文明美德伴我成長的優(yōu)選演講稿
文明涵蓋了人與人人與社會人與自然之間的關(guān)系，古人說老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯這必須是文明美德。同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)文明美德吧!
文明美德伴我成長的優(yōu)選演講稿1
文明美德伴我成長
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德。
文明美德伴我成長的優(yōu)選演講稿2
尊敬的評委老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好：
今天我要演講的題目是《文明美德伴我成長》，文明美德不僅僅是一個口號，它還是我國成為社會主義現(xiàn)代化國家的基矗它需要每一個中國人用自己的實(shí)際行動來維護(hù)它，充實(shí)它，否則，它就只是一個空虛的名詞。這樣，不公是它的悲哀，也是我們每一個中國人的悲哀。
可能“文明美德”這個詞比較抽象。在我們的學(xué)習(xí)與生活中，處處都有文明美德的身影。在公共汽車上，有許多人主動給老人小孩讓座。在學(xué)校，學(xué)生主動向老師問好等等。這些都是文明美德的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，文明美德還有很多的表現(xiàn)方式，誠信就是其中的一種。
我曾在報紙上看過這樣一個真實(shí)的故事，張建順買好彩票后他的朋友打電話叫他幫自己也買一張。結(jié)果，他幫朋友買的那張彩票中了大獎。資金是二十萬。他家并不富裕，需要精打細(xì)算的過日子。這時的二十萬，對他來說是多么大的誘惑啊!張建順竟毫不猶豫的選擇了誠信，放棄了財富，最終，他的那個朋友得到了那二十萬的資獎金，他也被評為“湖北誠信典型人物”。
聽了這個真實(shí)的故事，我當(dāng)時就驚呆了。我很佩服張建順，他是那么的誠實(shí)。說實(shí)施，如果我是他，我可能會很猶豫。有誰面對這樣的大獎能不心動?你們捫心自問，如果你們是張建順，你們會怎樣做?這件事給我的感觸很大。通過這件事，使我明白
了無論是在學(xué)習(xí)上還是生活上我們都應(yīng)該做到誠實(shí)守信，它是一個是否成功的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該重視它。
另外，勤儉節(jié)約也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
古人提倡“儉以養(yǎng)德”，認(rèn)為“儉，德這共也，侈，惡之大也”。無論歷史還是現(xiàn)實(shí)中，不少人因?yàn)樽非笙硎�，鋪張浪費(fèi)，最終走向腐化墮落，違法犯罪的道路，給我們以反面的教訓(xùn)。對于每個人，特別是青少年來說，勤儉節(jié)約有助于激發(fā)奮進(jìn)取的精神，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。
我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來。因此，只有我們講文明懂美德，才能促進(jìn)社會的發(fā)展，促進(jìn)國家的的發(fā)展。
讓我們共同努力，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)的社會主義現(xiàn)代化國家。
謝謝大家。
文明美德伴我成長的優(yōu)選演講稿3
中華民族有5000多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們作為新時代的青少年，有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。
唐朝詩人張九齡曾經(jīng)說過：人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。這說明了誠信的重要性，在社會上人人都要講誠信，誠信是給予一個人最大的考驗(yàn)。記得媽媽從小就要求我要做到六個字：正直、善良、誠實(shí)，這六個字在我的心里深深地扎下了根。關(guān)于誠信的故事有很多，最感人的是一位被稱為“誠信老爹”的吳乃宜，他是一位77歲的老人，在失去三個兒子負(fù)債累累的情況下，他做出讓人意想不到的決定：“做人要講信用，是我兒子的欠條我都認(rèn)。”就這樣他幫兒子們還了幾十萬元的債務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我明白了在金錢和誠信面前，誠信更重要。在我們的同學(xué)們中間也是這樣，凡是講誠信的同學(xué)都會受到同學(xué)們的愛戴和尊敬。
在生活中我們都應(yīng)該做一個合格的小公民，每扔一片垃圾，就是對合格這個詞的羞辱，所以，每一片垃圾的背后，都有一個公德心淡薄的人。我們要做合格的小公民，就要遵守不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不違反社會規(guī)則等，這樣，我們的城市環(huán)境才會更加美麗，社會才會更加安定和諧。敬愛的周總理總是時時處處帶頭遵紀(jì)守法，有一次，他的司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評了司機(jī)，同車的干部想制止，周總理說：“交通規(guī)則是政府頒布的，總理不遵守，就是帶頭破壞制度。”總理都能如此，何況是我們普通人。今年我們制定了新班規(guī)，我們都應(yīng)該遵守才行。我們不但要做一個合格的中國公民，我們還要做合格的世界公民。
