關(guān)于思考的演講稿（通用30篇）
關(guān)于思考的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
記憶中的這個(gè)季節(jié)，早該是油菜滿地，嫩嫩的黃，翠翠的綠，倒映于澈如一汪清泉的河面之上，仿佛天地間只留有它的影子。
而如今，“清泉”早已不再。河水像發(fā)霉似的，發(fā)出陣陣惡臭，河面上漂浮著不知名的水草和生活垃圾。我就這么呆呆地望著路對(duì)端的河，沉思。爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的頭，說(shuō)道：“孩子，日子大不如前了。我們小的時(shí)候，都知道河水很深，那時(shí)候，一個(gè)猛子扎下去，都還摸不到底呢，可現(xiàn)在，唉……”我的思緒仿佛被拉到了那個(gè)時(shí)候，岸邊是嬉戲歡笑的孩子，可那些，注定只能留在夢(mèng)中了。
清明節(jié)回老家祭祖，踏上碎石鋪成的青磚小路，走過(guò)一座座沒(méi)有欄桿的水泥橋，從橋上向下看，卻見(jiàn)到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚(yú)兒卻被那擁擠著的水藻取代;河水一眼望到底，不是因?yàn)樗宄�，只是它變淺了。淺到不足一米深，便能很輕易地“一眼望穿”了。
還有老家對(duì)岸的那條河。記得小時(shí)候，那時(shí)馬路上并不像現(xiàn)在這般川流不息。那時(shí)候回老家，是常坐的交通工具要數(shù)爺爺?shù)哪菞l水泥船了。坐上半天，身旁是深綠色冰涼的河水，那種心情的歡悅，怕是再也體會(huì)不到了。新建的國(guó)道橫過(guò)河流，至那一段，河水被堵，河流現(xiàn)也不能通暢地流了，它將成為一潭死水!我的心也跟著生生的疼。
一路上順著小路回家，路過(guò)一家家門前，透過(guò)一排排由蘆竹編起的柵欄，幾乎每戶人家門前都可以看到一口井。鄉(xiāng)下的人家，因?yàn)椴簧岬美U自來(lái)水費(fèi)，便打井，水是隨便的用，用多少也不用去付錢。可那是地下水啊，我們珍貴的水資源啊!
一路上往回走，我想了很多，與其說(shuō)現(xiàn)在的水越來(lái)越少，到不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)是人們“努力”的結(jié)果。人們不斷的污染、汲取�！叭缛舻厍蛏显僖矝](méi)有了水，我們將會(huì)怎樣?”我總是不斷的問(wèn)身邊的人，然而卻沒(méi)有人肯告訴我明確的答案，他們只會(huì)帶著嘲笑的口吻對(duì)我說(shuō)：“別傻了，地下水那么多，我才打了這么點(diǎn)兒，又算得了什么!
我無(wú)可奈何。終于，我也不再說(shuō)什么。
何時(shí)夢(mèng)中的清泉，才能再回我的生活?
關(guān)于思考的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師、家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了，你才會(huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開(kāi)始都拿同樣的薪水�？墒且欢螘r(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說(shuō)話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買的東西�！�
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
有多少？老板問(wèn)。
羅賓又跑到集市上，然后回來(lái)說(shuō)：50袋。
老板又問(wèn)：多少錢一斤？
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來(lái)大衛(wèi)，把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來(lái)了，他告訴老板說(shuō)：有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，1元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示，而不去思考問(wèn)題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于獨(dú)立思考，能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面。這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，他都已經(jīng)想好了，你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢！
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考，那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
關(guān)于思考的演講稿 篇3
今天有點(diǎn)抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課，雖然沒(méi)怎么好好聽(tīng)，但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問(wèn)題。
自我能夠獨(dú)立思考以來(lái)，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始上思想道德的課，這可以說(shuō)是政治入門課吧;然后就是直接開(kāi)了一門叫做政治的獨(dú)立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來(lái)考，這在現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺(jué)。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門獨(dú)立的科目，和英語(yǔ)、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺(jué)悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢(shì)。
都說(shuō)政治能夠使人變得聰明，那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國(guó)再也沒(méi)有出過(guò)什么大師級(jí)的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過(guò)教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開(kāi)始相信只有A是正確的，而B(niǎo)CD等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們，沒(méi)有什么是絕對(duì)正確的，也沒(méi)有什么真理是永恒的，絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來(lái)是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書(shū)坑儒開(kāi)始，到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無(wú)不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些一黨制的國(guó)家,這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好，但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會(huì)走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已，因?yàn)槲矣X(jué)得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問(wèn)題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說(shuō)、教科書(shū)上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動(dòng)的接受很容易，就像被時(shí)候不反抗，任人魚(yú)肉;但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說(shuō)不，因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱恕＝裉煊行┡谡n堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_(kāi)國(guó)閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語(yǔ)不斷，說(shuō)什么給人家祝壽的時(shí)候不能說(shuō)壞的東西，意思是中華人民共和國(guó)六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過(guò)去了就過(guò)去了，我們不會(huì)再去想它;又或者，遇到問(wèn)題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時(shí)候，卻攤上“國(guó)情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問(wèn)題越積越多，永遠(yuǎn)也沒(méi)法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇日記，說(shuō)是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí)，那個(gè)學(xué)生的文章寫得不錯(cuò)，比較有個(gè)性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問(wèn)題，而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無(wú)法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過(guò)那個(gè)孩子很倔強(qiáng)，還說(shuō)了一句引人深思的話：“如果我按照老師說(shuō)的那么寫的話，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎?這樣的話，我就失去了獨(dú)立寫作的能力了�！毙∏嗾f(shuō)自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開(kāi)始重新追求這種獨(dú)立寫作的能力，而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無(wú)物的句式與修辭，一成不變的N段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒(méi)在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器，這是何其恐怖的一件事!到我們從一條條獨(dú)木橋后走過(guò)來(lái)后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候，難免給人一種緣木求魚(yú)的感覺(jué)。
當(dāng)然，你也可以說(shuō)這是現(xiàn)狀、這是“國(guó)情”，那樣的話就一切問(wèn)題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂(lè)生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫作的能力，這都是個(gè)人的選擇，與別人無(wú)尤。
關(guān)于思考的演講稿 篇4
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒.唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
關(guān)于思考的演講稿 篇5
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”意思是指，如果學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)�，更不能融�?huì)貫通，學(xué)以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見(jiàn)約取，標(biāo)新立異。
孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是博覽群書(shū)，讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡�？梢�(jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說(shuō)：讀書(shū)“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無(wú)恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。
然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無(wú)益，反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說(shuō)：“書(shū)讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少�！笨梢�(jiàn)善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。
關(guān)于思考的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
公園里，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥(niǎo)在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌謠，魚(yú)兒在水中追逐嬉戲。
斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風(fēng)吹雨打，它絲毫不會(huì)動(dòng)搖。它飽經(jīng)風(fēng)霜，但卻充滿力量。
是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫(huà)卷?是生命。
我向往大熊貓的生命。它活潑可愛(ài)，朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無(wú)憂無(wú)慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅(jiān)忍不拔，正直誠(chéng)懇，它敢于拼搏樂(lè)與挑戰(zhàn)，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。
有些人覺(jué)得花生米長(zhǎng)在地下，一生默默無(wú)聞，毫無(wú)意義。但我認(rèn)為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻(xiàn)給了他人，用來(lái)延續(xù)他人的生命，正如詩(shī)中所講：“落紅不是無(wú)情的，化作春泥更護(hù)花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。
有些人覺(jué)得小動(dòng)物的生命太過(guò)卑微，無(wú)聊，但我認(rèn)為平靜也是一種享受，它們生活悠閑自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說(shuō)：“我寧愿自己死的時(shí)候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。
有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“上帝不會(huì)給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個(gè)東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫，但事實(shí)上我們并沒(méi)有辦法改變生命，那又為何不多做一點(diǎn)事不至于生命悄無(wú)聲息地從指間溜走。
雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠(chéng)懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個(gè)印，永遠(yuǎn)的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”
所以我感嘆，生命的意義并不在于生命的長(zhǎng)短，他是一個(gè)過(guò)程，重要的是在這一個(gè)過(guò)程中你做過(guò)什么。正如余秋雨說(shuō)過(guò)的一句話：“爬，不為那山頂，只為這已畫(huà)下的曲線;爬，不管能抵達(dá)哪兒，只為那已耗下的生命。”
認(rèn)識(shí)短暫，我們有的不應(yīng)只是抱怨，我們應(yīng)想想忍辱負(fù)重寫完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無(wú)自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強(qiáng)保衛(wèi)長(zhǎng)江大堤的抗洪戰(zhàn)士，那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小，多么的微不足道。
生命雖有限，但生命的意義卻是無(wú)限的，就讓我們抬起頭，去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!
