讓優(yōu)秀成為習(xí)慣演講稿（精選3篇）

讓優(yōu)秀成為習(xí)慣演講稿 篇1

　　曾經(jīng)有這樣真實(shí)的故事：

　　從前在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他是一名推銷(xiāo)員，每次在遠(yuǎn)行住旅館的時(shí)候，總是在自己簽名的下方，寫(xiě)上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣。在書(shū)信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫(xiě)上那幾個(gè)字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒(méi)有人叫。

　　公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說(shuō)：“競(jìng)有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽(yù)，我要見(jiàn)一見(jiàn)他。”于是邀請(qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的機(jī)會(huì)。后來(lái)，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長(zhǎng)。

　　從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰(shuí)都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了，而且堅(jiān)定不移，樂(lè)此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長(zhǎng)。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱(chēng)得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣，這種習(xí)慣潛滋暗長(zhǎng)地孕育了優(yōu)秀的個(gè)性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時(shí)候，一切自然就與眾不同了。

　　“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”這是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述。也就是說(shuō)，優(yōu)秀并不是用來(lái)描述人們行為而是用來(lái)描述人們習(xí)慣的詞。

　　習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的結(jié)果則成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣，習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣，進(jìn)而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。

　　當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，則其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細(xì)節(jié)是一種無(wú)意識(shí)乃至下意識(shí)的行為，是無(wú)需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個(gè)人的習(xí)慣。細(xì)節(jié)優(yōu)秀，則習(xí)慣優(yōu)秀;習(xí)慣優(yōu)秀則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個(gè)應(yīng)聘者僅因進(jìn)入辦公室時(shí)隨手撿起丟在地上的紙團(tuán)而被用人單位錄取，說(shuō)明撿紙團(tuán)這個(gè)細(xì)節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀：平時(shí)講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識(shí)，碰到地上的紙團(tuán)，彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。一個(gè)吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個(gè)具有責(zé)任心且社會(huì)公德比較高尚的人。

　　當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會(huì)外化而成為一個(gè)人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來(lái)，成為一種自信，一種從容，一種大度。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，那種高素質(zhì)的自然行為，無(wú)需雕飾，也無(wú)意于掩藏;若山間流水，淙淙而淌;又如桃李無(wú)言，下自成蹊。

　　當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，機(jī)會(huì)才會(huì)青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。因?yàn)閮?yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之則成質(zhì)變，使之成為命運(yùn)的垂青者，好運(yùn)就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會(huì)有“此一時(shí)、彼一時(shí)”的搖擺性，才會(huì)擺脫和拒絕外界的誘惑，堅(jiān)守內(nèi)心的操守，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。

　　謝謝大家!

讓優(yōu)秀成為習(xí)慣演講稿 篇2

　　大家好!

　　當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。人與人，企業(yè)與企業(yè)，乃至國(guó)與國(guó)都在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，唯優(yōu)秀者得以勝出，成為“引領(lǐng)風(fēng)騷”的人。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定是將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。

　　“優(yōu)秀”是一種習(xí)慣，而不是榜單上高高在上的名次。我認(rèn)為優(yōu)秀的習(xí)慣可以成就一個(gè)人的一生，優(yōu)秀的習(xí)慣是一眼清泉，讓口渴的人感到清爽和甘甜。優(yōu)秀的習(xí)慣就像春天的雨露，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。首先，“優(yōu)秀”是一種道德品質(zhì)上的自我約束習(xí)慣。“先律己，后律人”。每一次選擇，每一個(gè)決定，都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：這樣做是不是一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該的?時(shí)時(shí)刻刻拿自己當(dāng)一個(gè)有道德，有素質(zhì)，有責(zé)任的人來(lái)看，時(shí)時(shí)刻刻以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，道德水平便會(huì)在不知不覺(jué)中提升上去。

　　不僅如此，“優(yōu)秀”也是一種關(guān)乎個(gè)人涵養(yǎng)的習(xí)慣。不遵守公共秩序，這不是優(yōu)秀;出口成“臟”，這也不是優(yōu)秀;不關(guān)心他人，不關(guān)心社會(huì)，這更不是優(yōu)秀;甚至，作為一個(gè)中國(guó)人，不了解自己國(guó)家的歷史，不熟悉自己國(guó)家的文化，不清楚自己國(guó)家的現(xiàn)狀，這能叫做優(yōu)秀嗎?“涵養(yǎng)”，就是“內(nèi)涵”與“修養(yǎng)”。一個(gè)真正優(yōu)秀的人，是一個(gè)有內(nèi)涵，有修養(yǎng)的人。以上兩點(diǎn)決定了一個(gè)人的“高度”。

　　“優(yōu)秀”還是一種“有能力”的體現(xiàn)。作為一個(gè)優(yōu)秀的人，對(duì)于自己需要完成的任務(wù)，不僅要考慮應(yīng)該怎樣完成，還應(yīng)該考慮怎樣效率最高的完成。對(duì)于自己交往的人，不僅要考慮如何相處和睦，還要考慮如何求同存異，合作共贏。無(wú)論是對(duì)事還是對(duì)人，都要求一種能力。還記得那個(gè)“為什么我不能升職”的故事嗎?一個(gè)人的能力大小，在一次去找一個(gè)賣(mài)西瓜的人的測(cè)試中暴露無(wú)疑。一個(gè)職員只是找到賣(mài)西瓜的人，而另一個(gè)卻問(wèn)出了價(jià)錢(qián)，質(zhì)量等多種信息。這就是差距。一個(gè)真正優(yōu)秀的人，就要凡事比別人多想一步，一步?jīng)Q定“遠(yuǎn)度”。

