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學(xué)會(huì)放棄的演講

發(fā)布時(shí)間:2020-02-08

學(xué)會(huì)放棄的演講

  放棄,有時(shí)候也可能是為自己選了一條捷徑。下面是第一范文網(wǎng)小編為你整理的幾篇學(xué)會(huì)放棄的演講,希望能幫到你喲。

學(xué)會(huì)放棄的演講篇一

  舍得是一種生活中必然的選擇。舍與得既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。人生有得就有失,得就是失,失就是得。人生最高的境界應(yīng)該是無得無失。欲望又是一頭難以駕馭的猛獸,它常常使我們對人生的舍與得難以把握,不是不及,便是過之,于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。我們只要真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,便等于把握了人生的鑰匙、成功的門環(huán)。百年的人生也不過就是一舍一得的重復(fù)。

  人生在世,往往面臨多種選擇,取舍往往亂人心扉,令人難以抉擇。早在兩千年前,孟子說過這樣的話:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也;生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取義者也。這正是從取舍的角度闡釋了只有學(xué)會(huì)舍棄,才能夠有所收獲的道理。

  舍得,是一種精神;舍得,是一種領(lǐng)悟;舍得,是一種成熟;舍得,是一種智慧,更是一種人生境界。由此可見,“舍得”是一種生活中必然的選擇。舍與得既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。人生有得就有失,得就是失,失就是得。所以,人生最高的境界應(yīng)該是無得無失。

  作為一個(gè)凡夫俗子,我們有著太多的欲望,包括對金錢、名利和情感。這沒什么不好,欲望本來就是人的本性,也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是,欲望又是一頭難以駕馭的猛獸,它常常使我們對人生的舍與得難以把握,不是不及,便是過之,于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此,我們只要真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,便等于把握了人生的鑰匙、成功的門環(huán)。要知道,百年的人生也不過就是一舍一得的重復(fù)。

  有這么一句話:“一個(gè)人的快樂,并不是他所擁有的,而是他計(jì)較得少。多是負(fù)擔(dān),卻是另一種失去;少非不足,卻是另一種有余。舍也不一定是失,卻是另一種更寬闊的擁有。”可見,要想有所得必須要有所舍才是人類的智慧之心。所以,一個(gè)真正有所為的人,在面對抉擇時(shí),總是能夠做出正確的選擇。該舍棄的毫不猶豫堅(jiān)決舍棄,該珍惜的義無反顧永遠(yuǎn)珍惜。

學(xué)會(huì)放棄的演講篇二

  美國保險(xiǎn)巨頭法蘭克。畢吉爾剛從事保險(xiǎn)業(yè)的時(shí)候,事業(yè)曾經(jīng)一帆風(fēng)順。出色的推銷能力,讓他在這個(gè)行業(yè)里如魚得水。當(dāng)他充滿激情、對未來充滿抱負(fù)、渴望在保險(xiǎn)業(yè)里大展身手的時(shí)候,他卻遭遇了自己從業(yè)以來的第一個(gè)工作“瓶頸”問題,并被它牢牢困住。他出現(xiàn)了什么問題呢?

  他想讓自己的業(yè)績得到迅速的提升,于是他開始起早貪黑地出去跑業(yè)務(wù),并使出渾身解數(shù)說服客戶購買他推薦的保險(xiǎn)。為了爭取到每一個(gè)可能成交的業(yè)務(wù),他經(jīng)常要幾次三番登門拜訪。可令他沮喪的是,一切的努力卻收效甚微———雖然他付出了比往常多幾倍的汗水,可他的業(yè)績并沒有比原來有多大的提高。

  那段時(shí)間,他異常沮喪,整天郁郁寡歡,對前途喪失了希望,甚至想要放棄這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)。

  一個(gè)周末的早晨,從噩夢中醒來的他,仍然有些沮喪和不安。不過很快,他就平靜下來。

  他開始認(rèn)真思考解決問題的辦法。

  他在內(nèi)心里不斷問自己:為什么最近自己會(huì)那么憂郁?問題到底出在什么地方?平日里工作的情景,很快閃現(xiàn)在他的腦海里:許多時(shí)候,在他多次登門拜訪,百般努力下,客戶終于答應(yīng)下來購買他的保險(xiǎn),但在最后的關(guān)頭,客戶常常反悔,并說:“讓我再考慮考慮,下次再談吧。”這樣,他最終不得不沮喪地離開,再花時(shí)間去尋找新的業(yè)務(wù)。

