視這次實(shí)踐活動(dòng)，一絲不茍地完成各項(xiàng)任務(wù)。
二：嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求。從活動(dòng)開始到結(jié)束的每一天，從白天到晚上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都按照基地的要求嚴(yán)格約束自己、要求自己。
三：增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，一切行動(dòng)聽指揮，尊重老師，服從領(lǐng)導(dǎo)。
四：積極爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。在活動(dòng)中，同學(xué)之間互相尊重、互相愛護(hù)、互相關(guān)心、互相幫助，中隊(duì)與中隊(duì)之間，班與班之間，展開學(xué)習(xí)競(jìng)賽，看誰(shuí)作風(fēng)好，看誰(shuí)訓(xùn)練認(rèn)真，看誰(shuí)能吃苦耐勞，看誰(shuí)團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成你追我趕、力爭(zhēng)上游的熱烈氣氛，把活動(dòng)中學(xué)到的好思想、好作風(fēng)、好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。
五：注意人身安全，杜絕一切意外事故發(fā)生。訓(xùn)練中嚴(yán)格按照各項(xiàng)活動(dòng)規(guī)則去做，不自作主張，不蠻干，聽從指揮，服從安排。
這次科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)雖然時(shí)間短，訓(xùn)練內(nèi)容多，但我們相信，只要同學(xué)們刻苦努力，認(rèn)真實(shí)踐，就一定能圓滿完成任務(wù)。“誰(shuí)英雄，誰(shuí)好漢，大家一起比比看。”同學(xué)們，我們一定要以行動(dòng)證明自己作為我們學(xué)校的學(xué)生是光榮的、自豪的。
最后，預(yù)祝這次科技創(chuàng)新教育實(shí)踐活動(dòng)圓滿成功!祝老師們身體健康，工作順利!祝全體同學(xué)生活愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步!
謝謝大家!
創(chuàng)新的演講稿 篇8
創(chuàng)新必須基于務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才會(huì)是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科。”對(duì)于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價(jià)值，獲得更多的市場(chǎng)份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場(chǎng)。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)用型的創(chuàng)新，對(duì)于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們?cè)趧?chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實(shí)際情況，遵循市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展有意義和價(jià)值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實(shí)事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對(duì)于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明;三是很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一項(xiàng)新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值，提供新的服務(wù)。
創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會(huì)，掌握得了，實(shí)踐得下去的。因此，面對(duì)創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
首先是要克服對(duì)于創(chuàng)新的畏難情緒，不要因?yàn)楦淖冇锌赡茉馐苁【偷钟|和抗拒;其次要有持續(xù)的韌性，創(chuàng)新的過程必然是曲折的，因此要有足夠的心理準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)創(chuàng)新過程中可能會(huì)遇到的挫折，要有健康的心理來調(diào)整創(chuàng)新實(shí)踐的思路和步驟;最后要有耐力，就算經(jīng)歷了多次失敗，只要堅(jiān)信方向是正確的就一定要堅(jiān)持推行下去。
