有關道德為題演講稿（精選5篇）

有關道德為題演講稿 篇1

　　尊敬的老師，各位同學：

　　你們好!我是石小503班的學生，班級中的干部。

　　在國慶的節(jié)日里，我認真地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會到：作為一名學生，在學習、成長的過程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質的養(yǎng)成，時時刻刻踐行道德規(guī)范，努力提升自己的道德素養(yǎng)，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個道德高尚的人。

　　那么道德是什么呢?道德就是一種文明的體現(xiàn)，更是一個人在生活中的行為規(guī)范。

　　當你看見老人站在公交車上時，你愿意讓座嗎?當你看見路人的貴重物品掉了，你會彎下腰去撿起來，交給他人嗎?當你看見有人推板車過橋受阻時，你會幫他推過橋嗎?在放學路上，當看到低年級小朋友摔倒時，你會去扶嗎?這一切，都可以看出一個人的思想品德。

　　雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑;為災區(qū)小朋友捐出1元錢、這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來改變，我們就要靠自己來改變。

　　這個世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化著那些冷漠、x人;道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。

　　古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，不管什么時候，只要有了高尚的道德，就會得到別人的尊重，擁有無盡的力量，創(chuàng)造更美好的未來!其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會伴隨著你。

　　在《做一個有道德的人》這本書中，有一個故事讓我無法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發(fā)現(xiàn)他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之后，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然后通話。“第一遍占線嗎?”我不經(jīng)意問道�！皼]有。”“是沒有想好說什么?”“不是�！薄澳歉蓡釗軆杀�?”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時間。從那時起，我就和二老約定，接電話不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時間�！边@個故事讓我恍然大悟：父母之愛總是細致入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛難道也不應一樣?多撥一遍電話號碼，不過是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。

　　道德是做人的基本素質，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做一個有道德的人。

　　同學們，讓我們行動起來吧!從日常小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一切有益于人類的事。天長日久，時時堅持，養(yǎng)成習慣，成為一個道德高尚、學問高深的社會主義x。

有關道德為題演講稿 篇2

　　尊敬的老師，評委老師，親近的同學們大家好!

　　我是五零三班的羅慧欣;

　　今天我要講的題目是:做一個有道德的人。

　　在講之前在此我要問同學們三個問題。第一個問題:，什么叫做“道德”噢，我聽見有同學已經(jīng)說對了。讓我來比列一下吧!比如說:“在教室里看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類。第一個問題已經(jīng)解決了請聽下一題：則樣才是一個有道德的人呢?這個問題很簡單吧!那我就自問自答了，舉例說：“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車去，但是公交車上只有一個位子了，再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當你不知所措時我應該以少先隊員的身份把這個位子讓給老奶奶，同時我更應該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個問題：

　　我們小學生咋樣才能做好一個有道德的人?我微微的聽到有許多同學說中了，某位同學說：“在家里看見父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學校看見班級里有同學肚子疼，應該先把他扶到椅子上，然后馬上報告老師或者~~~這兩個例子都是我們小學生的根本。

　　道德是一種美德，道德是無處不在，道德就像一艘小船它隨時可能會被風刮倒，我謹慎地把握主我的那艘小船使它不被風吹倒。

有關道德為題演講稿 篇3

　　道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強大內驅力，也是提升個體道德境界的原動力。社會主義道德信念，建立在對社會主義發(fā)展規(guī)律的科學把握基礎之上，建立在對社會主義道德理想和信念的深刻理解基礎之上，體現(xiàn)了對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

　　古人有云：“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”排在了第一位。“三嚴三實”也以“嚴以修身”居首位，要求黨員干部加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

　　領導干部具有良好的黨性修養(yǎng)、堅定的理想信念和崇高的道德境界，才能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。如何堅定理想的“主心骨”、穩(wěn)固信念的“壓艙石”?如何堅守住黨性立場、校準價值坐標?關鍵要做到“三修”——信仰之修、道德之修、境界之修。

　　信仰，是頭頂?shù)男强�。有信仰的人，不需要外力的簇擁，便能向著內心的航向前行，如焦裕祿、吳天祥、楊善洲等，心中裝滿了黨員宗旨、發(fā)展大局與社會公義，已達到“忘我”之境。“民之難即黨之憂，黨的干部就是要為黨分憂、為民解難”，這是吳天祥的經(jīng)典座右銘，體現(xiàn)的正是他“一心為民”的不變信仰。

