有關(guān)思考的演講稿800字（精選17篇）
有關(guān)思考的演講稿800字 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
記憶中的這個(gè)季節(jié)，早該是油菜滿地，嫩嫩的黃，翠翠的綠，倒映于澈如一汪清泉的河面之上，仿佛天地間只留有它的影子。
而如今，“清泉”早已不再。河水像發(fā)霉似的，發(fā)出陣陣惡臭，河面上漂浮著不知名的水草和生活垃圾。我就這么呆呆地望著路對(duì)端的河，沉思。爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的頭，說道：“孩子，日子大不如前了。我們小的時(shí)候，都知道河水很深，那時(shí)候，一個(gè)猛子扎下去，都還摸不到底呢，可現(xiàn)在，唉……”我的思緒仿佛被拉到了那個(gè)時(shí)候，岸邊是嬉戲歡笑的孩子，可那些，注定只能留在夢(mèng)中了。
清明節(jié)回老家祭祖，踏上碎石鋪成的青磚小路，走過一座座沒有欄桿的水泥橋，從橋上向下看，卻見到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚兒卻被那擁擠著的水藻取代;河水一眼望到底，不是因?yàn)樗宄�，只是它變淺了。淺到不足一米深，便能很輕易地“一眼望穿”了。
還有老家對(duì)岸的那條河。記得小時(shí)候，那時(shí)馬路上并不像現(xiàn)在這般川流不息。那時(shí)候回老家，是常坐的交通工具要數(shù)爺爺?shù)哪菞l水泥船了。坐上半天，身旁是深綠色冰涼的河水，那種心情的歡悅，怕是再也體會(huì)不到了。新建的國道橫過河流，至那一段，河水被堵，河流現(xiàn)也不能通暢地流了，它將成為一潭死水!我的心也跟著生生的疼。
一路上順著小路回家，路過一家家門前，透過一排排由蘆竹編起的柵欄，幾乎每戶人家門前都可以看到一口井。鄉(xiāng)下的人家，因?yàn)椴簧岬美U自來水費(fèi)，便打井，水是隨便的用，用多少也不用去付錢。可那是地下水啊，我們珍貴的水資源啊!
一路上往回走，我想了很多，與其說現(xiàn)在的水越來越少，到不如直截了當(dāng)?shù)恼f是人們“努力”的結(jié)果。人們不斷的污染、汲取。“如若地球上再也沒有了水，我們將會(huì)怎樣?”我總是不斷的問身邊的人，然而卻沒有人肯告訴我明確的答案，他們只會(huì)帶著嘲笑的口吻對(duì)我說：“別傻了，地下水那么多，我才打了這么點(diǎn)兒，又算得了什么!
我無可奈何。終于，我也不再說什么。
何時(shí)夢(mèng)中的清泉，才能再回我的生活?
有關(guān)思考的演講稿800字 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
公園里，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌謠，魚兒在水中追逐嬉戲。
斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風(fēng)吹雨打，它絲毫不會(huì)動(dòng)搖。它飽經(jīng)風(fēng)霜，但卻充滿力量。
是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。
我向往大熊貓的生命。它活潑可愛，朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無憂無慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅(jiān)忍不拔，正直誠懇，它敢于拼搏樂與挑戰(zhàn)，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。
有些人覺得花生米長在地下，一生默默無聞，毫無意義。但我認(rèn)為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻(xiàn)給了他人，用來延續(xù)他人的生命，正如詩中所講：“落紅不是無情的，化作春泥更護(hù)花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。
有些人覺得小動(dòng)物的生命太過卑微，無聊，但我認(rèn)為平靜也是一種享受，它們生活悠閑自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說：“我寧愿自己死的時(shí)候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。
有人說過這樣一句話：“上帝不會(huì)給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個(gè)東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫，但事實(shí)上我們并沒有辦法改變生命，那又為何不多做一點(diǎn)事不至于生命悄無聲息地從指間溜走。
雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個(gè)印，永遠(yuǎn)的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”
所以我感嘆，生命的意義并不在于生命的長短，他是一個(gè)過程，重要的是在這一個(gè)過程中你做過什么。正如余秋雨說過的一句話：“爬，不為那山頂，只為這已畫下的曲線;爬，不管能抵達(dá)哪兒，只為那已耗下的生命�！�
認(rèn)識(shí)短暫，我們有的不應(yīng)只是抱怨，我們應(yīng)想想忍辱負(fù)重寫完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強(qiáng)保衛(wèi)長江大堤的抗洪戰(zhàn)士，那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小，多么的微不足道。
生命雖有限，但生命的意義卻是無限的，就讓我們抬起頭，去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!