創(chuàng)新必須付諸于行動(dòng)和實(shí)踐才有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。從創(chuàng)新的思維到付諸創(chuàng)新實(shí)踐，到取得創(chuàng)新成果，這中間的過程對(duì)于一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬云在演講中曾經(jīng)這樣描述他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，他說，很多人晚上想得是心潮澎湃，到了第二天早上就一切照舊，從產(chǎn)生思路，到付諸行動(dòng)，往往需要非常的勇氣和決斷力。創(chuàng)新也是一樣，只有當(dāng)我們把自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維付諸到實(shí)際的行為中，變成具體的工作思路，并推行下去，這些思路、意識(shí)才有實(shí)際的意義和價(jià)值，才有可能產(chǎn)生出創(chuàng)新的成果。
創(chuàng)新的演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展亦與創(chuàng)新息息相關(guān)，無數(shù)事實(shí)證明任何一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者只要高度重視“創(chuàng)新”，理解了創(chuàng)新的根本意義，不斷在企業(yè)中實(shí)施創(chuàng)新的手段，企業(yè)就會(huì)不斷產(chǎn)生出人們所需的新產(chǎn)品，從而企業(yè)也會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，展現(xiàn)新的面貌。
一、加深科技創(chuàng)新的理解
在企業(yè)中長(zhǎng)期以來把創(chuàng)新單純理解為小改小革、新技術(shù)推廣或是技術(shù)革新或是技術(shù)改造，誠(chéng)然不可以否認(rèn)這些創(chuàng)新方式多年來為企業(yè)發(fā)展起到了一定的積極效果，但它的根本點(diǎn)也是其狹隘點(diǎn)，是僅僅將創(chuàng)造性的成果轉(zhuǎn)化為好一點(diǎn)、更多一點(diǎn)的生產(chǎn)力，從而使企業(yè)產(chǎn)生一定限度的經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)今創(chuàng)新的概念已大大超越了原有的境界，創(chuàng)新這個(gè)詞已展延成創(chuàng)新工程的概念。它既包括傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念，更包含有對(duì)人類知識(shí)創(chuàng)新概念，創(chuàng)造企業(yè)文化的概念，創(chuàng)新不僅僅是某種技術(shù)方式方法的研究和探討，而且已擴(kuò)展到對(duì)人類傳統(tǒng)的工作方式方法的研究和探討，對(duì)人類的思維方式方法的探討和研究，對(duì)人的創(chuàng)新能力提高的探討和研究。改革開放的總設(shè)計(jì)師：鄧小平同志就十分重視創(chuàng)新，他曾經(jīng)親自提出“勇于創(chuàng)新，多作貢獻(xiàn)”，可見國(guó)家對(duì)“創(chuàng)新”是何等重視，為了使企業(yè)更快更好地適應(yīng)21世紀(jì)飛速科技發(fā)展的需要，企業(yè)更需要加深對(duì)創(chuàng)新的理解，以盡快健全創(chuàng)新工作，促使企業(yè)加快創(chuàng)新的步伐。
二、一個(gè)良好的機(jī)制是確保企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)
科技創(chuàng)新既然是作為即將進(jìn)入2l世紀(jì)的主要指導(dǎo)新思想，首先這一思想要在企業(yè)結(jié)構(gòu)中形成共識(shí)。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)要成立專門班子去研究去實(shí)施。這種班子既不能隸屬于過去總師技術(shù)系統(tǒng)，又不能隸屬于一般管理系統(tǒng)。它在企業(yè)中的地位應(yīng)當(dāng)具有更高層次，作為主要廠領(lǐng)導(dǎo)來說，可以為他起到重要的參謀作用。作為企業(yè)的發(fā)展來說，他應(yīng)當(dāng)作為企業(yè)發(fā)展的總參謀部。他的功能既可以為企業(yè)發(fā)展擬訂長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃、設(shè)想、建議，也可以為企業(yè)現(xiàn)行生產(chǎn)服務(wù)，為提高企業(yè)的科技素質(zhì)服務(wù)。
當(dāng)然一旦建立創(chuàng)新思想的科技發(fā)展體制，企業(yè)內(nèi)原有的科技、管理系統(tǒng)，其功能亦應(yīng)調(diào)整，以適應(yīng)新形勢(shì)的要求。其實(shí)為了滿足21世紀(jì)的高速發(fā)展的需要，我國(guó)企業(yè)原有的一些制度及體制早就應(yīng)該進(jìn)行脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，一成不變的企業(yè)管理體制是滿足不了具有劃時(shí)代高速發(fā)展的科技工業(yè)的要求。
三、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展
