5分鐘憲法的演講稿（精選3篇）
5分鐘憲法的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
說起憲法，可能有的同學(xué)覺得陌生，但說起“法律”二字，許多人肯定會(huì)說，太熟悉了。其實(shí)，憲法是制定其他法律的依據(jù)，一切法律法規(guī)都不得同憲法相抵觸，憲法具有的法律效力。曾有人形象的將憲法與其他法律的關(guān)系比作“母子”關(guān)系，這就很好地詮釋了憲法的重要地位。所謂“依法治國”其實(shí)質(zhì)就是依憲治國。
要依法依憲治國，指出“要努力建設(shè)法治中國，以更好發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的作用”，要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”。的確，法治是一個(gè)國家發(fā)展的重要保障，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是幾千年來無數(shù)仁人志士不斷追求的社會(huì)公平正義的守護(hù)神，更是我們青少年學(xué)生健康成長的保護(hù)神。
爺爺曾經(jīng)說過，法律要從娃娃抓起，作為小學(xué)生的我，必須從小就積極自覺的學(xué)法，做個(gè)知法，懂法，守法的好孩子，讓法律伴我健康成長。
我曾在電視上看到過這樣一則新聞：一個(gè)地方的部門法規(guī)與憲法精神相違背，后被依法取消，這就凸顯了憲法的嚴(yán)肅性。
曾聽老師講過這樣一個(gè)故事：一名本來成績很好的中學(xué)生，因沉溺于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，受老師批評(píng)后心里不服，逃學(xué)曠課，連家長的話也不聽，慢慢發(fā)展到騙錢偷錢上網(wǎng)，最后竟為了籌到上網(wǎng)的錢而去搶劫殺人，一朵本該是花季的人生過早的凋落了。這樣害了別人也毀了自己。
在學(xué)校，老師經(jīng)常告誡我們：不玩危險(xiǎn)游戲，不能追逐打鬧，上、下樓要排隊(duì)慢行，上、下學(xué)要遵守交通規(guī)則——因?yàn)橐粋�(gè)小小的過錯(cuò)，有可能釀成無法挽回的損失。
在家，爸媽常跟我說：國有國法，家有家規(guī)。從小就要做個(gè)守規(guī)矩有責(zé)任感的人，說話做事要誠實(shí)守信，要孝親敬長，要愛國明禮。
“法令行則國治，法令弛則國亂”，“無規(guī)矩不成方圓”。作為學(xué)生的我，不僅要學(xué)憲法等法律知識(shí)，還要大力宣傳法律知識(shí)，更要遵法守法用法，用法律約束我們的言行，用法律指導(dǎo)我們前行。
我們是祖國的花朵，祖國的未來，讓法律之花在我們的心田綻放，愿我們?cè)诜ㄖ蔚乃{(lán)天下健康成長，希我們的校園更加和諧，我們的社會(huì)更加美好。
5分鐘憲法的演講稿 篇2
有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質(zhì)量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會(huì)讓弱勢(shì)的一方，萬分難堪。
作為一個(gè)小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo)，人活著要有尊嚴(yán)，有了尊嚴(yán)，就能擁有最美好的生活。
什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán)，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識(shí)，矢志不移的夢(mèng)想，勇于創(chuàng)新的意識(shí)，頑強(qiáng)拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會(huì)懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)財(cái)富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會(huì)被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財(cái)富，必然會(huì)低三下四、以求得別人的施舍，永遠(yuǎn)只會(huì)讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴(yán)，但是，要比對(duì)中國文化的貢獻(xiàn)，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴(yán)，但是要是比詩歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以說超過了皇家，但是，要比對(duì)國家、民族的貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣國賊。
如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子，這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人，國籍故鄉(xiāng)無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長相無可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識(shí)、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴(yán)。前面說到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運(yùn)的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴(yán)!
5分鐘憲法的演講稿 篇3
在《西游記》中，悟空在如來面前與玉皇大帝爭(zhēng)高下，悟空聽得如來講訴玉皇大帝自幼修行，歷千難萬劫方成正果之事，之后仍欲與其爭(zhēng)高下，結(jié)果被如來一巴掌拍在五指山下。如來何意?僅是希望悟空知難而返嗎?恐怕不是。我想如來是給悟空“世俗何以難成神圣”一個(gè)答案。
世俗與神圣之間的區(qū)別，不僅是兩者人多人少這樣表面的問題，而是藏在我們內(nèi)心深處的“成本核算”問題。
“成本核算”是我們每一個(gè)人心中的一把尺，我們做事之前，總是會(huì)用它去衡量。在很多方面，世俗的尺與神圣的尺大有不同，拿當(dāng)下最流行的稱號(hào)“學(xué)霸”來說再好不過了，我們稱呼那些極強(qiáng)的“學(xué)霸”叫“大神”，“大神”平時(shí)干什么呢?讀課本，寫教輔。“世俗”的“學(xué)民”“學(xué)渣”干什么?讀課本，寫教輔，等假期，看帥哥，看美女……我們可能會(huì)認(rèn)為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了，但大神們認(rèn)為好的成績才是日后美好前程的王道。不消問為何國家領(lǐng)導(dǎo)人，商海精英皆出身名牌大學(xué)，單看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我們有了“世俗”與“神圣”之分。
“成本核算”絕不僅是一把尺。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候它實(shí)在高昂，足以讓絕大多數(shù)人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國長期以來女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼號(hào)，國內(nèi)剛有反響即被槍殺，所以整個(gè)國家都保持了緘默，盡管很多人都清楚這些長大后會(huì)成為母親的女孩將成為整個(gè)民族的災(zāi)難。巴國力不強(qiáng)，巴國力何以強(qiáng)!世俗之心亦大哉!世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國圣人”的美名，但我們踐行不了“我愿為理想獻(xiàn)身”的話語;世俗的我們景仰笛卡爾的博學(xué)，但我們接受不了被整個(gè)社會(huì)迫害的事實(shí)。世俗難成神圣，正因?yàn)槿绱�，每一個(gè)神圣身后都傷痕累累，他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。這一種代價(jià)，非神圣之人誰與承擔(dān)焉!
我們更愿去成為世俗，因?yàn)槲覀円呀?jīng)這么做了，但身為世俗，我們難成神圣，可我們?nèi)匀豢梢孕猩袷ブ�，那些美好品德，正是神圣�?我們不能濟(jì)世救民，但我們可以扶貧濟(jì)困，我們不能顯于后世，但我們也不妨憑借仁孝之名立足鄉(xiāng)里。世俗難成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。