語(yǔ)文課課前演講（精選5篇）
語(yǔ)文課課前演講 篇1
中國(guó)，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和具有全球影響的政治大國(guó)，其崛起的速度令全世界為之驚嘆;而較之旁觀者的狂熱，我們更應(yīng)該冷靜思考，如何讓國(guó)人的整體文化素質(zhì)與我國(guó)世界大國(guó)的地位相匹配……
當(dāng)奧運(yùn)的圣火在北京點(diǎn)燃;當(dāng)“天宮”在太空輕盈盤旋;當(dāng)亞運(yùn)會(huì)的號(hào)角在廣州吹響;當(dāng)世博園在上海建成;當(dāng)“蛟龍”號(hào)潛入海底;當(dāng)“遼寧”號(hào)在大海上起航……歷經(jīng)改革和建設(shè)的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國(guó)終于崛起了!
當(dāng)我們?yōu)樽鎳?guó)的偉大進(jìn)步而欣喜自豪時(shí)，更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已不再局限于經(jīng)濟(jì)、軍事、政治了。當(dāng)今的世界似乎更看重人才，越來(lái)越以國(guó)民素質(zhì)的高低來(lái)評(píng)判一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱。我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望中國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)、軍事上成為一個(gè)大國(guó)，更需要成為一個(gè)“文化強(qiáng)國(guó)”。
實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)想，對(duì)本民族文化的傳承是必不可少的。上下五千年的歷史，孕育了如繁星般璀璨的中華文化。令人痛心的是，如今我們的許多國(guó)人卻放著祖先辛辛苦苦積累下來(lái)的財(cái)富不知開發(fā)，還盲目地四處尋找，孰不知身邊的中華文化便是無(wú)盡的文化寶藏，作為炎黃子孫，我們豈能讓這古老的財(cái)富白白流走?
我有一個(gè)夢(mèng)想：希望每個(gè)中國(guó)人都能學(xué)好漢語(yǔ)。漢語(yǔ)不僅是中華文化的載體，更是聯(lián)結(jié)億萬(wàn)中華兒女的紐帶。我一直覺(jué)得漢語(yǔ)是世界上最動(dòng)人的語(yǔ)言，它歷經(jīng)人類文明的浸潤(rùn)，讀起來(lái)才如此的字正腔圓、美麗動(dòng)聽(tīng)。漢語(yǔ)文化博大精深，它不僅是人們交流情感的工具，更是中華文化的瑰寶。那平平仄仄的音韻，古老的方塊字包羅萬(wàn)象，字里的乾坤非了解它的人是不能言其韻味的……
然而國(guó)人對(duì)此卻視若無(wú)睹。當(dāng)今，英語(yǔ)大行其道，我們瘋狂地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，甚至從幼兒園起，孩子們就每天被老師教唱著“ABC”歌了。我并不反對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但因?yàn)橛⒄Z(yǔ)而拋棄了我們的母語(yǔ)，那就萬(wàn)萬(wàn)不應(yīng)該了。殊不知，在我們苦背英語(yǔ)的同時(shí)，國(guó)外卻逐漸掀起了“漢語(yǔ)熱”，神秘古老的東方文化深深吸引了無(wú)數(shù)的外國(guó)人來(lái)學(xué)習(xí)它。
漢語(yǔ)作為世界上最早用書法表現(xiàn)的藝術(shù)文字，草書、行書、楷書各有千秋。但如今鋼筆、圓珠筆、鍵盤早已取代了毛筆的地位。如今毛筆大概已經(jīng)成了“稀有之物”，拿過(guò)毛筆的人很少，能寫一手漂亮毛筆字的人只怕更是寥寥無(wú)幾了，每所學(xué)校里的語(yǔ)文，數(shù)學(xué)科占滿課程表下的孩子們，不停地張望，徘徊著我們隱藏心底的渴望。在小學(xué)的課程里，開設(shè)的并不是能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣與創(chuàng)新精神的內(nèi)容，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們難道不應(yīng)該反省嗎?
