最新社交禮儀與口才(通用22篇)
最新社交禮儀與口才 篇1
一、要適時(shí)
說在該說時(shí),止在該止處,這才叫適時(shí)?捎械娜嗽谏缃粓錾显撜f時(shí)不說,他們見面時(shí)不及時(shí)問候;分手時(shí)不及時(shí)告別;失禮時(shí)不及時(shí)道歉;對(duì)請教不及時(shí)解答;對(duì)求助不及時(shí)答復(fù)……
反之,有的人該止時(shí)不止。他們在熱鬧喜慶的氣氛中嘮嘮叨叨訴說自己的不幸;在別人悲傷憂愁時(shí)嘻嘻哈哈開玩笑;在主人心緒不安時(shí)仍滔滔不絕發(fā)表宏論;在長輩家里樂不可支地詳談“馬路新聞”。
請?jiān)O(shè)想一下,假如你在社交中遇見了上面這種人,你會(huì)對(duì)他產(chǎn)生什么樣的印象呢?
二、要適量
捷克諷刺作家哈謝克的名著《好兵帥克》里有一個(gè)克勞斯上校。此人以說話羅嗦聞名。他有一段對(duì)軍官的“精彩”講話:“諸位,我剛才提到那里有一個(gè)窗戶。你們知道窗戶是個(gè)什么東西,對(duì)嗎?一條夾在兩道溝之間的路叫公路。對(duì)了,諸位,那么你們知道什么叫溝嗎?溝就是一批工人所挖的一種凹而長的坑,對(duì),那就叫溝。溝就是用鐵锨挖成的。你知道鐵锨是什么嗎?鐵作的工具,諸位,不錯(cuò)吧,你們都知道嗎?”克勞斯上校的這番話,雖然是作家加工過的,但生活中、社交場上說話羅嗦也不乏其人社交禮儀與口才技巧口才交際。因此說話適量也是社交口才的基本技巧之一
適量既指說話的多少適當(dāng),也包括說話的音量適宜。應(yīng)該指出的是,適量并不是都是少說為佳,更不是指那種語量沒有變化的老和尚念經(jīng),適量與否應(yīng)以是否達(dá)到了說話目的為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。
最新社交禮儀與口才 篇2
口才訓(xùn)練方法
1. 口才訓(xùn)練方法之自我錄音攝像。
一般家庭都配有攝像機(jī),可以先把模仿對(duì)象的聲像資料錄下來,同時(shí)把自己的聲音和演講過程拍攝下來,這樣反復(fù)觀摩對(duì)比,逐步訓(xùn)練,你的口才自然進(jìn)步神速。對(duì)著自己的講話影像,找差距并針對(duì)性地克服,效果會(huì)非常好。同時(shí)也可以找有經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行指教,通過這樣的方法,你的口才很快會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。
2. 口才訓(xùn)練方法之速讀法。
這里的“讀”指的是朗讀,是用嘴去讀,而不是用眼去看,顧名思義,“速讀”也就是快速的朗讀,這種訓(xùn)練方法的目的,是在于鍛煉人口齒伶俐,語音準(zhǔn)確,吐字清晰。
希望上面的5種口才訓(xùn)練方法能夠幫助你改善現(xiàn)在的不善言辭,能夠讓你具備一定的口才能力,但是如果你覺得自己需要經(jīng)過口才培訓(xùn)才可以,那么你可以參加口才培訓(xùn)班來提升自己的口才能力,這也是最具有保障性的做法。
3. 口才訓(xùn)練方法之當(dāng)眾講話或演講訓(xùn)練。
每星期或每月,都要自己整理一篇演講稿,內(nèi)容可針對(duì)身邊的事或熱點(diǎn)新聞。注意演講稿的格式和寫法,要在反復(fù)整理和推敲的的基礎(chǔ)上,進(jìn)行演講稿的修改。在經(jīng)過多次的練習(xí)之后,找一些聽眾來聽你的演講,演講的環(huán)境盡可能嚴(yán)肅莊重一些,以達(dá)到一定的效果社交禮儀與口才技巧社交禮儀與口才技巧。 需要注意的是,這樣的訓(xùn)練一定要講究質(zhì)量,切不可追求數(shù)量。
4. 口才訓(xùn)練方法之多與人交流。
口才是一種人與人之間的交流,在自我練習(xí)口才的同時(shí),還要有意識(shí)地與人多進(jìn)行交流。交流的目的有三點(diǎn):首先,和不同層次和不同性格的人進(jìn)行交談,本身就是一種口才訓(xùn)練;其次,交流還可以更新自己的知識(shí),提高自己的判斷力;最重要的是,真正善談?wù)呤巧坡犝摺I坡犝呒词挂谎圆话l(fā),有時(shí)也是最好的談?wù)撜,這一點(diǎn)大家要注意。
5.口才訓(xùn)練方法之朗讀與繞口令訓(xùn)練。
隨便拿出報(bào)刊、雜志進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,要求:最大聲,最清晰,最快速地進(jìn)行朗讀。準(zhǔn)備一些繞口令進(jìn)行練習(xí),每天練習(xí)10分鐘的繞口令社交禮儀與口才技巧文章社交禮儀與口才技巧。最后,對(duì)著聽眾朗讀,自己的家人和朋友都可以。同時(shí)征求聽眾的意見和評(píng)價(jià)。
最新社交禮儀與口才 篇3
享用香檳三步走:
A.將香檳舉起,欣賞舞動(dòng)的氣泡,同時(shí)也別忘了輕輕地聞一聞香檳那美好綺麗的香氣。
B.一開始飲入之后,你會(huì)感受到香檳特有的濃郁而多層次的口感,也會(huì)嘗到入口明亮愉快的酸度。
C.入口后要“含著”香檳!稍稍停留,感受活力躍動(dòng)的氣泡,正溫柔地?fù)嵊|,婆娑按摩你的舌頭。而你舌頭的熱度,還會(huì)激蕩出更多的氣泡。
4.觀賞香檳有看法?
