思考演講稿（精選29篇）
思考演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是周末，全家人都回來了。到了吃午飯的時(shí)間，飯桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古詩：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。”可不是嗎，這桌美味佳肴足以讓人“口水流下三千尺”了�？墒潜淼芘e著筷子看看這盤菜，又看看那盤菜，撇撇嘴，一臉不悅。
叔叔放下手中的筷子，笑著哄起了表弟：“寶貝，你怎么不吃飯?不吃飯就長(zhǎng)不高哦!以后你的小伙伴們都長(zhǎng)得高高的，就你的個(gè)子矮，別人會(huì)嘲笑你的。乖，快吃飯吧!”說著，叔叔拿起筷子，夾了一塊瘦肉放進(jìn)了表弟的碗里。
表弟見叔叔這樣，便撒起嬌來，他把碗往旁邊一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他這么一推可闖禍了，滿滿一碗白米飯全被他弄灑了。爺爺?shù)哪樕汕甾D(zhuǎn)陰：“既然不好吃，你就別吃了。”
我也擺出姐姐的架勢(shì)，在表弟的小手上輕輕地拍了一下，以示懲罰。
“哇——”表弟號(hào)啕大哭起來，他用手使勁地拍打著飯桌，兩只小腳到處亂蹬，一雙蓄著淚水的眼睛楚楚可憐地看著叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在長(zhǎng)了釘子的椅子上一樣，坐不住了。他連忙起身，一邊拿出手帕擦去表弟臉上的眼淚，一邊心疼地安慰道：“別哭，別哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸幫你打她!”說著，叔叔假裝瞪了我一眼，手在空中劃了一道弧線，“啪”一聲，叔叔的手輕輕地落在了我的手背上。其實(shí)，那一聲打我的聲音是叔叔的左腳在地上跺了一下發(fā)出來的。我心領(lǐng)神會(huì)，雙手捂著眼睛裝模作樣地哭了起來。
表弟見狀，破涕為笑。我從手指的縫隙中看到，表弟一聲不響地吃起了飯。唉，一場(chǎng)風(fēng)波算是平息了，但我的內(nèi)心久久不能平靜：叔叔這樣寵著表弟，真不知他長(zhǎng)大了會(huì)變成什么樣。
思考演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)今世界，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心，像機(jī)器一樣思考。
什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會(huì)通過計(jì)算來擇選最優(yōu)方法來解決事情�？墒沁@樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他的老師如果像機(jī)器一樣思考，那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生�？墒聦�(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì)，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的職業(yè)道德，卻不是機(jī)器的。所以說人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心。可是，卻有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì)兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào)，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹立正確的價(jià)值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀。這其中，當(dāng)然，聽取別人的意見回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價(jià)值觀的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價(jià)值觀才會(huì)愈來愈可信，而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
思考演講稿 篇3
日常生活當(dāng)中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經(jīng)過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當(dāng)。就好比我玩吹乒乓球這游戲，雖然對(duì)手是一個(gè)弱不禁風(fēng)的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什么我一個(gè)壯丁竟然打不過一個(gè)風(fēng)一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節(jié)課，老師給我補(bǔ)了一節(jié)游戲課，這個(gè)游戲的名字叫《吹乒乓球》。規(guī)則是：將乒乓球從第一個(gè)杯吹到另一個(gè)杯，再吹到下一個(gè)杯，一直吹到最后一個(gè)杯子，如果一次吹過了兩個(gè)以上的杯或直接吹到終點(diǎn)這都不算，得重來。
游戲開始了，我一吹球就到下一個(gè)杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉(zhuǎn)睛地頂著那乒乓球轉(zhuǎn)，好在等待都會(huì)機(jī)會(huì)吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續(xù)往前吹，當(dāng)我吹到第三個(gè)杯子，終點(diǎn)就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達(dá)終點(diǎn)。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮�，最后她贏了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓(xùn)：不要太過于著急。有了這個(gè)教訓(xùn)，我就耐心地吹了。首先我目不轉(zhuǎn)睛地盯著球，當(dāng)它轉(zhuǎn)到了中間時(shí)，我一吹，“噔”一聲它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓谖仪懊娴谋由希又凑者@種吹法，我過關(guān)斬將，無可披靡，所項(xiàng)無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時(shí)間，比起原來的方法，還要快還要準(zhǔn)。
比賽結(jié)束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實(shí)是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經(jīng)過思考就擅自行動(dòng)。對(duì)于這件事，我有了很深的體會(huì)：“無論今后遇到什么事，都要經(jīng)過思考，做出最好的處理方法，做到省時(shí)，省力。這樣才能達(dá)到高效益啊!
思考演講稿 篇4
英國作家波爾克說過："讀書而不思考，等于吃飯而不消化。"我國古代大教育孔子也說過同樣道理的話："學(xué)而不思則罔"，意思是說只學(xué)習(xí)而不進(jìn)行思考，就會(huì)迷惑而無所收獲。學(xué)習(xí)是件難事，難就難在要開動(dòng)大腦這個(gè)機(jī)器，多思考，多質(zhì)疑，多聯(lián)想。
12歲的李俊獲得了全國部分省市數(shù)學(xué)競(jìng)賽冠軍，陣陣夸獎(jiǎng)聲中充滿著"神童"的美譽(yù)。其實(shí)，李俊并非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開動(dòng)腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數(shù)學(xué)題，他做出了7種，這已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了，但他仍不滿足。他反復(fù)琢磨，認(rèn)真思考，最后終于找出了另外四種解題方法。李俊就是憑著這股"勤于思考"、"鍥而不舍"的精神，一步一步摘取數(shù)學(xué)競(jìng)賽的桂冠。
我們不但要鉆研書本知識(shí)，而且對(duì)生活中的一些問題，也要積極思考，因?yàn)樯詈涂茖W(xué)往往是聯(lián)系在一起的。許多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，都是在日常生活中通過仔細(xì)觀察，勤于思考得來的。如魯班因茅草劃破手指發(fā)明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發(fā)現(xiàn)了牛頓第二定律;達(dá)、芬奇通過觀察鳥和蝙蝠的飛行而設(shè)計(jì)了樸翼機(jī)。這些都說明了要善于思考生活中遇到的問題，我們才能有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。
