文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿（精選20篇）
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇1
中華民族有5000多年的歷史和文化，是文明古國(guó)，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們作為新時(shí)代的青少年，有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大，讓這些文明美德伴隨我們成長(zhǎng)。
唐朝詩(shī)人張九齡曾經(jīng)說過：人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。這說明了誠(chéng)信的重要性，在社會(huì)上人人都要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是給予一個(gè)人最大的考驗(yàn)。記得媽媽從小就要求我要做到六個(gè)字：正直、善良、誠(chéng)實(shí)，這六個(gè)字在我的心里深深地扎下了根。關(guān)于誠(chéng)信的故事有很多，最感人的是一位被稱為“誠(chéng)信老爹”的吳乃宜，他是一位77歲的老人，在失去三個(gè)兒子負(fù)債累累的情況下，他做出讓人意想不到的決定：“做人要講信用，是我兒子的欠條我都認(rèn)。”就這樣他幫兒子們還了幾十萬元的債務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我明白了在金錢和誠(chéng)信面前，誠(chéng)信更重要。在我們的同學(xué)們中間也是這樣，凡是講誠(chéng)信的同學(xué)都會(huì)受到同學(xué)們的愛戴和尊敬。
在生活中我們都應(yīng)該做一個(gè)合格的小公民，每扔一片垃圾，就是對(duì)合格這個(gè)詞的羞辱，所以，每一片垃圾的背后，都有一個(gè)公德心淡薄的人。我們要做合格的小公民，就要遵守不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不違反社會(huì)規(guī)則等，這樣，我們的城市環(huán)境才會(huì)更加美麗，社會(huì)才會(huì)更加安定和諧。敬愛的周總理總是時(shí)時(shí)處處帶頭遵紀(jì)守法，有一次，他的司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評(píng)了司機(jī)，同車的干部想制止，周總理說：“交通規(guī)則是政府頒布的，總理不遵守，就是帶頭破壞制度。”總理都能如此，何況是我們普通人。今年我們制定了新班規(guī)，我們都應(yīng)該遵守才行。我們不但要做一個(gè)合格的中國(guó)公民，我們還要做合格的世界公民。
勤儉節(jié)約不浪費(fèi)這個(gè)話題是大家再熟悉不過的了，可是有人還是不斷的浪費(fèi)，大概是我們的生活條件太好，不在乎那一元錢、十元錢，可是就算掙再多的錢，如果不懂節(jié)儉總有一天會(huì)花光的。20xx年6月1日，在甘肅地震災(zāi)區(qū)視察工作時(shí)，完全可以吃豐盛的飯菜，可是他卻沒有，他吃的午飯竟然是一碗米飯和一碗菜湯，還不如戰(zhàn)士的飯菜豐盛。我一開始不理解，胡為什么這樣做，通過學(xué)習(xí)終于明白了，他要與災(zāi)區(qū)人民同甘苦，災(zāi)民們吃的就是這樣的飯，他也絕對(duì)不能奢侈浪費(fèi)。胡還用一句明朝的薛瑄說過的話來告誡大家：節(jié)儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。勤儉節(jié)約要體現(xiàn)在我們生活的方方面，在家里洗完菜的水可以洗手和澆花，洗完衣服的水可以用來拖地和沖廁所，晚上睡覺前關(guān)掉所有插座，這些看似不起眼的習(xí)慣，就可以達(dá)到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約能源的效果，這是我們家每一個(gè)人都必須遵守的，保護(hù)環(huán)境、低碳生活，我們責(zé)無旁貸。
少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。作為新時(shí)代的青少年，我們要熱愛祖國(guó)，做祖國(guó)的好孩子，從小培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光。愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)，尊敬師長(zhǎng)，微笑面對(duì)生活，在世界的東方樹立起我們朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的中國(guó)青少年兒童的良好形象。文明美德是內(nèi)心品質(zhì)的體現(xiàn)，國(guó)民素質(zhì)的提高要從少年兒童抓起。我們是社會(huì)大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學(xué)兼優(yōu)的人，我們的祖國(guó)會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。讓我們記住梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說》：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球……讓我們從一點(diǎn)一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時(shí)代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)，讓文明美德伴我們健康快樂成長(zhǎng)。
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇2