如何在太湖周邊地區(qū)開展好企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)呢?創(chuàng)新必須和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略緊緊結(jié)合在一起。探索這一地區(qū)創(chuàng)新的方法，從工業(yè)企業(yè)方面來看，必須引進(jìn)高新技術(shù)，摒棄過去“五小”帶來的危害，幾是對(duì)自然生態(tài)環(huán)境有危害、哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)影響的企業(yè)必須堅(jiān)決徹底關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)，杜絕一切污染源，應(yīng)把發(fā)展高新技術(shù)、無污染新技術(shù)作為太湖周邊地區(qū)企業(yè)發(fā)展的唯一立足點(diǎn)。
四、創(chuàng)新工作方法的探討
研討科技創(chuàng)新的工作方法是每一個(gè)單位極需了解的，創(chuàng)新本身是一種開拓，其方法本身就是一個(gè)創(chuàng)新過程，然而不斷總結(jié)和探索創(chuàng)新的方法是會(huì)有利于創(chuàng)新工作的深入展開，這里僅談?wù)剛�(gè)人的一些膚淺的想法。
1.善于總結(jié)，不斷提高。創(chuàng)新往往是在原有的基礎(chǔ)上有所新的發(fā)展、發(fā)明、提高。因此對(duì)現(xiàn)有的科技基礎(chǔ)不能忽略，要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，不斷總結(jié)已有成果，然而不能墨守成規(guī)，在總結(jié)基礎(chǔ)上提出新的設(shè)想，新的建議，以利把原有的水平向上提高。
2.超常思考，不斷開拓。創(chuàng)新在某種意義上講要有科學(xué)幻想頭腦，要具有超常規(guī)想法不斷開拓的思想才能不斷使創(chuàng)新達(dá)到新的境界。
3.博采眾長(zhǎng)，善于運(yùn)用。創(chuàng)新本身要充分運(yùn)用已獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，因此橫向之間，上下之間要多通氣，多了解情況，充分利用已獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究別人、別單位已取得的成果，勇于提高自己，擴(kuò)展創(chuàng)新的思路。
五、高度重視人的創(chuàng)造力
首先要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，有獨(dú)創(chuàng)性的人往往腦子靈活，轉(zhuǎn)彎快，不循規(guī)蹈矩，作為領(lǐng)導(dǎo)，尤其是人事部門的人更要注意到這一點(diǎn)，應(yīng)不拘一格選人才。人的才能不可能一下從天上掉下來，在企業(yè)內(nèi)，要不斷組織學(xué)習(xí)和進(jìn)行培養(yǎng)。
第二，要善于運(yùn)用好總結(jié)表彰的手段，對(duì)有創(chuàng)造力的同志要不惜重金聘用，對(duì)有成果的同志要不惜重金表彰，使之不斷開拓，為企業(yè)更快更好更多地創(chuàng)造更新的產(chǎn)品。
第三，廣開才路，不斷引進(jìn)人才。在外資企業(yè)、合資企業(yè)、獨(dú)資企業(yè)中十分注重從企業(yè)界中引進(jìn)經(jīng)過三、五年工作鍛煉，具有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有相當(dāng)理論水平的青年人才。
創(chuàng)新的演講稿 篇10
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好!
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚(yáng)檢威、創(chuàng)佳績(jī)的時(shí)代話題。今天，我演講的題目是銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個(gè)故事吧：有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻�(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國(guó)人，只見他懷里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長(zhǎng)了，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧!”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個(gè)角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實(shí)事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國(guó)從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。但是正是因?yàn)樗麄�，才有我們今天的一切�?/p>
美國(guó)銀行家楊格有這樣的論述：一個(gè)天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個(gè)春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識(shí)，不要以善道今人短處為己長(zhǎng)�？偠灾�，要我行我道，下筆要我有我法。”可見，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。
