自由為主題的演講稿2023（精選10篇）
自由為主題的演講稿2023 篇1
前兩日聽朋友說起他的煩心事，大概的意思就是活在了父母的眼光里。
其實應(yīng)該有不少人都有這樣的煩惱，從小被父母給予了厚望，望子成龍，望女成鳳的那種情緒。有的父母就算是不懂，但是也一定會讓自己的孩子在正軌上前進(jìn)。但也正是因為他們不懂，所以，那些壓力，只有我們自己能夠獨自承受。
與他們相比，我是幸運的。我屬于散養(yǎng)型的那種孩子，從小就不太被關(guān)注，想做什么就做什么。我的玩樂時間自由，因為他們工作太忙。我的成績他們不用關(guān)注，因為也就那樣。在許多同齡人當(dāng)中我是幸運的，我沒有過多的壓力，我有充足的自由，我想去哪玩就去哪玩，想跟誰玩就跟誰玩。
可他們不知道的是，就是因為我這樣的自由，那我覺得有些難過。我的內(nèi)心，有時其實是不愿意去這樣生活的。我希望在我成績好的時候，能夠聽到鼓勵的話語，在我失落的時候，能夠聽到安慰。在我內(nèi)心當(dāng)中，有一萬個不確定的時候，有能給力量的人存在。哪怕是那種數(shù)落，至少也證明我正在被人關(guān)注著。
有時候想想，其實父母也難做。誰都想過的輕松一點，誰不想跟家人在一起呢。我的父母工作很忙，我可以理解。而且他們，也沒有忙到太過夸張，至少每天都有人陪我吃飯。他們只是不懂我所面臨的壓力，永遠(yuǎn)把我當(dāng)成是一個孩子，沒有煩惱。
而朋友的父母則是認(rèn)為，不管你什么樣子，你都要變成，我想要的那種樣子，我覺得這是比較恐怖的一件事情。我不太習(xí)慣于把別人的眼光，放在自己的身上，按照別人的要求去過我自己的一生，我更做不到，哪怕只是為了達(dá)到某一個目的我也做不到，我希望我能夠隨心所欲的為自己而活。哪怕路途上有很多困難，哪怕生活的殘酷，會告訴我現(xiàn)實中是不存在的，那也是我自己想要去做的事情，而不是別人讓我去做的事情。主動去做一件事情和被動做一件事情，其實差別還是蠻大的。
我覺得我很自由，因為我有選擇的權(quán)利，他們給足了我的自由。可是同樣我也很孤單，我無人問詢。也許他們現(xiàn)在不那么自由，他們有時候會抵抗，他們會煩惱，但是他們的父母表達(dá)于他們的愛，更加明顯。
每一件事情都有它的正反面，哪怕是有關(guān)于自由，都有自己的好與壞。有時候我們寧愿被禁錮，被愛的人禁錮，可有的時候，我們卻又無比向往自由。這都沒有錯，人都有自己的那點需求。不管處于哪種狀態(tài)，你羨慕另外一種狀態(tài)都是很正常的事情。只是想填補心里的那種空缺，只能靠我們自己，去看開，去明白，去追尋。
自由為主題的演講稿2023 篇2
鳥兒身處于籠中，吃飽喝足，不經(jīng)風(fēng)霜雨打，卻久久地凝望著翱翔的雄鷹，這是為什么?羊兒身處于羊圈，優(yōu)哉游哉，不用跋山涉水，卻不住地注視著飛奔的駿馬，這是為什么呢?為什么它們都“身在曹營心在漢”呢?
我從小體弱多病，父母自然就把所有的愛傾注于我，視我如掌上明珠，含在嘴里，捧在手中。因此，我可真是泡在蜜罐里長大的孩子了。但是父母一昧地認(rèn)為“知識就是力量”，只有讀書才會出人頭地。加上他們認(rèn)為只有給孩子施加壓力，鎖住孩子對外界的向往，讀書才會上進(jìn)。于是他們給我在生活中，鎖上了一把枷鎖，而束縛的則是自由�？匆娖渌页ο嗵�、一起學(xué)習(xí)的同齡伙伴在草地上嬉戲娛樂，而我只能在補習(xí)班里，啃著一本又一本沉重的教科書，內(nèi)心不由地產(chǎn)生對自由的渴望。我下定決心，一定要向父母說出自己的心聲。一放學(xué)我就展開了行動。
辦公室的門虛掩著，幾束燈光如同水從水桶的裂縫里溜了出來，映照在我面前，這難道意味著首戰(zhàn)告捷?心中多了幾分信心，朝門內(nèi)望去，父母正談笑風(fēng)生，沒什么正事，我便輕手輕腳地走了進(jìn)去�！鞍�，媽，我有一件事想跟你們商量商量�！薄笆裁词�?”“這個…”“快點說，沒事就快去寫作業(yè)!”“等等，下午可不可以讓我到公園玩兩個小時，透透氣，散散心?”“腦子里就想著玩，不好好學(xué)習(xí)，怪不得老師說‘鵬鵬最近心散了，學(xué)習(xí)也不太用功，上課沒精打采的，時常開小差，成績也明顯下降。是不是在家里玩瘋了?’我看就是這樣，一心想著玩游戲，成績可能不下降嗎?快去寫作業(yè)!”父母的話如同一把機槍，速度極快，不讓我有半點反駁的機會;父母的思維如同一臺電腦，任何零零碎碎的事，只要有關(guān)聯(lián)，都可成為論證。我也知道，“可憐天下父母心”，每個人的父母都望子成龍、望女成鳳，誰都希望孩子能有出息，不要重蹈自已的覆轍，過上好日子。為了不惹事生非，我背著黑鍋退出了房間。日后，我向父母提過多少像這樣的小要求，可都屢屢失敗。這個要求是如此微不足道，可為什么父母總不滿足我，讓孩子出去玩有錯嗎?
