做有文化的人演講稿（精選5篇）
做有文化的人演講稿 篇1
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“做中華文化的傳人”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，孕育著我們民族的偉大成就，支撐著民族團結(jié)，和諧與奮斗，傳承著一代又一代精神文化。
我們是中國人，我們有一顆中國人的心靈，我們有五千年的文明史。有多少事件讓我們觸目驚心!又有多少偉人讓我們敬佩不已!
鄭成功為了收復(fù)中國臺灣，為國家，為民族爭光，從青年時代就開始下定決心，努力奮斗，他的偉大精神我們怎能忘懷呢?今天，當(dāng)我們成為新一代祖國的花朵時，我們真的把祖國的文化傳承下去了?
同樣是中國人，同樣是黃皮膚，同樣是說中國話，可是我們是否想鄭成功一樣，把民族的力量團結(jié)統(tǒng)一，把國家的力量，放在心頭?我們會因為身邊的小事和同學(xué)吵架，會因為自己的不滿和老師頂嘴，如果在1661年，我們又怎么可以為祖國爭光，為民族作出貢獻(xiàn)呢!
中華的文化博大精深，可是被稱為“小公主”“小皇子”的我們，是否關(guān)心過?梁啟超曾說過：少年強，則國強，少年獨立則國獨立，少年屹立于世界，則國屹立于世界。偉大的中國養(yǎng)育著我們，可是我們卻在一步步忘記國家，忘記了那不可抹去的恥辱，忘記了鄭成功的偉大精神!
當(dāng)我們凝視著那烈士用鮮血染紅的國旗時，當(dāng)我們屹立在人民英雄紀(jì)念碑的面前時，我們應(yīng)該好好的想想了，祖國給了我們美麗的生活環(huán)境，可我們卻不能好好的保護它。如果沒有了那甘灑一腔熱血的英雄，哪里來的和平環(huán)境?如果沒有鄭成功的努力奮斗，哪里來的團結(jié)擁抱?維護國家和平，傳承中國文化是我們每一個人的職責(zé)，也是我們必須做到的。
媽媽的皺紋越來越深，可愛的家園也日漸富強。我們是民族的希望，我們是未來的繼承人，我們該挑起明天的擔(dān)子，讓中華文化，讓鄭成功的事跡永遠(yuǎn)傳承!
淚滴水成冰，我們的夢想不再是遠(yuǎn)在天邊，為我們偉大的民族著想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗努力!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
做有文化的人演講稿 篇2
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“做一個有文化的人”。
真正能讓一個企業(yè)昌盛百年不倒的，并非雄厚的資本、先進的技術(shù)，而是企業(yè)延續(xù)不斷的深厚文化。企業(yè)文化決定企業(yè)決策的高度、科學(xué)手段及超前意識。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的最終決定力量，這已成為越來越多人的共識。
企業(yè)是這樣，那么人呢，我們正處于成長成才關(guān)鍵階段的青年學(xué)生呢?如果我們能夠理解企業(yè)生存發(fā)展的關(guān)鍵是根植于企業(yè)土壤的文化，我們是否能對自身的成長成才有更深遠(yuǎn)科學(xué)的認(rèn)識?
首先，一個沒有文化的人最后不可能取得成功并持續(xù)發(fā)展的，換言之，我們的成才目標(biāo)是———成為一個有文化的人。其次，什么是有文化?