同學(xué)們，在今天的這個(gè)升旗儀式上，我要告訴大家的是;
學(xué)會(huì)思考并不難，關(guān)鍵在于"勤"，要多思考，常思考，養(yǎng)成勤思考的習(xí)慣。生活上、學(xué)習(xí)上遇到了困難，要開動(dòng)腦筋，不要人云亦云，望而生畏，毫無主見。有的同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到了困難，自己不愿去思考，就去求助于別人，別人怎么說，自己怎么說，別人怎么做，自己也跟著怎么做，甚至急于找到現(xiàn)成的答案。這- 1 -
樣久而久之，就會(huì)變成學(xué)習(xí)上的懶漢。還有的同學(xué)認(rèn)為自己腦子笨，基礎(chǔ)差，學(xué)不好，因而不去思考。這種想法也是不對(duì)的。學(xué)習(xí)上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動(dòng)腦，多問幾個(gè)為什么，報(bào)著"不到長(zhǎng)城非好漢"的勁頭，學(xué)習(xí)上就會(huì)越鉆越有勁，越學(xué)越有味兒，最終，從學(xué)習(xí)上我們會(huì)找到自信。
最近，我們學(xué)校面貌煥然一新，五層綜合教學(xué)樓拔地而起，校園綠化面積達(dá)到100%，學(xué)校陸續(xù)購置大型兒童玩具和教學(xué)設(shè)備與設(shè)施……隨著學(xué)校少兒藝術(shù)中心的即將成立，我們學(xué)校和羅山一中迎來了今年十月份"信陽市教研活動(dòng)年總結(jié)表彰會(huì)暨中小學(xué)教育管理會(huì)"的召開。學(xué)校經(jīng)過多重思考，根據(jù)時(shí)代要求、教育主題、學(xué)校特色，把"勤奮、樂學(xué)、自主、創(chuàng)新"作為學(xué)校的校訓(xùn)，同時(shí)提出要形成"團(tuán)結(jié)、向上、勤奮、成才"的校風(fēng)和"學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)有目標(biāo)、學(xué)有特長(zhǎng)"的學(xué)風(fēng)。
同學(xué)們，我的講話完了，希望從中你能有所啟示或受到啟發(fā)。隨著會(huì)議的即將召開，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)自己的學(xué)習(xí)、言行舉止進(jìn)行反思。
思考演講稿 篇5
一百種語言告訴我，教師的重要角色就是傾聽孩子�！瓣P(guān)注孩子，并以行動(dòng)來傾聽他們的聲音，是教師角色的核心�！眱A聽孩子就是尊重孩子，就是關(guān)注孩子，就是讓孩子敞開心扉表達(dá)意見，這也是孩子與教師對(duì)話的最好方式�！皟A聽”不僅是一個(gè)詞，它還是生活中必不可少的部分，是一種態(tài)度。聽，要調(diào)動(dòng)所有感官;聽，是把時(shí)間分給別人，聽別人說話，同樣別人也會(huì)把時(shí)間分給你，聽你說話。傾聽是對(duì)孩子的尊重，是對(duì)孩子表達(dá)自己意見的尊重�！ �
在一次區(qū)域活動(dòng)中，我以客人的身份，叩響了娃娃家的門，孩子們熱情地招待我，有的拿水果，有的拿點(diǎn)心，婷婷給我拿了一個(gè)“冰淇淋”，高興地對(duì)我說：“老師，你吃。”這時(shí)，娃娃家一個(gè)很少說話、性格內(nèi)向的小男孩明明一把奪過“冰淇淋”，對(duì)婷婷說：“不能給老師吃�！辨面煤屯尥藜业暮⒆佣己艹泽@。我也愣了，是我哪里做錯(cuò)了，讓明明不開心了?還是他不喜歡我參與他們的游戲?我想聽聽明明是怎么想的，于是我蹲下身來，輕輕地拉著他的手詢問：“為什么不給老師吃呢?”明明低著頭小聲地說：“媽媽說，吃涼東西會(huì)肚子疼�！痹瓉砻髅魇桥吕蠋煻亲犹�，是出于對(duì)老師的愛而不讓老師吃。我很感動(dòng)，孩子行為的背后都是有原因的，只有善于傾聽才能打開孩子內(nèi)心世界那一扇門;只有善于傾聽才能發(fā)現(xiàn)孩子思想的閃光點(diǎn)和那無限的創(chuàng)造力;只有善于傾聽孩子，才能更加了解孩子，才能了解孩子的興趣和需要，才能為孩子的發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。
思考演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在由人類創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應(yīng)當(dāng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
計(jì)算機(jī)的思考絕對(duì)理性而冷靜，它們看到的都是二進(jìn)制的0和1，它們分析而習(xí)慣于得到肯定的結(jié)果：是或不是，對(duì)或不對(duì)。即使是可能性多樣的結(jié)果，發(fā)生結(jié)果的概率也會(huì)被計(jì)算出來以供其權(quán)衡收益。
人類的思考時(shí)而感性，時(shí)而理性。會(huì)在做事前思考分析而趨利避害;也會(huì)因?yàn)榈拙�被觸犯而不死不休，被沖動(dòng)蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機(jī)而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會(huì)發(fā)出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會(huì)與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯(lián)系在一起，構(gòu)成家庭、群體與社會(huì)。饒是科技發(fā)達(dá)的今天，是否擁有情感也是人與計(jì)算機(jī)間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會(huì)做出成就嗎?很大原因也是因?yàn)橛颜x這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計(jì)回報(bào)地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動(dòng)人類進(jìn)步。
當(dāng)人類像計(jì)算機(jī)一般思考，拋棄感情，失去價(jià)值觀和同情心時(shí)，結(jié)果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時(shí)拋棄自己年邁而時(shí)日無多的祖母入京為官，仕途也將通達(dá)，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責(zé)。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復(fù)侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過路中央倒下的女孩附近時(shí)對(duì)其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機(jī)時(shí)，仍要保持中立的人�！彼麄兝硇缘厮伎�，卻拋棄了身為人所不應(yīng)缺少的同情心，不顧是否會(huì)有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會(huì)的發(fā)展，一定將受到阻礙。
人類，應(yīng)當(dāng)像人類一般思考。
思考演講稿 篇7
周末的時(shí)候，看了本溫馨動(dòng)人的書。生活中很多瑣碎的事，只要細(xì)細(xì)品味，即使再怎么微笑繁瑣，也會(huì)從其中得到意想不到的收獲。
生活總是會(huì)有驚喜的。
一段純樸干凈如泉的文字，都會(huì)觸到內(nèi)心深處的那根弦，淡淡的悸動(dòng)，仿佛在聽一位白發(fā)蒼蒼的老者用他那浸滿生命笑淚回憶的嗓音在述說，他的故事，他的人生。
這是件很美妙的事情。
年齡的增長(zhǎng)，并不一定是標(biāo)志著成熟也在跟隨自己成長(zhǎng)。人有時(shí)還是會(huì)很幼稚，慢慢長(zhǎng)大，才越來越發(fā)現(xiàn)，歲月磨合掉的不僅僅是熱情，還有年少時(shí)光突如其來的勇氣。做很多事情都需要勇氣，來自內(nèi)心深處的勇氣，年少輕狂，可以說是勇氣，也可以講是幼稚。喜歡和同齡人在一起，因?yàn)槲覀兊南敕ú畈欢喽际且粋�(gè)模樣，或雄心壯志或天真爛漫。都是一個(gè)年齡段里，大家同一個(gè)思想層面上的東西。
而與長(zhǎng)者聊天，受益匪淺。
我不是很喜歡跟大人們講話，卻跟同齡人聊得來。我想，這類事情大都發(fā)生在我這種年紀(jì)的人身上。大人們的世界，有點(diǎn)模糊，當(dāng)它擺在自己面前時(shí)，又是覺得它很清晰，這是因?yàn)樽约簺]有他們風(fēng)霜的閱歷。
他們會(huì)聊事業(yè)，聊家庭，聊經(jīng)濟(jì)收入，聊很多現(xiàn)在我無須煩惱，但以后會(huì)被其纏身心的東西。他們的閱歷，他們的為人處世經(jīng)驗(yàn)，比自己走前了那么些步子，清晰地布滿歲月的煙塵，風(fēng)一吹，讓我模糊了看清前方的視線。