我有一個(gè)夢(mèng)想：希望每個(gè)中國(guó)人都能發(fā)自內(nèi)心地尊重和傳承中華傳統(tǒng)文化習(xí)俗。如今中國(guó)人在熱情高昂地向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，似乎逐漸迷失了自己，一些具有民族特色的傳統(tǒng)文化習(xí)俗已經(jīng)處在了懸崖邊緣。
茶道本源自中國(guó)。在古代，茶是中國(guó)人的生活必需品，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們觀念的改變，茶漸漸退出了人們的生活。在今天，中國(guó)人津津有味地品嘗著苦澀的咖啡的時(shí)候，日本卻將從中國(guó)學(xué)去的茶道發(fā)展成了自己國(guó)家的特色文化，恐怕世人只知道日本茶道了吧!
中華文化博大精深，先人的辛勤積累，“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”。如今我們不遺余力地慶祝情人節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)和圣誕節(jié)的時(shí)候，還有幾人記得我們的清明、端午、中秋和重陽(yáng)呢?國(guó)家為了保護(hù)這些傳統(tǒng)節(jié)日，已將它們定為法定假期了。但依我所見(jiàn)，收效甚微。這些在中國(guó)歷史上有重大意義的節(jié)日，在當(dāng)今許多國(guó)人看來(lái)不過(guò)是吃頓好的、睡兩天懶覺(jué)罷了!
無(wú)論是以前國(guó)外旅游景點(diǎn)特意用中文寫“請(qǐng)不要隨地亂扔垃圾”、“請(qǐng)自覺(jué)排隊(duì)”等類似的標(biāo)語(yǔ)，還是最近網(wǎng)上討論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中國(guó)游客旅游時(shí)愛(ài)在建筑物上刻寫“某某某到此一游”，都提醒我們提高國(guó)民文化素質(zhì)的重要性。因此，談到“中國(guó)夢(mèng)”，我最大的夢(mèng)想就是我國(guó)能成為“文化強(qiáng)國(guó)”，當(dāng)世界人談到中國(guó)，都能為這個(gè)國(guó)家的國(guó)民文化素質(zhì)豎起大拇指。
我有一個(gè)夢(mèng)想：希望每個(gè)中國(guó)人都能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的思想文化。一個(gè)民族的思想文化無(wú)疑是這個(gè)民族一切進(jìn)步力量的源泉，是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。若孔夫子今天還活著，當(dāng)他看到自己的思想被自己的子孫忽視，而許多的外國(guó)人卻對(duì)他頂禮膜拜，孔子學(xué)院遍布全球許多國(guó)家，他“己所不欲，勿施于人”的主張被掛上了聯(lián)合國(guó)的大樓的時(shí)候，真不知道他是該喜還是該憂呢?