有關(guān)思考的演講稿800字 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
天空是灰蒙蒙的，似乎預(yù)示著將有大事發(fā)生。那天，那座城的人為他一個(gè)人哭了，原來他還是走了，終究，那座城的人的祈禱還是沒挽留住他……
他只是一名大巴車司機(jī)，就像你我身邊千萬普通人，普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車上，那45秒記錄著他這普通的一生。如果沒有這場意外，他在平凡崗位上的記錄會(huì)不斷刷新。他是一個(gè)普通人，普通到而過，轉(zhuǎn)身就消失在人海中，再也找不見。他也曾有一個(gè)溫暖的家，一個(gè)他愛的女兒和一個(gè)疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身邊。他走了，他放下了他愛的女兒，放下了疼他的妻，走了。他走了，走進(jìn)了人們心里，感動(dòng)了一座城。一座城送別一個(gè)人，天是灰的;一個(gè)人感動(dòng)一座城，心是亮的……
他用那45秒，給這個(gè)無盡的黑夜增添了一絲曙光，讓我們看到希望，看到光明的升起……或許，他做的這些，并不足以讓這個(gè)世界“天晴”，也不足以讓這個(gè)世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力，努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人，他們不想再這樣下去，他們用自己的力量去無償幫助別人，給已失去希望的我們?cè)鎏硪唤z光明……
或許我們現(xiàn)在還小，沒必要經(jīng)歷吳斌這樣的生死考驗(yàn)，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學(xué)困難的時(shí)候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時(shí)“伸出”我們自己的手……世界會(huì)因?yàn)槲覀兊呐e動(dòng)而點(diǎn)亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……
雞蛋早已被開水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內(nèi)心、自己的利益，不肯融合的人，她們最后就變得里里外外鐵石心腸，他們有時(shí)候憤世嫉俗、以偏概全，覺得生活對(duì)不起他，但是他沒有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿卜呢，經(jīng)過煎熬煮得軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮得沒了自己的人。這些人因?yàn)闆]有生命的堅(jiān)持，他們不能夠帶給社會(huì)自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時(shí)他把無色無味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛、他的能量，傳遞出去，改變了社會(huì)和別人……
有關(guān)思考的演講稿800字 篇4
大家好!
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕�.唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
有關(guān)思考的演講稿800字 篇5
生活中有太多事值得我們?nèi)ニ伎迹ジ形�。就連再平常不過的小事，也含有許許多多值得思考的東西。
小時(shí)候，或許是因?yàn)閷W(xué)的東西所擁有的知識(shí)太少，我一直都不愿去認(rèn)真地思考。為什么水可以變成冰，為什么磁鐵可以吸住一些東西，為什么鍋燒湯時(shí)會(huì)冒煙……諸如此類。面對(duì)這些問題，我往往就是搖頭，再說“不知道”，也就這么過去了，現(xiàn)在回想起來，我錯(cuò)過了太多太多。
寒假，天氣寒冷，氣溫驟降，我的被窩再也不暖和，晚上躲進(jìn)去，蜷縮成一團(tuán)，還是瑟瑟發(fā)抖。找來母親，她拿出一床被子，鋪到床上，罩上被單就成了褥子。晚上，我就可以鉆進(jìn)去，被褥與我變成一個(gè)特大號(hào)的“肉夾膜”，別提有多暖和。
可是，好景不長，身下的褥子因?yàn)槲疫B續(xù)不斷地翻滾，被單下的被子卷成了球，我身在上邊，就像躺在較軟的搓衣板上，被窩還是暖的，但使我全身不舒服。
又叫來母親，兩人各扯住被子兩角，又拉又扯折騰了半天，才總算把被子“馴服”了，可就算這樣，被子依然不肯服輸，就這樣卷了又扯，扯了又卷好幾個(gè)回合，我與母親已被折騰得筋疲力盡，母親問我：“這是你的床你倒是想想辦法呀，總這樣下去也不行吧�！蔽乙蝗缂韧�?fù)u頭，接著說不知道，打算進(jìn)入無休無止的輪回，直到夏天來臨。我轉(zhuǎn)身走出房間，留下母親一個(gè)，嘆了回氣。
誰知，當(dāng)我晚上回到房間準(zhǔn)備睡覺時(shí)，褥子的四角驚現(xiàn)了四個(gè)锃亮的大鋼夾，仿佛四個(gè)大鐵鉗，緊緊地咬住了被子的四角，被單與被子緊密地合為一體，分也分不開。我目瞪口呆，實(shí)在想不到母親既有如此神力，再想想，卻也不是母親有多聰明，是我太懶于思考，懶于動(dòng)腦筋罷了。
黑暗中，我躺在床上，卻覺得仿佛重見了光明，看到了一個(gè)新的世界。生活中的一切都需要思考，思考并不困難，也不復(fù)雜，生活中的小事都可以是思考的對(duì)象。
思考生活中的一切吧，思考可以為你的生活鍍金，可以為你的人生添彩。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇6
