思考演講稿（精選29篇）
思考演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天是周末，全家人都回來(lái)了。到了吃午飯的時(shí)間，飯桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古詩(shī)：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢�！笨刹皇菃�，這桌美味佳肴足以讓人“口水流下三千尺”了。可是表弟舉著筷子看看這盤菜，又看看那盤菜，撇撇嘴，一臉不悅。
叔叔放下手中的筷子，笑著哄起了表弟：“寶貝，你怎么不吃飯?不吃飯就長(zhǎng)不高哦!以后你的小伙伴們都長(zhǎng)得高高的，就你的個(gè)子矮，別人會(huì)嘲笑你的。乖，快吃飯吧!”說(shuō)著，叔叔拿起筷子，夾了一塊瘦肉放進(jìn)了表弟的碗里。
表弟見(jiàn)叔叔這樣，便撒起嬌來(lái)，他把碗往旁邊一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他這么一推可闖禍了，滿滿一碗白米飯全被他弄灑了。爺爺?shù)哪樕汕甾D(zhuǎn)陰：“既然不好吃，你就別吃了�！�
我也擺出姐姐的架勢(shì)，在表弟的小手上輕輕地拍了一下，以示懲罰。
“哇——”表弟號(hào)啕大哭起來(lái)，他用手使勁地拍打著飯桌，兩只小腳到處亂蹬，一雙蓄著淚水的眼睛楚楚可憐地看著叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在長(zhǎng)了釘子的椅子上一樣，坐不住了。他連忙起身，一邊拿出手帕擦去表弟臉上的眼淚，一邊心疼地安慰道：“別哭，別哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸幫你打她!”說(shuō)著，叔叔假裝瞪了我一眼，手在空中劃了一道弧線，“啪”一聲，叔叔的手輕輕地落在了我的手背上。其實(shí)，那一聲打我的聲音是叔叔的左腳在地上跺了一下發(fā)出來(lái)的。我心領(lǐng)神會(huì)，雙手捂著眼睛裝模作樣地哭了起來(lái)。
表弟見(jiàn)狀，破涕為笑。我從手指的縫隙中看到，表弟一聲不響地吃起了飯。唉，一場(chǎng)風(fēng)波算是平息了，但我的內(nèi)心久久不能平靜：叔叔這樣寵著表弟，真不知他長(zhǎng)大了會(huì)變成什么樣。
思考演講稿 篇2
日常生活當(dāng)中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經(jīng)過(guò)思考，一頭莽撞也是不能處理妥當(dāng)。就好比我玩吹乒乓球這游戲，雖然對(duì)手是一個(gè)弱不禁風(fēng)的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什么我一個(gè)壯丁竟然打不過(guò)一個(gè)風(fēng)一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節(jié)課，老師給我補(bǔ)了一節(jié)游戲課，這個(gè)游戲的名字叫《吹乒乓球》。規(guī)則是：將乒乓球從第一個(gè)杯吹到另一個(gè)杯，再吹到下一個(gè)杯，一直吹到最后一個(gè)杯子，如果一次吹過(guò)了兩個(gè)以上的杯或直接吹到終點(diǎn)這都不算，得重來(lái)。
游戲開(kāi)始了，我一吹球就到下一個(gè)杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉(zhuǎn)睛地頂著那乒乓球轉(zhuǎn)，好在等待都會(huì)機(jī)會(huì)吹。我看她的樣子，我覺(jué)得十分好笑，就繼續(xù)往前吹，當(dāng)我吹到第三個(gè)杯子，終點(diǎn)就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒(méi)到達(dá)終點(diǎn)。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮�，最后她贏了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓(xùn)：不要太過(guò)于著急。有了這個(gè)教訓(xùn)，我就耐心地吹了。首先我目不轉(zhuǎn)睛地盯著球，當(dāng)它轉(zhuǎn)到了中間時(shí)，我一吹，“噔”一聲它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓谖仪懊娴谋由�，接著按照這種吹法，我過(guò)關(guān)斬將，無(wú)可披靡，所項(xiàng)無(wú)敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時(shí)間，比起原來(lái)的方法，還要快還要準(zhǔn)。
比賽結(jié)束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實(shí)是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)吹，輸就輸在我沒(méi)有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就擅自行動(dòng)。對(duì)于這件事，我有了很深的體會(huì)：“無(wú)論今后遇到什么事，都要經(jīng)過(guò)思考，做出最好的處理方法，做到省時(shí)，省力。這樣才能達(dá)到高效益啊!
思考演講稿 篇3
一百種語(yǔ)言告訴我，教師的重要角色就是傾聽(tīng)孩子。“關(guān)注孩子，并以行動(dòng)來(lái)傾聽(tīng)他們的聲音，是教師角色的核心。”傾聽(tīng)孩子就是尊重孩子，就是關(guān)注孩子，就是讓孩子敞開(kāi)心扉表達(dá)意見(jiàn)，這也是孩子與教師對(duì)話的最好方式。“傾聽(tīng)”不僅是一個(gè)詞，它還是生活中必不可少的部分，是一種態(tài)度。聽(tīng)，要調(diào)動(dòng)所有感官;聽(tīng)，是把時(shí)間分給別人，聽(tīng)別人說(shuō)話，同樣別人也會(huì)把時(shí)間分給你，聽(tīng)你說(shuō)話。傾聽(tīng)是對(duì)孩子的尊重，是對(duì)孩子表達(dá)自己意見(jiàn)的尊重�！ �
在一次區(qū)域活動(dòng)中，我以客人的身份，叩響了娃娃家的門，孩子們熱情地招待我，有的拿水果，有的拿點(diǎn)心，婷婷給我拿了一個(gè)“冰淇淋”，高興地對(duì)我說(shuō)：“老師，你吃�！边@時(shí)，娃娃家一個(gè)很少說(shuō)話、性格內(nèi)向的小男孩明明一把奪過(guò)“冰淇淋”，對(duì)婷婷說(shuō)：“不能給老師吃�！辨面煤屯尥藜业暮⒆佣己艹泽@。我也愣了，是我哪里做錯(cuò)了，讓明明不開(kāi)心了?還是他不喜歡我參與他們的游戲?我想聽(tīng)聽(tīng)明明是怎么想的，于是我蹲下身來(lái)，輕輕地拉著他的手詢問(wèn)：“為什么不給老師吃呢?”明明低著頭小聲地說(shuō)：“媽媽說(shuō)，吃涼東西會(huì)肚子疼�！痹瓉�(lái)明明是怕老師肚子疼，是出于對(duì)老師的愛(ài)而不讓老師吃。我很感動(dòng)，孩子行為的背后都是有原因的，只有善于傾聽(tīng)才能打開(kāi)孩子內(nèi)心世界那一扇門;只有善于傾聽(tīng)才能發(fā)現(xiàn)孩子思想的閃光點(diǎn)和那無(wú)限的創(chuàng)造力;只有善于傾聽(tīng)孩子，才能更加了解孩子，才能了解孩子的興趣和需要，才能為孩子的發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。
思考演講稿 篇4
大家晚上好!今天我們?cè)谶@里隆重舉行20__年學(xué)習(xí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。首先我代表校黨委、校行政，向受到表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表示衷心的祝賀!
今年的表彰會(huì)有一個(gè)特點(diǎn)就是突出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。剛才幾位同學(xué)的發(fā)言都很精彩，給我們留下了深刻的印象。但是，他們是如何成功的?大學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?下面我想提出幾點(diǎn)看法，與大家共勉，這也是我和在座的老師們對(duì)全校同學(xué)的幾點(diǎn)希望。
第一，勤于思考，善于學(xué)習(xí)，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不同于中學(xué)，大家要盡快從中學(xué)的應(yīng)試觀念中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。首先要處理好死記硬背與活學(xué)活用的關(guān)系。死記硬背不是好的方法，但有些知識(shí)的掌握第一步還必須依靠記憶，比如一些科學(xué)定理、外語(yǔ)單詞、詩(shī)詞作品等等，只有先記下來(lái)，才能把書上的東西變成自己的東西，把死的東西變成活的東西。這種方法是通過(guò)反復(fù)記憶、反復(fù)思考、反復(fù)應(yīng)用才能到達(dá)的，科學(xué)的學(xué)習(xí)境界。{關(guān)于勤于思考的演講稿}.