  怎么辦才能很快地把自己從沮喪中拯救出來呢?他在飛快地思考著。

  當(dāng)他沒有想到更好辦法的時(shí)候,他開始隨手翻閱自己一年來的工作筆記,并進(jìn)行細(xì)致深入的研究———希望從中能夠找到答案。很快,他就發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)所在。一個(gè)大膽的念頭在他腦海里閃現(xiàn),令他自己都有些震驚。

  之后的日子里,他一改往日的工作方法,開始采用新的推銷策略進(jìn)行工作。結(jié)果令他大吃一驚,他創(chuàng)造了一個(gè)奇跡———在很短的時(shí)間內(nèi),他把平均每次賺2.70元錢的成績,迅速提高到了4.27元。當(dāng)年,他新接進(jìn)的保險(xiǎn)業(yè)務(wù),第一次突破百萬美元大關(guān),引起業(yè)界的轟動(dòng)。

  憑著自己出色的智慧和獨(dú)特的推銷策略,法蘭克?畢吉爾迅速成長為保險(xiǎn)業(yè)內(nèi)的巨頭。

  后來,法蘭克?畢吉爾向世人公開了自己成功的秘訣。原來,當(dāng)年他在自己的工作日志中發(fā)現(xiàn)了這樣一組奇特的數(shù)據(jù),從而改變他對工作的認(rèn)識(shí):在他一年所賣的保險(xiǎn)業(yè)績中,有70%是第一次見面成交的,有23%是第二次見面成交的,只有7%,是在第三次見面以后才成交的。而他實(shí)際上花費(fèi)在那7%業(yè)務(wù)上的時(shí)間,幾乎占用了他所有工作時(shí)間的一半以上。

  于是,他采取的新推銷策略是,果斷放棄那7%的利益,不再為它的誘惑所動(dòng)。這樣,他就可以騰出大量時(shí)間用于新業(yè)務(wù)的拓展。于是,他成功了。

  成功有時(shí)候就這么簡單———果斷放棄你人生的那7%!

學(xué)會(huì)放棄的演講篇三

  忽然想起了一句禪語:“舍得舍得,有舍才有得。”有人蔑視放棄,認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn);也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗,覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄,兩個(gè)相逆的詞語,卻有著千絲萬縷的關(guān)系。

  拼搏不一定正確,雖然前人一遍遍地告誡我們“堅(jiān)持就是勝利”。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個(gè)拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍,何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯(cuò)誤的。丟開過去的謬誤,才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理,那今天的我們是不是還要篤信,自己會(huì)比一顆蘋果先落地?

  陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當(dāng)時(shí)立志“不為五斗米折腰”,今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊,就無法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應(yīng)該感謝他的肯舍,是這一份執(zhí)著,留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。

  而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上,重兵把守,朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手,整日把玩,小心翼翼地珍藏?伤睦锵氲玫剑灞P中藏著一張監(jiān)獄機(jī)關(guān)圖,只要他一個(gè)失手,就能重見天日!但悲哀的是,拿破侖沒有。這位軍事奇才唯一一次沒有猜透人的心思,造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后,一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。

  “海是終點(diǎn),也是起點(diǎn),是百川與雨相擁的地方,也是水隨風(fēng)而起,再度化成云,繼續(xù)漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎?因?yàn)榇笞匀粎⑼噶松崤c得的關(guān)系。海納百川,得天下之水,卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬,不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán),使海洋億萬年不曾干涸,也哺育了世間萬物阿!

  舍與得,一念之差,人卻猜不透,處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的“哭之笑之”,想想海子的“面向大海,春暖花開”,再想想凡·高的自盡--看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光,突然間就笑了:其實(shí)本沒有必要去考慮這些問題,適時(shí)放開我們不應(yīng)該得到和無法得到的,鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內(nèi)的事,面對余下的不滿和失落,不如就大喊一聲“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”來將它忘卻吧!我存在著,丟掉奢想的念頭,拼搏應(yīng)該得到的東西,并快樂地享受每一天,就夠了。

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