想太多，是成長(zhǎng)的煩惱。
有時(shí)候，羨慕那些比自己年長(zhǎng)的人啊，原來他們的人生有這么多精彩的故事，但他們經(jīng)歷過的辛酸，讓我對(duì)成長(zhǎng)有些抗拒，突然地，不想長(zhǎng)大，想維持現(xiàn)在安樂的狀態(tài)。
可是——
成長(zhǎng)并不只是我一個(gè)人的事情。
成長(zhǎng)，經(jīng)歷，苦辛，前進(jìn)。
思考演講稿 篇8
人，應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，一本書，一杯茶，一縷月光，讓思緒飛散在遙遠(yuǎn)的宇宙之中，在思考中尋得人生真諦。
思考的人，是美麗的。半坐、托腮、凝思，羅丹用高度藝術(shù)的手法，為我們創(chuàng)造出了永恒的經(jīng)典——思想者。羅丹的雕刻藝術(shù)固然高超，但作品本身的內(nèi)涵更閃爍著思想者的光輝，才使之流傳千古。思考的人，忘卻所有，全身心投入自己思想的天空，專注、執(zhí)著、深邃，讓世人感動(dòng)�；蛟S我們永遠(yuǎn)都不知道他在思考什么，但思考本身就是一種精神崇高的象征，是令人驚異的美。
思考的人，是孤獨(dú)的，崇高的。著名哲學(xué)家尼采，那個(gè)曾自詡為太陽，自認(rèn)為可以無限發(fā)光發(fā)熱的尼采，終于在思考中走向了瘋狂。那些思考的人將自己精神家園安在高高的天空，引領(lǐng)著崇高和莊嚴(yán)在人世中行走，穿越靈魂，他們思想的高度無人企及。尼采是時(shí)代的先哲，他過早地看到了時(shí)代潛伏下的弊病，于是奔走、呼喊，他號(hào)召打破一切，重新估計(jì)一切的價(jià)值。如此深邃的思想，難有知音，甚至被斥為瘋子，那些處在精神山峰之巔的哲人，往往有高處不勝寒之感，他們孤獨(dú)地行走，執(zhí)著地思考，用精神支撐起富有意義與價(jià)值的生命世界，那樣的人，令人心生敬意。
可是，那些美麗、孤獨(dú)的思考者，在滾滾的歷史潮流中漸漸離我們遠(yuǎn)去了。古典主義哲學(xué)的高峰在黑格爾之后也戛然而止，哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富。在商業(yè)大潮的沖擊下，在物欲橫流的社會(huì)里，我們被灌輸著不同的思想。我們習(xí)慣于接受，卻忘記了思考，遺落了精神的世界。不會(huì)思考的人，就像無本的樹，無源的河，何以枝繁葉茂，何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
人，應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，哪怕思考一朵花如何盛開，一灣河流為何流淌，一彎新月為何懸掛，思考時(shí)，一股莊嚴(yán)神秘的力量便會(huì)從內(nèi)心涌起，使你告別庸碌的人生，為精神世界贏來柳暗花明。
思考演講稿 篇9
大家晚上好!今天我們?cè)谶@里隆重舉行20__年學(xué)習(xí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。首先我代表校黨委、校行政，向受到表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表示衷心的祝賀!
今年的表彰會(huì)有一個(gè)特點(diǎn)就是突出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。剛才幾位同學(xué)的發(fā)言都很精彩，給我們留下了深刻的印象。但是，他們是如何成功的?大學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?下面我想提出幾點(diǎn)看法，與大家共勉，這也是我和在座的老師們對(duì)全校同學(xué)的幾點(diǎn)希望。
第一，勤于思考，善于學(xué)習(xí)，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不同于中學(xué)，大家要盡快從中學(xué)的應(yīng)試觀念中轉(zhuǎn)變過來，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。首先要處理好死記硬背與活學(xué)活用的關(guān)系。死記硬背不是好的方法，但有些知識(shí)的掌握第一步還必須依靠記憶，比如一些科學(xué)定理、外語單詞、詩詞作品等等，只有先記下來，才能把書上的東西變成自己的東西，把死的東西變成活的東西。這種方法是通過反復(fù)記憶、反復(fù)思考、反復(fù)應(yīng)用才能到達(dá)的，科學(xué)的學(xué)習(xí)境界。{關(guān)于勤于思考的演講稿}.
但是對(duì)于掌握知識(shí)來講，只會(huì)死記硬背那是死路一條!開學(xué)的第一天我聽了一位英語老師的課，他舉例有人的確可以在很短時(shí)間里死記硬背將托福詞匯考試成績(jī)提高到700多分。但是，再過3個(gè)月對(duì)他進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，他將忘掉70%的單詞。也就是說死記硬背并不能長(zhǎng)久地掌握知識(shí)。我們只有做到科學(xué)記憶，勤于思考、活學(xué)活用才能真正掌握知識(shí)。
思考演講稿 篇10
孩子有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅……在瑞吉?dú)W人的眼里，兒童是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們是社會(huì)的一分子，是社會(huì)文化的參與者，是人類歷史舞臺(tái)的演出者，同時(shí)也是自己文化的創(chuàng)造者。瑞吉?dú)W的教育告訴我們：要尊重兒童自己成長(zhǎng)的權(quán)利，尊重他們自己創(chuàng)造文化、適應(yīng)同伴群體文化的權(quán)利�！ �
記得在一次“娃娃家”的區(qū)域活動(dòng)中，我班有個(gè)小男孩，既不想當(dāng)爸爸，也不想當(dāng)寶寶，更不想當(dāng)爺爺?shù)热魏我粋�(gè)男性的角色。我本想去干涉，告訴他社會(huì)角色的分工，但想起瑞吉?dú)W的教育理念，想起孩子的一百種語言，我停止了行動(dòng)，以旁觀者的身份觀察這個(gè)游戲群體如何解決這個(gè)問題�！ �
這時(shí)，聽見一個(gè)小女孩說：“女孩才能當(dāng)媽媽，男孩要當(dāng)爸爸，要不你就當(dāng)爺爺。”這個(gè)小男孩不同意：“我只當(dāng)媽媽”。這個(gè)女孩又強(qiáng)調(diào)“女孩才能當(dāng)媽媽”。又有幾個(gè)孩子加入了討論，他們讓要當(dāng)“媽媽”的男孩子說一說，媽媽都應(yīng)該做什么?這個(gè)小男孩說：“媽媽要燒飯，要洗衣服。”“那爸爸做什么?”“不知道。”“我爸爸會(huì)和我下棋。”“我爸爸會(huì)燒菜�！薄拔野职忠矔�(huì)洗衣服�！逼渌哪泻⒆悠咦彀松嗟刂v他們的爸爸都在做什么。原來，爸爸也有這么多的事情要做呀。小男孩同意讓小女孩當(dāng)媽媽。由于他缺少與爸爸一起生活的經(jīng)驗(yàn)，不知道爸爸該干什么，經(jīng)過同伴之間的討論，他獲得了以前沒有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他也認(rèn)同了這個(gè)同伴群體文化：“女孩子要當(dāng)媽媽，男孩子要當(dāng)爸爸”。正是基于相信孩子是有學(xué)習(xí)能力的.，相信他們能夠自己解決問題，正是基于尊重孩子自我成長(zhǎng)的方式，我才沒有盲目“指導(dǎo)”。孩子的一百種語言讓我明白，要學(xué)會(huì)傾聽，要尊重并相信兒童，要從新的視角解讀兒童，解讀兒童文化。
思考演講稿 篇11
大家好！
"一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特。"是的，你可能認(rèn)為哈姆雷特是一個(gè)只熱衷于思考而害怕實(shí)踐的懦夫，但我讀了他的一句話“為了生存；或者死亡，這是一個(gè)“深深”的問題。
如果讀書是這樣，為什么生活中不是呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式，不同的身份，決定了不同的思維視角。也許兩個(gè)人的想法會(huì)有沖突，但是請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方著想，傾注在心里的抱怨或者憤怒就會(huì)消失。就像讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個(gè)是絕對(duì)正確的？不能，所以要遷就對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考，才能對(duì)這部喜劇有更透徹的了解。
在人際交往中，我們有時(shí)會(huì)在交往中遇到許多誤解或矛盾。很多時(shí)候，我們?cè)诳紤]問題的時(shí)候，只考慮自己，忘記站在對(duì)方的立場(chǎng)看問題。有時(shí)候只要站在對(duì)方的角度，就會(huì)有新的體驗(yàn)。比如兩個(gè)學(xué)生因?yàn)槟承┰蚧ハ嗖粷M�；蛟S在旁觀者眼里，這只是一個(gè)小問題。其實(shí)只要你學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上，很多你無法理解的事情都會(huì)被減輕。如果遇到問題，多想想自己就好了，你會(huì)怎么樣？如果別人這樣對(duì)待自己，你是什么感受？然后再?zèng)Q定怎么辦。