光有進(jìn)取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動(dòng)求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運(yùn)用新知識(shí)，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語(yǔ)云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢(shì)”。一要聚“善謀實(shí)干”之勢(shì)。創(chuàng)新需要腳踏實(shí)地的落實(shí)，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識(shí)層面，將會(huì)成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號(hào)。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗(yàn)的升華，是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識(shí)，就應(yīng)該在工作中大膽的實(shí)踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠(chéng)實(shí)守信”之勢(shì)。誠(chéng)實(shí)和信用是一個(gè)人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個(gè)人前進(jìn)途中永不衰竭的精神動(dòng)力。我們無論在哪個(gè)崗位都要對(duì)得起自己的神圣職責(zé)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實(shí)踐工作中去，恪盡職守，誠(chéng)實(shí)守信。三是聚“開拓進(jìn)缺之勢(shì)。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。”因循守舊，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個(gè)體成長(zhǎng)融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣，就不會(huì)有開拓進(jìn)取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅(jiān)解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
鮮花在每一季的綻放都經(jīng)過了三個(gè)季節(jié)的孕育和儲(chǔ)備，我們?cè)诟械街厝卧诩绲耐瑫r(shí)更要銳意進(jìn)娶勇于創(chuàng)新、生命不息、學(xué)習(xí)不止，在迎接瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展中釋放激-情。作為二十一世紀(jì)的檢察官，我們不但要有強(qiáng)烈的主
人翁意識(shí)，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽(yáng)的和-諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧!讓我們腳踏實(shí)地的創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新的演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我認(rèn)為真正的創(chuàng)新并不是在一樣簡(jiǎn)單的事物上做出改變，真正的創(chuàng)新是對(duì)傳承的一種繼承與發(fā)展。手藝人的手藝也絕對(duì)不會(huì)是一成不變的。他們?cè)诮邮苓@個(gè)世界的改變從而改變自己，可是即使他們的手藝改變了那份心也將源遠(yuǎn)流傳下去。傳承與創(chuàng)新是表里關(guān)系，它們互相依存。所以創(chuàng)新是從傳承中來的。
隨著時(shí)代的改變，那些傳承也在不斷的改變。
安小小是湯面世家的新一代的傳人，她有著很好的制面天賦，也有一個(gè)創(chuàng)新的大腦，可是她的創(chuàng)新在她爺爺看來是對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。她的爺爺是她們家老一代的傳人，可是因?yàn)樗墓虐�，�?dǎo)致在這個(gè)新時(shí)代湯面世家面臨倒閉�？墒撬荒苎芯抗偶忻娴闹品▉斫鉀Q問題�？偟恼f他只能干著急，卻什么忙也幫不上。
小小自然不是這樣，她一天到晚的在廚房里倒弄做面，她不斷實(shí)驗(yàn)，一次次的失敗一次次的打擊并沒有使她放棄，反而使她越挫越勇。她做出了五花八門的味道，只為找到那一份最好的。
爺爺看著小小那忙碌在廚房里的身影，搖搖頭嘆了一口濁氣�！耙悄銈冞�在，她也不用那么辛苦了，要是你們還在……唉，怎么只剩下我們倆了呢?”任由水汽迷了雙眸，轉(zhuǎn)身無力地走開了。他的背影又蒼老了幾分。
