3分鐘演講稿高中（精選19篇）
3分鐘演講稿高中 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，我們從中能夠讀出什么?沒錯(cuò)，是杜甫“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的憧憬，是“何時(shí)眼前突兀見此屋”的渴盼，是“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的心安，更是杜甫雖身處逆境，然一心為民的博大胸襟，更是他無論何時(shí)何地時(shí)時(shí)不忘國家的拳拳赤子之心!杜甫一生寫下無數(shù)心系百姓的詩歌，這不是偶然，而是他選擇了心系百姓，正因?yàn)槿绱�，他的一生雖歷盡苦難，但卻是詩意的。
何為詩意?我認(rèn)為，如果一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，心心念念去追求它付出了努力，無論成功與否，都會(huì)讓自己收獲幸福，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，那么他的生活就是有詩意的。詩意的生活有很多種，心系百姓，哪怕只犧牲我一人，這也是有詩意的人生。
縱觀古代不同時(shí)期的愛國詩人，試問哪一個(gè)不是心系百姓?“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，即便生前遭讒被流放，但聽到楚國滅亡后寧愿縱身投江，也不愿獨(dú)活;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他不僅是這么說的，而且也是這么做的。像這樣的例子還有很多，另外一代明君李世民也說過，君如舟民如水，水能載舟亦能覆舟。他們這些人，在中華民族厚重的史冊(cè)中留下了濃重的一筆。
現(xiàn)在也不乏時(shí)刻為民著想的人。比如之前的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，無數(shù)第一書記下鄉(xiāng)扶持百姓脫貧，他們當(dāng)中絕大多數(shù)剛剛大學(xué)畢業(yè)，甚至還有研究生及以上學(xué)位的。他們放棄了本應(yīng)擁有的更加優(yōu)越的生活，投身下鄉(xiāng)，為了貧困百姓能夠脫貧，他們克服了環(huán)境的惡劣，解決了棘手的難題甚至是工作中的挫折。最后，雖然他們外表上多多少少會(huì)有變化，甚至還有犧牲在一線的，但我堅(jiān)信，大家也會(huì)堅(jiān)信，當(dāng)看到第一書記們幸福陽光的笑臉時(shí)，可以看出他們并沒有后悔。像黃文秀，雖然她年紀(jì)輕輕就犧牲在脫貧一線，我們也為此扼腕嘆息，但是，她生前的努力讓當(dāng)?shù)匕傩者^上了好日子，那么她必然是幸福的，她與千千萬萬一心為民的人們一樣，他們的生活，都是富有詩意的。
如若無民，則不會(huì)有國;如若無國，則無小家。同學(xué)們，作為新時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起樹立為民造福的遠(yuǎn)大理想，心系于民，立志于民，并且將來能用自己所學(xué)造福于民，那么我們就能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，成就詩意人生。我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
3分鐘演講稿高中 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們從一個(gè)小故事開始——在一個(gè)深深的鼠洞里，一個(gè)老鼠家族正在召開會(huì)議，會(huì)議的中心是怎樣在覓食的時(shí)候及時(shí)發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會(huì)兒，一只小老鼠想出一個(gè)好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因?yàn)闆]有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。
這個(gè)故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個(gè)念頭：與行動(dòng)相比，有時(shí)候，幻想或想象其實(shí)是一件再舒服不過的事——它沒有風(fēng)險(xiǎn)，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;
你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺(tái)上悠然地表演;
你想學(xué)習(xí)一門外語，于是跑到書店買了一大堆復(fù)習(xí)資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實(shí)可行，不過，當(dāng)熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;
你卻不能忍受日復(fù)一日練琴的單調(diào)和枯燥;
你卻不能放棄每天的休閑時(shí)間埋頭苦學(xué)。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。
幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個(gè)歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場(chǎng)景又極生動(dòng)，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對(duì)事件的各種細(xì)節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽(yù)。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動(dòng)筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時(shí)間畫這幅畫。
生活中，有許多這樣的人，他們對(duì)人生有著種.種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)它，這樣一來，即使構(gòu)想出再有價(jià)值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒有行動(dòng)，是因?yàn)榭謶�，我們沒有行動(dòng)，是因?yàn)槭裁茨?不要找任何借口來回答這個(gè)問題，任何借口都是蒼白無力的。
我們應(yīng)該隨時(shí)告誡自己：下定決心做某件事的時(shí)候，一定要立即行動(dòng)。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢牢記住，上天不會(huì)因?yàn)槟忝篮玫南敕ǘ湍阋粋�(gè)美好的前程。那么，為什么還不行動(dòng)?
我的演講完畢，謝謝大家!
