中學(xué)生道德話題的演講稿（精選7篇）
中學(xué)生道德話題的演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
什么是修養(yǎng)?它指的是一個人身上特有的文化、智慧和善良所表達(dá)的美德，注重修養(yǎng)的培養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代中國，有句諺語說的好“修身齊家治國平天下”，要成為一個有修養(yǎng)的人，必須具備三個素質(zhì):淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是愚笨，沒有高尚的情操就是愚庸。
同學(xué)們，我們正處于人生中最優(yōu)秀、最聰明的時期，也是我們成長過程中一個險灘。
你愿意做淺薄無知，言行粗魯?shù)娜�，還是知識淵博，舉止文雅，謙虛有禮的人呢?我相信所有的人都會選擇后者。
一個人的修養(yǎng)并不是說可以通過思考就能擁有的，而是通過平時一點(diǎn)一滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在校園美麗干凈的環(huán)境中時，可能會感嘆生活是如此美好;當(dāng)你和志同道合的朋友一起玩游戲、學(xué)習(xí)時，會覺得生活是如此的充實(shí)快樂。但是，在我們美麗的校園里，我們的言行卻不盡人意，這需要大家的監(jiān)督和行動。
例如，每天早上進(jìn)入學(xué)校，受到同學(xué)的熱情歡迎和值班老師的微笑時，應(yīng)該做什么?是冷漠的路過，還是行一個標(biāo)準(zhǔn)的敬禮、恭敬的鞠躬?當(dāng)課間休息時，是選擇輕言輕語，養(yǎng)精蓄銳，還是追逐大腦，放肆的喧嘩?
同學(xué)們，做一個有修養(yǎng)的人不能只是空談，事實(shí)上，我們每個人都在追求真善美，也希望成為一個有修養(yǎng)的人，那為什么不采取實(shí)際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古老的諺語就是在告訴親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，采取行動，從自己開始，從生活中的小事開始。
上課時，認(rèn)真聽講，尊重老師，真誠、禮貌地與同學(xué)交流，如果被冤枉了，也不應(yīng)該失去紳士風(fēng)度;如果被誤解了，也要學(xué)會容忍別人的不知情。遇到老師、客人，主動問好;上下樓梯時，注意謙讓，向右走，保證道路流暢;注意衛(wèi)生，不要亂扔果皮，看到紙屑就撿起來;愛護(hù)公物，不亂寫亂畫，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，互相監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給別人快樂，還能讓自己變得美麗起來。
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
中學(xué)生道德話題的演講稿 篇2
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家
中學(xué)生道德話題的演講稿 篇3
各位同志，大家好：
我是丁常青的帶講人方英，丁常青同志是東至縣大渡口鎮(zhèn)八都湖村人，從92年初就去了北京。在北京從打工到創(chuàng)業(yè)，從高峰到破產(chǎn)，再從轉(zhuǎn)型到成功。
"心若在，夢就在。"一直以來，他堅(jiān)守著一份"感恩的心".他出生在一個貧農(nóng)家庭，父母無力供養(yǎng)每個孩子念書，只念到初中他被迫輟學(xué)。剛滿19歲的他懷揣著一百元錢只身來到北京打工，從偏遠(yuǎn)的農(nóng)村來到北京，站在繁華的大都市，看著林立的高樓大廈，川行不息的車流人海，他就默默下定決心，要在這鋼筋水泥的叢林里放飛屬于自己的"夢想".初來乍到北京，他和老鄉(xiāng)們一起在菜市場里賣菜，從那時起當(dāng)了10年的"菜販子".每天下午兩點(diǎn)就要騎著三輪車從北京東華門蹬到100多公里外的河北三河市，到老鄉(xiāng)的地里摘上八大筐西紅柿，連夜往回趕。1200斤的重量，一路下來經(jīng)常要站著蹬，才能騎得動。到了北四環(huán)經(jīng)常是深夜一兩點(diǎn)了，鋪上塑料布在馬路邊睡上三四個小時，醒了啃上幾口大餅，就趕緊踩上三輪騎回東華門趕6點(diǎn)半的早市。北京冬天的夜晚和清晨是寒冷徹骨的，哪怕冰天雪地，也要星夜兼程的來回趕，一天24小時，有十幾個小時都是在路上，其中的艱辛，即使到現(xiàn)在也讓丁常青感概萬分。正是這樣的環(huán)境，
讓丁常青深刻體會到生活的艱辛。在100多公里的路上，在精疲力竭的時刻，除了堅(jiān)持，他始終想著如何發(fā)展，始終冷靜地思考著自己的未來。他發(fā)現(xiàn)：從普通市民手里一毛兩毛地賺錢，太難又太慢。于是他將目光盯上北京的各種大飯店和酒樓，嘗試著進(jìn)一點(diǎn)高檔菜賣給飯店。賣給飯店的高檔菜一斤能賺一、兩塊錢，而賣給普通市民的一般蔬菜只賺一兩毛錢，這在當(dāng)時是天壤之別。思路決定出路，他開始專跑各大飯店，與飯店洽談供貨合同。"窮則獨(dú)善其身",通過誠信經(jīng)營的口碑，生意慢慢開始走上規(guī)模，通過近十年的摸爬滾打，他在配送行業(yè)站穩(wěn)了腳跟。