但是對(duì)于掌握知識(shí)來(lái)講，只會(huì)死記硬背那是死路一條!開(kāi)學(xué)的第一天我聽(tīng)了一位英語(yǔ)老師的課，他舉例有人的確可以在很短時(shí)間里死記硬背將托福詞匯考試成績(jī)提高到700多分。但是，再過(guò)3個(gè)月對(duì)他進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，他將忘掉70%的單詞。也就是說(shuō)死記硬背并不能長(zhǎng)久地掌握知識(shí)。我們只有做到科學(xué)記憶，勤于思考、活學(xué)活用才能真正掌握知識(shí)。
思考演講稿 篇5
英國(guó)作家波爾克說(shuō)過(guò)："讀書而不思考，等于吃飯而不消化。"我國(guó)古代大教育孔子也說(shuō)過(guò)同樣道理的話："學(xué)而不思則罔"，意思是說(shuō)只學(xué)習(xí)而不進(jìn)行思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所收獲。學(xué)習(xí)是件難事，難就難在要開(kāi)動(dòng)大腦這個(gè)機(jī)器，多思考，多質(zhì)疑，多聯(lián)想。
12歲的李俊獲得了全國(guó)部分省市數(shù)學(xué)競(jìng)賽冠軍，陣陣夸獎(jiǎng)聲中充滿著"神童"的美譽(yù)。其實(shí)，李俊并非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數(shù)學(xué)題，他做出了7種，這已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了，但他仍不滿足。他反復(fù)琢磨，認(rèn)真思考，最后終于找出了另外四種解題方法。李俊就是憑著這股"勤于思考"、"鍥而不舍"的精神，一步一步摘取數(shù)學(xué)競(jìng)賽的桂冠。
我們不但要鉆研書本知識(shí)，而且對(duì)生活中的一些問(wèn)題，也要積極思考，因?yàn)樯詈涂茖W(xué)往往是聯(lián)系在一起的。許多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，都是在日常生活中通過(guò)仔細(xì)觀察，勤于思考得來(lái)的。如魯班因茅草劃破手指發(fā)明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發(fā)現(xiàn)了牛頓第二定律;達(dá)、芬奇通過(guò)觀察鳥(niǎo)和蝙蝠的飛行而設(shè)計(jì)了樸翼機(jī)。這些都說(shuō)明了要善于思考生活中遇到的問(wèn)題，我們才能有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。
同學(xué)們，在今天的這個(gè)升旗儀式上，我要告訴大家的是;
學(xué)會(huì)思考并不難，關(guān)鍵在于"勤"，要多思考，常思考，養(yǎng)成勤思考的習(xí)慣。生活上、學(xué)習(xí)上遇到了困難，要開(kāi)動(dòng)腦筋，不要人云亦云，望而生畏，毫無(wú)主見(jiàn)。有的同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到了困難，自己不愿去思考，就去求助于別人，別人怎么說(shuō)，自己怎么說(shuō)，別人怎么做，自己也跟著怎么做，甚至急于找到現(xiàn)成的答案。這- 1 -
樣久而久之，就會(huì)變成學(xué)習(xí)上的懶漢。還有的同學(xué)認(rèn)為自己腦子笨，基礎(chǔ)差，學(xué)不好，因而不去思考。這種想法也是不對(duì)的。學(xué)習(xí)上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動(dòng)腦，多問(wèn)幾個(gè)為什么，報(bào)著"不到長(zhǎng)城非好漢"的勁頭，學(xué)習(xí)上就會(huì)越鉆越有勁，越學(xué)越有味兒，最終，從學(xué)習(xí)上我們會(huì)找到自信。
最近，我們學(xué)校面貌煥然一新，五層綜合教學(xué)樓拔地而起，校園綠化面積達(dá)到100%，學(xué)校陸續(xù)購(gòu)置大型兒童玩具和教學(xué)設(shè)備與設(shè)施……隨著學(xué)校少兒藝術(shù)中心的即將成立，我們學(xué)校和羅山一中迎來(lái)了今年十月份"信陽(yáng)市教研活動(dòng)年總結(jié)表彰會(huì)暨中小學(xué)教育管理會(huì)"的召開(kāi)。學(xué)校經(jīng)過(guò)多重思考，根據(jù)時(shí)代要求、教育主題、學(xué)校特色，把"勤奮、樂(lè)學(xué)、自主、創(chuàng)新"作為學(xué)校的校訓(xùn)，同時(shí)提出要形成"團(tuán)結(jié)、向上、勤奮、成才"的校風(fēng)和"學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)有目標(biāo)、學(xué)有特長(zhǎng)"的學(xué)風(fēng)。
同學(xué)們，我的講話完了，希望從中你能有所啟示或受到啟發(fā)。隨著會(huì)議的即將召開(kāi)，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)自己的學(xué)習(xí)、言行舉止進(jìn)行反思。
思考演講稿 篇6
孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式，一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅……在瑞吉?dú)W人的眼里，兒童是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們是社會(huì)的一分子，是社會(huì)文化的參與者，是人類歷史舞臺(tái)的演出者，同時(shí)也是自己文化的創(chuàng)造者。瑞吉?dú)W的教育告訴我們：要尊重兒童自己成長(zhǎng)的權(quán)利，尊重他們自己創(chuàng)造文化、適應(yīng)同伴群體文化的權(quán)利�！ �
記得在一次“娃娃家”的區(qū)域活動(dòng)中，我班有個(gè)小男孩，既不想當(dāng)爸爸，也不想當(dāng)寶寶，更不想當(dāng)爺爺?shù)热魏我粋�(gè)男性的角色。我本想去干涉，告訴他社會(huì)角色的分工，但想起瑞吉?dú)W的教育理念，想起孩子的一百種語(yǔ)言，我停止了行動(dòng)，以旁觀者的身份觀察這個(gè)游戲群體如何解決這個(gè)問(wèn)題�！ �
這時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小女孩說(shuō)：“女孩才能當(dāng)媽媽，男孩要當(dāng)爸爸，要不你就當(dāng)爺爺。”這個(gè)小男孩不同意：“我只當(dāng)媽媽”。這個(gè)女孩又強(qiáng)調(diào)“女孩才能當(dāng)媽媽”。又有幾個(gè)孩子加入了討論，他們讓要當(dāng)“媽媽”的男孩子說(shuō)一說(shuō)，媽媽都應(yīng)該做什么?這個(gè)小男孩說(shuō)：“媽媽要燒飯，要洗衣服�！薄澳前职肿鍪裁�?”“不知道�！薄拔野职謺�(huì)和我下棋。”“我爸爸會(huì)燒菜�！薄拔野职忠矔�(huì)洗衣服�！逼渌哪泻⒆悠咦彀松嗟刂v他們的爸爸都在做什么。原來(lái)，爸爸也有這么多的事情要做呀。小男孩同意讓小女孩當(dāng)媽媽。由于他缺少與爸爸一起生活的經(jīng)驗(yàn)，不知道爸爸該干什么，經(jīng)過(guò)同伴之間的討論，他獲得了以前沒(méi)有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他也認(rèn)同了這個(gè)同伴群體文化：“女孩子要當(dāng)媽媽，男孩子要當(dāng)爸爸”。正是基于相信孩子是有學(xué)習(xí)能力的.，相信他們能夠自己解決問(wèn)題，正是基于尊重孩子自我成長(zhǎng)的方式，我才沒(méi)有盲目“指導(dǎo)”。孩子的一百種語(yǔ)言讓我明白，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要尊重并相信兒童，要從新的視角解讀兒童，解讀兒童文化。
思考演講稿 篇7
人，應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，一本書，一杯茶，一縷月光，讓思緒飛散在遙遠(yuǎn)的宇宙之中，在思考中尋得人生真諦。
思考的人，是美麗的。半坐、托腮、凝思，羅丹用高度藝術(shù)的手法，為我們創(chuàng)造出了永恒的經(jīng)典——思想者。羅丹的雕刻藝術(shù)固然高超，但作品本身的內(nèi)涵更閃爍著思想者的光輝，才使之流傳千古。思考的人，忘卻所有，全身心投入自己思想的天空，專注、執(zhí)著、深邃，讓世人感動(dòng)�；蛟S我們永遠(yuǎn)都不知道他在思考什么，但思考本身就是一種精神崇高的象征，是令人驚異的美。
思考的人，是孤獨(dú)的，崇高的。著名哲學(xué)家尼采，那個(gè)曾自詡為太陽(yáng)，自認(rèn)為可以無(wú)限發(fā)光發(fā)熱的尼采，終于在思考中走向了瘋狂。那些思考的人將自己精神家園安在高高的天空，引領(lǐng)著崇高和莊嚴(yán)在人世中行走，穿越靈魂，他們思想的高度無(wú)人企及。尼采是時(shí)代的先哲，他過(guò)早地看到了時(shí)代潛伏下的弊病，于是奔走、呼喊，他號(hào)召打破一切，重新估計(jì)一切的價(jià)值。如此深邃的思想，難有知音，甚至被斥為瘋子，那些處在精神山峰之巔的哲人，往往有高處不勝寒之感，他們孤獨(dú)地行走，執(zhí)著地思考，用精神支撐起富有意義與價(jià)值的生命世界，那樣的人，令人心生敬意。
可是，那些美麗、孤獨(dú)的思考者，在滾滾的歷史潮流中漸漸離我們遠(yuǎn)去了。古典主義哲學(xué)的高峰在黑格爾之后也戛然而止，哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富。在商業(yè)大潮的沖擊下，在物欲橫流的社會(huì)里，我們被灌輸著不同的思想。我們習(xí)慣于接受，卻忘記了思考，遺落了精神的世界。不會(huì)思考的人，就像無(wú)本的樹(shù)，無(wú)源的河，何以枝繁葉茂，何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
人，應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，哪怕思考一朵花如何盛開(kāi)，一灣河流為何流淌，一彎新月為何懸掛，思考時(shí)，一股莊嚴(yán)神秘的力量便會(huì)從內(nèi)心涌起，使你告別庸碌的人生，為精神世界贏來(lái)柳暗花明。
思考演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在由人類創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應(yīng)當(dāng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
計(jì)算機(jī)的思考絕對(duì)理性而冷靜，它們看到的都是二進(jìn)制的0和1，它們分析而習(xí)慣于得到肯定的結(jié)果：是或不是，對(duì)或不對(duì)。即使是可能性多樣的結(jié)果，發(fā)生結(jié)果的概率也會(huì)被計(jì)算出來(lái)以供其權(quán)衡收益。
人類的思考時(shí)而感性，時(shí)而理性。會(huì)在做事前思考分析而趨利避害;也會(huì)因?yàn)榈拙�被觸犯而不死不休，被沖動(dòng)蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，Siri語(yǔ)音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來(lái)，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機(jī)而完成語(yǔ)音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會(huì)發(fā)出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會(huì)與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過(guò)情感聯(lián)系在一起，構(gòu)成家庭、群體與社會(huì)。饒是科技發(fā)達(dá)的今天，是否擁有情感也是人與計(jì)算機(jī)間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會(huì)做出成就嗎?很大原因也是因?yàn)橛颜x這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計(jì)回報(bào)地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動(dòng)人類進(jìn)步。