其提倡的“仁”、“義”、“禮”、“信”等思想影響了一代又一代中國(guó)人。然而從新文化運(yùn)動(dòng)起，國(guó)人開始對(duì)儒家文化如棄敝屣。即使到了今天國(guó)學(xué)有所“回溫”，國(guó)人對(duì)這一文化瑰寶也還是不夠重視。
但令人惋惜的是，如今我國(guó)仍有許多的高科技人才外流，而我認(rèn)為這恰是我國(guó)必須發(fā)展成為“文化強(qiáng)國(guó)”的另一個(gè)重要原因。因?yàn)橹挥形幕系恼J(rèn)同感和自豪感才能激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)之情。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，周從小便立志“為中華之崛起而讀書”，我輩亦當(dāng)為中華“文化強(qiáng)國(guó)”之夢(mèng)想而奮斗。
語(yǔ)文課課前演講 篇2
玉壺存冰心，朱筆寫師魂。諄諄如父語(yǔ)，殷殷似友親。輕盈數(shù)行字，濃抹一生人。寄望后來(lái)者，成功報(bào)師尊。——題記
我停下腳步，回首望望您，看見(jiàn)了您在花園中辛勤的身影;我放下耳機(jī)，側(cè)耳傾聽(tīng)您，聽(tīng)見(jiàn)了您的淳淳教導(dǎo);我翻開書本，仔細(xì)回想您，想到您那沾滿粉末的雙手……
老師，我從不曾忘卻，在講臺(tái)上您飛揚(yáng)的風(fēng)姿，因?yàn)�，講臺(tái)是您最美的舞臺(tái);老師，我從不曾忘卻，當(dāng)您踩著上課鈴踏入教室時(shí)您自信純美的笑容，因?yàn)�，教室是您最溫馨的家園;老師，我從不曾忘卻，當(dāng)您拿著教科書時(shí)舒展的心情，因?yàn)�，教科書是您為我們指路的明燈�?/p>
當(dāng)我們還很小的時(shí)候，是您，用那雙溫暖的手引領(lǐng)我們進(jìn)入知識(shí)的天堂。年幼的我們，不懂事，不聽(tīng)話，如一只頑皮的小猴子，總是調(diào)皮，總是闖禍，然而，您從不曾用暴力教育我們，更不曾嫌棄我們，您會(huì)責(zé)備我們，會(huì)生氣，然后教我們?nèi)绾巫鋈�，我們知道，您的�?zé)備，您的生氣，您的教育都是為我們好，因?yàn)槲覀兪悄膶W(xué)生，因?yàn)槟诤跷覀�，所以，您愿意燃燒自己的最美青春�?lái)教育此刻還是正待萌發(fā)的我們。老師，在此，我要感謝您，感謝您的教誨!
漸漸地，我們學(xué)會(huì)了懂事，學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，只是，成長(zhǎng)的道路上有太多的荊棘在等待著我們，而我們?cè)谶@些荊棘面前，顯得太稚嫩，太柔弱，是您，給予我們一句話，鼓勵(lì)我們踏過(guò)荊棘;是您，給予我們一個(gè)微笑，讓我們渾身充滿力量;是您，給予我們一個(gè)眼神，讓我們找到了成功踏過(guò)荊棘的方向。在荊棘面前，我們太過(guò)幼嫩，您當(dāng)然不舍得我們受傷，但是，為了我們的將來(lái)，您放手了，您放手讓我們?nèi)L試失敗的痛苦與成功的喜悅。放手，何嘗不是一種愛(ài)呢?當(dāng)我們成功時(shí)，您與我們一同分享喜悅，當(dāng)我們失敗時(shí)，您也不曾拋棄我們，你告訴我們“失敗是成功之母”這個(gè)道理。您愿意多花一些時(shí)間來(lái)幫助此刻正在學(xué)習(xí)開花的我們。老師，在此，我要感謝您，感謝您的幫助!
經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮后，這棵幼苗退去了當(dāng)初的青澀。也許，那時(shí)的我們是社會(huì)高層的成功人士，也許，那時(shí)的我們只是一個(gè)默默無(wú)聞的小白領(lǐng)，也許，那時(shí)的我們每一天要為生計(jì)奔波，但請(qǐng)我們記住瑪麗·居里所說(shuō)過(guò)的話“不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住是自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初的種子。”難道不是嗎?曾經(jīng)在我們闖禍的時(shí)候，是老師的循循善誘，讓我們學(xué)會(huì)做人;曾經(jīng)在我們失敗的時(shí)候，是老師站在我們的身邊，讓我們找到了正確的方向;曾經(jīng)在我們自卑時(shí)，是老師用一句話、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神來(lái)鼓勵(lì)我們，讓我們自信的走上人生的舞臺(tái)。那時(shí)的我們，早已開花，無(wú)論這棵花開的是否美艷，我們都應(yīng)當(dāng)將老師的教導(dǎo)銘刻于心中。老師，在此，我要感謝您，感謝您無(wú)私的奉獻(xiàn)!