香檳可以說是葡萄酒中唯一可以透過眼睛來享用的美酒。我們喜歡一邊品飲著香檳酒,一邊望著杯中金黃的氣泡帶著美麗的弧線舞動(dòng)。大家都是拿著杯子,對(duì)著光源,從側(cè)面來欣賞氣泡柱。
但有一個(gè)角度,一般人都會(huì)忽略掉,那就是從杯口的正上方來觀賞氣泡。
法國人,特別是香檳區(qū)釀酒師們,極愛自杯口上方來欣賞氣泡?纯礆馀莸闹閳A細(xì)致,看看氣泡在酒液表面團(tuán)聚成各種對(duì)稱的圖形,也會(huì)留意氣泡與杯壁的對(duì)話;蛟S,還能來場愛情運(yùn)勢的占卜呢!
5.香檳空杯有洗法?
由于香檳杯的主流設(shè)計(jì),讓品飲香檳的人可以欣賞氣泡在細(xì)長的杯身冉冉而升。但往往不易容納較多的香氣分子,以至于察覺不出許多細(xì)致的香氛層次。但當(dāng)你喝掉香檳,笛形杯容納氣味分子的空間就出來了,再加上杯中殘留的香檳回溫之后,加速了酒液的蒸散作用,于是此刻杯中的香氣就開始奔放展開。
透過嗅覺品味香檳,你會(huì)探索到二個(gè)主要的香氣世界:來自于葡萄本身的香氣,以及由酵母水解升華而來的香氣。
所以別急著洗杯子,這趟品飲香檳的旅程,最后的美麗香氛花園最是動(dòng)人!
6.快樂香檳有聽法?
輕輕地將香檳杯舉起,放到你的耳際,用心仔細(xì)去聆聽杯中的世界,正磅礡地演奏起動(dòng)人的旋律。
香檳的酒液結(jié)構(gòu)會(huì)影響氣泡的表現(xiàn),不同類型的香檳如自然干型香檳(BrutNature)、天然型香檳(Brut)、半干型香檳(Demi-Sec)、白中白香檳(BlancdeBlancs)、黑中白香檳(BlancdeNoirs)或是精選的陳年年份香檳,各自有動(dòng)人的節(jié)奏與聲響。或許感受敏銳的你,還可以“聽”出這是哪一款的香檳!
最新社交禮儀與口才 篇4
服飾禮儀
俄羅斯大都講究儀表,注重服飾。在俄羅斯民間,已婚婦女必須戴頭巾,并以白色的為主;未婚姑娘則不戴頭巾,但常戴帽子。
在城市里,俄羅斯目前多穿西裝或套裙,俄羅斯婦女往往還要穿一條連衣裙。
前去拜訪俄羅斯人時(shí),進(jìn)門之后務(wù)請立即自覺地脫下外套、手套和帽子,并且摘下墨鏡。這是一種禮貌。
最新社交禮儀與口才 篇5
(1)女士會(huì)姿
①標(biāo)準(zhǔn)式:輕緩地步到座位前,轉(zhuǎn)身后兩腳成小丁字步,左前右后,兩膝并攏的同時(shí)上身前傾,向下落座.如果穿的是裙裝,在落座時(shí)要用雙手在后邊從上往下把裙子攏一下,以防坐出皺紋或因裙子被打折坐住而使腿部裸露過多.坐下后,上身挺直,雙肩平正,正臂自然彎曲,兩手交叉疊放在兩腿中部,并靠近小腹.兩膝并攏,小腿垂直于地面,兩腳保持丁字步.
、谇吧焓剑涸跇(biāo)準(zhǔn)坐姿的基礎(chǔ)上,兩小腿向前伸出一腳的距離,腳尖不要翅起.
③前交叉式:在前伸式坐姿的基礎(chǔ)上,右腳后縮,與左腳交叉,兩踝關(guān)節(jié)重疊,兩腳尖著地.
、芮笔剑河夷_前伸,左小腿屈回,大腿靠緊,兩腳前腳掌著地,并在一直線上.
⑤后點(diǎn)式:兩小腿后屈,腳尖著地,雙膝并的攏.
、迋(cè)點(diǎn)式:兩小腿向左斜出,兩膝并攏,右腳跟靠攏左腳內(nèi)側(cè),右腳掌著地,左腳尖著地,頭和身軀向左斜.注意大腿小腿要成90度的直角,小腿要充分伸直,盡量顯示小腿長度.
、邆(cè)掛式:在側(cè)點(diǎn)式基礎(chǔ)上,左小腿后屈,腳步繃直,腳掌內(nèi)側(cè)著地,右腳提起,用腳面貼住左踝,膝和小腿并朧,上身右轉(zhuǎn).
、嘀丿B式:重疊式也叫“二郎腿”或“標(biāo)準(zhǔn)式架腿”等.在標(biāo)準(zhǔn)式坐姿的基礎(chǔ)上,兩腿向前,一條腿提起,腿窩落在另一腿的膝關(guān)節(jié)上邊.要注意上邊的的腿向里收,貼住另一腿,腳尖向下.
二郎腿一般被認(rèn)為是一種不嚴(yán)肅、不莊重的坐姿,尤其是女士不宜采用.其實(shí),這種坐姿常常被采用,因?yàn)橹灰⒁馍线叺男⊥韧氐,腳尖向下這兩個(gè)要求,不僅外觀優(yōu)美文雅,大方自然,富有親切感,而且還可以充分展示女士的風(fēng)采和魅力.