3分鐘演講稿高中 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我發(fā)言的題目是“心懷壯志，未來可期”。
在歷史的洪流里走過，在詩文的世界中穿棱，古人的詩意生活今人神往。詩意的生活中，思想與精神不斷碰撞，有“采菊東籬，遠(yuǎn)觀南山”的安然;有“大庇寒士”的奉獻(xiàn);也有"安能事權(quán)貴"的尊嚴(yán)。而我最贊賞的則是曹操的壯志，”老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，短短十六個(gè)字，道出了胸懷大志的超然，讓我們明白，英雄的心中總要存著志向，那好似一把飄舞的旗幟，為自己指明前進(jìn)的方向。
心懷壯志，才能不懼困難。女作家三毛曾言“一個(gè)人至少要有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)，心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪�！闭\然，一個(gè)人只有在目標(biāo)明確的情況下，才能計(jì)劃出適合自己的路線并為之努力。馬拉松冠軍受采訪時(shí)說，在漫長(zhǎng)的跑道上，望不見終點(diǎn)，但支持我跑完全程的，是心中的終點(diǎn)，我告訴自己只有一個(gè)目的，那就是向前。志向存心中，是努力奮斗的墊腳石，在“動(dòng)心忍性”后，方能“玉汝于成”。
心懷壯志，才能為國效力。古時(shí)君子譚嗣同，一心變法，以《仁學(xué)》為變法革新之利器，發(fā)出“去留肝膽兩昆侖”的生命絕唱;國父孫中山，奔走呼號(hào)，“以吾人數(shù)十年必死之生命，換國家億萬年不死之根基，其價(jià)值之重可知。"現(xiàn)在的中國新一代青年，在時(shí)代奮進(jìn)的大潮上，在攻堅(jiān)克難的陣地上 ，一旦國家有需要，躊躇滿志的他們一定挺身而上。你看曹原用石墨烯為中國發(fā)聲，扶貧干部黃文秀將青春獻(xiàn)于扶貧事業(yè)……無數(shù)光環(huán)的背后是內(nèi)心報(bào)國的志向，古往今來，無數(shù)仁人志士用行動(dòng)告訴我們——報(bào)國志向存心中，方能效力于國，為國添彩。
黃國平博士在《致謝》中寫道："理想不偉大，只希望年過半百，歸來仍是少年�！敝鞠虿⒉恍枰@天動(dòng)地，它可能起初只是一粒小小的種子，在不斷行進(jìn)中長(zhǎng)成參天大樹。求學(xué)的志向曾支持黃博士"走了很遠(yuǎn)的路，吃了很多的苦"，最終蛻變成閃耀的模樣。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們正值華年，似梁?jiǎn)⒊P下的乳虎與鷹隼，精神飽滿，前途光明。既使如此，我們也應(yīng)向“老驥”與“烈士“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)“志在千里”，磨礪“壯心不已”。心里懷揣志向，背著好學(xué)與堅(jiān)韌的行囊，我們一定能有"弄潮兒向濤頭立 ，手把紅旗旗不濕"的豪邁，一定會(huì)創(chuàng)造“直掛云帆濟(jì)滄海”的未來 。
我的發(fā)言完畢， 謝謝大家!
3分鐘演講稿高中 篇4
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是“忘言之美”。
回顧久遠(yuǎn)的歷史畫冊(cè)，陶淵明在隱居之地的不經(jīng)意一眼，對(duì)所見之景發(fā)出“采菊東籬下，悠然見南山”，這“悠然”便道出了只存在于詩意生活中的驚鴻一瞥。賞美景，享生活，人生的詩意之美盡在無言之中。
以自然之美治愈心靈。世間最美麗的風(fēng)景都是不加修飾的，大自然的萬物都生長(zhǎng)于萬物靈氣籠罩之中，當(dāng)你身處林間，每一口呼吸，每一聲鳥鳴都如此沁人心脾�！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”。喧囂的生活充滿心靈，只有“采菊”“南山”之景，方能開闊心靈。詩意的人生，是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是聆聽自然之聲的耳朵，是能夠深入自然，感受自然的美的心靈。
以寬闊胸襟接納萬物�！皢柧文軤�?心遠(yuǎn)地自偏”。我們?cè)谏畹摹捌埱摇敝袑ひ捲姾瓦h(yuǎn)方，渴望逃避世俗的殘酷和牢籠。鼓足勇氣，離開所站的地方。踏上未知陌生的前方，然而背后的喧囂仍縈繞耳畔，愛恨糾葛將我們拼命向現(xiàn)實(shí)的泥沼中拉扯，究竟是什么阻擋了我們自由的步伐?“世人皆曉神仙好，唯有金銀忘不了。”利益仇恨，一切壓在心口上的重?fù)?dān)將我們置于黑暗之中，唯有“心遠(yuǎn)”才能地偏。陶淵明放棄了富貴官場(chǎng)回歸自然，他以寬闊的胸襟接納萬事萬物，舍棄了世俗功利的情感，讓詩與美留存心間，這才是真正的隱居。處在喧囂都市的我們，更應(yīng)學(xué)會(huì)“放手”，放棄無用的`情感，為心靈開啟一扇詩意的天窗。
以智慧之心感悟人生。李清照“回舟”便有“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的夢(mèng)一般美麗的視角;徐志摩于萬人中尋覓知己“得之，我幸;不得，我命�！碧諟Y明隱居鄉(xiāng)下，賞飛鳥又有“此中有真意”之感。詩意的人生中萬物皆有靈，一切行動(dòng)都是似真似幻，有詩的童心與美麗。做夢(mèng)是“莊周夢(mèng)蝶”;離別是“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”;思念是“問君何采擷，此物最相思”;愁緒是“楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁”……只要懷有一顆智慧詩意的心，一切情感都將被賦予生命，詩意的人生，就在感悟之中。
面對(duì)陽光，陰影將落在你的身后。讓我們于詩中學(xué)會(huì)感受自然，接納萬物，抒發(fā)感悟，體會(huì)詩意生活中獨(dú)有的“忘言之美”。棲居自然一隅，眼角眉梢盡顯詩意之美。
謝謝大家!
