適合課前演講的演講稿（精選17篇）
適合課前演講的演講稿 篇1
“時間是構(gòu)成一個人生命的材料。”每一個人的生命是有限的，屬于一個人的時間也是有限的。如若一個人的生命到了人生的末路，那么他生活的時間也就結(jié)束了�？梢娙伺c時間有著密切的聯(lián)系。在大千世界的所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是“時間”，而“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最容易令人懊悔的也是時間”。楊樹枯了，有再青的時候;百花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再飛來的時候;然而，一個人的生命窒息了，卻沒有再復(fù)活的機會。正如有這樣一句話：“花有重開日，人無再少年。”時間也是如此，它一步一步、一程一程，決不輟步、永不返回。古往今來，有不少人惋惜，時間易逝，于是感嘆“時間之快，人生行樂需及時”“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……”的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那么，一個人怎樣才能在有生之年的時間內(nèi)生活得更有意義，作出應(yīng)有的貢獻呢?這就是應(yīng)該珍惜屬于自己短暫的時間。古人有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等詩句都是告誡人們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學(xué)一點，多做幾番事業(yè)。
一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發(fā)明家愛迪生，平均三天就有一項發(fā)明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細(xì)的研究，單是尋找用什么材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言，“哪里是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上。”他為我們留下了六百多萬字的精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數(shù)學(xué)家陳景潤，夜以繼日，潛心于研究數(shù)學(xué)難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終于證明了這道難題，摘下了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他說明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。莎士比亞的名言：“放棄時間的人，時間也會放棄他”“時間會沖破青年人的華麗精致，它會把平行線刻上美人的額角;它會吃掉稀世之珍，天生麗質(zhì)，什么都逃不過它橫掃的鐮刀。”這也有力地說明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。意大利的杰出的畫家達·芬奇說：“勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長明。”列夫·托爾斯泰的格言“你沒有有效地使用而放過的那點時間，是永遠(yuǎn)不能返回的”。還有人間過達爾文：“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答說：“我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的一小段時間。”這樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月。可是，在現(xiàn)在我們中總還有少數(shù)人，不能吸取前人惜秒的教訓(xùn)，他們對時間很不珍惜，庸庸碌碌，無所作為;他們把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥;他們或勾引他人，到處“流浪”，浪費別人的時間，更沒想到：“耽誤別人的時間等于謀財害命”的道理;他們或是白天痛玩，晚上開夜車，這樣不僅談不上珍惜時間，反倒影響了人的身心健康。時間如流水，稍縱即逝;生命像激光，一晃而過。
巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：一個人即使是有兩次生命，這對于我們青年來說也是不夠的。董必武同志給《中學(xué)生》的詩句：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。”都是提示了我們應(yīng)珍惜時間。今天在我們前進的大道上，還有著“太行”和“王屋”兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應(yīng)加快時間的步伐，要抓住“時間”這匹烈駒的韁繩，并把姍姍遲來的“未來”扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風(fēng)，來到我們的腳下吧!你要相信，未來姍姍遲來，現(xiàn)在箭一般地飛逝，過去的永遠(yuǎn)靜立不動。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間對于每個人來說都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但在這有限的時間內(nèi)，不同思想的人會得到不同的結(jié)果。我們是21世紀(jì)的青年，難道還不如古人嗎?我們有理想、有信心，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，要為四個現(xiàn)代化獻出火紅的青春，那就應(yīng)更加珍惜時間，因為時間是構(gòu)成一個人生命的材料。
適合課前演講的演講稿 篇2
“一個人在生活中需要修養(yǎng)。習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份。”這是一位普通的老人說的。當(dāng)你在公共場所旁若無人，大聲喧嘩的時候;當(dāng)你做事隨心所欲，不顧他人感受的時候;當(dāng)你自私自利，不關(guān)心別人的時候，當(dāng)你……你可曾想過別人此時的感受?別人又會怎么看待你呢?對這些，我當(dāng)然是深有體會的。
還是讓我先說說這樣一個故事吧：一個中國留學(xué)生到英國留學(xué)，他借住在當(dāng)?shù)匾粦艟用窦抑�。房東是一對熱情可親的老年夫婦，對這位留學(xué)生可好了：他一點兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好。可以說，這對老年夫婦就像對自己的親兒子那樣對待這位中國留學(xué)生，中國留學(xué)生也感到非常幸福�？墒牵^了不久，房東夫婦對他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽;小便時常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學(xué)生知道原因后，不但不感到慚愧，還認(rèn)為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住。可是，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國留學(xué)生意識到這在他們?nèi)魏我粋�人看來，都是一件不可思議的、很嚴(yán)重的事情�？上攵�，面對這樣的問話，留學(xué)生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
記得有一次，媽媽剛整理完房間，已累得滿頭大汗。我呢，下棋的興趣來了，就一個勁兒地催媽媽陪我下棋。媽媽生氣地說：“你也太不懂事了，媽媽辛辛苦苦地整理你的房間，是想讓你有一個舒適的生活環(huán)境，看見媽媽這么累了，你一點兒也不知道心疼，還纏著媽媽陪你玩，你這樣做，對嗎?”我聽了媽媽的一席話，臉紅了，羞愧地低下了頭;是啊，媽媽本來身體都不好，工作又辛苦，回家還要做許多家務(wù)，我作為她的兒子，怎么沒體會到這些呢?一心只想著自己。我應(yīng)該多關(guān)心關(guān)心媽媽，為她分擔(dān)一些家務(wù)活兒……從那以后，我懂事了許多：在媽媽收拾整理房間的時候，我也去幫幫忙;在媽媽勞累了一天之后，給她捶捶背，揉揉肩;在媽媽生病的時候，我給她端水送藥……
我的用餐習(xí)慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時把飯粒撒得到處都是，夾菜時把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時，爸爸實在看不下去了，他陰沉著臉對我說：“實在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細(xì)節(jié)問題’，做一個有修養(yǎng)的人。”爸爸嚴(yán)肅而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動。因此我痛下決心改掉這一些生活細(xì)節(jié)上的陋習(xí)，要真真正正做一個有修養(yǎng)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
適合課前演講的演講稿 篇3
青春就像沸騰前冒著熱氣的水，身體中的每一個細(xì)胞都在跳躍，仿佛在黑暗中看見前方熒綠色的安全出口，那一抹綠色像磁鐵般吸引著他向前、向前，只為那一刻的沸騰。