(2)男士坐姿
、贅(biāo)準(zhǔn)式:上身正直上挺,雙肩正平,兩手放在兩腿或扶手上,雙膝并攏,小腿垂直落于地面,兩腳自然分開成45度.
②前伸式:在標(biāo)準(zhǔn)式的基礎(chǔ)上,兩小腿前伸一腳的長度,左腳向前半腳,腳尖不要翹起.
、矍敖徊媸剑盒⊥惹吧,兩腳踝部交叉.
、芮笔剑鹤笮⊥然厍,前腳掌著地,右腳前伸,雙膝并攏.
⑤斜身交叉式:兩小腿交叉向左斜出,上體向右傾,右肘放在扶手上,左手扶把手.
⑥重疊式:右腿疊在左膝上部,右小腿內(nèi)收、貼向左腿,腳尖自然下垂.
最新社交禮儀與口才 篇6
儀態(tài)禮儀
良好的文化素質(zhì)使俄羅斯人非常重視人的儀表,舉止。在社交生活中,俄羅斯人總是站有站相,坐有坐姿。站立時(shí)保持身體正直。等候人不論時(shí)間長短,都不蹲在地上,也不席地而坐。同時(shí),他們在社交場合還忌諱剔牙等不良動(dòng)作。
最新社交禮儀與口才 篇7
(1)規(guī)范的行姿應(yīng)該是:
頭正.雙目平視,收頜,表情自然平和.
肩平.兩肩平穩(wěn),防止上下前后搖擺.雙臂前后自然擺動(dòng),前后擺幅在30-40度,兩手自然彎曲,在擺動(dòng)中離開雙腿不超過一拳的距離.
軀挺.上身挺直,收腹立腰,重心稍前傾.
步位直.兩腳尖略開,腳跟先著地,兩腳內(nèi)側(cè)落地.走出的軌跡要在一條直錢上.
步幅適度.行走中兩腳落地的距離大約為一個(gè)腳長,即前腳的腳跟距后腳的腳步相距一個(gè)腳的長度為宜.不過,不同的性別、不同的身高、不同的著裝,都有些差異.
步速平穩(wěn).行進(jìn)的速度應(yīng)保持均勻、平衡,不要忽快忽慢.在正常情況下,步速應(yīng)自然舒緩,顯得成熟、自信.
、呔璨涣甲藨B(tài).行走時(shí)要防止八字步,低頭駝背.不要搖晃肩膀,雙臂在甩手,不要扭腰擺臀,左顧右盼.腳不要擦地面.
(2)其他行姿有:
、俸笸瞬.與人告別時(shí),應(yīng)當(dāng)先后退兩三步,再轉(zhuǎn)身離去.退步時(shí)腳輕擦地面,步幅要小,先轉(zhuǎn)身后轉(zhuǎn)頭.
②引導(dǎo)步.引導(dǎo)步是用于走在前邊給賓客帶路的步態(tài).引導(dǎo)時(shí)要盡可能走在賓客左側(cè)前方,整個(gè)身體半轉(zhuǎn)向賓客方向,保持兩步的距離,遇到上下樓梯,拐彎、進(jìn)門時(shí),要伸出左手示意,并提示請客人上樓、進(jìn)門等.
③前行轉(zhuǎn)身步.在前行中要拐彎進(jìn),要在距離所轉(zhuǎn)方向遠(yuǎn)側(cè)的一腳落地后,立即以該腳掌為軸,轉(zhuǎn)過全身,然后邁出另一腳.即向左拐,要右腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身:向右拐,要左腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身.
(3)穿不同鞋子的行姿
、俅┢降;鞋走路比較自然、隨便、輕松、大方.前行時(shí)腳跟先落地,力度要均勻.由于穿增底鞋不受拘束,應(yīng)當(dāng)注意防止過分隨意.步幅時(shí)大時(shí)小,速度時(shí)快時(shí)慢,容易給人以松懈的印象.
、诖└吒铰罚椒,腳跟先著地,兩腳落埋腳步跟要落在一條直線上.行進(jìn)時(shí)一定要保持踝、膝、髖關(guān)節(jié)的挺直,保持挺胸、收腹、向上的姿態(tài).注意避免用屈膝的方法來保持平衡,那樣行姿不但不挺拔,反而因屈膝、撅臀而顯得笨拙、不雅.
最新社交禮儀與口才 篇8
用語尖刻,亂尋開心,讓人可惡可恨
人都有一種炫耀的心理。有時(shí)你在大庭廣眾面前,為炫耀自己能言善辯,或?yàn)閲W眾取寵逗人一樂,或?yàn)楸硎九c朋友之“親密”,亂用尖刻詞語,盡情挖苦嘲笑諷刺朋友或旁人,大出其洋相以搏人大笑,獲取一時(shí)之快意,殊不知這樣會(huì)大傷和氣,使朋友感到人格受辱,認(rèn)為你變得如此尖酸刻薄,后悔誤交了你。
你也許還不以為然,會(huì)說朋友之間開個(gè)玩笑何必當(dāng)真,豈不知你已先損傷了朋友之情。所以,朋友相處,尤其在眾人面前,應(yīng)和藹相待,互敬互慕互尊,切勿亂開玩笑,用惡語傷人。
最新社交禮儀與口才 篇9
(1)規(guī)范的手勢應(yīng)當(dāng)是:手掌自然伸直,掌心賂內(nèi)向上,手指并攏,拇指自然稍稍分開,手腕伸直,使手與小臂成一直線,肘關(guān)節(jié)自然彎曲,大小臂的彎曲以140度為宜.在出手時(shí),要講究柔美、流暢,做到欲左先右.避免僵硬死板、缺乏韻味.同時(shí)配合眼神、表情和其他姿態(tài),使手勢更顯協(xié)調(diào)大方.