有文化的人，絕不是只有專業(yè)知識。學(xué)好專業(yè)知識，可以讓我們有一技之長，立身之本，但這僅僅是有文化的一個方面的要求而已。有文化，除了要有學(xué)識文化，更多是包括有見識文化、修養(yǎng)文化、反省文化等。
增長見識文化，要求我們善于學(xué)習(xí)，及時總結(jié)，投身實踐，不斷地學(xué)做人、學(xué)做事，放開胸懷，豐富閱歷、開闊眼界，領(lǐng)悟人生真諦。“讀萬卷書、行萬里路”是增長見識文化的有效途徑。
提升修養(yǎng)文化，要求我們加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì);要求我們從自身做起、從小事做起，遵守社會公德，維護公共秩序。要求我們增強法律意識，弘揚法治精神。一個學(xué)富五車的人，不懂得“五講四美”，缺乏公德心，不遵守道德法律，那么即使他知識豐富，他也決不能稱為有文化。
修煉反省文化，要求我們“一日三省吾身”，及時改正不足、彌補缺點，不斷完善自身。有反省精神的人，學(xué)習(xí)快、進步快，招人喜愛，前途遠(yuǎn)大。推而廣之，一個有反省精神，富有反省文化的民族，也能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
有文化的人，有內(nèi)涵但不做作，有能力但不虛夸。越學(xué)習(xí)眼界越寬，越有文化越會成功。明白到底什么是有文化，爭取做個有文化的人，你的人生會更有成就，更有感覺。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
做有文化的人演講稿 篇3
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“有想做個文化人”。
文化處處都在，知識無限寬廣。在浩瀚無邊的知識世界里我們能做一些什么呢?寫字、畫畫還是讀書。知識是我們處處需要的，每時每刻都要用到的。如果沒有知識和文化這個世界會變成什么樣呢?人類會怎么樣呢?生活中無處不在的知識我們能學(xué)到多少呢，這要由我們觀察思考和理解。
一個沒有文化的人說話、交流、計算等對他們都很困難。例如：在超市買東西人家會告訴你某某物多少錢一斤，一個沒有文化的人能懂得一斤是多少嗎?在生活中觀察、思考、理解固為重要，學(xué)習(xí)也很重要。在社會上或者日常生活中也會對你有用。如果這個世界沒有文字語言和文化那么這個世界將變得多么黑暗，那么人類生存又有什么意義呢?作為中學(xué)生的我們一定要愛學(xué)、樂學(xué)和會學(xué)。即使你學(xué)的不好也要掌握一些方法否則在社會難有立足之地�？梢钥闯觯褐R的海洋無限寬廣，文化的魅力無限高尚。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
做有文化的人演講稿 篇4
各位老師，同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)�，我心中�?a href="http://9000bbs.cn/guoxue/">國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。“而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍。“
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉。“但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面�！队炅剽彙分械囊痪�“多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。“成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
做有文化的人演講稿 篇5
上周星期六，我們陵園小學(xué)到重慶游覽。一上車，我就像出了籠的小鳥，蹦蹦跳跳的。
首先，我們參觀了亞太市長峰會會展中心。會展中心可真雄偉啊，里面可以容納上萬人。接著，我們來到動物園，觀看了有趣的馴獸表演、鳥藝表演……
下午，我們到了盼望已久的三峽博物館，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識。一踏進三峽博物館的大門，我們就仿佛踏進了歷史。剛才還喧鬧不已的同學(xué)們頃刻間鴉雀無聲，因為大家聽老師說，這里有著我們祖先創(chuàng)造的輝煌歷史，必須懷著崇敬的心情瞻仰它。瞧，那一件件看似銹跡斑斑的文物，卻凝結(jié)著祖先們多少血汗與智慧。撫摸著三峽石上深深的纖槽，我不由得心頭一顫，這可是纖夫們用自己的肩膀一步一個腳印地勒出來的呀。曾經(jīng)在電視里聽過的那曲川江號子，此時不停地在我耳邊回響。
參觀完古代名人字畫，我們來到了錢幣展覽廳。這里錢的種類可真多呀，古代的，現(xiàn)代的，舊版的，新版的……我還是第一次看到用貝殼做錢。嘿，真有意思。要是現(xiàn)在也這樣，我們不是可以到河邊撿許多錢嗎?
最后，我們到了一個船艙似的屋子里，觀看了一部電影，是介紹三峽的專題片。人在屋子里就仿佛駕駛著一艘巨大的輪船，一邊欣賞美妙的三峽風(fēng)光，一邊了解三峽的歷史與變遷。
夕陽西下，我們戀戀不舍地離開重慶。雖然這次游覽時間很短，但我學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識，真是不枉此行。