在世界這個(gè)大花園中，是老師化為甘甜的雨露澆灌我們的成長(zhǎng)，是老師化為默默的綠葉心甘情愿的烘托我們這些紅花，是老師化為明亮的燈塔引導(dǎo)我們走向?yàn)M陽(yáng)光的人生道路!
老師，請(qǐng)?jiān)试S我，摘一朵高尚的蘭花給您，把它別在您的發(fā)間，這朵花，是我們對(duì)您滿滿的謝意!
老師，我想為您摘一朵花!
語(yǔ)文課課前演講 篇3
楊朔是有一篇同名的賦，然此文的庚齒比我父母還大，我是不堪比的，好在梁實(shí)秋書中帶言“‘老子愛(ài)花成癖’這話我不敢說(shuō)。愛(ài)花則有之，成癖則談何容易。”既然如此，我便寫這一回，大方之家莫要取笑。蒔花之事，我也做得，君子蘭、太子參、橘、梅、五針?biāo)�，都非嬌柔纖細(xì)。且不說(shuō)養(yǎng)，對(duì)付也得了，茶花也是對(duì)付不得的。
年末里，我請(qǐng)過(guò)一座山茶，品相不錯(cuò)，就是不知名諱花骨朵近乎舔飽了枝間，留得些空敝，頗懂留白之美。茶末色的蕊頭羞綻出些紅艷。心中暗自得意，想些花開之時(shí)，也能“春深似海”，就料閉門家中坐，“花從天上來(lái)”，得了個(gè)“花謝花飛花滿天”，三個(gè)晚上，含冤之花去了九成。之后竟未有全放者。校院里一樣高的山茶已怒放開來(lái)，就連樓下的不足手臂高的茶花也不慌不忙地?cái)D出兩朵緊拳大小的紅花�；ㄎ撮_，地先紅，果真奇了。奇也不奇，查問(wèn)行家，扣詢典籍，方知山茶不宜家中三寸瓦盆侍養(yǎng)。應(yīng)種在厚實(shí)圃園，如今哪有立雅之地。我只得將其種在樓下。土雖不肥實(shí)，倒也深厚。花不求艷，但求有之�；ㄖ参鲏ο�，有空便澆些魚缸的舊水以肥埂。過(guò)了近百個(gè)天頭，花不負(fù)我，終有起色。碧葉葳蕤，紅花鬧枝。若說(shuō)金蠟約三分淡，那丹茶鬧葉九日紅便是了。茶花不比�；�，莫說(shuō)得如李易安詞中“白是花中第一流，梅定妒，菊應(yīng)羞。”那樣神乎。李笠翁說(shuō)得著實(shí)可信，“具松柏之骨，挾桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆草木而神仙乎?”茶花的樹干光滑，樹皮也厚，耐冬，樹葉呈梭形，同金桂樹葉，只是葉齒更密。牡丹花好似從花心處翻折出來(lái)，太平俗;水仙花五瓣平鋪，太普通;蘭花形如倒插，太牽強(qiáng);安石榴花如裂嘴，太心急;桂花心亂如麻，太多心;香茗臭囊，太嬌媚，西府海棠風(fēng)搖欲墜，太貪杯;而山茶花則似從花心處卷出，真可謂“葉葉心心，舒展有馀情”�；ù蟛粔褐Γㄐ〔粊y心。山茶花色繁多，“滇中品有七十二，誰(shuí)能一一取之看。”依我之言，紅山茶既最普通卻又是最耐看，紅得出彩作羞時(shí)，似抿了抿紅泥紙的薄唇;慵懶時(shí)，似未睡足的美人;盡興時(shí)，似燒滾了的腥紅;忘己時(shí)，似貴妃時(shí)醪糟泛紅時(shí)醑漿酩酊大醉。梁實(shí)秋先生還說(shuō)過(guò)“凡是花，若是緊貼在梗上，便無(wú)姿態(tài)，例如茶花，好的品種都是花朵挺出的。”這花說(shuō)得不全，茶花的花托很大，龍鱗參差，即便無(wú)花絲也不乏姿態(tài)，“挺”倒是在理。宋人姚寬《西溪叢語(yǔ)》載“三十客之說(shuō)，品藻花之風(fēng)格”。其說(shuō)曰“牡丹，貴客。梅，清客。李，幽客。桃，妖客。杏，艷客。蓮，溪客。……”競(jìng)無(wú)山茶。若依我之言，山茶，地客。躑躅生山間謂山客，安石榴生村野謂村客，鼓子花生田圃謂田客，山茶吸地氣且性喜陰，天地地為陰，故可謂地客。吸攝大地之氣方可存活，舍其予誰(shuí)?有人問(wèn)茶花之葉可作嗎?怕路人也要怕路人也要捧腹。但若問(wèn)為何帶個(gè)茶字呢?