但是到了20__年，因?yàn)楦偁幖ち遥簧倬频暧捎诮?jīng)營不善而倒閉，產(chǎn)生了大量債務(wù)無法收回，他的公司到了破產(chǎn)的邊緣。然而機(jī)遇永遠(yuǎn)垂青有心人。20_年北京申奧成功，他感覺到了奧運(yùn)工程裝飾領(lǐng)域的巨大商機(jī)，但是轉(zhuǎn)行無疑就意味著一切要從頭開始。為了轉(zhuǎn)行建筑裝飾業(yè)，在20_到20_年之間，他把原先在做餐飲行業(yè)的所有資金全部都花費(fèi)掉了。這三年中，他更是嘗遍了世間的人情冷暖。"心若在，夢就在，天地之間還有真愛",本著"獨(dú)善其身"的信念，即使處在人生的最低谷，但他從來沒有想到過放棄，憑著積累的社會資源，在北京的建筑裝飾行業(yè)慢慢也開始打開市場，陸續(xù)接到了首都機(jī)場、中央老干部活動中心等一系列裝修工程，并和富士康集團(tuán)建立了長期的合作關(guān)系，他終于迎來了又一個事業(yè)高峰。
他是幸運(yùn)的，因?yàn)樗恢贝嬷环莞卸鞯男�，這份感恩讓他擁有了機(jī)遇，而他抓住了這些機(jī)遇，在北京這片沃土上，重新開創(chuàng)了一片屬于自己的天地。"達(dá)則兼濟(jì)天下".當(dāng)時從他個人來說，在某種程度上是成功了，是有一定的"達(dá)"了。但那就是他全部的夢想嗎?很長一段時間他都在思考自己的人生：難道他的人生夢想就是金錢的積累?不，是生他養(yǎng)他的那片土地，那片養(yǎng)育他的家鄉(xiāng)故土上還有很多需要幫助的人，那些是他的老鄉(xiāng)，是他的親人。
從20_年開始，他慢慢參與家鄉(xiāng)的一些公益事業(yè)，捐資修路、募款振災(zāi)、愛心幫學(xué)、扶孤助寡。從最初一個兩個的幫扶，從開始一千一萬的捐助;從白血病患者到貧困大學(xué)生，從困難家庭到百歲老人……只要是能出上一把力的，他都毫不猶豫的參加。從20_年，他在希望工程項(xiàng)目設(shè)立常青青少年基金，累計(jì)捐出了110余萬元;20_年，在安徽道德基金注資50萬元建立了"常青公益基金",主要用于幫扶生活困難道德典型;從20_年開始，每年他都與文明辦、民政部門一起，看望慰問所有池州健在的百歲老人。這些年下來，他在這些公益事業(yè)上大約捐出了800多萬元，資助了300多個貧困大學(xué)生、100多個困難家庭，看望了近20個百歲老人。
他說，在創(chuàng)業(yè)有成的人中他不算有錢的，但"飲水思源",他能有今天的成就和生活，得感謝這個時代、感恩這個社會，要感謝賜予他血肉之軀的父母，感恩給予他靈魂滋養(yǎng)的家鄉(xiāng)厚土。所以在他看來，他所做的.這些事都是很普通、很平常的，但家鄉(xiāng)的黨委政府和各級領(lǐng)導(dǎo)，授予了他這樣高的榮譽(yù)。榮譽(yù)是光環(huán)，更是一種責(zé)任。
"心若在，夢就在。"有感恩的心，你就會在夢想的道路上走得更遠(yuǎn)。因?yàn)楸皇谟枰恍s譽(yù)，和一些道德模范代表慢慢有了接觸，他們身上崇高的品質(zhì)同樣深深感染了他。中國好人張景蘭，這是位年近7旬頭發(fā)花白的老人，放下正處級干部的"面子",走上街頭當(dāng)起了"拾荒老太".她把拾撿破爛變賣得來的每一筆錢都存起來，等到找到需要幫助的貧困學(xué)生后，就寄給他們。從1998年開始，她拿出了自己的積蓄和拾荒賺來的數(shù)萬元錢，先后資助了101位心懷讀書夢想的孩子們。丁常青說，在她這樣一位老人面前，我何談榮譽(yù)?面對她們這樣將平凡的事做成不平凡善舉的人，我哪來心安?他說，在社會上立足之本就是真誠和善良。不管遇見任何人，真誠才能走進(jìn)心里;無論碰到任何事，善良永遠(yuǎn)不過期。不做作，不敷衍，不世故，就是一個人的真;懂包容，懂尊重，懂讓步，就是一個人的善。不失根本，不忘初心，一個人才能走得長遠(yuǎn)……
"永遠(yuǎn)做個好人，把慈善公益事業(yè)堅(jiān)持到底。"這是他的承諾!也許一筆捐助并不能完全擺脫一個家庭的困境，也許
一份救助并不能徹底改變一個人生的機(jī)遇，但是丁常青認(rèn)為這一份心意是愛的力量!要讓每一個需要幫助的人感受到這個社會大家庭的溫暖，涓涓暖流終會匯聚起沸騰的正能量!中國夢屬于國家、屬于民族，更屬于每一個人。國運(yùn)日昌，正值中國日益成為體育強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、政治大國而感到揚(yáng)眉吐氣之時，我們知道，也還有不少人，他的夢想可能很小很�。耗芎煤米x書，能過個好年……中國夢的實(shí)現(xiàn)一定不會忽略每一個小小的夢想!丁常青常說，"眾人拾柴火焰高",一個人的力量只是一個火種，希望有更多的愛心人士和有能力的企業(yè)家們，和他一起關(guān)心和幫助身邊需要幫助的人，去傳承中華民族傳統(tǒng)美德，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢共同努力奮斗!只要我們每個人都有一份"感恩的心",積極投身到社會公益慈善事業(yè)，去點(diǎn)燃每一個小小的夢想，心相連，夢相連，那么國必能強(qiáng)，夢必能美!
中學(xué)生道德話題的演講稿 篇4
親愛的老師，同學(xué)們大家好!我是愛山小學(xué)的王奕霏。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ)。”
但是，道德是什么呢?
道德是當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，主動給老人讓座;
道德是當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，把它撿起來并放進(jìn)垃圾箱。
道德是當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來。
道德是當(dāng)你在公共場所，不亂扔垃圾、不大聲喧嘩;
道德是你不欺負(fù)弱小同學(xué)、不貪小便宜。這些都是道德……
《釣魚的啟示》這篇文章講的是詹姆斯•蘭費(fèi)蒂斯34年前與父親在鱸魚捕撈開放日的前一個晚上，去新漢普斯湖中的小島上去釣魚。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚，父親看了看表，已經(jīng)10點(diǎn)了，距離捕撈鱸魚的時間僅僅剩下2小時，父親的態(tài)度堅(jiān)決，毫無商量余地地，讓詹姆斯把鱸魚放回水里。雖然四周沒人知道他們是何時釣到鱸魚的。但詹姆斯的父親還是選擇做一個有道德的人。