關(guān)于思考的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
天空是灰蒙蒙的，似乎預(yù)示著將有大事發(fā)生。那天，那座城的人為他一個(gè)人哭了，原來(lái)他還是走了，終究，那座城的人的祈禱還是沒(méi)挽留住他……
他只是一名大巴車司機(jī)，就像你我身邊千萬(wàn)普通人，普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車上，那45秒記錄著他這普通的一生。如果沒(méi)有這場(chǎng)意外，他在平凡崗位上的記錄會(huì)不斷刷新。他是一個(gè)普通人，普通到而過(guò)，轉(zhuǎn)身就消失在人海中，再也找不見(jiàn)。他也曾有一個(gè)溫暖的家，一個(gè)他愛(ài)的女兒和一個(gè)疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身邊。他走了，他放下了他愛(ài)的女兒，放下了疼他的妻，走了。他走了，走進(jìn)了人們心里，感動(dòng)了一座城。一座城送別一個(gè)人，天是灰的;一個(gè)人感動(dòng)一座城，心是亮的……
他用那45秒，給這個(gè)無(wú)盡的黑夜增添了一絲曙光，讓我們看到希望，看到光明的升起……或許，他做的這些，并不足以讓這個(gè)世界“天晴”，也不足以讓這個(gè)世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力，努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人，他們不想再這樣下去，他們用自己的力量去無(wú)償幫助別人，給已失去希望的我們?cè)鎏硪唤z光明……
或許我們現(xiàn)在還小，沒(méi)必要經(jīng)歷吳斌這樣的生死考驗(yàn)，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學(xué)困難的時(shí)候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時(shí)“伸出”我們自己的手……世界會(huì)因?yàn)槲覀兊呐e動(dòng)而點(diǎn)亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……
雞蛋早已被開(kāi)水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內(nèi)心、自己的利益，不肯融合的人，她們最后就變得里里外外鐵石心腸，他們有時(shí)候憤世嫉俗、以偏概全，覺(jué)得生活對(duì)不起他，但是他沒(méi)有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿卜呢，經(jīng)過(guò)煎熬煮得軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮得沒(méi)了自己的人。這些人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，他們不能夠帶給社會(huì)自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)他把無(wú)色無(wú)味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛(ài)、他的能量，傳遞出去，改變了社會(huì)和別人……
關(guān)于思考的演講稿 篇8
大家好!
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活惖幕�.唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
關(guān)于思考的演講稿 篇9
善于思考是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志，且對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要�？v觀人類燦爛光輝的歷史長(zhǎng)河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因?yàn)樯朴谒伎�，才�?huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。德國(guó)氣象學(xué)家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺(jué)得地圖上的陸地就如拆開(kāi)的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問(wèn)：“會(huì)不會(huì)是一整塊陸地被分開(kāi)的痕跡?”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學(xué)說(shuō)——大陸漂移說(shuō)。我們?cè)囅胍幌�，假如魏格納不懂得在觀察后進(jìn)一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說(shuō)就不會(huì)產(chǎn)生了。
人類的善于思考，使一個(gè)個(gè)燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問(wèn)題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人，對(duì)待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會(huì)因此變得越來(lái)越寬闊，知識(shí)也越來(lái)越豐富。
那么，我們應(yīng)該怎么做才能使自己善于思考呢?
首先，我們應(yīng)通過(guò)各種如閱讀書(shū)籍、看電視、聽(tīng)收音機(jī)、上網(wǎng)、看報(bào)紙等途徑積累各種有用的知識(shí)。我們要知道，豐富的知識(shí)是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。其次，我們要善于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點(diǎn)十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對(duì)象。
關(guān)于思考的演講稿 篇10
輕輕地合上《巴黎圣母院》。我不禁被這個(gè)悲慘的故事深深感動(dòng)。一首美丑交織的悲歌，在我的耳畔回響，讓我思緒萬(wàn)千……
愛(ài)之無(wú)私
當(dāng)奇丑無(wú)比的鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受侮辱，嘲弄的時(shí)候，心地善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前夜被劫之仇送水給可憐的卡西莫多喝�？ㄎ髂喔袆�(dòng)了“有生以來(lái)流出了第一滴眼淚”。從此以后，他用最純樸，真誠(chéng)的感情待她，無(wú)私謙碑地愛(ài)她，冒著生命危險(xiǎn)去護(hù)她……這種愛(ài)是感恩的愛(ài)，奉獻(xiàn)的愛(ài)。
愛(ài)之可怕
惡貫滿盈的副主教克咯得為了達(dá)到自己無(wú)恥的欲望。采取了極為卑鄙惡毒的手段搶劫，威逼利誘……最后，希望化為泡影，他徹底絕望了，他陰暗的心理產(chǎn)生了惡毒的報(bào)復(fù)，不惜把愛(ài)斯梅拉達(dá)關(guān)上絞刑架。這種愛(ài)是罪惡的愛(ài)。
愛(ài)之可怒
浪蕩的花花公子費(fèi)比斯被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛(ài)上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡意，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情。這種愛(ài)是無(wú)情的愛(ài)，無(wú)果的愛(ài)。
“愛(ài)”就一個(gè)字，雨果筆下的三個(gè)人物對(duì)女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)三種不同的愛(ài)，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百樣的愛(ài)，但到底為什么愛(ài)，怎么能愛(ài)，每個(gè)人都要作出認(rèn)真的思考。
關(guān)于思考的演講稿 篇11
生活中有太多事值得我們?nèi)ニ伎�，去感悟。就連再平常不過(guò)的小事，也含有許許多多值得思考的東西。
小時(shí)候，或許是因?yàn)閷W(xué)的東西所擁有的知識(shí)太少，我一直都不愿去認(rèn)真地思考。為什么水可以變成冰，為什么磁鐵可以吸住一些東西，為什么鍋燒湯時(shí)會(huì)冒煙……諸如此類。面對(duì)這些問(wèn)題，我往往就是搖頭，再說(shuō)“不知道”，也就這么過(guò)去了，現(xiàn)在回想起來(lái)，我錯(cuò)過(guò)了太多太多。
寒假，天氣寒冷，氣溫驟降，我的被窩再也不暖和，晚上躲進(jìn)去，蜷縮成一團(tuán)，還是瑟瑟發(fā)抖。找來(lái)母親，她拿出一床被子，鋪到床上，罩上被單就成了褥子。晚上，我就可以鉆進(jìn)去，被褥與我變成一個(gè)特大號(hào)的“肉夾膜”，別提有多暖和。
可是，好景不長(zhǎng)，身下的褥子因?yàn)槲疫B續(xù)不斷地翻滾，被單下的被子卷成了球，我身在上邊，就像躺在較軟的搓衣板上，被窩還是暖的，但使我全身不舒服。
又叫來(lái)母親，兩人各扯住被子兩角，又拉又扯折騰了半天，才總算把被子“馴服”了，可就算這樣，被子依然不肯服輸，就這樣卷了又扯，扯了又卷好幾個(gè)回合，我與母親已被折騰得筋疲力盡，母親問(wèn)我：“這是你的床你倒是想想辦法呀，總這樣下去也不行吧�！蔽乙蝗缂韧�?fù)u頭，接著說(shuō)不知道，打算進(jìn)入無(wú)休無(wú)止的輪回，直到夏天來(lái)臨。我轉(zhuǎn)身走出房間，留下母親一個(gè)，嘆了回氣。
誰(shuí)知，當(dāng)我晚上回到房間準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，褥子的四角驚現(xiàn)了四個(gè)锃亮的大鋼夾，仿佛四個(gè)大鐵鉗，緊緊地咬住了被子的四角，被單與被子緊密地合為一體，分也分不開(kāi)。我目瞪口呆，實(shí)在想不到母親既有如此神力，再想想，卻也不是母親有多聰明，是我太懶于思考，懶于動(dòng)腦筋罷了。
黑暗中，我躺在床上，卻覺(jué)得仿佛重見(jiàn)了光明，看到了一個(gè)新的世界。生活中的一切都需要思考，思考并不困難，也不復(fù)雜，生活中的小事都可以是思考的對(duì)象。
思考生活中的一切吧，思考可以為你的生活鍍金，可以為你的人生添彩。
關(guān)于思考的演講稿 篇12
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
關(guān)于思考的演講稿 篇13
學(xué)問(wèn)源于萬(wàn)物，萬(wàn)物皆有學(xué)問(wèn)。——題記
當(dāng)你看到尖尖的屋頂時(shí)，可想到三角形的穩(wěn)定性?當(dāng)你看到伸縮門時(shí)，可想到平行四邊形的變化?當(dāng)你因突然剎車而向前傾時(shí)，可想到物體的慣性?
