思考演講稿（精選31篇）
思考演講稿 篇1
人，應(yīng)該學(xué)會思考，一本書，一杯茶，一縷月光，讓思緒飛散在遙遠(yuǎn)的宇宙之中，在思考中尋得人生真諦。
思考的人，是美麗的。半坐、托腮、凝思，羅丹用高度藝術(shù)的手法，為我們創(chuàng)造出了永恒的經(jīng)典——思想者。羅丹的雕刻藝術(shù)固然高超，但作品本身的內(nèi)涵更閃爍著思想者的光輝，才使之流傳千古。思考的人，忘卻所有，全身心投入自己思想的天空，專注、執(zhí)著、深邃，讓世人感動。或許我們永遠(yuǎn)都不知道他在思考什么，但思考本身就是一種精神崇高的象征，是令人驚異的美。
思考的人，是孤獨的，崇高的。著名哲學(xué)家尼采，那個曾自詡為太陽，自認(rèn)為可以無限發(fā)光發(fā)熱的尼采，終于在思考中走向了瘋狂。那些思考的人將自己精神家園安在高高的天空，引領(lǐng)著崇高和莊嚴(yán)在人世中行走，穿越靈魂，他們思想的高度無人企及。尼采是時代的先哲，他過早地看到了時代潛伏下的弊病，于是奔走、呼喊，他號召打破一切，重新估計一切的價值。如此深邃的思想，難有知音，甚至被斥為瘋子，那些處在精神山峰之巔的哲人，往往有高處不勝寒之感，他們孤獨地行走，執(zhí)著地思考，用精神支撐起富有意義與價值的生命世界，那樣的人，令人心生敬意。
可是，那些美麗、孤獨的思考者，在滾滾的歷史潮流中漸漸離我們遠(yuǎn)去了。古典主義哲學(xué)的高峰在黑格爾之后也戛然而止，哲學(xué)成了被忽略的財富。在商業(yè)大潮的沖擊下，在物欲橫流的社會里，我們被灌輸著不同的思想。我們習(xí)慣于接受，卻忘記了思考，遺落了精神的世界。不會思考的人，就像無本的樹，無源的河，何以枝繁葉茂，何以源遠(yuǎn)流長。
人，應(yīng)該學(xué)會思考，哪怕思考一朵花如何盛開，一灣河流為何流淌，一彎新月為何懸掛，思考時，一股莊嚴(yán)神秘的力量便會從內(nèi)心涌起，使你告別庸碌的人生，為精神世界贏來柳暗花明。
思考演講稿 篇2
一百種語言告訴我，教師的重要角色就是傾聽孩子�！瓣P(guān)注孩子，并以行動來傾聽他們的聲音，是教師角色的核心�！眱A聽孩子就是尊重孩子，就是關(guān)注孩子，就是讓孩子敞開心扉表達(dá)意見，這也是孩子與教師對話的最好方式�！皟A聽”不僅是一個詞，它還是生活中必不可少的部分，是一種態(tài)度。聽，要調(diào)動所有感官;聽，是把時間分給別人，聽別人說話，同樣別人也會把時間分給你，聽你說話。傾聽是對孩子的尊重，是對孩子表達(dá)自己意見的尊重。
在一次區(qū)域活動中，我以客人的身份，叩響了娃娃家的門，孩子們熱情地招待我，有的拿水果，有的拿點心，婷婷給我拿了一個“冰淇淋”，高興地對我說：“老師，你吃。”這時，娃娃家一個很少說話、性格內(nèi)向的小男孩明明一把奪過“冰淇淋”，對婷婷說：“不能給老師吃。”婷婷和娃娃家的孩子都很吃驚。我也愣了，是我哪里做錯了，讓明明不開心了?還是他不喜歡我參與他們的游戲?我想聽聽明明是怎么想的，于是我蹲下身來，輕輕地拉著他的手詢問：“為什么不給老師吃呢?”明明低著頭小聲地說：“媽媽說，吃涼東西會肚子疼。”原來明明是怕老師肚子疼，是出于對老師的愛而不讓老師吃。我很感動，孩子行為的背后都是有原因的，只有善于傾聽才能打開孩子內(nèi)心世界那一扇門;只有善于傾聽才能發(fā)現(xiàn)孩子思想的閃光點和那無限的創(chuàng)造力;只有善于傾聽孩子，才能更加了解孩子，才能了解孩子的興趣和需要，才能為孩子的發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。
思考演講稿 篇3
大家晚上好!今天我們在這里隆重舉行20__年學(xué)習(xí)表彰獎勵大會。首先我代表校黨委、校行政，向受到表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表示衷心的祝賀!
今年的表彰會有一個特點就是突出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。剛才幾位同學(xué)的發(fā)言都很精彩，給我們留下了深刻的印象。但是，他們是如何成功的?大學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?下面我想提出幾點看法，與大家共勉，這也是我和在座的老師們對全校同學(xué)的幾點希望。
第一，勤于思考，善于學(xué)習(xí)，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不同于中學(xué)，大家要盡快從中學(xué)的應(yīng)試觀念中轉(zhuǎn)變過來，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。首先要處理好死記硬背與活學(xué)活用的關(guān)系。死記硬背不是好的方法，但有些知識的掌握第一步還必須依靠記憶，比如一些科學(xué)定理、外語單詞、詩詞作品等等，只有先記下來，才能把書上的東西變成自己的東西，把死的東西變成活的東西。這種方法是通過反復(fù)記憶、反復(fù)思考、反復(fù)應(yīng)用才能到達(dá)的，科學(xué)的學(xué)習(xí)境界。{關(guān)于勤于思考的演講稿}.
但是對于掌握知識來講，只會死記硬背那是死路一條!開學(xué)的第一天我聽了一位英語老師的課，他舉例有人的確可以在很短時間里死記硬背將托福詞匯考試成績提高到700多分。但是，再過3個月對他進(jìn)行測驗，他將忘掉70%的單詞。也就是說死記硬背并不能長久地掌握知識。我們只有做到科學(xué)記憶，勤于思考、活學(xué)活用才能真正掌握知識。
思考演講稿 篇4
英國作家波爾克說過："讀書而不思考，等于吃飯而不消化。"我國古代大教育孔子也說過同樣道理的話："學(xué)而不思則罔"，意思是說只學(xué)習(xí)而不進(jìn)行思考，就會迷惑而無所收獲。學(xué)習(xí)是件難事，難就難在要開動大腦這個機(jī)器，多思考，多質(zhì)疑，多聯(lián)想。
12歲的李俊獲得了全國部分省市數(shù)學(xué)競賽冠軍，陣陣夸獎聲中充滿著"神童"的美譽(yù)。其實，李俊并非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開動腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數(shù)學(xué)題，他做出了7種，這已經(jīng)很不簡單了，但他仍不滿足。他反復(fù)琢磨，認(rèn)真思考，最后終于找出了另外四種解題方法。李俊就是憑著這股"勤于思考"、"鍥而不舍"的精神，一步一步摘取數(shù)學(xué)競賽的桂冠。
我們不但要鉆研書本知識，而且對生活中的一些問題，也要積極思考，因為生活和科學(xué)往往是聯(lián)系在一起的。許多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，都是在日常生活中通過仔細(xì)觀察，勤于思考得來的。如魯班因茅草劃破手指發(fā)明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發(fā)現(xiàn)了牛頓第二定律;達(dá)、芬奇通過觀察鳥和蝙蝠的飛行而設(shè)計了樸翼機(jī)。這些都說明了要善于思考生活中遇到的問題，我們才能有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。
同學(xué)們，在今天的這個升旗儀式上，我要告訴大家的是;
學(xué)會思考并不難，關(guān)鍵在于"勤"，要多思考，常思考，養(yǎng)成勤思考的習(xí)慣。生活上、學(xué)習(xí)上遇到了困難，要開動腦筋，不要人云亦云，望而生畏，毫無主見。有的同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到了困難，自己不愿去思考，就去求助于別人，別人怎么說，自己怎么說，別人怎么做，自己也跟著怎么做，甚至急于找到現(xiàn)成的答案。這- 1 -