這便無(wú)從回答了。我只能說(shuō)山茶又名海石榴，海石榴與安石榴差得遠(yuǎn)。安石榴與山石榴差得遠(yuǎn)。取名只怕順口而已。若此解在理，作數(shù);倘不在，作廢罷了。山茶倒可入藥，這不假。“景物詩(shī)人見(jiàn)即夸，豈憐高韻說(shuō)紅茶，牡丹枉用三春力，開得方知不是花。”楊朔至滇池看到春韻滿園卻不禁生出思國(guó)之愁，看到茶花更是千頭萬(wàn)緒，山茶開得山坳卻開不進(jìn)三寸青瓦盆，不止是汲取地氣吧，那便是要將自己的根須深深拓進(jìn)黃土，無(wú)論地底下是否松軟還是磐石如割，都要抓緊。
語(yǔ)文課課前演講 篇4
當(dāng)自己孤身一人面對(duì)著星辰寂寥的夜空，有時(shí)會(huì)問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題，“我很重要嗎?”對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)宏大，復(fù)雜但又無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題。
也許，和輝煌宏大的集體相比，作為一個(gè)單薄的個(gè)體;我不重要。
或者，和處于社會(huì)金字塔頂尖位置上的精英相比，作為一個(gè)平凡的普通人，我不重要。
還有，對(duì)于一個(gè)我未曾涉足的世界，我這個(gè)陌生者也不重要。
這是不是意味著我從此也就妄自菲薄，日趨墮落;直至被優(yōu)勝劣汰的生存法則當(dāng)垃圾清理掉?不，恰恰相反。作為一個(gè)有思想，有靈魂的高級(jí)動(dòng)物;我應(yīng)該明白我存在的價(jià)值不是他人強(qiáng)加給我的定義。
世間萬(wàn)物都需要遵從生老病死，春華秋實(shí)的宇宙法則;因此不論是一個(gè)偉岸的人還是一個(gè)卑微的人，他的人生就是短短幾十年的光陰刻度。人的生命來(lái)自于父母相愛(ài)的一瞬間，生在何時(shí)何地是自己無(wú)法決定的。一個(gè)人降臨人世間好比旭日東升，日上中天的軌跡是一個(gè)人成長(zhǎng)，奮斗，走向成功的歷程。等到了夕陽(yáng)西下時(shí)，他將會(huì)在在黃昏與暮色中回首生命之火燃燒的幾十年。保爾·柯察金說(shuō)過(guò)“一個(gè)幸福的人在這個(gè)時(shí)候不應(yīng)該感到虛度歲月”。這句話同樣與那本書的名字一起鏗鏘有力的走到了今天。生與死在宇宙空間里構(gòu)成了無(wú)數(shù)條人生的線段，不過(guò)要想在這兩個(gè)端點(diǎn)間畫出怎樣的人生曲線，全靠每個(gè)人用心去施展。時(shí)間的長(zhǎng)度是有限的，但價(jià)值是無(wú)限的，我們的生命是創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。
人從生下來(lái)開始，他的生命就被賦予了一種無(wú)形的保障權(quán)。這就是人權(quán)。從刀耕火種的人類開端一直到電子信息技術(shù)掌控一切的今天，人權(quán)這個(gè)概念在戰(zhàn)火的洗禮下越發(fā)越清晰起來(lái)。罷黜奴隸制，承認(rèn)猶太民族;這幾個(gè)舉世矚目的事件讓全世界真真切切地聽(tīng)到了一聲聲捍衛(wèi)人權(quán)的吶喊。我們作為整個(gè)群體中的一個(gè)成員，我們每個(gè)人都是重要的。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)群體就是由無(wú)數(shù)個(gè)像我們這樣的人構(gòu)成的，就好比沒(méi)有農(nóng)民的辛勤耕種，哪來(lái)的一望無(wú)垠的麥田;沒(méi)有一塊塊火成巖的堆積，哪來(lái)的聳入云霄的大山。面對(duì)整個(gè)社會(huì)有增無(wú)減的需求，我們還有理由妄自菲薄嗎?想想看，每個(gè)人都有意義務(wù)為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力;因此每個(gè)人都有被尊重的權(quán)利，被承認(rèn)的權(quán)利，被保護(hù)的權(quán)利。