昨晚，我又夢到父母牽著我的手，在草地上嬉戲，我臉上笑靨如花。
自由為主題的演講稿2023 篇3
我是一塊石頭，躺在森林中的石頭。我不曾見過自己的模樣，我只知道我在旁邊的湖里照鏡子總映出一個灰黑色的影子，我也不知道自己有多大，我只知道頭頂上垂著樹葉。我旁邊有很多小石頭，和我的名字一樣，我想我和他們長得一樣，但我卻不能動。小石頭有的被水沖走，有的被游人踢滾，可我竭力動一動卻總不能成功，或許我太笨了吧;。
我和古樹依偎在一起很多年了，到底有多少年我也不知道。
著兩年游人多了，從他們那里我看到了不少新東西，我真想出去走走，我時常想，在這片樹林的另一邊是什么呢?可這始終是一個幻想。做人真好啊，甚至做那種叫‘狗’的動物，只要能走，多好啊。我擁有自由卻未真正體驗過自由。做人真好，什么都能辦到，只要能走什么辦不到呢?可我卻……這時一只腳踢在我身上，我只感到麻，因為人們說我是鐵石心腸，我想心都硬了別處一定不例外，我倒挺擔(dān)心那只腳，人類是情感動物嘛。我抬眼一看，是一個少年，他在我旁邊坐下，靠著古樹，一臉憂郁，“做石頭真好!”他說，“什么!?做石頭好!”雖然他聽不見，我還是大聲喊出來。那少年說起來：“我真想做石頭，不必思考，不必心煩，只安靜地睡在大自然，任他輪回個一千年一萬年，我真是無聊，看風(fēng)景心情照樣壞!我恨那些數(shù)字，恨堆積如山的作業(yè)……”我說：“真是身在福中不知福!”“那么，”那孩子接著說“我喜歡些什么呢……大概是自由吧，我的自由，只要在這里美美地睡上一覺就足夠了，我討厭天天奔波在筆尖與作業(yè)間，雖然我知道知識在未來是必不可少的，但我更需要自由，我愛自由，因為年輕所以愛自由……”那孩子只坐了一會兒，可對于我來說仿佛穿透了自己經(jīng)歷過的億萬年，然后顯現(xiàn)出理想的影子。
那孩子走了，他的身影消失在風(fēng)中，他的氣息依然環(huán)繞在我身邊。我不知道他會選擇什么，是尋找自由還是坐到學(xué)堂里呢?我想是后者吧。時間萬物都逃不過宿命，可這難道不是一種甜蜜的宿命嗎?而我的宿命大概是靜靜守護(hù)這棵古樹與這清澈的湖吧。
在與男孩邂逅后我改變了很多，我學(xué)會滿足現(xiàn)狀，我始終沒得到自己所追求的自由，但我相信那男孩一定能班到，因為有自由真好，奮斗就會有自由，有自由什么都能辦到!
自由為主題的演講稿2023 篇4
“小小少年，很少煩惱……”對終日忙于事業(yè)與家務(wù)的大人們來說，我們這些少年，不知愁的滋味。古人辛棄疾也曾曰：“少年不知愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁�！睘榇�，我陷入了沉思……
少年的生活真的快樂嗎?這句話，我已琢磨了很久。
每天清晨，我們在一條固定的道路上穿梭，回到學(xué)校后，對著平乏的課堂學(xué)習(xí)，有苦難言。對著永遠(yuǎn)也做不完的作業(yè)與練習(xí)，無人傾訴。夜晚，當(dāng)他人都熟睡夢鄉(xiāng)之時，只有我們這些苦學(xué)生，仍在與文字打交道。這樣的日子，以豈能說“快樂”呢?
隨著我們的成長，每當(dāng)看到有的同學(xué)在課間也在“發(fā)奮圖強”地吸收知識時，我就不由自主地感慨萬分。課室里沒有歡聲笑語，沒有嘻哈打鬧，卻是被一層令人毛骨悚然的寂靜所包圍著，到處一片沉寂，就連一根針落入地下的聲音都能聽得到。盡管我曾想過逃脫，但一想到將來美好的前程必須要從小發(fā)奮圖強，就不由得打消防了這個念頭。我們的生命，從此被固定在了一個框架內(nèi)!