樣久而久之，就會變成學(xué)習(xí)上的懶漢。還有的同學(xué)認(rèn)為自己腦子笨，基礎(chǔ)差，學(xué)不好，因而不去思考。這種想法也是不對的。學(xué)習(xí)上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動腦，多問幾個為什么，報著"不到長城非好漢"的勁頭，學(xué)習(xí)上就會越鉆越有勁，越學(xué)越有味兒，最終，從學(xué)習(xí)上我們會找到自信。
最近，我們學(xué)校面貌煥然一新，五層綜合教學(xué)樓拔地而起，校園綠化面積達(dá)到100%，學(xué)校陸續(xù)購置大型兒童玩具和教學(xué)設(shè)備與設(shè)施……隨著學(xué)校少兒藝術(shù)中心的即將成立，我們學(xué)校和羅山一中迎來了今年十月份"信陽市教研活動年總結(jié)表彰會暨中小學(xué)教育管理會"的召開。學(xué)校經(jīng)過多重思考，根據(jù)時代要求、教育主題、學(xué)校特色，把"勤奮、樂學(xué)、自主、創(chuàng)新"作為學(xué)校的校訓(xùn)，同時提出要形成"團(tuán)結(jié)、向上、勤奮、成才"的校風(fēng)和"學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)有目標(biāo)、學(xué)有特長"的學(xué)風(fēng)。
同學(xué)們，我的講話完了，希望從中你能有所啟示或受到啟發(fā)。隨著會議的即將召開，請同學(xué)們對自己的學(xué)習(xí)、言行舉止進(jìn)行反思。
思考演講稿 篇5
周末的時候，看了本溫馨動人的書。生活中很多瑣碎的事，只要細(xì)細(xì)品味，即使再怎么微笑繁瑣，也會從其中得到意想不到的收獲。
生活總是會有驚喜的。
一段純樸干凈如泉的文字，都會觸到內(nèi)心深處的那根弦，淡淡的悸動，仿佛在聽一位白發(fā)蒼蒼的老者用他那浸滿生命笑淚回憶的嗓音在述說，他的故事，他的人生。
這是件很美妙的事情。
年齡的增長，并不一定是標(biāo)志著成熟也在跟隨自己成長。人有時還是會很幼稚，慢慢長大，才越來越發(fā)現(xiàn)，歲月磨合掉的不僅僅是熱情，還有年少時光突如其來的勇氣。做很多事情都需要勇氣，來自內(nèi)心深處的勇氣，年少輕狂，可以說是勇氣，也可以講是幼稚。喜歡和同齡人在一起，因為我們的想法差不多都是一個模樣，或雄心壯志或天真爛漫。都是一個年齡段里，大家同一個思想層面上的東西。
而與長者聊天，受益匪淺。
我不是很喜歡跟大人們講話，卻跟同齡人聊得來。我想，這類事情大都發(fā)生在我這種年紀(jì)的人身上。大人們的世界，有點模糊，當(dāng)它擺在自己面前時，又是覺得它很清晰，這是因為自己沒有他們風(fēng)霜的閱歷。
他們會聊事業(yè)，聊家庭，聊經(jīng)濟(jì)收入，聊很多現(xiàn)在我無須煩惱，但以后會被其纏身心的東西。他們的閱歷，他們的為人處世經(jīng)驗，比自己走前了那么些步子，清晰地布滿歲月的煙塵，風(fēng)一吹，讓我模糊了看清前方的視線。
想太多，是成長的煩惱。
有時候，羨慕那些比自己年長的人啊，原來他們的人生有這么多精彩的故事，但他們經(jīng)歷過的辛酸，讓我對成長有些抗拒，突然地，不想長大，想維持現(xiàn)在安樂的狀態(tài)。
可是——
成長并不只是我一個人的事情。
成長，經(jīng)歷，苦辛，前進(jìn)。
思考演講稿 篇6
孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅……在瑞吉歐人的眼里，兒童是一個獨立的個體，他們是社會的一分子，是社會文化的參與者，是人類歷史舞臺的演出者，同時也是自己文化的創(chuàng)造者。瑞吉歐的教育告訴我們：要尊重兒童自己成長的權(quán)利，尊重他們自己創(chuàng)造文化、適應(yīng)同伴群體文化的權(quán)利�！ �
記得在一次“娃娃家”的區(qū)域活動中，我班有個小男孩，既不想當(dāng)爸爸，也不想當(dāng)寶寶，更不想當(dāng)爺爺?shù)热魏我粋�男性的角色。我本想去干涉，告訴他社會角色的分工，但想起瑞吉歐的教育理念，想起孩子的一百種語言，我停止了行動，以旁觀者的身份觀察這個游戲群體如何解決這個問題�！ �
這時，聽見一個小女孩說：“女孩才能當(dāng)媽媽，男孩要當(dāng)爸爸，要不你就當(dāng)爺爺�！边@個小男孩不同意：“我只當(dāng)媽媽”。這個女孩又強(qiáng)調(diào)“女孩才能當(dāng)媽媽”。又有幾個孩子加入了討論，他們讓要當(dāng)“媽媽”的男孩子說一說，媽媽都應(yīng)該做什么?這個小男孩說：“媽媽要燒飯，要洗衣服�！薄澳前职肿鍪裁�?”“不知道�！薄拔野职謺臀蚁缕�。”“我爸爸會燒菜�！薄拔野职忠矔匆路！逼渌哪泻⒆悠咦彀松嗟刂v他們的爸爸都在做什么。原來，爸爸也有這么多的事情要做呀。小男孩同意讓小女孩當(dāng)媽媽。由于他缺少與爸爸一起生活的經(jīng)驗，不知道爸爸該干什么，經(jīng)過同伴之間的討論，他獲得了以前沒有的社會經(jīng)驗，同時他也認(rèn)同了這個同伴群體文化：“女孩子要當(dāng)媽媽，男孩子要當(dāng)爸爸”。正是基于相信孩子是有學(xué)習(xí)能力的.，相信他們能夠自己解決問題，正是基于尊重孩子自我成長的方式，我才沒有盲目“指導(dǎo)”。孩子的一百種語言讓我明白，要學(xué)會傾聽，要尊重并相信兒童，要從新的視角解讀兒童，解讀兒童文化。
思考演講稿 篇7
日常生活當(dāng)中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經(jīng)過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當(dāng)。就好比我玩吹乒乓球這游戲，雖然對手是一個弱不禁風(fēng)的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什么我一個壯丁竟然打不過一個風(fēng)一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節(jié)課，老師給我補(bǔ)了一節(jié)游戲課，這個游戲的名字叫《吹乒乓球》。規(guī)則是：將乒乓球從第一個杯吹到另一個杯，再吹到下一個杯，一直吹到最后一個杯子，如果一次吹過了兩個以上的杯或直接吹到終點這都不算，得重來。
游戲開始了，我一吹球就到下一個杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉(zhuǎn)睛地頂著那乒乓球轉(zhuǎn)，好在等待都會機(jī)會吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續(xù)往前吹，當(dāng)我吹到第三個杯子，終點就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達(dá)終點。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮�，最后她贏了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓(xùn)：不要太過于著急。有了這個教訓(xùn)，我就耐心地吹了。首先我目不轉(zhuǎn)睛地盯著球，當(dāng)它轉(zhuǎn)到了中間時，我一吹，“噔”一聲它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓谖仪懊娴谋由�，接著按照這種吹法，我過關(guān)斬將，無可披靡，所項無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時間，比起原來的方法，還要快還要準(zhǔn)。
比賽結(jié)束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經(jīng)過思考就擅自行動。對于這件事，我有了很深的體會：“無論今后遇到什么事，都要經(jīng)過思考，做出最好的處理方法，做到省時，省力。這樣才能達(dá)到高效益啊!
