責(zé)任勝于能力教師演講稿（精選3篇）
責(zé)任勝于能力教師演講稿 篇1
各位同學(xué)們、老師們：
愛，是一種情感;所謂的愛是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢?我們認(rèn)為，教師的愛就是對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細(xì)無聲”般的工作，這是因?yàn)椋?/p>
1、我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時(shí)間、在合理的場(chǎng)合下及時(shí)給孩子們指點(diǎn)方向，所以教師的愛是開導(dǎo)孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。
2、我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對(duì)學(xué)生的愛從不求回報(bào)，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護(hù)自己的學(xué)生。教師在工作中，無論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對(duì)學(xué)生的教誨和關(guān)愛，他們決不會(huì)把對(duì)學(xué)生的愛與自己的個(gè)人目的和利益聯(lián)系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。
3、我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因?yàn)?ldquo;疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對(duì)蕓蕓眾生能夠區(qū)別對(duì)待，因人施教，做到對(duì)好學(xué)生不溺愛，對(duì)差學(xué)生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛。
所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個(gè)字去關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長(zhǎng)。
教師工作就是一個(gè)社會(huì)的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。
然而，我們都知道“一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是百分之百的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會(huì)責(zé)任性的工作。用毛澤東的詞來說就是：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅(jiān)實(shí)、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)世俗、對(duì)功利超越，喚醒、去弘揚(yáng)人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。
汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護(hù)我們的學(xué)生，我們有這種道德、有這種人性的責(zé)任、人性的義務(wù)去呵護(hù)一個(gè)個(gè)活生生的生命。但坍塌的教學(xué)樓不也無情的吞噬一個(gè)個(gè)老師的生命嗎?誰去救護(hù)我們教師呢?我們想只有堅(jiān)固的教學(xué)樓才能保護(hù)我門教師和學(xué)生。這個(gè)社會(huì)里誰來造一個(gè)堅(jiān)固的教學(xué)樓?誰來減少地震的災(zāi)害?誰來保護(hù)我們教師和學(xué)生?這才是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責(zé)任，不是一種“工作崗位”的責(zé)任。因?yàn)榻處煵皇菍Ｂ毜木热斯ぷ髡�。我們相信只要這個(gè)人是“人”就應(yīng)當(dāng)會(huì)在危難的時(shí)候去“救人”。因?yàn)?ldquo;救人”是一種社會(huì)責(zé)任。
我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師的工作不是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會(huì)還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會(huì)還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”呢?最后，祝我們所有的老師身體健康
責(zé)任勝于能力教師演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
大家好！
曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣一段話：一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是百分之百的失敗。這段話使我深深地體會(huì)到教師的責(zé)任之重大。
有人把教師比作“蠟燭”，燃燒了自己，照亮了學(xué)生；有人把教師比作“春蠶”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；這些褒獎(jiǎng)之詞都是社會(huì)對(duì)教師責(zé)任的贊美與肯定。
有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡(jiǎn)單的說，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)到等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反學(xué)校規(guī)章制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對(duì)自己學(xué)校和工作的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。
實(shí)踐證明，一個(gè)有責(zé)任意識(shí)的教師，在人生道路上也比較容易有所作為。從古代的孔子、孟子，到近代的徐特立、陶行知，到現(xiàn)代的魏書生、王西文等千千萬萬優(yōu)秀教師，人們都能感受到一種品格，一種境界，這就是一名教師的責(zé)任。
其實(shí)，在我們文峰小學(xué)這個(gè)教育大家庭中，不論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還是老師們都有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。大家不斷加強(qiáng)自我教育，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷更新知識(shí)，不斷探索科學(xué)的教學(xué)方法，積極參與教研活動(dòng)。例如，本學(xué)期我們?cè)谛ｎI(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，開展了提高課堂效率的活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)反思，并結(jié)合我校實(shí)際，積極探索著提高教育教學(xué)質(zhì)量的新課堂教學(xué)模式。學(xué)校搭建起新的教育平臺(tái)，教師們積極參與，在實(shí)踐中探索，而這背后的決定因素是事業(yè)心、責(zé)任心和敬業(yè)精神。
哲學(xué)家愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”我們的老師即使身體不適；即使生活遇到困難；即使孩子生�。患词估先诵枰疹�；都不會(huì)離開工作崗位，不會(huì)離開自己的學(xué)生。這是責(zé)任意識(shí)的推動(dòng)，這是一個(gè)對(duì)國家對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)學(xué)生有著高度責(zé)任感的教師所為。正因如此，文峰小學(xué)才有了美好的今天，而她的明天將會(huì)更加絢麗多彩。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段�？梢允歉呱械模部梢允瞧椒驳�。讓我們用我們的真心、真情、真愛去實(shí)踐我們所肩負(fù)的責(zé)任。
責(zé)任勝于能力教師演講稿 篇3
尊敬的各位、同志們：
大家好！
每個(gè)人在都有其存在的價(jià)值與意義。在不同的場(chǎng)合，不同的處境，不同的時(shí)間段，不同的人面前，扮演著不同的角色，做著不同的事，完成著不同的使命。人生沒有彩排，每個(gè)細(xì)節(jié)都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒有劇本，每個(gè)決定都要靠自己決定，沒有結(jié)局，每個(gè)結(jié)果都要自己承擔(dān)。責(zé)任在我們的生活中是必不可少的，我們都要承擔(dān)該承擔(dān)的責(zé)任。
都說責(zé)任勝于能力，能力來源于實(shí)力，實(shí)力來自于能力，可是現(xiàn)實(shí)的我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人沒有了責(zé)任感，能力再強(qiáng)也沒有用，沒有責(zé)任意識(shí)的人只會(huì)為了自己的利益不擇手段，不計(jì)后果。如果每個(gè)人都失去了責(zé)任感，都懷著一顆事不關(guān)己高高掛起的心，我們的社會(huì)將不再和諧，我們的生活將不再溫馨�？墒侨绻覀兌极I(xiàn)己的一點(diǎn)關(guān)愛，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，懷著一顆我為人人，人人為我的心，我們的社會(huì)將會(huì)和諧美好，人民的幸福感會(huì)上升，人與人之間的感情將會(huì)提升，‘’老人跌倒不敢扶‘’的現(xiàn)象將越來越少，‘’小悅悅事件‘’將不再發(fā)生，可是現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，現(xiàn)實(shí)并非是我們想象的那么美好，事不關(guān)己高高掛起的現(xiàn)象確實(shí)存在，而且，在眾多民事糾紛看來，這樣的現(xiàn)象并沒有減少的趨勢(shì)。一切都源于人們的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。
如果能力勝于責(zé)任，為什么救不了小悅悅，如果能力勝于責(zé)任，那么為什么還會(huì)有救不了的病人。因?yàn)檎厥抡�，路人沒有責(zé)任感，不復(fù)責(zé)任，使得小悅悅得不到及時(shí)的搶救，才釀成了這樣的悲劇。如果他們有責(zé)任感，或許小悅悅的人生有轉(zhuǎn)折的余地，這足以證明，責(zé)任勝于責(zé)任。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，為什么就非要漠視他人的求助，吝嗇自己的援手。
我們都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取，不斷的增強(qiáng)自己的能力，卻忽視了最該有的責(zé)任�？此莆⒑跗湮⒌呢�(zé)任，在我們生活中其中不容忽視的作用。如果我們還有良知，在提高自己能力的同時(shí)請(qǐng)?jiān)鰪?qiáng)自己的責(zé)任感，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。