(2)常用手勢
、贆M擺式.在表示“請進(jìn)”、“請”時(shí)常用橫擺式.做法是:五指并攏,手掌自然伸直,手心向上,肘微彎曲,腕低于肘.開始作手勢應(yīng)從腹部之前抬起,以肘為軸地向一旁擺出,到腰部并與身體正面成45度時(shí)停止.頭部和上身微向伸出手的一側(cè)傾斜.另一手下垂或背在背后,目視賓客,面帶微笑,表現(xiàn)出對(duì)賓客的尊重、歡迎.
、谇皵[式.如果右手拿著東西或扶著門,需要向賓客作賂右“請”的手勢時(shí),可以用前擺式.做法是:五指并攏,手掌抻直,由身體一側(cè)由下而上抬起,以肩關(guān)節(jié)為軸,到腰的高度再由身前右方擺去,擺到距身體15厘米,并不起過軀干的位置時(shí)停止.目視來賓,面帶微笑,也可雙手前擺.
、垭p臂橫擺式.當(dāng)來賓較多時(shí),表示“請”可以動(dòng)作大一些,采用雙臂橫擺式.做法是:兩臂從身體兩側(cè)向前上方抬起,兩肘微曲,向兩側(cè)擺出.指向前進(jìn)方向一側(cè)的臂應(yīng)抬高一些,伸直一些,另一手稍低一些.也可以雙臂向一個(gè)方面擺出.
④斜擺式:請客人落座時(shí),手勢應(yīng)擺向座位的地方.做法是:手要先從身體的一側(cè)抬起,到高于腰部后,再向下擺去,使大小臂成一斜線.
⑤直臂式.需要給賓客指方向時(shí),用直臂式.做法是:手指并攏,掌伸直,屈肘從身前抬起,向指引的方向擺去,擺到肩的高度時(shí)停止,肘關(guān)節(jié)基本伸直.注意指引方向,不可用一個(gè)手指指示,九樣顯得不禮貌.
以上介紹的,就是儀態(tài)的主要分類.在商務(wù)活動(dòng)中,儀態(tài)被視為“第二語言”也叫做“副語言”.體態(tài)語言大師博得惠斯代爾的研究成果表明,在人際溝通中,65%的信息是通過體態(tài)語言表達(dá)的.在商務(wù)交往中,用優(yōu)美的體態(tài)語言,比用口頭語言更讓對(duì)方感到真實(shí)、生動(dòng)和容易接受.
最新社交禮儀與口才 篇10
不管是在公共場所,還是在私人聚會(huì),只要你與人進(jìn)行交往,你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會(huì)出現(xiàn)在他人的眼里,并留下深刻印象.可以說,一個(gè)人的外在形象的好壞,直接關(guān)系到他社交活動(dòng)的成功與失敗.(1)解決好形象的"焦點(diǎn)"問題服飾、儀表是首先進(jìn)入人們的眼簾的,特別是與人初次相識(shí)時(shí),由于雙方不了解,服飾和儀表在人們心目中占有很大份量.
穿衣要全體,這是最基本的要求.只要是適合自己體形,漂亮又有新意的衣服,就應(yīng)當(dāng)大膽穿著.服飾的個(gè)性,也能讓人判出你的審美觀和性格特征.服飾式樣過時(shí),人家會(huì)認(rèn)為你刻板守舊,太過超前會(huì)讓人覺得輕率固執(zhí)、我行我素,這兩種情況都地讓人得?quot;此人不好接近"的結(jié)論,自然會(huì)影響社交中的形象.
(2)讓你的言談舉止"放大"形象
言談舉止是一個(gè)人精神面貌的體現(xiàn),要開朗、熱情,讓人感覺隨和親切,平易近人,容易接觸.
很多人在社交中總擔(dān)心沒有出眾的言談來打動(dòng)大家,吸引別人的注意,以致于造成精神上的緊張,使表情、動(dòng)作都變得十分僵硬,這都是自尊心太強(qiáng)造成的.因此,應(yīng)放松心情,保持自己的既有特點(diǎn),而不要故意矯揉造作.有的人在"亮相"時(shí)昂首闊步,氣勢逼人,在跟別人握手時(shí)要像鉗子般有力,跟人談話時(shí)死死盯住對(duì)方……這樣故作姿態(tài),不僅會(huì)令別人感覺難受,連你自己也覺得別扭.其實(shí)最好的辦法是保持你原有的個(gè)性和特質(zhì).
言談要有幽默感.在社交中,談吐幽默的人往往取勝.沒有幽默感的人在社交中往往會(huì)失敗.在交際場合,幽默的語言極易迅速打開交際局面,使氣氛輕松、活躍、融洽.在出現(xiàn)意見有分歧的難堪場面時(shí),幽默、詼諧便可成為緊張情境中的緩沖劑,使朋友、同事擺脫窘境或消除敵意.此外,幽默、詼諧還用來含蓄地拒絕對(duì)方的要求,或進(jìn)行一種善意的批評(píng).平時(shí)應(yīng)多積攢一些妙趣橫生的幽默故事.