善于思考是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志，且對(duì)于我們每個(gè)人來說都非常重要。縱觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因?yàn)樯朴谒伎�，才�?huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。德國氣象學(xué)家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問：“會(huì)不會(huì)是一整塊陸地被分開的痕跡?”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學(xué)說——大陸漂移說。我們?cè)囅胍幌拢偃缥焊窦{不懂得在觀察后進(jìn)一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說就不會(huì)產(chǎn)生了。
人類的善于思考，使一個(gè)個(gè)燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人，對(duì)待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會(huì)因此變得越來越寬闊，知識(shí)也越來越豐富。
那么，我們應(yīng)該怎么做才能使自己善于思考呢?
首先，我們應(yīng)通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機(jī)、上網(wǎng)、看報(bào)紙等途徑積累各種有用的知識(shí)。我們要知道，豐富的知識(shí)是解決問題的基礎(chǔ)。其次，我們要善于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點(diǎn)十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實(shí)戰(zhàn)場地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對(duì)象。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇7
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕�.唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
有關(guān)思考的演講稿800字 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
你知道10減1等于幾嗎?9。對(duì)，可也不完全對(duì)。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學(xué)思維�！�10減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個(gè)角度就行了。
要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個(gè)觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡單的數(shù)學(xué)題，如果宥于純數(shù)學(xué)領(lǐng)域，我們就只能得出一個(gè)答案;但如果跳出這個(gè)圈子，賦于“10”不同的具體事物，那么答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘋果換一種切法，里面會(huì)有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什么是我們辦不到的呢?
一位名人說過：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后，都還是只有一個(gè)蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換后，就都擁有了兩種思想�！比绻覀�?cè)谏钪卸寄苡羞@樣的思維，那么我們的生活肯定會(huì)變得豐富多彩了。尤其對(duì)學(xué)生來說，在這個(gè)人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長補(bǔ)短，又能使自己心情舒暢，變得充實(shí)，又何樂而不為呢?
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會(huì)想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個(gè)人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來的生命貧乏;到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動(dòng)，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會(huì)看到你的魅力和價(jià)值，別人同樣會(huì)看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會(huì)更精彩。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孔子曾說：“民無信不立。”那么試問當(dāng)今又有多少人真正做到了誠信?
在現(xiàn)在的校園里，一些同學(xué)抄作業(yè)成風(fēng)，考試作弊對(duì)于他們來說更是家常便飯，不比誰考得好，只比誰的抄的水平高，而面對(duì)老師的質(zhì)疑，則更是百般狡辯，強(qiáng)詞奪理，這充分反映了現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)不良現(xiàn)象——不誠實(shí)。
那么什么是誠實(shí)呢?在我看來，誠實(shí)就是心口如一、實(shí)事求是、言行與思想一致。
