中學(xué)生文明禮儀主題的演講稿(精選5篇)
中學(xué)生文明禮儀主題的演講稿 篇1
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥!辈恢蠹沂欠裼浀,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
中學(xué)生文明禮儀主題的演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)們:
大家好!
我叫姜惠,來(lái)自初一七班。在這半個(gè)學(xué)期的時(shí)間里,我以優(yōu)異的表現(xiàn)贏得了老師和同學(xué)的好評(píng),被評(píng)為“文明中學(xué)生!毕旅,我把自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)介紹給大家,希望給大家一個(gè)借鑒。
我認(rèn)為,做一個(gè)文明中學(xué)生首先要有過(guò)硬的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。這就要求我們必須有吃苦耐勞的精神,要勤奮上進(jìn)、勇于進(jìn)取,不要把學(xué)習(xí)看成是一件苦差使,要樂(lè)觀|||的對(duì)待它,正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!鄙险n認(rèn)真聽(tīng)講也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,在課堂上,我總能認(rèn)真聽(tīng)講,仔細(xì)做好筆記,課上的四十五分鐘學(xué)好了,課后就不會(huì)再有“吃不消”的感覺(jué)了。當(dāng)然,課后的復(fù)習(xí)也不能放松,在復(fù)習(xí)的'時(shí)候,我一般按照先難后易的方法去背誦,認(rèn)真地把當(dāng)天所學(xué)的功課復(fù)習(xí)好,這樣到考試的時(shí)候就不用再“背水一戰(zhàn)”了。
當(dāng)然,做文明中學(xué)生還必須有良好的思想素質(zhì)。我在平時(shí)就要求自己樂(lè)于助人,不卑不亢,愛(ài)憎分明。對(duì)弱小的人,我總是積極幫助,對(duì)以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象我堅(jiān)決制止。在“手拉手、一幫一”的活動(dòng)中,我還幫助了我的同桌,使他在期末考試中的成績(jī)有所提高。使得,這樣才能體現(xiàn)出我們新一代中學(xué)生的精神風(fēng)貌!
學(xué)習(xí)和品德固然重要,但還不能缺少一項(xiàng)過(guò)硬的技能。在接受課堂知識(shí)之余,我還適當(dāng)?shù)陌l(fā)展我的特長(zhǎng),我并不把這些特長(zhǎng)學(xué)習(xí)看成是一項(xiàng)負(fù)擔(dān),而是看做一種放松,不管選擇哪門特長(zhǎng),我都喜歡持之以恒,因?yàn)槲抑廊绻胪径鴱U就不能學(xué)好特長(zhǎng),所以每次我都能堅(jiān)持練習(xí),有“愚公移山”的恒心!而且,在表演或比賽的時(shí)候也不膽怯。因?yàn)槊看伪荣惽埃叶祭潇o沉著,所以比賽時(shí)才能把自己所學(xué)的特長(zhǎng)盡善盡美的表現(xiàn)出來(lái)!在學(xué)習(xí)勞累之后,我總喜歡唱歌、畫(huà)畫(huà)兒,真沒(méi)想到一學(xué)期下來(lái),學(xué)特長(zhǎng)竟提高了我的學(xué)習(xí)成績(jī),所以說(shuō)特長(zhǎng)對(duì)于學(xué)習(xí)有百利而無(wú)一害。
當(dāng)然,我并不是最優(yōu)秀的,場(chǎng)下的同學(xué)或許有比我更出色的。希望大家以后繼續(xù)努力,期待著下學(xué)期“文明中學(xué)生”的名單上也有你!
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀主題的演講稿 篇3
老師同學(xué)們大家好,我是初二(1)班的張雅卿。今天我國(guó)旗下講話的題目是:文明禮儀伴我行。
我們知道,一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。自古以來(lái),我們中華就有著“文明古國(guó),禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明,懂禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它是架在人與人之間友誼的橋梁。在這天高云淡的九月,我們迎來(lái)了生機(jī)勃勃的新學(xué)期,我們都站在了新的起點(diǎn),讓校園里到處彌漫著文明禮儀的氣息,而這氣息正是來(lái)自校園里的你我他……
中華民族自古是禮儀之邦,而文明禮儀,則是中華民族的傳統(tǒng)美德?鬃釉疲翰粚W(xué)禮,無(wú)以立。文明禮儀更是人們所注重的品德。
“孔融讓梨”的故事我們都聽(tīng)過(guò),他年齡很小,卻能知道謙讓。“香九齡,能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛(ài)幼,誠(chéng)實(shí)守信。人與人要互相幫助,互相謙讓。作為祖國(guó)未來(lái)花朵的我們,面對(duì)文明禮儀,面對(duì)“禮儀之邦”,“文明古國(guó)”這些稱號(hào),我們應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人文明修養(yǎng),從而提高整個(gè)國(guó)家的的文明素質(zhì)。
“程門立雪”這個(gè)故事,說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。程顥程頤被后人稱之為二程。
他們是洛陽(yáng)伊川人,同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō),后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展,世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢,向二程求學(xué),非常恭敬。楊游二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院,登門拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了,他欲不言不動(dòng),不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見(jiàn)了楊、游,裝作一驚說(shuō)道:“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時(shí)候,開(kāi)始下起雪來(lái)。門外積雪,有一尺多深。楊游二人雖已考中進(jìn)士,可面對(duì)程頤,卻恭恭敬敬,看到老先生在睡覺(jué),在寒冷的冬天一直站在門外,程門立雪,這是尊重的美德。
三國(guó)演義中有這樣一個(gè)故事,張飛和劉備一起趕路,在路上迷了路,張飛就對(duì)劉備說(shuō),我到前面去問(wèn)問(wèn)路吧。張飛是大大咧咧的人,做事魯莽,他走到前面,看到一個(gè)老農(nóng)在田里干活,一把抓住,張飛長(zhǎng)的又兇,力氣又大,誰(shuí)經(jīng)得住他這么一抓。然后,兇巴巴發(fā)問(wèn):“喂,告訴老子,到哪里哪里去,怎么走!”那個(gè)老農(nóng)嚇得話都說(shuō)不出來(lái),還敢告訴他路怎么走!實(shí)在沒(méi)辦法,用手隨便指了指,張飛一看。“是不是往那邊走?”“是!是!”其實(shí)這個(gè)農(nóng)民無(wú)心一指。張飛當(dāng)了真!高高興興地回來(lái)告訴劉備,往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢?同學(xué)們能不能猜到結(jié)果:張飛問(wèn)路,越問(wèn)越遠(yuǎn)!其實(shí),如果張飛能對(duì)老農(nóng)客氣一些,有理一些,老農(nóng)一定會(huì)告訴他的。