思考演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r值觀這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價值觀與同情心，像機(jī)器一樣思考。
什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優(yōu)方法來解決事情�？墒沁@樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很差，他的老師如果像機(jī)器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學(xué)生�？墒聦嵣夏�?這個學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優(yōu)秀的老師是不會放棄任何一個學(xué)生的，這是一個老師的職業(yè)道德，卻不是機(jī)器的。所以說人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心�？墒牵瑓s有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當(dāng)然，聽取別人的意見回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機(jī)械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
思考演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在由人類創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會使計算機(jī)像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應(yīng)當(dāng)像計算機(jī)一樣思考。
計算機(jī)的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進(jìn)制的0和1，它們分析而習(xí)慣于得到肯定的結(jié)果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結(jié)果，發(fā)生結(jié)果的概率也會被計算出來以供其權(quán)衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害;也會因為底線被觸犯而不死不休，被沖動蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機(jī)而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發(fā)出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯(lián)系在一起，構(gòu)成家庭、群體與社會。饒是科技發(fā)達(dá)的今天，是否擁有情感也是人與計算機(jī)間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎?很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動人類進(jìn)步。
當(dāng)人類像計算機(jī)一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結(jié)果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達(dá)，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責(zé)。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復(fù)侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機(jī)時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應(yīng)缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發(fā)展，一定將受到阻礙。
人類，應(yīng)當(dāng)像人類一般思考。
思考演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是周末，全家人都回來了。到了吃午飯的時間，飯桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古詩：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢�！笨刹皇菃幔@桌美味佳肴足以讓人“口水流下三千尺”了�？墒潜淼芘e著筷子看看這盤菜，又看看那盤菜，撇撇嘴，一臉不悅。
叔叔放下手中的筷子，笑著哄起了表弟：“寶貝，你怎么不吃飯?不吃飯就長不高哦!以后你的小伙伴們都長得高高的，就你的個子矮，別人會嘲笑你的。乖，快吃飯吧!”說著，叔叔拿起筷子，夾了一塊瘦肉放進(jìn)了表弟的碗里。
表弟見叔叔這樣，便撒起嬌來，他把碗往旁邊一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他這么一推可闖禍了，滿滿一碗白米飯全被他弄灑了。爺爺?shù)哪樕汕甾D(zhuǎn)陰：“既然不好吃，你就別吃了。”
我也擺出姐姐的架勢，在表弟的小手上輕輕地拍了一下，以示懲罰。
“哇——”表弟號啕大哭起來，他用手使勁地拍打著飯桌，兩只小腳到處亂蹬，一雙蓄著淚水的眼睛楚楚可憐地看著叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在長了釘子的椅子上一樣，坐不住了。他連忙起身，一邊拿出手帕擦去表弟臉上的眼淚，一邊心疼地安慰道：“別哭，別哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸幫你打她!”說著，叔叔假裝瞪了我一眼，手在空中劃了一道弧線，“啪”一聲，叔叔的手輕輕地落在了我的手背上。其實，那一聲打我的聲音是叔叔的左腳在地上跺了一下發(fā)出來的。我心領(lǐng)神會，雙手捂著眼睛裝模作樣地哭了起來。
表弟見狀，破涕為笑。我從手指的縫隙中看到，表弟一聲不響地吃起了飯。唉，一場風(fēng)波算是平息了，但我的內(nèi)心久久不能平靜：叔叔這樣寵著表弟，真不知他長大了會變成什么樣。
思考演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過。
也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎?的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把問題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古;李煜因亡國而身在異處，時時惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人;越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國的志向，最終重新站了起來實現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個人則細(xì)細(xì)反思，并開心地整理錯題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢!
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球?完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個負(fù)擔(dān)，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界，即使這個過程是艱難的;雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險;飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會換位思考，你將領(lǐng)略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來!
思考演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
換位思考，就是是將心比心。我們?nèi)祟愡@樣高大的自尊心，對于換位思考，是不是微乎極微的存在?興許就是一場激烈的吵架，不然就是一次公然的挑釁，還是回回的挫折呢?這些不得不引發(fā)我們的萬千感慨吧!
秋天的風(fēng)兒是無可挑剔的溫婉。我們一家跑到鄉(xiāng)下去玩兒，這么一個僻靜的鄉(xiāng)下，就在所有人都陶醉其中時，一個老態(tài)龍鐘的奶奶，嘴里絮絮叨叨地嚷道：“造孽啊!掉的滿地都是，叫你爸爸回來揍你!”我循聲望去，坐在這個滿頭白發(fā)，滿臉皺紋的老奶奶對面的只是一個小孩子，在石桌上拼命的扒飯，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像無數(shù)的珍珠一樣撒遍身上。老奶奶又在嚷了，鄰居們個個看過來，很是不滿，大概是她的聲音打攪到他們寶貴的午休時間了。這個孩子四處看看，扯扯她的衣角，小聲說：“奶奶，拜托你小聲點�！�
秋天的風(fēng)兒可能夾雜著一點躁動�！霸炷醢�!小小年紀(jì)玩心眼兒!”老奶奶瞪了瞪她的孫子，很是不滿，大聲嚷著，“再把血汗錢吃的滿地都是，叫你爸爸回來揍你，不給你吃飯了!”我感到有點詫異，悄悄問弟弟：“她說什么啊?”弟弟撲哧的笑了，他說：“就是她們家的米啊，她心疼的是米啊。”小孫子睜著大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地說：“奶奶，我還要。”老奶奶“嗖”地端起碗，徑直朝里走去，不加理會。鄰居們在議論這個孩子的可憐，這個老鄰居的蠻橫無理。小孫子也進(jìn)了屋，但是不過一會兒就揣著一張皺巴巴的紙幣出來了，拐進(jìn)一條小巷子里，不見了。后來我聽人家說，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暫時寄養(yǎng)在奶奶家一個月的。
旅游時的所見所聞，我都頗有感慨，這是一對多么不會善于換位的祖孫倆啊!他們都犯有一個毛病——不懂換位。孫子沒有節(jié)約糧食的好習(xí)慣，以瘋玩一整天來賭氣對付自己的奶奶，以肆意發(fā)泄自己的憤懣。奶奶做牛做馬一整天，深知一粥一飯，當(dāng)思來之不易，對于孫子的行為，又急又氣，沒有考慮到直接的教育，以罵，以不為孩子添食發(fā)泄自己的情緒。退一步海闊天空，祖孫的關(guān)系即可緩解，將心比心的換位，就是最沒有詩意的語言，也可以打動人冰凍的心啊。
換位思考，就是化解人與人之間關(guān)系的鑰匙。而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于罵和爭吵。親情，友情，愛情，哪一樣不是建立在我們每個人的換位思考之上?