誠實(shí)是做人的根本。一個(gè)人要想立足于社會(huì)，就必須要做到誠實(shí)。在任何環(huán)境條件下，我們必須堅(jiān)守著誠實(shí)的原則。曾經(jīng)有一藥品制造商，想讓一成績優(yōu)異卻家境貧寒的大學(xué)女孩兒，為他們生產(chǎn)的一種補(bǔ)腦口服液做廣告，女孩兒直言拒絕，原因很簡單，她說：“我沒喝過�！边@一句簡單的話使她與萬元酬勞擦肩而過，卻也證實(shí)了她誠實(shí)的內(nèi)心世界。與之相反的是，現(xiàn)在一些人追名逐利，收賄受賄，為了滿足自己對(duì)利欲的需求不擇手段，出賣假貨。他們不知道，這樣做的同時(shí)卻丟失了他們最寶貴的財(cái)富——誠實(shí)。
誠實(shí)是處世的基本原則。我們?cè)谏鐣?huì)上生存，就注定要常常與別人打交道。要想成功、受人尊敬，就必須以誠待人。只有我們真誠地對(duì)待每一個(gè)人，別人才會(huì)對(duì)你有好感，愿意與你相處。反之，倘若你事事欺騙他人，別人便會(huì)認(rèn)為你很不靠譜，久而久之，便不會(huì)再有人愿意與你合作、相處，你交不到一個(gè)朋友，找不到一個(gè)知心的人，便完完全全被他人、群體所孤立了。
誠實(shí)是求知的唯一途徑。我們學(xué)習(xí)的目的是為了掌握正本領(lǐng)將來更好的服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是有能力的人才，不是空有虛名的高學(xué)歷。要真正地掌握知識(shí)，就必須誠實(shí)地面對(duì)每一個(gè)問題。愛因斯坦小時(shí)候成績不好但他卻勇于提出任何在別人看來極其愚昧的問題，這才有了后來相對(duì)論的創(chuàng)立。他也說過：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一�！迸c之相悖的卻是現(xiàn)在很多學(xué)生明明遇到問題，卻自欺欺人不懂裝懂，最后的結(jié)果便是你什么也沒有學(xué)到，還白白浪費(fèi)了時(shí)間。所以，在求知的道路上，我們必須本著一顆誠實(shí)的心。
只有每個(gè)人都真正做到誠實(shí)，人與人之間的相處才會(huì)融洽，社會(huì)才能更好的運(yùn)作。所以我想對(duì)抄作業(yè)的同學(xué)說：要想立足于社會(huì)，先讓誠實(shí)在心里扎根。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
青春揮灑的高中時(shí)代是我們生命中最為燦爛的一筆。這充滿了生機(jī)活力的日子里，我們揮灑著汗水，拼搏著夢(mèng)想，盡展笑顏。
我有理想，有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價(jià)值取向。當(dāng)在人生的道路上遇到艱難的時(shí)候，我們決不能接受空白的人生，不能落得個(gè)“窮則獨(dú)善其身�！蔽覛J佩孟子舍我其誰的萬丈豪情，當(dāng)有“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的堅(jiān)毅。我們雖無法達(dá)到“仁者愛人”“仁者無不愛”的博愛境界，但我們卻也可以盡自己所能為生命注入光彩。我要將自己的脊梁化作沙漠中堅(jiān)挺的胡楊，三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。在青春的路途中，剛毅奮進(jìn)將是我們不懈追求的目標(biāo)。拼搏是青春的宗旨。有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山岸;探得瑰寶，又躍躍于另一次奇異之旅。這種人身上所帶著的執(zhí)著，是我們可以去效仿的，我們要在青春的生命中征服生命中的羈石。
然而，在青春的旅途中，僅僅只是拼搏堅(jiān)毅也無法組成我們完整的青春。奮斗的途中，也該停下自己的腳步欣賞途中的風(fēng)景。我們生活在城市的繁碌與匆忙中，在萬千的呵護(hù)期許之下尋找一條心靈的出路。家與學(xué)校的兩點(diǎn)本就可以構(gòu)成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的棲息之地，終日奔波于生命的拼搏，我們也需停下步伐去讓心靈釋放疲累。即使我們不能擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的那種閑適。我們也可以輕倚小樓，品一杯香茗，攜一卷古詩詞，在微風(fēng)中細(xì)細(xì)去品味生活。我們可以獨(dú)坐一方清池，也可以信步于微雨的巷道之中。讓我們留給心靈一塊棲息之地。在堅(jiān)毅拼搏的同時(shí)細(xì)細(xì)品味人生，樂享生活。讓我們擁抱生活，獲得一顆靜謐恬淡的心。
在青春的旅途中，我們所奮斗的夢(mèng)想;我們所散發(fā)的活力;還有我們?cè)飨碌臏I水都見證了我們無比絢爛獨(dú)一無二的青春印記。讓我們?yōu)樯鼕^斗，為青春拼搏。同時(shí)，別忘了讓心靈有一片寧靜的棲息之地。讓我們?cè)谇啻旱耐局星蚁⑶倚�，成就別樣的絢爛青春。在青春的思考中，輕輕上揚(yáng)嘴角，樂享青春。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇11
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《換個(gè)角度》。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！睋Q個(gè)角度來看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美。