從這個(gè)故事可以看出,禮儀對(duì)人的重要性。禮儀是人的一張通行證,是人的第一張名片。
新學(xué)期開(kāi)始了,我們朝氣蓬勃。在校園的學(xué)習(xí)生活中,也要處處做到文明有禮。進(jìn)校門時(shí),看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔,一聲洪亮的:“叔叔好!”使我們美好一天的開(kāi)始,也是我們對(duì)他們辛苦工作的尊重。遇到老師,禮貌的微笑加上一聲洪亮的:“老師好!”來(lái)感謝老師們對(duì)我們的悉心教導(dǎo)。步行在空曠的走廊,遇到同學(xué),或許是點(diǎn)頭微笑,或許是一聲“早!”是同學(xué)之間的相互友愛(ài)。集會(huì)時(shí),安靜等待,是我們對(duì)他人的尊重。這些,都是我們做的很好的地方,都是我們作為中學(xué)生最基本的行為道德規(guī)范。此外,儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松,坐如鐘,行如風(fēng),臥如弓。”作為初中生的我們,要做到站得端正,坐得穩(wěn)重,言談舉止自然大方,體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時(shí)坐姿端正,認(rèn)真聽(tīng)講,下課時(shí)不追跑打鬧,文明休息。在校園中不大聲喧嘩,文明用語(yǔ),通過(guò)在學(xué)校中對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
荀子說(shuō):人無(wú)禮不立,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧。自古以來(lái),文明禮儀對(duì)我國(guó)都有著巨大的意義。讓我們從小事做起,從身邊做起,做講文明懂禮貌的優(yōu)秀中學(xué)生。 謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀主題的演講稿 篇4
老師、同學(xué)們:
大家早上好!沐著和煦的春風(fēng),我們進(jìn)入了嶄新的20xx年的春季學(xué)期了。今天我講話的題目是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》
禮儀是校園文化的重要表現(xiàn)形式,具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感,能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,在學(xué)校,禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善,使校園的文明氛圍更加濃厚。
禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。那么怎樣才能使*小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、*精神飽滿、高唱國(guó)歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。
大千世界,蕓蕓眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時(shí)甚至失禮失態(tài),一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散,反之,可能會(huì)造成意想不到的后果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學(xué)會(huì)道歉,是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng),我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”,力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且,語(yǔ)言是交際的工具,文明用語(yǔ)則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否使用文明用語(yǔ),反映著一個(gè)人的修養(yǎng),而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,*講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然,生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多, “您好”“請(qǐng)”“謝謝”“歡迎”“再見(jiàn)”“勞駕”“沒(méi)關(guān)系”“請(qǐng)?jiān)?rdquo;“早上好”“請(qǐng)稍等”“請(qǐng)坐”“給您添麻煩了”…… 注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ),成為一個(gè)彬彬有禮的人。
除了語(yǔ)言,行為也要文明。如果人人都不注意環(huán)境衛(wèi)生,你扔一張紙,我扔一張紙,如果每個(gè)人都隨手往地上扔果皮紙屑,那么,*我們的家園不就變成垃圾堆了?要搞好環(huán)境,不能光靠打掃,更要靠我們每個(gè)人來(lái)保持,不亂扔垃圾,不隨地吐痰,創(chuàng)建文明的臨沂十小。
同學(xué)們,從今天開(kāi)始,我校將開(kāi)展“習(xí)慣養(yǎng)成教育月活動(dòng)”,而良好的文明禮儀習(xí)慣是一切好習(xí)慣的根本,讓我們以此為契機(jī),挑起傳承禮儀的使命,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,為我們的未來(lái)奠基,為我們的人生奠基!
我的講話完畢,謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀主題的演講稿 篇5
社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無(wú)怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑,說(shuō)一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂(lè),懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說(shuō),不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人,將會(huì)到處?kù)乓约旱墓。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德,是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德,是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材。”
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽(tīng)講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
謝謝!