當(dāng)人類像計(jì)算機(jī)一般思考，拋棄感情，失去價(jià)值觀和同情心時(shí)，結(jié)果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時(shí)拋棄自己年邁而時(shí)日無(wú)多的祖母入京為官，仕途也將通達(dá)，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責(zé)。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復(fù)侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過(guò)路中央倒下的女孩附近時(shí)對(duì)其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過(guò)，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機(jī)時(shí)，仍要保持中立的人�！彼麄兝硇缘厮伎迹瑓s拋棄了身為人所不應(yīng)缺少的同情心，不顧是否會(huì)有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會(huì)的發(fā)展，一定將受到阻礙。
人類，應(yīng)當(dāng)像人類一般思考。
思考演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)今世界，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋果公司總裁庫(kù)克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心，像機(jī)器一樣思考。
什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒(méi)有所謂的人道主義，只會(huì)通過(guò)計(jì)算來(lái)?yè)襁x最優(yōu)方法來(lái)解決事情。可是這樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他的老師如果像機(jī)器一樣思考，那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生。可事實(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì)，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的職業(yè)道德，卻不是機(jī)器的。所以說(shuō)人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。
誠(chéng)然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心。可是，卻有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì)兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃，譬如未來(lái)想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。
接下來(lái)，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào)，再問(wèn)自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來(lái)，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀。這其中，當(dāng)然，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價(jià)值觀的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。
如此一來(lái)，人類的價(jià)值觀才會(huì)愈來(lái)愈可信，而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來(lái)，自我思考的過(guò)程的重要性也就不言而喻了。
思考演講稿 篇10
周末的時(shí)候，看了本溫馨動(dòng)人的書。生活中很多瑣碎的事，只要細(xì)細(xì)品味，即使再怎么微笑繁瑣，也會(huì)從其中得到意想不到的收獲。
生活總是會(huì)有驚喜的。
一段純樸干凈如泉的文字，都會(huì)觸到內(nèi)心深處的那根弦，淡淡的悸動(dòng)，仿佛在聽(tīng)一位白發(fā)蒼蒼的老者用他那浸滿生命笑淚回憶的嗓音在述說(shuō)，他的故事，他的人生。
這是件很美妙的事情。
年齡的增長(zhǎng)，并不一定是標(biāo)志著成熟也在跟隨自己成長(zhǎng)。人有時(shí)還是會(huì)很幼稚，慢慢長(zhǎng)大，才越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，歲月磨合掉的不僅僅是熱情，還有年少時(shí)光突如其來(lái)的勇氣。做很多事情都需要勇氣，來(lái)自內(nèi)心深處的勇氣，年少輕狂，可以說(shuō)是勇氣，也可以講是幼稚。喜歡和同齡人在一起，因?yàn)槲覀兊南敕ú畈欢喽际且粋�(gè)模樣，或雄心壯志或天真爛漫。都是一個(gè)年齡段里，大家同一個(gè)思想層面上的東西。
而與長(zhǎng)者聊天，受益匪淺。
我不是很喜歡跟大人們講話，卻跟同齡人聊得來(lái)。我想，這類事情大都發(fā)生在我這種年紀(jì)的人身上。大人們的世界，有點(diǎn)模糊，當(dāng)它擺在自己面前時(shí)，又是覺(jué)得它很清晰，這是因?yàn)樽约簺](méi)有他們風(fēng)霜的閱歷。
他們會(huì)聊事業(yè)，聊家庭，聊經(jīng)濟(jì)收入，聊很多現(xiàn)在我無(wú)須煩惱，但以后會(huì)被其纏身心的東西。他們的閱歷，他們的為人處世經(jīng)驗(yàn)，比自己走前了那么些步子，清晰地布滿歲月的煙塵，風(fēng)一吹，讓我模糊了看清前方的視線。
想太多，是成長(zhǎng)的煩惱。
有時(shí)候，羨慕那些比自己年長(zhǎng)的人啊，原來(lái)他們的人生有這么多精彩的故事，但他們經(jīng)歷過(guò)的辛酸，讓我對(duì)成長(zhǎng)有些抗拒，突然地，不想長(zhǎng)大，想維持現(xiàn)在安樂(lè)的狀態(tài)。
可是——
成長(zhǎng)并不只是我一個(gè)人的事情。
成長(zhǎng)，經(jīng)歷，苦辛，前進(jìn)。
思考演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!今天我演講的主題是:獨(dú)立----人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，就在親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下無(wú)憂無(wú)慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂(lè)的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過(guò)當(dāng)有一天離開(kāi)了家人的庇護(hù)，走向社會(huì)面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹(shù)下面，小草仰望大樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)冠上的天空很藍(lán)，陽(yáng)光很亮。于是它努力地長(zhǎng)，想超出大樹(shù)的陰影。風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，它不怕，它努力地長(zhǎng)著。大樹(shù)笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長(zhǎng)......終于，有一天，它真的撫摸到了陽(yáng)光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽(yáng)光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個(gè)方面:生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后，通過(guò)自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來(lái)的錢孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活:拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強(qiáng)的自控能力，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語(yǔ)左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說(shuō)過(guò)“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢�！庇旯舱f(shuō)“我愿意靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿意有力者垂青�！边@充分說(shuō)明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們，請(qǐng)相信:我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生，勝過(guò)上帝的手。
思考演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
隨著時(shí)代的發(fā)展，我們社會(huì)也發(fā)生了很多改變，例如：共享單車、共享書店、共享籃球…這些共享資源正悄悄改變著我們的生活方式。今天我就來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)共享單車吧!
共享單車，可以稱得上一個(gè)時(shí)髦詞匯，它以醒目的顏色出現(xiàn)在大街小巷，以快捷的使用方法被人們廣泛接受。
每當(dāng)清晨起晚了，又或者身感疲勞時(shí)，那段不長(zhǎng)不短的路程，因?yàn)楣蚕韱诬嚩兊幂p松愉悅了起來(lái)。
共享單車雖好，但也有讓人感到“憤怒”的時(shí)刻。
那天，我和媽媽準(zhǔn)備外出游玩，可誰(shuí)曾料想，地鐵入口處的平地竟被堵住了，并且還是被那些有著“綠色出行”美名的共享單車堵住的。唉……我不由在心中暗暗嘆了口氣。
讓人更火冒三丈的還在后面。
我看到一位西裝筆挺，帶著公文包的男子，也許是趕時(shí)間，也許是圖方便，他將共享單車騎到通往地鐵站的平地處，一個(gè)急剎車停住，起身、拎包、下車，迅速奔向地鐵的入口樓梯，而那醒目的共享單車就這樣隨意地被停放了。
當(dāng)我看著他的身影消失在眼前，真想開(kāi)口喝斥，可我不敢，我想要去放好那輛單車，可空地上有那么多輛，我忽然明白了什么叫“心有余而力不足”!
一晃神，又有好幾位共享單車族出現(xiàn)，他們的行為有過(guò)之而無(wú)不及，胡亂停放，有些竟還將車像疊羅漢似地放到了另外一輛車子上面。地鐵站前的平地很快淪陷為了自行車回收站，雜亂、無(wú)序。
我心里有些難過(guò)，明明是提供便捷的共享單車，為何最后的停放局面會(huì)如此不堪。
也許因?yàn)楸憬�，反而滋生了人們的惰性，也許因?yàn)楣蚕�，而少了一些道德的制約。都說(shuō)“時(shí)間像海綿里的水，擠一擠總會(huì)有的”可是，為什么連好好停放一輛車的時(shí)間都沒(méi)有呢?