每當(dāng)看到父母的一絲青絲與皺紋，每當(dāng)感覺到歲月無情地流逝，每當(dāng)耳邊又響起了父母滿懷期望的語句時，我的心總會像被刀刺了下似的，痛得快要崩潰。感恩，它不知不覺加重了我的包袱……
多想變成一只小鳥，飛過藍(lán)天，感受風(fēng)的愛撫，;多想坐上一只小船，在無邊的海洋里暢游;多想放棄一切，過上沒有鬧鐘，沒有考試的生活，多想……可是，現(xiàn)實卻像一把無情的利刃，刺破了我的幻想。我知道“梅花香自苦寒來”，為了自己的未來，現(xiàn)在我必須學(xué)會忍受，熬過困難才能邁向光明，我也知道，現(xiàn)在的一切苦難都將會變成甘甜，沒有人能隨隨便便成功，哎，少年……
自由!一個多么遙遠(yuǎn)的地方啊!我要快快長大，去尋找屬于我那一片自由的天堂。
自由為主題的演講稿2023 篇5
我想很多人看到這個標(biāo)題都會想為什么你沒有自由呢?是腳瘸了，還是什么?不不不，我沒自由的原因是被補習(xí)班和作業(yè)包圍了!
周末早上補習(xí)班上好后，要是還早，回家就要開始寫作業(yè)。下午的一小部分時間終于可以休息了，又要被練英語口語占據(jù)。下午3：30我又開始了補習(xí)班之旅，直接上到傍晚6點鐘，上好了我就繼續(xù)寫作業(yè)。
在上學(xué)時，早上到下午上課，晚上就是許多許多的作業(yè)向我撲來，我多么希望作業(yè)能少一點啊!可就算再少，我還是有很多補習(xí)作業(yè)啊。就像有一次老師說六一放假沒作業(yè)，結(jié)果還是有許多補習(xí)班和作業(yè)，結(jié)果一天還完不成，我也無奈呀!我是多么希望能出去玩一玩，放松一下，每次都被補習(xí)班和作業(yè)包圍，多么無趣啊!每次問大人如果你們這樣會好受嗎?他們總是回答是你在學(xué)習(xí)還是我們在學(xué)習(xí)，還越說越有理，唉，大人們永遠(yuǎn)體會不到這些無奈，永遠(yuǎn)不理解我們!
我的自由，你什么時候回來啊?
自由為主題的演講稿2023 篇6
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。這是我最希望得到的自由。但對于生活在21世紀(jì)里的我們，所謂的自由似乎成了一種奢侈名詞。
窗前，我望著夜闌星空，人們常說，看見星星就如看見過去。我也不例外。想起4、5歲時的生活，一邊感嘆時間飛逝，一邊感嘆現(xiàn)在與兒時的差別。曾幾何時，我不為一絲作業(yè)而煩惱，而是盡情揮霍時光。只為快點長大，但是后來的我又覺得這種想法是多么幼稚�，F(xiàn)在，每天被各科作業(yè)以及背誦壓的死死的，拖著疲乏的腦袋一躺而睡，不能想其它更多的事情�？荚嚨某煽兂闪硕嗌偃说呢瑝�。后來自由便成了一種話題。
印度一篇新聞報道：中國的高房價，毀滅了年輕人的愛情，也毀滅了年輕人的想象力。他們本可以吟誦詩歌、結(jié)伴旅行、開讀書會。但現(xiàn)在，年輕人大學(xué)一畢業(yè)就成為中年人，像中年人那樣為了柴米油鹽精打細(xì)算。他們的生活，從一開始就是物質(zhì)的、世故的，而不能體驗一段浪漫的人生，一種面向心靈的生活方式。還有一位美國教授曾說過：中國年輕人活得太累，他們的人生只有兩個詞組：成功和拼搏!我很奇怪，他們連快樂都感受不到，卻想追求幸福。他們從小學(xué)到大學(xué)，忙著各種考試;畢業(yè)后忙著找工作和結(jié)婚;結(jié)婚后忙著生孩子養(yǎng)孩子;退休了還要給孩子看孩子。如此活著而已!中國的年輕人們的確活得不太像人，更像是臺“機器”，一臺謀生的“機器”，賺錢的“機器”。這一切就像是奴隸，而奴隸哪能奢談幸福!是啊，我們一出生就已經(jīng)被這個社會束縛住了，得不到自己想要的東西，更何況是自由。于是我們只能眼睜睜的看著自由離我們愈來愈遠(yuǎn)。
突然，我有一種想回到古代的感覺。在那，我可以與孔老夫子一起名游天下，與李白一起高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，與杜甫站在山上，體會那“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情。再與蘇軾觀那美麗西湖“欲把西湖比西子”的美麗情景，與范仲淹登上岳陽樓，把酒臨風(fēng)，還有與廬陵歐陽修在宴會上同樂。多么閑暇的心情。心情多么舒適，放松。這才是自由。
漫漫人生路，我們需要前進(jìn)，但不是被人像玩偶似的牽著走，而是需要我們自己掙脫束縛，自由奔跑。我們要像老鷹，自由翱翔;我們要像鯉魚，自由跳躍;我們要像獅子，自由馳騁。不要被生活挫折絆倒，自由——其實并不難。