尊敬的評(píng)委老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好：
今天我要演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》，文明美德不僅僅是一個(gè)口號(hào)，它還是我國(guó)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基矗它需要每一個(gè)中國(guó)人用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)它，充實(shí)它，否則，它就只是一個(gè)空虛的名詞。這樣，不公是它的悲哀，也是我們每一個(gè)中國(guó)人的悲哀。
可能“文明美德”這個(gè)詞比較抽象。在我們的學(xué)習(xí)與生活中，處處都有文明美德的身影。在公共汽車上，有許多人主動(dòng)給老人小孩讓座。在學(xué)校，學(xué)生主動(dòng)向老師問好等等。這些都是文明美德的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，文明美德還有很多的表現(xiàn)方式，誠(chéng)信就是其中的一種。
我曾在報(bào)紙上看過這樣一個(gè)真實(shí)的故事，張建順買好彩票后他的朋友打電話叫他幫自己也買一張。結(jié)果，他幫朋友買的那張彩票中了大獎(jiǎng)。資金是二十萬。他家并不富裕，需要精打細(xì)算的過日子。這時(shí)的二十萬，對(duì)他來說是多么大的誘惑啊!張建順竟毫不猶豫的選擇了誠(chéng)信，放棄了財(cái)富，最終，他的那個(gè)朋友得到了那二十萬的資獎(jiǎng)金，他也被評(píng)為“湖北誠(chéng)信典型人物”。
聽了這個(gè)真實(shí)的故事，我當(dāng)時(shí)就驚呆了。我很佩服張建順，他是那么的誠(chéng)實(shí)。說實(shí)施，如果我是他，我可能會(huì)很猶豫。有誰面對(duì)這樣的大獎(jiǎng)能不心動(dòng)?你們捫心自問，如果你們是張建順，你們會(huì)怎樣做?這件事給我的感觸很大。通過這件事，使我明白
了無論是在學(xué)習(xí)上還是生活上我們都應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，它是一個(gè)是否成功的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該重視它。
另外，勤儉節(jié)約也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
古人提倡“儉以養(yǎng)德”，認(rèn)為“儉，德這共也，侈，惡之大也”。無論歷史還是現(xiàn)實(shí)中，不少人因?yàn)樽非笙硎埽亸埨速M(fèi)，最終走向腐化墮落，違法犯罪的道路，給我們以反面的教訓(xùn)。對(duì)于每個(gè)人，特別是青少年來說，勤儉節(jié)約有助于激發(fā)奮進(jìn)取的精神，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。
我們是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的未來。因此，只有我們講文明懂美德，才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家的的發(fā)展。
讓我們共同努力，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
謝謝大家。
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇3
其實(shí)，養(yǎng)成文明美德并不難，它就象養(yǎng)成一種習(xí)慣一樣，只要你天天去想，天天去付諸行動(dòng)，不用多久，文明美德就會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。其中，最重要的就是保持自己的個(gè)人形象美，別林斯基說：“人外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美與純潔的表現(xiàn)。”是啊，人的美好形象展示不僅僅依靠服飾與容貌，更離不開文明禮儀(指表情、舉止、服飾、談吐與接人待物)。當(dāng)然，文明美德還表現(xiàn)在其它方面，如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、低碳環(huán)保等。當(dāng)身邊的其他人有不文明行為時(shí)，應(yīng)該立刻阻止并勸告他，而不是當(dāng)作沒有看到一樣，就時(shí)，文明美德就已經(jīng)陪伴在你我的身邊了。文明美德是一面鏡子，如果你做的不好，它就會(huì)使你在別人面前原形畢露;如果你擁有了它，它就會(huì)把你打扮得更加美麗。
朋友們，讓文明美德伴我們成長(zhǎng)吧!擁有文明美德，做一個(gè)文明美德的小小公民，用文明美德使我們的社會(huì)更美好!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇4
在世界的不斷變化中，人類用自己的勤勞、勇敢和聰明才智創(chuàng)造出這個(gè)世界。中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，有超過520xx年的歷史，人們都稱她為“禮儀之邦”。早在一萬年前，炎黃子孫的祖先就已經(jīng)在這片土地上繁衍后代，播下文明的種子，目前，這個(gè)文明古國(guó)仍然欣欣向榮。華夏人民和睦相處。