記得一個星期六下午，我和往常一樣去圖書館。我將上周借的書還給阿姨，但是計(jì)算機(jī)顯示屏上卻顯示“書已全部還清。”我豈不是可以“獨(dú)霸”這些書了?何況里面還有我最喜歡看的書——《資治通鑒》。但是我一想起我要做一個有道德的人時，就戰(zhàn)勝了心中的小魔鬼。我急忙對阿姨說：“阿姨，我還有一本書沒又還呢!”我就把書還給了阿姨……那天，我的心里非�？鞓罚�?yàn)槲易隽艘粋�有道德的人。
親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始，從小事做起，用實(shí)際行動證明我們是一個有道德的人。我的演講稿結(jié)束了，謝謝大家!
中學(xué)生道德話題的演講稿 篇5
如果人好，就一定要內(nèi)心好!即使長相再美，也沒用! 道德是一個旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明， 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�沒有高尚品德的人，是不 能被社會所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。”
我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識的同時， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊? 謝謝大家。
中學(xué)生道德話題的演講稿 篇6
大家好：
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我 應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面：一是我 應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更 根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心 是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣 做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人 性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個 道德價值體系的形成， 又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德 的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀 系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面 發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠 者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有 能動者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的， 人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能 使人感動。 荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道 德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人 之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者， 擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的 崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天 的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。 令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出 了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí) 施綱要》 在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
中學(xué)生道德話題的演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是三年(2)班的_，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單，因?yàn)榈赖掠袝r是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動�；顒又�，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子�？墒�，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴�！ �
這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會，因?yàn)樯鐣屛覀儼l(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!
道德，有時是一種習(xí)慣�！ �
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!