3分鐘演講稿高中 篇5
大家都從小學(xué)升到了初中，經(jīng)過這么一個(gè)這么突然的轉(zhuǎn)變，大家肯定都有些不適應(yīng)。比如我，就是一個(gè)例子，一進(jìn)初中，便跟爸爸媽媽鬧著要回我原來的同學(xué)身邊，鬧著要轉(zhuǎn)學(xué)。其實(shí)，現(xiàn)在回想起來，我真的很幼稚!其實(shí)，就算同學(xué)中學(xué)在一起又怎樣呢，高中還不是要分開，那還不如早些分開，那樣還早些習(xí)慣。
為了我們有個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了我們有個(gè)更好的將來，我們就必須和原先很要好的同學(xué)分開，即使我們自己很不情愿，但是為了適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，我們就必須這樣做。只有這樣，我們以后的路才好走。
其實(shí)，我們?nèi)绻麚Q個(gè)角度想，你就會(huì)想通。我們小學(xué)時(shí)不也是才開始認(rèn)識(shí)新同學(xué)嗎?我們小學(xué)時(shí)不也是對(duì)誰也不了解嗎?只不過我們小學(xué)的時(shí)候沒有那么多的顧慮，沒有那么多擔(dān)心罷了。只要我們中學(xué)的時(shí)候也保持這樣的心態(tài)，就可以跟小學(xué)一樣的好好呆下去了。
還有一個(gè)就是關(guān)于住校的問題，可能有一些同學(xué)在生活方面有困難，這是難免的。我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，當(dāng)然父母會(huì)比較疼我們。但是，如果你不住校的話，那你一輩子都適應(yīng)不了住校的生活。那么，哪天你考上了清華，那么你的父母還開架專機(jī)來接你嗎?這顯然是不現(xiàn)實(shí)的，所以說，不要抱怨你比你小學(xué)的同學(xué)早住校，因?yàn)閷?shí)際上你也比他們先適應(yīng)，不要抱怨食堂的飯菜難吃，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是如此。
各位獨(dú)生子女們，雄起吧!不要讓父母看扁了我們!不要讓我們自己貶低了自己!相信自己，你是最棒的!
3分鐘演講稿高中 篇6
藍(lán)天對(duì)白云的包容是一種責(zé)任;大海對(duì)魚兒的哺育是一種責(zé)任;太陽對(duì)萬物的恩賜是一種責(zé)任;荷葉對(duì)荷花的呵護(hù)也是一種責(zé)任。哦，那，父母對(duì)孩子的撫養(yǎng)應(yīng)該也是一種責(zé)任，當(dāng)然，以后兒女對(duì)父母的孝敬更應(yīng)該是一種責(zé)任嘍!
責(zé)任，老師和父母都曾經(jīng)教育過我們，世間萬物都體現(xiàn)著它們的內(nèi)涵。責(zé)任，我們是否有一顆責(zé)任心呢?小時(shí)候，有位同學(xué)把下班打破了，剛巧我和小伙伴一起出去，于是那位同學(xué)的責(zé)任心便悄悄地溜走了，而我卻和其他的那幾個(gè)小伙伴背上了黑鍋，賠償了那塊玻璃。為什么，這到底是為什么呢?其實(shí)我也不在乎那塊玻璃的花費(fèi)，不在乎同學(xué)和老師那責(zé)備的眼神，只是感到有些悲哀，為那位同學(xué)的心靈感到悲哀。老師的教誨，父母的訓(xùn)誡，都被他拋到了腦后。問：他還剩下了什么?答：如何推卸責(zé)任的主意。在這里，我衷心地希望他能夠改正錯(cuò)誤，找回自己的責(zé)任心!
學(xué)習(xí)，是我們做學(xué)生的天職，同樣是我們的責(zé)任。可是有的人就把它當(dāng)作兒戲，把上課的內(nèi)容當(dāng)作耳旁風(fēng)。老師的諄諄教誨和家長(zhǎng)的苦口婆心，對(duì)于他們來說同樣也是左耳朵進(jìn)右耳朵出。唉，這又是為什么?我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，全面提高素質(zhì)，才能對(duì)得起自己，對(duì)得起對(duì)自己的成長(zhǎng)付出了艱辛勞動(dòng)的父母和老師們，才能讓自己的那顆責(zé)任心閃閃發(fā)光。
我們要培養(yǎng)責(zé)任心，只有這樣我們才能在自己和朋友之間建立起一個(gè)心靈的花園，才能讓自己變得更容易贏得他人的尊重。所以，讓我們從現(xiàn)在做起，努力培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧!讓贊揚(yáng)時(shí)時(shí)圍繞著我們，讓我們的心像金子一樣永遠(yuǎn)閃光!
3分鐘演講稿高中 篇7
i have a dream
i am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand today, signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
but one hundred years later, the negro still is not free. one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is still languished in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. and so we've come here today to dramatize a shameful condition.
in a sense we've come to our nation's capital to cash a check. when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence, they were signing a promissory note to which every american was to fall heir. this note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable rights" of "life, liberty and the pursuit of happiness." it is obvious today that america has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. instead of honoring this sacred obligation, america has given the negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."
3分鐘演講稿高中 篇8
the nature of impeachment: a narrowly channeled exception to the separation-of-powers maxim. the federal convention of 1787 said that. it limited impeachment to high crimes and misdemeanors and discounted and opposed the term "maladministration." "it is to be used only for great misdemeanors," so it was said in the north carolina ratification convention. and in the virginia ratification convention: "we do not trust our liberty to a particular branch. we need one branch to check the other."
"no one need be afraid" -- the north carolina ratification convention -- "no one need be afraid that officers who commit oppression will pass with immunity." "prosecutions of impeachments will seldom fail to agitate the passions of the whole community," said hamilton in the federalist papers, number 65. "we divide into parties more or less friendly or inimical to the accused."³ i do not mean political parties in that sense.
the drawing of political lines goes to the motivation behind impeachment; but impeachment must proceed within the confines of the constitutional term "high crime[s] and misdemeanors." of the impeachment process, it was woodrow wilson who said that "nothing short of the grossest offenses against the plain law of the land will suffice to give them speed and effectiveness. indignation so great as to overgrow party interest may secure a conviction; but nothing else can."
common sense would be revolted if we engaged upon this process for petty reasons. congress has a lot to do: appropriations, tax reform, health insurance, campaign finance reform, housing, environmental protection, energy sufficiency, mass transportation. pettiness cannot be allowed to stand in the face of such overwhelming problems. so today we are not being petty. we are trying to be big, because the task we have before us is a big one.