　　每個黨員干部都要強化理論學習，常補精神之“鈣”，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，加強中國特色社會主義理念體系的學習，加強對系列重要講話精神的學習，筑牢對黨忠誠的思想根基，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，使對黨絕對忠誠的政治品格在思想上行動上堅如磐石、不可動搖。

　　“百行德為首，德為官之魂。”堅守從政道德既是“三嚴三實”的內在要求，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員領導干部，要提高道德認識，陶冶道德情操，養(yǎng)成道德習慣，強化品德操守。

　　提升道德修養(yǎng)，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從中華傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，尋求做人、做事、從政的哲理。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，帶頭樹家風、立家規(guī)、重家教，在弘揚社會正氣上做好表率。要從一言一行、一舉一動做起，臺上臺下、人前人后都要崇德、尚德、修德，經(jīng)受苦與樂、榮與辱、公與私、權與法等各方面考驗，提升精神境界、強化品德操守。

　　境界是一個人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，是世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)。境界不足者，難以穿越欲望的死海，常為私利所累，在攀比計較中難免心浮氣躁或心理失衡，極易墮入誘惑的泥潭而不能自拔，以致私驅公權而成癮癖，最終身敗名裂、失節(jié)毀譽。為政之道，貴在擔當，有權必有責，有責必擔當，時刻存公心謀公事，才能有助大局、堪當大任。

　　提升思想境界，要堅持“吾日三省吾身”，經(jīng)常照鏡子、時常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補思想認識上的不足，清除行動作為上的弊病。要對自身嚴格要求，自覺接受黨的政治紀律和政治規(guī)矩的嚴格約束，時刻繃緊慎始慎微慎獨這根弦，始終保持清風正氣，做到不越雷池、不失本色。

　　做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。深入推進“三嚴三實”專題教育過程中，全市各級領導干部要充分發(fā)揮模范帶頭作用，認真做好表率，用嚴以修身的實際行動營造全市風清氣正的良好氛圍。

有關道德為題演講稿 篇4

　　說到“我們如何做一個有道德的人”即使是學生，還是社會上的人都要一樣講禮儀。文明禮儀是我們人類正常的常識，文明禮儀跟道德有著很大的關系。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平，對社會來說，文明禮儀是一個國家道德風尚的反映。

　　道德首先是提點儀表。儀容儀表最做到最好，儀表是人的外表、容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。個人的衛(wèi)生習慣和端莊的舉止都和儀表有著密切的關系。儀表中的衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是禮儀的基本要求了，如果你長相不錯，服飾整齊，那也能給人留下個好的印象，若你滿臉骯臟，渾身異味，那必然會破壞一個人的美感、外表，并留下一個不好的印象。打掃衛(wèi)生也要分場合，請不要在別人面前“打掃自己的個人衛(wèi)生”比如，剔牙齒(一手捂住嘴巴，動作不要太大)掏鼻孔、挖耳屎、搓自己的泥垢等其他有損道德的事情。這些行為都應該避開他人進行的。與人談話時應保持下一定的距離，聲音不要太過大，不要對人口沫四濺。服飾問題：服飾反應了一個人的文化素質的高低，她(他)的審美觀，具體點說，就是要自然得體，協(xié)調大方，還要的是遵守某種的約定的俗成的原則，不要在不合適的場合穿不合適的衣服。

　　做好道德的第二大點：言談。言談就是說你的說出來的話語。言談可以當作是一門藝術，也是個人禮儀的重要一處。在學校學生跟老師或者是在社會上下屬跟老板言談要做到態(tài)度要誠懇，親切，聲音的大小要適宜，要心平氣和的說，要做到尊重他人的基本禮貌。這才會讓對方接納你，喜歡你。2、用語方面。先說我們常日會經(jīng)常使用的“請”、“謝謝”“對不起”的話語，若對方是一個老奶奶，爺爺，你便要使用第二人稱“您”這樣才表示尊重長輩。請人批評的是“指教”麻煩別人的是“打擾”，托人辦事的是“拜托”等等。見到長輩要問好，跟朋友老師家人分別是要說“再見”。

