學(xué)好語文的演講稿（精選3篇）
學(xué)好語文的演講稿 篇1
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《如何學(xué)好語文》。
通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見;帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗(yàn)，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文�？梢�“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢?第一、教學(xué)時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
學(xué)好語文的演講稿 篇2
語文融入到我們每天的生活中，故要學(xué)好語文就得把它與生活緊密結(jié)合，從生活中來，到生活中去。生活五彩斑斕，生活中有心，總能從中獲得無限的知識和素材，而這些都是最有生命力最富時代感的。一位外國著名作家有一次請朋友吃飯，他看見菜單上的菜名起得很有意思，就馬上拿出隨身攜帶的本子記錄起來，卻忘記了朋友的存在。其實(shí)許多作家都有隨身帶個本子的習(xí)慣。記些什么?可以記下交談中的連珠妙語，可以記下突發(fā)的思維靈感，可以記下獨(dú)特的事件等。我們不一定要這樣做，但起碼應(yīng)養(yǎng)成一個善于觀察生活，勤于思考生活，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識的良好習(xí)慣。
第二個積累的途徑是聽課和練習(xí)。老師的授課是相當(dāng)關(guān)鍵的，她給予我們的是經(jīng)過篩選后的精華，并且有著很強(qiáng)的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。練習(xí)也是必不可少的，但也要有一定的量。我們要通過聽課和一系列同步練習(xí)或?qū)ｎ}練習(xí)，將基礎(chǔ)知識和基本閱讀及寫作技巧牢牢掌握
第三個積累的途徑是看書讀報。只要你肯鉆進(jìn)書的海洋游歷一番，一段較長時間后，你可能發(fā)現(xiàn)曾結(jié)結(jié)巴巴的你居然能出口成章。博覽群書確實(shí)能快捷有效地積累知識，能在潛移默化中提高我們的閱讀能力和語言的綜合能力。一般來說，閱讀量提高了，語文水平自然也提高了。而看書也有方法可言。首先應(yīng)選擇好一些優(yōu)秀的讀物;在看書時，應(yīng)注意運(yùn)用老師教給我們的方法去看;看后亦不妨做些讀書筆記，摘錄精彩的詞句、語段和有用的材料。
第四個積累的途徑是習(xí)作。有時會讀書的人不一定能寫出好文章，只有通過自己實(shí)踐練習(xí)，學(xué)以致用才能真正獲得了知識，知識積累的過程才算完成。而習(xí)作形式可以是日記、周記、讀后感、命題作文、隨筆等。
學(xué)好語文的演講稿 篇3
同學(xué)們,大家下午好!
在我演講之前,我想首先問大家一個問題：“語文離我們遠(yuǎn)嗎?”你肯定會說：“這和你演講有什么關(guān)系啊?”下面請聽我的演講：生活處處有語文。
我曾經(jīng)看過這樣一則故事，一個肚子里墨水不多、卻又喜歡附庸風(fēng)雅的昏官新蓋了一棟房子，請一位名士題塊匾，掛在大門口，名士揮毫寫了兩個字“竹苞”，那個昏官那叫個得意，只要有客人來家里做客，他就一定要領(lǐng)著人家來看一下那塊匾，炫耀一下，聽人家夸獎幾句。直到有一天一個窮秀才從他家門口經(jīng)過，他照例要炫耀一番，對窮秀才說：“秀才，你看看這是某某名士給我提的字，你看怎么樣啊?”秀才只說了一句話，那個昏官臉都?xì)馇嗔�。你知道秀才說了什么嗎?秀才指著匾說：“不就是‘個個草包’嗎?”我們來看一下為什么是“個個草包”，“竹”這個字拆下來就是兩個“個”字，“苞”字是草字頭下面再加個“包”字，合起來就是“各個草包”。
你看，生活處處有語文吧!語文知識貧乏，就有可能被人戲弄，而對于語文的巧妙由于運(yùn)用，有時甚至?xí)䦷椭嘶U為夷。
古代有個將軍，帶兵打仗，總是打敗仗，給皇帝上折子檢討，前面寫了一大堆客觀原因，然后寫道：“臣屢戰(zhàn)屢敗”后面又寫了一些請求皇上處置的話。正當(dāng)他準(zhǔn)備拿著折子去朝覲皇帝的時候，他的一個朋友把他的折子要過來看了一遍，對他說：“你這不找死嗎?這折子哪能這樣寫啊?皇上一不高興，說不定就把你推出午門斬了。”然后幫他將“屢戰(zhàn)屢敗”改成“屢敗屢戰(zhàn)”，聰明的你，知道這其中的奧秘嗎?屢戰(zhàn)屢敗的重心落在“敗”上，一個打一仗敗一仗的將軍算什么?飯桶、rubbish!而屢敗屢戰(zhàn)的將軍算什么?英雄!他具有百折不撓的良好品質(zhì)，他有良好的心理素質(zhì)，他愈挫愈勇，這樣的將軍不是英雄豪杰，是什么?