每一個青春都期待著讓頭腦狂熱的溫度，似乎那才是證明他們來過的記號。也許我們都曾有過對某件事、某個人或某樣?xùn)|西的喜愛使自己的心像太陽般熾熱得激動的經(jīng)歷，那是青春在燃燒自己為生命加熱，我們得耐得住高溫，耐得住不斷添柴的勞累與煩躁直至成功才能對得住這可愛的青春�；ɑ踅疱麅涸f：“燒水的時候，即使你花費很多力氣，將水燒到99度，但如果無法超越最后的1度，水永遠(yuǎn)都不會燒開。水沸騰前的最后那一度，想放棄的那一分鐘，只有承受了這一分鐘，才能打開下一道門。這樣才能進入我所夢想的世界。”然而有多少人倒在了通往100度的門。金妍兒就是早早的明白這一度的區(qū)別，凡事追求完美才鑄就了她今日的成就。金妍兒是韓國公認(rèn)的天才，但她說：“沒有人比我更刻苦地訓(xùn)練，我渴望世界第一。”100度與99度只有1度的距離，它的距離卻是達到夢想與跌入失落。超越這一度遠(yuǎn)比想象的要難得多。好比跑長跑，前面幾圈只要你愿意就能跑;中間的時候體力消耗得越來越快，但咬咬牙也能繼續(xù);但到最后的兩圈，體力消耗得差不多了，憑著意志也許可以再堅持跑一圈，但體力已見底。這時，你會覺得非常難受，耳邊一片空白，只有心跳聲在提醒你還在跑步，汗水流過乏力的四肢，背后甚至覺得一股寒氣上身，剩下的路像萬里長城般看不見盡頭。在這種情況下會分出兩種人：第一種也就是大部分人會感到絕望，在不知不覺中放慢腳步;第二種人是級少數(shù)人，雖然累，但從沒想過放棄，心中的渴望的燃燒迫使他們不顧一切地跑，拼命地贏得比賽。我們都會被第二類人所感動，但我們只知道是被感動了，卻不知道讓我們感到的是那種熱切的渴望所爆發(fā)出的力量打動了我們。因為我們從不相信有著這樣的力量，我們從小就知道“一分耕耘，一份收入”不會再有格外的了，沒有人告訴我們還需要對夢想的渴望。
看過的一檔選秀節(jié)目，里面有兩個跳舞相當(dāng)好的男孩。一個顯然受專門的培訓(xùn)，很有范。另一個是每天晚上看著玻璃里的倒影練習(xí)從電視上學(xué)來的舞蹈的“神童”。在意料之中，前一個男孩很快被淘汰了，評委問他為什么學(xué)跳舞?他說：“因為從小就想走這條路。”評委語重心長地對他說：“你看自學(xué)成才的那個男孩，他的舞蹈里有種想飛的感覺，那是渴望。你沒有。”
如果成功是100度的開水，那么前99是努力，剩下的一度就是渴望，瘋狂的渴望。如果姜子牙對做出一番事業(yè)的渴望，又怎么會堅持到80歲;如果林書豪沒有對籃球的渴望，又怎么會冒著失敗的危險去NBA;如果袁隆平?jīng)]有對栽培出“超級水稻”的渴望，他又怎么會孜孜矻矻地工作數(shù)十載;如果曼德拉沒有對民主自由的渴望，他又怎么會在危險中不斷奮斗。他們成功經(jīng)歷的時間不同，但對夢想的渴望萌芽期無一不是在青年時期。
有時候做一個不現(xiàn)實的人比做一個現(xiàn)實的人更容易，青春給予我們最好的禮物就是這種不現(xiàn)實的夢。我始終認(rèn)為這種對夢想的渴望是世界上最美麗的東西，因為它代表著希望，他始終像冬日的太陽一樣溫暖著我，提醒著我前進的路。
99度不懈的努力+1度的瘋狂的渴望=獲得預(yù)期的結(jié)果(這便是成功)。這樣100度的青春才是真正完美的、無悔的。
適合課前演講的演講稿 篇4
去年暑假，我的媽媽患腰椎間盤突出癥，做完手術(shù)在醫(yī)院住了兩個星期。
媽媽出院回到家中，仍起不了床，這下我可忙壞了，天天不僅得幫爸爸做飯、洗碗，而且還得做許多事，特別是天天要給媽媽端便盤。開始時我還能忍受，沒有什么怨言。但是有一次我出去倒便盆時，見一個人捂著鼻子直躲我，而且目光十分奇怪。我的臉“唰”的一下紅了，感到很難為情�；丶液�，我對媽媽大聲說：“以后我可不給你端了。”“怎么了?”“人家都笑話我了。”
晚上，我把便盆放到了床前就想走，卻被媽媽叫住了。媽媽嘆了口氣說：“丹丹，你也不小了，應(yīng)該懂事了。你知道你今天對我說的話讓我多傷心嗎?你從小到大這十幾年，我為你做了多少事，從無一句怨言。而我生病要你照顧幾天，你卻埋怨這埋怨那的，這對嗎?”我聽著聽著，低下了頭，對媽媽說：“我錯了，我不應(yīng)該這樣對待您。”從此，我對媽媽照顧得更周到了。不久，媽媽的病好了，我們家又恢復(fù)了以往的歡樂。
從這件事中，我明白了一個做人的道理：做什么事都要考慮到別人會怎么想。媽媽，這，我得感謝您。
適合課前演講的演講稿 篇5
我是一棵高高的松樹，一棵參天大樹，一棵小有名氣的松樹，枝干粗大;樹枝茂密;形狀奇異，我是一棵名松。
我的生活是悲喜交加的，我很驕傲，游人看到我那粗大的樹枝和威武挺拔的樣子，無論是誰，都要忍不住贊美幾句，有人把我的樣子畫成一幅畫，留作紀(jì)念;還有的大作家把我們這些生命力頑強的松樹比喻成崗上的哨兵，就算是風(fēng)吹雨打也不會倒下。聽到這里，我就會驕傲得一塌糊涂。可是好景不長，悲慘的日子來臨了。
自從我出名以后，厄運就到來了，來觀賞我的游客越來越多，常常把我圍得滴水不漏，那勢頭，太壯觀了�？次也环磳�，就上來拍照。(誰叫俺“長得俊”)但是有的人不顧后果，摸這摸那，還有的人亂抓我的皮膚，搞得我直脫皮;還有更可氣的，有人竟然在我身上用彩筆寫“到此一游”，弄得我滿身是傷，可很!更嚴(yán)重的是圣誕節(jié)前夕，有幾個扛著鋸子的工人上山把我的“兄弟姐妹”們?nèi)沉�，聽說要做什么圣誕樹。但我知道，雖然是樹，但是它們已經(jīng)死了，只是當(dāng)作裝飾品罷了。我也差點成了“刀下樹鬼”。他們難道不知道這樣做的結(jié)果?若把我們?nèi)惩炅�，沙塵暴來了誰抵擋?洪水來了誰抵擋?難道是你們?nèi)?
人啊!請保護環(huán)境吧!不要再砍伐樹木了，不要再糊涂了呀!一錯再錯是不可取的呀!要愛惜我們，保護我們，才能讓環(huán)境美好，生活更加美好!
適合課前演講的演講稿 篇6
相信大家都記得，1935年的12月9日曾發(fā)生過什么，我在這里本不想再多作贅述的，因為它早已記入了中國革命的歷史。但今天我卻不得不問一問各位，今天的我們，有幾個還會因為想起那樣一個驚天動地的壯舉而心情澎湃呢?