勤儉節(jié)約不浪費(fèi)這個話題是大家再熟悉不過的了，可是有人還是不斷的浪費(fèi)，大概是我們的生活條件太好，不在乎那一元錢、十元錢，可是就算掙再多的錢，如果不懂節(jié)儉總有一天會花光的。20xx年6月1日，在甘肅地震災(zāi)區(qū)視察工作時，完全可以吃豐盛的飯菜，可是他卻沒有，他吃的午飯竟然是一碗米飯和一碗菜湯，還不如戰(zhàn)士的飯菜豐盛。我一開始不理解，胡為什么這樣做，通過學(xué)習(xí)終于明白了，他要與災(zāi)區(qū)人民同甘苦，災(zāi)民們吃的就是這樣的飯，他也絕對不能奢侈浪費(fèi)。胡還用一句明朝的薛瑄說過的話來告誡大家：節(jié)儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。勤儉節(jié)約要體現(xiàn)在我們生活的方方面，在家里洗完菜的水可以洗手和澆花，洗完衣服的水可以用來拖地和沖廁所，晚上睡覺前關(guān)掉所有插座，這些看似不起眼的習(xí)慣，就可以達(dá)到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約能源的效果，這是我們家每一個人都必須遵守的，保護(hù)環(huán)境、低碳生活，我們責(zé)無旁貸。
少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。作為新時代的青少年，我們要熱愛祖國，做祖國的好孩子，從小培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，珍惜現(xiàn)在的大好時光。愛學(xué)習(xí)、愛勞動，尊敬師長，微笑面對生活，在世界的東方樹立起我們朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的中國青少年兒童的良好形象。文明美德是內(nèi)心品質(zhì)的體現(xiàn)，國民素質(zhì)的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學(xué)兼優(yōu)的人，我們的祖國會更加繁榮富強(qiáng)。讓我們記住梁啟超先生的《少年中國說》：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點(diǎn)一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)，讓文明美德伴我們健康快樂成長。
文明美德伴我成長的優(yōu)選演講稿4
其實(shí)，養(yǎng)成文明美德并不難，它就象養(yǎng)成一種習(xí)慣一樣，只要你天天去想，天天去付諸行動，不用多久，文明美德就會永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。其中，最重要的就是保持自己的個人形象美，別林斯基說：“人外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美與純潔的表現(xiàn)。”是啊，人的美好形象展示不僅僅依靠服飾與容貌，更離不開文明禮儀(指表情、舉止、服飾、談吐與接人待物)。當(dāng)然，文明美德還表現(xiàn)在其它方面，如尊重他人、誠實(shí)守信、見義勇為、低碳環(huán)保等。當(dāng)身邊的其他人有不文明行為時，應(yīng)該立刻阻止并勸告他，而不是當(dāng)作沒有看到一樣，就時，文明美德就已經(jīng)陪伴在你我的身邊了。文明美德是一面鏡子，如果你做的不好，它就會使你在別人面前原形畢露;如果你擁有了它，它就會把你打扮得更加美麗。
朋友們，讓文明美德伴我們成長吧!擁有文明美德，做一個文明美德的小小公民，用文明美德使我們的社會更美好!
文明美德伴我成長的優(yōu)選演講稿5
在世界的不斷變化中，人類用自己的勤勞、勇敢和聰明才智創(chuàng)造出這個世界。中國是世界文明的發(fā)源地之一，有超過520xx年的歷史，人們都稱她為“禮儀之邦”。早在一萬年前，炎黃子孫的祖先就已經(jīng)在這片土地上繁衍后代，播下文明的種子，目前，這個文明古國仍然欣欣向榮。華夏人民和睦相處。
孔子就是一位講文明美德的君子，他是儒家的創(chuàng)造人，姓孔名丘，字仲尼，他打破了封建時期的習(xí)俗，無論富、窮、貴、賤，只要愿意拜他為師，他都接受。正因如此，他才招收了三千多學(xué)生，就會如此受到學(xué)生的愛戴。他還培育出72名最優(yōu)秀的學(xué)生，繼承了他的思想�？鬃幼鹬厮�，自我檢點(diǎn)，待人寬容誠懇，他還主張“仁”的思想，他的理想是要把儒家理論融合治國理念，使他幫助的君主強(qiáng)大起來，統(tǒng)一中國，可惜的是，孔子幾十年的游說全是徒勞，經(jīng)過的十幾個國家都聽不進(jìn)他的話，只好放棄，用余下的光陰教書。他死后，他的弟子們把他平生所教的知識全部寫在《論語》這本書里，使孔子的思想能流傳至今，被人稱為“萬世師表”。是啊，只有搖搖擁有文明美德，生活才會更加美好�？墒牵S著時代的不斷變遷，不文明的人越來越多，有的亂扔垃圾，有的隨地吐痰，有的甚至還超出道德的底線，接受別人的賄賂或賄賂別人，使社會變得烏煙瘴氣。20xx年，肯德基中國公司大大“忽悠”了消費(fèi)者，推出三輪優(yōu)惠活動，消費(fèi)者只要憑券就可以買到優(yōu)惠的產(chǎn)品，這項(xiàng)活動大大激發(fā)了網(wǎng)名的熱情，第一輪，許多顧客都能買到優(yōu)惠的上校雞塊，可當(dāng)進(jìn)行到后面的兩輪活動時，肯德基突然宣布，由于部分優(yōu)惠券是假的，所以取消活動。這個理由難以自圓其說，因?yàn)榭系禄诨顒又新暶鳎瑑?yōu)惠券可以打印與復(fù)印，既然可以打印與復(fù)印，那怎么去辨別真假?這樣狡辯是蒼白無力的。雖然肯德基這招人氣是賺了，但失去了誠信，古人云：“童叟無欺”，誠信是商家的金字招牌，是商家的臉面，做生意要講誠信，做人就更要講誠信。