this morning, in a discussion of the evidence, we were told that the evidence which purports to support the allegations of misuse of the cia by the president is thin. we're told that that evidence is insufficient. what that recital of the evidence this morning did not include is what the president did know on june the 23rd, 1972.
the president did know that it was republican money, that it was money from the committee for the re-election of the president, which was found in the possession of one of the burglars arrested on june the 17th. what the president did know on the 23rd of june was the prior activities of e. howard hunt, which included his participation in the break-in of daniel ellsberg's psychiatrist, which included howard hunt's participation in the dita beard itt affair, which included howard hunt's fabrication of cables designed to discredit the kennedy administration.
we were further cautioned today that perhaps these proceedings ought to be delayed because certainly there would be new evidence forthcoming from the president of the united states. there has not even been an obfuscated indication that this committee would receive any additional materials from the president. the committee subpoena is outstanding, and if the president wants to supply that material, the committee sits here. the fact is that on yesterday, the american people waited with great anxiety for eight hours, not knowing whether their president would obey an order of the supreme court of the united states.
at this point, i would like to juxtapose a few of the impeachment criteria with some of the actions the president has engaged in. impeachment criteria: james madison, from the virginia ratification convention. "if the president be connected in any suspicious manner with any person and there be grounds to believe that he will shelter him, he may be impeached."
3分鐘演講稿高中 篇9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我課前三分鐘演講的題目是《做自己人生的船長(zhǎng)》。
如果把人生比作一只風(fēng)箏，那我們就要做那根放風(fēng)箏的線，主導(dǎo)著風(fēng)箏的方向;如果把人生比作一條船，那我們就是船長(zhǎng)，指引著自己人生航船前進(jìn)的方向。
做自己人生的船長(zhǎng),首先要堅(jiān)持做自己。在生活的浩翰海洋中,我們會(huì)面臨許多選擇，我們會(huì)遇上不認(rèn)同我們的人，我們也會(huì)有迷惘彷徨時(shí)，但請(qǐng)一定不忘初心，堅(jiān)持做自己。當(dāng)年,法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象, 這本是一個(gè)驚世之舉,但有一位女士卻很不屑地問他:您認(rèn)為您發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象有什么用呢?法拉第很鎮(zhèn)定地說:
做自己人生的船長(zhǎng),當(dāng)你面對(duì)狂風(fēng)暴雨時(shí)請(qǐng)一定勇敢。 貝多芬,在雙耳失聰?shù)那闆r下，創(chuàng)作出燴炙人口的《第九交響曲》;凡高,在極度壓抑的心情下,畫出了名譽(yù)世界的《向日葵》;霍金,在高度殘疾的狀況下,為研究黑洞做出重大貢獻(xiàn);黃美廉,一個(gè)腦癱患者,經(jīng)過20xx年的努力取得了江西某藝術(shù)學(xué)院的博士學(xué)位。他們都是在逆境中突破艱險(xiǎn)，登上了成功殿堂的人。他們扼住命運(yùn)的咽喉，沖破了狂風(fēng)，跨過了洶涌波濤。
做自己人生的船長(zhǎng)，你需要有足夠的耐力。船長(zhǎng)不是一般人都可以做的，也不是一般人可以坐得穩(wěn)的，它需要你的堅(jiān)持和不懈的努力。在人生的跑道上，我們要像龜兔賽跑那樣，不僅要有兔的速度，還要有龜?shù)捻g勁和堅(jiān)持，明天的路在今天，今天的路在腳下，沿著跑道狂奔吧!但一定要堅(jiān)持，做笑到最后的船長(zhǎng)。
在生活的海洋上，每一個(gè)人都應(yīng)該是自己人生航船的船長(zhǎng)。引領(lǐng)自己的人生航船乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。親愛的同學(xué)，你準(zhǔn)備好了嗎?
3分鐘演講稿高中 篇10
as we know, you have to learn how to fly much more independently instead of under your parents’ considerate protection when you get into college, which also means you will come across enormous questions that should be solved by yourself. from my point of view, those main problems can fall into three parts.
first of all, the complicated relationship. for one thing, you have to know how cultural differences function in your relationship and respect them. in addition, college students spend less time studying together owing to different courses’ choosing, which requires us to devote more energy to building relationship. for the other thing, it is also vital to communicate with your parents often by using mobile phones or other tools.
htmlsecondly, the temptations. the college serves us a more relaxed environment mixed with other temptations such as the internet, alcohols and so on. what’s more, the college teachers won’t compel you to study like before, you doze off or play cell phone in class, and you flee up the morning class because you get up too late. such too frequent behaviors will cripple your passion and enthusiasm towards life, so it is essential for us to resist these temptations and insist pursuing our own goals.
thirdly, the balance between study and work. most of us will choose to take a part time job to earn the extra money or just to exercise ourselves. but it is significant to keep a relatively balanced relationship between them since i always regard the study as our main task, so my principle is adjusting work to follow the schedule of study.
in conclusion, whatever issues we meet or miseries we suffer from, confront the hash reality head on, what we can do is remembering the past, living in the present and looking forward to the future.
