關(guān)于思考的演講稿2023（精選24篇）
關(guān)于思考的演講稿2023 篇1
善于思考是人類文明的一個重要標志，且對于我們每個人來說都非常重要�？v觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因為善于思考，才會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。德國氣象學家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的痕跡?”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學說——大陸漂移說。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察后進一步深入思考，也許，這也偉大的新學說就不會產(chǎn)生了。
人類的善于思考，使一個個燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。
那么，我們應該怎么做才能使自己善于思考呢?
首先，我們應通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機、上網(wǎng)、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎。其次，我們要善于學習，并把學習和思考結(jié)合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”還有一點十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實戰(zhàn)場地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對象。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇2
輕輕地合上《巴黎圣母院》。我不禁被這個悲慘的故事深深感動。一首美丑交織的悲歌，在我的耳畔回響，讓我思緒萬千……
愛之無私
當奇丑無比的鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱，嘲弄的時候，心地善良的愛斯梅拉達不計前夜被劫之仇送水給可憐的卡西莫多喝。卡西莫多感動了“有生以來流出了第一滴眼淚”。從此以后，他用最純樸，真誠的感情待她，無私謙碑地愛她，冒著生命危險去護她……這種愛是感恩的愛，奉獻的愛。
愛之可怕
惡貫滿盈的副主教克咯得為了達到自己無恥的欲望。采取了極為卑鄙惡毒的手段搶劫，威逼利誘……最后，希望化為泡影，他徹底絕望了，他陰暗的心理產(chǎn)生了惡毒的報復，不惜把愛斯梅拉達關(guān)上絞刑架。這種愛是罪惡的愛。
愛之可怒
浪蕩的花花公子費比斯被愛斯梅拉達的美貌所吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡意，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情。這種愛是無情的愛，無果的愛。
“愛”就一個字，雨果筆下的三個人物對女主人公愛斯梅拉達三種不同的愛，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百樣的愛，但到底為什么愛，怎么能愛，每個人都要作出認真的思考。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
天空是灰蒙蒙的，似乎預示著將有大事發(fā)生。那天，那座城的人為他一個人哭了，原來他還是走了，終究，那座城的人的祈禱還是沒挽留住他……
他只是一名大巴車司機，就像你我身邊千萬普通人，普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車上，那45秒記錄著他這普通的一生。如果沒有這場意外，他在平凡崗位上的記錄會不斷刷新。他是一個普通人，普通到而過，轉(zhuǎn)身就消失在人海中，再也找不見。他也曾有一個溫暖的家，一個他愛的女兒和一個疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身邊。他走了，他放下了他愛的女兒，放下了疼他的妻，走了。他走了，走進了人們心里，感動了一座城。一座城送別一個人，天是灰的;一個人感動一座城，心是亮的……
他用那45秒，給這個無盡的黑夜增添了一絲曙光，讓我們看到希望，看到光明的升起……或許，他做的這些，并不足以讓這個世界“天晴”，也不足以讓這個世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力，努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人，他們不想再這樣下去，他們用自己的力量去無償幫助別人，給已失去希望的我們增添一絲光明……
或許我們現(xiàn)在還小，沒必要經(jīng)歷吳斌這樣的生死考驗，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學困難的時候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時“伸出”我們自己的手……世界會因為我們的舉動而點亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……
雞蛋早已被開水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內(nèi)心、自己的利益，不肯融合的人，她們最后就變得里里外外鐵石心腸，他們有時候憤世嫉俗、以偏概全，覺得生活對不起他，但是他沒有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿卜呢，經(jīng)過煎熬煮得軟塌塌的，成了一團胡蘿卜泥，這是被生活煮得沒了自己的人。這些人因為沒有生命的堅持，他們不能夠帶給社會自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時他把無色無味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛、他的能量，傳遞出去，改變了社會和別人……
關(guān)于思考的演講稿2023 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
記憶中的這個季節(jié)，早該是油菜滿地，嫩嫩的黃，翠翠的綠，倒映于澈如一汪清泉的河面之上，仿佛天地間只留有它的影子。
而如今，“清泉”早已不再。河水像發(fā)霉似的，發(fā)出陣陣惡臭，河面上漂浮著不知名的水草和生活垃圾。我就這么呆呆地望著路對端的河，沉思。爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的頭，說道：“孩子，日子大不如前了。我們小的時候，都知道河水很深，那時候，一個猛子扎下去，都還摸不到底呢，可現(xiàn)在，唉……”我的思緒仿佛被拉到了那個時候，岸邊是嬉戲歡笑的孩子，可那些，注定只能留在夢中了。
清明節(jié)回老家祭祖，踏上碎石鋪成的青磚小路，走過一座座沒有欄桿的水泥橋，從橋上向下看，卻見到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚兒卻被那擁擠著的水藻取代;河水一眼望到底，不是因為它清澈，只是它變淺了。淺到不足一米深，便能很輕易地“一眼望穿”了。
還有老家對岸的那條河。記得小時候，那時馬路上并不像現(xiàn)在這般川流不息。那時候回老家，是常坐的交通工具要數(shù)爺爺?shù)哪菞l水泥船了。坐上半天，身旁是深綠色冰涼的河水，那種心情的歡悅，怕是再也體會不到了。新建的國道橫過河流，至那一段，河水被堵，河流現(xiàn)也不能通暢地流了，它將成為一潭死水!我的心也跟著生生的疼。
一路上順著小路回家，路過一家家門前，透過一排排由蘆竹編起的柵欄，幾乎每戶人家門前都可以看到一口井。鄉(xiāng)下的人家，因為不舍得繳自來水費，便打井，水是隨便的用，用多少也不用去付錢�？赡鞘堑叵滤�，我們珍貴的水資源啊!