突然，我想到了最近在學(xué)校發(fā)生的一些事情。有時(shí)候，我真的無法理解。同學(xué)有時(shí)候真的很煩的時(shí)候，我總是開玩笑的對(duì)他們說：原諒他們，他們只是孩子。但是，同學(xué)們，捫心自問，我們現(xiàn)在真的年輕嗎？我們已經(jīng)不是老師和家長(zhǎng)整天需要告訴自己該做什么不該做什么的時(shí)代了。我們已經(jīng)長(zhǎng)大了。成長(zhǎng)，是什么？長(zhǎng)大意味著學(xué)會(huì)多為別人著想。
所以，以后想把垃圾扔在手邊的時(shí)候，請(qǐng)想一想，如果自己打掃干凈，看到那么多垃圾，會(huì)不會(huì)很煩。午休的時(shí)候在宿舍或者教室，想想是不是真的想休息會(huì)翻來覆去，但是有人在大聲說話。當(dāng)你和同學(xué)發(fā)生矛盾的時(shí)候，把自己當(dāng)成對(duì)方，對(duì)方也和你一樣的態(tài)度。感覺怎么樣？
我犯錯(cuò)的時(shí)候要不要?jiǎng)e人批評(píng)我？不要抱希望！我做的不好的時(shí)候，是不是希望別人嘲笑我？不要抱希望！希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)我遭受挫折的時(shí)候，我是否希望別人幸災(zāi)樂禍？不要抱希望！希望得到幫助。用自己認(rèn)為好的方式對(duì)待別人，就是自愛；用你希望別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人，就是用你的心去比較你的心；以別人期望的方式對(duì)待別人是體貼的。為了對(duì)方，這是最簡(jiǎn)單也是最高的技巧。
共情其實(shí)就是理解“別人的想法和感受，站在對(duì)方的立場(chǎng)看事情。可惜很多人的同理心缺少這個(gè)元素。他們要么站在自己的立場(chǎng)去“猜測(cè)”別人的想法和感受，要么站在“普通人”的立場(chǎng)去思考別人“應(yīng)該”擁有什么。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種同理心并不是真正的同理心，而是用本位主義去理解別人的思想感情，并不是真的為了別人，因?yàn)樗雎粤恕皩?duì)方”真正的思想感情。這種做法缺乏對(duì)他人責(zé)任、能力和自主權(quán)的尊重。在以后和別人打交道的過程中，不要忘記換位思考，多一些理解和包容，這樣我們的關(guān)系會(huì)更加融洽。
學(xué)會(huì)換位思考，就不會(huì)走過那些乞討的手，今天就多了一個(gè)乞丐。學(xué)會(huì)感同身受，你就不會(huì)嘲笑街道清潔工，你就有了“光榮勞動(dòng)”的思想支撐。如果你學(xué)會(huì)了用不同的'方式思考，你就再也不會(huì)像陌生人一樣見到你的朋友了。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)對(duì)老師抱怨太多。共情不是一個(gè)輕詞。要學(xué)，你要有寬廣的胸懷，寬廣的氣度，體貼的心。如果你準(zhǔn)備好了，請(qǐng)打開你的思想，學(xué)會(huì)換位思考。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界本可以如此美麗，生活本可以如此豐富，精神本可以如此充實(shí)。
思考演講稿 篇12
老師和學(xué)生：
早上好！
今天，我想和你談?wù)勔徊侩娪啊Ｎ疑洗髮W(xué)的時(shí)候老師演過這部電影，我們是云里霧里看的，不太清楚；前幾天又欣賞了一遍，心里卻是說不出的辛酸和無盡的感觸。
這部電影講述了一個(gè)普通美國家庭的日常生活。與好萊塢大片相比，這部電影真的很普通，既沒有華麗的場(chǎng)面，也沒有神奇的特效。好像本來就應(yīng)該平庸低級(jí)，平淡無奇。但事實(shí)上，這是一部非常有味道、發(fā)人深省、令人眼花繚亂的星光熠熠電影。1980年的今天，這部電影獲得了9項(xiàng)奧斯卡提名，最終獲得了5項(xiàng)大獎(jiǎng)，包括最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳女配角和最佳劇本。這部電影是《克萊默夫婦》。
這部電影的情節(jié)并不復(fù)雜。像20世紀(jì)70年代大多數(shù)普通的美國夫婦一樣，她的丈夫泰德整天忙于工作和賺錢，而他的妻子喬安娜在家照顧她六歲的兒子比利。泰德夜以繼日地努力工作，后來成為一家廣告公司的藝術(shù)總監(jiān)。他似乎沒有時(shí)間照顧家庭事務(wù)和陪伴妻子。他認(rèn)為他的事業(yè)是成功的，給家人好的生活是他最大的責(zé)任。同時(shí)，喬安娜也無法忍受一天到晚的單調(diào)、夫妻倆、生活缺乏意義。她最終選擇憤然離開，留下了父子倆。
喬安娜一離開，泰德的家庭生活就變得混亂不堪。父子倆第一次在廚房做早飯的時(shí)候，手忙腳亂，出洋相，逗得觀眾捧腹大笑，印象深刻。父親汗流浹背，兒子嘆氣，時(shí)不時(shí)會(huì)問他母親什么時(shí)候回來。他抱怨父親手上的汗太多，指責(zé)父親做的食物不好，甚至提醒泰德買他母親在超市購物時(shí)經(jīng)常用的牌子。
現(xiàn)在，克萊默先生正忙于工作和照顧比利。他的日常生活很難避免。幸運(yùn)的是，在女鄰居的幫助下，克萊默先生逐漸適應(yīng)了單身父親的生活。隨著劇情的深入，泰德的父親形象開始鮮活起來。為了孩子，他竭盡全力，不遺余力：兒子被同學(xué)欺負(fù)的時(shí)候，泰德在一個(gè)重要報(bào)告里中途離開，趕去老師的預(yù)約；因?yàn)閮鹤由“l(fā)燒，他寧愿推遲大西洋航空的最后期限，讓公司支付巨額賠償，也要陪兒子度過最艱難的日子；在兒子比利玩的時(shí)候不小心摔倒后，影片刻畫了泰德抱著兒子一路狂奔，尋找醫(yī)院，讓觀眾感動(dòng)，一次次流淚，深刻體會(huì)到父親愛的真實(shí)和深度；泰德大喊“我是他爸爸！”他的兒子不得不忍受縫10針的痛苦。我要陪著他！“最后，比利意識(shí)到了父親愛的偉大，感受到了自己精神的強(qiáng)大，逐漸適應(yīng)了母親缺失的生活。父子之間越來越親密，越來越相互依賴。泰德用他執(zhí)著的愛完成了一個(gè)男人的蛻變：“女人可以有事業(yè)，男人可以傳播母愛”。
18個(gè)月后，已經(jīng)是紐約優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的喬安娜克萊默回來了。在國外旅行后，事業(yè)有成的喬安娜開始對(duì)兒子有點(diǎn)愧疚，又恢復(fù)了一點(diǎn)母性的溫柔。所以，她回來了，但她這么做不是為了夫妻二次左右，而是為了重新獲得兒子的撫養(yǎng)權(quán)。
夫妻倆終于打官司了。鑒于年幼的孩子通常依附于他們的母親，法院判給喬安娜對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。當(dāng)然，泰德拒絕接受上訴，立即決定上訴。讓觀眾感到驚訝的是，當(dāng)律師提醒他“如果他上訴，他需要孩子出庭作證，孩子會(huì)做出自己的選擇”時(shí)，泰德立即痛苦而堅(jiān)定地說，“不，我永遠(yuǎn)不會(huì)那樣做！”在泰德的心目中，這么小的孩子在法庭上做出和母親一起去或者和父親一起生活的選擇，該是多么殘忍��！他放棄了上訴。
影片結(jié)尾，編劇再次給觀眾一個(gè)驚喜。喬安娜去接孩子時(shí)，突然哭了。她對(duì)泰德說：“我一直想讓我兒子和我一起回家。其實(shí)這才是他真正的家。”她決定讓兒子待在熟悉的地方。她最終放棄了監(jiān)護(hù)權(quán)。
我們不知道克萊默對(duì)克萊默最終會(huì)不會(huì)復(fù)合。這部電影給觀眾留下了這個(gè)懸念。
應(yīng)該說這部電影給我們留下了很多值得思考的東西。首先，這種普通的一對(duì)，甚至可以說是婚姻失敗的一對(duì)，是最有資格最疼愛孩子的父母，因?yàn)樗麄儗幵鸽y受也不愿意因?yàn)樽约旱乃嚼麄鹤�；其次，從影片的�?duì)話中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，無論自己的婚姻如何失敗，在孩子面前，他們都沒有無端指責(zé)和情感上的抱怨，始終保持著對(duì)方在孩子心目中的形象。他們總是對(duì)孩子說：“媽媽很愛你”“爸爸很愛你”，留給孩子的不僅是陽光心態(tài)，還有感恩和包容的情懷。第三，對(duì)于今天在場(chǎng)的每一個(gè)學(xué)生來說，理解婚姻的真正含義，建立家庭的溫暖似乎為時(shí)過早。但是，早播精神的種子，賞花結(jié)果，并不是人生有用的選修課。第四，在這個(gè)人們不斷好奇時(shí)間去了哪里的社會(huì)，在這個(gè)很多人瘋狂韓劇《來自星星的你》的時(shí)代，我們是否應(yīng)該問問自己：能不能多做些換位思考，關(guān)愛家庭，珍惜命運(yùn)，溫暖人心。
思考演講稿 篇13
尊敬的_：