學(xué)問(wèn)源于萬(wàn)物，萬(wàn)物皆有學(xué)問(wèn)。
大廈為何建得又高又直?那是因?yàn)榇怪本�的原理;水庫(kù)為何上窄下寬?那是因?yàn)樗膲簭?qiáng)不同：夏日蛙鳴，那是動(dòng)物的求偶;蜻蜓點(diǎn)水，那是昆蟲(chóng)的繁殖……生活中處處是學(xué)問(wèn)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在生活中學(xué)習(xí)，不失為一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法。古有王羲之觀藤練字，藤的舒展堅(jiān)韌亦是橫豎的大氣筆挺。孔子學(xué)琴靜心，琴聲悠遠(yuǎn)，心平如水。李時(shí)珍嘗藥學(xué)醫(yī)，學(xué)救人亦是學(xué)做人。萬(wàn)物皆離不開(kāi)學(xué)。
記得小時(shí)候，我剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)花，只是簡(jiǎn)單地勾勒幾筆。長(zhǎng)大后，觀察得便越來(lái)越仔細(xì)，牡丹開(kāi)得熱烈奔放，一片片的花瓣張揚(yáng)地向四周散去，花瓣邊緣有小圈的褶皺，花蕊深處一抹殷紅，由內(nèi)到外，輕輕暈染開(kāi)來(lái)，紅里帶白，十分生動(dòng)有趣：菊花開(kāi)的低調(diào)而不失高雅，一瓣瓣細(xì)碎的花瓣四處飛揚(yáng)卻又不會(huì)飄落，潔白中帶著一絲墨色，神秘而優(yōu)雅。漸漸的，我捕捉到了這些細(xì)節(jié)，用文字將它們描述下來(lái)，寫作竟也有了長(zhǎng)進(jìn)。不得不說(shuō)，學(xué)問(wèn)是豐富多彩的，，也是無(wú)處不在的。
學(xué)問(wèn)如一股清泉汩汩流出，源源不斷。學(xué)問(wèn)如一室繁花迎風(fēng)綻放，各有千秋。學(xué)問(wèn)如一縷空氣，虛而不虛，實(shí)而不實(shí)�？床灰�(jiàn)摸不著，卻十分的重要。
萬(wàn)物皆有學(xué)問(wèn)，只要用心發(fā)現(xiàn)、揣摩，一定會(huì)有意想不到的結(jié)果。
關(guān)于思考的演講稿 篇14
夜深了，萬(wàn)物悄然入睡。我卻執(zhí)著筆坐在書(shū)桌前看著作文本發(fā)呆，本子上靜靜地躺著幾個(gè)孤寂地文字。這次的作文，以“愛(ài)”為話題，讓我無(wú)從下手。愛(ài)，這個(gè)字太深沉了，我不知該從何寫起!
愛(ài)是什么?愛(ài)是一縷縷春風(fēng)，吹拂你我的心，讓我們的心不再孤寂;愛(ài)是一絲絲春雨，滋潤(rùn)著世間萬(wàn)物，讓他們從此有了生機(jī);愛(ài)是一束束火焰，照亮大地，讓大地處處充滿生機(jī)。有時(shí)候，一句問(wèn)候，一個(gè)擁抱，甚至是一抹微笑都成了愛(ài)。有時(shí)候，愛(ài)是無(wú)言的，不需要千言萬(wàn)語(yǔ)才能把它淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，哪怕只是一個(gè)會(huì)意地眼神，我們都會(huì)了解，都會(huì)明白，這也是愛(ài)!
人間處處充滿著愛(ài)，我們每一個(gè)人也離不開(kāi)愛(ài)!當(dāng)我們失敗時(shí)，有朋友的愛(ài)。他們深情的問(wèn)候，讓我們感動(dòng)，有了他們的愛(ài)，前進(jìn)道路上的荊棘也為我讓路;當(dāng)我們生病時(shí)，有親人的愛(ài)。他們?nèi)找沟呐惆椋o了我們戰(zhàn)勝病魔的勇氣，有了他們的愛(ài)，病痛的折磨不再是鉆心的疼;當(dāng)我們身處異鄉(xiāng)的時(shí)，有素不相識(shí)的好心人的愛(ài)。他們熱情的招待，讓我們知道，處處都有家的味道……
愛(ài)像春風(fēng)，洋溢了整個(gè)世界。愛(ài)，讓我們的世界更加美好!5.12汶川大地震并沒(méi)有像揮之不去的陰霾一樣籠罩在汶川人民的心中。那是為什么呢?因?yàn)閻?ài)。全國(guó)全世界人民的愛(ài)給了他們希望，給了他們依靠，讓他們有了面對(duì)的勇氣，讓他們勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不低頭!試問(wèn)，沒(méi)有來(lái)自五湖四海的兄弟姐妹們的愛(ài)，汶川人民將會(huì)怎樣?他們會(huì)有走出哀傷的一天嗎?他們會(huì)有重建家園，重返校園的一天嗎?他們會(huì)有重展笑容的一天嗎?答案是不會(huì)!愛(ài)，沒(méi)有種族之分，沒(méi)有膚色之分，沒(méi)有語(yǔ)言之分。不管你來(lái)自何方，只要你有一顆愛(ài)的心，別人就能感受到你的愛(ài)，你也同樣能感受到別人的愛(ài)。
愛(ài)，是深沉的，讓我們不得不為愛(ài)作出深深的思慮。如果這個(gè)世界沒(méi)有了愛(ài)，世界將會(huì)是一番怎樣的景象呢?不難想象。人人都是自私自利，為了自己的利益，可以不顧及他人的安危，哪怕是頭破血流。人與人之間爾虞我詐，民族與民族之間自相殘殺，國(guó)與國(guó)之間的誠(chéng)信已經(jīng)破產(chǎn)。沒(méi)有愛(ài)的世界，充滿冷酷，沒(méi)有溫暖，也沒(méi)有希望。那么，誰(shuí)會(huì)愿意生活在一個(gè)這樣的世界里呢?
愛(ài)，讓這個(gè)世界更加美好，讓人與人之間的距離更加親近。有愛(ài)的世界，處處洋溢著溫暖，處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香。愛(ài)，讓我們深思!
關(guān)于思考的演講稿 篇15
不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說(shuō)的話。
首先，來(lái)講一個(gè)情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚(yú)翻過(guò)來(lái)、油放太多了!”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜�！闭煞蚱届o地答道：“我只是要讓你知道，我在開(kāi)車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何……”顯然，在丈夫開(kāi)車的時(shí)候，妻子只是顧著自己的想法，而沒(méi)有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個(gè)道理，那就是換位思考。
換位思考，要求你遇到問(wèn)題，想他人所想，以對(duì)方的角度看問(wèn)題，而不是一味的個(gè)人主義，或許這樣，你就會(huì)有不一樣的感受，而導(dǎo)致截然不同的行為。
在日常生活中，無(wú)論是你自己還是別人，是否會(huì)有些不合理的事情發(fā)生。比如說(shuō)，你看到車站旁的乞討者，是否會(huì)很厭煩?見(jiàn)到大街上的清潔工，是否會(huì)有一種輕視的目光�？扇绻O(shè)想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會(huì)怎么想?學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過(guò)。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你就會(huì)有“行行出狀元”、“勞動(dòng)最光榮”的想法。
“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”這話真是精辟。讀書(shū)如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同�；蛟S兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確?1+1=?不同的人會(huì)有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說(shuō)：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對(duì)了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛假;作家喜歡在原來(lái)的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，你能說(shuō)他們其中之一是錯(cuò)的嗎?當(dāng)然不能!因此，我們?cè)谔接懸恍﹩?wèn)題的時(shí)候，只要不是原則性問(wèn)題，就沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)我們遇到與他人意見(jiàn)各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問(wèn)題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來(lái)處理問(wèn)題，有可能某些我們眼看無(wú)法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當(dāng)你犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，你希望別人批評(píng)你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到原諒。當(dāng)你做得不好時(shí)，你希望別人嘲笑你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，你希望別人幸災(zāi)樂(lè)禍嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到幫助。當(dāng)你情緒低落時(shí)，你希望別人冷落你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到安慰。當(dāng)你總是聽(tīng)不懂時(shí)，你希望別人覺(jué)得你煩嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強(qiáng)加于人呢?所以，當(dāng)你要對(duì)他人這樣的時(shí)候，請(qǐng)換位思考!
換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學(xué)會(huì)換位思考，并能廣泛的應(yīng)用于生活，那么你肯定就是一個(gè)善良的人。
雨天，司機(jī)如果把自己設(shè)想成是路上的行人，在經(jīng)過(guò)行人時(shí)，他就不會(huì)因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會(huì)聽(tīng)到后面?zhèn)鱽?lái)的咒罵聲;如果執(zhí)法人員設(shè)想自己是一位農(nóng)民，他就不會(huì)如此兇殘，與百姓大打出手，也就會(huì)與民眾談笑風(fēng)生;如果老板設(shè)想自己是一個(gè)員工，他就不會(huì)俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展;如果家長(zhǎng)能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處;如果老師同學(xué)能換位思考，同學(xué)就不會(huì)不理解老師，老師也能夠體諒學(xué)生……如果大家都能換位思考，那么社會(huì)就會(huì)更加和睦美好!