一路上往回走，我想了很多，與其說現(xiàn)在的水越來越少，到不如直截了當?shù)恼f是人們“努力”的結(jié)果。人們不斷的污染、汲取�！叭缛舻厍蛏显僖矝]有了水，我們將會怎樣?”我總是不斷的問身邊的人，然而卻沒有人肯告訴我明確的答案，他們只會帶著嘲笑的口吻對我說：“別傻了，地下水那么多，我才打了這么點兒，又算得了什么!
我無可奈何。終于，我也不再說什么。
何時夢中的清泉，才能再回我的生活?
關(guān)于思考的演講稿2023 篇5
大家好!
在生活中，我們或許早已習慣于以“專家”、“大師”、“學術(shù)”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦?方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從;一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕�.唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
關(guān)于思考的演講稿2023 篇6
今天有點抽風，去上了半節(jié)“科學社會主義”的課，雖然沒怎么好好聽，但是其中有一個發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點印象，因為有些同學的發(fā)言讓我想到了一些問題。
自我能夠獨立思考以來，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學開始就開始上思想道德的課，這可以說是政治入門課吧;然后就是直接開了一門叫做政治的獨立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個時候還有獨立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當作一門專業(yè)課來考，這在現(xiàn)在看來其實多少有點啼笑皆非的感覺。然后就是到了大學，每年的政治課的學分都是很高的，3到6分不等，而其實我們的專業(yè)課有的也就是2學分而已。到了考研，政治還是一門獨立的科目，和英語、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學”課與“科學社會主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢。
都說政治能夠使人變得聰明，那是因為在不同的政治觀點的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國再也沒有出過什么大師級的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開始相信只有A是正確的，而BCD等都是錯誤的。但常識告訴我們，沒有什么是絕對正確的，也沒有什么真理是永恒的，絕對化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對文化思想的控制向來是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書坑儒開始，到漢朝的獨尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無不在強化著這個傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些一黨制的國家,這種對思想的鉗制也大有加強的趨勢。社會主義好，但是如果過分強調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個教育層次上也只是走個過場而已，因為我覺得研究生本就應該具備獨立思考的能力，可以獨立地、批判地看待這個社會存在的一些問題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說、教科書上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動的接受很容易，就像被時候不反抗，任人魚肉;但是在很多時候我們更應該去說不，因為真相往往并不如此。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談論我們的開國閱兵，用的都是我們小學就習慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷，說什么給人家祝壽的時候不能說壞的東西，意思是中華人民共和國六十華誕的時候我們就應該把那些本應該摒棄的、早應該改進的都拋諸腦后。然而我們這個民族有時候就是有種習慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過去了就過去了，我們不會再去想它;又或者，遇到問題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時候，卻攤上“國情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問題越積越多，永遠也沒法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇日記，說是她給一個初中生補習，那個學生的文章寫得不錯，比較有個性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問題，而是老師認為他的文章在考場上無法取得高分，不符合“好作文”的標準，需要“改正”。不過那個孩子很倔強，還說了一句引人深思的話：“如果我按照老師說的那么寫的話，那我豈不是倒退回小學的水平了嗎?這樣的話，我就失去了獨立寫作的能力了�！毙∏嗾f自己是到了大學的時候才開始重新追求這種獨立寫作的能力，而我也是花了好幾個月的時間才擺脫掉應試作文的范式——那種空洞而言之無物的句式與修辭，一成不變的N段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個中學生能夠堅持自己的個性實在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒在應試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個性和創(chuàng)造力，把學生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機器，這是何其恐怖的一件事!到我們從一條條獨木橋后走過來后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時候，難免給人一種緣木求魚的感覺。
當然，你也可以說這是現(xiàn)狀、這是“國情”，那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨立思考與寫作的能力，這都是個人的選擇，與別人無尤。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
公園里，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌謠，魚兒在水中追逐嬉戲。
斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風吹雨打，它絲毫不會動搖。它飽經(jīng)風霜，但卻充滿力量。
是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。
我向往大熊貓的生命。它活潑可愛，朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無憂無慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅忍不拔，正直誠懇，它敢于拼搏樂與挑戰(zhàn)，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。
有些人覺得花生米長在地下，一生默默無聞，毫無意義。但我認為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻給了他人，用來延續(xù)他人的生命，正如詩中所講：“落紅不是無情的，化作春泥更護花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。
有些人覺得小動物的生命太過卑微，無聊，但我認為平靜也是一種享受，它們生活悠閑自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說：“我寧愿自己死的時候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。
有人說過這樣一句話：“上帝不會給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫，但事實上我們并沒有辦法改變生命，那又為何不多做一點事不至于生命悄無聲息地從指間溜走。
雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個印，永遠的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”
所以我感嘆，生命的意義并不在于生命的長短，他是一個過程，重要的是在這一個過程中你做過什么。正如余秋雨說過的一句話：“爬，不為那山頂，只為這已畫下的曲線;爬，不管能抵達哪兒，只為那已耗下的生命�！�
認識短暫，我們有的不應只是抱怨，我們應想想忍辱負重寫完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強保衛(wèi)長江大堤的抗洪戰(zhàn)士，那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們，我們才會發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小，多么的微不足道。
生命雖有限，但生命的意義卻是無限的，就讓我們抬起頭，去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!