思考演講稿 篇13
在螞蟻的族群中有這樣一種分工：一類螞蟻勤勞地搬運(yùn)食物，另一類螞蟻無所事事。但是當(dāng)蟻族食物源斷絕時，勤勞的螞蟻一籌莫展，而常常是那些平時看上去無所事事的懶螞蟻挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊找到新的食物源。這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)善于思考才能走向成功。
縱觀世界，動物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說：“世界是懶人創(chuàng)造的�！毙┰捳犑怯行┢�，但如果換個角度思考，又覺得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會發(fā)展的每一步，“懶人”在其中起到了巨大的推動作用。他們渴望省力、方便、快捷，才會想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人工;大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動;激光照排印刷代替了手工抄寫;電話、電報代替了千里投遞;汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動。
回顧歷史，百家爭鳴百花齊放，只為國富兵強(qiáng)。儒、墨、道、法爭奇斗艷，孔、孟、老、莊各展雄姿。在國家動蕩，地方割據(jù)不斷的時勢下，商鞅并沒有“懶”于思考變革之法，沒有“懶”于固守舊的封建體制，他勤于思考變革之法，思考富國強(qiáng)兵之道，是他協(xié)助秦始皇開創(chuàng)了祖國統(tǒng)一的盛世。在列強(qiáng)瓜分中國虎視眈眈之際，孫中山?jīng)]有坐以待斃，沒有懶于尋找救國存亡路，他游列西方學(xué)習(xí)知識，開拓視野，他勤于思考，提出“三民主義”思想。思考實現(xiàn)了我國的民族復(fù)興，思考為我們?nèi)缃竦闹袊鴫舻於▓詫嵉幕A(chǔ)。
反觀自我，學(xué)習(xí)生活艱辛苦多，思考不已。面對既定的參考答案，我們是否懶于思考，放棄了讓大腦靈活運(yùn)用的機(jī)會?面對人云亦云的大趨勢，我們是否懶于表達(dá)自己的獨特見解，讓思考的火花淹沒于人海之中?那么請思考吧。如果技能知識是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到達(dá)成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。
做一只善于思考的“懶螞蟻”，別讓生活停留在機(jī)械的反復(fù)之中往復(fù)，讓生活變得更有新意，更多姿多彩。
思考演講稿 篇14
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
時間一分一秒的過去，我不時的看著宿舍里的燈光。它還是發(fā)出了柔和的光，根本沒有休息的意思。我匆忙跺腳：該上課了。她為什么還沒來？
等待是漫長的時間，一陣風(fēng)吹過，我不禁打了個冷戰(zhàn)，在寒風(fēng)中站了十幾分鐘，手已經(jīng)冰涼，心漸漸失去了溫暖。就在我等她等得不耐煩的時候，宿舍的燈突然滅了，一陣急促的腳步聲驚動了樓里的感應(yīng)燈齊刷刷地亮了起來。她邊跑邊向我揮手。她走到我面前，喘息著說：“對不起！我洗完頭水就停了。你說我不能帶著泡泡下來？呵呵！”
看著她凌亂的頭發(fā)不時滴落下來，還有她歉然的笑容，我不禁想起了那件事。
我在一堆書里找錄取通知書，她在樓下焦急地喊：“李，快點，遲到了！”不知道過了多久，還是沒看到通知�！拔�！”我嘆了口氣，扔掉了最后一本書。當(dāng)我沮喪地等著接受她的“風(fēng)暴”洗禮時，她自己走了過來。她沒想到會罵，會抱怨。她笑著說：“馬大哈，我來幫你！”她不生氣嗎？我很疑惑。當(dāng)她看到我一直盯著她看的時候，她就納悶了，“怎么了？快找！”
“姚，你生氣了！”她的聲音把我從記憶中拉了回來�？粗男θ荩覇栕约海寒�(dāng)你在抱怨別人的缺點的時候，換個位置想想。如果她這樣看著你，你會怎么想？當(dāng)你為別人的一點小錯誤而生氣的時候，換個角度想想，如果犯錯的是你，別人會怎么對待你？
給別人一個機(jī)會，給自己一個機(jī)會，換個位置，換個角度看問題，你會發(fā)現(xiàn)更多的美好，收獲更多的快樂。
思考演講稿 篇15
老師們，同學(xué)們：
早上好!
今天，我想與大家聊一部電影。念大學(xué)時，老師播放這部電影，我們看得云里霧里，不甚明了;前幾天再次賞析，內(nèi)心卻是難言的酸楚與無盡的感懷。
該片講述的是一個美國普通家庭的日常生活。與好萊塢大片相比，這部電影實在普通，既無華麗恢弘的場景，也無如魔如幻的特技，似乎本應(yīng)該平庸低檔，平淡無奇�？墒聦嵣希鼌s是一部很有味道、發(fā)人深省、光彩奪目、星光熠熠的影片。1980年的今天，該片榮獲九項奧斯卡獎提名，最后奪得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳女配角、最佳劇本等五項大獎。這部影片就是《克萊默夫婦》(KramersVS Kramers)。
這部影片的劇情并不復(fù)雜。如同上世紀(jì)七十年代廣大普通的美國夫婦一樣，丈夫泰德在外整天忙于工作掙錢，妻子喬安娜則在家照料6歲的兒子比利。泰德沒日沒夜勤奮的工作，后來還當(dāng)上了廣告公司的美術(shù)總監(jiān)，似乎更沒有時間兼顧家事，陪伴妻子。他以為事業(yè)有成，給家里人一個好的生活就是自己最大的責(zé)任。而與此同時，喬安娜越來越不能忍受整天單調(diào)乏味、相夫教子、缺乏人生意義的生活，她最終選擇了憤然出走，留下了父子倆。
喬安娜一離開，泰德父子倆的家庭生活立馬變得雜亂無章、一片狼藉。父子二人第一次在廚房做早餐時手忙腳亂、洋相百出的鏡頭令觀眾忍俊不禁，印象深刻。父親大汗淋漓，兒子不斷嘆氣，時不時會問媽媽什么時候回來;他一會兒抱怨父親手上的汗太多，一會兒指責(zé)父親做的飯難吃，甚至在超市購物時也會提醒泰德買媽媽經(jīng)常用的牌子。
克萊默先生現(xiàn)在一方面要忙于工作，一方面又要照顧比利，每天的生活難免疲于奔命，幸好在女鄰居的幫助下，克萊默先生逐漸適應(yīng)了單身父親的生活。隨著劇情的深入，泰德的父親形象開始鮮活起來。為了孩子，他竭盡全力，在所不辭：當(dāng)兒子被同學(xué)欺負(fù)，泰德便在一次重要的報告中中途離席以趕赴老師之約;因為兒子生病發(fā)燒，他寧可耽誤大西洋航空公司的截稿日期而使公司付出巨額賠償，也要陪著兒子度過最艱難的日子;兒子比利在玩耍時不小心跌落之后，影片中描繪泰德抱著兒子一路狂奔、找尋醫(yī)院的鏡頭讓觀眾為之動容，淚水連連，深深地體會到了父愛的真實與深沉;當(dāng)兒子要忍受縫10針的痛苦之時，泰德大聲叫喊“我是他父親!我要去陪他!”終于，比利認(rèn)識到了父愛的偉大，感受到了精神的堅強(qiáng)，逐漸適應(yīng)了母親缺失的生活。父子倆越來越親密無間，相互依存。泰德用自己堅守的愛，完成了一個男人的蛻變：“女人可以擁有事業(yè)，男人也可以播撒母愛”。
18個月之后，已經(jīng)是紐約一名出色設(shè)計師的克萊默夫人喬安娜回來了。在外闖蕩了一番，事業(yè)上成功的喬安娜開始產(chǎn)生了一絲對兒子的愧疚，回歸了些許母性的溫柔。所以，她回來了，可是，她不是為了夫妻的破鏡重圓，而是為了奪回兒子的撫養(yǎng)權(quán)。
夫婦倆最終走上了法庭。鑒于年幼孩子通常依戀母親的常態(tài)，法庭將孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)判給了喬安娜。泰德當(dāng)然不服，當(dāng)即決定上訴，可令觀眾感到意外的是，當(dāng)律師提醒他“上訴的話就需要孩子出庭作證并由孩子親自作出選擇”之時，泰德立刻痛苦而堅定地說“不行，我絕對不會那么做!”在泰德心里，讓這么小的孩子當(dāng)庭作出隨母而去或與父生活的抉擇會是一件多么殘酷的事情!他放棄了上訴。
在影片最后，編劇再次給了觀眾一個意外。當(dāng)喬安娜去接孩子的時候，她卻突然哭了。她對泰德說：“一直以來我一直想讓兒子隨我回家，其實，這里才是他真正的家。”她決定讓兒子留下來，呆在他熟悉的地方。她最終放棄了自己的撫養(yǎng)權(quán)。
克萊默夫婦最終是否重歸于好，我們不得而知，影片留給了觀眾這個津津樂道的懸念。
應(yīng)該說，這部電影給我們留下了很多值得思考的東西。首先，這對普通的甚至可以說是一對婚姻失敗的夫妻，卻是最為合格最愛孩子的父母，因為他們寧可自己難受，都不愿意因一己私利而對兒子造成傷害;其次，從影片的對白中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不管他們自己的婚姻如何失敗，在孩子面前，他們卻對對方毫無無端的指責(zé)和感性的埋怨，永遠(yuǎn)維護(hù)著對方在孩子心目中的形象，他們總是告訴孩子：“媽媽非常深愛著你的”“爸爸特別愛著你的”，這給孩子留下的不僅僅是陽光的心態(tài)，而且是感恩和寬容的情懷。第三，理解婚姻的真諦，營造家庭的溫暖，對今天在場的每位學(xué)子而言似乎還顯得太早，但提早播下精神的種子，樂等開花結(jié)果，山花爛漫，何嘗不是一堂大有裨益的人生選修課呢?第四，在這個人們不斷疑惑于“時間都去哪兒的”社會中，在這個很多人都癲狂于韓劇《來自星星的你》的時代里，我們是否應(yīng)該捫心自問：我們可以為呵護(hù)親情、珍視緣分多做一些換位思考、將心比心、溫暖人心的事情嗎?