整個(gè)社會(huì)是由一張無(wú)比繁大的關(guān)系網(wǎng)構(gòu)成的。血親關(guān)系，親朋關(guān)系，戀愛(ài)關(guān)系，合作關(guān)系，師生關(guān)系等等;每一個(gè)人都在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)中占有一席之地，成為連接一片區(qū)域內(nèi)的重要一環(huán)。對(duì)于我們的父母來(lái)說(shuō)，我們是他們身體中的一部分。也許我們走路不小心被荊棘刺扎了一下，給他們帶來(lái)的卻可能是萬(wàn)箭穿心般的痛。父愛(ài)母愛(ài)比天高，似海深;我們體內(nèi)的基因牢牢的嵌合在一起，守護(hù)著這不可替代的血緣親情。面對(duì)將我們生養(yǎng)十幾年的父母親人，我們的良心不允許我們面對(duì)含辛茹苦的養(yǎng)育之恩時(shí)說(shuō)出“我不重要”這樣輕率的話。而且等到有一天，我們也會(huì)為人父母。到那時(shí)我們更肩負(fù)起了培育自己后代生命的重任。野獸尚知用身體為自己的幼崽遮風(fēng)擋雨，何況早已在生物進(jìn)化鏈上遙遙領(lǐng)先的人類?他們是我們的孩子，我們給他們體內(nèi)注入了最初的生命密碼，我們同樣有義務(wù)竭力讓他們健康茁壯的成長(zhǎng)，成為社會(huì)中受人尊敬的一員。
從生命的本質(zhì)，到生命的誕生，到生命的延續(xù);“我”作為一個(gè)生命個(gè)體應(yīng)該能夠響亮的說(shuō)出“我很重要”，不論面對(duì)蒼天還是大地，高山還是海洋;�？菔癄�，信念永恒。這是一股內(nèi)心深處真正的自信，不是自負(fù)，更不是無(wú)知。
語(yǔ)文課課前演講 篇5
畢業(yè)生有兩種：一種是圓的，一種是有棱角的。
看到一則關(guān)于教育的趣聞。有一年，中國(guó)一個(gè)訪問(wèn)團(tuán)去美國(guó)考察初級(jí)教育，回國(guó)后，訪問(wèn)團(tuán)的報(bào)告中有這樣的描述：學(xué)生不分品德優(yōu)劣、能力高低;小學(xué)二年級(jí)學(xué)生仍然不識(shí)字;孩子們重視音體美教育，輕視數(shù)理化教育;課堂紀(jì)律不好，學(xué)生無(wú)視老師的存在。這個(gè)參訪團(tuán)的結(jié)論是：美國(guó)的初級(jí)教育非常糟糕。
同一年，美國(guó)也派考察團(tuán)來(lái)中國(guó)，他們也有考察后的感想：中國(guó)小學(xué)生上課紀(jì)律很好，手放在背后，除非老師發(fā)問(wèn)，學(xué)生不敢講話;中國(guó)學(xué)生回家還需做作業(yè);以分?jǐn)?shù)排列優(yōu)劣。美國(guó)考察團(tuán)認(rèn)為，中國(guó)學(xué)生的成績(jī)是最好的，中國(guó)的科學(xué)文化也許會(huì)在20xx年內(nèi)趕超美國(guó)。
但30多年過(guò)去了，兩個(gè)參訪團(tuán)的結(jié)論都是錯(cuò)誤的。被人不看好的美國(guó)式教育越來(lái)越被人推崇，而被人看好的中國(guó)式教育卻越來(lái)越受人詬病。