其實(shí)，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學(xué)習(xí)而來(lái)，如果你真能換位思考，自然而然就會(huì)擁有。我認(rèn)為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)，你自然也就會(huì)擁有一個(gè)良好的心態(tài)，這樣的方式有百利而無(wú)一弊，那又何樂(lè)而不為呢?
關(guān)于思考的演講稿 篇16
還未邁進(jìn)舅舅家的大門，眼前就出現(xiàn)一個(gè)蹦蹦跳跳的身影，隨之而來(lái)的還有熟悉的呼喚聲“表哥——表哥——”。不及我向前走幾步，那個(gè)身影就立即來(lái)到我的面前。定睛一看，眼前這位個(gè)子長(zhǎng)高許多的小男孩，正是我的表弟——翔宇。
我的表弟翔宇長(zhǎng)著一雙水汪汪的大眼睛，一遇上問(wèn)題烏黑的眼珠子總是滴溜溜地轉(zhuǎn);他有著一雙大大的招風(fēng)耳，這對(duì)耳朵在他身上不但不別扭，反而顯得十分可愛(ài);將這兩點(diǎn)相貌特征結(jié)合起來(lái)，他真的可以稱作耳聰目明。翔宇不僅長(zhǎng)得耳聰目明，其實(shí)小腦袋也是十分聰明的，他非常善于思考，常常想出許多別人意想不到的方法。
自從我開(kāi)始訂閱《故事作文》這本雜志開(kāi)始，翔宇每次來(lái)到我家，都會(huì)與我搶著閱讀這本書(shū)。每期故事作文都會(huì)刊登一個(gè)推理小難題，通常每次我都能在思索過(guò)后得到答案。然而，一回我遇上一個(gè)有些難度的題目，苦思冥想之后依舊沒(méi)得出結(jié)果。題目是這樣的：一伙歹徒盜竊鉆石后正在潛逃，來(lái)到一座橋前，可是卡車的裝運(yùn)箱太高無(wú)法通過(guò)。裝運(yùn)箱是正方體，無(wú)論怎樣擺放高度都相等。狡猾的歹徒最后卻順利通過(guò)橋面，他們用了什么方法?周末前去舅舅家拜訪，我順便帶上這本雜志，“書(shū)蟲(chóng)”翔宇見(jiàn)到此書(shū)后津津有味地“啃”起來(lái)。翔宇很快閱讀到推理小難題那個(gè)部分，他很快皺起眉頭來(lái)。
翔宇將雜志放下，左手習(xí)慣性地摸著下巴，右手在桌邊上比比劃劃，兩只小眼珠則滴溜溜地轉(zhuǎn)著。他的目光無(wú)意中掃到自己的變形金剛，忽然發(fā)出興奮的叫喊：“我明白了!”我迫不及待地向翔宇詢問(wèn)這道題目的答案，他慢條斯理地向我解釋：“車廂的高度只是一個(gè)迷惑你的條件而已。歹徒過(guò)去其實(shí)很簡(jiǎn)單啦，只要將車胎放些氣，讓它癟下去，就能順利通過(guò)橋面了。”聽(tīng)完翔宇詳細(xì)的解釋，我這才恍然大悟，作為表哥的我不得不佩服他的聰明才智。
這就是我善于思考的表弟，面對(duì)難題的時(shí)候總是能冷靜處理，積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)腦筋，將難題迎刃而解。
關(guān)于思考的演講稿 篇17
人類的知識(shí)隨著時(shí)間的流淌積累的越來(lái)越多，猶如大海般淵博。這些知識(shí)是憑空而來(lái)，還是上帝賜予的嗎?當(dāng)然都不是，而是人們通過(guò)思考得來(lái)的，真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個(gè)人都應(yīng)該做善于思考的人。
善于思考有助于我們探索新知，取得成就�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔�！笨梢�(jiàn)思考是十分重要的。有人說(shuō)：我沒(méi)有受到過(guò)良好的教育，怎么會(huì)思考?笛卡爾年輕時(shí)就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是當(dāng)他躺在病床時(shí)并沒(méi)有停止思考，而是凝望著劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng)作出了直角坐標(biāo)系，為數(shù)學(xué)界帶來(lái)了巨大的變革。這不正是因?yàn)樗朴谒伎迹谟谒伎紗?高斯總結(jié)出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當(dāng)時(shí)高斯還是個(gè)學(xué)生，知識(shí)并不淵博，卻通過(guò)老師講的數(shù)學(xué)題總結(jié)出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎?他們?cè)谒伎贾刑角笮轮〉贸晒�，我們也可�?
善于思考也會(huì)讓我們見(jiàn)微知著。曹劌與魯莊公御敵時(shí)，僅憑借齊國(guó)敗軍車轍凌亂，旗桿倒下，便推測(cè)出齊軍沒(méi)有設(shè)兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會(huì)說(shuō)帶兵打仗太過(guò)罕見(jiàn)，在我們平時(shí)的生活中又怎樣體現(xiàn)這種思考精神呢?鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對(duì)自己的贊美，認(rèn)識(shí)到身邊的人對(duì)自己評(píng)價(jià)并不客觀，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國(guó)家在一年之內(nèi)政治清明，一舉成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國(guó)之道，這就是因?yàn)樗朴谒伎�，�?jiàn)微知著。
我們應(yīng)該怎樣做到善于思考的?雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法;當(dāng)我們走上工作崗位，應(yīng)該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率;當(dāng)我們步入老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，并把這些財(cái)富，知識(shí)留給后代。
綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個(gè)人都成為善于思考的人。
關(guān)于思考的演講稿 篇18
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨(dú)立思考，無(wú)價(jià)之寶》。大家聽(tīng)到這個(gè)題目肯定覺(jué)得很耳熟吧，沒(méi)錯(cuò)，這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。
在生活中，或許我們?cè)缫蚜?xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無(wú)誤的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯的錯(cuò)，比我們普通人所犯的錯(cuò)誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)撛趺崔k呢？其實(shí)，方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個(gè)人喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。
明清時(shí)期的中國(guó)就是如此。在那時(shí)，“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對(duì)其加以思考討論，但在當(dāng)時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國(guó)才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
關(guān)于思考的演講稿 篇19
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，
開(kāi)學(xué)之際，我認(rèn)為不是所有同學(xué)心儀學(xué)校、向往教室、渴望學(xué)習(xí)、思念同學(xué)，但多數(shù)的同學(xué)一定是這樣的，你們以在這里為樂(lè)。因?yàn)檫@里有老師、有同學(xué)，更有自由發(fā)展的空間、能夠取得優(yōu)異成績(jī)的舞臺(tái)；當(dāng)然也會(huì)有人是為了顯擺自己的虛榮，顯擺自己一時(shí)的成功。
同學(xué)們，在這里你們要為進(jìn)入大學(xué)準(zhǔn)備充足的知識(shí)；在這里要為正確思考問(wèn)題準(zhǔn)備基本技能和方法，在這里要為追求人生價(jià)值找到正確取向。為此我提出本學(xué)期的實(shí)踐主題是，學(xué)會(huì)理解、善于理解。
都說(shuō)理解萬(wàn)歲，但我更認(rèn)為理解是雙向的，是相互的。理解不是說(shuō)要讓他人一味的理解你，需要換位思考。
你常常有非常充分的理由讓別人理解你。我路這么遠(yuǎn)、我睡這么晚僅僅是遲到一分鐘就沒(méi)人理解，我離家這么遠(yuǎn)、這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家偶爾用用手機(jī)沒(méi)人理解，我壓力這么大偶爾踢門、踹墻、摔東西沒(méi)人理解，我內(nèi)心郁悶跟男（女）同學(xué)在僻靜處聊聊天沒(méi)人理解，我心里不痛快把某同學(xué)捶一頓罵一頓沒(méi)人理解，我這次考試因某種原因沒(méi)準(zhǔn)備好就抄一點(diǎn)沒(méi)人理解，我心里郁悶跟家長(zhǎng)發(fā)頓脾氣沒(méi)人理解，等等。同學(xué)們，這種理解觀是多么的狹隘和自私，是多么的偏激。完全是以自我為中心，完全是把最底線的不能做的常識(shí)當(dāng)成習(xí)以為常，還要?jiǎng)e人去理解，完全是凌駕于規(guī)章制度之上行為。
同學(xué)們，不能刻意要求你的父母、老師、同學(xué)理解你們，因?yàn)槟銈冞�在成長(zhǎng)過(guò)程中，還在不斷的豐富充實(shí)中，你們要在不斷的學(xué)習(xí)提高中，做最好的自己。提示大家做好以下五點(diǎn)：
