誠信環(huán)保的發(fā)言稿仨（精選3篇）
誠信環(huán)保的發(fā)言稿仨 篇1
師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是8號，李蕭蕭,來至龍安小學(xué)二年級一班。這次我能站在臺上為大家演講“環(huán)保衛(wèi)士”，我感到非常高興。在這里，我要感謝老師和同學(xué)對我的支持和信任。此時此刻，我興奮的心情是無法用語言來表達的!
當(dāng)我置身于現(xiàn)在這美麗的校園時，看見有的同學(xué)隨地吐痰、亂扔紙屑……我非常生氣，非常難受。我生氣的是個別同學(xué)不講衛(wèi)生，不講文明;難受的是美麗的校園被污染了。我決心做一名校園“環(huán)保小衛(wèi)士”。
記 得有一次，我看見一位小同學(xué)隨地亂扔紙屑時，便走過去，嚴肅地制止了他，讓他把紙屑撿起來丟在垃圾桶里，這時，我的好朋友卻認為我是多管閑事，可是做一個 環(huán)保小衛(wèi)士卻在我心里扎了根。在我心目中，學(xué)校是我家，保持學(xué)校的環(huán)境清潔是我的責(zé)任和義務(wù)。心動不如行動，我做到了時時嚴格要求自己，處處保持學(xué)校環(huán)境 的清潔，不為學(xué)校的衛(wèi)生檢查而檢查。
同學(xué)們，學(xué)校是我家，清潔靠大家。讓我們一起用實際行動，人人都當(dāng)校園“環(huán)保小衛(wèi)士”吧!
謝謝大家!
誠信環(huán)保的發(fā)言稿仨 篇2
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?有位哲人曾說過，人的境界可以分為五種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。
誠信一直是中華民族流傳幾千年的文化與傳統(tǒng)，她哺育了我們一代又一代的新世紀(jì)的青年。我國自古就有“人無信不立”的俗話，以此激勵著我們爭創(chuàng)新時代的精神�？梢哉f，在我們的生活中，我們的社會就像一棵參天大樹，沐浴陽光、經(jīng)受風(fēng)雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養(yǎng)的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎(chǔ)，從而充滿著活力。
誠信可以是對情感而言的。鄧稼先是我國著名的科學(xué)家，在氫彈和原子彈的研制中擔(dān)任著非常重要的職務(wù)。他的諾貝爾物理獎獲得者、美籍華人楊振宇從小就是好朋友。他們的父母都是清華大學(xué)的老師，都住在清華園。很小的時候兩個人就在一塊兒玩，后來還在一個中學(xué)讀書。他們倆都很聰明，但是性格不同，楊振宇比較機靈，鄧稼先沉穩(wěn)老實。可是他們都很敬重對方，比對方的優(yōu)點為榜樣互相學(xué)習(xí)。這樣兩人成了好朋友。長大以后，他們都在美國留學(xué)，并且都學(xué)習(xí)理論物理學(xué)，搞原子核物理研究。鄧稼先畢業(yè)后不久返回祖國，支持祖國的科技建設(shè)，楊振宇則繼續(xù)留在美國搞科學(xué)研究。鄧稼先回國以后，被派去領(lǐng)導(dǎo)和組織原子彈的研制工作。經(jīng)過多年的艱苦奮斗，1964年10月26日我國第一顆原子彈試驗成功。楊振宇知道了這個消息后很為自己的祖國高興，同時他也很想知道自己的好朋友鄧稼先是否也參與了原子彈的研究工作。但他知道這是國家機密，如果問鄧稼先，會讓他為難的，所以就一直沒問過。1971年，楊振宇回國，鄧稼先到首都機場迎接分別整整二十年的老朋友，兩人一見面就沒完沒了地聊了起來。但是由于鄧稼先從事的工作都是國家機密，兩人的談話總是點到為止，盡量不涉及這方面的問題�？墒菞钫裼钍窒胫类嚰谙仁欠駞⑴c了原子彈的研究，于是就繞著彎子問他：“聽說中國研究原子彈的專家中有美國人，有這么回事么?”這個問題讓鄧稼先很為難。如果回答說“沒有”，就證明了自己很了解參加原子彈試驗的成員，這實際上是承認了自己也參與了原子彈的研制;如果回答說“不知道”，又是在欺騙老朋友。于是他就想出一個既不泄密，也不欺騙朋友的辦法，說：“我以后再告訴你吧。”于是，鄧稼先把這個問題向上級匯報，最終得到周的批準(zhǔn)。鄧稼先這才如實地答復(fù)了老朋友的問題。鄧稼先就是這樣一個誠實正直的人，無論是對待國家還是朋友，都以誠為本。1986年，鄧稼先病逝，楊振宇為失去這樣一位好朋友而十分悲痛，他在從美國發(fā)來的電報中說：“稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。稼先為便是對友誼的誠信。
誠信亦可對事業(yè)而。誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業(yè)家介紹的經(jīng)歷一樣：他13歲的時候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一元錢。他明白它不屬于自己，在矛盾了一番后還是將它交給了老板。老板很高興，說：“這是我故意丟在地上考驗?zāi)愕?”此后，老板重用了他。雖然那件事不足掛齒，但其中包含了多少道理啊。當(dāng)今社會，物質(zhì)越來越富足，但更應(yīng)富足的是我們的精神家園。“人”字的一瞥一捺是互相交叉的。人人都處在這個社會當(dāng)中，彼此為什么不能以誠相待呢?
選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!
播下一種行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。
誠信環(huán)保的發(fā)言稿仨 篇3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是__班的___。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容�！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等�！罢\信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也�！彼磉_了誠信的重要性�！盁o誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的_后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王_自刎。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡�？梢�，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!