關(guān)于思考的演講稿2023 篇8
生活中有太多事值得我們?nèi)ニ伎�，去感悟。就連再平常不過的小事，也含有許許多多值得思考的東西。
小時候，或許是因為學的東西所擁有的知識太少，我一直都不愿去認真地思考。為什么水可以變成冰，為什么磁鐵可以吸住一些東西，為什么鍋燒湯時會冒煙……諸如此類。面對這些問題，我往往就是搖頭，再說“不知道”，也就這么過去了，現(xiàn)在回想起來，我錯過了太多太多。
寒假，天氣寒冷，氣溫驟降，我的被窩再也不暖和，晚上躲進去，蜷縮成一團，還是瑟瑟發(fā)抖。找來母親，她拿出一床被子，鋪到床上，罩上被單就成了褥子。晚上，我就可以鉆進去，被褥與我變成一個特大號的“肉夾膜”，別提有多暖和。
可是，好景不長，身下的褥子因為我連續(xù)不斷地翻滾，被單下的被子卷成了球，我身在上邊，就像躺在較軟的搓衣板上，被窩還是暖的，但使我全身不舒服。
又叫來母親，兩人各扯住被子兩角，又拉又扯折騰了半天，才總算把被子“馴服”了，可就算這樣，被子依然不肯服輸，就這樣卷了又扯，扯了又卷好幾個回合，我與母親已被折騰得筋疲力盡，母親問我：“這是你的床你倒是想想辦法呀，總這樣下去也不行吧。”我一如既往地搖頭，接著說不知道，打算進入無休無止的輪回，直到夏天來臨。我轉(zhuǎn)身走出房間，留下母親一個，嘆了回氣。
誰知，當我晚上回到房間準備睡覺時，褥子的四角驚現(xiàn)了四個锃亮的大鋼夾，仿佛四個大鐵鉗，緊緊地咬住了被子的四角，被單與被子緊密地合為一體，分也分不開。我目瞪口呆，實在想不到母親既有如此神力，再想想，卻也不是母親有多聰明，是我太懶于思考，懶于動腦筋罷了。
黑暗中，我躺在床上，卻覺得仿佛重見了光明，看到了一個新的世界。生活中的一切都需要思考，思考并不困難，也不復雜，生活中的小事都可以是思考的對象。
思考生活中的一切吧，思考可以為你的生活鍍金，可以為你的人生添彩。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇9
在生活中，我們或許早已習慣于以“專家”、“大師”、“學術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦?方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從;一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕�.唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
關(guān)于思考的演講稿2023 篇10
人類的知識隨著時間的流淌積累的越來越多，猶如大海般淵博。這些知識是憑空而來，還是上帝賜予的嗎?當然都不是，而是人們通過思考得來的，真知灼見，首先來自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個人都應該做善于思考的人。
善于思考有助于我們探索新知，取得成就�？鬃诱f：“學而不思則罔�！笨梢娝伎际鞘种匾�。有人說：我沒有受到過良好的教育，怎么會思考?笛卡爾年輕時就身受重病，幾乎不能進行學習，但是當他躺在病床時并沒有停止思考，而是凝望著劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng)作出了直角坐標系，為數(shù)學界帶來了巨大的變革。這不正是因為他善于思考，勤于思考嗎?高斯總結(jié)出求和公式的例子也很好的論證了這點。當時高斯還是個學生，知識并不淵博，卻通過老師講的數(shù)學題總結(jié)出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎?他們在思考中探求新知取得成功，我們也可以!
善于思考也會讓我們見微知著。曹劌與魯莊公御敵時，僅憑借齊國敗軍車轍凌亂，旗桿倒下，便推測出齊軍沒有設兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會說帶兵打仗太過罕見，在我們平時的生活中又怎樣體現(xiàn)這種思考精神呢?鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對自己的贊美，認識到身邊的人對自己評價并不客觀，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國家在一年之內(nèi)政治清明，一舉成為戰(zhàn)國七雄中的強國。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國之道，這就是因為他善于思考，見微知著。
我們應該怎樣做到善于思考的?雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細節(jié)做起。作為學生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法;當我們走上工作崗位，應該思考如何改進工作方法，提高工作效率;當我們步入老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗，并把這些財富，知識留給后代。
綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個人都成為善于思考的人。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
你知道10減1等于幾嗎?9。對，可也不完全對。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學思維。“10減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡單的數(shù)學題，如果宥于純數(shù)學領域，我們就只能得出一個答案;但如果跳出這個圈子，賦于“10”不同的具體事物，那么答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會發(fā)現(xiàn)，蘋果換一種切法，里面會有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什么是我們辦不到的呢?