院子里面有一棵花樹，每到夏天就會(huì)開出雪白的小花，那時(shí)候，院子里面總有一股淡淡的花香。一絲絲花香伴著青草的味道，被風(fēng)吹走。這美妙的味道，讓小小想起了小時(shí)候的自己。像花香一樣的童年，和親人朋友一起度過的美妙的日子。那時(shí)她的父母爺爺奶奶還都在，她還可以在他們的懷里撒嬌無賴，那時(shí)候她多么快樂呀�？墒亲詮哪且粓�(chǎng)車禍后一切都變了，她永遠(yuǎn)都忘不了爸爸媽媽倒在血泊里的樣子，那么那么的孤獨(dú)與冰冷。自那之后她就堅(jiān)強(qiáng)起來了，把自己隱藏在堅(jiān)強(qiáng)的外殼下。把心中最寶貴的與最痛苦的記憶永遠(yuǎn)的封在小盒子里，藏于內(nèi)心。不去想，也不會(huì)忘。它們就那么永遠(yuǎn)的存在著。在她每每回憶時(shí)，心口就會(huì)微微的疼痛。思念是一種病，是會(huì)使人肝腸寸斷的不治之癥。
“爺爺，你放心吧，即使我現(xiàn)在創(chuàng)新也一定會(huì)把手藝傳下去的，我會(huì)把咱們家的老手藝傳承下去。”她眼眶微紅，心想原來塵封的記憶被碰觸一下也會(huì)那么疼。她表面上還是一副堅(jiān)定地樣子。
“好……好呀。家族有望了。有望了呀�！睜敔斠贿B說了幾聲。一滴眼淚從他的眼角滑落。他只是看著小小，就那么一直看著她。
那天后爺爺總喜歡一個(gè)人看著院子里的花樹，看著一樹花朵綻放又凋落;看著天上的云卷云收;看著小小在廚房里忙碌的身影。他感覺心中的什么東西在動(dòng)搖。他一個(gè)人自嘲的笑笑，嘆了一口氣說到“真是個(gè)老頑固呀!年輕真好呀�！�
如果說創(chuàng)新是草木，那傳承就是草木的根基，沒有根基一切繁華從何說起;如果說創(chuàng)新是河水那傳承就是古老的河床，沒有河床一切文明從何說起;如果創(chuàng)新是海上的浪花，那傳承就是那廣闊無垠的大海，它包容著每一朵浪花。古人云“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”沒有源頭哪來的水呢?所以說創(chuàng)新重要繼承也萬分重要。
隨著時(shí)代的改變傳承或多或少的也在改變，可是手工藝人傳承的東西不只是手藝，還有他們的一份心意。無論時(shí)代如何改變總有什么在不斷的傳承下去。我們即是這個(gè)時(shí)代的繼承人，同樣也是這個(gè)時(shí)代的傳承者。
創(chuàng)新的演講稿 篇12
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的文化積淀，為后人形成了一套較為完整的社會(huì)體系。若想在這奔涌的時(shí)代潮流中永不落沉，只有創(chuàng)新。
可創(chuàng)造出一套新的社會(huì)體系不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的，因?yàn)槊恳惶兹碌纳鐣?huì)體系必須經(jīng)過時(shí)間的沉淀和檢驗(yàn)。這時(shí)便需要我們對(duì)先輩們創(chuàng)造出的社會(huì)體系取其精華，去其糟粕。比如，對(duì)“忠”的理解，在古代是一種盲忠，是對(duì)主上的忠心，甚至?xí)葑優(yōu)橹q為虐。在當(dāng)今社會(huì)，“忠”更多地表現(xiàn)為對(duì)某種品質(zhì)、某種精神的忠誠(chéng)，如共產(chǎn)黨員忠心于共產(chǎn)主義、馬列精神，這會(huì)使黨內(nèi)人員更團(tuán)結(jié)，中國(guó)發(fā)展更迅速，時(shí)代的潮流需要的就是這種創(chuàng)新。
放眼世界，在繼承與創(chuàng)新上許多國(guó)家都在探索，在改革開放后中國(guó)繼承了很多好的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)新性地提出建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義、一國(guó)兩制等;英國(guó)繼承了古老皇室的高貴與優(yōu)雅，又頒布了《權(quán)利法案》，實(shí)施君主立憲制，促進(jìn)世界第一、二次工業(yè)革命的發(fā)展;有西方學(xué)者訪問日本首相田中角榮時(shí)問道：“貴國(guó)既然學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，為何還要保留皇室”。田中角榮則說道：“天皇對(duì)于我們來說不是一個(gè)統(tǒng)治者，而是大和民族勤勞勇敢的象征，保留皇室是想將其成為一種信仰、一種精神，提醒國(guó)民不要忘了先輩們所具有的出色品質(zhì)”。
繼承與創(chuàng)新不僅應(yīng)是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)所具備的，也是每個(gè)國(guó)民應(yīng)具備的。對(duì)學(xué)生來說，繼承古人的鑿壁偷光、囊螢映雪，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的技巧、思維與見解;對(duì)于老師來說，繼承古人的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍，創(chuàng)新教學(xué)方式。融洽學(xué)生關(guān)系;對(duì)于政府工作人員來說，繼承古人的兩袖清風(fēng)、剛正不阿，創(chuàng)新工作思路與方法。一個(gè)人若想功成名就，一個(gè)國(guó)家若想繁榮昌盛，必應(yīng)學(xué)會(huì)繼承與創(chuàng)新。
創(chuàng)新的演講稿 篇13
如何面對(duì)不成功的人生，首先，什么是不成功的人生。我覺得，我、包括現(xiàn)場(chǎng)所有的你們，誰(shuí)都不能說自己的人生是不成功的人生，因?yàn)槟愕娜松具�沒有結(jié)束，只要我們還沒死，我們只是在人生中遇到了失敗而已，誰(shuí)都不許說自己的人生是不成功的人生。