孔子就是一位講文明美德的君子，他是儒家的創(chuàng)造人，姓孔名丘，字仲尼，他打破了封建時(shí)期的習(xí)俗，無論富、窮、貴、賤，只要愿意拜他為師，他都接受。正因如此，他才招收了三千多學(xué)生，就會(huì)如此受到學(xué)生的愛戴。他還培育出72名最優(yōu)秀的學(xué)生，繼承了他的思想。孔子尊重他人，自我檢點(diǎn)，待人寬容誠(chéng)懇，他還主張“仁”的思想，他的理想是要把儒家理論融合治國(guó)理念，使他幫助的君主強(qiáng)大起來，統(tǒng)一中國(guó)，可惜的是，孔子幾十年的游說全是徒勞，經(jīng)過的十幾個(gè)國(guó)家都聽不進(jìn)他的話，只好放棄，用余下的光陰教書。他死后，他的弟子們把他平生所教的知識(shí)全部寫在《論語(yǔ)》這本書里，使孔子的思想能流傳至今，被人稱為“萬世師表”。是啊，只有搖搖擁有文明美德，生活才會(huì)更加美好。可是，隨著時(shí)代的不斷變遷，不文明的人越來越多，有的亂扔垃圾，有的隨地吐痰，有的甚至還超出道德的底線，接受別人的賄賂或賄賂別人，使社會(huì)變得烏煙瘴氣。20xx年，肯德基中國(guó)公司大大“忽悠”了消費(fèi)者，推出三輪優(yōu)惠活動(dòng)，消費(fèi)者只要憑券就可以買到優(yōu)惠的產(chǎn)品，這項(xiàng)活動(dòng)大大激發(fā)了網(wǎng)名的熱情，第一輪，許多顧客都能買到優(yōu)惠的上校雞塊，可當(dāng)進(jìn)行到后面的兩輪活動(dòng)時(shí)，肯德基突然宣布，由于部分優(yōu)惠券是假的，所以取消活動(dòng)。這個(gè)理由難以自圓其說，因?yàn)榭系禄诨顒?dòng)中聲明，優(yōu)惠券可以打印與復(fù)印，既然可以打印與復(fù)印，那怎么去辨別真假?這樣狡辯是蒼白無力的。雖然肯德基這招人氣是賺了，但失去了誠(chéng)信，古人云：“童叟無欺”，誠(chéng)信是商家的金字招牌，是商家的臉面，做生意要講誠(chéng)信，做人就更要講誠(chéng)信。
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇5
文明美德伴我成長(zhǎng)
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德。
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇6
老師推薦給我們一本課外書，書名叫《文明美德伴我成長(zhǎng)》。我仔細(xì)閱讀后，感覺收獲很多。
在日常生活中，我們經(jīng)常看到一些而且自己也可能在做不文明的行為，比如上課做小動(dòng)作，講話;隨地吐痰;有時(shí)同學(xué)們?cè)谝黄鸾徽劊f臟話。這些不文明的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了我們小學(xué)生的形象，也許有的同學(xué)可能會(huì)說：小小事情，不必放在心上。”通過《文明美德伴我成長(zhǎng)》的閱讀，我明白了一個(gè)道理，只有從生活的小事做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做一個(gè)真正的文明好少年。
一個(gè)文明好少年，要像書中擁有良好習(xí)慣的毛澤東、葉圣陶、富蘭克林;注重表里如一的周恩來、宋慶齡;善于尊重、贊美他人的德蘭修女、威靈頓公爵、畢加索;尊師敬母的、老舍、鄧小平;寬厚待人的舜，一言既出，駟馬難追，誠(chéng)實(shí)守信的子貢那樣，在家里尊老愛幼，熱愛勞動(dòng)：在學(xué)校尊敬老師，團(tuán)結(jié)友愛;在社會(huì)講究衛(wèi)生，遵守公共秩序。只有這樣，我們才能做個(gè)講文明懂禮儀的好少年。
同學(xué)們，我真希望我們每個(gè)人能像書中描寫的那些人物一樣，從生活的小事做起，遠(yuǎn)離不良的習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成優(yōu)良品德，培養(yǎng)過硬的本領(lǐng)，爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇7
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是~~今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇8
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》
中華民族自古以來就是一個(gè)傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國(guó)擁有“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌。
人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，積極主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會(huì)”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動(dòng)多獻(xiàn)自己一份愛心。
學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長(zhǎng)，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會(huì)綻放出美麗的美德， 我們的社會(huì)一定會(huì)迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇10
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華人民五千年悠久歷史，傳承文明。尊師重教，謙讓不爭(zhēng)，助人為樂，尊老愛幼是每個(gè)中華人明應(yīng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)�？僧�(dāng)今社會(huì)人有一小部分人時(shí)而忘記這些品德。
大街上不良習(xí)慣隨處可見。亂扔垃圾，大聲喧嘩，不文明語(yǔ)言出現(xiàn)在我們面前，不文明風(fēng)氣充溢在空氣中。一句臟話一傳十，十傳百，現(xiàn)代語(yǔ)言傳播固然發(fā)達(dá)，但卻用來傳播不良分歧，這是何等的浪費(fèi)?