一位名人說過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換后，都還是只有一個蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換后，就都擁有了兩種思想�！比绻覀冊谏钪卸寄苡羞@樣的思維，那么我們的生活肯定會變得豐富多彩了。尤其對學生來說，在這個人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長補短，又能使自己心情舒暢，變得充實，又何樂而不為呢?
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補充你與生俱來的生命貧乏;到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇12
敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
中學時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的階段。有的同學總想學到一切，他們希望一串串熟了的葡萄旁邊又開放著朵朵鮮花，可是，事實告訴我們：這是不可能的呀!我們必須從第一步起，一步一個腳印，腳塌實地的走下去，才有可能度過那個遼闊的大海、攀上那座宏偉的大山。
初三了，我個人對于學習有一些心得體會，在此與大家分享。
首先，我認為無論做什么事都要有明確的目的，學習尤其如此。目的越明確，學習積極性就越高;目標越宏偉，為實現(xiàn)目標所付出的努力就越多，學習意志就越堅強，確定學習目標要根據(jù)一個人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。
俗話說：“好記性不如爛筆頭�！庇浌P記是一種良好的聽課習慣，好筆記不是全記，不是漏記，不能只聽不記，更不能只記不聽。筆記既實用，又利于今后復習。在課后大家都要做作業(yè)。那我們究竟為什么要做作業(yè)呢?托爾斯泰說過：“知識只有當它靠積極思維得來時候，才是真正的知識�！睙o論學那一節(jié)功課，課堂上老師講的，筆記本上記的等等，都是書本上的知識，要把他們轉(zhuǎn)化成自己的知識，使自己能夠自如的運用，就必須通過作業(yè)實踐來轉(zhuǎn)化。
還有，古人說：“凡事預則立，不預則廢�！笨茖W的利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃的學習，這是很重要的。要提高學習效率，變被動學習為主動學習，做學習的主人，應把握：抓好課前預習，上課認真聽講，課后及時復習這三個步驟。
以上就是我個人對學習方法的一些心得體會，可供大家參考。希望大家能按照自身的實際情況，找到適合自己的學習方法，在學習上更進一步。
謝謝大家，我的講話完畢。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇13
正如蘋果公司總裁庫克所言的，我么大可不必擔心人工智能讓計算機像人類一樣思考，因為這是科技進步所帶來的必要結(jié)果，也是一個未來的發(fā)展趨勢，但若人類像計算機一樣思考，那么不僅會機械化地面對所有問題，毫無人類的靈動與活力，更甚還會失去價值觀和同情心，使社會中只剩冰冷的"機器"。
在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天，越來越多人都已離不開計算機，那是因為它所有的便利、快速等特點是人類所無法做到的，自然而然，人類對計算機就產(chǎn)生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才誕生了所謂的"人工智能"，說到底還是人類的創(chuàng)造，那帶有人的特性也不足為奇。
但如果我們被我們自己研制出來的"機器"所擺布，以它的方式去思考一切問題，那么這就枉為人也。"機器"沒有感情，只會千篇一律地解決處理所有問題，不失公正又毫無偏頗，一切都由程序編成，它沒有自己的想法，因為它所說的所做的都是人類輸入的指令。但人類不同，我們的想法思考與生俱來，不需要任何外物輔助，以此來控制我們的大腦、四肢。若是人類像計算機一樣思考，那么我們判斷事物就只有對錯，看待他人就只有好壞，做事只有一個選擇——執(zhí)行指令，這導致的后果是人類失去了其價值取向、失去了感情，所謂認親事故，無非就是人類的觀念所存在的差距。
好比說，人的心情會隨著周遭事物的改變而產(chǎn)生細微的變化，而這種不明顯不外露的變化使身邊人有一定的覺察，這并不需要與人交流或傾訴，這是人與人之間存在的心靈上的溝通，如果人類只像計算機一樣思考，那必然不會對此感到任何不妥。這種失去了情感、只憑固定的程序和固有的模式行事的"機器"自然不會去思考身邊那些情感上的細節(jié)差異。
又比方說，若我們腦中只有死板的條令，那么在我們看待人事物時，所看到的聽到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考該怎么做、為什么是這樣……計算機的思考模式只能是一板一眼，沒有所謂的價值觀念，至少現(xiàn)在是，但人類難道也應如計算機一樣頗有章法地對待一切，沒有人情，沒有取向，以錯綜復雜的代碼去對待感情、度過人生嗎?