只要人還沒死無法判斷成功失敗，社會(huì)上流行的心靈雞湯經(jīng)常告訴我們一個(gè)道理，就是只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是一定會(huì)成功的，而且萬一你不成功，每個(gè)人對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，你只要有心靈的滿足，那也算是一種成功。我不知道在座各位的自我欺騙能力如何，反正我總是會(huì)發(fā)現(xiàn)人生這出戲我不是主角，只是個(gè)死跑龍?zhí)椎摹?/p>
人生這出戲我是你、你們所有人人生中的龍?zhí)�，但我是我自己人生的主角，所以在我遭遇失敗的時(shí)候，在我被觀眾喝倒彩的時(shí)候，我一個(gè)人也能而且必須會(huì)唱下去。對(duì)，我是北大的，但高中的時(shí)候誰(shuí)都想不到我是一個(gè)差等生，是那種不寫作業(yè)全年級(jí)兩百多人我考一百八十多名的那種差等生，然后有一天這個(gè)差等生突然異想天開想要考北大，然后像個(gè)神經(jīng)病一樣去努力，當(dāng)然高考的時(shí)候我還是沒考上。有人說你失敗了，我失敗了嗎?承認(rèn)失敗多容易啊，比那種日復(fù)一日的那種堅(jiān)持跟忍耐容易多了!但是我不服氣!四年之后考研我又考回北大了。所以說，一個(gè)人他一輩子不做任何嘗試，他不做任何冒險(xiǎn)的事，他也不為任何事情努力，他永遠(yuǎn)都不會(huì)失敗，他都沒有資格遭遇失敗!但是你不同，你做過夢(mèng)，你發(fā)過瘋，你哭過、笑過、奮斗過，你愛過、恨過，你也后悔過，于是啊，蕓蕓眾生中那么那么普通的一個(gè)你卻拼盡全力活出最好的自己，又有誰(shuí)有資格說你的人生不成功。
一將功成萬骨枯，一個(gè)分子無數(shù)分母，成功這件事其實(shí)成功率極低，畢竟猴子都知道往香蕉比較多的樹上爬，權(quán)衡得失、趨利避害，是每一個(gè)動(dòng)物的本能。可是在場(chǎng)的每一位朋友你們知道嗎，追求這種近乎渺茫的成功正是我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他動(dòng)物之所在，因?yàn)槟銕缀踝⒍〞?huì)失敗，所以你期待成功的每一天，都充滿了一種叫做忐忑的幸福。當(dāng)你拼盡全力失敗依舊來臨的時(shí)候，你會(huì)知道你的一生因?yàn)槔速M(fèi)在理想上，所以它從來不曾被浪費(fèi)。
每一個(gè)理想都值得你拿一生去拼命，人生這么短，我就選擇做那種又盲目又熱情的傻瓜，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)相信夢(mèng)想，相信努力的意義，相信遺憾比失敗更可怕，因?yàn)椴怀晒Φ娜松皇遣煌昝溃撬暾?/p>
泰戈?duì)栒f：飛鳥從天空飛過，可它并沒有留下痕跡�？墒俏业呐笥眩阒绬�，你自己應(yīng)該懂，你自己在這片天空飛翔過。
創(chuàng)新的演講稿 篇14
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的來賓，青年朋友們：
你們好!今天我演講的題目是：《與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新》。
九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的十二年歷程，這十二年，是艱苦創(chuàng)業(yè)的十二年，是拼搏奮斗的十二年，是碩果累累的十二年。如今，開發(fā)區(qū)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出了“做大做強(qiáng)，打造九江經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極”的口號(hào)，為我們提供了大有作為的舞臺(tái)。
如果說昨天是奮斗，那么今天的我們就不能僅滿足停留于現(xiàn)狀，而應(yīng)跟隨著時(shí)代改革的呼聲，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。
年青的開發(fā)區(qū)正在崛起的時(shí)期，不需要陳腐的意識(shí)，不需要與改革相背的觀點(diǎn)，更多的需要有理想有文化有開拓創(chuàng)新意識(shí)的青年們!
李大釗先生曾說過：“人生最有趣的事情，就是送舊迎新。因?yàn)槿祟愖罡叩挠�，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造生活，時(shí)時(shí)開拓生活。”這句至理名言，經(jīng)久不衰地為人們傳頌著，實(shí)踐著，正是因?yàn)樗沂玖艘粋�(gè)正正確確的，永傳于世的道理：世界上一切事物的發(fā)展變化都是開拓的推動(dòng)下完成的。
縱觀歷史，上下五千年，人類就是在開拓創(chuàng)新當(dāng)中發(fā)展進(jìn)步的。黃道婆改選紡織技術(shù)，沈括撰寫《十二氣歷》，中國(guó)的四大發(fā)明，英國(guó)的工業(yè)革命……哪一次社會(huì)變革、科技進(jìn)步不是人們創(chuàng)新的結(jié)果?從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。一串串創(chuàng)新的成果的歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，人類的祖先如果沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎?