自由為主題的演講稿2023 篇7
這節(jié)語文課老師讓我們寫作文。
老師說這個單元的作文是自由出題。又是自由出題，不寫過的嗎?不會是老師臨時想不出主題了吧!這下好，有人痛苦，有人高興，還有人又高興又發(fā)愁。高興的是可以想寫什么就寫什么，發(fā)愁的是題目實在是想不出來。比如我的好朋友徐陽陽就想不出題目。
大家都在想題目，有些同學(xué)想題目想得很快，已經(jīng)在寫了。老師說這節(jié)課寫不完沒關(guān)系，中午午休時可以繼續(xù)寫。下課了，徐陽陽告訴我，她的題目實在想不出來，我也無能為力了�？晌也恢趺吹�，一下課就想出了個題目：“我的班級”。
中午，午休時間都快過去一半了，她一直趴在桌子上冥思苦想。過了一會兒，她又給我做手勢說自己還是想不出來，我也只好來幫忙想了。我讓她寫“我的好朋友戴依雯”，她說不好;我讓她寫老師，她說不要;我讓她寫自己，她同意了。后來她跟我說她的題目想出來了，叫“我是一個文靜的小女孩”。她的題目想出來了，我也松了口氣。
自由為主題的演講稿2023 篇8
自由，是個充滿快樂，充滿幸福的詞，他可謂是人的靈魂。
從小我就渴望自由，渴望掙脫家長的“魔爪”，渴望他們放手。但是，從小到大家長給我的自由空間太少。他們每時每刻都會“盯”著我，把我的時間安排得緊緊的，我似乎連喘氣的時間都沒有。
小時后，我從只有籃球那么大的煙囪孔中看到了外面的世界。看到了鄰居家的孩子在外面玩耍。他們的笑是多么的純潔，而他們的換了卻成了我的悲哀。我時躲在煙囪孔下，傾聽這個世界，注視這個世界，體會這個世界。幻想著有那么一天可以逃出大人的視線，找到屬于我自己的世界，去發(fā)展自己的愛好，去做自己喜歡的事情。假如給我三天自由，我該多么快樂。
當(dāng)我漸漸長大，有了同學(xué)有了伙伴，他們時常叫我出去玩，但是幾乎每次我都我發(fā)用任何理由去征得母親的同意。每次媽媽都會說：“現(xiàn)在學(xué)習(xí)要緊，要好好學(xué)習(xí)，不要貪玩……”接著就是一大堆嘮叨的話用到我的耳邊。我渴望自由，我多么渴望成為一只自由的小小鳥。
我渴望我的自由，假如我擁有它，我要成為一只鷹，在蔚藍(lán)色的天空中飛翔，去世界上最高的地方，最遠(yuǎn)的地方，去世界上最高的地方，最遠(yuǎn)的地方，去完成我的夢;在風(fēng)雨中，我會傲然飛翔。
家長們，也許你們的話都為我們好吧?
自由為主題的演講稿2023 篇9
朋友們，大家好!
當(dāng)?shù)弥耀@得一等獎并且要參加演講比賽的時候，我身邊的小伙伴們都驚呆了。他們都有這樣一個疑問：你讀美國的書?寫一篇關(guān)于美國人生活的征文?獲得一等獎?現(xiàn)在還要到現(xiàn)場去說一說美國優(yōu)點?我理解他們的意思，我不是不愛國，相反，我更愛國!今天，我就和大家說一說我讀完這本書后的真實想法。
我一直懷著忐忑的心情在讀林達(dá)的《歷史深處的憂慮》這本書;一直在思考林達(dá)的內(nèi)心深處到底是一種什么樣的憂慮?況且這種憂慮還是深藏于歷史深處的。
現(xiàn)在我知道了，林達(dá)以他在美國普通階層親身的經(jīng)歷和感受寫下了對美國的民主制度、公民自由以及他的歷史的深刻觀察和認(rèn)識。最令我眼目一新的是這本書用書信的形式，用委婉的筆觸、樸實的文風(fēng)、說故事的方式將美國復(fù)雜的人口來源、歷史背景、深遠(yuǎn)的法律和制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸讀者讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個個生動的事例將深遠(yuǎn)的道理、復(fù)雜的過程和美國人兩百年來的思考娓娓道來。
接下來我講三個方面的內(nèi)容：
一、自由VS代價
從我對美國開始產(chǎn)生印象起，他在我心目中就是一個自由的國家。感覺生活在那里的人們擁有著無尚的自由，可以自由發(fā)表自己的觀點，不管是對還是錯;可以斥責(zé)當(dāng)權(quán)政府，尖刻而大膽;可以擁有自己的槍支，不管你是為了防衛(wèi)或是行惡。這足以令一個身在中國而沒有此特權(quán)的我難以理解。
但林達(dá)告訴我：“要想理解美國的自由，你得先看到美國的不自由。”在欣賞美國自由的同時，我們不能忽略的是美國人為了自由而付出的代價。美國人熱愛自由，他們甚至可以為了自由而選擇承受隨之而來的犧牲，即使在經(jīng)歷了諸如恐怖襲擊、種族沖突、信任危機等情況下，也不輕易放棄自由，雖然有時候，他們?yōu)榱俗杂�，不得不付出慘重的代價。