(3)充分展示性別美
男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理,不要斤斤計(jì)較,更不要睚眥必報(bào).男人的性別美,是一種粗獷的美,內(nèi)涵的美,真正的男子漢應(yīng)該有性格,有棱角,有力度,有一種陽剛之氣,而那些扭扭捏捏的奶油小生則讓大多數(shù)人難以接受.而女性美普遍被人認(rèn)可的形象一直是嫻靜的、溫柔的、甜美的.女性容貌清秀,線條柔和,言談舉止中所散發(fā)出來的脈脈溫情強(qiáng)烈動(dòng)人.交際時(shí),女性如能巧妙地利用自己的性別特點(diǎn),表現(xiàn)得謙恭仁愛,熱情溫柔,一般總能激起男性的愛憐感和保護(hù)欲.女性自然的柔和所產(chǎn)生的社交力量,有時(shí)?quot;剛強(qiáng)"的力量要大得多.
聰明的女性總是自覺地突出自己的性別形象.如英國前首相撒切爾夫人鐵娘子之稱,政壇作為不讓須眉,但在家中仍是個(gè)好主婦,為家人做早餐,為女兒粉刷墻壁,對(duì)丈夫溫存體貼,其溫柔美得到了人們的交口稱贊.
(4)發(fā)揮"二號(hào)微笑"的魅力
舞蹈演員在舞臺(tái)上表演輕松歡快的舞蹈時(shí),要保持"二號(hào)微笑".所謂"二號(hào)微笑",就是"笑不露齒",不出聲,讓人感到臉上掛著笑意即可,保持"二號(hào)微笑",讓人感覺心情輕松,又比較愉快.
在社交場合,輕輕的微笑可以吸引別人的注意,也可使自己及他人心情輕松些,"笑瞇瞇"的人總是有其魅力的.
最新社交禮儀與口才 篇11
喜歡強(qiáng)人所難
當(dāng)你有事需求人時(shí),朋友當(dāng)然是第一人選,可你事先不作通知,臨時(shí)登門提出所求,或不顧朋友是否情愿,強(qiáng)行拉他與你同去參加某項(xiàng)活動(dòng),這都會(huì)使朋友感到左右為難。
他如果已有活動(dòng)安排不便改變就更難堪。對(duì)你所求,若答應(yīng)則打亂自己的計(jì)劃,若拒絕又在情面上過意不去。或許他表面樂意而為,但心中就有幾分不快,認(rèn)為你太霸道,不講道理。
所以,你對(duì)朋友有求時(shí),必須事先告知,采取商量口吻講話,盡量在朋友無事或情愿的前提下提出所求,同時(shí)要記。恨k事強(qiáng)人所難,非交友之道。
最新社交禮儀與口才 篇12
中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。在大理提倡社會(huì)注意精神文明的今天,講文明,講禮儀,講禮貌,是每一位公民必須具體的社會(huì)公德。本文著重探討當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性及當(dāng)代大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀等。
關(guān)鍵詞:禮儀修養(yǎng)禮貌大學(xué)生我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中,崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求,也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀,對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。
適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。一個(gè)知書不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。
一個(gè)優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí),還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。
禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展,特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。可是禮儀教育,還未引起高校的足夠重視,大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體,在如今的中國社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子,也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn),在追求突出個(gè)性過程中,卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。
許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”,在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面,經(jīng)?梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏、張口罵人者、隨地吐痰者,其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見,如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別,而且有著愈加普遍的趨勢。
造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因,大致有以下幾點(diǎn):
第一點(diǎn):中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用。在這個(gè)層面上,家長,教師,乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育,德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”,老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”,家長只看學(xué)生的成績,不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。
這種只用學(xué)習(xí)成績的名次來衡量學(xué)生的優(yōu)劣,就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時(shí)間和精力?磥斫逃闹贫仁且罅Φ耐度耄粩嘟梃b古今中外的教育制度中的合理的成分,不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。
第二點(diǎn):社會(huì)的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會(huì)初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型,倫理,道德,觀念,都處系亂狀態(tài)之中,作為社會(huì)的一部分的大學(xué)生,也是難作到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。
作為一個(gè)典型的亞文化圈,大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會(huì)里出,不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代的中國正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程,如何判斷真、善、美,是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。
第三點(diǎn):社會(huì)的不良的風(fēng)氣的影響。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣,像如“課桌文學(xué)”,“廁所文學(xué)”的泛濫,圖書館的書被亂圖亂寫,某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露,有些教師為了創(chuàng)收而對(duì)上課敷衍了事……,還有是社會(huì)上的兇殺,色情,受賄,貪污,蒙騙……由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓,提高文化道德修養(yǎng),學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí),方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端,方可得到人們更多的肯定。
其實(shí),不知道大學(xué)生是否曾想過:當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交往時(shí),成功都會(huì)向你靠近一步!