在我的眼里，共享資源雖好，但是有了人們的這種不文明行為，再多的資源也會(huì)變成浪費(fèi)�？鬃诱f(shuō)，“吾日三省吾身”，我想，在如今的共享時(shí)代，也同樣適用。希望在更多的共享資源出現(xiàn)的同時(shí)，人們也有一顆共“想”他人的心。
思考演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我特別喜歡看漫畫，因?yàn)樗锩娴膬?nèi)容幽默風(fēng)趣，常常使我捧腹大笑。但當(dāng)我看到這一幅圖時(shí)，卻陷入了沉思……
漫畫書上畫著：烈日炎炎的中午，在學(xué)校教學(xué)樓的門口石凳上，一位父親左手撐著太陽(yáng)傘，為孩子遮擋著陽(yáng)光;右手拿著扇子，給孩子在拼命地扇著風(fēng)，全然不顧自己滿頭大汗，旁邊的母親則拿著飯碗一口一口地喂著這個(gè)將近十多歲的孩子吃飯。畫面上還附上母親嘮叨的一行字，寫著：“寶貝，多吃點(diǎn)，別累著!等會(huì)考試加油!”而面臨考試的孩子卻事不關(guān)己一樣，邊吃著飯，邊拿著智能手機(jī)在玩著，全然不顧在旁邊為自己擔(dān)憂的父母。
看完圖后，我猜想這只是一對(duì)普通的父母對(duì)子女愛(ài)罷了。但望著那位父親頭上如雨下的汗，又望著那孩子不屑一顧的樣子時(shí)，我不禁疑問(wèn)：這只是愛(ài)嗎?沒(méi)錯(cuò)，這的確看似愛(ài)，但是，這不是真正的愛(ài)，這是溺愛(ài)。溺愛(ài)只會(huì)把孩子變得懶惰，只知道享福而不會(huì)做自己的事;只會(huì)把孩子變得不懂得感恩;只會(huì)把孩子變成一個(gè)“小皇帝”“小公主”!
在我認(rèn)為，如果家長(zhǎng)真關(guān)心我們，請(qǐng)讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓我們自己去經(jīng)歷些大風(fēng)大浪，因?yàn)槟銈儼榈昧宋覀円粫r(shí)，可伴不了我們一世啊!我們總有一天要從溫室走向社會(huì)，總會(huì)成為社會(huì)的一分子，到那時(shí)，做什么事都只能靠自己，不能依賴別人，更不能依賴你們。如今，你們?yōu)槲覀儞踝×舜蟠笮⌒〉娘L(fēng)雨，以后走進(jìn)社會(huì)讓我們?cè)撊绾问呛媚?所以，請(qǐng)讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧!獨(dú)立，真的很重要!
“望子成龍，望女成鳳�！边@是圖片上的爸媽的想法，也是所有父母的心聲，但千萬(wàn)別把您們的“希望”變成我們“縱容”的借口，這樣只會(huì)讓我們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)自己走路!
聰明的家長(zhǎng)們，請(qǐng)把你們的孩子從蜜罐里撈出，從溫室里拉出來(lái)，從羽翼上趕下來(lái)，給他們一縷陽(yáng)光，讓他們?cè)谶@風(fēng)風(fēng)雨雨中獨(dú)立地成長(zhǎng)吧!
思考演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人，生而為人，是因?yàn)樗麜?huì)思考，有追求，有自己獨(dú)立的想法。而要想成為一個(gè)有用的人，一個(gè)有意義的人，一個(gè)精彩的人首先就得學(xué)會(huì)自立。
中國(guó)有句老話說(shuō)：“自己動(dòng)手，豐衣足食�！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對(duì)人的重要性。
三國(guó)時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬(wàn)苦的奪得這天下的“一權(quán)�！弊怨呕⒏笩o(wú)犬子，想來(lái)他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭(zhēng)光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂(lè)樣樣精通，治國(guó)打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗�！北M管留下了那令古往今來(lái)人人皆感泣的《出師表》也是無(wú)用之功，令蜀國(guó)僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國(guó)上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無(wú)愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無(wú)以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無(wú)能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無(wú)一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國(guó)有句諺語(yǔ)：“誰(shuí)仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
英國(guó)歷史上著名的大文豪莎士比亞寫就了影響世界的文學(xué)作品。如《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》……這些偉大的成就都離不開(kāi)他早年在外獨(dú)自謀生闖蕩的豐富人生經(jīng)歷。他十三歲時(shí)便離開(kāi)校園為父親料理生意，十六歲后外出謀生當(dāng)過(guò)書童，鄉(xiāng)村教師，律師，當(dāng)兵…
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒(méi)有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過(guò)�！倍@一切的前提是要學(xué)會(huì)自立。
思考演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)母親有兩個(gè)女兒，大女兒開(kāi)傘店，二女兒開(kāi)服裝店。天氣晴朗的時(shí)候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時(shí)候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過(guò)。
也許，你會(huì)撲哧一笑，這不是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題嗎?的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把問(wèn)題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開(kāi)歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語(yǔ)遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古;李煜因亡國(guó)而身在異處，時(shí)時(shí)惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個(gè)偉大的詞人;越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國(guó)的志向，最終重新站了起來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場(chǎng)考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個(gè)人的手中，一個(gè)人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個(gè)人則細(xì)細(xì)反思，并開(kāi)心地整理錯(cuò)題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績(jī)，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過(guò)是一種形式，懂得這考試的目的只不過(guò)是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來(lái)美好的明天，又何樂(lè)而不為呢!
為什么有的人干起事來(lái)活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球?完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個(gè)負(fù)擔(dān)，不然你將無(wú)所作為。蝴蝶會(huì)破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬(wàn)千世界，即使這個(gè)過(guò)程是艱難的;雄鷹會(huì)展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險(xiǎn);飛蛾會(huì)撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒(méi)有誰(shuí)愿意將自己的人生過(guò)的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會(huì)換位思考，你將領(lǐng)略另一個(gè)不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來(lái)!
思考演講稿 篇16
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!今天我們國(guó)旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會(huì)與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的感懷，也會(huì)有”落紅不是無(wú)情物，化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對(duì)方的角度思考不是換位思考的全部，進(jìn)行換位思考也不等于所有問(wèn)題馬上就解決了。一個(gè)人即使經(jīng)過(guò)了換位思考，也不一定就會(huì)給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因?yàn)榉N種原因而不起來(lái)。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來(lái)，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們?cè)敢鈩e人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說(shuō)著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對(duì)方的立場(chǎng)上來(lái)全面考慮問(wèn)題，這樣看問(wèn)題比較客觀公正，可防止主觀片面;對(duì)人要求就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對(duì)自已能將心比心，做到知足常樂(lè)。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽(tīng)豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號(hào)叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒(méi)像你這樣大呼小叫的。”豬聽(tīng)了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場(chǎng)不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對(duì)方的感受的。因此，對(duì)他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個(gè)光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對(duì)夫婦坐車去游山，半途中下車。聽(tīng)說(shuō)后來(lái)車上其余的乘客沒(méi)有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說(shuō)：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說(shuō)：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過(guò)山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開(kāi)的“疙瘩”。如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，遇到問(wèn)題時(shí)多站在別人的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這事其實(shí)沒(méi)什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會(huì)變得晴朗。我們的世界并非是“錯(cuò)誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。當(dāng)我們遇到與他人意見(jiàn)各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問(wèn)題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來(lái)處理問(wèn)題，有可能某些我們眼看無(wú)法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對(duì)待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞，讓我們攜起手來(lái)，用行動(dòng)去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