同樣是中國的大學(xué)生，我們安逸地坐在教室里享受著國家法律所賦予的受教育權(quán)，舒適地躺在宿舍的床上聽著音樂，津津有味地閱讀著百味小說，誰還會靜下心來緬懷一下那些為了我們的幸福而拋灑血淚的前輩們? 我們從小學(xué)就開始接受思想品德教育，從小就學(xué)習(xí)歷史。
我毫不懷疑大家熟記著每一次愛國運動和每一場戰(zhàn)役的時間和地點�？墒谴蟛糠秩艘矁H僅就是知道時間和地點。不知道從什么時候開始，我們習(xí)慣了在作文后面加上幾句愛國愛人民的宣言，習(xí)慣了寫議論文的時候信手拈來那些英雄兒女的故事。我們用激烈的言語來批判著漢奸和走狗，也不吝嗇于給予民族戰(zhàn)士們?nèi)A麗的贊美。
然而，我們是真的就牢記了這些嗎? 我們牢記的方式是什么呢?是網(wǎng)絡(luò)上用革命圖片惡搞的的料，還是漁船船長被捕時事不關(guān)己的態(tài)度?或者是世界杯時賭咱中國隊沖不出亞洲?愛國——這個我們大家都很熟悉的詞，而如今，我卻覺得它是如此地抽象。因為我很難感受到它的真實存在，我不是一個古板的人，我并不贊同整天吆喝愛國愛民，也并不看好偏激地排斥每一個外國人。任何事物都需要與時俱進，包括愛國。
屈原的愛國是路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索的奮力掙扎，文天祥的愛國是他英勇就義時人生自古誰無死,留取丹心照汗青的慷慨陳詞，小蘿卜頭愛國所以渴望學(xué)習(xí)的期盼，魯迅愛國，故而發(fā)自肺腑的呼喚救救孩子這些都是愛國的表現(xiàn)，在不同時期有著不同的詮釋，相同的，是他們都有著一顆赤誠的心，他們都很清楚自己該做的是什么?古人尚且能夠為自己的祖國,為自己的理想獻出最寶貴的生命;我們的先輩們尚且能夠為祖國為人民拋頭顱,灑熱血;那么作為21世紀(jì)接班人的我們,難道不應(yīng)該把他們的精神繼續(xù)發(fā)揚下去嗎 ?
今天的我們,享受著先輩們用血淚帶給我們的幸福生活.今天的我們,更加應(yīng)該迎接過先輩們手中的接力棒,決不辜負(fù)他們對我們的期望。我們不能忘記祖國所受的苦難，侵略者的種.種罪行讓它失去了多少優(yōu)秀兒女，我們不能忘記先輩們的名字，他們無私奉獻，用自己的生命為后人創(chuàng)造了一份幸福安康的生活。我們更不能忘了我們肩負(fù)著一份責(zé)任，建設(shè)祖國的責(zé)任我們責(zé)無旁貸。因為我們是一個大學(xué)生，一個中華民族的青年學(xué)生!為我們是一個中國人，一個不屈不撓、勇往直前的龍的傳人。
我們來到大學(xué)的目的，不是為了參加活動和聚會，不是找一個合適的對象然后結(jié)婚生子，更不是用父母血汗錢繳了學(xué)費然后揮霍青春。我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰(zhàn)，面對著就業(yè)的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學(xué)知識、建家鄉(xiāng)。
其實，無論是戰(zhàn)爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢?還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢?
作為我們跨世紀(jì)的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛國之情和樹立報國之心。作為新世紀(jì)的主人翁，在全球化的影響下，在國際尖端的斗爭中，我們 必需具有民族緊迫感和歷史使命感。
在知識經(jīng)濟時代，我們必須本著奮進、超前、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的原則，學(xué)好專業(yè)知識、兼承優(yōu)良傳統(tǒng)、提高自身素質(zhì)、實現(xiàn)自身價值，胸懷祖國，志為報效祖國，更好地為社會服務(wù)。我們還要樹立正確的人生觀、世界觀，尤其在國際形式風(fēng)云變化的今天，更要又堅定的社會主義信仰和民族自豪感。 同學(xué)們，不要再一邊大喊著要努力學(xué)習(xí)一邊在上課時偷偷打游戲了，不要再高舉著自己的夢想?yún)s在被窩里埋葬青春了，不要忘記了，自己是個中國人、是個大學(xué)生。請找回那崇高的社會責(zé)任感，別因為社會的某些黑暗面而拋棄了對祖國的熱愛，也別因為一時的成績不理想而庸庸碌碌過完一生，我們的祖國尚在長大，我們該勇敢地接過建設(shè)祖國的接力棒，為社
會主義中國的騰飛立志成才，貢獻我們微薄的力量。
適合課前演講的演講稿 篇7
“以誠信守信為重點”，這是黨的xx大在闡述加強思想道德建設(shè)問題時提出的一個重要論斷。這個新論斷，既是對公民道德建設(shè)的新認(rèn)識，又是對貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》的新要求，具有很強的指導(dǎo)性和針對性。顯然，誠信這一公民道德的基本規(guī)范，具有難以言喻的重要性。
什么是誠信?誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會中，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。回顧歷史，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會中，誠信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會誠信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚揚的食用鹽問題，就是一個非常典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的情況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國從1995年就開始在全國范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場。市場經(jīng)濟中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個社會的誠信缺失所導(dǎo)致的。
誠信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠信況狀不容樂觀�，F(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說謊也成為一個令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因為害怕承擔(dān)責(zé)任、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種非常普遍的現(xiàn)象。其實，當(dāng)學(xué)生把說謊當(dāng)成習(xí)慣時，意味著從此不得不以誠信埋單。一個沒有誠信的學(xué)生，又怎么能成為市場經(jīng)濟中合法的勞動者和經(jīng)營者?