最新社交禮儀與口才 篇13
旅游禮儀
在俄羅斯旅游,交通十分方便,公共場所大多有出租車待客,只要是空車,招手即來。住旅館時(shí)要先行登記并交驗(yàn)護(hù)照。打電話也很方便,公共場所一般都有自動(dòng)電話。俄羅斯政府是不贊成收小費(fèi)的,但在現(xiàn)實(shí)中,不論住宿,坐出租車,一般結(jié)付帳時(shí)都要加10-15%的小費(fèi)。
最新社交禮儀與口才 篇14
社交禮儀有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
社交禮儀是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí),是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育,讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。
然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象,同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,具備基本的社交禮儀尤其重要。
講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。一個(gè)知書不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的大學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。
一個(gè)優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí),還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。
因此,當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的具有現(xiàn)實(shí)意義。
最新社交禮儀與口才 篇15
如果說傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會(huì)行為規(guī)范的話,今天的所謂禮則僅僅是對(duì)禮貌和相關(guān)活動(dòng)的禮儀形式而言的,這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。
禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類,可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科,所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
古代禮儀
中國自古就是禮儀之邦,禮儀對(duì)于我們來說,更多的時(shí)候能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位.真正懂禮儀講禮儀的人,覺不會(huì)只在某一個(gè)或者 幾個(gè)特定的 場合才注重禮儀規(guī)范,這是因?yàn)槟切└行缘模钟行┏淌皆挼募?xì)節(jié),早已在他們的心靈的歷練中深入骨髓,浸入血液了。
所以 無論何時(shí)何地,我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游。這個(gè)時(shí)候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù),是人與人之間溝通的橋梁,禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例,是一種習(xí)慣形式,即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
禮儀隊(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。
我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國古代的“禮”和“儀”,實(shí)際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式,它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容,形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國古代,禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要,從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來,因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日,現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別,我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范,著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀,如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等,加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì),協(xié)調(diào)和-諧人際關(guān)系,塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè),具有現(xiàn)代價(jià)值,F(xiàn)試分述如下:
一、尊老敬賢我國自原始社會(huì)到封建社會(huì),人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶,故此在家庭里面尊從祖上,在社會(huì)上尊敬長輩。由于中國古代社會(huì)推崇禮治和仁政,敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說:“養(yǎng)老尊賢,俊杰在位,則有慶”(注:《孟子·告子下》)。“慶”就是賞賜。古代這種傳統(tǒng)禮儀,對(duì)于形成溫情脈脈的人際關(guān)系,以及有序和-諧的倫理關(guān)系,不管過去和現(xiàn)代,都起著重要作用。說到尊老,這是中國傳統(tǒng)文化中的一大特色。古代的敬老,并不是只停留在思想觀念和說教上,也并不僅止于普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個(gè)官紳階層,都在身體力行,并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制。《禮記》記載:“古之道,五十不為甸徒,頒禽隆諸長者”(注:《禮記·祭義》)。就是說,五十歲以上的老人不必親往打獵,但在分配獵物時(shí)要得到優(yōu)厚的一份。一些古籍,對(duì)于同長者說話時(shí)的聲量,也作了明確的要求。如《養(yǎng)蒙便讀》說:“侍于親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱”(注:《養(yǎng)蒙便讀·言語》)!兜-子規(guī)》又說:“低不聞,卻非宜”。總之,上至君王貴族,下達(dá)庶人百姓,都要遵循一定的規(guī)矩,用各種方式表達(dá)對(duì)老者、長者的孝敬之意,作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會(huì),都需要尊敬老人。不僅因?yàn)槔先碎啔v深,見聞廣,經(jīng)驗(yàn)多,勞動(dòng)時(shí)間長,對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大,理應(yīng)受到尊敬;同時(shí),他們在體力和精神上較差,需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個(gè)有禮貌的現(xiàn)代青年,對(duì)長者和老人,應(yīng)該做到:路遇主動(dòng)謙讓,乘車主動(dòng)讓座,在商店、戲院等公共場所,應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件。