成由節(jié)儉敗由奢演講稿（通用3篇）

成由節(jié)儉敗由奢演講稿 篇1

　　唐朝詩人李商隱曾在他的《詠史》中將國家的興亡概括為“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。那么什么是勤儉?勤儉是英國女王伊麗莎白二世的“節(jié)約便士，英鎊自來”，是陶潛的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，是周總理那一件滿是補(bǔ)丁的睡衣。而什么是奢侈?奢侈是商末紂王的“酒池肉林”，是夏桀的驕奢無度，是秦始皇嬴政的萬里阿房。縱觀歷史，有哪一個國家不是依著勤儉節(jié)約立國，有哪一個人不是靠著勤儉節(jié)約而成功的?

　　北宋杰出的史學(xué)家司馬光在他的《訓(xùn)儉示康》中認(rèn)為：“儉，德之共也;奢，惡之大也�！惫�(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。孔子也曾說過：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固�！币馑际钦f：奢侈，就會顯得驕傲;節(jié)儉，就會顯得鄙陋。與其驕傲，寧可鄙陋些。由此可見，勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，要想進(jìn)步，都離不開勤儉節(jié)約這四個字�？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。一個人的成功是因?yàn)榍趦�節(jié)約，一個國家、民族的成功更是因?yàn)榍趦�節(jié)約。然而隨著社會的發(fā)展，財(cái)富的積累，有人就忘記了勤儉這一美德，反而揮霍無度，鋪張浪費(fèi)。前段時間在南寧出現(xiàn)了“最牛生日宴”這一事件，中學(xué)生王某的父親在豪華酒店為其兒子舉辦極盡奢侈的生日宴，大擺20桌每桌8000元的宴席，還在空中升起24個大氫氣球和長條幅，長條幅上是眾多單位和企業(yè)為王某送去的生日祝福。這一事件受到社會各界廣泛關(guān)注,人們紛紛譴責(zé)這樣奢侈浪費(fèi)的行為。這類現(xiàn)象在中國日益頻繁，造成的社會影響是極其惡劣的。我們必須唾棄這種行為，努力培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣，才能夠擁有發(fā)展的潛力，我們個人才能取得成功，我們的國家才能立于世界之林。

　　10月31日是世界勤儉日，但是勤儉并不僅是那一天的行為。作為中學(xué)生，我們更需從一點(diǎn)一滴做起。我們不需要做什么驚天動地的大事，只要我們留意關(guān)注身邊的每一件小事，做好生活中的每一個細(xì)節(jié)，勤儉節(jié)約就不會只是一句口號，也不會只是一句空談。我們可以將用過的草稿紙和廢棄的塑料瓶子收集起來回收，可以在使用水性筆時“少買筆，多換芯”，可以在每次離開教室時留意關(guān)閉每一盞燈，離開宿舍時關(guān)好每一個水龍頭……這些都是我們力所能及的事，只要每個人都留意觀察，都可以把它們做好，都可以實(shí)現(xiàn)勤儉節(jié)約。

　　水滴石穿，聚沙成塔。讓我們從身邊的每一件小事做起，摒棄驕奢，拒絕浪費(fèi)，從今天開始，以勤做事，以儉生活，讓自己的人生在勤儉中走向充實(shí)，走向成功!

成由節(jié)儉敗由奢演講稿 篇2

　　勤儉是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”�？梢�，勤儉是修身養(yǎng)性、成就事業(yè)的基本前提。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

　　行船靠掌舵，理國靠節(jié)約，周總理躬行節(jié)儉，始終是人民的楷模。

　　周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準(zhǔn)例外�？偫沓酝觑�，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”

　　鞠躬盡瘁，死而后已，他一生無私，始終做人民的公仆。他讓無數(shù)外國記者瞠目結(jié)舌，他也讓人民的淚水灑滿了十里長亭，他身上的節(jié)儉之光將光耀千秋!

　　儉能立名業(yè)，奢必隨落敗，司馬光勤儉節(jié)約，心獨(dú)以樸素為美。

　　司馬光不僅對史學(xué)有卓越的貢獻(xiàn)，而且以遠(yuǎn)見卓識，精心教育下一代，又深刻地分析了何以要節(jié)儉的道理�？此菩殴P寫來，卻條理清晰。他平生“衣取蔽寒，食取充饑”而矣。何以要“儉素”?司馬光以豐富的史實(shí)作了論證。例如，“石崇以奢靡夸人”，便引來了殺身之禍。司馬光從這些史實(shí)中得出結(jié)論：講奢侈者，“居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”，必然落得個“敗家喪身”的下場。司馬光還舉了許多正面的事例，講明節(jié)儉是“大賢之深謀遠(yuǎn)慮”。

　　無論從強(qiáng)國還是從育人出發(fā)，都要力戒奢侈，崇尚節(jié)儉，這是中華民族流傳下來的美德。

　　古人云：“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。我國每年在“舌尖上”的浪費(fèi)數(shù)量巨大，至少有八百萬噸食物蛋白和三百萬噸脂肪被白白丟掉，著實(shí)讓人心痛。儉開福源，奢起貧兆。由儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國家，永久是真言。

成由節(jié)儉敗由奢演講稿 篇3

　　老師們，同學(xué)們，今天我講話的內(nèi)容是“講節(jié)儉”。

　　有人認(rèn)為，現(xiàn)在的生活水平提高了，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的時候過去了，所以對節(jié)儉的要求也動搖了，甚至不在提了，我認(rèn)為，講節(jié)儉是珍惜勞動成果，不鋪張浪費(fèi)，不追求奢侈享受，勤勞樸實(shí)的生活作風(fēng)和行為，這種作風(fēng)和行為是值得稱贊的。

　　孔子在《論語》中說，君子要實(shí)無求飽，居無求安，講的是在生活方面，不能過于享受，而應(yīng)節(jié)儉樸素一些，因?yàn)椤昂喴责B(yǎng)德”有助于體悟到人生的艱辛，明確人生的目標(biāo)和意義，有助于事業(yè)的成功。

　　比如日本的豐田公司，有一次，一些記者去參觀該公司，當(dāng)記者們走到公司的廁所內(nèi)時，一位記者發(fā)現(xiàn)馬桶中放了兩塊磚頭，他感到很奇怪，就問講解員這是為什么？講解員告訴記者，這樣可以使水在馬桶中多停留一段時間，多節(jié)約一些水。一個著名企業(yè)都如此節(jié)約，身為中學(xué)生的我們又應(yīng)怎樣呢？

　　我們現(xiàn)在正處于成長階段，還沒有為社會創(chuàng)造財(cái)富，還是個完整的消費(fèi)者，所需的一切，都要國家供給，所以節(jié)約對我們中學(xué)生來說更具有特殊意義。也許有同學(xué)認(rèn)為，生活富裕了，自己又是獨(dú)生子女，父母也供給了優(yōu)越的條件，還講什么儉樸？

　　其實(shí)節(jié)約是一種很良好的品德，也是一種刻苦的精神，有了這種品德和精神，能促使我們青少年在生活上不過多的奢求，即使在生活上遇到些困難也能克服，這也是一個人在學(xué)習(xí)和事業(yè)上成功的重要條件。

　　勤勞簡樸，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承這一美德，為社會多節(jié)省一些財(cái)富和能源，這不僅是利國家，也利己，如此好事，何樂而不為呢？

　　讓們從現(xiàn)在做起，從自身做起，養(yǎng)成勤勞簡樸的好習(xí)慣，把這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！