公共汽車上，人群你擁我擠，大家只想到自己忙綠何時(shí)想過他人?一些成年人搶座成了習(xí)慣，不尊老愛幼。以為年白的奶奶上車他們視而不見，相反一些還不懂事的孩子卻給奶奶讓座。我想說你們連三歲小孩都不如嗎?
學(xué)校里的同學(xué)。喲的結(jié)黨欺負(fù)老師，老師們?yōu)榻逃冻龆啻筘暙I(xiàn)，他們像一支蠟燭，照亮別人燃燒自己，你們有何嘗忍心下手?群毆大家結(jié)仇怨恨的同學(xué)不止一個(gè)。同月之間互相理解包容為何要大打出手?
在家里同學(xué)們一個(gè)個(gè)是公主皇帝。被嬌生慣養(yǎng)，形成衣來伸手，飯來張口，心情不好還對(duì)家長(zhǎng)大吼大叫。家長(zhǎng)們新科養(yǎng)育我們，我們應(yīng)當(dāng)以好成績(jī)加以回報(bào)，而不是一個(gè)個(gè)請(qǐng)家長(zhǎng)的電話。
當(dāng)然社會(huì)中也有一批優(yōu)秀的中華兒女。大街上主動(dòng)撿拾垃圾學(xué)雷鋒的少先隊(duì)員;學(xué)校中幫老師排憂解難的同學(xué);學(xué)習(xí)上不讓家長(zhǎng)操心的兒女;社會(huì)上尊敬長(zhǎng)輩的人;成人中孝敬父母的叔叔阿姨。他們才真正屬于中華兒女。
同學(xué)們讓我們向文明靠齊，向不良風(fēng)氣說后會(huì)無期!做好繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的中華兒女!
本次發(fā)言到此結(jié)束，祝大家學(xué)習(xí)豐收!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇12
中華民族自古以來都是一個(gè)品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰籍人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古都”、禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
有一次，我們家來了許多客人，而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好，對(duì)他們不理不睬，好像他們不存在似的。媽媽一看我這個(gè)樣子，趕忙對(duì)我說：“快向叔叔阿姨問好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽(yáng)臺(tái)，繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿，就過來數(shù)落我。我一開始覺得自己并沒有錯(cuò)，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不過沒一會(huì)兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)，仿佛一眨眼，眼淚就掉了下來，所以我趕緊出去招待他們。從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)?ldquo;紙上談兵”，實(shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇13
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房，
靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動(dòng)向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇14
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》
中華民族自古以來就是一個(gè)傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國(guó)擁有“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，積極主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會(huì)”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動(dòng)多獻(xiàn)自己一份愛心。學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長(zhǎng)，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會(huì)綻放出美麗的美德， 我們的社會(huì)一定會(huì)迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇15
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽(yáng)光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗�？辛艘豢冢氚言谧炖镆呀�(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾流浪到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問：是不是你的垃圾?如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：這垃圾不是我的!另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇16
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
文明美德，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要?jiǎng)e人對(duì)你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個(gè)微笑，使你贏得整個(gè)世界。”養(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累。”保護(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。”……
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧!
第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?