3分鐘演講稿高中 篇11
語文是中華民族國語的基礎(chǔ)，是我們學(xué)會(huì)文字表達(dá)的工具，也是我們認(rèn)識(shí)世界、面向世界、改造世界的武器。
我想起了魯迅先生，他是上世紀(jì)初中國文化的旗手。面對(duì)貧窮落后的祖國，他立志報(bào)國，遠(yuǎn)渡東洋求醫(yī)。學(xué)成回國后，他發(fā)現(xiàn)：中國落后的原因不是疾病，而是文化的落后，他棄醫(yī)從文，拿起筆桿子，發(fā)表很多雜文隨感，抨擊黑暗落后，喚醒了大眾。
我想起了毛澤東，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后到重慶與蔣中正談判，期間發(fā)表一首著名的詩篇：《沁園春.雪》，讓蔣中正大怒，匯集很多詩人編詩，要搶占鰲頭，卻一敗涂地。毛澤東以激昂文字，指點(diǎn)江山，奪得了中國革命的勝利!在這里，我想告訴大家的是，我對(duì)語文的學(xué)習(xí)，也有一個(gè)認(rèn)知的過程。開始我以為語文不用學(xué)，誰不會(huì)說中國話?在學(xué)習(xí)中，我開始認(rèn)識(shí)到學(xué)語文的重要性。我在語文課中，不僅學(xué)到了寫作、閱讀、分析，好學(xué)到了很多道理。我愛語文課了!
同學(xué)們：讓我們學(xué)好語文，感受到語言的魅力，為今后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧!
前不久，我讀了一則童話故事，它是英國作家王爾德寫的《巨人的花園》。故事講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此以后，園里花不開，鳥不語，一片荒涼，春夏秋都不肯光臨，只有冬天永遠(yuǎn)留在這里。一天，孩子們從墻洞爬進(jìn)來，春天也就跟著孩子們來了，園里立刻變得生機(jī)勃勃。當(dāng)他把孩子們?cè)俅乌s出花園之后，花園又被冰雪覆蓋了。后來，在小男孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比地幸�！�
王爾德的這個(gè)快樂故事，讓我的心久久不能平靜，那個(gè)巨人，他兩次的自私與冷酷給花園帶來了冰雪寒冬，讓孩子們失去歡樂的同時(shí)，他自己也同樣孤單寂寞，更享受不到花園里明媚的景色!我們常說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。其實(shí)，快樂也一樣，給別人快樂，自己也快樂。
我還記得這樣幾句名言：“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會(huì)減少一半;把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍。”是啊，分享快樂不會(huì)使自己損失什么，卻能讓這個(gè)世界充滿溫情。相反，有了快樂，一個(gè)人獨(dú)樂，最終也不會(huì)快樂。
與別人一起分享快樂是一種美德，因?yàn)榭鞓纺軌騻魅�。其�?shí)很多時(shí)候，與別人分享快樂，既是給了別人一個(gè)機(jī)會(huì)，也是給了自己一個(gè)機(jī)會(huì);既給了別人一個(gè)好心情，自己也留下了一份好心情。
既然這樣，那么請(qǐng)打開你的心靈，真誠地與別人分享吧——自己是一團(tuán)火，就要想法把別人點(diǎn)亮;自己是一盆水，就要想法把別人洗凈;自己是一粒米，就要想法長(zhǎng)出更大的稻穗;自己是一彎月，就要想法給夜行人送去清輝……與人共享快樂，你也會(huì)更加快樂!
3分鐘演講稿高中 篇12
誠信是什么?
誠信是成功的鑰匙。誠信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處;誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長(zhǎng)成挺拔繁茂的參天喬木;誠信是泉，澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤(rùn)心田。
誠信，即誠實(shí)，守信，那么，何謂“誠實(shí)”?何謂“守信”?我以為，“誠實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。富翁說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。
難道做到“誠實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí)，要一輩子做到誠實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤。有很多人因?yàn)樨潏D一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就放棄了“做人”二字，但往往事情敗露，從而得不償失。也許大家思維中都有一種定式，“誠信”就是“君子”的專利，其實(shí)不然，“誠信”其實(shí)就在我們心中�，F(xiàn)在，進(jìn)入期末，我們應(yīng)該恪守中華民族的傳統(tǒng)美德，不要因?yàn)橐粋�(gè)錯(cuò)誤的判斷毀了你的整場(chǎng)考試。在考試前，我們只要認(rèn)真上好每一堂復(fù)習(xí)課，回家加強(qiáng)鞏固，仔細(xì)做好每一道習(xí)題，就可以在考試中胸有成竹的答題了。相信這肯定比在考試時(shí)，偷偷做一些不該做的事，一旦被發(fā)現(xiàn)，可就不是0分那么簡(jiǎn)單了。因此，為了我們的現(xiàn)在，也為了我們的未來，請(qǐng)做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧。
一個(gè)講誠信的人謂之“君子”，一個(gè)講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧!