不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會(huì)有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。你不能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)。你能做的只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵。之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富。
生活中，人與人之間的交往難免會(huì)發(fā)生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢?要知道，“己所不欲，勿施于人�！庇鍪虏荒芸傄宰晕覟橹行�，要站在對(duì)方的角度，多替他人著想。畢竟，每一個(gè)人在其他人眼中也是“別人”。堅(jiān)持換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是如此和諧。
“換位思考”并不是什么深刻的東西，它在生活中隨處可見，伴隨在我們的左右。日常生活中需要換位思考，工作中更需要換位思考。松下公司對(duì)一位員工的重大事故并未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的和他分析事故的原因，因?yàn)楣绢I(lǐng)導(dǎo)知道，如果他是那位員工，一定會(huì)對(duì)自己的失誤造成公司巨大的經(jīng)濟(jì)損失而懊悔。這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑——金融危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)刻，員工集體主動(dòng)要求降薪。因?yàn)槲覀儞Q位思考，人與人之間增進(jìn)了了解，建立起了深厚的友誼。因?yàn)槲覀儞Q位思考，我們?cè)诮煌c合作中才會(huì)變得愉快。因?yàn)橛辛恕皳Q位思考”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的充滿人情味兒。
生活是需要“換位思考”的。因?yàn)椤皳Q位思考”能幫助我們打開觀察世界的多棱鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會(huì)，此刻的我們便學(xué)會(huì)用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我講話的題目是：自主學(xué)習(xí)快樂成長。
現(xiàn)在已經(jīng)是第九周，隨著天氣的轉(zhuǎn)涼，我們已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，怎樣才能夠抓住這個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，促成自己的迅速提升也成了當(dāng)前最重要的任務(wù)，那么怎么才能高效的做到自主學(xué)習(xí)，我想，擁有強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力無疑是至關(guān)重要的，我有如下三點(diǎn)想跟同學(xué)們溝通，希望同學(xué)們認(rèn)真聽、跟上思考。
第一，要想擁有強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力，擁有優(yōu)秀的注意力品質(zhì)是基礎(chǔ)。
優(yōu)秀的注意力品質(zhì)簡單說就是我們平日里所說的"專注"。一切知識(shí)的學(xué)習(xí)都源于注意力，所謂天才與我們的區(qū)別就是他們能不斷地集中注意力!優(yōu)秀的注意力品質(zhì)是如此的重要，但它并非天生，是后天培養(yǎng)的結(jié)果。想培養(yǎng)優(yōu)秀的注意力品質(zhì)，需要注意三點(diǎn)：
一是利用好成長日記。只有合理的計(jì)劃才能讓你在固定的時(shí)間段內(nèi)有明確的單一任務(wù)，明確關(guān)注的方向，只做一件事，才能做到心無旁騖，才能專注。
二是有研究的心態(tài)。用研究的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，而不僅是完成計(jì)劃好的任務(wù)，只有研究才能讓你接觸事物的本質(zhì)和核心，只有對(duì)事物本質(zhì)和核心的研究才能確保學(xué)習(xí)的過程中能沉下心去。
三是利用好閱讀。大量的閱讀會(huì)讓你熟悉別人的表達(dá)方式和邏輯表述習(xí)慣，能校正你的表達(dá)方式和思維方式，才能讓你在日常學(xué)習(xí)中迅速的理解知識(shí)、接受知識(shí)。
第二，要想擁有強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是重要的支撐。
一是預(yù)習(xí)習(xí)慣。預(yù)習(xí)不僅僅是通演課本，預(yù)習(xí)要能熟記基礎(chǔ)知識(shí);思考老師指導(dǎo)的重點(diǎn)，形成自己的結(jié)論;找到疑點(diǎn)。這樣的預(yù)習(xí)會(huì)給你的課堂學(xué)習(xí)提供良好的知識(shí)基礎(chǔ)和思維支撐。
二是傾聽習(xí)慣。在課堂上你的表達(dá)固然重要，但是，在別的同學(xué)表達(dá)時(shí)，你能聽得進(jìn)、聽得懂，又能結(jié)合自己的思考給出你自己的評(píng)判，更容易讓你準(zhǔn)確定位知識(shí)的核心和。
三是刻意練習(xí)�？桃饩毩�(xí)與我們平日所說的練習(xí)有很大的區(qū)別，刻意練習(xí)要求你在學(xué)習(xí)的某一區(qū)域內(nèi)有合理的高強(qiáng)度活動(dòng)，重復(fù)的數(shù)量要達(dá)到單調(diào)乏味的程度�？桃饩毩�(xí)是費(fèi)神和缺乏樂趣的，因?yàn)榭桃饩毩?xí)針對(duì)的是你的弱項(xiàng)。通常做得心應(yīng)手的事情會(huì)讓人渾身舒暢，因此從這個(gè)意義上講，刻意練習(xí)是不會(huì)令人愉快的，但是也是促使人成長最快的。趙校長常常教育我們要不斷的創(chuàng)新和改變，避開慣性。能成大事的人不會(huì)允許自己進(jìn)入自動(dòng)的狀態(tài)。