看來，誠信缺失給我們的社會帶來了十分不良的影響�，F(xiàn)代社會是一個誠信需求日益增長的社會。當(dāng)前，全國正在努力建設(shè)全面小康社會，建設(shè)一個祥和安定的和諧社會，隨著改革的深入，開放的擴大，經(jīng)濟的發(fā)展，民主的健全，科教的進步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境，完善誠信的制度。
誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。
誠信要靠教育，同樣也要靠法制。“無規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠信在社會不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠信之魂在每個人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個社會樹立起良好的誠信風(fēng)尚。
誠信建設(shè)是一個長期、復(fù)雜、曲折、漸進的過程。我們是社會主義國家，不僅要創(chuàng)造出更加發(fā)達的物質(zhì)文明，還要有更加先進的精神文明。歷史的長河仍在流淌，我們在問題之中邁步前進。只要我們有信心，有能力，堅持不懈地努力，定能讓誠信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個擁有誠信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
適合課前演講的演講稿 篇8
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
高爾基說過;“當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時，又給了他一根拐杖，這就是夢想!“夢想是人生的太陽”德萊特的這句話至今仍是很多人的座右銘。
夢想，不僅是一個美好的名詞，更是人活一世奮斗努力的目標(biāo)，倘若沒有了這個目標(biāo)，人生也會隨之黯然失色。奧運史上第一個獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯?shù)婪颍x煌的成績足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運動員，這個可望而不可即的夢想激勵著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。
夢想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有夢想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘，步入燦爛的里程。歌德說過：“人人心中有盞燈，強者經(jīng)風(fēng)不熄，弱者遇風(fēng)即滅。這盞燈，就是夢想�！眽粝胫疅綦m然美好，但也是虛無縹緲的。若想讓夢想之燈放出光芒，需要付出艱辛的勞動甚至是一生的努力。
前人說得好：有志之人立長志，無志之人常立志。據(jù)于夢想而不去奮斗的人是平庸的，他們像阿q一樣整天處在幻想之中，把未來的生活打扮得五光十色，然而卻只能是霧里看花，海市蜃樓罷了。因此，單單手執(zhí)夢想之燈是不夠的，更需要你汗水凝成的燈油與奮斗匯成的火焰。
沒有夢想的人，就像一艘無舵的孤舟，終將被大海吞沒;不肯為夢想奮斗的人，就像一顆黑夜的流星，不知會隕落何方。尋找你的夢想之燈并將它點亮!
謝謝大家!
適合課前演講的演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們。大家下午好!我是來……五月新鄭，大地飛歌，在這個柳絮飛舞、陽光明媚的日子。我們歡聚在這里，共同分享讀書的快樂，我很高興，今天，我為大家分享的作文的題目《什么是真正的美麗》。
人在追求成功的同時，往往追求美麗，什么是真正的美麗呢?一篇《跨越百年的美麗》讓我懂得了什么是真正的美麗。
這篇文章主要寫了：居里夫人和她的丈夫皮埃爾弄到了一噸可能含鐳的礦渣，然后在化驗室里一鍋一鍋地進行提煉，經(jīng)過三年零九個月，他們終于在成噸的礦渣找到0。1克鐳，而居里夫人的丈夫皮埃爾不幸早逝，居里夫人美麗的容貌也在漸漸的隱退，而且，居里夫人一生也得到了10項獎金、16種獎?wù)隆?07個名譽頭銜，特別是獲得了兩次諾貝爾獎，居里夫人看這些財勢如糞土，是唯一一個沒有被盛名寵壞的人。
從這篇文章中體會到：什么樣的美麗才能永恒?居里夫人的事跡告訴我們，永恒的美可能是俏麗的容顏，可能是成功的光環(huán)，也可能是心靈和人格。居里夫人曾說過：“我們要有恒心，尤其要有自信心。”在居里夫人生活的掠影中，永恒的美對居里夫人來說，是對科學(xué)夢想的追求和不懈努力，更是在榮譽面前的淡定和從容，這是科學(xué)精神和人格魅力的完美結(jié)合，就像一朵永不凋謝的花，開在我們每個人的心里，散發(fā)著永久的芳香。
居里夫人，猶如一座美麗的燈塔，照亮了我的人生之路。到我們走進知識的殿堂，生活的海洋。
閱讀，就如同踏上了人生的旅程;閱讀，就如同走進時空的隧道;閱讀;為我們開啟智慧的天窗;閱讀;讓我們沐浴心靈的雨露和陽光;閱讀;引我們步入生活的殿堂，知識的海洋。在閱讀中，在書香中，我體會到了：一則小故事蘊含著深刻的道理;一段小經(jīng)理濃縮著生命的真諦;一段平凡的對話印證偉大的心靈;一組生活的特寫造就瞬間的永恒。閱讀是一種享受、一種情懷、一種幸福、一種智慧，更是一種快樂。我的演講到此結(jié)束，希望大家多提寶貴意見，謝謝大家!