關(guān)于敬賢,三國時(shí)候有個(gè)典故,叫“三顧茅廬”。說的是劉備仰慕諸葛亮的才能,要請他幫助自己打天下,便不厭其煩地親自到諸葛亮居住的草房請他出山。一而再,再而三,諸葛亮才答應(yīng)。從此,諸葛亮的雄才大略得以充分發(fā)揮,為劉備的事業(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”?v觀中國古代歷史,歷來有作為的君主,大多非常重視尊賢用賢,視之為國家安危的決定因素。平時(shí)不敬賢,到了緊急關(guān)頭,賢才就不會(huì)為國分憂。不是賢才不為國家著想,而是國家緩賢忘士,如此“而能經(jīng)其國存者,未曾有也”(注:《墨子·親士》)。今天我們提倡發(fā)揚(yáng)古代“敬賢之禮”,須賦予現(xiàn)代新人才觀的內(nèi)容,就是要尊重知識(shí),尊重人才。當(dāng)今社會(huì),各種競爭越來越激烈。種種競爭,歸根到底是人才的競爭。大至國家民族,小到公司企業(yè),要在激烈的競爭中保持優(yōu)勢地位,都必須擁有強(qiáng)大的人才隊(duì)伍。只有從思想觀念到具體行動(dòng)上尊重、愛護(hù)人才,使全社會(huì)形成一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才的良好環(huán)境,形成足夠強(qiáng)大的人才隊(duì)伍,才能立于不敗之地。
二、儀尚適宜中華民族素來注重通過適合的形式,表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。遇到重大節(jié)日和發(fā)生重要事件,多有約定俗成的儀矩。如獲得豐收,要?dú)g歌慶賀;遭到災(zāi)禍,要祈求神靈保佑。久而久之,就形成許多節(jié)慶及禮儀形式,如春節(jié)、元宵、中秋、重陽等等,幾乎每個(gè)節(jié)日,都有特定的禮俗。在古代,婚、喪和節(jié)慶等活動(dòng)是作為社會(huì)生活中的大事來對(duì)待的,其禮儀規(guī)定得格外詳盡而周密,從服飾、器皿到規(guī)格、程序和舉止的方位,都有具體的規(guī)定。今天,我們要保持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀文明,最重要的一點(diǎn),就是貴在適宜。即如二程所主張:“奢自文生,文過則為奢,不足則為儉”(注:《二程集》程氏外書卷六)?梢,儀式的規(guī)模在于得當(dāng),適當(dāng)?shù)奈娘検潜匾模娘椷^當(dāng)就會(huì)造成奢侈浪費(fèi),偏離禮規(guī)的要求;而過于吝嗇,妨礙到儀式的實(shí)行也是不得體的。古人這種見解非常精辟,對(duì)我們今天舉行各種儀式具有指導(dǎo)作用。在當(dāng)今的社會(huì)活動(dòng)中,舉行各種儀式仍然是不可缺少的。公司開張、兒女婚嫁,各種節(jié)慶活動(dòng),都有不同的儀式。我們要把握好各種儀式的規(guī)模,就必須掌握好適度的原則,要使必要的儀矩同現(xiàn)代文明相結(jié)合,相關(guān)的活動(dòng)既隆重其事,又不至于華而不實(shí)。我們尤其要反對(duì)那種借婚喪慶典之機(jī),大操大辦,鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象;反對(duì)那種認(rèn)為儀式越隆重越好,越豪華越合乎禮規(guī)的做法。如:當(dāng)今不少新婚夫妻為使婚禮夠排場,擺闊氣,互相攀比,搞到債臺(tái)高筑,造成巨大浪費(fèi)。甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部不顧影響,為子女以權(quán)謀私,收受大宗賀禮,助長奢靡之風(fēng)。這既不符合我們優(yōu)良傳統(tǒng),又不符合我們的國情、民情。
最新社交禮儀與口才 篇16
名片的遞送。交換名片的順序一般是:“先客后主,先低后高”。當(dāng)與多人交換名片時(shí),應(yīng)依照職位高低的順序,或是由近及遠(yuǎn),依次進(jìn)行,切勿跳躍式地進(jìn)行,以免對(duì)方誤認(rèn)為有厚此薄彼之感。遞送時(shí)應(yīng)將名片正面面向?qū)Ψ,雙手奉上。眼睛應(yīng)注視對(duì)方,面帶微笑,名片的遞送應(yīng)在介紹之后,在尚未弄清對(duì)方身份時(shí)不應(yīng)急于遞送名片。
名片的接受。接受名片時(shí)應(yīng)起身,面帶微笑注視對(duì)方。接過名片時(shí)應(yīng)說:“謝謝”,隨后有一個(gè)微笑閱讀名片的過程,閱讀時(shí)可將對(duì)方的姓名職銜念出聲來,表示對(duì)對(duì)方的尊重。然后,回敬一張本人的名片,如身上未帶名片,應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢狻T趯?duì)方離去之前,或話題尚未結(jié)束,不必急于將對(duì)方的名片收藏起來。
最新社交禮儀與口才 篇17
古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整,所以如果主客在門口不期而遇,那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí),不理不睬地把門關(guān)上,等換上衣服再開門迎賓。迎賓時(shí),主人立在門右(其實(shí)就是主人在東,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),客人走門左。迎客進(jìn)門以后,為客人指路,每到拐角,要說“請”,客人答“請”,要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上),客人請辭——最終看情況決定坐次。
今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是應(yīng)當(dāng)把握的精神。
最新社交禮儀與口才 篇18
1.香檳要怎么個(gè)開法?
在一些喜慶的場合,我們?吹饺藗儞u晃香檳瓶,隨著瓶塞“砰”的彈出,氣泡也噴灑而出。這是慶功宴中的戲劇效果,如果是為了活躍氣氛是非常不錯(cuò)的選擇,如果只是為了品嘗香檳的口感,這種方法既浪費(fèi)又不專業(yè)。那么,如何正確開啟香檳酒呢?
正確開香檳酒的方法:
先將香檳瓶口的錫箔去掉。每瓶香檳都有錫箔包裝包住瓶口。需要特別注意的是不要讓木塞到處亂飛,以免傷到人。開瓶時(shí)大拇指先按好木塞,將瓶口朝向無人的方向后再開瓶。
找出鐵圏呈圓形的部分,此處為開口。撥開瓶口錫箔包裝,松開鐵圏圓形口。這個(gè)鐵圏的作用是為避免木塞彈出。
用一只手的食指和大拇指按住木塞,另一只手握住酒瓶并旋轉(zhuǎn),酒瓶內(nèi)氣壓會(huì)將木塞慢慢往上推。通?梢杂靡粭l餐巾包住,所以就算有問題的話,木塞也不會(huì)到處亂飛。轉(zhuǎn)動(dòng)瓶子,不是轉(zhuǎn)動(dòng)木塞,慢慢地讓木塞前段稍稍傾斜,使二氧化碳放出,之后就可以沒有巨響地打開瓶塞了。
2.倒香檳有方法?
很多人開了香檳之后,在倒酒時(shí),因?yàn)槠靠陔x杯太高,很容易導(dǎo)致氣泡沖出杯口,從而將酒液濺灑到桌上去。這種做法既失禮又影響到了香檳酒氣泡持久度。
正確的方式:斜門歪倒、杯壁下流!
將香檳笛形杯舉起,杯身傾斜30度,接著把杯口貼緊瓶口,緩緩地先試倒少許酒液進(jìn)入杯中。此時(shí),氣泡會(huì)急劇涌出,立即形成厚實(shí)的慕斯氣泡,稍停片刻,等待慕斯液面略微下降,接著再繼續(xù)倒酒,并讓酒液沿著杯壁汨汨流下。維持徐緩的節(jié)奏,將香檳倒至7分滿即可。盡量減少搖動(dòng)、震蕩,輕柔地放置在桌上。透過這個(gè)技巧,會(huì)發(fā)現(xiàn)氣泡的活力可以維持2個(gè)小時(shí)以上。
3.飲用香檳有方法?
香檳倒入杯中之后,眾人舉起香檳杯,千萬不要猛地一口飲下。這樣的習(xí)慣性動(dòng)作,會(huì)讓你看起來非常不專業(yè),并且錯(cuò)過香檳很獨(dú)特的享受!