高中學(xué)習(xí)美國這段歷史的時候，一直對這樣一個問題冥思苦解。那就是在羅斯福實施的新政使美國聯(lián)邦政府膨脹之后，美國人為什么對美國聯(lián)邦政府權(quán)限的擴大懷有重重戒心了。因為他們對自由的向往已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，他們堅信“不自由，毋寧死”，我想，這句話在美國也算是得到了最好的詮釋了。
二、權(quán)利VS法律
《權(quán)利法案》的第二條：“組織良好的民兵隊伍，對于一個自由國家的安全是必需的。人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯”。當(dāng)我讀到這樣的語言時，不禁讓我感慨。美國賦予公民的權(quán)利太超乎我的想象了。它并不沒有說“憲法規(guī)定人民有擁有武器的權(quán)利”或“憲法賦予人民擁有武器的權(quán)利”，而是說“人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯。”美國一直認(rèn)為，這種權(quán)利不是任何人給予、恩賜的，而是“天賦人權(quán)。”書中給猶太裔美國人詮釋說：槍不是一種工具，槍是一種權(quán)利。但從這種槍支管理的憲法文件中我們依然看出了美國人為保護(hù)公民自由而賦予他們的權(quán)利。
美國人一直崇尚個人主義和自由主義，但他們表示：自我言論的內(nèi)容完全中性化，與真理無關(guān)，這只是他個人表達(dá)自己的權(quán)利。同時，我也看到，美國人雖然非常注重個人權(quán)利，但也告誡自己：天下沒有白吃的午餐，誰也不能立身其外，坐享其成，維護(hù)他人的權(quán)利也關(guān)系到自己。也就是說，每一個人都必須為他的個人行為負(fù)責(zé)。所以，再大的權(quán)利背后依然是神圣的法律在約束著你。
三、歷史VS憂慮
或許對于美國憲法賦予公民槍支彈藥的權(quán)利我們中國人依舊無法理解，但是對于經(jīng)歷過“文化大革命”的大陸同胞來說，就很容易理解美國這種做法了，因為美國對他們的政府也抱有擔(dān)憂。假如當(dāng)時的中國也有持槍自由的話，那么“文化大革命”中的無數(shù)抄家批斗悲劇或許就可以避免了。只可惜，歷史無法假設(shè)。
我并不是想表達(dá)中國政府也應(yīng)當(dāng)賦予國民此權(quán)利的觀點。但可以肯定的是，持槍自由與否，兩害之間的權(quán)衡，不論是對美國還是對中國，都將是一個值得思考的命題。
幾年前，在大陸，為了爭取沉默權(quán)，法學(xué)界，特別是刑法學(xué)界，吶喊了很久，最后仍是無果而終。在美國憲法第五條修正案中，這一權(quán)利被這樣表述：“任何人，不得在任何刑事案件中被迫自證其罪”。在刑訊逼供屢禁不止，屈打成招不時曝光的中國大陸，引進(jìn)沉默權(quán)，應(yīng)該已經(jīng)是迫在眉睫了。然而，就現(xiàn)在來看，因為某些眾所周知的原因，中國大陸同胞還要繼續(xù)等下去。
當(dāng)然，在引進(jìn)沉默權(quán)之前，我們也要學(xué)會接受美國“寧可放過一千，不可錯殺一個”的做法。如果我們不愿意支付這一代價，那么我們就必須繼續(xù)忍受刑訊逼供和屈打成招。那么，不僅僅是“文化大革命”那段值得我們深思的歷史，現(xiàn)在我們所做的一切都將會成為我們今后深思的對象。歷史必然重蹈覆轍。
中國歷史的憂慮不僅僅是過去，更是現(xiàn)在和將來。在林達(dá)的最后一封信《他們就是美國人》中，我看到了一群自立自強、重視公益的美國人。而他們的自立自強，對當(dāng)下“啃老”嚴(yán)重的中國社會是一面很好的鏡子。我們不要羨慕“富二代”、“官二代”，不要抱怨自己投錯了胎，更不要問父母能為我們做些什么，而是要問我們自己能為父母做些什么，能為他人和社會做些什么?
最后，我想說的是：歷史不只是過去那個真實的事實，它依舊隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而伴隨在我們身旁成為現(xiàn)在的事實。而我堅信，世界的每個角落，總有一天，一定會存在更多地用自己理性眼光看待這個國家的親身經(jīng)歷者，他們的所見所聞必將讓更多的讀者了解到一個真正的事實。到那時，歷史的憂慮不再是一個國家的，而是整個人類的。
謝謝大家!