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過程中，他們?nèi)绻さ沽�，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣?國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚��；㈤T銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國家變得更加強(qiáng)大。
沒有了獨(dú)立，那意味著什么?
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
思考演講稿 篇14
愚蠢的人天天都感到無聊，聰明的人時(shí)時(shí)在思考。
沉思者有識(shí)，自大著無知。
那是一個(gè)親身體會(huì)的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽著輕歌曲，爸爸地幾句話，打亂了我閑事的心情。
“你的作業(yè)什么樣了?”
“做完了!”
“都知道了么?”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會(huì)不懂。
“知道了，知道了�！蔽因湴恋鼗卮鹬�。
而爸爸卻只說了一句話便走了——“越是有知識(shí)的人，不懂得的東西就越多�！逼鸪�，我還以為是爸爸隨便說的呢。結(jié)果，過了幾個(gè)禮拜的時(shí)間。我偶然在自己家的一本書上看見了一句貌似熟悉的話——“越是有知識(shí)的人，不懂得的東西就越多;越是無知的人，偏偏認(rèn)為啥都知道�！蔽毅读算叮�(xì)讀了幾遍，記起：這不是爸爸說的話嗎?天啊，我開始思考著……知識(shí)本是無止境的，有知道就應(yīng)該有問題，問題的答案才叫作——知識(shí)，然——
我認(rèn)為一切的一切，在不知道前都是一個(gè)大問號(hào)，而在知道后呢，則是一個(gè)逗號(hào)，要想完結(jié)這個(gè)句子打上句號(hào)，就一定要學(xué)會(huì)它。然而，在不知道與知道中前，先存在不應(yīng)該是提問，而是自己的思考，一昧地在不經(jīng)自己思考前向別人發(fā)問求助的人，是一個(gè)愚昧不堪的人，只會(huì)依賴于別人。所以我也悟出：“勤學(xué)應(yīng)好問，好問應(yīng)先思�！�
我——向那些思考型的人們，致敬。
我敬你們的深思亦敬你們的冷靜與沉著。
我的羨慕，不會(huì)是嫉妒。
我的理想，不會(huì)是幻想。
我亦堅(jiān)信，我將踩著驕傲與浮躁，攜著問題與思考，跳起——成功之舞。
思考演講稿 篇15
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
時(shí)間一分一秒的過去，我不時(shí)的看著宿舍里的燈光。它還是發(fā)出了柔和的光，根本沒有休息的意思。我匆忙跺腳：該上課了。她為什么還沒來？
等待是漫長(zhǎng)的時(shí)間，一陣風(fēng)吹過，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，在寒風(fēng)中站了十幾分鐘，手已經(jīng)冰涼，心漸漸失去了溫暖。就在我等她等得不耐煩的時(shí)候，宿舍的燈突然滅了，一陣急促的腳步聲驚動(dòng)了樓里的感應(yīng)燈齊刷刷地亮了起來。她邊跑邊向我揮手。她走到我面前，喘息著說：“對(duì)不起！我洗完頭水就停了。你說我不能帶著泡泡下來？呵呵！”
看著她凌亂的頭發(fā)不時(shí)滴落下來，還有她歉然的笑容，我不禁想起了那件事。
我在一堆書里找錄取通知書，她在樓下焦急地喊：“李，快點(diǎn)，遲到了！”不知道過了多久，還是沒看到通知。“喂！”我嘆了口氣，扔掉了最后一本書。當(dāng)我沮喪地等著接受她的“風(fēng)暴”洗禮時(shí)，她自己走了過來。她沒想到會(huì)罵，會(huì)抱怨。她笑著說：“馬大哈，我來幫你！”她不生氣嗎？我很疑惑。當(dāng)她看到我一直盯著她看的時(shí)候，她就納悶了，“怎么了？快找！”
“姚，你生氣了！”她的聲音把我從記憶中拉了回來�？粗男θ�，我問自己：當(dāng)你在抱怨別人的缺點(diǎn)的時(shí)候，換個(gè)位置想想。如果她這樣看著你，你會(huì)怎么想？當(dāng)你為別人的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而生氣的時(shí)候，換個(gè)角度想想，如果犯錯(cuò)的是你，別人會(huì)怎么對(duì)待你？
給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，換個(gè)位置，換個(gè)角度看問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美好，收獲更多的快樂。
思考演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們正處在重要的成長(zhǎng)時(shí)期，此階段的行為習(xí)慣決定著我們的一生。同時(shí)也是最容易犯錯(cuò)的一個(gè)階段。依賴便是一個(gè)最大的誤區(qū)，我們應(yīng)告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
如果我們不自立，我們就會(huì)形成依賴，就會(huì)墮落。一個(gè)民族只有自立才能強(qiáng)盛。中國之所以會(huì)從一個(gè)任人驅(qū)使的傀儡逐漸變得強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冏粤�。我們國家自立，我們有自立的領(lǐng)導(dǎo)人，我們有自立的人民!我們懂得依賴只會(huì)使國家更加的落后。近代時(shí)期，我國努力發(fā)展，購進(jìn)了許多的軍事設(shè)備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創(chuàng)武器。正因?yàn)橹袊淖粤ⅲ抛屩袊陌l(fā)展速度讓這個(gè)世界都吃驚。
我們從小就有一個(gè)家，家是我們成長(zhǎng)的搖籃，但是鳥兒就要學(xué)會(huì)飛翔，我們終究是要離開這個(gè)家，走向社會(huì)。我們不能再像以前一樣“衣來伸手，飯來張口”的小姐少爺生活，我們要獨(dú)立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會(huì)使人產(chǎn)生思想上的惰性，什么都想著讓別人來做，不勞而獲。這樣的人只會(huì)是社會(huì)的負(fù)擔(dān)與累贅。只有自立，我們才能立足于社會(huì)。
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)自立。
思考演講稿 篇17
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會(huì)與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會(huì)有”落紅不是無情物，化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對(duì)方的角度思考不是換位思考的全部，進(jìn)行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個(gè)人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會(huì)給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因?yàn)榉N種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們?cè)敢鈩e人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對(duì)方的立場(chǎng)上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對(duì)人要求就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對(duì)自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號(hào)叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場(chǎng)不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對(duì)方的感受的。因此，對(duì)他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個(gè)光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對(duì)夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，遇到問題時(shí)多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這事其實(shí)沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會(huì)變得晴朗。我們的世界并非是“錯(cuò)誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對(duì)誰錯(cuò)。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對(duì)待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭(zhēng)誰對(duì)誰錯(cuò)，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動(dòng)去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