第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個(gè)詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇17
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《文明美德伴我行》。“人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧”。孔老夫子以禮治國(guó)、以禮服人，打造謙謙君子之國(guó)的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國(guó)也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進(jìn)彼此信任，而且有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣營(yíng)造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會(huì)的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時(shí)每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國(guó)家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時(shí)不在，無處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時(shí)刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時(shí)刻伴我行。
記得曾看過這樣一個(gè)報(bào)道：在日本廣島亞運(yùn)會(huì)結(jié)束的時(shí)候，六萬人的會(huì)場(chǎng)上竟沒有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族!"就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場(chǎng)升國(guó)旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮!外國(guó)人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為：你們中國(guó)此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢!大家不要總是說：我們國(guó)家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng)，還差得遠(yuǎn)!大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要?所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國(guó)家才會(huì)成為真正名符其實(shí)的禮儀之幫。
魯迅先生也曾說過："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明禮儀，人的文明禮儀并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個(gè)人的文明禮儀自身修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
同學(xué)們讓我們共同努力，讓文明禮儀時(shí)刻伴隨著你我的行動(dòng)，為建設(shè)我們文明的社會(huì)負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇18
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇19
文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛;美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，文明與美德實(shí)際上是一體的。一個(gè)民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中華五千年的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就出現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒。實(shí)而，講文明，行美德是他們愛祖國(guó)的體現(xiàn)。由于愛國(guó)，所以處處為國(guó)服務(wù)，為國(guó)著想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，因此遭到后人的尊敬。
然而要成為一個(gè)好人民，當(dāng)今社會(huì)的好公民，我們應(yīng)先“知書”，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，繼而便要做到“達(dá)禮”，由于有時(shí)候憑禮節(jié)就可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)高低及文明程度�；蛟S有人會(huì)問：“為甚么是要先知書，后達(dá)禮?”我想，最好的回答便是總理所說過的一句話：“讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境地，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和氣力，影響一個(gè)國(guó)家的前程和命運(yùn)。”一個(gè)人的修養(yǎng)指的是一個(gè)人的氣質(zhì)和一個(gè)人舉手投足是否是合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮節(jié)也很重要，如，在中國(guó)這一文明古國(guó)中，與人家交談時(shí)，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開;與人握手時(shí)，應(yīng)目視對(duì)方，要依照“尊者為先”的原則;待客時(shí)，應(yīng)熱情接待，送客時(shí)也應(yīng)送客人出家門并向其作別等等。
可見，文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。身為青少年的我們，應(yīng)以一個(gè)好公民，好人民，好學(xué)生的準(zhǔn)則要求自己。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國(guó)，感謝恩人，死前，還積極要求貢獻(xiàn)眼角膜。同為青少年的我們，應(yīng)以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹新風(fēng)，陽(yáng)光少年你我他。
文明美德伴我成長(zhǎng)的優(yōu)選演講稿 篇20
大家好!今天很榮幸在國(guó)旗下講話，我內(nèi)心十分激動(dòng)，我今天演講的題目是文明禮儀從小事做起
文明是一個(gè)人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。陽(yáng)春三月，校園里春意濃濃、生 機(jī)勃勃，希望我們每一個(gè)人都做一朵文明之花，開在美麗的校園里，開在老師同學(xué)的心中。
那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮貌呢?其實(shí)，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動(dòng)。文明是從校園里點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來的 。
早上起來，你經(jīng)過走廊時(shí)，彎腰撿起一塊垃圾就是文明。穿著整潔的服裝，是文明;在你身上洋溢著篷勃向上的風(fēng)采是文明，因?yàn)?儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。你關(guān)切地伸手去扶摔倒的小同學(xué)時(shí)是文明，你不小心碰到別人時(shí)，真心的說“對(duì) 不起”是文明，別人幫助了你之后，你真誠(chéng)的說 “謝謝”是文明，微微側(cè)過的身子是文明……升旗儀式中你最為莊嚴(yán)的敬禮是文 明。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，也在老師和同學(xué)禮儀的包圍中更顯得鮮艷。
課堂上認(rèn)真傾聽，積極舉手回答問題是文明，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行是文明、對(duì)長(zhǎng)輩的主動(dòng) 問好是文明。愛護(hù)花草樹木，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻也是文明。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫狻捜荽�。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié) 作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在家里講文明，在學(xué)校講文明，在街上講文明……大家都這樣做。我們的城市就成為了真正的文明之都，禮儀之城。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，只要我們行動(dòng)起來，講文明懂禮貌，我們就會(huì)擁有一個(gè)和諧美麗的校園。今天，我們是株株幼苗，在 學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)。明天，我們便是根根棟梁撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮冨強(qiáng)!讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，從我做起， 從小事做起，從身邊做起，建立起文明和諧的人際關(guān)系!讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落。