以自由為主題的演講稿篇3
我一直不太明白，中國人為什么那么愛做選擇題，連人都是要非此即彼，魯迅還是胡適，一看這樣的文字，我就異常郁悶，就如非讓我選擇是吃蘿卜還是白菜一樣。
在魯迅所有文字中我最推崇的是《死后》，魯迅生前即想到了死后所要面對的各種尷尬與恥辱，那些任意歪曲和篡改著他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辯的可能，死后是斷無申辯的機會了。
作為一定要釘在歷史上示眾的人，我常常以為他們是很悲劇的，如胡適，如魯迅，盡管內(nèi)心是多么的不情愿，他們絲毫不能阻撓死后被人利用，而且被利用得如此徹底，如此純粹。有時他們的一句話，就可以被無限上綱上線，就可以作為養(yǎng)活別人的工具，殺死對手的利器。
因魯迅和胡適而成就了文化政治上敵我相向的兩大陣營，選擇一個，就意味著放棄另一個，這樣的一種文化選擇，是人的悲哀還是他們二人的悲哀?
“取其精華，去其糟粕”，我很納悶，為什么我們一直嘴里喊著的頭上舉著的至理名言，卻在實踐的時候拋到了九霄云外。
胡適在《夢與詩》中有一句：你不能做我的詩，正如我不能做你的夢�？墒�，為什么我們總是要別人做一樣的詩歌，甚至做一樣的夢呢?做不成魯迅，也做不成胡適，是不是我們就不再是我們自己?當(dāng)我們以為離他們很近的時候，實則是我們遠(yuǎn)離他們的時候，因為我們失去了他們兩個人最基本的精神――獨立與自由的精神。
失去獨立自由的靈魂，不過是依附于他人的奴隸，無論所依附的人多么的偉大，多么的崇高，都改變不了奴才的本性。所以研究紅樓夢的紅學(xué)家終其一生寫不出第二部紅樓，不過是在一些殘跡中搜索到可以賴以生存的殘羹冷飯。于是文抄公遍地走，考證癖成通病。假如胡適先生跌碎了一副眼鏡，我一點都不驚訝會有人去考證他眼鏡的來歷，跌碎的原因，當(dāng)時他在想什么，做什么，為什么那眼鏡就從鼻梁上掉到了地下，那地方是在他家里，還是在外面，在哪個角落都必須有特定的意義。放在顯微鏡下的人，是無隱私可言的，所以胡適的婚姻成了飯后茶余的點心，想怎么掰就怎么掰，想怎么揉就怎么揉，也不管胡適自己是不是幸福的，胡適夫人是不是滿意的，就在那里按照自己的意愿去下結(jié)論，殊不知，幸福的結(jié)論是胡適與他夫人一起寫的，是與旁人毫無關(guān)系的。
胡適一生堅持自由，這自由不僅僅是對自己的，也是對別人。，在《晨報》被燒事件之后，胡適在給陳獨秀的信中寫到：“爭自由的唯一原理是：‘異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是;今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非。’”因此在晚年的時候，他能說實則他與魯迅是一個陣營里的，而這個陣營就是自由之營。魯迅與胡適無論曾經(jīng)多針鋒相對，有過多少公案，多少過節(jié)，都在自由的旗幟下站在了中國文化的頂峰，而通往自由的路上，跌倒的是大批的行尸走肉，多的是人云亦云的奴才與走狗。
在個人自由與國家命運發(fā)生矛盾的時候，胡適勇敢的放棄了個人自由而選擇了與國家共進(jìn)退，這絕對不是有些人單純意義上所說的向政治靠攏，向政權(quán)妥協(xié)，胡適從一個政府的批判者而轉(zhuǎn)成政府的建言者，這種角色的錯位實則是對自由更大意義上的一種詮釋。國之存亡，匹夫有責(zé)，胡適報效之國，絕非所謂的某個政府掌控之國，而是中華民眾之國，當(dāng)這個國家遭受到外來侵略的時候，個人的政治觀點與哲學(xué)理念是要和國家當(dāng)時的環(huán)境相靠近或者暫時妥協(xié)的，因此，不難理解一個一向堅持自由之靈魂的胡適何以能在1938年接受蔣介石政府的駐美大使之職，當(dāng)時他的日記是這樣記載的：“二十一年的獨立自由的生活，今日起，為國家犧牲了。”這樣的悲壯，該是怎樣的一顆愛國之心，無論是否對他的政治主張或者哲學(xué)思想贊同，我都為這樣的一顆心而感動。在美任職期間，給他的夫人江秀冬女士的信中這樣說：“我是為國家的事出來的，吃點苦不要緊。我屢次對你說過：‘留得青山在，不怕沒柴燒。’