　　做好道德的第三大點：舉止。談話時和你的姿勢可以看出你對這個人的尊重程度。談話的姿勢往往都能反映出一個人的性格，最重要的是看出你的修養(yǎng)程度和文明素質。所以，交談時，首先你要看著對方的眼睛，要互相傾聽，不要東張西望，弄出一幅不耐煩的樣子。否則，會給對方心不在焉，不禮貌的印象。2、站姿。站立是人最基本的站姿，它是一種靜態(tài)的美!正確的站姿，身體應該與地面垂直，挺胸，收腹，抬頭。站立時請不要歪脖子，斜腰，曲腿，在一些正式的場合不要將手插在口袋里或者交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣有失儀態(tài)的莊重。3、坐姿。在隆重的場合上不要把雙腿翹起一只腿搭在另一只腿上，雙手不要放在胸前，背不要緊貼著椅子身體往下垂了下去。在隆重的場合上要坐姿正確，俗話說“坐如鐘”，入座時要輕聲，不要亂發(fā)出聲音。兩腿應并攏，雙手放在膝蓋上或者是椅子兩邊的扶手上。4、走姿。走路是一種動態(tài)美。走姿輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，雙手自然擺臂。有的人若走姿都不正確那如何做好其余的坐姿，站姿呢?坐姿要學好，站姿也要學好，走姿卻是一個最輕松的，那是自然而成的。

　　在我們現(xiàn)實生活中也有那么一些實例反應出道德品質，得到大眾人民的贊賞和開心，因為他們開心我們中國有這么一些實例，說明我們是有道德的人有道德的國家。46歲的杭州司機吳斌用76秒的時間，完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等一整套保障安全動作，及時疏散車上24名乘客，自己卻因傷勢過重，于6月1日凌晨在醫(yī)院去世。這76秒，這個鐵骨錚錚的漢子，承受了難以想象的生命極限——大客車剎車拖印是筆直的，一個肝臟被突然震碎的司機，要用怎樣的意志力才能做到這一點啊。他在安全疏散乘客后說的最后一句話是“別亂跑，注意安全。”在生命的最后時刻，吳斌沒有把寶貴的第一時間留給自己，而是留給了車上的24名乘客。如果不是深入骨髓的責任感和職業(yè)精神，他不可能在完全沒有時間思考的情況下做出這樣的舉動。他不是什么名人，而是生活中最普通的人;所做的一切不是作秀，而是發(fā)自內心的沖動，而這種崇高的品德是對人性的最好詮釋，也是道德的驅動力。

　　在學校里在社會上，還是在世界的某一個角落，我們都要做好道德，中學生要做個有道德的學生，我們要做個有道德的中國國民。

　　其實做好道德并不難，只要有心，鐵柱都能抹成針。注意自己的不好小習慣，慢慢改正，很快你會熟悉道德的意義，你會覺得道德做好其實很容易。讓我們共創(chuàng)文明禮儀，做一個有道德的人……

有關道德為題演講稿 篇5

　　尊敬的各位領導、各位評委、親愛的同仁們： 大家，上午好!

　　我叫蔡玉萍，來自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學習。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術》，隨著《心術》的熱播，醫(yī)患關系這個敏感話題在相關社會新聞報道層出不窮的風口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術》就是在談人心、講人術、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我”和“信我”之間博弈。

　　作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務工作者，在看過這部劇后我的內心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力�！缎男g》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣東西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫(yī)院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心”、強“仁術”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

　　在這里，我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當我剛進入醫(yī)療隊伍的時候，我是多么的無助，生活是多么的沒有色彩;而當我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內心是多么的充實，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內心則增加了一份“積淀”。我還記得：當我把針頭刺入患者身體的時候，當我看到柳葉刀下血肉模糊的時候，當我擔心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時候，我的內心是多么的緊張，對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求，光陰急轉，一晃數(shù)載，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護士傳授經(jīng)驗，可以準確無誤地傳遞器械物品，不再會擔心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復閱讀著醫(yī)學知識，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得：當我看到病愈少年滿臉微笑的時候，我的內心是多么的幸福，而當我無助于重病患者遠離人世的時候，眼淚是如何的止不住，內心又是如何的難過……

　　人們都說，醫(yī)護工作者是白衣天使，需要是仁心仁術完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統(tǒng)認知,對也是普通人的醫(yī)護人員的一種過度拔高，但我卻極其愿意身體力行著這種準則。“仁心仁術仁愛”，這個短語說來只不過六個音節(jié)，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢?電視劇《心術》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢?

　　下面，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫(yī)生，服務很好，病人就是他們親人!”在護士值班室的門上留言：謝謝護士!我相信，當那個護士看到這樣留言的時候，她的內心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”，那么我們的一生足矣。

　　我希望用《心術》中的一段臺詞來結束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個醫(yī)務工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務那是小CASE，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準里去。第二重叫人文關懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱!”最后，我要對各位領導、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們!

　　我的演講完了，謝謝。