思考演講稿 篇17
元月份，我班榮幸地被集體推薦為文明示范班組，這是我們?nèi)w班員共同的榮譽(yù)�，F(xiàn)在的四班是機(jī)制改革后新組建起來(lái)的一個(gè)年輕集體，參加工作僅半年左右的新人達(dá)到半數(shù)，身為四班班長(zhǎng)，能與大家在這樣一個(gè)特定的環(huán)境里共同學(xué)習(xí)、交流思想，我很高興，其實(shí)，我的帶班思想很簡(jiǎn)單，就是換位思考，從小事做起簡(jiǎn)，時(shí)刻做到六個(gè)“一”。
一支筆一個(gè)本：爺爺在世時(shí)曾不止一次地教育我，好記性不如一支爛筆頭，爺爺在世時(shí)我似懂非懂，今天我慢慢地領(lǐng)悟到了這句話的真諦。隨身一支筆和本，它能即時(shí)記下上級(jí)的會(huì)議精神、重大決定、主要指示，崗上崗下發(fā)生和發(fā)現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，針對(duì)某一久而未決問(wèn)題而突發(fā)的靈感和解決之道，能隨時(shí)制定并記下下一步的行動(dòng)計(jì)劃和想要辦的事情，不會(huì)忘記領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)工作任務(wù)。利用這樣一支筆和本，我及時(shí)準(zhǔn)確地領(lǐng)悟了上級(jí)精神，發(fā)現(xiàn)并解決了工作中一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)和易忽視的問(wèn)題，及時(shí)地掌握了班員的工作、學(xué)習(xí)和思想狀態(tài)，這樣一支筆和本使我的學(xué)習(xí)、工作、生活有條不紊。
一名班長(zhǎng)一名收費(fèi)員：今天我是一名班長(zhǎng)，更是一名收費(fèi)員，昨天我是一名收費(fèi)員，我更是一名班長(zhǎng)。換位思考使我更深入地了解了班長(zhǎng)與班員的關(guān)系，管理與被管理的關(guān)系，換位思考使我更深入地了解了自己。我是一名收費(fèi)員，我更是一名班長(zhǎng)，站在了這個(gè)位置，我才能更好地協(xié)助班長(zhǎng)，在搞好本職工作基礎(chǔ)上搞好整個(gè)班組的團(tuán)結(jié)和共進(jìn)，才能時(shí)刻與班集體共榮譽(yù)同恥辱;站在了這個(gè)位置，才能更加清楚地認(rèn)識(shí)到大我和小我、集體和個(gè)人，只有思想認(rèn)識(shí)達(dá)到了這個(gè)高度，才能做時(shí)代的先行者，合格的收費(fèi)員。身為一名班長(zhǎng)，我更知道自己是一名收費(fèi)員，只有站在這個(gè)位置，我才能更清楚地認(rèn)識(shí)到班長(zhǎng)的職、權(quán)、責(zé)，只有站在這個(gè)位置，我才能知道班員對(duì)班長(zhǎng)的期望和需要，只有站在這個(gè)位置，才能認(rèn)清管理與服務(wù)的關(guān)系，才能更好地為每一個(gè)班員服好務(wù)。
一個(gè)月一次集體活動(dòng)：收費(fèi)工作有序而緊張，尤其是全省聯(lián)網(wǎng)，實(shí)行ic卡微機(jī)收費(fèi)后，收費(fèi)員班次運(yùn)轉(zhuǎn)由五班四運(yùn)轉(zhuǎn)調(diào)整為四班三運(yùn)轉(zhuǎn)，每班工作時(shí)間由6小時(shí)調(diào)整為8小時(shí)，工時(shí)增加、工序增加，工作模式變換……，工作中的差錯(cuò)和失誤率明顯突現(xiàn)出來(lái)，這突來(lái)的變化使得大多數(shù)收費(fèi)員身心疲憊、心緒緊張……身為班長(zhǎng)，如何調(diào)整班員的心態(tài)，讓其更快、更好地適應(yīng)工作，我認(rèn)為適時(shí)地班組集體活動(dòng)是很好地調(diào)節(jié)劑，集體活動(dòng)不僅能使班員暫時(shí)地撇開(kāi)緊張的工作，在一種輕松愉快的氛圍中傾訴心聲、化解矛盾、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、增進(jìn)友誼、交流思想，更重要的是班長(zhǎng)能在這種輕松愉快的氛圍中了解班員們的思想動(dòng)態(tài)和精神需要，為以后工作中有的放矢做好鋪墊，更好、更準(zhǔn)確、更全面地做好班組的思想、政治和學(xué)習(xí)工作。
思考演講稿 篇18
大家好!我叫__，來(lái)自___，是一名基層路政執(zhí)法人員。我演講的題目是：找準(zhǔn)定位，轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務(wù)對(duì)象，這是一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)感受很深的話題。這不是一道簡(jiǎn)單的假設(shè)命題，而是反映出現(xiàn)階段行政執(zhí)法工作所遭遇的困境，反映出人民群眾對(duì)行政執(zhí)法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會(huì)對(duì)執(zhí)法工作的充分認(rèn)知，我想必須思考三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)?為了誰(shuí)?怎么做?暫且不談我是誰(shuí)，先看看行政執(zhí)法到底為了誰(shuí)。很多執(zhí)法人員都會(huì)自信的說(shuō)，我是為了執(zhí)行國(guó)家的法律。這種說(shuō)法當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)。但是，制定法律又是為了誰(shuí)?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數(shù)人的合法權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。作為法律的執(zhí)行者，首當(dāng)其沖的職責(zé)就是服務(wù)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)人民群眾。站在我們的角度，就是為襄陽(yáng)人民創(chuàng)造良好的交通環(huán)境，就是為服務(wù)襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。這是我們執(zhí)法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執(zhí)法，而要站在全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境的高度，去認(rèn)真思考如何搞好服務(wù)。
這里面就存在一個(gè)定位問(wèn)題，也就是我們要解決的第一個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)。干任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準(zhǔn)定位。執(zhí)法者是什么?我認(rèn)為，執(zhí)法者首先是服務(wù)者，因?yàn)樾姓䦂?zhí)法的根本目的是服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)人民群眾公共利益。其次才是執(zhí)法者，但執(zhí)法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護(hù)社會(huì)公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執(zhí)法服務(wù)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)正常發(fā)展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執(zhí)法人員要在這個(gè)問(wèn)題上有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)，然后去思考執(zhí)法工作應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。這就是我們要解決的第三個(gè)問(wèn)題：怎么做。進(jìn)入21世紀(jì)，服務(wù)業(yè)高度發(fā)達(dá)，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是頻繁轉(zhuǎn)換的。現(xiàn)實(shí)生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務(wù)員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來(lái)踢去;你不小心觸犯了某項(xiàng)規(guī)定，卻像階級(jí)敵人一樣的被呵斥。面對(duì)這種情況時(shí)，你會(huì)作何感想呢?作為一名執(zhí)法人員，每天都要同服務(wù)對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交流。要讓服務(wù)對(duì)象舒心和放心，我們當(dāng)然要用誠(chéng)懇和專業(yè)的態(tài)度去對(duì)待。
假如我是服務(wù)對(duì)象，我渴望得到五個(gè)服務(wù)：一是微笑服務(wù)。一張笑臉，一聲問(wèn)候，往往會(huì)起到春風(fēng)化雨般的效果。當(dāng)我見(jiàn)到執(zhí)法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應(yīng)有的自尊和信心。二是“一口清”服務(wù)。執(zhí)法人員對(duì)自己職責(zé)范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對(duì)我講清應(yīng)該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務(wù)。我希望執(zhí)法人員能夠設(shè)身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務(wù)和幫助。相信執(zhí)法人員這樣做了，即使我的某種愿望沒(méi)有達(dá)成，我也會(huì)給予他們應(yīng)有的理解和諒解。四是延伸服務(wù)。服務(wù)沒(méi)有止境，服務(wù)的延伸體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種與人民群眾心連心的真誠(chéng)。當(dāng)我即將離開(kāi)時(shí)，我最希望聽(tīng)到的一句話就是“如果您還需要幫助，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系”。五是規(guī)范服務(wù)。在服務(wù)窗口，需要規(guī)范的服務(wù)程序，規(guī)范的文明用語(yǔ)，規(guī)范的行為準(zhǔn)則，規(guī)范的業(yè)務(wù)術(shù)語(yǔ)。在我的眼里，執(zhí)法人員的一言一行、一舉一動(dòng)從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國(guó)家在人民心目中的威信。
長(zhǎng)期以來(lái)，機(jī)關(guān)單位之所以給人民群眾留下了“門難進(jìn)，臉難看，話難聽(tīng)，事難辦”的印象，關(guān)鍵還是服務(wù)不到位。要想改變這種局面，真正融管理于服務(wù)當(dāng)中，作為執(zhí)法人員，我們心里要時(shí)刻牢記，并用實(shí)際行動(dòng)踐行四句話：為你辦、我來(lái)辦、盡快辦、想法辦。
一聲問(wèn)候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，哪怕是一點(diǎn)一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會(huì)贏得應(yīng)有的尊重!讓我們用激情提升服務(wù)質(zhì)量，用真情感動(dòng)服務(wù)對(duì)象，用熱情感染服務(wù)對(duì)象。只有這樣，才無(wú)愧于頭頂上的國(guó)徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執(zhí)法者!
思考演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人的一生不是十全十美的，人活著總會(huì)犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，但是犯了錯(cuò)就要改正。
母親是一個(gè)辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國(guó)未來(lái)的花朵。每天早上母親三點(diǎn)鐘就開(kāi)始起來(lái)做早點(diǎn)，做到了天亮然后就用車?yán)酵饷嫒ベu，掙回來(lái)的錢不僅要支持家里的費(fèi)用還要供我和弟弟上學(xué)。每次母親從外面回來(lái)之后每天晚上還要嘮叨幾句對(duì)我們說(shuō)認(rèn)真讀書，以后出來(lái)就不用像我們這么辛苦，早上半夜三更起來(lái)，出去還要被太陽(yáng)曬，有時(shí)候下雨時(shí)還要被雨淋，還說(shuō)如果不認(rèn)真讀書以后可能比她還慘，但是我一句話都聽(tīng)不進(jìn)去，有時(shí)我反而還還罵回幾句。但是換個(gè)位置站在母親那個(gè)角度去思考想想真的很不應(yīng)該，因?yàn)槊總�(gè)孩子的父母都希望自己的兒女能長(zhǎng)大成才，希望自己的兒女能過(guò)得更好，每次母親從外面買東西回來(lái)都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我們剩下的。
換個(gè)位置去思考你就會(huì)明白父母其實(shí)是很愛(ài)我們的，她自己舍不得買一件好的衣服穿，而我們每次買的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買東西自己都舍不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們?yōu)槭裁磪s不能體驗(yàn)她的辛苦呢?為什么她做生意那么辛苦而我們學(xué)習(xí)還要讓她那么操心呢?