思考演講稿 篇16
大家好！
"一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。"是的，你可能認(rèn)為哈姆雷特是一個只熱衷于思考而害怕實踐的懦夫，但我讀了他的一句話“為了生存；或者死亡，這是一個“深深”的問題。
如果讀書是這樣，為什么生活中不是呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式，不同的身份，決定了不同的思維視角。也許兩個人的想法會有沖突，但是請設(shè)身處地的為對方著想，傾注在心里的抱怨或者憤怒就會消失。就像讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個是絕對正確的？不能，所以要遷就對方的觀點，換位思考，才能對這部喜劇有更透徹的了解。
在人際交往中，我們有時會在交往中遇到許多誤解或矛盾。很多時候，我們在考慮問題的時候，只考慮自己，忘記站在對方的立場看問題。有時候只要站在對方的角度，就會有新的體驗。比如兩個學(xué)生因為某些原因互相不滿。或許在旁觀者眼里，這只是一個小問題。其實只要你學(xué)會站在對方的立場上，很多你無法理解的事情都會被減輕。如果遇到問題，多想想自己就好了，你會怎么樣？如果別人這樣對待自己，你是什么感受？然后再決定怎么辦。
突然，我想到了最近在學(xué)校發(fā)生的一些事情。有時候，我真的無法理解。同學(xué)有時候真的很煩的時候，我總是開玩笑的對他們說：原諒他們，他們只是孩子。但是，同學(xué)們，捫心自問，我們現(xiàn)在真的年輕嗎？我們已經(jīng)不是老師和家長整天需要告訴自己該做什么不該做什么的時代了。我們已經(jīng)長大了。成長，是什么？長大意味著學(xué)會多為別人著想。
所以，以后想把垃圾扔在手邊的時候，請想一想，如果自己打掃干凈，看到那么多垃圾，會不會很煩。午休的時候在宿舍或者教室，想想是不是真的想休息會翻來覆去，但是有人在大聲說話。當(dāng)你和同學(xué)發(fā)生矛盾的時候，把自己當(dāng)成對方，對方也和你一樣的態(tài)度。感覺怎么樣？
我犯錯的時候要不要別人批評我？不要抱希望！我做的不好的時候，是不是希望別人嘲笑我？不要抱希望！希望得到鼓勵。當(dāng)我遭受挫折的時候，我是否希望別人幸災(zāi)樂禍？不要抱希望！希望得到幫助。用自己認(rèn)為好的方式對待別人，就是自愛；用你希望別人對待你的方式去對待別人，就是用你的心去比較你的心；以別人期望的方式對待別人是體貼的。為了對方，這是最簡單也是最高的技巧。
共情其實就是理解“別人的想法和感受，站在對方的立場看事情�？上Ш芏嗳说耐硇娜鄙龠@個元素。他們要么站在自己的立場去“猜測”別人的想法和感受，要么站在“普通人”的立場去思考別人“應(yīng)該”擁有什么。我們會發(fā)現(xiàn)，這種同理心并不是真正的同理心，而是用本位主義去理解別人的思想感情，并不是真的為了別人，因為它忽略了“對方”真正的思想感情。這種做法缺乏對他人責(zé)任、能力和自主權(quán)的尊重。在以后和別人打交道的過程中，不要忘記換位思考，多一些理解和包容，這樣我們的關(guān)系會更加融洽。
學(xué)會換位思考，就不會走過那些乞討的手，今天就多了一個乞丐。學(xué)會感同身受，你就不會嘲笑街道清潔工，你就有了“光榮勞動”的思想支撐。如果你學(xué)會了用不同的'方式思考，你就再也不會像陌生人一樣見到你的朋友了。學(xué)會換位思考，你就不會對老師抱怨太多。共情不是一個輕詞。要學(xué)，你要有寬廣的胸懷，寬廣的氣度，體貼的心。如果你準(zhǔn)備好了，請打開你的思想，學(xué)會換位思考。你會發(fā)現(xiàn)這個世界本可以如此美麗，生活本可以如此豐富，精神本可以如此充實。
思考演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
天有不測風(fēng)云——嘩，一道霹靂驚雷，引來滾滾烏云、陣陣黑風(fēng)。
窗外，雨淅淅瀝瀝地下著;面對著這場突如其來的風(fēng)雨，我手頭卻沒有一把可遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘。
看著窗外的雨，我不禁后回道：為什么不帶傘呢?
“為什么不帶傘呢?”在旁邊，一位父親正念叨著自己的孩子：“如果我不來接你，你豈不是要淋雨跑回家呢?”
那孩子回答道：“上學(xué)時沒下雨，所以就沒帶傘，誰知道天會下雨?”
剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰知道天會下雨�！�
誰知道天會下雨?我不知道!那為什么不帶傘?一時間，我陷入了這場風(fēng)雨給我的思考。
人生如下雨——人算不如天算!生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺中悄悄地匯聚成滾滾烏云，在我們疏于防范時如暴風(fēng)雨般襲卷而來，嚇(下)我們個不知所措。
時間一分一秒地流逝，雨卻沒有絲毫停止的繼續(xù)下著，那些躲雨的人，一定也在后悔道：為什么不帶傘呢?
為什么非要等到風(fēng)雨來臨時才想起傘、后悔沒帶傘呢?我繼續(xù)思考著。
未雨綢繆!在更多時候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時的防備措施;當(dāng)風(fēng)雨來臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來的風(fēng)雨中坐以待斃;就像今天躲雨的我——無助、狼狽、后悔。
未雨綢繆!面對困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨，但我知道困難一定會降臨，光這一點就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時時刻刻帶上一把“保護(hù)傘”，我必定可面對一切突如其來的風(fēng)雨，因為我時刻準(zhǔn)備著、準(zhǔn)備著面對突發(fā)災(zāi)難。
在看窗外，雨已在不知不覺中停息，玻璃上殘余的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽的光芒，正如這場平凡的雨，給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)晴，可明天會是怎樣，我不知道;但不管怎樣，我一定會帶傘，為了不后悔，我要未雨綢繆。
思考演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路�，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢?因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死;在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國;在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代的種.種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
思考演講稿 篇19
尊敬的：
獨立，對這個詞，我們已經(jīng)認(rèn)識了很多年，但我們自己一直都沒有搞清楚，到底獨立中，獨的是什么，立的是什么。獨立又有何意義呢?
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。
謝謝大家!