適合課前演講的演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“只有合作，才能雙贏”。
有兩個饑餓的人有幸得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個人要了魚，吃完后便餓死了;另一個要了魚竿，走向大海，但路途遙遠(yuǎn)，他走了好幾天才到海邊，還沒來得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。
魚可以暫時充饑，但解決不了長遠(yuǎn)的生計問題;魚竿可以用來解決未來的生計問題，但對眼前的饑餓卻無能為力。
由此看來，只有將二者合起來，才能徹底解決眼前和長遠(yuǎn)的生計問題，只有兩個人合作，一起享用這簍鮮魚，一起走向海邊，才有可能同時獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。
這個故事生動地印證了巴爾扎克的一句名言：單獨一個人可能滅亡，兩個人在一起可能獲救。當(dāng)然，是指兩個人合作起來共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上面那兩個人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個雙敗的結(jié)局。
日本松下公司董事長松下幸之助常說：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當(dāng)大家對此有所了解，并同心協(xié)力開發(fā)時，就能為社會帶來繁榮。”他的創(chuàng)業(yè)是從對電燈泡的研究開始的。當(dāng)時，日本正處于經(jīng)濟危機時期，為擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長。二人商定，雙方免費給顧客贈送一萬只電燈泡和一萬對干電池，聯(lián)合進行產(chǎn)品宣傳。此舉廣告效應(yīng)極佳，無論是電燈泡也好，干電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風(fēng)。這一商戰(zhàn)的勝利不正說明：只有合作，才能雙贏嗎?
當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，而人的智力、知識卻總是有限的，這就更需要人們有強烈的合作意識和合作習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該善于合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長;與同學(xué)合作，在知識的海洋里去探索，你將獲得無窮的智慧;與父母合作，善于傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏!
謝謝大家!
適合課前演講的演講稿 篇11
這本書主要講述了一名加拿大的著名胸外科專家——諾爾曼·白求恩。他從小立志成為像祖父那樣的醫(yī)生，經(jīng)過幾十年的努力，終于成為頗負(fù)盛名的醫(yī)生�！ �
為了幫助在抗日戰(zhàn)爭時受傷的戰(zhàn)士們，他于1938 年從加拿大帶著大批藥品、醫(yī)療器械不顧個人安危，滿懷熱忱，不遠(yuǎn)萬里來到中國。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的歲月里，他不辭 勞苦，舍已為人，曾連續(xù)69 個小時為115 名傷員動手術(shù)……可是在一次手術(shù)中，他的左 手中指不小心被手術(shù)刀割破，遭到了致命的病毒品感染，這位偉大的國際主義戰(zhàn)士 因救傷員，而失去了寶貴的生命。
雖然白求恩大夫已經(jīng)離世，可他的精神永遠(yuǎn)在我們心中。白求恩在病危時，還惦記著工作、惦記著前方流血的戰(zhàn)士，他無私奉獻的國際主義的精神值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)在今天這么優(yōu)越的條件下，我們過著幸福美好的生活，從小應(yīng)打好牢固的基礎(chǔ)，認(rèn)真學(xué)好每一門學(xué)科，長大為報效偉大的祖國奉獻出自己的力量!
我的演講完畢，謝謝大家!
適合課前演講的演講稿 篇12
一場大雨過后，河面上的小橋被大水沖垮了。河這邊的小動物們想到對岸的樹林里去采果子，對岸的小動物們想到這邊的草地上玩耍，可是沒有了橋，過不了岸，怎么辦好呢?小猴子看到河對岸長頸鹿阿姨長長的脖子，又看了看身邊大象的長鼻子，靈機一動，想出辦法來了。它請長頸鹿阿姨伸出又細(xì)又長的脖子，又請大象伯伯伸出鼻子，搭在一起，剛好成了一座彎彎的橋。小動物們輕輕地從這座橋上走過，向長頸鹿和大象表示感謝，長頸鹿和大象異口同聲地說：“還是謝謝聰明的小猴子吧，是它想出這個好辦法啊!”