現(xiàn)在想起來(lái)我覺(jué)得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學(xué)習(xí)卻還要讓她那么操心，為什么我的任務(wù)為什么還要父母來(lái)監(jiān)督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現(xiàn)在想起來(lái)我錯(cuò)了，但是錯(cuò)了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會(huì)讓母親失望啦，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做到最好。
思考演講稿 篇20
大家好!我叫，來(lái)自，是一名基層路政執(zhí)法人員。我演講的題目是：找準(zhǔn)定位，轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務(wù)對(duì)象，這是一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)感受很深的話題。這不是一道簡(jiǎn)單的假設(shè)命題，而是反映出現(xiàn)階段行政執(zhí)法工作所遭遇的困境，反映出人民群眾對(duì)行政執(zhí)法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會(huì)對(duì)執(zhí)法工作的充分認(rèn)知，我想必須思考三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)?為了誰(shuí)?怎么做?暫且不談我是誰(shuí)，先看看行政執(zhí)法到底為了誰(shuí)。很多執(zhí)法人員都會(huì)自信的說(shuō)，我是為了執(zhí)行國(guó)家的法律。這種說(shuō)法當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)。但是，制定法律又是為了誰(shuí)?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數(shù)人的合法權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。作為法律的執(zhí)行者，首當(dāng)其沖的職責(zé)就是服務(wù)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)人民群眾。站在我們的角度，就是為襄陽(yáng)人民創(chuàng)造良好的交通環(huán)境，就是為服務(wù)襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。這是我們執(zhí)法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執(zhí)法，而要站在全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境的高度，去認(rèn)真思考如何搞好服務(wù)。
這里面就存在一個(gè)定位問(wèn)題，也就是我們要解決的第一個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)。干任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準(zhǔn)定位。執(zhí)法者是什么?我認(rèn)為，執(zhí)法者首先是服務(wù)者，因?yàn)樾姓䦂?zhí)法的根本目的是服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)人民群眾公共利益。其次才是執(zhí)法者，但執(zhí)法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護(hù)社會(huì)公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執(zhí)法服務(wù)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)正常發(fā)展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執(zhí)法人員要在這個(gè)問(wèn)題上有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)，然后去思考執(zhí)法工作應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。這就是我們要解決的第三個(gè)問(wèn)題：怎么做。進(jìn)入21世紀(jì)，服務(wù)業(yè)高度發(fā)達(dá)，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是頻繁轉(zhuǎn)換的�，F(xiàn)實(shí)生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務(wù)員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來(lái)踢去;你不小心觸犯了某項(xiàng)規(guī)定，卻像階級(jí)敵人一樣的被呵斥。面對(duì)這種情況時(shí)，你會(huì)作何感想呢?作為一名執(zhí)法人員，每天都要同服務(wù)對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交流。要讓服務(wù)對(duì)象舒心和放心，我們當(dāng)然要用誠(chéng)懇和專業(yè)的態(tài)度去對(duì)待。
假如我是服務(wù)對(duì)象，我渴望得到五個(gè)服務(wù)：一是微笑服務(wù)。一張笑臉，一聲問(wèn)候，往往會(huì)起到春風(fēng)化雨般的效果。當(dāng)我見(jiàn)到執(zhí)法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應(yīng)有的自尊和信心。二是“一口清”服務(wù)。執(zhí)法人員對(duì)自己職責(zé)范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對(duì)我講清應(yīng)該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務(wù)。我希望執(zhí)法人員能夠設(shè)身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務(wù)和幫助。相信執(zhí)法人員這樣做了，即使我的某種愿望沒(méi)有達(dá)成，我也會(huì)給予他們應(yīng)有的理解和諒解。四是延伸服務(wù)。服務(wù)沒(méi)有止境，服務(wù)的延伸體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種與人民群眾心連心的真誠(chéng)。當(dāng)我即將離開(kāi)時(shí)，我最希望聽(tīng)到的一句話就是“如果您還需要幫助，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系”。五是規(guī)范服務(wù)。在服務(wù)窗口，需要規(guī)范的服務(wù)程序，規(guī)范的文明用語(yǔ)，規(guī)范的行為準(zhǔn)則，規(guī)范的業(yè)務(wù)術(shù)語(yǔ)。在我的眼里，執(zhí)法人員的一言一行、一舉一動(dòng)從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國(guó)家在人民心目中的威信。
長(zhǎng)期以來(lái)，機(jī)關(guān)單位之所以給人民群眾留下了“門難進(jìn)，臉難看，話難聽(tīng)，事難辦”的印象，關(guān)鍵還是服務(wù)不到位。要想改變這種局面，真正融管理于服務(wù)當(dāng)中，作為執(zhí)法人員，我們心里要時(shí)刻牢記，并用實(shí)際行動(dòng)踐行四句話：為你辦、我來(lái)辦、盡快辦、想法辦。
一聲問(wèn)候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，哪怕是一點(diǎn)一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會(huì)贏得應(yīng)有的尊重!讓我們用激情提升服務(wù)質(zhì)量，用真情感動(dòng)服務(wù)對(duì)象，用熱情感染服務(wù)對(duì)象。只有這樣，才無(wú)愧于頭頂上的國(guó)徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執(zhí)法者!
思考演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
天有不測(cè)風(fēng)云——嘩，一道霹靂驚雷，引來(lái)滾滾烏云、陣陣黑風(fēng)。
窗外，雨淅淅瀝瀝地下著;面對(duì)著這場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨，我手頭卻沒(méi)有一把可遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘。
看著窗外的雨，我不禁后回道：為什么不帶傘呢?
“為什么不帶傘呢?”在旁邊，一位父親正念叨著自己的孩子：“如果我不來(lái)接你，你豈不是要淋雨跑回家呢?”
那孩子回答道：“上學(xué)時(shí)沒(méi)下雨，所以就沒(méi)帶傘，誰(shuí)知道天會(huì)下雨?”
剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰(shuí)知道天會(huì)下雨�！�
誰(shuí)知道天會(huì)下雨?我不知道!那為什么不帶傘?一時(shí)間，我陷入了這場(chǎng)風(fēng)雨給我的思考。
人生如下雨——人算不如天算!生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺(jué)中悄悄地匯聚成滾滾烏云，在我們疏于防范時(shí)如暴風(fēng)雨般襲卷而來(lái)，嚇(下)我們個(gè)不知所措。
時(shí)間一分一秒地流逝，雨卻沒(méi)有絲毫停止的繼續(xù)下著，那些躲雨的人，一定也在后悔道：為什么不帶傘呢?
為什么非要等到風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)才想起傘、后悔沒(méi)帶傘呢?我繼續(xù)思考著。
未雨綢繆!在更多時(shí)候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時(shí)的防備措施;當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來(lái)的風(fēng)雨中坐以待斃;就像今天躲雨的我——無(wú)助、狼狽、后悔。
未雨綢繆!面對(duì)困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨，但我知道困難一定會(huì)降臨，光這一點(diǎn)就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時(shí)時(shí)刻刻帶上一把“保護(hù)傘”，我必定可面對(duì)一切突如其來(lái)的風(fēng)雨，因?yàn)槲視r(shí)刻準(zhǔn)備著、準(zhǔn)備著面對(duì)突發(fā)災(zāi)難。
在看窗外，雨已在不知不覺(jué)中停息，玻璃上殘余的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽(yáng)的光芒，正如這場(chǎng)平凡的雨，給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)晴，可明天會(huì)是怎樣，我不知道;但不管怎樣，我一定會(huì)帶傘，為了不后悔，我要未雨綢繆。
思考演講稿 篇22
尊敬的_：
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過(guò)飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過(guò)程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋?lái)，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣?國(guó)際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分，這樣可以嗎?大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚��；㈤T銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
沒(méi)有了獨(dú)立，那意味著什么?
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過(guò)去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
思考演講稿 篇23
尊敬的：
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過(guò)飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過(guò)程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋?lái)，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣?國(guó)際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分，這樣可以嗎?大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚��；㈤T銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
沒(méi)有了獨(dú)立，那意味著什么?
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過(guò)去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
思考演講稿 篇24
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
你們知道10減1等于幾嗎?9。對(duì)，可也不完全對(duì)。
生活的智慧不同于簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思維�！�10減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個(gè)角度就行了。
要擁有“10減1”的智慧，需要有開(kāi)闊的視野，需要一個(gè)觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，如果宥于純數(shù)學(xué)領(lǐng)域，我們就只能得出一個(gè)答案;但如果跳出這個(gè)圈子，賦于“10”不同的具體事物，那么答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘋果換一種切法，里面會(huì)有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什么是我們辦不到的呢?
一位名人說(shuō)過(guò)：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后，都還是只有一個(gè)蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換后，就都擁有了兩種思想�！比绻覀�?cè)谏钪卸寄苡羞@樣的思維，那么我們的生活肯定會(huì)變得豐富多彩了。尤其對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這個(gè)人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能使自己心情舒暢，變得充實(shí)，又何樂(lè)而不為呢?