思考演講稿 篇20
大家好！
包容是一種美德，但如何才能真正包容他人？我認(rèn)為一個非常重要的方法是學(xué)會換位思考。
當(dāng)你學(xué)會換位思考時，你會站在別人的角度看待問題，設(shè)身處地為別人著想。但是，只有這樣做，才能更加理解別人，包容別人。在生活中，你應(yīng)該學(xué)會換位思考。當(dāng)你和你的同學(xué)發(fā)生沖突時，你可以把你的戰(zhàn)斗變成友誼，重建良好的友誼。遇到挫折，不妨把消極轉(zhuǎn)化為希望，太陽會對你微笑。當(dāng)我們學(xué)會換位思考的時候，我們會發(fā)現(xiàn)我們的生活其實很好，我們的心情每天都很好。
“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”真是太精彩了。是的，你可能認(rèn)為哈姆雷特是一個只熱衷于思考而害怕實踐的懦夫，但我認(rèn)為他的那句“生存還是毀滅，這是個問題”是極其深刻的。
如果讀書是這樣，為什么生活中不是呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式——不同的身份決定了不同的思維角度。也許兩個人的想法會有沖突，但是請設(shè)身處地的為對方著想，傾注在心里的抱怨或者憤怒就會消失。就像讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個是絕對正確的？不會，所以要遷就對方的觀點，換位思考，這樣才能更透徹的理解對方的喜劇。
當(dāng)一朵花擺在我們面前時，會有一種“花會漫天飛舞，紅消無人憐惜”的感覺，也會有一種“落紅不是無情之物，而是化為泥鏟更能保護(hù)花”的深刻感受。
夜空掛著一輪明月，張會唱出“誰先看見河上的月亮，河水才開始照人”的思念，會感嘆“我的床腳那么亮的一線已經(jīng)是地上的霜”的思鄉(xiāng)之情。
能不能批評一下林姐姐的悲哀？你能否認(rèn)落紅保護(hù)花的事實嗎？你能怪張徐若呻吟嗎？你能鄙視白人的懷舊嗎？恐怕不行。所以要學(xué)會換位思考，體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受當(dāng)年那么多愁善感的同一個月。
學(xué)會換位思考，就不會走過那些乞討的手，今天就多了一個乞丐。學(xué)會感同身受，你就不會嘲笑街道清潔工，你就有了“光榮勞動”的思想支撐。如果你學(xué)會了用不同的方式思考，你就再也不會看到你的朋友反目成仇了。也許，學(xué)會換位思考，有感情就會變老！
但是，共情不是一個輕詞。要學(xué)，你要有寬廣的胸懷，寬廣的氣度，體貼的心。
如果你準(zhǔn)備好了，請打開你的思想，學(xué)會換位思考。你會發(fā)現(xiàn)這個世界本可以如此美麗，生活本可以如此豐富，精神本可以如此充實。
11=？不同的人有不同的計算方法，得出的結(jié)論和答案也不同。數(shù)學(xué)家用了半輩子的時間試圖證明11=2。有人說：“11=3是作家。11=2是數(shù)學(xué)家。11=0是哲學(xué)家”。沒錯，數(shù)學(xué)家是實事求是的，就是科學(xué)根本不可能是假的；作家喜歡對原故事進(jìn)行加工，夸大事實，在筆下大放異彩；哲學(xué)家從正反兩方面看問題，所以歸零。想象一下作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家坐在一起討論11=？我相信他們會拿出他們認(rèn)為答案是正確的依據(jù)，但他們彼此并不信服。因為他們只是在自己的位置上看待同一個問題，不同的立場會導(dǎo)致不同的觀點，不同的觀點會導(dǎo)致不同的結(jié)果。整個社會也是如此，因為不同的人處理一件事情，可能在使用的方式上有差異，結(jié)果可能更不一樣。
換位思考，沒有絕對的世界。凡事都有兩面性。當(dāng)我們和別人意見不同時，不妨換位思考，站在對方的角度考慮一些問題，站在對方的角度進(jìn)行個人思考，處理我們所處環(huán)境中的問題。可能有些矛盾我們無法調(diào)和。當(dāng)我們“重山之后無道解惑”的時候，因為換位思考，我們進(jìn)入了“一村又一村”的境界。
請學(xué)會換位思考！
思考演講稿 篇21
大家好！
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
思考演講稿 篇22
同學(xué)們;
前幾個月前，買了一身29元的運(yùn)動服。有一位舍友知道了，驚訝地說：“就29元一身的運(yùn)動服，能穿嗎?你買東西就不考慮它的質(zhì)量嗎?你太奇葩了!”幾天前，我買了40多的一雙輪滑鞋，這個舍友又說了：“我小時候買的輪滑鞋還一百多呢，你竟然敢買五十都不到的，唉，我都無奈了，你怎么這么奇葩?”
我雖然沒說什么，但心里很不以為然。哼，你有什么資格說我奇葩，如果你跟我的處境一樣的，跟我從小到大的生活環(huán)境一樣，你或許有資格評論我的行為。你站在你的立場，以你自身的條件來衡量我做事的方法，這不是很可笑嗎?還有，我想問一下，什么是奇葩?跟你不同的人就是奇葩嗎?難道世界上的人都要和你一樣嗎?你不認(rèn)同的是，就說人家是奇葩，難道你不知道什么叫做己所不欲，勿施于人嗎?
人們總是很自然的，自覺或不自覺地用自己的思維方式去判斷，評價，對待別人，這是人的本性，畢竟人最了解的還是自己。但是，我們存在在這個這個社會上，就必定要與形形色色的人相互依存，與他人的交往是我們每天都不可避免的。因此，我們就不能以自我為中心去對待周圍的人。我們都希望別人尊重自己。但是，要知道，別人發(fā)自心底的尊重不是來自你的要求，也不是來自你的權(quán)勢，你的成功，而是來自你對他的尊重。而我們尊重別人的本質(zhì)，我覺得應(yīng)該是換位思考。只有你設(shè)身處地去為別人著想，站在別人的立場，處境，生活經(jīng)歷……去考慮，懂得人的差異性，你才有可能真正理解別人，才能站在這個基礎(chǔ)去尊重他。有很有趣的一段話，我覺得很好地詮釋了這個意思：
用自以為好的方式來對待別人，是自作多情;
用希望別人對你對待你的方式來對待別人，是將心比心;
用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。
換位思考，為別人著想，這是最樸素也是最高超的做人技巧。即使知道這個道理，我們有時候也不容易做到�；氐阶畛醯哪莻�實例，我其實也是犯了沒有換位思考的錯誤，我的舍友是一個很善良的人，也許她那么說只是出于關(guān)心和好意，或者開玩笑，也許只是我太敏感了。換位思考，真是一門不淺的學(xué)問，讓我們慢慢去學(xué)習(xí)。
思考演講稿 篇23
敬愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性�！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
思考演講稿 篇24
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好！
花兒謝了，還會有再開的時候;葉子落了，還會有再長的時候;而人死了，還會有再活的時候嗎?回答是，不會了。人的生命是短暫的，人的生命也只有一次。而生命就在一分一秒的時間中流失，這使生命更加珍貴。
據(jù)統(tǒng)計，每年有10.4萬人死于交通事故!生病的有2305萬人!!遭遇空難而喪生的人有1050人!我們?yōu)檫@些失去的生命而感到惋惜，也為我們敲響了警鐘：生命是弱小的，生命是脆弱的，生命就如同嬌嫩的花兒，一折就斷了。所以，我們要呵護(hù)生命!
但是，有些人因為病痛，而放棄了生活，有些人因為一點小事，而斷送了自己的生命。有些人不作無術(shù)，只知道欣賞風(fēng)景，玩玩電腦，玩玩手機(jī)，這就是浪費生命啊!你們難道沒想過，生命就在你們虛度光陰的同時，慢慢消失。生命是挽不回來的，是不會停留的。它只會無情的流逝……
可有一些人，他們抓住生命的每一分每一秒，珍惜生命。比如，杏林子。她雖然患上了讓人難以忍受的病痛，在幾乎不能的時候。她用自己堅定的信念和頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝病魔。她沒有放棄，她選擇了勇敢的面對生活，堅強(qiáng)地活下去。正是因為她的信念和，才讓她重新站了起來，用自己的雙手寫出一鼓動人心的小說!她已經(jīng)成功握住了生命的每一分每一秒!人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。這就是杏林子的寫照!
人的生命是短暫的，可是，我們要緊緊握住生命的每一分每一秒。珍惜生命，愛護(hù)生命。決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力!