思考演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人的一生不是十全十美的，人活著總會(huì)犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，但是犯了錯(cuò)就要改正。
母親是一個(gè)辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國未來的花朵。每天早上母親三點(diǎn)鐘就開始起來做早點(diǎn)，做到了天亮然后就用車?yán)酵饷嫒ベu，掙回來的錢不僅要支持家里的費(fèi)用還要供我和弟弟上學(xué)。每次母親從外面回來之后每天晚上還要嘮叨幾句對(duì)我們說認(rèn)真讀書，以后出來就不用像我們這么辛苦，早上半夜三更起來，出去還要被太陽曬，有時(shí)候下雨時(shí)還要被雨淋，還說如果不認(rèn)真讀書以后可能比她還慘，但是我一句話都聽不進(jìn)去，有時(shí)我反而還還罵回幾句。但是換個(gè)位置站在母親那個(gè)角度去思考想想真的很不應(yīng)該，因?yàn)槊總�(gè)孩子的父母都希望自己的兒女能長(zhǎng)大成才，希望自己的兒女能過得更好，每次母親從外面買東西回來都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我們剩下的。
換個(gè)位置去思考你就會(huì)明白父母其實(shí)是很愛我們的，她自己舍不得買一件好的衣服穿，而我們每次買的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買東西自己都舍不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們?yōu)槭裁磪s不能體驗(yàn)她的辛苦呢?為什么她做生意那么辛苦而我們學(xué)習(xí)還要讓她那么操心呢?
現(xiàn)在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學(xué)習(xí)卻還要讓她那么操心，為什么我的任務(wù)為什么還要父母來監(jiān)督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現(xiàn)在想起來我錯(cuò)了，但是錯(cuò)了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會(huì)讓母親失望啦，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做到最好。
思考演講稿 篇19
尊敬的：
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過程中，他們?nèi)绻さ沽�，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣?國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚�。虎門銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國家變得更加強(qiáng)大。
沒有了獨(dú)立，那意味著什么?
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
思考演講稿 篇20
大家好！
有時(shí)候和朋友發(fā)生矛盾的時(shí)候，總覺得自己的行為完美無錯(cuò)，而別人對(duì)不起自己，錯(cuò)的都是別人，和自己無關(guān)。但是當(dāng)我靜下心來，換個(gè)立場(chǎng)，站在朋友的角度看這件事，我發(fā)現(xiàn)我也有很多錯(cuò)誤。也許在發(fā)生沖突或其他事情時(shí)，我們真的應(yīng)該改變立場(chǎng)，從他人的角度考慮整個(gè)事情。
建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植和曹丕兄弟在暗中爭(zhēng)奪爭(zhēng)霸的繼承權(quán)，曹植一氣之下寫道：“煮豆燒豆，醬油當(dāng)汁。同是釜底燒根，豆在釜中哭，急得互煎。”曹植用豆子糯米比喻手足，勾心斗角。嘿！我覺得這個(gè)不能靠他和曹丕。當(dāng)時(shí)誰都不想手里有一點(diǎn)權(quán)力，但是曹植和曹丕生活在強(qiáng)大的魏國，他們的父親是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的諸侯。曹植和曹丕之間的一些不愉快的事情已經(jīng)傳到了曹操的耳朵里，曹操已經(jīng)起了疑心。再加上一些傳言，他對(duì)曹植和曹丕兄弟產(chǎn)生了懷疑，想看看誰想奪取繼承權(quán)。曹丕很聰明，看出了一些秘密：一方面向父親展示了自己的偉大才華，另一方面又想盡一切辦法排擠曹植，讓他獨(dú)自掌握繼承的權(quán)力。
在我看來，曹丕有點(diǎn)蠢。古人云：“兄弟相爭(zhēng)，父兵相爭(zhēng)�！彼麤]有為自己的利益做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，也沒有從全局看問題。如果他考慮兩個(gè)人一起繼承曹操的霸權(quán)會(huì)怎么樣？我不認(rèn)為司馬師能輕易奪取曹植的基業(yè)。至于曹植，雖然對(duì)這些事情很生氣，但他并沒有站在曹丕的角度來看待這個(gè)問題。如果他們倆誰敢犧牲眼前利益，做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。那么曹操的霸權(quán)就不會(huì)這么快落入他人之手。
我最喜歡郭沫若老師模仿《七步詩》寫的《反七步詩》：煮豆燒豆皮，煮豆皮灰，煮豆皮珍貴，灰肥田。如果不是生來同根，為什么要自毀？曹植用“豆醪糟”比喻兄弟姐妹，而郭沫若老師則認(rèn)為：如果站在豆的一邊，“就能感覺到醪糟的炒制太難逃脫”，但如果站在醪糟的一邊，“也是一種犧牲精神的體現(xiàn)”。
換位思考是一種省時(shí)省力的方法。我們?yōu)槭裁床辉囋嚹兀肯嘈盼�，真的管用�?/p>
思考演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)母親有兩個(gè)女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時(shí)候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時(shí)候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過。
也許，你會(huì)撲哧一笑，這不是個(gè)簡(jiǎn)單的問題嗎?的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把問題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古;李煜因亡國而身在異處，時(shí)時(shí)惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個(gè)偉大的詞人;越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國的志向，最終重新站了起來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場(chǎng)考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個(gè)人的手中，一個(gè)人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個(gè)人則細(xì)細(xì)反思，并開心地整理錯(cuò)題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績(jī)，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢!
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球?完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個(gè)負(fù)擔(dān)，不然你將無所作為。蝴蝶會(huì)破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界，即使這個(gè)過程是艱難的;雄鷹會(huì)展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險(xiǎn);飛蛾會(huì)撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會(huì)換位思考，你將領(lǐng)略另一個(gè)不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來!