古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會(huì)有生命力。太陽(yáng)每天都是新的，所以我們不能死抱昨天的眼光來看待今天，預(yù)測(cè)明天。在優(yōu)勝劣汰的今天，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，我們才能到達(dá)理想的彼岸。不創(chuàng)新，不突破，就意味著停滯、潰爛、墮落，甚至倒退，更何以談為開發(fā)區(qū)添光增彩，把開發(fā)區(qū)建設(shè)得更加美好呢?只有與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能順應(yīng)時(shí)代，符合規(guī)律，才有前進(jìn)，開發(fā)區(qū)也才能騰飛!
今天，改革大業(yè)首戰(zhàn)告捷，開發(fā)區(qū)的改革創(chuàng)新也是勢(shì)在必行，這是一項(xiàng)新的事業(yè)，我們要有勇為天下先的膽略，要做前人未做過的事，要?jiǎng)?chuàng)前人未開創(chuàng)的大業(yè)，于無路處辟新路，于絕境中尋坦途。時(shí)移世易，人間滄桑，但創(chuàng)新大勢(shì)銳不可當(dāng)，扔掉父輩的拐杖吧，去自己創(chuàng)出新路，去攝取無畏開拓的膽魄。
可貴，開發(fā)區(qū)的創(chuàng)業(yè)者們憑借開拓的精神，把這片曾經(jīng)是湖灘荒地的九江西部變成了一幅美麗的畫卷。是他們，為開發(fā)區(qū)的崛起描繪了藍(lán)圖。
可喜，開發(fā)區(qū)的招商引資取得卓越成效。您看，匯源果汁、清華同方、昌河汽車、長(zhǎng)江藥業(yè)、香港和寶國(guó)際等全國(guó)知名企業(yè)紛紛來區(qū)投資，打造了經(jīng)濟(jì)繁榮的新區(qū)景象。
可賀，開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。，gdp同比增長(zhǎng)236%，財(cái)政收入同比增長(zhǎng)64.16%。今年第一季度，實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入2673萬元，同比增長(zhǎng)158%，名列全市第二。
這以上種種，哪一個(gè)不是以開拓創(chuàng)新的精神，造就出光輝的業(yè)績(jī)。
是的，開拓創(chuàng)新精神是社會(huì)變革的一種動(dòng)力。勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，是青年人的本質(zhì)。沒有第一個(gè)吃螃蟹的人，就沒有今天的美味佳肴;沒有無畏的開拓者，就沒有人類今天的高度文明。開拓，創(chuàng)新，前進(jìn)，是我們時(shí)代的最強(qiáng)音!朋友們，去突破框框，去為天下先，去做改革浪尖的弄潮兒吧!
長(zhǎng)江的生命，在于后浪推前浪，后浪超前浪，滔滔滾滾，直奔東方。社會(huì)主義祖國(guó)的前程，在于有千百萬革命事業(yè)的接-班人，前仆后繼，奮斗不已。九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的未來，在于有我們這些勇于開拓創(chuàng)新的熱血青年們，不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)齲
歷史的使命，時(shí)代的要求，眾人的厚望，注定我們青年是奮斗的一代，創(chuàng)業(yè)的一代，奉獻(xiàn)的一代，大有作為的一代。因?yàn)槲覀兡贻p，我們熱情，我們正處于進(jìn)娶創(chuàng)新、造就的時(shí)期。精力充沛，思維敏捷是我們天生的資質(zhì)，最優(yōu)越的財(cái)富。我們所能爆發(fā)的巨大動(dòng)力，將促使開發(fā)區(qū)迸射出光輝燦爛的火花。
“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄海”。
我們堅(jiān)信一定能夠高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在管委會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，積極投身“加快發(fā)展，富民強(qiáng)區(qū)”的偉大實(shí)踐，在新世紀(jì)的征途中，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于青春的輝煌業(yè)績(jī)!
青年朋友們，讓我們?cè)诠矂?chuàng)九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的輝煌的大潮中，貢獻(xiàn)自己的聰明才智吧!
謝謝!