適合課前演講的演講稿 篇13
寬容，自古以來就是圣人君子倍受推崇的美德。
曹孟德說過：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”今有云：“進一步，冤家路窄;退一步，海闊天空。”《論語》中也有“夫子溫良恭儉讓”的字眼。寬容，在中國源遠(yuǎn)流長，為中國五千年文化中的瑰寶，也是德高望重的君子必有的修養(yǎng)。
什么是寬容?寬容一個人，在他做錯了的時候，不能壓抑著滿腔的怒火，等到他走了再爆發(fā);也不可以表面裝得漫不經(jīng)心，暗地里卻實施報復(fù)。這都是君子所不齒的。真正的寬容，是在心平氣和的心情下，原宥別人的過錯。這才是真正的寬容。
寬容可以使人棄惡從善。佛家流傳著這樣一個故事：一個窮困潦倒的小偷趁老和尚打坐的時候竊取了寺廟的香油錢，被老和尚當(dāng)場抓住。老和尚并沒有報官，而是讓他向菩薩磕頭。他說道：“你拿走了菩薩的香油錢，難道不需要向菩薩磕幾個頭嗎?”那位梁上君子羞愧萬分，感激涕零，于是刻苦修行，終于成為一代高僧。
自然，他偷走香油錢，便是犯了法。老和尚原本可以上報官府，拿回香油錢，可是他并沒有這么做。他不但沒有懲罰他，反而把錢給了他。老和尚用自己的善行感化了他，這不是比懲罰他更好嗎?試想，如果把他送往官府，他又如何成為一代高僧呢?寬容的魅力就在于此。它可以使人棄惡從善。
如果不懂得寬容，那么就會使惡人更惡。20xx年12月24日晚上，江蘇南京，一位迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的少年不滿父親的勸解，揮刀相向，后又怕母親發(fā)覺，連殺其母，揚長而去，后被警方依法逮捕。這一起慘絕人寰的家庭悲劇令我們深思：是什么令這位少年喪失人性，弒父殺母而毫無同情之心呢?
在看守所里，這位少年透露了一個信息。當(dāng)初，他迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，于是逃課去網(wǎng)吧打游戲。學(xué)校、家長屢次規(guī)勸，他置若罔聞，毫不理睬。有一天，這位少年的父親發(fā)現(xiàn)他在家里又開始玩游戲了，便大聲斥責(zé)他，強行關(guān)閉了游戲窗口。他這時候正玩到興頭上，游戲突然被關(guān)閉，他一時火起，失去理智，于是殺了父親。事后，他也后悔不已，但是為時已晚，等待他的只能是冰冷的鐵窗、無奈的高墻和穿胸而過的子彈了。在這個平安夜里，一個家庭就破滅了。
站在父親的角度上看，那位少年的父親如果懂得寬容自己的孩子，平靜地勸告孩子，曉之以理，動之以情，又何至遭來殺身之禍呢?站在孩子的角度上看，就算做錯事的是他的父親，他要是懂得寬容，那他又何至于弒父殺母，以至于家破人亡呢?(更何況還是孩子做錯了。)
遺憾的是，現(xiàn)在不懂得寬容，為一件雞毛蒜皮的小事就吵得不可開交的人不在少數(shù)�？膳掳�!可憐啊!可悲啊!可恨啊!如果這個世界上每個人的胸腔里都有一顆寬容的愛心，那么這個世界就會少了很多悲劇，少了很多壞人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧!
適合課前演講的演講稿 篇14
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
情況不同是這樣一個故事：
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說："他常常捉我們，我們并不大呼小叫。"小豬聽了回答道："捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? "
立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受;因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心!
初一語文課前三分鐘演講稿四：給予
大家好，今天我要講的題目是《給予》。
有個老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。 老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。
"這是你的房子，他說，"我送給你的禮物。"
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢?現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地"建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的"房子里了。把你當(dāng)成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著："生活是自己創(chuàng)造的!"