思考演講稿 篇22
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生不可以太過于執(zhí)著，應(yīng)適當(dāng)換一個(gè)角度。換一個(gè)角度，可以給自己帶來快樂;換一個(gè)角度，可以感受到豐富多彩的過程;換一個(gè)角度，可以促進(jìn)人與人之間的和諧。
上學(xué)時(shí)，被老師批評(píng)感到傷心，執(zhí)著于老師的批評(píng)，不如換一個(gè)角度想：這樣表示老師關(guān)心我呀，這時(shí)為我好。如果老師不提醒我，就不知道自己錯(cuò)在哪里。這樣想可以使人與人之間更為和諧。
上初三了，我嘆息，抱怨道：“好辛苦，什么時(shí)候才能放假啊!停止嘆息和抱怨，換一個(gè)角度想：雖說是辛苦，但有了這樣的磨練，在未來的人生道路上，不易輕言放棄，不會(huì)輕易向挫折低頭。把用在抱怨的時(shí)間，用來感受著豐富多彩的過程，使人生更有意義。
暑假期間，媽媽叫我去補(bǔ)課，我一聽十分反感，辛苦了這么久好不容易可以放個(gè)長(zhǎng)假，可以好好的休息，放松，然而現(xiàn)在卻要補(bǔ)課。冷靜下來換一個(gè)角度想：這樣更好，我可以比其他同學(xué)贏在起跑線上。
人生中有許許多多不如意的事情，就老是抱怨不如意的事，這時(shí)不如換一個(gè)角度想，這樣可能會(huì)有意想不到的收獲。
思考演講稿 篇23
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
你們知道10減1等于幾嗎?9。對(duì)，可也不完全對(duì)。
生活的智慧不同于簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思維�！�10減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個(gè)角度就行了。
要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個(gè)觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，如果宥于純數(shù)學(xué)領(lǐng)域，我們就只能得出一個(gè)答案;但如果跳出這個(gè)圈子，賦于“10”不同的具體事物，那么答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘋果換一種切法，里面會(huì)有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什么是我們辦不到的呢?
一位名人說過：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后，都還是只有一個(gè)蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換后，就都擁有了兩種思想�！比绻覀�?cè)谏钪卸寄苡羞@樣的思維，那么我們的生活肯定會(huì)變得豐富多彩了。尤其對(duì)學(xué)生來說，在這個(gè)人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能使自己心情舒暢，變得充實(shí)，又何樂而不為呢?
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會(huì)想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個(gè)人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來的生命貧乏;到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動(dòng)，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會(huì)看到你的魅力和價(jià)值，別人同樣會(huì)看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會(huì)更精彩。
思考演講稿 篇24
大家好!我叫，來自，是一名基層路政執(zhí)法人員。我演講的題目是：找準(zhǔn)定位，轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務(wù)對(duì)象，這是一個(gè)對(duì)我來說感受很深的話題。這不是一道簡(jiǎn)單的假設(shè)命題，而是反映出現(xiàn)階段行政執(zhí)法工作所遭遇的困境，反映出人民群眾對(duì)行政執(zhí)法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會(huì)對(duì)執(zhí)法工作的充分認(rèn)知，我想必須思考三個(gè)問題：我是誰?為了誰?怎么做?暫且不談我是誰，先看看行政執(zhí)法到底為了誰。很多執(zhí)法人員都會(huì)自信的說，我是為了執(zhí)行國家的法律。這種說法當(dāng)然沒錯(cuò)。但是，制定法律又是為了誰?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數(shù)人的合法權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。作為法律的執(zhí)行者，首當(dāng)其沖的職責(zé)就是服務(wù)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)人民群眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創(chuàng)造良好的交通環(huán)境，就是為服務(wù)襄陽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。這是我們執(zhí)法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執(zhí)法，而要站在全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境的高度，去認(rèn)真思考如何搞好服務(wù)。
這里面就存在一個(gè)定位問題，也就是我們要解決的第一個(gè)問題：我是誰。干任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準(zhǔn)定位。執(zhí)法者是什么?我認(rèn)為，執(zhí)法者首先是服務(wù)者，因?yàn)樾姓䦂?zhí)法的根本目的是服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)人民群眾公共利益。其次才是執(zhí)法者，但執(zhí)法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護(hù)社會(huì)公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執(zhí)法服務(wù)營造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)正常發(fā)展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執(zhí)法人員要在這個(gè)問題上有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)，然后去思考執(zhí)法工作應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。這就是我們要解決的第三個(gè)問題：怎么做。進(jìn)入21世紀(jì)，服務(wù)業(yè)高度發(fā)達(dá)，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是頻繁轉(zhuǎn)換的。現(xiàn)實(shí)生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務(wù)員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項(xiàng)規(guī)定，卻像階級(jí)敵人一樣的被呵斥。面對(duì)這種情況時(shí)，你會(huì)作何感想呢?作為一名執(zhí)法人員，每天都要同服務(wù)對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交流。要讓服務(wù)對(duì)象舒心和放心，我們當(dāng)然要用誠懇和專業(yè)的態(tài)度去對(duì)待。
假如我是服務(wù)對(duì)象，我渴望得到五個(gè)服務(wù)：一是微笑服務(wù)。一張笑臉，一聲問候，往往會(huì)起到春風(fēng)化雨般的效果。當(dāng)我見到執(zhí)法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應(yīng)有的自尊和信心。二是“一口清”服務(wù)。執(zhí)法人員對(duì)自己職責(zé)范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對(duì)我講清應(yīng)該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務(wù)。我希望執(zhí)法人員能夠設(shè)身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務(wù)和幫助。相信執(zhí)法人員這樣做了，即使我的某種愿望沒有達(dá)成，我也會(huì)給予他們應(yīng)有的理解和諒解。四是延伸服務(wù)。服務(wù)沒有止境，服務(wù)的延伸體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種與人民群眾心連心的真誠。當(dāng)我即將離開時(shí)，我最希望聽到的一句話就是“如果您還需要幫助，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系”。五是規(guī)范服務(wù)。在服務(wù)窗口，需要規(guī)范的服務(wù)程序，規(guī)范的文明用語，規(guī)范的行為準(zhǔn)則，規(guī)范的業(yè)務(wù)術(shù)語。在我的眼里，執(zhí)法人員的一言一行、一舉一動(dòng)從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長(zhǎng)期以來，機(jī)關(guān)單位之所以給人民群眾留下了“門難進(jìn)，臉難看，話難聽，事難辦”的印象，關(guān)鍵還是服務(wù)不到位。要想改變這種局面，真正融管理于服務(wù)當(dāng)中，作為執(zhí)法人員，我們心里要時(shí)刻牢記，并用實(shí)際行動(dòng)踐行四句話：為你辦、我來辦、盡快辦、想法辦。
一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對(duì)于我們來說，從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，哪怕是一點(diǎn)一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會(huì)贏得應(yīng)有的尊重!讓我們用激情提升服務(wù)質(zhì)量，用真情感動(dòng)服務(wù)對(duì)象，用熱情感染服務(wù)對(duì)象。只有這樣，才無愧于頭頂上的國徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執(zhí)法者!