　　哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。以最高的標(biāo)準(zhǔn)律己，以最好的程度做事，永不降低對(duì)自己的要求，這才是“優(yōu)秀”。

　　優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒(méi)有固定的終點(diǎn)。

　　在我們班的同學(xué)里面也有著許許多多的人力求完美，追求卓越，以下雖不能代表全部但也一定都是我親眼看到的：

　　首先，我要說(shuō)的是李振華同學(xué)，李振華同學(xué)每天十分刻苦，李振華同學(xué)并不是太過(guò)于喜歡張揚(yáng)，但是他的成績(jī)與勤奮卻令我自嘆不如。還有張逍遙同學(xué)，十分細(xì)心，上周五讓同學(xué)互相批改的那張卷，我有好多微小錯(cuò)誤都被張逍遙同學(xué)細(xì)心得挑了出來(lái)，而他也在這次月考中取得第一。還有我們的值周班長(zhǎng)無(wú)一不是用盡全力在管，可有些同學(xué)還是不聽(tīng)，在這里我希望我們班級(jí)的同學(xué)更加配合班長(zhǎng)的工作。還有所有課的科代表們也都是犧牲了很多時(shí)間為了我們同學(xué)的作業(yè)。這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　所以，從現(xiàn)在這一刻起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣吧!謝謝大家!

讓優(yōu)秀成為習(xí)慣演講稿 篇3

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

　　大家好!我是24號(hào)選手，我今天演講的題目是：《讓優(yōu)秀成為習(xí)慣》。

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)這樣一句話：“無(wú)論什么事，都力求做到最好，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。”同樣，“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”也是清園人所信奉的理念。那么讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地愛(ài)護(hù)環(huán)境，習(xí)慣性地欣賞大自然，那么我們的心靈就沒(méi)有褶皺，那么世界就光滑了。

　　是的。沒(méi)有人拒絕優(yōu)秀，沒(méi)有人拒絕高貴的氣質(zhì)，這優(yōu)秀這高貴不是美麗的容顏，不是漂亮的衣服，不是貴重的首飾，而是舉手投足間表現(xiàn)出來(lái)的文明、優(yōu)雅和風(fēng)度，是生活中不經(jīng)意間散發(fā)出來(lái)的人性的光輝。

　　聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)推銷(xiāo)員在街頭賣(mài)氣球。生意差時(shí)，就放掉一個(gè)氣球。當(dāng)氣球在空中飄浮時(shí)，就有一群新顧客圍過(guò)來(lái)，這時(shí)他的生意就會(huì)好一陣子。他每次放的氣球都變換顏色，白的、紅的、黃的……過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望著他，并問(wèn)了一個(gè)有趣的問(wèn)題：“先生，如果你放的是黑氣球，會(huì)不會(huì)上升呢?”推銷(xiāo)員看了看這個(gè)小男孩，用一種同情、智慧和理解的口吻說(shuō)：“孩子，是氣球里所裝的東西使它們上升的。”“氣球里所裝的東西使它們上升!”同樣，正是我們內(nèi)在的東西使我們進(jìn)步，這東西是什么?大家一定知道了，那就是我們的思想，比如說(shuō)：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣!

　　說(shuō)一個(gè)在清園親身經(jīng)歷的事情：去年十月份，為了迎接10.26優(yōu)質(zhì)幼教模式專(zhuān)題策劃會(huì)，由公司人事行政副總曾總對(duì)我公司全體女同事進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的文明禮儀培訓(xùn)。作為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，不僅具有科學(xué)的管理，優(yōu)雅的環(huán)境，和諧的工作氛圍，擁有優(yōu)質(zhì)的文明禮儀服務(wù)也是非常重要的。因此，這次培訓(xùn)變得重要。禮儀培訓(xùn)開(kāi)始了，頭頂書(shū)本走貓步、咬著筷子練習(xí)微笑、雙腿之間放頁(yè)紙練身姿等等。書(shū)本掉了放在頭上繼續(xù)走，笑容僵了緩松一下面部繼續(xù)練，雙腿酸的麻木了拍拍繼續(xù)靠墻站立。練習(xí)有苦有淚，可是每一個(gè)人都在微笑地堅(jiān)持，因?yàn)槲覀兿嘈牛簣?jiān)持就是勝利。10.26策劃會(huì)如期而至，整個(gè)公司都以一種極佳的狀態(tài)來(lái)面對(duì)，我們禮儀人員也不示弱，我們笑迎賓客，耐心引導(dǎo)與解說(shuō)，站上幾個(gè)小時(shí)也不說(shuō)辛苦，果然，我們禮儀人員的表現(xiàn)得到了賓客們的認(rèn)可和肯定，進(jìn)而維護(hù)了公司形象及個(gè)人形象。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們禮儀人員都受益匪淺。

　　“為中國(guó)而教!”是我們的追求，是我們的目標(biāo)。為了這個(gè)目標(biāo)，我們身體力行，以堅(jiān)韌的毅力，把自己的工作做到最好，在實(shí)踐中讓自己的人生價(jià)值閃光。跟著公司走，讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，為中國(guó)而教!