人工智能的出現(xiàn)僅僅是讓計算機更富生動性，并不代表人類像計算機一樣思考能讓世界更美好，這之間還差了一份最重要的，也是最值得我們珍惜的——"感情"。作為人去思考，才是人類的本質(zhì)與職責。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇14
善于思考是人類文明的一個重要標志，且對于我們每個人來說都非常重要�？v觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因為善于思考，才會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。德國氣象學家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的痕跡?”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學說——大陸漂移說。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察后進一步深入思考，也許，這也偉大的新學說就不會產(chǎn)生了。
人類的善于思考，使一個個燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。
那么，我們應該怎么做才能使自己善于思考呢?
首先，我們應通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機、上網(wǎng)、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎。其次，我們要善于學習，并把學習和思考結(jié)合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”還有一點十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實戰(zhàn)場地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對象。
總結(jié)全文
“思索，是愚變智的鑰匙;不思，是智變愚的根由�！彼伎�，如一座橋，讓我們通向新的知識，通向新的世界。朋友們，善于思考吧!
關(guān)于思考的演講稿2023 篇15
有的時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎?你會覺得這樣做很有意義。當我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗。我們的心態(tài)，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。
然而，生活中并不是所有的人都能明白這個道理的�，F(xiàn)實中總有那么些人，自視甚高，習慣拿著放大鏡去看自己胸前佩戴的鮮花和勛章，回想自己曾經(jīng)的榮耀和自豪而沾沾自喜，一旦鮮花枯萎，勛章黯淡，往日的榮光不再，優(yōu)勢蕩然無存的時候，他們便無所適從，整天像掉了魂。我的一位鄰居，曾是政府機構(gòu)負責人事的官員，前些日子剛從任上退了下來，往日里頤指氣使，別人見他是惟惟諾諾的，家里門庭若市，往來高朋顯貴，可現(xiàn)在一下子門可羅雀，冷冷清清的，出門連賣菜的小販都不太把他當回事(其實人家一直就是把他當作普通顧客中的一員，他自己沒感覺到而已)，他便覺得受不了了。于是整日里長吁短嘆，本是“夕陽無限好”的幸福時光，卻在這一聲聲的唉嘆聲中耗費，這到底為了哪般?
我想遇到這樣的事，不妨看開一點，做一次換位思考，以一顆平常心去面對生命中的一切變化，你便會有意外的收獲。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，其實只要我們心胸開闊一點，襟懷坦蕩，那就會覺得海闊天高，什么事情都能看開，心情自然也就樂觀開朗了。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對生活的領悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對世界。倘若這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎?
換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰(zhàn)一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。學會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現(xiàn)實的一切都要學會適應,這樣你會天天快樂!
關(guān)于思考的演講稿2023 篇16
夜深了，萬物悄然入睡。我卻執(zhí)著筆坐在書桌前看著作文本發(fā)呆，本子上靜靜地躺著幾個孤寂地文字。這次的作文，以“愛”為話題，讓我無從下手。愛，這個字太深沉了，我不知該從何寫起!
愛是什么?愛是一縷縷春風，吹拂你我的心，讓我們的心不再孤寂;愛是一絲絲春雨，滋潤著世間萬物，讓他們從此有了生機;愛是一束束火焰，照亮大地，讓大地處處充滿生機。有時候，一句問候，一個擁抱，甚至是一抹微笑都成了愛。有時候，愛是無言的，不需要千言萬語才能把它淋漓盡致地表現(xiàn)出來，哪怕只是一個會意地眼神，我們都會了解，都會明白，這也是愛!
人間處處充滿著愛，我們每一個人也離不開愛!當我們失敗時，有朋友的愛。他們深情的問候，讓我們感動，有了他們的愛，前進道路上的荊棘也為我讓路;當我們生病時，有親人的愛。他們?nèi)找沟呐惆�，給了我們戰(zhàn)勝病魔的勇氣，有了他們的愛，病痛的折磨不再是鉆心的疼;當我們身處異鄉(xiāng)的時，有素不相識的好心人的愛。他們熱情的招待，讓我們知道，處處都有家的味道……
愛像春風，洋溢了整個世界。愛，讓我們的世界更加美好!5.12汶川大地震并沒有像揮之不去的陰霾一樣籠罩在汶川人民的心中。那是為什么呢?因為愛。全國全世界人民的愛給了他們希望，給了他們依靠，讓他們有了面對的勇氣，讓他們勇于向命運挑戰(zhàn)，永不低頭!試問，沒有來自五湖四海的兄弟姐妹們的愛，汶川人民將會怎樣?他們會有走出哀傷的一天嗎?他們會有重建家園，重返校園的一天嗎?他們會有重展笑容的一天嗎?答案是不會!愛，沒有種族之分，沒有膚色之分，沒有語言之分。不管你來自何方，只要你有一顆愛的心，別人就能感受到你的愛，你也同樣能感受到別人的愛。
愛，是深沉的，讓我們不得不為愛作出深深的思慮。如果這個世界沒有了愛，世界將會是一番怎樣的景象呢?不難想象。人人都是自私自利，為了自己的利益，可以不顧及他人的安危，哪怕是頭破血流。人與人之間爾虞我詐，民族與民族之間自相殘殺，國與國之間的誠信已經(jīng)破產(chǎn)。沒有愛的世界，充滿冷酷，沒有溫暖，也沒有希望。那么，誰會愿意生活在一個這樣的世界里呢?