3分鐘演講稿高中 篇13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠信，誠信，簡(jiǎn)單的從字面上理解就是誠信+信用=誠信。一個(gè)人是否講誠心，有信用，也就代表著他人是否對(duì)你守誠信。誠信是一種美德，也是你是否值得別人相信的一種標(biāo)志。誠信就猶如一股暖流，能流進(jìn)每個(gè)人心底最深的那個(gè)地方。講誠信，以誠為本，以信為先。
你身邊的朋友數(shù)不勝數(shù)，可是真真正正能對(duì)你做到守誠信的又能有幾個(gè)呢?我算不算幸運(yùn)，因?yàn)槲以?jīng)就擁有一個(gè)這樣的好朋友。
因?yàn)闀r(shí)隔已久，我早已記不清她姓甚名誰，只模糊的記得那是一個(gè)冬天的晚上，寒風(fēng)如一把把利刃刮過路上行人的臉龐。我倆也不知是誰一時(shí)之間心血來潮，想在這大東天的晚上去廣場(chǎng)上看噴泉�？闪硪粋�(gè)人竟也沒有反對(duì)，一股腦的就答應(yīng)了。于是我倆約定好時(shí)間晚上一同前去觀賞�？晌液髞硪换丶掖蜷_電視就忘了。直到后來要出門時(shí)才想起了她，再一看時(shí)間，離約定的時(shí)間早已過了一個(gè)半小時(shí)，我從從與母親解釋就像廣場(chǎng)奔去。心中滿是愧疚的我四處張望，希望能找到她的身影，卻連她的影子都沒有看見。我自嘲的笑了，本就是我未守約定，怎還能期望她仍在等我呢!我灰心喪氣的準(zhǔn)備往家走，忽然一個(gè)灰色的身影闖入我的視線：只見她蹲在地上，無聊的用手指都弄著螞蟻，不厭其煩的擺弄著它們。
可能是蹲的太久了，又站了起來，不停地踱來踱去，嘴里小聲地嘀咕著什么，臉上露出焦急的神色，不時(shí)往往手腕上的手表，又抬頭看看天色。盡管如此，可她卻絲毫沒有一點(diǎn)要先行離開的意思，大有一種不等到我來誓不罷休之感。我小心翼翼地靠近她，輕輕地拍了拍她的肩膀，她一轉(zhuǎn)身，臉上露出一種驚喜之感，卻只聽見她說：“你終于來了，快，我們?nèi)タ磭娙?”我笑了，心中有千言萬語的愧疚之情想要表達(dá)哦，卻都只化為：“好啊。”我想：我真的有想過她已經(jīng)等不及了，自己看完噴泉先行離開，不過我也不會(huì)怪她，畢竟是我自己先不守約定的，卻未料，她仍舊傻傻的寧愿在這吹冷風(fēng)也不愿先行離去，我心中的愧疚就更深了。
后來的是我也記不清了，只隱約記得她沒過多久就全家搬走了，只剩下我一個(gè)人經(jīng)常去那廣場(chǎng)回憶傻傻的她，回憶她執(zhí)著的等待以及那珍貴的一個(gè)半小時(shí)……
也許是我們的緣分不夠，如此好友，卻就只是我生命中的一個(gè)過客，轉(zhuǎn)瞬即逝。但我不會(huì)忘記這過客曾經(jīng)傻傻的堅(jiān)持，其實(shí)那不傻，那是人十分珍貴的信用，是用多少錢都無法換去的美德。我想做人就應(yīng)該像她那樣以誠為本，以信為先。
著名的德國詩人海涅曾說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”我覺得這句話就像發(fā)生在我身上的這件事一半，因?yàn)閾碛姓\信，所以我看到了生命中燦爛的鮮花!
3分鐘演講稿高中 篇14
沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變?yōu)樘觳拧Ｓ羞@么一句話：天才是百分之一的天分加上百分之九十九的努力。。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)�，他還沒有背下來。這時(shí)候他家來了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處�？墒沁@個(gè)賊等了好久，就是沒等到曾國藩睡覺，還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去!
賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人：“近代最有大本夫源的人�！�
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”那賊的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書，揚(yáng)長(zhǎng)而去。但是遺憾的是，他名不經(jīng)傳，曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。
從這個(gè)故事我們可以看出，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
3分鐘演講稿高中 篇15
we have also come to this hallowed spot to remind america of the fierce urgency of now. this is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. now is the time to open the doors of opportunity to all of god's children. now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
it would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the negro. this sweltering summer of the negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.
those who hope that the negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. there will be neither rest nor tranquility in america until the negro is granted his citizenship rights. the whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
but there is something that i must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. in the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
we must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
the marvelous new militancy which has engulfed the negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.
we cannot walk alone.and as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. we cannot turn back. there are those who are asking the devotees of civil rights, "when will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. we cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. we can never be satisfied as long as a negro in mississippi cannot vote and a negro in new york believes he has nothing for which to vote. no, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
3分鐘演講稿高中 篇16
大家好，我叫龍潤(rùn)華。今天，我要給大家推薦的書是《白求恩》�！ �
這本書主要講述了一名加拿大的著名胸外科專家——諾爾曼·白求恩。他從小立志成為像祖父那樣的醫(yī)生，經(jīng)過幾十年的努力，終于成為頗負(fù)盛名的醫(yī)生。
為了幫助在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)受傷的戰(zhàn)士們，他于1938 年從加拿大帶著大批藥品、醫(yī)療器械不顧個(gè)人安危，滿懷熱忱，不遠(yuǎn)萬里來到中國。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的歲月里，他不辭 勞苦，舍已為人，曾連續(xù)69 個(gè)小時(shí)為115 名傷員動(dòng)手術(shù)……可是在一次手術(shù)中，他的左 手中指不小心被手術(shù)刀割破，遭到了致命的病毒品感染，這位偉大的國際主義戰(zhàn)士 因救傷員，而失去了寶貴的生命�！�
雖然白求恩大夫已經(jīng)離世，可他的精神永遠(yuǎn)在我們心中。白求恩在病危時(shí)，還惦記著工作、惦記著前方流血的戰(zhàn)士，他無私奉獻(xiàn)的國際主義的精神值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)在今天這么優(yōu)越的條件下，我們過著幸福美好的生活，從小應(yīng)打好牢固的基礎(chǔ)，認(rèn)真學(xué)好每一門學(xué)科，長(zhǎng)大為報(bào)效偉大的祖國奉獻(xiàn)出自己的力量!
我的演講完畢，謝謝大家!