國家是青山，青山倒了，我們的子子孫孫都得做奴隸。”，我想這話已經(jīng)充分詮釋了胡適關(guān)于國家與自由的關(guān)系。在對這段經(jīng)歷的回顧中，有一段話我以為今時今日之官員們該是羞愧汗顏的：“本人在美任大使數(shù)年，赴美各地演講400多次，從未帶過隨員，自己提皮包。如此而作，實系為戰(zhàn)時國家節(jié)省外匯。”，在兩個月沒有領(lǐng)到薪俸的時候說：“我過的日子總算頂舒服的了。比起打仗的兵士，比起逃難的人民，比起天天受飛機炸彈的驚恐的人民，我這里總可算是天堂了。”為學(xué)與為官，不管身份的差異存在多大的不同，在人格上胡適卻讓他們統(tǒng)一了起來。梁實秋在紀(jì)念他的文章中寫道：“大使有一筆特支費，是不需報銷的。胡先生從未動用過一文，原封交還國庫。他說，旅行演講有出差交通費可領(lǐng)，站在臺上說話不需要錢，特支何為?”這樣坦蕩的人格，做官與做學(xué)問，又有什么可以指摘的?如若為學(xué)只是誤人子弟，為官只是為禍一方，那么官也好，學(xué)也罷，終究是要被唾棄的。在自由面前，胡適是真正做到了平等，他不因與自己的政治主張不同，就失去做人的基本原則，他擯棄這些存在的不同，而對于所謂的異己大加提拔和幫助。這樣的自由才是自由之精髓，才是自由之靈魂。只虛有其表的自由，實則是另一種意義上的專制，是對自由的踐踏。在黨派之中打轉(zhuǎn)的人，是不會從桎梏中掙脫出來，獲取真正的自由的。只有超越了黨派的隔閡，在堅持自己信仰和主張的同時，尊重別人的信仰和主張，并努力捍衛(wèi)別人的自由，這樣的人才是把自由實踐的人，才是在自由的隧道中自由穿梭的
人。胡適對于這些有一段相當(dāng)精辟的文字：“思想切不可變成宗教，變成了宗教，就不會虛而能受了，就不思想了。我寧可保持我無力的思想，決不肯換取任何有力而不思想的宗教。”黨派也好，宗教也罷，都是為了使得人的思想高度統(tǒng)一，保持一致，不容許有不同聲音出現(xiàn)，于是自由成為了相當(dāng)奢侈的華麗外衣，可以披著這樣自由的外衣為自己的黨派或者宗教爭取到黨徒和追隨者，黨外之人，便成為了異己，于是自由失去。
無論是沈從文，還是羅爾剛，這些沒有學(xué)歷的人是得到了胡適充分肯定的人，他從來不因為形式上的限制而忽略人本身具備的真才實學(xué)，因此他能在任何時候都提拔這樣有才華的人，讓他們不因自己的學(xué)歷而失去展示自己才華的機會，給予他人以真的自由，是胡適對于自由的實踐。困守在一種陳規(guī)陋習(xí)中，自由失去，發(fā)展無從談起，因此，胡適總是能打破舊有的規(guī)范，從《文學(xué)改良芻議》開始，他就一直在破除堅冰的道路上艱難行走，從未曾動搖。
最能體現(xiàn)一個人對待自由精神的就是如何對待那些所謂的異己態(tài)度。在對待如魯迅，陳獨秀或者其他一些人，胡適向來是能幫則幫，而且從來是仗義執(zhí)言，不因與自己對敵就落井下石，反而是仁厚待人，努力為對方的困境伸出援助之手。如歷次對陳獨秀的拯救，勸蘇雪林放棄對魯迅的攻擊，并為魯迅抄襲罪名進(jìn)行洗清等，這不僅僅是一個人品格的高貴，而是對于自由之信仰，之追求，之堅決捍衛(wèi)。在對待反對者的態(tài)度上，有一個事例很讓人感動，林琴南是反對新文化運動的急先鋒，為了阻止新文化運動曾妄圖借助北洋軍閥的力量來鏟除新文化運動的骨干，因此有人作小說以影射林琴南，攻擊他，編輯把小說轉(zhuǎn)給胡適時，胡適的話就算是今天說來給人聽，也是讓很多人慚愧的，所謂君子坦蕩蕩，恐怕也就如此吧：林琴南并不曾有在路上拾起紅鞋的事。我們可以不贊成林先生的思想，但不當(dāng)污蔑他的人格。這也就是為什么陳獨秀與他在思想上分歧，但始終是摯交的原由吧，也曾假想，當(dāng)魯迅在天國聽見胡適對于他的維護(hù)并做的評價，該是怎樣的心潮?當(dāng)然，在魯迅生前，除了觀點的交鋒，胡適幾乎未對魯迅人格有過微詞，也并無惡言相向，始終保持著君子的風(fēng)范。有人說胡適之49年的哀號，是為了蔣介石政府的倒臺而傷，實則是把一種政治觀念上的骯臟俗套強行的加在了他的脖子上。他所哀傷的是他一貫提倡的自由不能實現(xiàn)，循序改良的主張中斷。這最多是他對于新政府沒有抱希望，但絕對不能算做蔣介石的忠實走狗，這是有質(zhì)的區(qū)別的。