由于詞語的位置的不同，竟能造成意思上這么大的落差，這就是語文的“掉包計”。
無獨(dú)有偶，西方也有類似的例子。兩個煙癮很大的人都想在做禱告的時候吸煙。一個人對神父說：“我能在吸煙時禱告嗎?”神父被他的虔誠感動了，說：“當(dāng)然可以。”另一個人對神父說：“我能在禱告時吸煙嗎?” 神父十分生氣，認(rèn)為他褻瀆神靈，狠狠地把他罵了一頓。
那么語文在生活中除了“竹苞”和“掉包計”還有運(yùn)用嗎?有，怎么會沒有呢?清朝乾隆時期，有位很出名的大臣叫紀(jì)jǐ曉嵐，而我們卻常常將他的名字叫成紀(jì)jì曉嵐。
別以為只有我們普通人讀錯字，大師也讀錯字。余秋雨在做青歌賽評委時，把成語樂yào山樂yào水讀成了樂lè山樂lè水(拿粉筆寫成語，并標(biāo)出正確的與錯誤的讀音);把成語杯水車chē薪讀成了杯水車jū薪，在網(wǎng)上遭到網(wǎng)友的狂批。
在網(wǎng)上遭到網(wǎng)友的狂批還有伊能靜，大家都很熟悉伊能靜的《念奴嬌》，《念奴嬌》的歌詞大半是白居易的《長恨歌》和蘇軾的詞《念奴嬌》里的句子，而伊能靜的《念奴嬌》中卻這樣唱道：“羽扇綸lún巾,談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。”把綸guān字讀成了lún。
看來我們要成為作家學(xué)者或者歌星，還要好好學(xué)習(xí)語文。
學(xué)好語文，還能幫助我們正確處理同學(xué)之間的矛盾。20xx年，國民黨主席連戰(zhàn)先生訪問大陸，在與會談時，引用了魯迅先生《題三義塔》中的名句“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”國共兩黨化干戈為玉帛，再次走向聯(lián)合，為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)行國共第三次合作。國民黨與共產(chǎn)黨多大的血海深仇啊!都能握手言和，我們同學(xué)之間的矛盾又有什么不能化解的呢?當(dāng)我們與同學(xué)發(fā)生糾紛時，多想想“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”吧!
在座的肯定有S.H.E的粉絲，對于S.H.E的《中國話》也一定很喜歡。《中國話》里面有幾句歌詞是這樣的：“各種顏色的皮膚，各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話……多少年我們苦練英文發(fā)音和文法，這幾年換他們卷著舌頭學(xué)平上去入的變化，平平仄仄平平仄，好聰明的中國人，好優(yōu)美的中國話……全世界都在學(xué)中國話，孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。”確實(shí)是這樣的。全球聯(lián)合祭孔是20xx年“中國曲阜國際孔子文化節(jié)”的核心內(nèi)容。由聯(lián)合國教科文組織參與主辦的首次全球聯(lián)合祭孔的首次全球聯(lián)合祭孔活動，20xx年9月28日在包括德國、美國在內(nèi)的東西方國家同時舉行。來自24個國家和地區(qū)的2556名儒家思想推崇者在主祭場—孔子故鄉(xiāng)曲阜參加了祭祀活動。參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗·霍爾說：“儒家思想的精要之語對世人可以起到警醒作用，儒家的一些價值觀念正在融入世界文化的主流。”
孔子的話以及我們的中國話都屬于語文的范疇，連人家老外都在學(xué)習(xí)中國話，我們這些炎黃子孫又有什么理由不去學(xué)好我們優(yōu)美的中國話，學(xué)好我們的語文呢?
謝謝大家聽我的演講!