活在當下演講稿700字（通用5篇）
活在當下演講稿700字 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在時代的步伐下，人們庸庸碌碌，從匆忙忙，追逐著那不可把捉的幸福。然而，何為幸福?依我所想，活在當下，便是幸福。
當你能沐浴陽光，面拂海風，那么，是否立于游艇，已是無關緊要;當你能有一刻安閑、家人伴旁，那么，貧富與否，亦無關緊要。活在當下，不必在意過去的不堪回首，也不必擔憂未來的天意弄人，便是莫大的幸福。
“采菊東籬下，悠然見南山”，這是最樸素純真的田園生活，也是陶淵明一生所追求的安慰。他拋卻過去官場額險惡斗爭，忘記未來仕途的繁榮富貴，只將自己置身于一片田園之中，與草木同眠，與旭日共醒。他樂于這種安逸，能與大自然朝今相處，好比謫仙神眷�！耙抡床蛔阆�，但使愿無違”，是他心靈的呼喚。他沒有違背自己的內(nèi)心，過著他想要的生活，不正是幸福嗎?現(xiàn)世安慰，活在當下，是陶淵明追求并擁有的。
但也有人會如是說：活在當下，并非幸福，而是對現(xiàn)世的滿足、對未來的憊怠。其實并非如此，活在當下，并非不思進取。它同樣要承受生命的悲歡離合，忍受生命賜予的責任，卻不會計較太多，不會再活成勞勞碌碌的樣子。
美國作家在《麥田的守望者》中說：“我只想做一個麥田里的守望者”，就如他筆下的主人公一樣，在見證了世間太多的困擾與庸碌之后，他留下著作便隱居十幾年，安守他那份“活在當下”的幸福感。他生輾轉經(jīng)歷許多波折，才終于達成所愿。他并非沒有對未來的追求一與信心，而是領悟到“不必為未來之憂而憂”，決定隱世，不再追問所求所欲。
道家主張“無為”、“逍遙”，何嘗不是在昭示這份幸福呢?能夠不求名利，無為而治，也賦予“活在當下”豐富的內(nèi)涵。圣賢如此，我們又如何不能把捉這種幸福呢?
面迎海風，不問來路與去程，隨波逐流，便是活在當下的幸福。生命不過白駒過隙，何勞把捉。能享受現(xiàn)世安慰，活在當下，就是莫大的幸福。
活在當下演講稿700字 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
時間蒼老了容顏，青煙也無寸，落寞中的寂寥，去追尋一世的溫飽。
人生從一出生便走向了死亡，時間拉攏著我們，只有努力，我們或許成長，人生是注定的，死便是終結，生死過程中我們或悲或喜。
有些人為了生存從開始便為以后做決定，讓自己變?yōu)樾哪恐械淖约�，使得自己永遠朝那遙不可及的遠方奔去，殊不知有條不紊也可關心則亂，計劃趕不上變化，讓自己身心兼累。道可道，非常道，有些事并不是永恒不變，與其為觸不到的將來，何不好好珍惜現(xiàn)在所擁有的，活在當下。
人生就像一場戲，結局的好與壞無人可知，但結局無非是個結果，有些事結果的好壞并非能夠詮釋整個過程，我們需要把握的則是這場戲的過程。認真的體驗生活，體驗生活的每一分鐘，讓每一分鐘都是人生中的精彩，就算最后是最壞的結局，也無悔于心，那么，我們需要活在當下，活在每一分鐘里，不浪費每一分鐘，把握時時刻刻，做好自己的本分，是以奔向目標，非為后事打算。
繁華的市井中也有不可褻瀆的神圣，朦朧的煙雨也是一種妙不可言的享受。青山的雄偉我們向往，便想象登上青山之巔時的偉岸，但登山并非言語，需腳踏實地。一步一步的來。登上山頂，俯瞰蒼生，發(fā)現(xiàn)這個世界是多么渺小。而自己又是多么的孤單，高處不勝寒，是的，唯有那煙火市井中，才會吵鬧。但，路是自己選的，也只有走下去，人生的戲場能爬多高，關鍵的是每個過程，活在當下便無不可言。
生活讓我們無可無不可，而自己的要求并非如此，真真切切的把握每一秒，爭分奪秒變比別人多勝一籌。在人生的旅途中一步步走下去，即使走不到盡頭也能欣賞途中的景色。
有如月亮，萬眾矚目，但不可獨一人所有，烏云蔽月，光芒也只被暫時遮擋，真正閃耀的是內(nèi)心的精彩。
活在當下演講稿700字 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
從看望太姥姥回來以后，我心里一直在思考一個問題：屬于我們有限的生命，該如何去珍惜。
ccu病房里的家屬，各個神情憂傷，也許親人的生命在一瞬間就離去，這不是親人和醫(yī)生所能拯救的。而這一去，就是一世。面對死神腳步的越來越近，能做些什么呢?還能怎么樣呢?
一路上，我的腦海中一直是這樣的畫面：一群盡職盡責的醫(yī)生護士，一群悲傷無盡的親人，一具冰冷的軀體。太可怕了。不管怎么樣血肉相連的親人，訣別之后，后會無期。悲傷!