這則趣聞事實(shí)上是一個(gè)關(guān)于教育的“天問(wèn)”，教育到底是什么?瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲有一首詩(shī)《其實(shí)有一百》里面寫道：“兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語(yǔ)言……一百個(gè)世界……但是被偷走了九十九個(gè)。”他的觀點(diǎn)非常明確，孩子其實(shí)不是屬于你們的，而是屬于世界的。你不能占有他們，而應(yīng)該由他們自由自在地成長(zhǎng)。馬拉古茲的教育觀點(diǎn)非常鮮明，教育不僅僅是知識(shí)教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知識(shí)教育。
而我們的教育，知識(shí)被看成最為重要的東西，似乎有了“知識(shí)教育”，人適應(yīng)社會(huì)的能力、人性的教育、勞動(dòng)技能、實(shí)踐技能等等，都可以一并解決了。事實(shí)上，這是教育最大的悲哀。有一份調(diào)查報(bào)告顯示，現(xiàn)在80%的孩子不會(huì)洗衣、做飯、做家務(wù)。在我國(guó)18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問(wèn)題的困擾，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問(wèn)題。不少人難以應(yīng)對(duì)逆境，在受到打擊或者不如意時(shí)，有的竟然選擇自殺。這就是應(yīng)試教育的悲劇。
我認(rèn)識(shí)一位父親，他給5歲的女兒一個(gè)小布包，里面裝有一張寫有電話號(hào)碼的紙片、一部手機(jī)、20塊錢，然后讓她自己去幼兒園。最初一段時(shí)間，他每天跟在女兒后面。后來(lái)，這女孩就自己上幼兒園了。很多人都在背后說(shuō)：“天下哪有這樣不負(fù)責(zé)任的父親?”但沒(méi)有人看到，這是一種與眾不同的教育。
美國(guó)一位名叫安妮·斯通的母親寫了這樣一封信：“我的孩子上學(xué)了，我把他交給你——世界。請(qǐng)你輕輕挽起他的手，告訴他應(yīng)知之事。讓他知道，每有惡人之地，必有英雄所在;每有奸詐之人，必有義士;每有敵人，必有朋友在旁相助。告訴他為成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出賣靈魂。告訴他讀書雖然重要，但也要欣賞這大自然賜予的美麗景色……世界啊，你要給孩子堅(jiān)強(qiáng)、信念和百折不撓的精神……”
我很喜歡這段文字。
有這樣一個(gè)孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋頂上的球，但是沒(méi)有人為他扶住梯子，孩子黯然神傷。孩子的父親來(lái)了，他對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，你上去吧，我在這里扶住梯子。”孩子爬得很高，他從來(lái)沒(méi)有想到自己可以爬得那樣高。這位父親名叫洛克菲勒。孩子下來(lái)時(shí)，他告訴孩子：“其實(shí)，梯子很安全，我自始至終沒(méi)有扶過(guò)梯子。”每個(gè)孩子的生活里都有這樣一架梯子，許多孩子都為了等待那個(gè)扶梯人而徘徊不前。其實(shí)，孩子一個(gè)人也可以爬得更高。
你把孩子交給世界，也許孩子會(huì)更強(qiáng)大。