1、要理解社會(huì)。我們的國(guó)情是處于且將長(zhǎng)期處于初級(jí)發(fā)展階段，存在某些問(wèn)題和現(xiàn)象是必然的，需要在發(fā)展過(guò)程中解決問(wèn)題，消除弊端。這不是官話，是實(shí)話，我們親身能感受到。告訴同學(xué)們不要片面看待社會(huì)，更不要只看到她的陰暗面。我們的月亮和外國(guó)一樣圓，即使不圓的時(shí)候，也是被我們自己的影子遮擋了。
2、要理解父母，他們是你們最親的人，也是最不好理解的人。你們不愿意主動(dòng)理解他們，常常是希望他們能夠理解你們。他們面對(duì)社會(huì)，面對(duì)工作已經(jīng)夠累了，他們恨鐵不成鋼，但他們不懂高中教育，不能再要求他們跟你們說(shuō)話的時(shí)候，還要講究時(shí)間地點(diǎn)，講究方式方法，考慮到你們心情的好壞。你們應(yīng)當(dāng)換位思考，嘗試?yán)斫夂驼J(rèn)可他們，不可逆反，要知孝道。
3、要理解老師，他們是最可愛(ài)的人，也是最不講回報(bào)的人。你們也不愿意換位思考去理解他們，常常是從你們個(gè)人認(rèn)識(shí)的角度片面去理解，讓老師寒心。他們也和你們的父母一樣，把你們當(dāng)成自己的孩子，以為說(shuō)話不用刻意考慮，而是把你們想的很簡(jiǎn)單，以為你們的心里也一定有老師，也一樣把老師當(dāng)成親人，其實(shí)相互的心里距離感一樣的話感覺(jué)會(huì)很好。我認(rèn)為你們還是喜歡說(shuō)話直爽、不刻意隱瞞什么的老師。
4、要理解同學(xué)。人一生有不同學(xué)習(xí)階段，會(huì)結(jié)識(shí)很多同學(xué)，而經(jīng)過(guò)以后你們發(fā)現(xiàn)，高中同學(xué)的情誼是最深厚的，即使打過(guò)架、紅過(guò)臉，過(guò)了十年二十年，也是最親熱的同學(xué)。為什么？因?yàn)楦咧猩钍俏覀內(nèi)松^、價(jià)值觀形成時(shí)期，是什么話都可以說(shuō)、心里不設(shè)防的時(shí)期，更是一起拼搏、一起奮斗、一起追求理想的時(shí)期，同甘苦、共患難，雖然沒(méi)流過(guò)血，但流的汗一定濃于水。小學(xué)初中時(shí)期是小屁孩，不記事，同學(xué)之間談不上情意。大學(xué)時(shí)期已經(jīng)比較成熟，不會(huì)把所有的心里話說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)，或同學(xué)也不愿意聽(tīng)你的傾訴。要理解你現(xiàn)在同學(xué)，你們有一樣的辛苦，一樣的壓力，一樣的奮斗目標(biāo)。
5、要理解學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一件苦差事，起的最早的、睡的最晚的都是學(xué)生。學(xué)生時(shí)期就是天將降大任于斯人之前，考察你們能否擔(dān)當(dāng)此大任的時(shí)期�？嘈闹荆瑒诮罟�，餓體膚，空乏身，看你們有誰(shuí)能夠經(jīng)得住吃苦，受得了挫折，年年如一日，不反悔、不后悔，不動(dòng)搖、不掉隊(duì)、不放棄，用毅力、用實(shí)力、用結(jié)果證明自己曾經(jīng)從這里走過(guò)。20xx屆就是很好的例證，辛苦不會(huì)白吃，心血不會(huì)白流，定有高額回報(bào)。把握你們所學(xué)，運(yùn)用你們所學(xué)，讓漂亮的校園因你更加漂亮，讓優(yōu)異的成績(jī)因你更加優(yōu)異。
同學(xué)們、老師們，理解不是妥協(xié)，理解不一定認(rèn)可，理解更不是不要個(gè)性。理解是需要大家樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并用之去評(píng)判，然后努力實(shí)現(xiàn)最好的自我。希望大家共同過(guò)好每一天，走好每一步，使自己的生活充實(shí)而有意義。謝謝大家！
關(guān)于思考的演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“碎片化”這個(gè)新詞伴隨著智能手機(jī)的普及而逐漸變得眾人皆知。對(duì)于“低頭族”而言“碎片化”正是他們的生活狀態(tài)。
人們發(fā)現(xiàn)，“低頭族”原先也是要充分的利用“碎片化”的時(shí)間，后來(lái)卻逐漸地將自己的時(shí)間“碎片化”了。當(dāng)時(shí)間“碎片化”后，要去深入鉆研一件事就變得非常困難了。我們知道連貫地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同時(shí)執(zhí)行了多個(gè)任務(wù)，而每個(gè)任務(wù)的完成效果往往都不如人意。
“碎片化”還讓原本親近的人日漸疏遠(yuǎn)。因?yàn)楫?dāng)我們自豪地邁入“自媒體”時(shí)代，我們可以從網(wǎng)絡(luò)中獲取海量資訊，人人都有一塊自己的領(lǐng)土。我們能時(shí)時(shí)刻刻記錄自己的趣事，再分享到“朋友圈”，來(lái)自各地的“好友”便可通過(guò)留言采訪當(dāng)事人，每個(gè)人既是觀眾又是記者。這使身邊至親的人不再是精神寄托，而遠(yuǎn)在天邊的陌生人卻讓我們記掛在心�！八槠弊屛覀兘佑|更多陌生人，卻對(duì)身邊朋友逐漸畫(huà)地為牢。
但是，換個(gè)角度看，“碎片化”也并非那么一無(wú)是處�！八槠币泊_確實(shí)實(shí)地給人們帶來(lái)好處。
古人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也�！睔W陽(yáng)修能把每天的時(shí)間碎片用來(lái)做文章，這樣看來(lái)，歐陽(yáng)修算是利用碎片化時(shí)間的鼻祖了。其實(shí)今天我們也能做到，甚至做起來(lái)更加便捷。我們手機(jī)的客戶端可以提供豐富的信息，讓我們?cè)谒槠瑫r(shí)間輕松地閱讀一本好書(shū)，雖然不能細(xì)細(xì)品味，卻也可以讓我們不無(wú)所事事，提升修養(yǎng)。
“低頭族”也能在“碎片化”時(shí)代占上便宜的。他們可以在乘車的時(shí)候購(gòu)物，輕松地貨比三家;在吃飯的時(shí)候觀看教學(xué)視頻，聆聽(tīng)知名教師的教誨;甚至可以在逛街的時(shí)候談成一筆生意，保持與客戶緊密聯(lián)系……
“碎片化”終究給我們帶來(lái)的是便利還是麻煩了?我覺(jué)得“碎片化”是將人與人差距逐漸縮小。交流“碎片化”讓人們更容易和陌生人交流，也讓熟悉的人更難深刻地交流;“碎片化”拖累了優(yōu)秀的人前進(jìn)的步伐，也同時(shí)讓落后時(shí)代的人更快地彌補(bǔ)上差距;利用好“碎片化”時(shí)間可以讓追求進(jìn)步的人獲得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也讓不求上進(jìn)的人感到虛假的充實(shí)。
如何看待“碎片化”時(shí)代，這是值得每個(gè)期望完整人生的人應(yīng)該思考的問(wèn)題。
關(guān)于思考的演講稿 篇21
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《換位思考》。
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳瞽h(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難;可是這對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。
曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說(shuō)他的父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心;然而每個(gè)人的能力是有限的，因此父母對(duì)子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對(duì)方。
換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí)，老師上課有時(shí)會(huì)拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們?cè)黾又R(shí)。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)思考，就不會(huì)引起一些不必要的誤會(huì)了。
請(qǐng)想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時(shí)，你雖然能感覺(jué)到光，卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會(huì)理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置，我又會(huì)怎么做。也許此時(shí)，你立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實(shí)際上對(duì)別人的寬容，就是對(duì)生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入作者所寫的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。
所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當(dāng)。
雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì)他們的感受。從而跨過(guò)自私的門檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
關(guān)于思考的演講稿 篇22
以一個(gè)特例為例子，展開(kāi)此命題。如：在學(xué)習(xí)“三角形面積計(jì)算”的時(shí)候，有好多同學(xué)直接說(shuō)出了公式：底×高÷2，陳老師提出：“同學(xué)們能超前學(xué)習(xí)非常不錯(cuò)，但我們不僅要知道結(jié)果，更要知道為什么會(huì)這樣�！崩蠋煹奶嵝岩l(fā)了大家的思考。通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了這個(gè)公式的原理：兩個(gè)完全一樣的三角形，可以拼成一個(gè)與三角形等底等高的平行四邊形。這個(gè)平行四邊形的面積是原先那個(gè)三角形的兩倍。