愛，讓這個世界更加美好，讓人與人之間的距離更加親近。有愛的世界，處處洋溢著溫暖，處處鳥語花香。愛，讓我們深思!
關(guān)于思考的演講稿2023 篇17
敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
換位思考有效溝通不可少，首先我們應學會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
‘己所不欲，勿失于人’是(論語)中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇18
上帝造物時，就賜給了人類這宇宙中最精密的機器——大腦。千萬年來，人類依靠著大腦思考、探索，使社會不斷進步，終于征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說明了思考才是一個人的本能，一個人的基本權(quán)力，社會發(fā)展的原動力。
不知是哪個人曾說過：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂�！边@個家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣，早早就意識到平民百姓的思考對自己統(tǒng)治的危害吧。
可是現(xiàn)在不是封建社會，人人都有思考的權(quán)力，人人都可以憑借思考權(quán)衡利害關(guān)系，使自己的利益不受侵害。一個人經(jīng)過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認識到思考的重要性，并學會思考。
中華民族是一個向來喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，中國的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無不歸功于我們祖先的思考。
在清朝末年，有思想的中國人意識到了清朝將亡，只有共產(chǎn)黨才能拯救中國，于是他們經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，終于建立起了新中國，從此中國的國力日益增強，恢復了往日那大國的地位。
現(xiàn)在輪到我們了!過了20__年，有更大的空間等著我們?nèi)ネ卣�，中國入世的成功，神�?號的發(fā)射，無不激勵著我們的心，讓我們這跨世紀的一代攜起手來，學會思考，勇于創(chuàng)新，善于開拓，讓中國變得更新、更強、更好!
關(guān)于思考的演講稿2023 篇19
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
生活中，我們常常會抱怨某某人做事糟糕，做得不對或不理想，可事實上有多少人將自己放在當事人的角度上思考過呢?如果我們設身處地地思考一下，就會減少許多誤解。
前不久，我們幾個班干部提出教室后面的黑板報不要總是由固定的幾位同學來辦，應該大家一起想點子，沒準可以想出更富有創(chuàng)意的設計�，F(xiàn)在機會來了，又要辦新的黑板報和藝術(shù)櫥窗了，這次就靠我們幾個班干部來“大顯身手”一番了。
星期六上午，我們約好來到教室，開始設計黑板報。可是兩個小時快過去了，黑板上仍舊一片黑，沒有一丁點兒色彩。在一番挖空心思之后，我們終于設計出了報頭、邊框。可是畫完以后大家才發(fā)現(xiàn)，報頭一點也不美觀，線條又很粗糙，板塊之間有的地方密集，有的地方稀疏，很不協(xié)調(diào)。大家不得不又加工、修改甚至重新再來。苦干了一上午，總算是基本完成了。
下午我們又設計起了藝術(shù)櫥窗，整個下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次來到學校時，我們才發(fā)現(xiàn)前一天的作品很不美觀，于是又重新開始布置�；苏惶彀氲臅r間，我們才將一塊黑板，兩塊櫥窗全部布置完了。
從前，我總認為別人辦的黑板報并不漂亮，櫥窗的布置也不夠精彩，可現(xiàn)在自己實踐之后才體會到：原來有些事看著十分容易，可實際做起來并不那么容易。我只評論別人干得不怎么樣，可自己呢?自己不也同樣辦不好嗎?因此我們不管遇到什么事，都應該學會換位思考。
生活中，我們往往喜歡充當評委的角色，經(jīng)常評論別人的不足，似乎把自己看得很偉大。當真正的任務落在我們頭上時，我們卻又感到無從下手。好不容易理出了些許頭緒，就忙碌了起來，到頭來即使不差勁也不比別人強。
因此換位思考往往能夠使人正確認識事物，也可以減少對別人的抱怨，使得彼此之間的關(guān)系更為融洽。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇20
大人們現(xiàn)在總是會問我，長大了想做什么?
我認為，現(xiàn)在不是做出決定的時候，現(xiàn)在是犯錯的時候。登上錯誤的列車，到處轉(zhuǎn)著，嘗試一下失敗……改變主意，再變一次，因為沒有什么是永恒的，所以，盡可能勇敢地去面對錯誤吧。那樣，當他們問我們想做什么，我們不需要再去猜測，因為已經(jīng)了然于心了。
我思考著快樂。當我開心的時候，我會盡情地享受這種感覺。因為我感覺到我的快樂正在不經(jīng)意間悄然流逝，我現(xiàn)在真正快樂的時候再不如從前了。所以我要繼續(xù)保持樂觀，減輕一切無形卻來自于各處的壓力。
我思考著悲傷。當我傷心的時候，我不會去逃避。我會恣情地沉浸在悲傷中，因為往往在這個時候，我最有時間去好好地思考一些深刻我卻從未思考透徹的問題。所以我會在思考中忘記悲傷，明朗起來。
我思考著成長。當我走在崎嶇的成長路時，我有了許多自己的想法。別人說這是叛逆，而我認為不然，這只是向自己信任、親近的人傾訴對各種不同事的思考。這是有主見的表現(xiàn)，難道做一個逆來順受的人好么?