思考演講稿 篇25
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好！
安全是一種美，安全之美體現(xiàn)在維護(hù)安全行為的過程中；安全是一種感覺，安全的感覺是一種美好的感覺狀態(tài)；安全是一種安全原則，是一個社會、一個國家乃至一個民族對安全生活理想的態(tài)度，就像氧氣與我們的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)一樣；安全就像陽光，我們無法承受失去它的痛苦。我們對“文明旅行”這個口號并不陌生，但有多少人做到了呢？
在一個陽光明媚的下午，我沿著南內(nèi)環(huán)街漫步。當(dāng)我在十字路口等紅燈的時候，一個悲慘的場景發(fā)生了。當(dāng)一個人闖紅燈時，一輛越野車飛馳而過，把十幾米外的人撞倒了。這時，一輛從南北方向駛來的車沒踩剎車，碾過了那人。120救援人員趕到時，他已經(jīng)沒有生命跡象，交警認(rèn)定事故主要是行人造成的。一個鮮活的生命剛剛在我面前逝去。
過馬路的時候看紅燈，跟著斑馬線，不打架，一般走人行橫道。突然覺得旅行也是一件快樂的事情。當(dāng)我看到死去孩子的父母在那里哭泣時，我感到了文明旅行的重要性。
想起血的教訓(xùn)，想起人生未完成的交響曲，要時刻警惕自己對交通法規(guī)的忽視，也就是對人生的忽視。讓我們用小手拉起手，每個家庭拉起整個社會的手。讓我們一起倡導(dǎo)“安全出行、文明出行、快樂出行”。
思考演講稿 篇26
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！我今天演講的主題是：珍愛生命，安全第一。
同學(xué)們，我們知道：人生如歌，燦爛如花，生命只屬于我們一次；我們熱愛生活，因為生活是美好的，它讓我們的生活大放異彩。就是因為生命如此美好珍貴，我們才要學(xué)會珍惜，時刻注意安全。
每天，我們背著書包，愉快地走進(jìn)這個美麗的校園。然而，當(dāng)我們在滿是桌椅板凳的光滑走廊和教室里追逐打鬧的時候；當(dāng)我們在樓梯上匆匆跑來跑去，像惡作劇一樣推來推去的時候；學(xué)校舉行大型集體活動，學(xué)生搬凳子擠來擠去的時候；當(dāng)我們拿著零花錢，興沖沖地買“三無食品”與的時候；當(dāng)我們在教室里擦玻璃、爬樓梯的時候；當(dāng)我們用濕濕的手觸摸電源開關(guān)的時候……你有沒有注意到我們校園生活和學(xué)習(xí)中潛在的安全隱患和事故？你已經(jīng)有安全感了嗎？你準(zhǔn)備好采取預(yù)防措施了嗎？
我們每天都住在校園里。說到安全，一定要未雨綢繆，提高警惕，樹立高度的安全意識，為自己的、行為、生活筑起安全長城。這樣，生命只有在安全中才能永遠(yuǎn)保持活力，幸福也只有在安全中才能永遠(yuǎn)擁有魅力！
同學(xué)們，校園是我們的家！為了創(chuàng)建一個安全文明的校園，為了每個人健康快樂的成長，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在開始，從自己做起，從點滴做起，嚴(yán)格要求自己，改正不良行為，讓“珍愛生命，安全第一”這八個字在我們心中生根發(fā)芽，讓它時刻提醒我們：注意安全，關(guān)愛生命！
我的演講完畢，謝謝大家！
思考演講稿 篇27
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我特別喜歡看漫畫，因為它里面的內(nèi)容幽默風(fēng)趣，常常使我捧腹大笑。但當(dāng)我看到這一幅圖時，卻陷入了沉思……
漫畫書上畫著：烈日炎炎的中午，在學(xué)校教學(xué)樓的門口石凳上，一位父親左手撐著太陽傘，為孩子遮擋著陽光;右手拿著扇子，給孩子在拼命地扇著風(fēng)，全然不顧自己滿頭大汗，旁邊的母親則拿著飯碗一口一口地喂著這個將近十多歲的孩子吃飯。畫面上還附上母親嘮叨的一行字，寫著：“寶貝，多吃點，別累著!等會考試加油!”而面臨考試的孩子卻事不關(guān)己一樣，邊吃著飯，邊拿著智能手機(jī)在玩著，全然不顧在旁邊為自己擔(dān)憂的父母。
看完圖后，我猜想這只是一對普通的父母對子女愛罷了。但望著那位父親頭上如雨下的汗，又望著那孩子不屑一顧的樣子時，我不禁疑問：這只是愛嗎?沒錯，這的確看似愛，但是，這不是真正的愛，這是溺愛。溺愛只會把孩子變得懶惰，只知道享福而不會做自己的事;只會把孩子變得不懂得感恩;只會把孩子變成一個“小皇帝”“小公主”!
在我認(rèn)為，如果家長真關(guān)心我們，請讓我們學(xué)會獨立，讓我們自己去經(jīng)歷些大風(fēng)大浪，因為你們伴得了我們一時，可伴不了我們一世啊!我們總有一天要從溫室走向社會，總會成為社會的一分子，到那時，做什么事都只能靠自己，不能依賴別人，更不能依賴你們。如今，你們?yōu)槲覀儞踝×舜蟠笮⌒〉娘L(fēng)雨，以后走進(jìn)社會讓我們該如何是好呢?所以，請讓我們學(xué)會獨立吧!獨立，真的很重要!
“望子成龍，望女成鳳。”這是圖片上的爸媽的想法，也是所有父母的心聲，但千萬別把您們的“希望”變成我們“縱容”的借口，這樣只會讓我們永遠(yuǎn)學(xué)不會自己走路!
聰明的家長們，請把你們的孩子從蜜罐里撈出，從溫室里拉出來，從羽翼上趕下來，給他們一縷陽光，讓他們在這風(fēng)風(fēng)雨雨中獨立地成長吧!
思考演講稿 篇28
寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢?我想有一個很重要的方法就是要學(xué)會換位思考。
當(dāng)你學(xué)會換位思考的時候，就會在遇到問題時多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學(xué)會換位思考，當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當(dāng)遭遇挫折時，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當(dāng)我們學(xué)會并做到換位思考的時候，我們會發(fā)現(xiàn)原來生活其實很美好，每一天的心情都是很好的。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同�；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。
同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。
同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。
你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷?你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實?你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟?你能不屑太白得鄉(xiāng)情?恐怕都不能吧。所以才要學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。
學(xué)會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學(xué)會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學(xué)會換位思考，就不會再見朋友反目成仇�；蛟S，學(xué)會換位思考，天若有情天亦老!
只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。
如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。
1+1=?不同的人會有不同的計算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對了，數(shù)學(xué)家是實事求是，那是科學(xué)來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進(jìn)行加工，夸大事實，筆下生輝;哲學(xué)家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。設(shè)想作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家們坐在一起討論1+1=?的話題時，相信他們都會拿出自己認(rèn)為答案正確的依據(jù)，可是彼此之間卻互不信服�；谒麄儍H是處于自己所在的位置去看待同一個問題，因為位置的不同，就會產(chǎn)生不同的看法，看法不同就會得出結(jié)果的差異。放眼整個社會也是一樣，一件事因為處理的人不同，那么使用的方式也可能有差異，得出來的結(jié)果也許更有差別。
換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時，因為我們的換位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。
請學(xué)會，換位思考!