太姥姥已經(jīng)是80歲的老人，疾病加速了她的衰老，能握住她手的時光屈指可數(shù)。趕緊，趕緊，孝順再不能等待……
可匆匆的歲月里，留給了我們的時間也是有限的，我們咋過這有限的時間啊。
這樣吧：每天安排好自己的功課，認真的對待每個老師的作業(yè)，真心的善待每一個親如一家的同學，珍惜每一寸光陰。
我也有自己的夢想，長大了當一名醫(yī)生，救死扶傷，多么光榮和神圣。我要當一名老師，像我的老師一樣，站在三尺講臺上，認真的對待每一名學生。因為孩子屬于一個家庭的未來，也是祖國的未來，我不能辜負家長的殷切希望，也不能愧對我親愛的學生。我要當一名解放軍叔叔，站在祖國的最前沿，守衛(wèi)祖國的邊疆�？凑l還敢來侵犯?我還要……
這么多的理想要靠我腳踏實地的來實現(xiàn)，最重要的是我要珍惜眼前的每一分每一秒，活在當下。
活在當下演講稿700字 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
你還在緬懷往事或幻想未來嗎?路就在腳下，不如現(xiàn)在就出發(fā)。
活在當下。我們的身體忠于當下，而精神思想?yún)s往往停留在過去或未可知的將來，很少與身體同在當下。南唐后主李煜在亡國后整天沉湎“春花秋月何時了”的過去，最后郁抑而終。而杞人憂天，老是害怕天塌下可怎么辦�？商觳皇沁�沒塌嗎?不如趁現(xiàn)在多干些實在工作或單純喝杯小酒賞會兒花書寫人生�！巴卟豢芍G，來者猶可追”。未來是我們無法確定的，只有現(xiàn)在是緊握在我們自己手中的，此刻不為理想奮斗，下一刻又該在后悔這一刻的怠慢了。
樂在其中。這是比活在當下更難實現(xiàn)的命題。很多窮人們在愁苦窮困，家庭各人也老是一張緊繃著的臉，你看我，我看你，又加深了這種氛圍，貧窮的陰影便像魔鬼的大手纏繞著。悲嘆!為何快樂的調(diào)子不能貫穿我們哪怕貧窮的生活?窮苦固然是眾人所不希望的，但快樂使翻越它的困難艱澀驟減，而愁悶只會擴大陰影，只會讓它看起來更可怕。貝尼尼執(zhí)導的《美麗人生》闡釋了一種快樂的人生，其中充滿了不富裕，甚至可能被殺害，可主人公卻還在說：“早安，我的公主”。在潛移默化的樂觀態(tài)度中感染了他的兒子和妻子，也感染了我和許多人。
盡管富有看起來頗令人羨慕，但很多富人并不因他的財富而快樂。他要守住巨額的財產(chǎn)，如何才能讓它增值而不是縮水。富人們?yōu)榇吮疾▌诼�，享受不到精神的放松。戈果理筆下地主柯留希金吝嗇到令人發(fā)指，成倉的谷子堆成了塊狀，一碰又成了粉，錢幣成卷發(fā)綠被蟲蛀得稀爛，他就在成堆曾有價值的破爛中生活，還抱怨農(nóng)奴的懶惰，自己好吃懶做卻又內(nèi)心空虛，實在稱不上活著，更不是樂在其中享受人生。我們常抱怨生活艱難，總還缺好多東西，其實是內(nèi)心總不滿足。相由心生，若內(nèi)心滿足，一把椅子，一杯清茶，一朵閑云，還有什么快樂不了?
活在當下演講稿700字 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
有人說：人要在希望中生活，因為明天很美好。
有人說：人要專注于現(xiàn)實，因為明天很渺茫。
路漫漫其修遠兮，人生漫長，充滿著無法預知的事件。誰也不知道明天會變成什么樣，所以充實每個今天，把握好現(xiàn)實這是理性的人生選擇。但倘使我們在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前，特別當處于逆境之中，只有憧憬未來滿懷希望，立足于現(xiàn)實，才有可能獲得明天的美好。腳踏實地，著眼未來，才有可能活出人生的風采。
你無法改變過去，但你可以把握將來;你無法事事順利，但你可以事事盡力。樹立積極樂觀的態(tài)度，努力奮發(fā)，人生將會變得更加精彩。滅國的屈辱，喪家的痛苦，偷生的無奈，使越王勾踐的人生充滿了挫折與坎坷，但他卻對未來抱有希望。公元前498年吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，勾踐給吳王夫差當馬夫，甚至還給吳王嘗糞便，受盡了屈辱。后來，勾踐日日忍辱負重，不斷等待時機，終于被赦返國。于是勾踐每天臥薪嘗膽，蟄伏數(shù)年終于練就了王者之劍，報了國仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吳”的絕唱。
勾踐對未來的希望，是他能復國的重要原因，他一直夢想著有朝一日能夠復國;明天很美好是他堅持的理由，重視當下，腳踏實地，十年聚生，積蓄力量是他能復國的根本條件。
放眼現(xiàn)在，德國著名作曲家貝多芬，雖然雙耳失聰忍受著病魔的煎熬，但仍然在鋼琴旁頑強地創(chuàng)作，終于完成了偉大的《命運》交響曲，發(fā)出了“給我勇氣，我將戰(zhàn)勝自己”的豪邁呼聲……
月亮落下了，你還有太陽，你是一片遼闊的天空，遲早會升起希望之星;果實落下了，你還有種子，你是一方肥沃的土地，遲早會收獲成功。帆落下了，你也不應向風低頭;昨天今天落下了，你還有明天;一個個希望落下了，你還有新的希望可以爭取。
專注于現(xiàn)實，放眼未來，保持積極的人生態(tài)度，才能在人生的道路奮勇前行。