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會(huì)想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂(lè)，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個(gè)人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛(ài)的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來(lái)的生命貧乏;到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動(dòng)，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來(lái)創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會(huì)看到你的魅力和價(jià)值，別人同樣會(huì)看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會(huì)更精彩。
思考演講稿 篇25
世界上有很多種語(yǔ)言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結(jié)合的。語(yǔ)言不單單是個(gè)表達(dá)意思的工具，它還會(huì)反過(guò)來(lái)影響我們的思維方式。學(xué)一門外語(yǔ)，就等于學(xué)到了另一種思考方式�！ �
很多人早就發(fā)現(xiàn)過(guò)，說(shuō)不同的語(yǔ)言的人，有不同的思想和行為。比如說(shuō)，說(shuō)英語(yǔ)的人在提到未來(lái)的事情時(shí)，會(huì)下意識(shí)地把身體前傾。而在希伯來(lái)語(yǔ)環(huán)境里長(zhǎng)大的孩子，比其他人更早出現(xiàn)性別意識(shí)�！ �
為什么這些思考和行為方式的不同，就是因?yàn)檎Z(yǔ)言呢?
首先，因?yàn)檎Z(yǔ)言能干擾思考。科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，找來(lái)一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點(diǎn)，再讓大家數(shù)數(shù)有多少個(gè)點(diǎn)。但是在他們數(shù)之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開(kāi)始數(shù)點(diǎn)。神奇的事情發(fā)生了，大家數(shù)數(shù)的速度大大降低了�！ �
為什么呢?這是因?yàn)閿?shù)數(shù)也是有一個(gè)自然的語(yǔ)言過(guò)程，但這個(gè)語(yǔ)言過(guò)程被《新聞聯(lián)播》那種語(yǔ)言干擾了，占據(jù)了大腦，然后人們的思維就卡住了。
科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)他們找來(lái)很多可以流利地使用兩種語(yǔ)言的人，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，人們會(huì)根據(jù)自己正在使用的`那種語(yǔ)言，轉(zhuǎn)換看待世界的方式�！ �
特定語(yǔ)言中存在的詞匯，能參與到語(yǔ)言之外的其他思維活動(dòng)里。這在區(qū)分顏色的時(shí)候也很明顯。比如，如果我們的語(yǔ)言里有“綠”和“藍(lán)”兩個(gè)詞語(yǔ)，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區(qū)分出綠藍(lán)兩個(gè)顏色，但是如果我們看到綠藍(lán)兩個(gè)顏色的時(shí)候，大腦的語(yǔ)言區(qū)被其他語(yǔ)言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時(shí)間來(lái)區(qū)分綠藍(lán)。
希伯來(lái)語(yǔ)的猶太人，和阿拉伯人是死對(duì)頭。科學(xué)家找了一批同時(shí)會(huì)阿拉伯語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)的人做實(shí)驗(yàn)，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個(gè)人用阿拉伯語(yǔ)交流的時(shí)候，他看到猶太人的名字，就會(huì)有偏見(jiàn)，看到阿拉伯名字反應(yīng)就很正面。當(dāng)他改用希伯來(lái)語(yǔ)交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應(yīng)，看到阿拉伯名字就歧視。而這個(gè)實(shí)驗(yàn)，在別的語(yǔ)種上也成立。
思考演講稿 篇26
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的內(nèi)容是“勤思考，善學(xué)習(xí)”。
善于學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是成長(zhǎng)的必修課，只爭(zhēng)朝夕，這是我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。我們應(yīng)該以智慧為帆，以勤奮作槳，航行在無(wú)比浩瀚的知識(shí)海洋中。
古人云：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成材�！笔前�，人非生而知之，只是都要在勤奮學(xué)習(xí)中獲得。我們不僅要在學(xué)好課堂知識(shí)的基礎(chǔ)上在實(shí)踐生活中學(xué)習(xí)，還要在總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)中獲得提高，在汲取失敗的教訓(xùn)中獲得進(jìn)步。我們要根據(jù)自己的特點(diǎn)，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式。我們還要對(duì)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間有一個(gè)合理的規(guī)劃，制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”的確如此，如果只學(xué)習(xí)知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)�，更不能學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)才疏學(xué)淺，更不能做到標(biāo)新立異。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系多么的息息相關(guān)啊!
學(xué)習(xí)不能一味的囫圇吞棗，而要積極、認(rèn)真地去思考。課前預(yù)習(xí)時(shí)，對(duì)于老師布置的預(yù)習(xí)要求，要認(rèn)真地去思考，在筆記本上做筆記;不懂的地方，要查閱資料，直到明白了為止;如果一直思考不出答案，就要請(qǐng)教老師、同學(xué)、父母。課堂上，對(duì)老師提出的問(wèn)題，也要認(rèn)真思考，積極回答。課后復(fù)習(xí)時(shí)，我們要更加注意開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考：這道題為什么要這么做?做這一類型的題要注意什么?只有經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真思考，知識(shí)才能得到鞏固。
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。所以，我們要勤思考，善學(xué)習(xí)，知識(shí)的種子就會(huì)在我們的腦海中生根、發(fā)芽，也會(huì)讓我們的人生開(kāi)花、結(jié)果!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
思考演講稿 篇27
一百種語(yǔ)言讓我以“參與”的方式支持兒童探究
瑞吉?dú)W教育告訴我們，教師是孩子的伙伴，要以平等的方式參與、支持孩子的活動(dòng)。瑞吉?dú)W人喜歡一種隱喻，即接住“孩子拋過(guò)來(lái)的球”。教師與幼兒的關(guān)系是完全平等的，教師要聽(tīng)、關(guān)注孩子，并且以真誠(chéng)的態(tài)度與孩子對(duì)話，就像一起參加乒乓球游戲一樣，一方把球拋出去，另一方把球接回來(lái)，然后再把球拋給游戲?qū)Ψ健ｋp方是平等的合作關(guān)系，雙方都是主體，彼此沒(méi)有地位的高低差別�！ �
無(wú)論是在集體教學(xué)活動(dòng)，還是小組區(qū)域游戲，我都以朋友的身份和孩子們一起討論，每一次主題活動(dòng)都充分尊重他們的意見(jiàn)。區(qū)域游戲時(shí)，我和孩子們一起編織美麗的王冠，一起就建筑區(qū)如何建筑展開(kāi)討論。在搭建了高樓和街道后，我們討論街道上都有什么;有了汽車，孩子們就要搭建紅綠燈，有了紅綠燈，孩子們就想到了高架橋;又想到了汽車如何從高架橋下來(lái)才不會(huì)撞車。我和孩子們一起解決一個(gè)問(wèn)題后，再延伸到下一個(gè)問(wèn)題，就這樣，我們把建筑區(qū)的活動(dòng)不斷地引向深人�；顒�(dòng)結(jié)束后，孩子們的思維更活躍了，想法更多了，我們之間的信任和合作更加融洽了�！�
一百種語(yǔ)言讓我以“鼓勵(lì)”的方式接納兒童差異
一百種語(yǔ)言告訴我們，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)孩子都有自己的思考方式，對(duì)待每個(gè)孩子我們都要以平等的態(tài)度給予充分的尊重和理解，無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是開(kāi)朗還是內(nèi)向，無(wú)論是活動(dòng)的主動(dòng)發(fā)起者，還是在一旁默默的旁觀者。教師要尊重他們不同的個(gè)性，同時(shí)根據(jù)他們的需要給予鼓勵(lì)、給予支持�！ �
敏敏是一個(gè)不太引人注意的孩子，剛上幼兒園時(shí)，不哭也不鬧，吃飯、睡覺(jué)都很好，不和小朋友爭(zhēng)執(zhí)也不參加游戲，每次都是按照老師要求的去做，她總是安安靜靜的。在一次室外活動(dòng)中，我和小朋友們一起玩丟沙包的游戲，很多孩子都在我的周圍跑來(lái)跑去，很開(kāi)心地玩著。他們?cè)敢夂屠蠋熞黄鹩螒�，愿意老師跟他們一起跑呀躲呀，只有敏敏站在旁邊一個(gè)人拿著沙包，笑著看著我們。我隨手將沙包丟到了她的身上，并對(duì)她說(shuō)：“敏敏快跑呀，沙包要打到你了�！彼皇菦_著我笑笑，并沒(méi)有參與游戲的愿望。我用鼓勵(lì)的眼神望著她，又說(shuō)了句：“敏敏，快跑啊，沙包又過(guò)來(lái)了�！边@次她沒(méi)有退讓，也慢慢地跑了起來(lái)，參加到我們的游戲中。事后我總結(jié)，其實(shí)敏敏也很想?yún)⒓游覀兊幕顒?dòng)，只是她膽子小，缺少主動(dòng)性，當(dāng)她知道老師也能注意到她并喜歡和她游戲的時(shí)候，她就愿意參與進(jìn)來(lái)。一百種語(yǔ)言讓我以“朋友”的身份參與到孩子們的活動(dòng)中，既能鼓勵(lì)那些膽小的孩子，同時(shí)也給更多的孩子帶來(lái)了快樂(lè)。老師就應(yīng)當(dāng)有一顆博愛(ài)的心，尊重、接納、鼓勵(lì)每一個(gè)需要幫助的孩子。
思考演講稿 篇28
有的時(shí)候與朋友之間發(fā)生沖突的時(shí)候，自己總覺(jué)得自己的行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，是完美無(wú)缺的，而別人做的事情都對(duì)不起自己，所有的錯(cuò)誤都是別人犯的，與自己沒(méi)有任何關(guān)系�？墒堑壤潇o下來(lái)?yè)Q個(gè)位置，從朋友的角度來(lái)看待這件事的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己也有很多不對(duì)的地方。也許在發(fā)生矛盾或者別的事情的時(shí)候我們真的應(yīng)該調(diào)換一下位置，從他人的角度來(lái)考慮一下整件事情……
建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭(zhēng)奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來(lái)比喻手足相殘，勾心斗角。哎!我想這也不能賴他和曹丕，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，誰(shuí)不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國(guó)，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來(lái)就有疑心病，在加上一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)他對(duì)曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問(wèn)，看看誰(shuí)想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。
在我看來(lái)曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益的考慮并沒(méi)有做長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，也沒(méi)有從大局出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業(yè)又會(huì)是怎樣的一番情景呢?我想司馬氏就不會(huì)那么容易的奪取曹氏的基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒(méi)有從曹丕的角度看待這個(gè)問(wèn)題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己的眼前利益，作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。那么曹操的霸業(yè)也就不會(huì)那么快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩(shī)》寫成的《反七步詩(shī)》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?曹植用“豆與萁”來(lái)比喻手足相殘，而郭沫若先生者認(rèn)為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過(guò)火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
換位思考，一個(gè)既省時(shí)又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢?相信我它真的很管用。
思考演講稿 篇29
老師們，同學(xué)們：
早上好!