思考演講稿 篇29
尊敬的老師、同學(xué)們：
每所高中都有高三，正如每個戰(zhàn)營都有戰(zhàn)士一樣。高考如戰(zhàn)場，高三如戰(zhàn)營，高三學(xué)生如戰(zhàn)士，這個比喻不需要躲躲閃閃、曲折隱晦的表達(dá)，因為沒有人會懷疑。雖然如此，但每一個戰(zhàn)營里的戰(zhàn)士又不一樣，有身體素質(zhì)的不同，精神狀態(tài)的不同，武器裝備的不同，訓(xùn)練方法的不同，因而戰(zhàn)斗力也不同。不同的戰(zhàn)士決定了不同的戰(zhàn)果——誰訓(xùn)練有素，誰獲得最大的勝利。桂洲中學(xué)這么多年來，每一次出師都有斬獲，都取得應(yīng)有的勝利，正是因為我們每一屆高三經(jīng)過不懈努力，超越了自身的客觀條件，訓(xùn)練出了特別能戰(zhàn)斗的能力。今天，新的戰(zhàn)士的角色已經(jīng)確定，征戰(zhàn)的號角已經(jīng)吹響。我們這一屆高三，正在全力準(zhǔn)備：他們刻苦學(xué)習(xí)，磨練意志，接受教育;他們信心十足，厲兵秣馬，躍躍如也。
高三的學(xué)習(xí)是刻苦的、認(rèn)真的。他們接受高強(qiáng)度的、高密度的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的內(nèi)容多，難度大，訓(xùn)練的頻度密，學(xué)習(xí)時間長，競爭氛圍濃，心理壓力大。高三的`同學(xué)，一個星期只休息一個晚上加半個白天。國慶長假8天，他們只休息了3天半。很多人晚上學(xué)到10點半，早上6點10分就有人在教室讀書。即使一周一個晚上、半個白天的休息，有些人也舍不得，還在家里學(xué)習(xí)，或者回到學(xué)校學(xué)習(xí)。廢寢忘食，苦學(xué)不輟，樂學(xué)不疲。正因為如此，短短幾個月，他們的學(xué)習(xí)取得了很大的進(jìn)步。
上一周星期五，在高三1班聽了一堂班會課，叫做“磨練學(xué)習(xí)意志力”，我親身感受了高三的學(xué)習(xí)氛圍。主持人列舉了班上同學(xué)磨練意志、刻苦學(xué)習(xí)的感人事例：林鐵柱、張堅棠、何淑霞、梁建坤、劉曉文等，他們都有磨練自己的意志的方法。有一個同學(xué)說：我為了磨練自己的意志力，一起床就趕緊刷牙洗臉——連刷牙洗臉都成了磨練意志力的方法了，你說還有什么方法沒有用盡？我知道，高三1班的表現(xiàn)是整個高三學(xué)習(xí)生活的一個縮影。我想，什么是意志力？就是一個人把全部的“意識”集中到自己樹立的“志向”上的“力量”。磨練意志力，首先必須有“志”，然后對實現(xiàn)這個志向灌注所有的意念，長期堅持下去，逐漸形成習(xí)慣，成為一種力量，這就是意志力。無數(shù)事實證明，有沒有足夠的意志力，意志力的強(qiáng)與弱，決定了一個人的成功與失敗。我認(rèn)為，妨礙人的意志力的因素有三個：一是懶惰，二是怕困難，三是不能堅持�？朔@三點，你就成功了！
高三的同學(xué)不僅在學(xué)習(xí)上刻苦，在意志上磨練，在行為品德上也能自覺的接受教育，參與各種活動。他們跑操很自覺（有的班級一大早起床跑步），宿舍很自律，吃飯很守秩序，衛(wèi)生不拉后腿，出勤很到位，為高一高二做出了榜樣。前一段時間，學(xué)校邀請心靈之聲藝術(shù)團(tuán)來演出，高三學(xué)生強(qiáng)烈要求觀看，以獲取藝術(shù)和人格的熏陶。但我聽說有一些人以“我已經(jīng)很有意志力，不需要接受勵志教育”為由拒絕參加活動，這種純實用主義、功利主義做法，是錯誤的。教育如春風(fēng)化雨，潤物無聲;教育如春園之草，不見其長而日有其增，豈是可以用一時一地的短期效應(yīng)來衡量的？教育，有時候需要千萬次呼喚，有時候只需要一次當(dāng)頭棒喝！
今天，我們在這里為高三樹名，立傳，加油，助威，鼓與呼，目的是希望他們增強(qiáng)信心，鼓足勇氣，掌握方法，刻苦訓(xùn)練，無懼于這個戰(zhàn)場，無愧于這種戰(zhàn)士，無悔于這樣的青春！
向高三學(xué)習(xí)，祝各位成功！
思考演講稿 篇30
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數(shù)十載。在這短短幾十年中，我們學(xué)會了很多，我們學(xué)會了虛偽，說謊，學(xué)會了溫柔，微笑，但又有幾人敢說，我學(xué)會了換位思考?換位思考，說起來簡單，做起來難，從小到大，老師、父母說過最多的一句話就是，你能不能換位思考一下!而我們也總是當(dāng)耳旁風(fēng)一樣自動略過，而也就是因此，我們才如此不懂得互相體諒。
最近，通過了全面二孩政策，而這一政策的弊端，也因此而揭露了出來，許多獨生子女，害怕弟弟妹妹與自己爭奪父母的愛，而導(dǎo)致了像“以死威脅母親不生二胎”等事件的發(fā)生，但在我看來，母親與孩子都缺乏換位思考的意識，母親不懂得去體會孩子的那種害怕不被愛的心理，而孩子也沒有想到母親是想給自己找個伴，為自己增添樂趣。而“以死相逼”就是缺乏換位思考意識的體現(xiàn)。
換位思考有助于人與人之間的'和諧相處，小學(xué)時，我總是覺得班任管的太嚴(yán)，總是和別人說他太過于嚴(yán)厲，不巧的只有一次，和他人談?wù)摃r恰巧班任就在旁邊，下午上學(xué)時，班任就把我叫了出去，對我說，“你要學(xué)會換位思考，我這么嚴(yán)不也是為了你們能有一個更加美好的未來么?你好好想想，是不是這樣呢?”回去之后，我仔細(xì)地想了想，確實如此，我不應(yīng)該總是談?wù)摾蠋熃涛覀兊膽B(tài)度與方法，我們要學(xué)會去思考，去適應(yīng)，去接受，這樣我們的人際關(guān)系才會更和諧，更美好!
其實，換位思考不過只是人類的眾多思考方式之一，但它卻是極為重要的，極富有情緒化的思考方式，在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會去寬容他人，體諒他人，這樣才能溫暖人心，構(gòu)建和諧社會，如果每一個人都能夠?qū)W會去換位思考，學(xué)會正確的去看待對方的對與錯，那么這個世界將會變得更加完美!
我們與父母之間的相處方式也是尤為重要的，很多時候，父母對我們的責(zé)罵、不滿，不過都只是希望我們活得不要太辛苦，是在為我們的人生著想，父母辛辛苦苦的養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該學(xué)會考慮他們的感受。所以，每當(dāng)我們與父母發(fā)生沖突時，我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考，互相冷靜一下，想想自己錯在了哪里，這樣才有利于我們與父母溝通，不然，父母為什么要生養(yǎng)我們呢?
生活中，我們應(yīng)該學(xué)會思考，思考你的錯誤，思考你的態(tài)度，思考你的理想，思考你的人生，人的習(xí)慣，造就了人的一生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有利于我們與他人相處的更加融洽，我們要學(xué)會以換位思考的方式去寬容他人的錯誤，笑著面對生活，細(xì)細(xì)地考慮人生的航標(biāo)，學(xué)會換位思考，造就美好人生!
思考演講稿 篇31
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生活中的每一件事并不都可以做到對每個人公平，對每個人都有益處，這就需要我們?nèi)W(xué)會換位思考。
同一件事，經(jīng)過了換位思考就有可能變得截然不同。就像材料中的兩只小木桶一樣，都是在做著同一件事情，看法、心情、認(rèn)識與感受到的卻不一樣，這就是換位思考的魔力，第二只小木桶僅僅是進(jìn)行了換位思考，從而有了不同于其他木桶的認(rèn)識。在我的生活中，我也真真切切地感受到了換位思考的重要性。
那是一次升級考試，幾年級的倒記不清了，只記得那次我考了全班倒數(shù)第三。本覺得沒啥大不了的，可回到家給媽媽看了成績單后卻非常生氣，對我一頓暴打，我哭得上氣不接下氣，心里自然也恨死媽媽了，從那以后我便發(fā)誓以后再也不要跟媽媽說話，再也不理會媽媽了。接下來的那幾天，我真的就沒有再跟媽媽說話，整天在家大門不出二門不邁的躺在床上看課外書。有一天爸爸進(jìn)來我的房間，我剛好在看書，他走過來坐在我的床邊，輕輕地拿起書放在床頭柜上，微笑著對我說：“女兒阿，你也別怪你媽，你媽可全是為了你好阿。
她是希望你有個好出息，你要是一直這個成績將來怎么考好的高中、好的大學(xué)呢?我跟你媽整天在忙工作掙錢養(yǎng)家養(yǎng)你，你可得爭氣阿……”爸爸還在說著，而我卻早已陷入了深深地思考中，可能我真的錯了吧，換位思考想一下媽媽真的是為了我好，為了我能有個好出息。想到這里，滿滿地愧疚涌上心頭……
最終我跟媽媽道了歉，并答應(yīng)媽媽盡我最大的努力認(rèn)真學(xué)習(xí)。這就是我通過換位思考來解決問題的示例啊!
所以，請讓我們學(xué)會換位思考!