3分鐘演講稿高中 篇17
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡(jiǎn)單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。
3分鐘演講稿高中 篇18
面前是一張紙，A4紙那么大，有些褶皺，不過足夠雪白，在教室九盞瓦數(shù)不大的日光燈下顯得十分的亮。筆在我的手中開始抖動(dòng)，他嗅著紙張?zhí)赜械臏剀浀奈兜�，興奮到了極致。
我漸漸覺得自己已無法駕馭這想要袖口一吐就是盛唐，把酒便邀明月的詩的機(jī)器。我不知道當(dāng)他撫摸著紙面時(shí)，是否會(huì)想著主人那無奈的眼神，是否只顧著和青蓮倚石咨嗟，是否只顧著拭去易安憑欄輕泣的淚水。我拽著韁繩在他身后，冒著昭君出行揚(yáng)起的風(fēng)沙，穿過玉門彌漫的硝煙烽火，躲過南國纏綿的細(xì)雨，一路顛簸。他在瘋狂的奔跑，一刻不停的。
路過靈渠時(shí)，他拾起秦人留下的兵戈，撫去千年的銅銹，仍有一絲逼人的寒氣迎面而來，細(xì)細(xì)摩挲，他似乎感覺出了那個(gè)年代的血腥。我捂著鼻，聽著流淌了千年的靈渠默默地訴說，美麗，安靜。沿著直道而上，阿房宮在遠(yuǎn)處煙云繚繞，焚椒蘭，棄脂水，何等奢華;廊腰曼回，檐牙高琢，何等富麗!可憐楚人一炬，灰飛煙滅啊!
駐留片刻，已是張騫辭別之時(shí)，漫漫黃沙，前途無盡，望著當(dāng)頭的太陽，卻感覺西面的朔風(fēng)吹得人滿面滄桑。臨行之酒一干，使命身上一擔(dān)，就此別了大漢，西去茫茫曠野。他看著張騫，顯得有些失落，拾起了步子，跨過山頭，赤壁之火正在東風(fēng)中熊熊燃燒蔓延，華容道上，曹操無奈的回首，他看在眼里，長(zhǎng)嘆道，江南的水只有江南人知道啊。
順著這水，他看見了正在華清池邊更衣的貴妃，不盡想起了《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”我暗暗的道了聲，紅顏禍水，他還是一動(dòng)不動(dòng)，突然顯得十分安靜。我伸出腦袋，原來《石豪吏》里那被征去兵營(yíng)的老嫗在營(yíng)房前孤獨(dú)的抹淚，他掏出手絹，遞給老嫗，還是一聲哀嘆。走在浣花溪畔，杜甫草堂在遠(yuǎn)處顯得十分單薄，他走過去為野老遞了把蓋屋的茅草，可曾想，千古詩圣，如此落泊。
我總以為他不會(huì)哭，至少在我眼里。當(dāng)沙漠中三十萬軍士回望十五的月亮?xí)r，當(dāng)將士與士兵一起戰(zhàn)斗到最后一刻，熱血灑滿故土?xí)r，他落淚了。感慨，只有這樣的民族幾百年后才會(huì)依舊強(qiáng)大繁盛�？蓱z帝王不是神，遭了難，就開始逃，還依舊不忘夜夜笙歌。他在臨安遇見了一個(gè)多愁善感的女子，她的詞篇盡是離人愁思，她的淚就如這江南常見的細(xì)雨，飄灑了千百年依舊讓人心酸。我安慰不了那女子，只見她在梧桐下，暮雨中，執(zhí)一柄油傘，默默啜泣。
我不知道他還將去哪里，去聽聽關(guān)漢卿的《竇娥冤》，還是看看柳鶯鶯長(zhǎng)亭送別。他低喪著頭說，他的生命已經(jīng)走到了盡頭，他回頭看著自己踏過的足跡，蜿蜒曲折，他欣慰的笑了。我松開韁繩，凝視著他，他靜靜的閉目，大概夢(mèng)回盛唐了吧!不得而知。
面前還是那張皺起的紙，筆卻安靜的躺在我的手指之間酣睡著，我將紙壓了壓平，把筆輕輕的放在中央，起身離去，回頭朝他淡淡的一笑。
3分鐘演講稿高中 篇19
英國作家約翰生的“職業(yè)能彩飾一個(gè)人的品性”這句名言，道出了職業(yè)在人生中的價(jià)值。一個(gè)完美的職場(chǎng)新人是在從事職業(yè)的勞動(dòng)中塑造起來的，決定他成功的態(tài)度則是敬業(yè)、樂業(yè)。
人生的價(jià)值就在于敬業(yè)、樂業(yè)。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業(yè)和樂業(yè)，都是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度，不過兩者又不完全相同，或者說，敬業(yè)和樂業(yè)屬于兩個(gè)層次，兩個(gè)境界。敬業(yè)是指一種嚴(yán)肅認(rèn)真兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、努力做到最好的工作態(tài)度;樂業(yè)則是指一種從心里熱愛的，是我們中華民族的出色傳統(tǒng)，也是當(dāng)今社會(huì)值得大力提倡、弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)。
敬業(yè)，體現(xiàn)著一個(gè)人的能力、才干，體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)家庭的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，還體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)人生的熱愛、追求、積極的態(tài)度。因此，敬業(yè)既是社會(huì)檢驗(yàn)一個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，又是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的重要途徑。敬業(yè)是事業(yè)成功的前提。一個(gè)人只有敬重自己的事業(yè)，才能熱愛工作，開拓前進(jìn)，取得成功。荀子說：“百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之�！比绻粋�(gè)人對(duì)自己的工作漫不經(jīng)心，必定導(dǎo)致事業(yè)的失敗。敬業(yè)需要專心、細(xì)心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業(yè)”時(shí)說：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也。”一個(gè)人如果總是“這山望著那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結(jié)果，常常是“竹籃子打水——一場(chǎng)空”，不利于己，亦不利于民。細(xì)心，就是要一絲不茍地對(duì)待工作。明代學(xué)者胡居仁認(rèn)為，粗心是對(duì)事業(yè)的不敬，他說：“心粗最害事。心粗者，敬未至也�！闭\心，就是要誠心實(shí)意地做工作。有位學(xué)者曾說過：“敬業(yè)需要注意兩件事：即已著手之工作必須完成，已接受之事務(wù)必誠實(shí)為之�！薄稘h書·張敞傳》上記載著張敞敬業(yè)的一個(gè)故事：張敞做京兆尹(當(dāng)時(shí)京城的最高官吏)將要去職的前幾天，叫手下一個(gè)小吏去辦理案件。這個(gè)小吏硬是拖延不辦，并且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復(fù)案事?”意思是說，張敞他只有五天的待頭了，還辦什么案子呢?張敞知道后，懲處了這個(gè)小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最后一班崗”的精神，就是古人倡導(dǎo)的敬業(yè)精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地說：“我做到了忠于職守�！�
敬業(yè)需要樂業(yè)。樂業(yè)，即是打心眼里熱愛自己的職業(yè)，或者說對(duì)自己的工作充滿愛心。愛心是事業(yè)的靈魂，事業(yè)好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對(duì)自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創(chuàng)造出奇跡。許振超，青島港一位只有初中文憑的吊車司機(jī)，三十年如一日，練就一手絕活，一年內(nèi)兩次刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄，創(chuàng)造了“振超效率”。李斌，上海液壓泵廠的初級(jí)技工，在近20年時(shí)間里，一步一個(gè)腳印，成功開發(fā)5種類型共17臺(tái)進(jìn)口數(shù)控機(jī)床的加工功能，完成新產(chǎn)品開發(fā)55項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)各種技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目162項(xiàng)，創(chuàng)造了“李斌效應(yīng)”。這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫著新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事跡令人欽佩，他們的精神令人感動(dòng)。在一些人看來，要成就一番事業(yè)，應(yīng)該有高起點(diǎn)、高平臺(tái)，如果工作環(huán)境、條件一般，崗位平凡，很難脫穎而出，很難有什么大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。大千世界，眾生蕓蕓，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾?許振超、李斌等的事跡告訴我們，干一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業(yè)樂業(yè)的精神寫在人生奮斗的旗幟上，平凡的崗位同樣能創(chuàng)造輝煌。平凡中蘊(yùn)藏奇崛，機(jī)遇往往是在平常的工作之中。抓住機(jī)遇，挑戰(zhàn)奇崛，不斷超越，離不開一顆強(qiáng)烈的進(jìn)取心。許振超在年復(fù)一年的橋吊工作中發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的美麗，李斌在日復(fù)一日的機(jī)床操作中看到了創(chuàng)造的價(jià)值。不斷進(jìn)取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡(jiǎn)單、枯燥、單調(diào)的工作，也能干得有聲有色。不甘于現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮斗的過程就不是單調(diào)的音符，而是華美的樂章，有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。有的人說，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實(shí)?梅花香自苦寒來。成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤于學(xué)習(xí)，是通向成功的階梯。實(shí)踐是一所大學(xué)校，知識(shí)改變命運(yùn)，自學(xué)可以成才。許振超邊干邊學(xué)，著了魔似地鉆研，自學(xué)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。李斌向老師傅虛心求教，到國外接受培訓(xùn)，自學(xué)高中課程、考電大、進(jìn)修專業(yè)課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個(gè)個(gè)技術(shù)高峰，也不斷升華了自己的精神境界，成為某一領(lǐng)域的行家里手�？墒牵傆腥藶樽约翰痪礃I(yè)辯解，說他不努力工作，是因?yàn)椴幌矚g這份工作，這種職業(yè)不符合他的理想。誠然，當(dāng)今社會(huì)為人們選擇職業(yè)提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那樣簡(jiǎn)單。當(dāng)一個(gè)人在求職、就業(yè)上暫時(shí)沒有如愿，或者他還不具備那種職業(yè)所需要的條件，或者他實(shí)際上缺乏從事那種職業(yè)的才能時(shí)，他可以加倍努力，創(chuàng)造條件，提高素質(zhì)，尋找機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的理想。但是若以不理想不喜歡為理由，不安心本職，不認(rèn)真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會(huì)有理想的職業(yè)，更不會(huì)有他夢(mèng)想的輝煌的事業(yè)成就，留給他的只是癡人說夢(mèng)的笑談，甚至失去生存的飯碗。
敬業(yè)、樂業(yè)是職業(yè)道德的根本要求。梁?jiǎn)⒊瑢懹小毒礃I(yè)與樂業(yè)》的專論，視它為職業(yè)道德之規(guī)范。無論你是工人、農(nóng)民、商人，還是公務(wù)員、醫(yī)生、教師、演員，都應(yīng)自覺地敬業(yè)、樂業(yè)，自覺地遵守職業(yè)道德，自覺地履行自己對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。我們身邊不乏有敬業(yè)樂業(yè)的事例，從“愚公移山、精衛(wèi)填�！钡膱�(jiān)忍不拔，到“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”的壯志豪情;從新時(shí)期共產(chǎn)黨員的典范孔繁森“一塵不染兩袖清風(fēng)視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨(dú)戀雪域置民族團(tuán)結(jié)如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻(xiàn)身國防、隱性埋名十余年的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊某嗾\之心;從“服務(wù)萬戶千家，情系黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情為顧客，崗位做奉獻(xiàn)”的首都公交售票員李素麗。無數(shù)事例提醒我們，無論你從事什么職業(yè)，只要敬業(yè)樂業(yè)、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻(xiàn)，再默默無聞的人生，也會(huì)譜寫出壯美的旋律。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不敬業(yè)的人是沒有前途的，不樂業(yè)的人是難有成就的。不要因?yàn)槊煨【突乇苓M(jìn)取，不要因?yàn)槠椒簿途芙^奉獻(xiàn)，不要因?yàn)榈臀⒕筒桓已鐾{(lán)天，不要因?yàn)樯虝壕筒蝗?chuàng)造精彩的瞬間。把職業(yè)當(dāng)成畢生的事業(yè)，用敬業(yè)和樂業(yè)為事業(yè)插上騰飛的翅膀。