今天，我想與大家聊一部電影。念大學(xué)時(shí)，老師播放這部電影，我們看得云里霧里，不甚明了;前幾天再次賞析，內(nèi)心卻是難言的酸楚與無(wú)盡的感懷。
該片講述的是一個(gè)美國(guó)普通家庭的日常生活。與好萊塢大片相比，這部電影實(shí)在普通，既無(wú)華麗恢弘的場(chǎng)景，也無(wú)如魔如幻的特技，似乎本應(yīng)該平庸低檔，平淡無(wú)奇�？墒聦�(shí)上，它卻是一部很有味道、發(fā)人深省、光彩奪目、星光熠熠的影片。1980年的今天，該片榮獲九項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)提名，最后奪得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳女配角、最佳劇本等五項(xiàng)大獎(jiǎng)。這部影片就是《克萊默夫婦》(KramersVS Kramers)。
這部影片的劇情并不復(fù)雜。如同上世紀(jì)七十年代廣大普通的美國(guó)夫婦一樣，丈夫泰德在外整天忙于工作掙錢，妻子喬安娜則在家照料6歲的兒子比利。泰德沒(méi)日沒(méi)夜勤奮的工作，后來(lái)還當(dāng)上了廣告公司的美術(shù)總監(jiān)，似乎更沒(méi)有時(shí)間兼顧家事，陪伴妻子。他以為事業(yè)有成，給家里人一個(gè)好的生活就是自己最大的責(zé)任。而與此同時(shí)，喬安娜越來(lái)越不能忍受整天單調(diào)乏味、相夫教子、缺乏人生意義的生活，她最終選擇了憤然出走，留下了父子倆。
喬安娜一離開(kāi)，泰德父子倆的家庭生活立馬變得雜亂無(wú)章、一片狼藉。父子二人第一次在廚房做早餐時(shí)手忙腳亂、洋相百出的鏡頭令觀眾忍俊不禁，印象深刻。父親大汗淋漓，兒子不斷嘆氣，時(shí)不時(shí)會(huì)問(wèn)媽媽什么時(shí)候回來(lái);他一會(huì)兒抱怨父親手上的汗太多，一會(huì)兒指責(zé)父親做的飯難吃，甚至在超市購(gòu)物時(shí)也會(huì)提醒泰德買媽媽經(jīng)常用的牌子。
克萊默先生現(xiàn)在一方面要忙于工作，一方面又要照顧比利，每天的生活難免疲于奔命，幸好在女鄰居的幫助下，克萊默先生逐漸適應(yīng)了單身父親的生活。隨著劇情的深入，泰德的父親形象開(kāi)始鮮活起來(lái)。為了孩子，他竭盡全力，在所不辭：當(dāng)兒子被同學(xué)欺負(fù)，泰德便在一次重要的報(bào)告中中途離席以趕赴老師之約;因?yàn)閮鹤由“l(fā)燒，他寧可耽誤大西洋航空公司的截稿日期而使公司付出巨額賠償，也要陪著兒子度過(guò)最艱難的日子;兒子比利在玩耍時(shí)不小心跌落之后，影片中描繪泰德抱著兒子一路狂奔、找尋醫(yī)院的鏡頭讓觀眾為之動(dòng)容，淚水連連，深深地體會(huì)到了父愛(ài)的真實(shí)與深沉;當(dāng)兒子要忍受縫10針的痛苦之時(shí)，泰德大聲叫喊“我是他父親!我要去陪他!”終于，比利認(rèn)識(shí)到了父愛(ài)的偉大，感受到了精神的堅(jiān)強(qiáng)，逐漸適應(yīng)了母親缺失的生活。父子倆越來(lái)越親密無(wú)間，相互依存。泰德用自己堅(jiān)守的愛(ài)，完成了一個(gè)男人的蛻變：“女人可以擁有事業(yè)，男人也可以播撒母愛(ài)”。
18個(gè)月之后，已經(jīng)是紐約一名出色設(shè)計(jì)師的克萊默夫人喬安娜回來(lái)了。在外闖蕩了一番，事業(yè)上成功的喬安娜開(kāi)始產(chǎn)生了一絲對(duì)兒子的愧疚，回歸了些許母性的溫柔。所以，她回來(lái)了，可是，她不是為了夫妻的破鏡重圓，而是為了奪回兒子的撫養(yǎng)權(quán)。
夫婦倆最終走上了法庭。鑒于年幼孩子通常依戀母親的常態(tài)，法庭將孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)判給了喬安娜。泰德當(dāng)然不服，當(dāng)即決定上訴，可令觀眾感到意外的是，當(dāng)律師提醒他“上訴的話就需要孩子出庭作證并由孩子親自作出選擇”之時(shí)，泰德立刻痛苦而堅(jiān)定地說(shuō)“不行，我絕對(duì)不會(huì)那么做!”在泰德心里，讓這么小的孩子當(dāng)庭作出隨母而去或與父生活的抉擇會(huì)是一件多么殘酷的事情!他放棄了上訴。
在影片最后，編劇再次給了觀眾一個(gè)意外。當(dāng)喬安娜去接孩子的時(shí)候，她卻突然哭了。她對(duì)泰德說(shuō)：“一直以來(lái)我一直想讓兒子隨我回家，其實(shí)，這里才是他真正的家�！彼龥Q定讓兒子留下來(lái)，呆在他熟悉的地方。她最終放棄了自己的撫養(yǎng)權(quán)。
克萊默夫婦最終是否重歸于好，我們不得而知，影片留給了觀眾這個(gè)津津樂(lè)道的懸念。
應(yīng)該說(shuō)，這部電影給我們留下了很多值得思考的東西。首先，這對(duì)普通的甚至可以說(shuō)是一對(duì)婚姻失敗的夫妻，卻是最為合格最愛(ài)孩子的父母，因?yàn)樗麄儗幙勺约弘y受，都不愿意因一己私利而對(duì)兒子造成傷害;其次，從影片的對(duì)白中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不管他們自己的婚姻如何失敗，在孩子面前，他們卻對(duì)對(duì)方毫無(wú)無(wú)端的指責(zé)和感性的埋怨，永遠(yuǎn)維護(hù)著對(duì)方在孩子心目中的形象，他們總是告訴孩子：“媽媽非常深愛(ài)著你的”“爸爸特別愛(ài)著你的”，這給孩子留下的不僅僅是陽(yáng)光的心態(tài)，而且是感恩和寬容的情懷。第三，理解婚姻的真諦，營(yíng)造家庭的溫暖，對(duì)今天在場(chǎng)的每位學(xué)子而言似乎還顯得太早，但提早播下精神的種子，樂(lè)等開(kāi)花結(jié)果，山花爛漫，何嘗不是一堂大有裨益的人生選修課呢?第四，在這個(gè)人們不斷疑惑于“時(shí)間都去哪兒的”社會(huì)中，在這個(gè)很多人都癲狂于韓劇《來(lái)自星星的你》的時(shí)代里，我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn)：我們可以為呵護(hù)親情、珍視緣分多做一些換位思考、將心比心、溫暖人心的事情嗎?