第三，要想強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力發(fā)揮功效，持久的努力是最強(qiáng)的保障。
學(xué)習(xí)有方法，但是沒有捷徑，成績就是汗水的積累、就是持久的努力的積累。怎樣才能保證自己持久的努力，我覺得有三點(diǎn)：
一是擁有夢(mèng)想，有夢(mèng)想的人也會(huì)感到累，但是不會(huì)疲憊，夢(mèng)想讓人有方向、有奔頭，時(shí)刻充滿斗志，克服困難和障礙也變成了順帶的。
二是依靠團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)會(huì)在你感到堅(jiān)持不下去了的時(shí)候給予你力量。自主學(xué)習(xí)不是單兵作戰(zhàn)，你在學(xué)習(xí)的時(shí)候要會(huì)利用你身邊的一切資源，你的小組成員、舍友都是你最重要的資源。
三是不斷地反思和總結(jié)，總結(jié)的教訓(xùn)會(huì)讓你明確下一步努力的方向，反思的經(jīng)驗(yàn)和成果會(huì)給你快樂和自信，讓你忘掉痛苦。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，抓住眼下的黃金時(shí)段，促成自己的快速成長!
有關(guān)思考的演講稿800字 篇13
人與其他動(dòng)物的一個(gè)顯著區(qū)別就是有思想，會(huì)思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可 走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！睆倪@個(gè)意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不 會(huì)思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的。
科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同 ，那就是勤奮思考和不懈實(shí)踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則其 實(shí)具有最永久的價(jià)值。當(dāng)我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見時(shí)，心靈深處的顫動(dòng)便會(huì)牽引出人生的感悟，有的時(shí)候瞬間的思想轉(zhuǎn)變便能改變 一生。
要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里學(xué)會(huì)思考，在物欲橫流的世界里懂得冷 靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易。但是有益的思考可以讓我們?cè)谌∩嶂胁扇≌_的方式，可以讓我們?cè)诿┤D開中找到 生命的價(jià)值和意義。思考教會(huì)我們用愛和心去感受這個(gè)世界，教會(huì) 我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。
人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過紛繁復(fù)雜的表象看清 事物的本質(zhì)及價(jià)值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是大海中的燈塔。學(xué)會(huì)思考，往往會(huì)另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會(huì)漸漸 明白屬于自己的歸宿，不會(huì)在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會(huì)人生最高的智慧。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇14
人類的知識(shí)隨著時(shí)間的流淌積累的越來越多，猶如大海般淵博。這些知識(shí)是憑空而來，還是上帝賜予的嗎?當(dāng)然都不是，而是人們通過思考得來的，真知灼見，首先來自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個(gè)人都應(yīng)該做善于思考的人。
善于思考有助于我們探索新知，取得成就�？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔�！笨梢娝伎际鞘种匾�。有人說：我沒有受到過良好的教育，怎么會(huì)思考?笛卡爾年輕時(shí)就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是當(dāng)他躺在病床時(shí)并沒有停止思考，而是凝望著劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng)作出了直角坐標(biāo)系，為數(shù)學(xué)界帶來了巨大的變革。這不正是因?yàn)樗朴谒伎迹谟谒伎紗?高斯總結(jié)出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當(dāng)時(shí)高斯還是個(gè)學(xué)生，知識(shí)并不淵博，卻通過老師講的數(shù)學(xué)題總結(jié)出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎?他們?cè)谒伎贾刑角笮轮〉贸晒�，我們也可�?