所以得出公式a×h÷2。而且在“你知道嗎?”中還了解了《九章算術(shù)》里的計(jì)算方法：半廣以乘正從(“廣”指三角形的底，“從”指三角形的高)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我突然又想到了另一種方法：先畫(huà)一個(gè)三角形，再在三角形的基礎(chǔ)上畫(huà)上一個(gè)與三角形等底等高的長(zhǎng)方形，把長(zhǎng)方形中的三角形剪下，剩余部份正好可以組成和它完全一樣的三角形。同樣還可以畫(huà)上平行四邊形，也能發(fā)現(xiàn)三角形面積是它的一半。是否也能用這樣的方法來(lái)探索三角形面積計(jì)算方法呢?一回家，我把我的想法告訴了爸爸，他說(shuō)：“有可能，但最好做一個(gè)實(shí)驗(yàn)證明一下�！�
于是我便開(kāi)始實(shí)驗(yàn)，我先畫(huà)了三個(gè)三角形(分別是：銳角三角形，直角三角形，鈍角三角形)，再在基礎(chǔ)上畫(huà)了長(zhǎng)方形或平行四邊形(如下圖)，將長(zhǎng)方形內(nèi)空余部分剪下，然后拼了起來(lái)，果然和當(dāng)初想的一樣(完全重合)。那么這又是為什么呢?我認(rèn)為可以用分割法，經(jīng)過(guò)三角形的頂點(diǎn)作一條與平行四邊形邊平行的線。這樣平行四邊形分成兩份，每份中三角形都只有一半，如圖(1)：S三1=S三2，S三3=S三4，那么S三1+S三3=S三2+S三4，也代表剩余部分面積=三角形面積。接著再用課上所學(xué)的推導(dǎo)方法同樣能找到面積計(jì)算方法。我把想法和全班同學(xué)交流后，陳老師表?yè)P(yáng)我善于思考善于發(fā)現(xiàn)，雖然三角形面積計(jì)算公式前人已經(jīng)總結(jié)出了，但我們同樣能用自己的方法進(jìn)行研究，在猜想、動(dòng)手驗(yàn)證、得出結(jié)論的過(guò)程中不斷地追問(wèn)“為什么”，這樣我們的思維會(huì)變得更加深刻，得到的收獲也會(huì)更多。我覺(jué)得生活中處處皆學(xué)問(wèn)，只要留心用心，就一定獲得更多的學(xué)問(wèn)。
關(guān)于思考的演講稿 篇23
從小到大，我學(xué)會(huì)的事情就像天上的星星似的，多、亮。而最讓我記憶深處難忘的，還是那次的——學(xué)會(huì)思考。
從小到大，只要不會(huì)做的題我都會(huì)跑去問(wèn)父母或老師，也許會(huì)有人說(shuō)：“不懂就要問(wèn)，這種方法很好�！笨擅慨�(dāng)父母說(shuō)我不愛(ài)思考時(shí)，我就會(huì)拿這句話當(dāng)擋箭牌，久而久之，我也發(fā)現(xiàn)這是一種不好的習(xí)慣。于是我下定決心，一定要學(xué)會(huì)思考。
有一次，我正在做家庭作業(yè)，突然遇到一道數(shù)字很大的題。我立刻想到了爸爸：“筆算太麻煩了，去找爸爸吧!”于是，我便飛奔出房，爸爸正在看新聞，我連忙迎上去說(shuō)：“爸爸，這道題數(shù)字太大，你幫我算算吧!”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間，心想：“不做了吧，明天問(wèn)老師吧!可我已經(jīng)下定了決心呀!”這時(shí)，我的腦海里似乎有兩個(gè)小鬼在爭(zhēng)吵，一個(gè)說(shuō)：“明天問(wèn)老師吧，別做了!”另一個(gè)卻說(shuō)：“不可以的，不能什么事情都不思考的�！苯�(jīng)過(guò)我的再三考慮，做!我想：“這道題有可能有第二種方法，我來(lái)算算�！蔽艺J(rèn)真地讀了讀題目，畫(huà)了線段，做了對(duì)比，列了方程……時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，可還是解不出。這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)題目正在對(duì)我說(shuō)：“切，就你?能行嗎?算了吧~哈哈�！蔽倚闹泻懿环䴕�，更加努力地想。終于，功夫不負(fù)有心人，我把這道題解了出來(lái)。第二天，老師表?yè)P(yáng)了我，我心里高興極了，比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。
俗話說(shuō)：三天不說(shuō)口生，三天不練手生。只有認(rèn)真思考，反復(fù)練習(xí)，才能在人生的賽場(chǎng)上賽出風(fēng)格和水平。
關(guān)于思考的演講稿 篇24
同學(xué)們，老師們，大家好!
開(kāi)學(xué)之際，我認(rèn)為不是所有同學(xué)心儀學(xué)校、向往教室、渴望學(xué)習(xí)、思念同學(xué)，但多數(shù)的同學(xué)一定是這樣的，你們以在這里為樂(lè)。因?yàn)檫@里有老師、有同學(xué)，更有自由發(fā)展的空間、能夠取得優(yōu)異成績(jī)的舞臺(tái);當(dāng)然也會(huì)有人是為了顯擺自己的虛榮，顯擺自己一時(shí)的成功。
同學(xué)們，在這里你們要為進(jìn)入大學(xué)準(zhǔn)備充足的知識(shí);在這里要為正確思考問(wèn)題準(zhǔn)備基本技能和方法，在這里要為追求人生價(jià)值找到正確取向。為此我提出本學(xué)期的實(shí)踐主題是，學(xué)會(huì)理解、善于理解。
都說(shuō)理解萬(wàn)歲，但我更認(rèn)為理解是雙向的，是相互的。理解不是說(shuō)要讓他人一味的理解你，需要換位思考。
你常常有非常充分的理由讓別人理解你。我路這么遠(yuǎn)、我睡這么晚僅僅是遲到一分鐘就沒(méi)人理解，我離家這么遠(yuǎn)、這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家偶爾用用手機(jī)沒(méi)人理解，我壓力這么大偶爾踢門、踹墻、摔東西沒(méi)人理解，我內(nèi)心郁悶跟男(女)同學(xué)在僻靜處聊聊天沒(méi)人理解，我心里不痛快把某同學(xué)捶一頓罵一頓沒(méi)人理解，我這次考試因某種原因沒(méi)準(zhǔn)備好就抄一點(diǎn)沒(méi)人理解，我心里郁悶跟家長(zhǎng)發(fā)頓脾氣沒(méi)人理解，等等。同學(xué)們，這種理解觀是多么的狹隘和自私，是多么的偏激。完全是以自我為中心，完全是把最底線的不能做的常識(shí)當(dāng)成習(xí)以為常，還要?jiǎng)e人去理解，完全是凌駕于規(guī)章制度之上行為。
同學(xué)們，不能刻意要求你的父母、老師、同學(xué)理解你們，因?yàn)槟銈冞�在成長(zhǎng)過(guò)程中，還在不斷的豐富充實(shí)中，你們要在不斷的學(xué)習(xí)提高中，做最好的自己。提示大家做好以下五點(diǎn)：
1、要理解社會(huì)。我們的國(guó)情是處于且將長(zhǎng)期處于初級(jí)發(fā)展階段，存在某些問(wèn)題和現(xiàn)象是必然的，需要在發(fā)展過(guò)程中解決問(wèn)題，消除弊端。這不是官話，是實(shí)話，我們親身能感受到。告訴同學(xué)們不要片面看待社會(huì)，更不要只看到她的陰暗面。我們的月亮和外國(guó)一樣圓，即使不圓的時(shí)候，也是被我們自己的影子遮擋了。
2、要理解父母，他們是你們最親的人，也是最不好理解的人。你們不愿意主動(dòng)理解他們，常常是希望他們能夠理解你們。他們面對(duì)社會(huì)，面對(duì)工作已經(jīng)夠累了，他們恨鐵不成鋼，但他們不懂高中教育，不能再要求他們跟你們說(shuō)話的時(shí)候，還要講究時(shí)間地點(diǎn)，講究方式方法，考慮到你們心情的好壞。你們應(yīng)當(dāng)換位思考，嘗試?yán)斫夂驼J(rèn)可他們，不可逆反，要知孝道。
3、要理解老師，他們是最可愛(ài)的人，也是最不講回報(bào)的人。你們也不愿意換位思考去理解他們，常常是從你們個(gè)人認(rèn)識(shí)的角度片面去理解，讓老師寒心。他們也和你們的父母一樣，把你們當(dāng)成自己的孩子，以為說(shuō)話不用刻意考慮，而是把你們想的很簡(jiǎn)單，以為你們的心里也一定有老師，也一樣把老師當(dāng)成親人，其實(shí)相互的心里距離感一樣的話感覺(jué)會(huì)很好。我認(rèn)為你們還是喜歡說(shuō)話直爽、不刻意隱瞞什么的老師。
4、要理解同學(xué)。人一生有不同學(xué)習(xí)階段，會(huì)結(jié)識(shí)很多同學(xué)，而經(jīng)過(guò)以后你們發(fā)現(xiàn)，高中同學(xué)的情誼是最深厚的，即使打過(guò)架、紅過(guò)臉，過(guò)了十年二十年，也是最親熱的同學(xué)。為什么?因?yàn)楦咧猩钍俏覀內(nèi)松^、價(jià)值觀形成時(shí)期，是什么話都可以說(shuō)、心里不設(shè)防的時(shí)期，更是一起拚搏、一起奮斗、一起追求理想的時(shí)期，同甘苦、共患難，雖然沒(méi)流過(guò)血，但流的汗一定濃于水。小學(xué)初中時(shí)期是小屁孩，不記事，同學(xué)之間談不上情意。大學(xué)時(shí)期已經(jīng)比較成熟，不會(huì)把所有的心里話說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)，或同學(xué)也不愿意聽(tīng)你的傾訴。要理解你現(xiàn)在同學(xué)，你們有一樣的辛苦，一樣的壓力，一樣的奮斗目標(biāo)。
5、要理解學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一件苦差事，起的最早的、睡的最晚的都是學(xué)生。學(xué)生時(shí)期就是天將降大任于斯人之前，考察你們能否擔(dān)當(dāng)此大任的時(shí)期�？嘈闹荆瑒诮罟�，餓體膚，空乏身，看你們有誰(shuí)能夠經(jīng)得住吃苦，受得了挫折，年年如一日，不反悔、不后悔，不動(dòng)搖、不掉隊(duì)、不放棄，用毅力、用實(shí)力、用結(jié)果證明自己曾經(jīng)從這里走過(guò)。20xx屆就是很好的例證，辛苦不會(huì)白吃，心血不會(huì)白流，定有高額回報(bào)。把握你們所學(xué)，運(yùn)用你們所學(xué)，讓漂亮的校園因你更加漂亮，讓優(yōu)異的成績(jī)因你更加優(yōu)異。
同學(xué)們、老師們，理解不是妥協(xié)，理解不一定認(rèn)可，理解更不是不要個(gè)性。理解是需要大家樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并用之去評(píng)判，然后努力實(shí)現(xiàn)最好的自我。希望大家共同過(guò)好每一天，走好每一步，使自己的生活充實(shí)而有意義。謝謝大家!