有這樣悲觀的情緒并不難理解，曾經(jīng)有一段時間，無論胡適還是魯迅都把蘇俄看作是中國未來之走向，而后又深深失望，因為一個專權(quán)的政府是和他們的獨立自由民主之主張是尖銳抵觸的，毫不相容的，因此胡適也好，魯迅也罷都很快放棄了這一夢想，而重新回到各自的理想上去。因此堅持蘇俄路線的中國共產(chǎn)黨的政府得不到胡適的青睞也是自然的，而且從后來發(fā)生的歷史事件來看，我以為胡適之去美國，魯迅之早逝，未嘗不是一種幸運。最少在某種程度來說，我們沒有看見他們?nèi)缫恍┤艘粯映霈F(xiàn)人格的被侮辱和人格的分裂，保持了他們的人格獨立完整和尊嚴(yán)，這該是中國近現(xiàn)代文化史上最值得欣慰的事。
拋開政治不談，胡適的清醒不僅僅體現(xiàn)了其人格的高貴，更主要的是，他始終不曾放棄自由的追求和信念。在上個世紀(jì)國內(nèi)對胡適的清算中，胡適的態(tài)度再次讓人欽佩：“兒女們被逼著控訴父母，家庭沒有溫暖與私人生活。個人的尊嚴(yán)與價值，已被剝奪凈盡。沒有任何基本人權(quán)，甚至沒有不說話的自由。”說的自由被剝奪已經(jīng)很可悲了，連不說的自由也被剝奪，該是怎樣扭曲的一個社會。在自己的思想被肆意歪曲和篡改的時候，在自己的思想得不到公正對待的時候，讓我們再次領(lǐng)略了一種大家風(fēng)范，這些光有寬容與理解是不夠的，更多的是人性的悲憫，一種深入骨髓的自由信念的支撐和散發(fā)。
從純粹自由精神的角度說，魯迅的一個都不放過和胡適的誰都放過，都是社會需要的，我們無須選擇，批判與寬容在自由中得以釋放和融合。
中國向來不缺乏熱血，亢奮與激進(jìn)的人，但是惟獨缺乏冷靜思考的人，中國人的血是熱的，總在沸騰著，中國人的火是一點即著而且燎原之勢不可收，但是在理性思維上始終欠缺著，潑冷水的人一向是被列入另冊的，妄想翻身何其難哉。胡適曾經(jīng)拋出的自由主義之旗，被國民黨和共產(chǎn)黨無情踐踏于腳底，但正如毛澤東所說的，二十一世紀(jì)給胡適平反。那么這面沉在水底的自由之旗終將浮出水面，飄揚起來。
自由為主題的演講稿2023 篇10
抬頭望向天空，一群小鳥拍打著翅膀劃過天際，在藍(lán)天白云下，鳥兒無憂無慮地嬉戲于云層之間，透過窗戶望著它們，不知為何，我有一股想哭的沖動，我也渴望飛翔。
為了有一個美好的未來，我整天與書本為伴，書桌是我唯一可以傾訴煩惱的對象，上課、做作業(yè)幾乎填滿了生命里的所有時間，其實我并不喜歡這樣的生活，我想沖出這個牢籠，飛向蔚藍(lán)的天空，和小鳥一起飛翔，向白云傾訴我的煩惱，和它們一起暢談未來。
而現(xiàn)在的我，卻被學(xué)習(xí)任務(wù)壓得喘不過氣來，我渴望自由，但現(xiàn)實的枷鎖卻緊緊地抓著我不放，把我從幻想拉回現(xiàn)實中。從上初中起，媽媽就對我約法三章：一、考試必須得優(yōu)分。二、不準(zhǔn)看電視。三、不準(zhǔn)出去玩�？墒撬⒉幻靼�，我也需要自由，需要朋友，需要適當(dāng)?shù)胤潘�。記得有一次，媽媽出去有事，我高興壞了，這下可以放松地玩了，我倒在沙發(fā)上，打開電視，一樁樁有趣的情節(jié)，一個個滑稽的動作，逗的我開懷大笑，好像突然間釋放了一樣，心情無比順暢。可就在我享受這一切的時候，一個熟悉的聲音向我傳來，媽媽走過來，立馬把電視關(guān)掉了，接著訓(xùn)斥我。豆大的淚珠奪框而出，我哭著跑進(jìn)了書房，為什么我不能擁有自由，雖然我知道媽媽是為我著想，可是讀書不是讀死書，我也需要通過實踐來學(xué)習(xí)更多的東西，為什么媽媽不能理解我?我再一次透過窗戶望向天空，我好想掙脫束縛，獲得自由。
仰望著天空，我被它深深地吸引住了，看著眼前的一切，我陷入沉思：何時我才能像小鳥一樣無憂無慮地在空中飛翔，像海鷗一樣自由地翱翔在海面上，像魚兒一樣快樂地在水中暢游。我想，待我羽翼豐滿時就能獲得自由，獲得快樂。
我渴望自由，渴望飛翔，飛向知識的最高峰。