思考，可以讓我存在一個封閉的另一種境界里，將每一件事排著序來進行深入的思考。這種感覺真的很美，也可以是說在修煉自己的精神境界。然而，每一層次的升華，那在蛻變的感覺，我沉迷于此而無法自拔。
我有時很喜歡獨處，一個人靜靜地走著，不斷思考著，似乎可以走著走到那個虛擬卻只屬于我的世界……
關(guān)于思考的演講稿2023 篇21
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《學會理解》。
學會理解在這幸福的我生活中，我們一天天長大，懂得了學習，懂得了孝敬父母，懂得了理解。寬容，懂得了……可是讓我感受最深的就是：理解。
那一天，是我的生日因為我的幾個生日辦的都很隆重，所以也想今天的生日隆重�？墒遣恍业氖前职�。媽媽，都很忙，沒有人顧得上我。我心里很難受，便跑去媽媽所在的方向，我心想：“我把媽媽吵幾下，媽媽有可能就給我過。”可是媽媽說：“現(xiàn)在還很忙，等我忙完了再說。”我一直在等�？墒堑攘藥讉�鐘頭也沒見媽媽回來。我沖進房間撲在床上哭了起來。沒想到媽媽站在門口說“我的小乖乖別哭了。”我抬起頭來，看見媽媽手里提擢蛋糕，走向我，用那冰涼的手摸著我的臉蛋。隨著慢慢長大，我便知道了媽媽忙碌是因為給我籌辦生日晚會才忙成那樣的。因為媽媽臨時有事，所以推辭掉了生日晚會。我漸漸知道了理解父母。
從那以后，我沒有向爸爸媽媽白要東西，因為我知道，那些東西，都是來的很不容易的。請大家都理解你們的父母，因為他(她)們都很不容易。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇22
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
孔子曾說：“民無信不立�！蹦敲丛噯柈斀裼钟卸嗌偃苏嬲龅搅苏\信?
在現(xiàn)在的校園里，一些同學抄作業(yè)成風，考試作弊對于他們來說更是家常便飯，不比誰考得好，只比誰的抄的水平高，而面對老師的質(zhì)疑，則更是百般狡辯，強詞奪理，這充分反映了現(xiàn)代社會一個不良現(xiàn)象——不誠實。
那么什么是誠實呢?在我看來，誠實就是心口如一、實事求是、言行與思想一致。
誠實是做人的根本。一個人要想立足于社會，就必須要做到誠實。在任何環(huán)境條件下，我們必須堅守著誠實的原則。曾經(jīng)有一藥品制造商，想讓一成績優(yōu)異卻家境貧寒的大學女孩兒，為他們生產(chǎn)的一種補腦口服液做廣告，女孩兒直言拒絕，原因很簡單，她說：“我沒喝過�！边@一句簡單的話使她與萬元酬勞擦肩而過，卻也證實了她誠實的內(nèi)心世界。與之相反的是，現(xiàn)在一些人追名逐利，收賄受賄，為了滿足自己對利欲的需求不擇手段，出賣假貨。他們不知道，這樣做的同時卻丟失了他們最寶貴的財富——誠實。
誠實是處世的基本原則。我們在社會上生存，就注定要常常與別人打交道。要想成功、受人尊敬，就必須以誠待人。只有我們真誠地對待每一個人，別人才會對你有好感，愿意與你相處。反之，倘若你事事欺騙他人，別人便會認為你很不靠譜，久而久之，便不會再有人愿意與你合作、相處，你交不到一個朋友，找不到一個知心的人，便完完全全被他人、群體所孤立了。
誠實是求知的唯一途徑。我們學習的目的是為了掌握正本領將來更好的服務社會，而社會需要的是有能力的人才，不是空有虛名的高學歷。要真正地掌握知識，就必須誠實地面對每一個問題。愛因斯坦小時候成績不好但他卻勇于提出任何在別人看來極其愚昧的問題，這才有了后來相對論的創(chuàng)立。他也說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。”與之相悖的卻是現(xiàn)在很多學生明明遇到問題，卻自欺欺人不懂裝懂，最后的結(jié)果便是你什么也沒有學到，還白白浪費了時間。所以，在求知的道路上，我們必須本著一顆誠實的心。
只有每個人都真正做到誠實，人與人之間的相處才會融洽，社會才能更好的運作。所以我想對抄作業(yè)的同學說：要想立足于社會，先讓誠實在心里扎根。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇23