關(guān)于思考的演講稿 篇25
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
媽媽帶我去書(shū)城買書(shū)。一大早，我們就出發(fā)了。
到了書(shū)城，我們正選著書(shū)，迎面走來(lái)媽媽的一位熟人——中學(xué)時(shí)候的同學(xué)岑阿姨。她也帶著一個(gè)和我年紀(jì)相仿的女兒。媽媽和這位阿姨敘了一會(huì)兒舊，阿姨便轉(zhuǎn)頭問(wèn)我：“你成績(jī)肯定很好吧?這次期中考試考了多少分呀?”由于成績(jī)不差，我就大大方方地報(bào)出了自己各科的分?jǐn)?shù)。我剛說(shuō)完，阿姨就對(duì)站在自己身邊的女兒說(shuō)：“你看人家檸檸，成績(jī)比你高出一大截!你看看你，沒(méi)有一門成績(jī)是90分以上的，可真叫我丟臉……”阿姨的話還真讓我感到幾分自豪。“誰(shuí)說(shuō)的?你看你女兒這么乖，多好!我家檸檸在家就是一條懶蟲(chóng)，調(diào)皮得很，一點(diǎn)家務(wù)活都不想干，長(zhǎng)大了還怎么得了哇!”媽媽一邊說(shuō)一邊用指頭點(diǎn)我的腦袋。真是個(gè)可惡的媽媽，人家好不容易高興一回，你競(jìng)把人家的壞事全抖了出來(lái)。怎么可以這樣啊!我氣憤地想著。
回到家，我對(duì)媽媽的行為仍感到不滿，便一句話也不和媽媽說(shuō)。媽媽似乎看出了我的心思，微笑著走過(guò)來(lái)，撫摸著我的肩膀，對(duì)我說(shuō)：“檸檸，是不是在生媽媽的氣呢?女兒，你想想啊，每個(gè)人都有自尊心。那個(gè)小姑娘聽(tīng)了她媽媽當(dāng)著別人的面說(shuō)那樣批評(píng)她的話，會(huì)不會(huì)感到自己很沒(méi)有用呢?如果你是當(dāng)時(shí)的她，是不是會(huì)感到自尊心受到傷害啊?會(huì)不會(huì)感到難過(guò)，很悲傷呢?所以，媽媽批評(píng)你是為了給那個(gè)小姑娘挽回面子啊!”媽媽的話讓我羞愧。我只能支支吾吾地說(shuō)：“媽，如果那樣的話，我……我明白媽媽的用意了……”
我望著剛才還相當(dāng)“可惡”的媽媽，覺(jué)得現(xiàn)在的媽媽是多么可親可敬啊!是呀，每個(gè)人如果都能將心比心，把自己放在別人的位置上去想一想。不就會(huì)多一份寬容，多一份理解，少一份苛刻，少一份埋怨了嗎?
關(guān)于思考的演講稿 篇26
善于思考是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志，且對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要�？v觀人類燦爛光輝的歷史長(zhǎng)河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因?yàn)樯朴谒伎�，才�?huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。德國(guó)氣象學(xué)家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺(jué)得地圖上的陸地就如拆開(kāi)的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問(wèn)：“會(huì)不會(huì)是一整塊陸地被分開(kāi)的痕跡?”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學(xué)說(shuō)——大陸漂移說(shuō)。我們?cè)囅胍幌拢偃缥焊窦{不懂得在觀察后進(jìn)一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說(shuō)就不會(huì)產(chǎn)生了。
人類的善于思考，使一個(gè)個(gè)燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問(wèn)題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人，對(duì)待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會(huì)因此變得越來(lái)越寬闊，知識(shí)也越來(lái)越豐富。
那么，我們應(yīng)該怎么做才能使自己善于思考呢?
首先，我們應(yīng)通過(guò)各種如閱讀書(shū)籍、看電視、聽(tīng)收音機(jī)、上網(wǎng)、看報(bào)紙等途徑積累各種有用的知識(shí)。我們要知道，豐富的知識(shí)是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。其次，我們要善于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點(diǎn)十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對(duì)象。
總結(jié)全文
“思索，是愚變智的鑰匙;不思，是智變愚的根由�！彼伎�，如一座橋，讓我們通向新的知識(shí)，通向新的世界。朋友們，善于思考吧!
關(guān)于思考的演講稿 篇27
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我講話的題目是：自主學(xué)習(xí)快樂(lè)成長(zhǎng)。
現(xiàn)在已經(jīng)是第九周，隨著天氣的轉(zhuǎn)涼，我們已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，怎樣才能夠抓住這個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，促成自己的迅速提升也成了當(dāng)前最重要的任務(wù)，那么怎么才能高效的做到自主學(xué)習(xí)，我想，擁有強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力無(wú)疑是至關(guān)重要的，我有如下三點(diǎn)想跟同學(xué)們溝通，希望同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)、跟上思考。
第一，要想擁有強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力，擁有優(yōu)秀的注意力品質(zhì)是基礎(chǔ)。
優(yōu)秀的注意力品質(zhì)簡(jiǎn)單說(shuō)就是我們平日里所說(shuō)的"專注"。一切知識(shí)的學(xué)習(xí)都源于注意力，所謂天才與我們的區(qū)別就是他們能不斷地集中注意力!優(yōu)秀的注意力品質(zhì)是如此的重要，但它并非天生，是后天培養(yǎng)的結(jié)果。想培養(yǎng)優(yōu)秀的注意力品質(zhì)，需要注意三點(diǎn)：
一是利用好成長(zhǎng)日記。只有合理的計(jì)劃才能讓你在固定的時(shí)間段內(nèi)有明確的單一任務(wù)，明確關(guān)注的方向，只做一件事，才能做到心無(wú)旁騖，才能專注。
二是有研究的心態(tài)。用研究的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，而不僅是完成計(jì)劃好的任務(wù)，只有研究才能讓你接觸事物的本質(zhì)和核心，只有對(duì)事物本質(zhì)和核心的研究才能確保學(xué)習(xí)的過(guò)程中能沉下心去。
三是利用好閱讀。大量的閱讀會(huì)讓你熟悉別人的表達(dá)方式和邏輯表述習(xí)慣，能校正你的表達(dá)方式和思維方式，才能讓你在日常學(xué)習(xí)中迅速的理解知識(shí)、接受知識(shí)。
第二，要想擁有強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是重要的支撐。
一是預(yù)習(xí)習(xí)慣。預(yù)習(xí)不僅僅是通演課本，預(yù)習(xí)要能熟記基礎(chǔ)知識(shí);思考老師指導(dǎo)的重點(diǎn)，形成自己的結(jié)論;找到疑點(diǎn)。這樣的預(yù)習(xí)會(huì)給你的課堂學(xué)習(xí)提供良好的知識(shí)基礎(chǔ)和思維支撐。
二是傾聽(tīng)習(xí)慣。在課堂上你的表達(dá)固然重要，但是，在別的同學(xué)表達(dá)時(shí)，你能聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂，又能結(jié)合自己的思考給出你自己的評(píng)判，更容易讓你準(zhǔn)確定位知識(shí)的核心和。
三是刻意練習(xí)�？桃饩毩�(xí)與我們平日所說(shuō)的練習(xí)有很大的區(qū)別，刻意練習(xí)要求你在學(xué)習(xí)的某一區(qū)域內(nèi)有合理的高強(qiáng)度活動(dòng)，重復(fù)的數(shù)量要達(dá)到單調(diào)乏味的程度。刻意練習(xí)是費(fèi)神和缺乏樂(lè)趣的，因?yàn)榭桃饩毩?xí)針對(duì)的是你的弱項(xiàng)。通常做得心應(yīng)手的事情會(huì)讓人渾身舒暢，因此從這個(gè)意義上講，刻意練習(xí)是不會(huì)令人愉快的，但是也是促使人成長(zhǎng)最快的。趙校長(zhǎng)常常教育我們要不斷的創(chuàng)新和改變，避開(kāi)慣性。能成大事的人不會(huì)允許自己進(jìn)入自動(dòng)的狀態(tài)。
第三，要想強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力發(fā)揮功效，持久的努力是最強(qiáng)的保障。
學(xué)習(xí)有方法，但是沒(méi)有捷徑，成績(jī)就是汗水的積累、就是持久的努力的積累。怎樣才能保證自己持久的努力，我覺(jué)得有三點(diǎn)：
一是擁有夢(mèng)想，有夢(mèng)想的人也會(huì)感到累，但是不會(huì)疲憊，夢(mèng)想讓人有方向、有奔頭，時(shí)刻充滿斗志，克服困難和障礙也變成了順帶的。
二是依靠團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)會(huì)在你感到堅(jiān)持不下去了的時(shí)候給予你力量。自主學(xué)習(xí)不是單兵作戰(zhàn)，你在學(xué)習(xí)的時(shí)候要會(huì)利用你身邊的一切資源，你的小組成員、舍友都是你最重要的資源。
三是不斷地反思和總結(jié)，總結(jié)的教訓(xùn)會(huì)讓你明確下一步努力的方向，反思的經(jīng)驗(yàn)和成果會(huì)給你快樂(lè)和自信，讓你忘掉痛苦。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，抓住眼下的黃金時(shí)段，促成自己的快速成長(zhǎng)!