最新社交禮儀與口才 篇19
談吐庸俗,矯揉造作
朋友之間,談吐行動(dòng)理應(yīng)直率、大方、親切、不矯揉造作,方顯出自然本色。但過于散漫,不重自制,不拘小節(jié),則使人感到你粗魯庸俗。
也許你和一般人相處會(huì)以理性自約,但與朋友相聚就忘乎所以;蛑甘謩澞_,或信口雌黃、海闊天空,或在朋友言語時(shí)肆意打斷,譏諷嘲弄,或顧盼東西,心不在焉,也許這是你的自然流露,但朋友會(huì)覺得你有失體面,沒有風(fēng)度和修養(yǎng),自然對(duì)你產(chǎn)生一種厭惡輕蔑之感,改變了對(duì)你的原來印象。
所以,在朋友面前應(yīng)自然而不失自重,熱烈而不失態(tài),做到有分寸,有節(jié)制。
最新社交禮儀與口才 篇20
商務(wù)禮儀
每年4-6月是俄羅斯人的度假季節(jié),不宜進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)。同時(shí)商務(wù)活動(dòng)還應(yīng)當(dāng)盡量避開節(jié)假日。會(huì)見客戶時(shí)要清楚地介紹自己,并把同伴給對(duì)方。但要注意,俄羅斯商人一般在初次見面時(shí)是不輕易交換名片。進(jìn)入客戶會(huì)客室后,要等對(duì)方招呼才能入座。吸煙應(yīng)看當(dāng)時(shí)的環(huán)境并征得主人同意才行,若是主人主動(dòng)敬煙則另當(dāng)別論。
最新社交禮儀與口才 篇21
學(xué)會(huì)與舍友和睦相處
大學(xué)期間,朝夕相處的就是舍友。近來,各種舍友鬧矛盾甚至毒害舍友的新聞不斷出現(xiàn),微博上“感謝當(dāng)年舍友不殺之恩”的話題不得不引起大學(xué)生的深思與重視。在與舍友的日常社交中應(yīng)注意以下幾項(xiàng):
學(xué)會(huì)尊重別人
大學(xué)舍友都是從五湖四海來的,每個(gè)學(xué)生都有自己的生活習(xí)慣和信仰。一定要學(xué)會(huì)尊重別人的習(xí)慣和信仰。不能要求對(duì)方改掉這些。可以不認(rèn)同,但是要學(xué)會(huì)尊重。
學(xué)會(huì)遷就忍讓
遷就忍讓不等于懦弱,而是包容。舍友之間發(fā)生一些小摩擦是不可避免的,無須太計(jì)較,退一步海闊天空。
學(xué)會(huì)互助
進(jìn)入集體生活,一定要學(xué)會(huì)互相幫助。遠(yuǎn)離家人,遠(yuǎn)離自己熟悉的城市,一切都是陌生的。這時(shí)候,舍友的幫助顯得尤為重要。正所謂遠(yuǎn)親不如近鄰。在學(xué)校里,遠(yuǎn)親不如舍友。
良好的社交禮儀是個(gè)人的形象,是一種生活態(tài)度,更是對(duì)他人的尊重。每個(gè)大學(xué)生具備良好的社交禮儀,對(duì)走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、獲得成功具有不容小覷的作用。
最新社交禮儀與口才 篇22
在人與人之間的交往中,支持自己,對(duì)自己肯定最大的,最使人感覺珍貴的,恐怕就要算是他人對(duì)自己所表達(dá)的感謝之意了。在正式的集會(huì)上,發(fā)表一篇熱情洋溢的感謝詞,較之于無外人在場時(shí)時(shí)悄聲說一個(gè)“謝”字,要更為鄭重其事,影響更大,更能讓人感動(dòng)。
商界人士在商務(wù)交往中,許多即時(shí)答謝的場合很多。例如,過生日、結(jié)婚、獲得獎(jiǎng)勵(lì)、被授予榮譽(yù)稱號(hào)、本單位舉行慶典、事業(yè)上取得了重大成就的時(shí)刻,都應(yīng)當(dāng)向來賓或在場者致詞答謝。如果說對(duì)人感激之意,并適宜之時(shí)將它表達(dá)出來,是做人的一個(gè)訣竅,那么在必要時(shí),在商務(wù)往來中發(fā)表一篇言之有物的答謝詞,也會(huì)讓友人與同事對(duì)自己刮目相看。
1. 準(zhǔn)備答謝詞,要力戒套話、費(fèi)話。一開始就講:“我好激動(dòng)”,“我講不出話來”,“我想起了許多昔年往事”,反倒步入回顧一下在自己取得成就的過程中,其他人是如何支持、幫助自己的。
2. 在答謝詞里,對(duì)自己評(píng)介要中肯。不要自吹自擂,表現(xiàn)的“當(dāng)今之世,舍我其誰也”,不可一世;也不要忘自菲薄,引喻失義,顯得不夠誠實(shí)。
3. 在致答謝詞時(shí),敘事要清楚,對(duì)他人的感激要不厭其煩地一一說清楚,道明白。最后,別忘了找出一些自己的不足,以及今后努力的方向,借以請求各位繼續(xù)關(guān)照自己。
4. 即便自己有再大的喜事,的的確確十分開心,也要在致詞時(shí)沉著氣,不要?dú)獯跤酰邶X錯(cuò)亂,或語氣神態(tài)表現(xiàn)出得意忘形。
5. 大凡答謝詞,都少不了要包括“此時(shí)此刻”的感觸,對(duì)他人的感激以及今后自己繼續(xù)努力的方向這三大內(nèi)容。