善于思考也會(huì)讓我們見微知著。曹劌與魯莊公御敵時(shí)，僅憑借齊國敗軍車轍凌亂，旗桿倒下，便推測出齊軍沒有設(shè)兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會(huì)說帶兵打仗太過罕見，在我們平時(shí)的生活中又怎樣體現(xiàn)這種思考精神呢?鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對(duì)自己的贊美，認(rèn)識(shí)到身邊的人對(duì)自己評(píng)價(jià)并不客觀，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國家在一年之內(nèi)政治清明，一舉成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國之道，這就是因?yàn)樗朴谒伎�，見微知著�?/p>
我們應(yīng)該怎樣做到善于思考的?雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法;當(dāng)我們走上工作崗位，應(yīng)該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率;當(dāng)我們步入老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，并把這些財(cái)富，知識(shí)留給后代。
綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個(gè)人都成為善于思考的人。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇15
敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中學(xué)時(shí)代是人生的春天，是青少年長身體、長知識(shí)、形成人生觀的一個(gè)十分重要的階段。有的同學(xué)總想學(xué)到一切，他們希望一串串熟了的葡萄旁邊又開放著朵朵鮮花，可是，事實(shí)告訴我們：這是不可能的呀!我們必須從第一步起，一步一個(gè)腳印，腳塌實(shí)地的走下去，才有可能度過那個(gè)遼闊的大海、攀上那座宏偉的大山。
初三了，我個(gè)人對(duì)于學(xué)習(xí)有一些心得體會(huì)，在此與大家分享。
首先，我認(rèn)為無論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。
俗話說：“好記性不如爛筆頭。”記筆記是一種良好的聽課習(xí)慣，好筆記不是全記，不是漏記，不能只聽不記，更不能只記不聽。筆記既實(shí)用，又利于今后復(fù)習(xí)。在課后大家都要做作業(yè)。那我們究竟為什么要做作業(yè)呢?托爾斯泰說過：“知識(shí)只有當(dāng)它靠積極思維得來時(shí)候，才是真正的知識(shí)�！睙o論學(xué)那一節(jié)功課，課堂上老師講的，筆記本上記的等等，都是書本上的知識(shí)，要把他們轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，使自己能夠自如的運(yùn)用，就必須通過作業(yè)實(shí)踐來轉(zhuǎn)化。
還有，古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！笨茖W(xué)的利用時(shí)間，在有限的時(shí)間內(nèi)有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，這是很重要的。要提高學(xué)習(xí)效率，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)把握：抓好課前預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)這三個(gè)步驟。
以上就是我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)方法的一些心得體會(huì)，可供大家參考。希望大家能按照自身的實(shí)際情況，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步。
謝謝大家，我的講話完畢。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇16
教育，讓多少充斥著原始野性的荒土變身為現(xiàn)代文明的城鎮(zhèn)。教育，讓原本無知的人類一步步走向今天的發(fā)達(dá)。教育，科學(xué)的傳遞，文化的繼承。教育，國家之脊梁，人類之根本。
教育就是這么重要，而教師是教育工作的直接操作者，是“人類靈魂的工程師”。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都可能深刻地影響每一位學(xué)生。而如果老師沒有良好的個(gè)人素養(yǎng)，那么教育的效果就會(huì)大打折扣。
記得那是我上初一的一天，那天學(xué)校舉行升旗儀式大會(huì)。在會(huì)上，一位老師進(jìn)行了一番精彩的演講，內(nèi)容是教育我們要做一名合格的中學(xué)生，其中包括要遵守交通法規(guī)。老師在臺(tái)上神采奕奕，所說的每一句話都是那么令人興奮，讓人產(chǎn)生一種奮斗的能量與積極向上的決心。
于是我?guī)е鞓返男那橥瓿闪艘簧衔绲膶W(xué)習(xí)，高高興興地踏上了回家的路。路上我突然看到了一個(gè)熟悉的背影，仔細(xì)一看原來是在大會(huì)上演講的老師。只見他走到馬路旁，只是四處張望了一下便毫不猶豫地穿過了斑馬線，而他的前方正是令我敬而生畏的紅燈。
我愣住了，全身的細(xì)胞仿佛在那一刻停止了運(yùn)作，就像被澆了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午還在教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说睦蠋�，此時(shí)卻給了自己一個(gè)響亮的耳光。我的心情在和煦的陽光下，顯得是那么陰沉。
我們的老師究竟怎么了?是純粹的個(gè)人素質(zhì)缺失?還是沒有掌握正確的教育方法?我不得而知。
老師總在不停地向我們傳授知識(shí)，不停地告訴我們?cè)撊绾巫鋈�。似乎他們是盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，但實(shí)際上并非如此。也許學(xué)生在剛聽完老師的教導(dǎo)時(shí)會(huì)深信不疑、倍受鼓舞，可如果當(dāng)他們見到了反例呢?甚至是見到他們敬愛的老師也在這么做呢?學(xué)生又會(huì)怎么想，怎么做呢?