關(guān)于思考的演講稿 篇28
曾經(jīng)有人問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“你懂愛(ài)嗎?你理解愛(ài)嗎?”我的回答是不，因?yàn)槲抑�，在這個(gè)世界上，愛(ài)是處處存在的，但前提是你是否對(duì)世界充滿信心。
幾天前，我的小孫子也問(wèn)了我這樣一個(gè)問(wèn)題，“姨，愛(ài)是什么?可以吃不?”我聽(tīng)到這稚嫩的聲音和這個(gè)讓我哭笑不得又不知怎么回答的問(wèn)題，忍住不笑，看著他那雙水靈靈的眼睛，我知道，他在期待我的回答。想了一下，假裝正經(jīng)的對(duì)他說(shuō)“愛(ài)，是神圣的，是最偉大的。”他打斷我的話，說(shuō)“喔……那肯定很好吃。。”我不禁哈哈大笑，他還是不死心的追問(wèn)我，無(wú)奈之下，我只好胡編亂造的說(shuō)“愛(ài)，有很多種，每個(gè)人都有愛(ài)，你爸爸對(duì)媽媽就有愛(ài)，爸爸媽媽對(duì)你就有愛(ài)，姨對(duì)你也有愛(ài)，但愛(ài)是看不到，摸不著的，只有用心才可以感受的到。當(dāng)然，是不可以吃的。”他似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)“那我是不是也有愛(ài)?我可以把愛(ài)給別人嗎?”“當(dāng)然可以，到那時(shí)，寶貝就長(zhǎng)大了。”
過(guò)后我想了想，一個(gè)才6、7歲的小孩子也懂得要把愛(ài)與別人分享，可是社會(huì)上的一些人呢?是不是連一個(gè)小孩子也不如呢?
愛(ài)，是神圣的，是偉大的，是無(wú)處不在的：愛(ài)，有時(shí)也是自私的。我想，慢慢長(zhǎng)大的我們，也許會(huì)對(duì)愛(ài)有更深的理解吧。
關(guān)于思考的演講稿 篇29
教育，讓多少充斥著原始野性的荒土變身為現(xiàn)代文明的城鎮(zhèn)。教育，讓原本無(wú)知的人類一步步走向今天的發(fā)達(dá)。教育，科學(xué)的傳遞，文化的繼承。教育，國(guó)家之脊梁，人類之根本。
教育就是這么重要，而教師是教育工作的直接操作者，是“人類靈魂的工程師”。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都可能深刻地影響每一位學(xué)生。而如果老師沒(méi)有良好的個(gè)人素養(yǎng)，那么教育的效果就會(huì)大打折扣。
記得那是我上初一的一天，那天學(xué)校舉行升旗儀式大會(huì)。在會(huì)上，一位老師進(jìn)行了一番精彩的演講，內(nèi)容是教育我們要做一名合格的中學(xué)生，其中包括要遵守交通法規(guī)。老師在臺(tái)上神采奕奕，所說(shuō)的每一句話都是那么令人興奮，讓人產(chǎn)生一種奮斗的能量與積極向上的決心。
于是我?guī)е鞓?lè)的心情完成了一上午的學(xué)習(xí)，高高興興地踏上了回家的路。路上我突然看到了一個(gè)熟悉的背影，仔細(xì)一看原來(lái)是在大會(huì)上演講的老師。只見(jiàn)他走到馬路旁，只是四處張望了一下便毫不猶豫地穿過(guò)了斑馬線，而他的前方正是令我敬而生畏的紅燈。
我愣住了，全身的細(xì)胞仿佛在那一刻停止了運(yùn)作，就像被澆了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午還在教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说睦蠋�，此時(shí)卻給了自己一個(gè)響亮的耳光。我的心情在和煦的陽(yáng)光下，顯得是那么陰沉。
我們的老師究竟怎么了?是純粹的個(gè)人素質(zhì)缺失?還是沒(méi)有掌握正確的教育方法?我不得而知。
老師總在不停地向我們傳授知識(shí)，不停地告訴我們?cè)撊绾巫鋈恕Ｋ坪跛麄兪潜M到了應(yīng)盡的責(zé)任，但實(shí)際上并非如此。也許學(xué)生在剛聽(tīng)完老師的教導(dǎo)時(shí)會(huì)深信不疑、倍受鼓舞，可如果當(dāng)他們見(jiàn)到了反例呢?甚至是見(jiàn)到他們敬愛(ài)的老師也在這么做呢?學(xué)生又會(huì)怎么想，怎么做呢?
正所謂要“言傳身教”，而有一些老師只是做到了“言傳”，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“身教”的境界。我想這就是一個(gè)癥結(jié)所在。這就是為什么學(xué)生的成績(jī)不斷提高，而他們的行為和思想水準(zhǔn)卻在倒退，人與人之間越來(lái)越冷漠的原因之一。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們從不相信老師會(huì)帶著偽君子的面紗，但我們真誠(chéng)地希望老師能做出真正的表率，成為我們真正的、敬愛(ài)的榜樣!
在我們的人生之路不斷向前延伸時(shí)，教育賦予了我們前進(jìn)的力量。從小處而言，教育是為了每一個(gè)人能在社會(huì)上立足;從大處而言，教育又是為了國(guó)家的興衰，為了人類的存亡。
為了我們，為了國(guó)家，甚至為了全人類，希望每一位教育工作者都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，言傳身教，以實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路。
關(guān)于思考的演講稿 篇30
大家好！
經(jīng)常聽(tīng)到老師和家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過(guò)了一段時(shí)間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說(shuō)：“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么�！�
羅賓回來(lái)向他的老板報(bào)告說(shuō)：“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來(lái)賣�！�
多少？老板問(wèn)。
羅賓又跑到市場(chǎng)，然后回來(lái)說(shuō)，50袋。
老板又問(wèn)：多少錢一斤？
羅賓又去了市場(chǎng)，所以他來(lái)回跑了很多次。這時(shí)，老板打電話給大衛(wèi)，問(wèn)了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問(wèn)題。大衛(wèi)很快就回來(lái)了。他告訴老板：“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0.5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看�！币院筠r(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理，帶回來(lái)一個(gè)，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)被他的老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單地按照老板的指示去做，而不是思考問(wèn)題，所以他只是站著不動(dòng)。大衛(wèi)不一樣。他善于獨(dú)立思考，能考慮問(wèn)題的方方面面。老板沒(méi)想到的問(wèn)題，他都想到了。你認(rèn)為他應(yīng)該被老板重視嗎？
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考，就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會(huì)從思考中尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后才有可能找到解決問(wèn)題的方法。