思考演講稿 篇25
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好！
安全是一種美，安全之美體現(xiàn)在維護(hù)安全行為的過程中；安全是一種感覺，安全的感覺是一種美好的感覺狀態(tài)；安全是一種安全原則，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家乃至一個(gè)民族對(duì)安全生活理想的態(tài)度，就像氧氣與我們的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)一樣；安全就像陽光，我們無法承受失去它的痛苦。我們對(duì)“文明旅行”這個(gè)口號(hào)并不陌生，但有多少人做到了呢？
在一個(gè)陽光明媚的下午，我沿著南內(nèi)環(huán)街漫步。當(dāng)我在十字路口等紅燈的時(shí)候，一個(gè)悲慘的場(chǎng)景發(fā)生了。當(dāng)一個(gè)人闖紅燈時(shí)，一輛越野車飛馳而過，把十幾米外的人撞倒了。這時(shí)，一輛從南北方向駛來的車沒踩剎車，碾過了那人。120救援人員趕到時(shí)，他已經(jīng)沒有生命跡象，交警認(rèn)定事故主要是行人造成的。一個(gè)鮮活的生命剛剛在我面前逝去。
過馬路的時(shí)候看紅燈，跟著斑馬線，不打架，一般走人行橫道。突然覺得旅行也是一件快樂的事情。當(dāng)我看到死去孩子的父母在那里哭泣時(shí)，我感到了文明旅行的重要性。
想起血的教訓(xùn)，想起人生未完成的交響曲，要時(shí)刻警惕自己對(duì)交通法規(guī)的忽視，也就是對(duì)人生的忽視。讓我們用小手拉起手，每個(gè)家庭拉起整個(gè)社會(huì)的手。讓我們一起倡導(dǎo)“安全出行、文明出行、快樂出行”。
思考演講稿 篇26
在螞蟻的族群中有這樣一種分工：一類螞蟻勤勞地搬運(yùn)食物，另一類螞蟻無所事事。但是當(dāng)蟻?zhàn)迨澄镌磾嘟^時(shí)，勤勞的螞蟻一籌莫展，而常常是那些平時(shí)看上去無所事事的懶螞蟻挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)找到新的食物源。這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)善于思考才能走向成功。
縱觀世界，動(dòng)物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說：“世界是懶人創(chuàng)造的�！毙┰捳犑怯行┢�，但如果換個(gè)角度思考，又覺得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會(huì)發(fā)展的每一步，“懶人”在其中起到了巨大的推動(dòng)作用。他們渴望省力、方便、快捷，才會(huì)想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人工;大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動(dòng);激光照排印刷代替了手工抄寫;電話、電報(bào)代替了千里投遞;汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會(huì)的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計(jì)提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動(dòng)。
回顧歷史，百家爭(zhēng)鳴百花齊放，只為國富兵強(qiáng)。儒、墨、道、法爭(zhēng)奇斗艷，孔、孟、老、莊各展雄姿。在國家動(dòng)蕩，地方割據(jù)不斷的時(shí)勢(shì)下，商鞅并沒有“懶”于思考變革之法，沒有“懶”于固守舊的封建體制，他勤于思考變革之法，思考富國強(qiáng)兵之道，是他協(xié)助秦始皇開創(chuàng)了祖國統(tǒng)一的盛世。在列強(qiáng)瓜分中國虎視眈眈之際，孫中山?jīng)]有坐以待斃，沒有懶于尋找救國存亡路，他游列西方學(xué)習(xí)知識(shí)，開拓視野，他勤于思考，提出“三民主義”思想。思考實(shí)現(xiàn)了我國的民族復(fù)興，思考為我們?nèi)缃竦闹袊鴫?mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
反觀自我，學(xué)習(xí)生活艱辛苦多，思考不已。面對(duì)既定的參考答案，我們是否懶于思考，放棄了讓大腦靈活運(yùn)用的機(jī)會(huì)?面對(duì)人云亦云的大趨勢(shì)，我們是否懶于表達(dá)自己的獨(dú)特見解，讓思考的火花淹沒于人海之中?那么請(qǐng)思考吧。如果技能知識(shí)是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到達(dá)成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。
做一只善于思考的“懶螞蟻”，別讓生活停留在機(jī)械的反復(fù)之中往復(fù)，讓生活變得更有新意，更多姿多彩。
思考演講稿 篇27
世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結(jié)合的。語言不單單是個(gè)表達(dá)意思的工具，它還會(huì)反過來影響我們的思維方式。學(xué)一門外語，就等于學(xué)到了另一種思考方式�！ �
很多人早就發(fā)現(xiàn)過，說不同的語言的人，有不同的思想和行為。比如說，說英語的人在提到未來的事情時(shí)，會(huì)下意識(shí)地把身體前傾。而在希伯來語環(huán)境里長(zhǎng)大的孩子，比其他人更早出現(xiàn)性別意識(shí)�！ �
為什么這些思考和行為方式的不同，就是因?yàn)檎Z言呢?
首先，因?yàn)檎Z言能干擾思考�？茖W(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，找來一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點(diǎn)，再讓大家數(shù)數(shù)有多少個(gè)點(diǎn)。但是在他們數(shù)之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開始數(shù)點(diǎn)。神奇的事情發(fā)生了，大家數(shù)數(shù)的速度大大降低了�！ �
為什么呢?這是因?yàn)閿?shù)數(shù)也是有一個(gè)自然的語言過程，但這個(gè)語言過程被《新聞聯(lián)播》那種語言干擾了，占據(jù)了大腦，然后人們的思維就卡住了�！ �
科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，人們會(huì)根據(jù)自己正在使用的`那種語言，轉(zhuǎn)換看待世界的方式�！ �
特定語言中存在的詞匯，能參與到語言之外的其他思維活動(dòng)里。這在區(qū)分顏色的時(shí)候也很明顯。比如，如果我們的語言里有“綠”和“藍(lán)”兩個(gè)詞語，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區(qū)分出綠藍(lán)兩個(gè)顏色，但是如果我們看到綠藍(lán)兩個(gè)顏色的時(shí)候，大腦的語言區(qū)被其他語言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時(shí)間來區(qū)分綠藍(lán)�！ �
希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對(duì)頭�？茖W(xué)家找了一批同時(shí)會(huì)阿拉伯語和希伯來語的人做實(shí)驗(yàn)，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字�？茖W(xué)家就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個(gè)人用阿拉伯語交流的時(shí)候，他看到猶太人的名字，就會(huì)有偏見，看到阿拉伯名字反應(yīng)就很正面。當(dāng)他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應(yīng)，看到阿拉伯名字就歧視。而這個(gè)實(shí)驗(yàn)，在別的語種上也成立。
思考演講稿 篇28
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好！
花兒謝了，還會(huì)有再開的時(shí)候;葉子落了，還會(huì)有再長(zhǎng)的時(shí)候;而人死了，還會(huì)有再活的時(shí)候嗎?回答是，不會(huì)了。人的生命是短暫的，人的生命也只有一次。而生命就在一分一秒的時(shí)間中流失，這使生命更加珍貴。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年有10.4萬人死于交通事故!生病的有2305萬人!!遭遇空難而喪生的人有1050人!我們?yōu)檫@些失去的生命而感到惋惜，也為我們敲響了警鐘：生命是弱小的，生命是脆弱的，生命就如同嬌嫩的花兒，一折就斷了。所以，我們要呵護(hù)生命!
但是，有些人因?yàn)椴⊥�，而放棄了生活，有些人因�(yàn)橐稽c(diǎn)小事，而斷送了自己的生命。有些人不作無術(shù)，只知道欣賞風(fēng)景，玩玩電腦，玩玩手機(jī)，這就是浪費(fèi)生命啊!你們難道沒想過，生命就在你們虛度光陰的同時(shí)，慢慢消失。生命是挽不回來的，是不會(huì)停留的。它只會(huì)無情的流逝……
可有一些人，他們抓住生命的每一分每一秒，珍惜生命。比如，杏林子。她雖然患上了讓人難以忍受的病痛，在幾乎不能的時(shí)候。她用自己堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝病魔。她沒有放棄，她選擇了勇敢的面對(duì)生活，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。正是因?yàn)樗男拍詈�，才讓她重新站了起來，用自己的雙手寫出一鼓動(dòng)人心的小說!她已經(jīng)成功握住了生命的每一分每一秒!人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。這就是杏林子的寫照!
人的生命是短暫的，可是，我們要緊緊握住生命的每一分每一秒。珍惜生命，愛護(hù)生命。決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力!
思考演講稿 篇29
《人性的弱點(diǎn)》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人�！笔堑�，盲從的人必是個(gè)沒有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來丁肇中得出了一個(gè)啟示:做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。丁肇中敢于堅(jiān)持己見，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊模瑬|施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。
因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。