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
適合課前演講的演講稿 篇15
成長，是每個人必須經(jīng)過的旅程，成長，是人生這篇文章中一個精彩的過度段;是一段特殊的經(jīng)歷。我認(rèn)為，成長，是一首抑揚頓挫的詩。
詩的開頭，飽含情調(diào)、富有情趣，隨著年齡的增長，擁有不少經(jīng)歷的我回眸過去，發(fā)現(xiàn)兒時那些事已漸漸淡忘，但關(guān)于兒時的經(jīng)歷卻記憶猶新。正因為有了這些經(jīng)歷，才會從中吸取教訓(xùn)，一步一步地成長起來。每個人，都是在無數(shù)次教訓(xùn)中成長起來的。成長快樂的過程是要用心去感受的，感受思想等各方面的成熟。當(dāng)你遇到同一件事，有了與過去不同的看法，有了更深遠(yuǎn)、更敏銳的思維時，你就能感受到前所未有的愉悅。在收獲喜悅的同時，也在享受著成長的快樂。每當(dāng)你路過游樂園，看著那充滿夢幻的旋轉(zhuǎn)木馬，是否還會憧憬?人都要不斷成長，而童年，只是這漫長道路上一個夾雜著美好、天真的回憶。
詩中，有曲折坎坷的色調(diào)。年齡在不斷增長，學(xué)業(yè)在不斷增高，學(xué)習(xí)難度在不斷增大，煩惱也越來越多。各種壓力都隨之而來。成長，意味著無憂無慮的童年生活即將結(jié)束，意味著需要承擔(dān)的責(zé)任更多了。由于父母“望子成龍”心切，對孩子要求嚴(yán)格，巴不得孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這使得很多人壓力倍增，不想成長，想一直過著童年快樂的生活。其實，家長們永遠(yuǎn)不會知道，我們心中都有著一個關(guān)于成長的秘密。我們只想擁有一個瘋狂而有意義的青春，只想在成長的道路上畫上絢麗的一筆。我們曾渴望有一個屬于自己的小世界，有自己的計劃，而不是做一個學(xué)習(xí)的機器或被各種壓力掩埋。我認(rèn)為，成長一直都是一個美妙的過程，盡管一路上少不了誤解和艱辛，但只要有一顆純真和善的心，一切都會迎刃而解。
成長，這個奇妙的名詞，雖不如成功那樣耀眼，卻比成功更有韻味。成長就是一顆橄欖，先苦后甜，只要慢慢品味，總能嘗到無盡的甘甜。成長這首詩的結(jié)尾，是成功的開始。只有在經(jīng)歷了成長，才能成功。
適合課前演講的演講稿 篇16
洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁
磨牙呢?”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有
一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”
這個故事告訴我們：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學(xué)問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當(dāng)升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學(xué)識與能力
適合課前演講的演講稿 篇17
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠(yuǎn)親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭看著幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。
三百年前，縣官接到快馬來報，滁州境內(nèi)瘟疫泛濫，凡染病者半月之內(nèi)咳血而死�？h官立即下令全縣戒嚴(yán)，不許任何來自滁州者入內(nèi)。
三百年后，村西的黃四娘接到兒子電話，說是在北京染了肺病，準(zhǔn)備回村調(diào)養(yǎng)。
歷史的軌道以平行姿態(tài)延伸，前后追逐著;歷史也按照同樣的方式蘇醒，今昔審視著。
縣官坐臥不安，自己膝下無子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來縣里避瘟疫，要不要開城門呢?
黃四娘心里咯噔一下，忙問兒子是不是得了報紙上說的那個傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。
幾天后，縣官走向了城門，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。
“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一個了。我拼了死才逃到您這兒來的。伯父，您開開城門吧。您不能見死不救啊!”門那邊縣官的侄子哭著。
“媽，我回來了。”村外邊兒子向著黃四娘走來。
歷史帶著厚重的顏色重合在一起，沿著時間的墻流淌開來。
門這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對全縣百姓負(fù)責(zé)啊。”
村這頭黃四娘后退了幾步：“兒子，聽媽說句話，別往村里走。”村民們漸漸圍上來，在黃四娘身后圍成一個半圓。
“伯父，您開開城門吧!您不能見死不救啊!要死也得死在親人身邊哪!”
“媽，你讓我進村吧!你不能見死不救啊!要死也不能死在外頭哪!”
理智與情感分別立于天平的兩端，亙古的風(fēng)吹過，歷史在繼續(xù)。
門這邊縣官不斷地踱著步，作著他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽西下時下令打開城門。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進村。你看看媽身邊這些鄉(xiāng)親，他們都是看著你長大的，你忍心把病傳給他們嗎?你還記得這村頭石碑上刻的字嗎?理智點吧———你是媽的兒子，可媽不能因為你而害了全村人哪!———你得照電視上說的做啊!媽已經(jīng)打電話給了防疫局，他們馬上就到了。”
歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個方向。
石碑上刻著：嘉慶七年，滁州瘟疫泛濫，本縣縣官內(nèi)侄自滁州來縣，縣官開城迎侄，數(shù)月之內(nèi)，全縣死絕。
亙古的風(fēng)帶著古老的氣息拂過石碑上模糊的字跡，沿著時間的軌跡講述著一個關(guān)于理智與情感的久遠(yuǎn)的故事。
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠(yuǎn)親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭聽著幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會重演了。