還未邁進舅舅家的大門，眼前就出現(xiàn)一個蹦蹦跳跳的身影，隨之而來的還有熟悉的呼喚聲“表哥——表哥——”。不及我向前走幾步，那個身影就立即來到我的面前。定睛一看，眼前這位個子長高許多的小男孩，正是我的表弟——翔宇。
我的表弟翔宇長著一雙水汪汪的大眼睛，一遇上問題烏黑的眼珠子總是滴溜溜地轉(zhuǎn);他有著一雙大大的招風耳，這對耳朵在他身上不但不別扭，反而顯得十分可愛;將這兩點相貌特征結(jié)合起來，他真的可以稱作耳聰目明。翔宇不僅長得耳聰目明，其實小腦袋也是十分聰明的，他非常善于思考，常常想出許多別人意想不到的方法。
自從我開始訂閱《故事作文》這本雜志開始，翔宇每次來到我家，都會與我搶著閱讀這本書。每期故事作文都會刊登一個推理小難題，通常每次我都能在思索過后得到答案。然而，一回我遇上一個有些難度的題目，苦思冥想之后依舊沒得出結(jié)果。題目是這樣的：一伙歹徒盜竊鉆石后正在潛逃，來到一座橋前，可是卡車的裝運箱太高無法通過。裝運箱是正方體，無論怎樣擺放高度都相等。狡猾的歹徒最后卻順利通過橋面，他們用了什么方法?周末前去舅舅家拜訪，我順便帶上這本雜志，“書蟲”翔宇見到此書后津津有味地“啃”起來。翔宇很快閱讀到推理小難題那個部分，他很快皺起眉頭來。
翔宇將雜志放下，左手習慣性地摸著下巴，右手在桌邊上比比劃劃，兩只小眼珠則滴溜溜地轉(zhuǎn)著。他的目光無意中掃到自己的變形金剛，忽然發(fā)出興奮的叫喊：“我明白了!”我迫不及待地向翔宇詢問這道題目的答案，他慢條斯理地向我解釋：“車廂的高度只是一個迷惑你的條件而已。歹徒過去其實很簡單啦，只要將車胎放些氣，讓它癟下去，就能順利通過橋面了�！甭犕晗栌钤敿毜慕忉�，我這才恍然大悟，作為表哥的我不得不佩服他的聰明才智。
這就是我善于思考的表弟，面對難題的時候總是能冷靜處理，積極主動地開動腦筋，將難題迎刃而解。
關(guān)于思考的演講稿2023 篇24
教育，讓多少充斥著原始野性的荒土變身為現(xiàn)代文明的城鎮(zhèn)。教育，讓原本無知的人類一步步走向今天的發(fā)達。教育，科學的傳遞，文化的繼承。教育，國家之脊梁，人類之根本。
教育就是這么重要，而教師是教育工作的直接操作者，是“人類靈魂的工程師”。教師的一言一行、一舉一動都可能深刻地影響每一位學生。而如果老師沒有良好的個人素養(yǎng)，那么教育的效果就會大打折扣。
記得那是我上初一的一天，那天學校舉行升旗儀式大會。在會上，一位老師進行了一番精彩的演講，內(nèi)容是教育我們要做一名合格的中學生，其中包括要遵守交通法規(guī)。老師在臺上神采奕奕，所說的每一句話都是那么令人興奮，讓人產(chǎn)生一種奮斗的能量與積極向上的決心。
于是我?guī)е鞓返男那橥瓿闪艘簧衔绲膶W習，高高興興地踏上了回家的路。路上我突然看到了一個熟悉的背影，仔細一看原來是在大會上演講的老師。只見他走到馬路旁，只是四處張望了一下便毫不猶豫地穿過了斑馬線，而他的前方正是令我敬而生畏的紅燈。
我愣住了，全身的細胞仿佛在那一刻停止了運作，就像被澆了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午還在教導我們?nèi)绾巫鋈说睦蠋�，此時卻給了自己一個響亮的耳光。我的心情在和煦的陽光下，顯得是那么陰沉。
我們的老師究竟怎么了?是純粹的個人素質(zhì)缺失?還是沒有掌握正確的教育方法?我不得而知。
老師總在不停地向我們傳授知識，不停地告訴我們該如何做人。似乎他們是盡到了應盡的責任，但實際上并非如此。也許學生在剛聽完老師的教導時會深信不疑、倍受鼓舞，可如果當他們見到了反例呢?甚至是見到他們敬愛的老師也在這么做呢?學生又會怎么想，怎么做呢?
正所謂要“言傳身教”，而有一些老師只是做到了“言傳”，遠沒有達到“身教”的境界。我想這就是一個癥結(jié)所在。這就是為什么學生的成績不斷提高，而他們的行為和思想水準卻在倒退，人與人之間越來越冷漠的原因之一。
“實踐是檢驗真理的唯一標準。”我們從不相信老師會帶著偽君子的面紗，但我們真誠地希望老師能做出真正的表率，成為我們真正的、敬愛的榜樣!
在我們的人生之路不斷向前延伸時，教育賦予了我們前進的力量。從小處而言，教育是為了每一個人能在社會上立足;從大處而言，教育又是為了國家的興衰，為了人類的存亡。
為了我們，為了國家，甚至為了全人類，希望每一位教育工作者都能肩負起自己的責任，言傳身教，以實際行動引導學生走上正確的人生道路。