正所謂要“言傳身教”，而有一些老師只是做到了“言傳”，遠(yuǎn)沒有達(dá)到“身教”的境界。我想這就是一個(gè)癥結(jié)所在。這就是為什么學(xué)生的成績不斷提高，而他們的行為和思想水準(zhǔn)卻在倒退，人與人之間越來越冷漠的原因之一。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！蔽覀儚牟幌嘈爬蠋煏�(huì)帶著偽君子的面紗，但我們真誠地希望老師能做出真正的表率，成為我們真正的、敬愛的榜樣!
在我們的人生之路不斷向前延伸時(shí)，教育賦予了我們前進(jìn)的力量。從小處而言，教育是為了每一個(gè)人能在社會(huì)上立足;從大處而言，教育又是為了國家的興衰，為了人類的存亡。
為了我們，為了國家，甚至為了全人類，希望每一位教育工作者都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，言傳身教，以實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路。
有關(guān)思考的演講稿800字 篇17
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“碎片化”這個(gè)新詞伴隨著智能手機(jī)的普及而逐漸變得眾人皆知。對(duì)于“低頭族”而言“碎片化”正是他們的生活狀態(tài)。
人們發(fā)現(xiàn)，“低頭族”原先也是要充分的利用“碎片化”的時(shí)間，后來卻逐漸地將自己的時(shí)間“碎片化”了。當(dāng)時(shí)間“碎片化”后，要去深入鉆研一件事就變得非常困難了。我們知道連貫地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同時(shí)執(zhí)行了多個(gè)任務(wù)，而每個(gè)任務(wù)的完成效果往往都不如人意。
“碎片化”還讓原本親近的人日漸疏遠(yuǎn)。因?yàn)楫?dāng)我們自豪地邁入“自媒體”時(shí)代，我們可以從網(wǎng)絡(luò)中獲取海量資訊，人人都有一塊自己的領(lǐng)土。我們能時(shí)時(shí)刻刻記錄自己的趣事，再分享到“朋友圈”，來自各地的“好友”便可通過留言采訪當(dāng)事人，每個(gè)人既是觀眾又是記者。這使身邊至親的人不再是精神寄托，而遠(yuǎn)在天邊的陌生人卻讓我們記掛在心�！八槠弊屛覀兘佑|更多陌生人，卻對(duì)身邊朋友逐漸畫地為牢。
但是，換個(gè)角度看，“碎片化”也并非那么一無是處�！八槠币泊_確實(shí)實(shí)地給人們帶來好處。
古人歐陽修說過：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也�！睔W陽修能把每天的時(shí)間碎片用來做文章，這樣看來，歐陽修算是利用碎片化時(shí)間的鼻祖了。其實(shí)今天我們也能做到，甚至做起來更加便捷。我們手機(jī)的客戶端可以提供豐富的信息，讓我們?cè)谒槠瑫r(shí)間輕松地閱讀一本好書，雖然不能細(xì)細(xì)品味，卻也可以讓我們不無所事事，提升修養(yǎng)。
“低頭族”也能在“碎片化”時(shí)代占上便宜的。他們可以在乘車的時(shí)候購物，輕松地貨比三家;在吃飯的時(shí)候觀看教學(xué)視頻，聆聽知名教師的教誨;甚至可以在逛街的時(shí)候談成一筆生意，保持與客戶緊密聯(lián)系……
“碎片化”終究給我們帶來的是便利還是麻煩了?我覺得“碎片化”是將人與人差距逐漸縮小。交流“碎片化”讓人們更容易和陌生人交流，也讓熟悉的人更難深刻地交流;“碎片化”拖累了優(yōu)秀的人前進(jìn)的步伐，也同時(shí)讓落后時(shí)代的人更快地彌補(bǔ)上差距;利用好“碎片化”時(shí)間可以讓追求進(jìn)步的人獲得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也讓不求上進(jìn)的人感到虛假的充實(shí)。
如何看待“碎片化”時(shí)代，這是值得每個(gè)期望完整人生的人應(yīng)該思考的問題。